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清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文1

相傳,在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一個(gè)晉獻(xiàn)公,他有個(gè)妃子叫驪姬。由于驪姬的兒子奚齊想繼承王位,驪姬便千方百計(jì)地設(shè)計(jì)謀害太子,太子申生被逼無(wú)奈,只好懸梁自盡了。驪姬奸計(jì)得逞之后,又想殺害申生的重耳,重耳聽到風(fēng)聲就連夜慌忙逃出了皇宮。

重耳逃出皇宮時(shí),身后跟著數(shù)百個(gè)隨從,可是在逃亡路上,需要經(jīng)歷的磨難數(shù)不勝數(shù),幾百個(gè)人的隊(duì)伍變成了幾十人,最后只剩下幾個(gè)人了。有一次,公子重耳餓得快昏倒了,手下的忠臣介子推就把自己腿上的一塊肉割下來(lái),烤熟了給重耳吃,以表自己的一片忠心……

在外流浪了十九年,重耳得知驪姬已被誅連九族時(shí),便回到皇宮執(zhí)掌了政權(quán),這就是后來(lái)的晉文公,讀后感。晉文公把以前忠于自己的人,都封官加爵,卻唯獨(dú)忘了介子推。后來(lái)一個(gè)人說(shuō)起了介子推,晉文公才猛然想起了他,就派御林軍出去找他,然而,并沒(méi)有像想象的那么順利。御林軍去介子推家三次都家門緊鎖,晉文公就親自去他家,不想,介子推卻背著老娘,二人一起逃上了家對(duì)面的綿山。有人給晉文公提議說(shuō):“我們把這座山三面點(diǎn)火燒了,只留下一面不燒,介子推就會(huì)從不燒火的一面下來(lái)的。”

晉文公果然采用了他的意見,照他說(shuō)的方法做了。結(jié)果,大火燒了三天三夜,仍然不見介子推的影子。等到大火熄滅后,御林軍就上山去看,只見介子推和他的老母親,抱著一課燒焦的柳樹而死了。這棵柳樹的樹洞里有一片衣襟,上面寫著一首血詩(shī):

割肉奉君盡丹心,

但愿主公常清明。

柳下做鬼終不見,

強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我,

憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧,

勤政清明復(fù)清名。

后來(lái),晉文公為了紀(jì)念介子推,把放火燒山的那天定為“寒食節(jié)”,把第二年去祭拜的那天定為“”。唐朝時(shí),人們把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一,就是現(xiàn)在的清明節(jié)。在民間清明節(jié)里就有吃寒食的習(xí)慣了。

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文2

清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因?yàn)榍迕鞴?jié)習(xí)俗發(fā)展到現(xiàn)今是人們祭祖紀(jì)念已逝的親人的節(jié)日,因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)重孝重德的民族。

清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍,現(xiàn)在流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。

在墓前祭祖掃墓,這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人,常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚梢姂?zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí),下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一,因此每逢清明節(jié)來(lái)到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

《漢書。嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看,嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中:“士庶之家,宜許上墓,編入五禮,永為常式。”得到官方的肯定,墓祭之風(fēng)必然大盛。

由于中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗,逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,在仲春與暮春之交,一般為冬至之后106天,寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文3

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

清明節(jié)源于商代時(shí)代,是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,為中國(guó)二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”,無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開,萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。

清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要/放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗,如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,據(jù)載,遼代風(fēng)俗最重清明節(jié),上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè),仕女云集,踏青之風(fēng)也極盛。

寒食節(jié)——寒食即禁火,只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代,當(dāng)時(shí)晉國(guó)有人欲害死大公子重耳,忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡,甚至在饑寒交迫之際,割下自己的肉給重耳吃,希望日后他安然回國(guó),當(dāng)上國(guó)君,并勤政愛民。

十多年后,重耳終于回國(guó)當(dāng)上了國(guó)君,即春秋五霸之一的晉文公,并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人,卻忘了介之推,他經(jīng)旁人提醒,才趕忙差人請(qǐng)介之推前來(lái)領(lǐng)賞。可是,介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲,有人提議放火燒山,介之推是孝子,一定會(huì)救母親出來(lái)。可是,大火燒了三日三夜,仍不見介之推。火熄滅后,人們?cè)谝豢昧鴺湎掳l(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔,將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天,定為寒食節(jié),規(guī)定人民禁止用火,寒食一天,以紀(jì)念介之推的忠誠(chéng)。

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間,中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說(shuō),約在四月五日前后,按農(nóng)歷,則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣,以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成,清明便是二十四節(jié)氣之一,時(shí)在春分后十五天,按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以,“清明”本為節(jié)氣名,后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文4

燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明,在三月的的尾巴中我們即將迎來(lái)我國(guó)的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日清明。

清明既是節(jié)氣又是節(jié)日,古時(shí)也叫三月節(jié),有2000多年歷史。萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。清明節(jié)后雨水增多,萬(wàn)物由陰轉(zhuǎn)陽(yáng),吐故納新,一派春和景明之象。

在現(xiàn)代人眼里,清明與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因?yàn)椋迕鞴?jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事,后來(lái),唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng),于開元二十年詔令天下寒食上墓,且列為當(dāng)時(shí)五禮之一。寒食與清明僅隔一天,為圖方面,人們干脆決定在清明掃墓,到明清時(shí),清明掃墓更為盛行。新中國(guó)成立后,人們也選擇在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩。

年年祭掃先人墓,處處猶存長(zhǎng)者風(fēng)。歷來(lái)有掃墓的習(xí)慣,每到清明,家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳?zāi)沟兀瑢⑹澄锕┘涝谧嫦饶骨埃賹⒓堝X焚化,鳴炮祈禱,為墳?zāi)古嗌闲峦粒詭字牾r花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后,還必須在墓前吃掉酒食才回家。

年年清明都逢雨,那雨像漫天飛舞的淚花!也習(xí)慣了在清明節(jié)看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上個(gè)大睛天,心,總覺得這個(gè)節(jié)不圓滿,有些殘缺。也許,也只有這樣的情與景,才能給逝去的靈魂一絲慰藉吧!

逝者已去不可追,請(qǐng)君珍惜眼前人。清明墓碑前,無(wú)限的感傷將被抒發(fā),祭祀者的淚珠將串成一段段濕漉的回憶,暖春的微風(fēng)抹不凈傷感人的眼睛。人生漫長(zhǎng)的旅途不會(huì)停歇,宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號(hào),老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的問(wèn)號(hào),孝順與贍養(yǎng)是唯一正確的選擇,是炎黃子孫對(duì)清明的最佳詮釋。讓孝敬之心日日在,堅(jiān)持善待自己的父母與老人,在暖春四月的某個(gè)清明,立于拂起萬(wàn)千愁緒的細(xì)風(fēng)中,才不至于面對(duì)死氣沉沉的墓碑,空余幽幽的哀嘆和無(wú)邊的自責(zé),背負(fù)一團(tuán)心冷在風(fēng)里哀號(hào)盤旋。

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文5

啊,一年一度的清明節(jié)又到了。人們都趕著去祭拜自己死去的親戚和朋友,有的人買菊花和美酒;有的買冥幣和香和燭。可是大部分人都不知道清明節(jié)是怎么來(lái)的,就讓我來(lái)告訴你吧:

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”。“植樹造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。

而且關(guān)于寒食,有這樣一個(gè)傳說(shuō):相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃,救活了重耳。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)是多種多樣的,是說(shuō)不完的,今天就講到這里吧!從去年開始,清明節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)日,便于人們有更多的時(shí)間去祭奠親人。清明節(jié)真是來(lái)之不易啊!

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文6

據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。

清明節(jié)的來(lái)源

談到清明節(jié),有點(diǎn)歷史知識(shí)的人,都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載,在兩千多年以前的春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳逃亡在外,生活艱苦,跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái),重耳回到晉國(guó),做了國(guó)君(即晉文公,春秋五霸之一〕,大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從,惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞,他帶了母親隱居綿山,不肯出來(lái),晉文公無(wú)計(jì)可施,只好放火燒山,他想,介子推孝順母親,一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令每年的這一天,禁止生火,家家戶戶只能吃生冷的食物,這就是寒食節(jié)的來(lái)源。

寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天,古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,人們便將寒食與清明合而為一。現(xiàn)在,清明節(jié)取代了寒食節(jié),拜介子推的習(xí)俗,也變成清明掃墓的習(xí)俗了。

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文7

大家都知道,清明節(jié)是一個(gè)祭拜祖先的日子。可是大家知道嗎?清明節(jié)已有2500多年的歷史了,清明節(jié)也要吃寒食。關(guān)于吃寒食,有一個(gè)這樣的傳說(shuō)。

春秋戰(zhàn)國(guó),妃子驪姬毒計(jì)謀害申生,申生被迫自殺。他的弟弟重耳逃亡。原來(lái)跟著他的臣子,在路上大都自尋出路去了,只有幾位還跟著他。有一次,他餓暈了,有一個(gè)叫介子推的人從自己的大腿上割下一塊肉,救了他。后來(lái)重耳回國(guó)做了君主——晉文公。

