添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題導(dǎo)入設(shè)計陶淵明“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”。杜甫“奉乞桃栽一百根，春前為送浣花村”。柳宗元被貶柳州時曾種柳樹，并寫下“柳州柳刺史，種樹柳江邊”，他為何對種樹如此重視？今天來學(xué)習(xí)他的《種樹郭橐駝傳》。唐·柳宗元種樹郭橐駝傳添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題知人論世

柳宗元，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，世稱柳河?xùn)|。參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重,文以明道”認為道應(yīng)該于國民有利，切實可行。他的許多作品體現(xiàn)了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣。

他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。作品集：《柳河?xùn)|集》山水游記有：《永州八記》政論文：《封建論》、《夭說》文學(xué)性傳記散文：《捕蛇者說》、《童區(qū)寄傳》寓言散文：《種樹郭橐駝傳》、《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》和《永某氏之鼠》）添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題知人論世添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題題目解讀

有人說《種樹郭橐駝傳》是人物傳記，也有人說《種樹郭橐駝傳》和莊子的《庖丁解牛》有異曲同工之處，是寓言。你贊同哪個觀點呢？

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傳記是一種記述人物生平事跡的文體，即人物傳記。我國古代的傳記可分為兩類：

一是歷史傳記。作者一般是以歷史事實和文獻資料撰寫，實錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。

二是文學(xué)傳記。它在歷史事實的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。

寓言：一般以簡短的結(jié)構(gòu)、鮮明的形象、夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象。寓言是用假托的故事或比喻擬人來闡明某種道理或諷刺某種現(xiàn)象，重點在明理；傳記是通過對典型人物的生平、生活、精神等領(lǐng)域進行系統(tǒng)描述、介紹，突出人物的特征和精神風(fēng)貌，重點在塑人。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題初讀感知橐駝

病僂

實以蕃

窺伺

壽且孳

其蒔也

長人者

勖爾植

繅而緒

織而縷

雞豚

輟飧饔

病且怠

傴僂

佝僂

tuó

lǚfánsìzī

shìzhǎngxùsāolǚtúnsūnyōngdài

yǔ

lǚgōu

lóu添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題初讀感知此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題題目解讀?傳記要素??本文體現(xiàn)??寓言特征?姓名籍貫長安豐樂鄉(xiāng)，無名號“駝”虛構(gòu)化名（“橐駝”象征順從自然）典型事件種樹對話占全文80%借事喻理（養(yǎng)樹→養(yǎng)民）結(jié)局無卒年、無評價哲理升華（“傳其事以為官戒”）以傳為形：仿史傳體例（籍里、職業(yè)、言行），增強真實性；以寓為質(zhì)：借人物對話揭示哲理，避免直斥時政；添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意

郭橐tuó駝，不知始何名。病僂lǚ，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。駱駝，這里指人駝背患病似，像名作動，給…起外號，稱作名作動，稱呼確實于是郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。他患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，就像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人稱呼他為“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。這樣稱呼我確實恰當。”于是舍棄他（原來）的名，也自稱起“橐駝”了。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以……為業(yè)【定語后置】凡長安（為觀游及賣果者）豪富人雇傭而且暗中觀察比得上即使經(jīng)營、從事沒有誰他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安城西邊。郭橐駝以種樹為業(yè)，所有長安城里經(jīng)營觀賞游覽的和種樹賣果的豪富人，都爭著迎接他，雇用他。觀察郭橐駝種下的或者移植的樹，沒有不成活的，并且長得高大茂盛，果實不但結(jié)得早而且長得多。其他種樹的人雖然暗中觀察，羨慕模仿，卻沒有人能比得上他。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意

有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳zī也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。來罷了方法舊的結(jié)實已經(jīng)這樣“矣”,了須要舒展平整

