《記錄時代的真實——高中語文選擇性必修中冊第二單元研習課》教案教學目標1.通過整體梳理單元作品，了解各類非虛構作品文體的特點，學習作者記錄時代真實的方法，感悟作品呈現的革命精神。2.通過新聞寫作實踐與文本品鑒，找到記錄時代真實的客觀性要求與作者主觀性感受之間的平衡點。3.感悟“記錄時代的真實”、傳承與發揚革命精神的意義與價值。教學內容教學重點：1.了解各類非虛構作品文體的特點，學習作者記錄時代真實的方法，感悟作品呈現的革命精神。教學難點：1.通過新聞寫作實踐與文本品鑒，找到記錄時代真實的客觀性要求與作者主觀性感受之間的平衡點。教學過程導入：當今社會，自媒體迅猛發展，人人皆可成為時代的記錄者，我們也是時代的記錄者。在歷史長河中，虛假的聲音終會被淘汰、被遺忘，唯有真實的聲音才會被歷史與人民所銘記。什么才是時代的真實？如何記錄時代的真實？不妨回溯中國從苦難走向新生的革命歷程中，那些愛國文人如何選擇、如何記錄時代的真實。學習任務一：整體梳理單元作品呈現的時代精神中國社會的苦難與新生，中國革命傳統精神，都是通過真實的人物和事件表現出來的。革命文學作品，或直接記錄了時代的真實，或以時代的真實作為創作原型，在作品內容中呈現出時代精神。課前學習任務請同學們對本單元作品進行了整體梳理，完成以下表格。篇目文體主要人物形象呈現的時代精神《記念劉和珍君》散文為中國新生而死的進步青年進步青年殞身不恤的犧牲精神；革命導師指引斗爭方式的理性精神。《為了忘卻的記念》《包身工》報告文學深受苦難的包身工揭示社會丑惡、關注人民苦難的正義之心。《荷花淀》小說抵抗侵略、自覺成長的人民人民群眾齊心協力、保家衛國、抵抗侵略的家國精神。《小二黑結婚》抵制封建、追求自由的人民人民群眾勇于抗爭、除舊迎新、覺醒進步的革命精神。《黨費》為中國新生而犧牲的黨員烈士共產黨員不懼艱苦、不畏犧牲、一心向黨的忠貞精神。小結：本單元作品從不同的角度記錄了時代的真實，記錄了中國從苦難走向新生的不同歷史時期所呈現出的革命精神。本單元作品有紀實作品，如散文、報告文學，也有虛構作品：小說。紀實作品，直接記錄了時代的真實。虛構作品以時代的真實作為創作原型。作品內容都呈現出了時代精神。學習任務二：實踐與品悟如何表現時代的真實一、回顧虛構作品如何表現時代的真實：小說中的典型形象雖是作者虛構創造，卻都源于生活中的真實原型。《黨費》將素材“聚而合一”，《荷花淀》將事、景、情相互交融，《小二黑結婚》構建矛盾沖突。——虛構作品通過塑造典型形象，濃縮了時代的真實。二、品悟紀實作品如何表現時代的真實：1.以《包身工》為例，品鑒報告文學新聞性與文學性的統一。札記總結，觀察思考：夏衍以報告文學來呈現歷史真實，與新聞相比，在效果上有什么不同？《包身工》新聞性與文學性的統一報告文學《包身工》新聞性文學性包身工一天的生活作息真人真事，無拼湊與虛構將真人真事進行選擇、剪裁、提煉，集中在“一天”蘆柴棒、小福子的遭遇真實形象、真實遭遇運用人物描寫來凸顯人物形象。包身工起床的場景、居住的環境實地考察、觀察記載運用場面描寫、環境描寫、細節刻畫、氣氛烘托等多種藝術手法來凸顯主題。對包身工制度的議論分析包身工來歷的調查實證綜合運用議論、抒情等表達方式，揭示殘暴的社會現象，對包身工制度進行抨擊控訴，對包身工命運給予深切同情。