他上任后,把與他同甘共苦的大臣給予重賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在他面前提起,他趕忙去找。找到他家,介子推不在家,背著母親到了綿山。后來(lái)晉文公派兵去山上找,也未找到。后來(lái)有人想到了一妙計(jì)說(shuō),用火把山的三面都燒了,留下一面讓介子推跑了來(lái),沒(méi)想到大火燒了三天三夜,他也沒(méi)出來(lái)。晉文公在大火熄滅后,又去搜查了山上,最后發(fā)現(xiàn)介子推和他母親在山上死了也沒(méi)出來(lái)。

晉文公為了紀(jì)念介子推和他的母親,將這一天定為寒食節(jié),意思是這一天嚴(yán)禁煙火。第二年,晉文公又上山祭拜介子推,發(fā)現(xiàn)被死了的一棵柳樹復(fù)活了,他很高興,就把這棵柳樹叫作清明柳,并把這一天重名為“清明節(jié)”。

年年都有清明,年年都有不同的憂愁。這憂愁,是緬懷先烈、親人。又一年清明,你又在緬懷誰(shuí)?

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文8

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”,眾所周知,4月5日是清明節(jié),可以放假,但是過(guò)了那么多個(gè)清明節(jié),你知道它的來(lái)歷嗎?不知道?沒(méi)關(guān)系,今天我就來(lái)講給你們聽。

兩千多年前,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晉國(guó)發(fā)生內(nèi)亂,晉國(guó)公子重耳因此流浪在外。流亡的途中,重耳一行人在一座大山里迷了路,重耳幾天幾夜沒(méi)吃東西,餓得頭昏眼花,全身無(wú)力。跟隨的大臣介子推偷偷地砍下了自己腿上的一塊肉,煮肉湯給重耳吃,重耳接過(guò)湯后,狼吞虎咽地吃完了,就連忙問(wèn)他這是哪來(lái)的,介子推把經(jīng)過(guò)告訴了他,重耳感動(dòng)得流下了眼淚,想要以后報(bào)答他,可介子推不求回報(bào),語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他要管理好國(guó)家。

重耳流亡了十九年,終于回晉國(guó)做了晉文公。他記著介子推的好處,想封他個(gè)大官,于是,他幾次三番派人去請(qǐng)介子推,但都一一被回絕了。他又親自上門去請(qǐng),可介子推已經(jīng)背著母親躲到山里去了,重耳又聽大臣們的想法,放火燒山,三面點(diǎn)火,留一面等介子推出來(lái),可是大火燒了三天三夜,也沒(méi)見他出來(lái)。結(jié)果,發(fā)現(xiàn)了介子推和母親坐在一棵燒焦的老柳樹下,已經(jīng)死了,又發(fā)現(xiàn)旁邊有一封介子推的血書,寫著:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明……”晉文公讀完血書,并下令將這一天定為寒食節(jié)。每年這一天,家家禁止生火做飯,只能提前準(zhǔn)備好冷食。之后,晉文公又將寒食節(jié)之后的一天定為清明節(jié)。

怎么樣?你是不是對(duì)清明節(jié)有了更多的了解呢?

清明節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)作文9

清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一,同時(shí)也是我們國(guó)家最重要的節(jié)氣之一。每逢這個(gè)節(jié)日,人們都會(huì)掃墓祭祖,那么,清明節(jié)是怎樣由來(lái)的呢?

相傳,春秋時(shí)期,在中原有個(gè)大國(guó)叫晉,當(dāng)時(shí)晉國(guó)國(guó)王有位十分惡毒的妃子,這個(gè)妃子為了讓自己的兒子當(dāng)上國(guó)王,就設(shè)計(jì)謀害太子,太子無(wú)奈之下,只好用自殺來(lái)表示清白。太子的弟弟重耳為了躲開禍害,只好逃到別的國(guó)家去。在逃難期間,重耳受盡了屈辱,而所有跟著他的臣子都覺得這樣永無(wú)出頭之日,便陸陸續(xù)續(xù)地各謀出路去了。只剩下幾個(gè)忠心耿耿的人,其中一個(gè)大臣叫介子推。

有一天,介子推外出回來(lái)發(fā)現(xiàn)重耳饑餓暈倒了,大臣介子推毫不猶豫的拔出小刀從自己的腿上割下一塊肉,用火烤熟了給重耳吃。重耳聽介子推說(shuō)這是一塊馬肉,

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