有人問他，就回答說：“我并不能使樹木活得長久并且繁殖得好，只是能順應(yīng)樹的天性，來使它的習(xí)性得到充分發(fā)展罷了。所有種樹的方法都是這樣的，它的樹根須要舒展開，給它培的土須要平整，包裹樹根的土須要原來的熟土，搗土?xí)r須要用杵搗緊實。已經(jīng)這樣完成后，就不要動它惦記它了，離開后也不要再照看它。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意

其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。像對待孩子那樣保全得以（發(fā)展）使……碩大，使……茂盛它的果實使結(jié)果早，使結(jié)果多這樣更換天性本性妨害卻超過

把它種下去的時候要像對待孩子那樣細心呵護，種完放下的時候就像把它丟棄那樣不再管它。那么，它的天性就保全了，它的習(xí)性就得到發(fā)展了。所以，我只是沒有妨礙它的生長罷了，并沒有能使它高大茂盛的方法；只是沒有損傷它的果實罷了，并沒有能使它結(jié)果早又結(jié)得多的辦法。別的種樹者卻不這樣，樹根拳曲著，根土也換掉了，給它培的土不是過多，就是不夠。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意

茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”

與此相反的人回頭看用指甲摳樹皮樹根一天天這實際上賓語前置，不若我如果觀察仇視如果有能和這些做法相反的人，卻又照顧它過于寵愛，擔(dān)憂它過于急切。早晨看了，晚上再去摸；已經(jīng)離開了，又再回頭看看。更過分的，用指甲摳樹皮來檢驗它是活著還是枯死了，晃動樹根來觀察搗的土是松還是緊，這樣，樹的本性就一天天地背離消失了。雖說是愛它，這實際上是傷害它；雖說是擔(dān)心它，這實際上是仇視它；所以他們種樹都比不上我，我又有什么能耐呢！添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。官治，做官治民。理，治、統(tǒng)治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。職業(yè)使……多禍害好像……的樣子最終因為省略句，而卒以（之）禍把方法推移問的人說：“把你種樹的方法推移到做官治民上去，可以嗎？”郭橐駝?wù)f：“我只知道種樹罷了，做官治民，不是我的職業(yè)。然而我住在鄉(xiāng)里面，看到治理百姓的官員喜歡發(fā)布很多政令，好像很關(guān)愛百姓的樣子，卻最終因為這種做法禍害了百姓。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意一早一晚，整日勉勵收獲你們的養(yǎng)育養(yǎng)好使繁盛名作動，吃飯停止慰勞憑借什么疲憊大概類似的地方使安定你們尚且像旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖xù爾植，督爾獲，早繅sāo而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚tún?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔sūnyōng以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”小吏們一天到晚地跑到鄉(xiāng)里來大喊：長官命令，督促你們耕地，勉勵你們種植，監(jiān)督你們收獲，早早地把你們的蠶繭煮了抽絲，早早地紡線織好你們的布，養(yǎng)好你們的小孩子，喂好你們的雞和豬?！贝蚬木蹟n鄉(xiāng)民，敲梆子召集人們。我們這些小老百姓停止吃飯去慰勞官吏們，尚且沒有空閑，又怎么能使我們的人口增加，使我們的生活安定呢？所以就讓我們困苦不堪且非常疲憊。像這樣的官員，就和我們這個行業(yè)的人大概也有類似的地方吧？添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題疏通文意

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳洹@詞，表示高興供養(yǎng)人民把……作為問的人說：“哈，這不也很好嘛！我問種植樹木的辦法，結(jié)果得到了供養(yǎng)人民的方法?！庇谑怯涊d了他的事，作為官吏們的鑒戒。記載好方法鑒戒添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題整體感知文章主要寫了郭橐駝哪幾方面的事？·名字由來（外形特點，詼諧開頭）·職業(yè)與特長（種樹本領(lǐng)高強）·重點：郭橐駝自述種樹經(jīng)驗（核心說理部分1）·重點：郭橐駝?wù)摗盀楣僦怼保ê诵恼f理部分2）·他人評價（側(cè)面印證）添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題核心探究問題1：