小結：夏衍在恪守真實的基礎上，運用多種藝術表現手法，不僅增添了文本的藝術性，而且凸顯了作品主題。——報告文學發現社會問題，用藝術凸顯真實。2.現場歸納：比較新聞與報告文學的異同新聞報告文學同都以真人真事為寫作對象。都具有時效性。異內容關注事/人主要關注事件，以事帶人。主要關注人物，以人帶事。表達方式與藝術手法手法以記敘為主。多種表達方式、多種藝術手法。作者思想情感作者思想情感隱去，客觀中立。作者思想情感直接表達。三、新聞寫作實踐《記念劉和珍君》和《為了忘卻的記念》兩篇散文都記錄了真實的歷史事件。魯迅提到：在三一八慘案時，社會上有文人以“陰險的論調”迷惑大眾；左聯五烈士遇難時，社會“不敢”“不愿”“不屑”報道真相。1.寫一寫：如果你是一位面對真相，既“敢”又“愿”秉筆直錄的記者，請在三一八慘案和左聯五烈士遇難兩個事件中任選其一，寫一則新聞消息。在寫作時，可以借助以下支架。新聞的六要素三一八慘案左聯五烈士遇難“零度寫作”原則人物（誰）內容客觀真實態度客觀中立時間（何時）地點（何地）經過（何事）原因（為何）結果（結果如何）2.評一評：請結合新聞寫作的“六要素”與“零度寫作”原則進行點評。新聞的“六要素”與“零度寫作”原則不僅是寫作要求，也是記錄時代真實的重要保障。（附：學生習作樣本）小結：六要素很完整。零度寫作原則方面：新聞的副標題、末段的情緒流露比較明顯。“社會各界紛紛譴責聲討”等敘述不夠客觀。3.品與鑒比較兩份新聞消息在真實性與意圖上的區別。（補充學習材料：內容主體都是三一八事件。第一份是《申報》刊登的新聞。第二份是段祺瑞執政府公告全國的2則《通電》。）補充材料一——1926.03.20《申報》4版《本館要電》：“3月18日，北京群眾五千余人，由李大釗主持，在天安門集會抗議，要求拒絕八國通牒。當學生游行隊伍到北京鐵獅子胡同執政府和國務院門前請愿時，執政府衛隊在不加任何警告的情況下，向請愿隊伍實彈射擊，頓時血肉橫飛，段祺瑞政府竟下令開槍，當場打死47人，200余人受傷。北京昨各界調查，為衛隊擊死者、男屍有姓氏十九名：黃日葵、宋昭世、時長福、陳桂生、王慶馀、趙從愚……”補充材料二——1926.3.18《國務院通電》：“近年以來，徐謙、李大釗等，假借共產學說，嘯聚群眾，屢肇事端。……闖襲國務院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警因正當防衛，以致互有死傷。”1926.3.20《臨時執政令》：“愛國運動，各國恒有，聚眾暴動，法所不容。……其時軍警因執行職務，正當防衛。”小結：《申報》新聞消息更加客觀冷靜，再現事實真相；段政府《通電》公告的意圖與立場更加鮮明，對事實的敘述卻明顯有些“失真”。——記錄時代的真實，我們還需要注意信息來源是否可靠、搜集素材時是否摻雜了含有其他意圖的內容。我們要秉持去偽存真的原則。學習任務三：綜合探究當今如何傳承時代精神。同學的閱讀感受：《申報》消息的表述客觀中立，卻似乎有些冷漠無情。而魯迅先生的兩篇散文，卻經歷漫長歲月，依然深深地打動人心！同學的課堂困惑：“零度原則”會成為新聞的束縛嗎？我們記錄時代的真實，進行新聞寫作時，是否必須克制自身的情感與是非觀念？