郭橐駝種樹的本領(lǐng)具體高強在哪里？用原文中的詞語或句子概括。答案：

“無不活，且碩茂，蚤實以蕃”?；颉胺查L安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”。問題2：

郭橐駝種樹成功的根本方法是什么？他用了哪幾個關(guān)鍵詞來概括？請找出原文。答案：

“能順木之天，以致其性焉爾”。核心詞：“順木之天”、“致其性”。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題核心探究問題3：

“順木之天”具體指什么？“致其性”又指什么？這兩者之間是什么關(guān)系？“順木之天”：順應(yīng)樹木生長的自然規(guī)律（天性）。文中具體體現(xiàn)為：“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”（栽種時）；“既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”（栽種后）?！爸缕湫浴保鹤寴淠镜谋拘裕ㄉL、結(jié)果的能力）得到充分、自由的發(fā)展。關(guān)系：

“順木之天”是手段和前提，“致其性”是目的和結(jié)果。只有充分順應(yīng)了樹木的自然天性（規(guī)律），才能達到讓它本性充分舒展、健康生長的目的。兩者是因果關(guān)系。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題核心探究問題4：

與郭橐駝形成鮮明對比的是“他植者”。他植者是怎么種樹的？他們失敗的根本原因是什么？請找出原文描述并分析。他植者做法：栽種：“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”（根蜷曲、換新土、培土不當）。管理：“愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密”（過分關(guān)心，頻繁干擾：早晚看、摸、搖、摳樹皮）。根本原因：

違背了樹木的天性（“木之性日以離矣”）。不是順應(yīng)，而是強加干預(yù)、揠苗助長。其行為看似“愛之”，實則“害之”、“仇之”。)添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題核心探究問題5：

文章僅僅是為了講種樹的道理嗎？郭橐駝接下來說了什么？他的聽眾是誰？答案：

不是。郭橐駝由種樹引申到了“為官之理”（“官理”）。聽眾是“問者”，一個向他請教種樹方法的人。問題6：

郭橐駝是如何將“種樹之道”類比到“為官之理”上的？他具體指出了哪些相似點？請找出原文關(guān)鍵句并分析。答案：

運用了類比的說理方式?！ぶ卫韺ο笙嗨疲?/p>

“理，非吾業(yè)也，然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”（管理者（官）與種樹者面對的都是需要“養(yǎng)”的對象（民/樹））?！ゅe誤做法相似：

官吏：“旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之?！保ㄕ罘倍?、催逼不斷、干擾百姓正常生產(chǎn)生活）。·危害結(jié)果相似：

對樹：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。”（樹被折騰死）。對民：“吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。”（百姓疲于應(yīng)付官吏，無法安心生產(chǎn)，生活困苦疲憊）。·核心錯誤本質(zhì)相同：

都違背了對象自身的發(fā)展規(guī)律（樹之“天”/民之“性”），過度干預(yù)。)添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題核心探究問題7（主旨升華）：

郭橐駝（實為柳宗元）借這個故事，最終想批評什么社會現(xiàn)象？表達怎樣的政治主張？批評：

中唐時期官吏（“長人者”）政令煩苛（“好煩其令”）、擾民傷民（“卒以禍”、“病且怠”）的弊政。主張：

為官者應(yīng)像郭橐駝種樹一樣，“順民之天，以致民之性”。即順應(yīng)百姓休養(yǎng)生息的規(guī)律，減少不必要的干擾（簡政、寬政），讓百姓能安居樂業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)。核心是尊重規(guī)律、無為而治（非完全不為，是不妄為、不強為）。問題8：

文章是如何體現(xiàn)“婉而多諷”的寫作特點的？“婉”：

不直接批判官吏，而是假托一個種樹者之口（郭橐駝），通過講種樹的故事和道理（“因事明理”），含蓄地、委婉地（“諷”）表達對時弊的批評。避免鋒芒畢露，增強了說服力和藝術(shù)性。“諷”：