“零度原則”有沒有可能被打破呢？一、綜合探究：新聞要求客觀中立，作者自身的情感與是非觀念如何與之平衡呢？使用本單元所學習的研習方法“批注”。課前補充資料《奧斯維辛沒有什么新聞》，要求閱讀、批注。課堂交流學生批注：有同學在原文兩次記敘陽光明媚的草地上孩子的嬉戲，首尾呼應的地方進行了批注。（——以新生命的美好喚起人們對死亡的記憶，以今日的溫暖與生機喚起人們的聯想：往日集中營的陰冷與死氣。表現作者不忘歷史、珍視和平的情感。）有同學關注到作者寫到集中營墻壁上死囚的照片時，細節描寫了其中一張微笑著的姑娘的照片，并作了批注。（——選擇并刻意凸顯年輕美好的生命，而她卻身處地獄般的集中營里，是被殘害毀滅的對象。隱含了作者對法西斯的控訴，對美好生命被惡意毀滅的悲慟之情。）有同學看到焚尸爐廢墟上怒放的雛菊，進行了批注。（——著筆于植物，將廢墟與怒放的花進行對比。用強烈的視覺效果，及焚尸爐與雛菊的象征含義，引發人們的震撼，表現自身的是非觀，言有盡而意無窮。）還有同學關注到新聞標題的別出心裁，批注道：（——用“沒有什么新聞”作為新聞的標題，引發人們好奇。而集中營已成廢墟、沒有新聞的客觀表述，其實就是作者想表達的對和平的熱愛與珍惜。）小結1（對學生批注）同學已經熟練掌握了批注這一研習方法。關注點都很精彩。（1）有人關注到寫作對象的選擇，蘊含了作者的思想與是非觀念。（2）有人分析了作者運用的各種藝術表現手法，感受到景物描寫、對比映襯中的“言外之意”（3）也有同學從遣詞造句的角度，發現其中暗含了作者的思想與情感。小結2（對資料內容）記者羅森塔爾的作品真實、客觀描述了奧斯維辛今日的現狀與歷史的真相。通過精心選材，在看似平凡的內容中引發世人對歷史的苦難、和平與新生的深刻思考，正所謂“看似尋常最奇崛”。他又通過細節描寫、對比、否定式的標題等藝術手法，在反映客觀事實的基礎上，著力表現出一位有使命感的記者在現場的主觀印象，精妙地表現出“隱而不晦”的情感與是非觀，引發讀者強烈的震撼與反思，達到了“此時無聲勝有聲”的效果。他在恪守歷史真相的原則上，突破了“零度寫作原則”。結論：用新聞來記錄時代的真實，需要尊重寫作原則，必須恪守事實真相，可以運用文學手法在作品中滲透道德與情感，適當突破局限。記錄時代的真實，回溯經歷的苦難，珍惜新生的幸福。在中國是如此，在世界也是如此。二、回顧本單元紀實作品，感受作者呈現的情感與時代精神：回顧本單元的紀實作品：魯迅散文蘊含了深切的哀悼之情與憤慨之意。但濃烈的情感并不影響他揭示事實真相，并不影響他表達對革命斗爭方式的理性思考。使散文在抒情之外，增加了去偽存真、喚醒民眾的社會意義。報告文學《包身工》中只見苦難，未有抗爭。革命精神其實是大眾在閱讀作者所呈現出的丑惡與苦難中，被喚醒與激發的。小結：發現作者們的共性：明辨是非、正心良知；以筆為刃、求真記真；心系人民、為民謀福。這是他們的操守品行，也是他們所傳遞出的革命精神、時代精神。革命精神在不同時代會有各種具體指向，但其核心是不變的：一切源于人民，一切為了人民。課堂總結：在今天的課堂上，我們通過整體梳理單元課文內容，了解了：時代精神通過“時代的真實”呈現。品悟了不同文體表現真實的方式各不相同。又通過寫作實踐，明