諷刺的矛頭直指“長人者好煩其令”及其造成的惡果（民“病且怠”）。通過“他植者”的愚蠢行為（愛之反害之）和官吏行為的類比，諷刺效果強烈而深刻。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題核心探究問題9：

文章大量運用了“對舉”的手法。找出文中的對舉句，并分析其作用。例子1（種樹方法）：

“其蒔也若子，其置也若棄?！保ㄔ苑N時像愛護孩子一樣小心，栽好后像丟棄它一樣不再管。強調(diào)“順天”的核心是“勿動勿慮”。）例子2（他植者行為）：

“愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧?！保ā岸鳌迸c“勤”對舉，早晚動作對舉，極寫其過分干預(yù)。）例子3（官吏政令）：

“促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！保ㄒ幌盗信疟仁降拿顚εe，鋪陳官吏政令之繁多瑣碎。）作用：1.使論述更鮮明、更突出（如郭橐駝與他植者、順天與逆天、簡政與煩政）。2.增強語言節(jié)奏感和表現(xiàn)力。3.強化對比效果，深化主題（核心對比：郭橐駝vs他植者=理想官吏vs現(xiàn)實弊政）。)添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題文言知識請同學(xué)們快速瀏覽課文，找出文中出現(xiàn)的表示第一、第二、第三人稱的代詞，并注明其指代對象和所在句子。·第一人稱（說話者自稱）：吾：

“吾不害其長而已”（郭橐駝?wù)f自己）?！拔嵝∪溯z飧饔以勞吏者”（百姓自稱）。我：

“有問之，對曰：‘橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天…’”（郭橐駝回答問者，隱含主語“我”）?！さ诙朔Q（對話中的對方）：爾：

“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲”（官吏命令百姓）?！半m曰憂之，其實仇之，故不我若也”（郭橐駝?wù)f“不如我”，隱含比較對象“爾/你等”）。而：

“蚤繅而緒，蚤織而縷”（同“爾”，官吏命令百姓，指代“你們的”）?！さ谌朔Q（說話涉及的對象）：其：

“其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)”（指郭橐駝的）?！捌浔居妗保ㄖ笜淠镜模！耙娖渖病保ㄖ笜涞模??！皠t與吾業(yè)者其亦有類乎？”（指那些官吏的治民方法）。之：

“名之固當”（指代郭橐駝這個人）。“故鄉(xiāng)人號之‘駝’”（同前）?！八舱唠m窺伺效慕，莫能如也”（指代郭橐駝的種樹本領(lǐng)/效果）?！拔釂栶B(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)，傳其事以為官戒也”（指代郭橐駝的事跡）。彼：

(補充《師說》例子“彼童子之師…”)添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題文言知識小結(jié)：第一人稱：

吾、我（最常用），余、予（如《岳陽樓記》“屬予作文以記之”）。第二人稱：

爾、汝（女）、若（較常用），而、乃（常作定語，如“而翁”、“乃父”）。第三人稱：

其（常作定語，表領(lǐng)屬）、之（常作賓語）、彼（可作主語或賓語，有時帶輕視意）。注意：

古代漢語沒有專用的第三人稱主語代詞，常省略或用“其”、“彼”或名詞重復(fù)。復(fù)數(shù)概念常通過加“儕”、“屬”、“輩”等（如“吾儕”、“若屬”）或上下文體現(xiàn)。添加主題此處輸入您的文本請在此處輸入您的文本此處輸入您的文本此處輸入您的文本添加主題聯(lián)系現(xiàn)實討論：

“順天致性”的道理在今天對我們有什么啟示？可以聯(lián)想到哪些領(lǐng)域？啟示：1.尊重規(guī)律是根本：無論是自然界、社會運行還是個人成長，都有其內(nèi)在