山東威海2025年高考第三次模擬考試語文試題及答案本試卷共150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、座位號和考生號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著人工智能（AI）技術的不斷發展，人工智能寫作呈現出某些類人類屬性甚至超人類能力。類人類屬性是指當前人工智能技術已基本上具備了人類的理性計算和邏輯推理能力，基于數據庫樣本自動生成的文本具備了一定的審美價值。我們來看一首人工智能“創作”的詩歌：河水上滑過一對對盾牌和長矛她不再相信這是人們的天堂眼看著太陽落了下去這時候不必再有愛的詩句全世界就在那里早已拉下了離別的帷幕這首帶有明顯意象主義特征的詩歌完全出自微軟“小冰”的自動生成，而非傳統意義上的詩人創作。“小冰”在正式推出之前曾在國內各大詩歌論壇上以化名的方式發表詩歌，結果并未引起網友對作者身份的任何質疑。制作“小冰”的微軟團隊也明確宣稱：“小冰所采用的基于情感計算框架的創造模型，可通用地完成詩歌、歌詞和財經評論的創造，其獨創性超過83%。”“小冰”的詩歌不僅在語言上具有音樂性美感，而且在詩意性營造上存在可圈可點之處，即便是職業批評家也很難將這些詩歌與真人創作的作品區分開。那么，這是否意味著人工智能寫作取代傳統意義上的人類寫作只是時間問題？好像是的。因為單純從數據處理和文本分析能力來看，人工智能遠勝人類。但事實果真如此嗎？從人工智能當前的屬性來看，答案是否定的。首先，人工智能寫作無法突破編碼的困境。編碼的困境是指無論人工智能的數據處理能力如何強大，始終無法把人類全部的生命體驗與心靈感受納入計算之中，能被人工智能編碼的只是人類生存境遇中極小的一部分。其次，人工智能寫作無法超越算法的局限。無論人工智能呈現出何種強大的能力，始終不能脫離其基本的運行機制，即數據算法。其法的準確性從根本上決定了人工智能人化的實現程度。但值得思考的是，人類心靈的微妙體驗和直覺的模糊不定能夠被準確納入人工智能的算法之中嗎？最后，人工智能寫作無法消除語言的障礙。人工智能可以模擬人類語言的運行規則，并借助對語料庫數據的深度學習，自動生成類似人類創作的文本。但問題在于，人工智能只能在具有確定語言規范的前提下運行，任何偏離語言規范的文本都會被自動視為需加以排除的對象。而人類語言的創造性恰恰在于對確定規范的調整與超越。人工智能寫作是一種新出現的文學現象，改變了很多傳統的文學認知，也引發了一些新的問題。當人工智能以作者主體的身份出場，參與人物形象的塑造或文學主題思想的表達之時，人類作者已然不再是文學創作中如上帝般的唯一主宰者，主體性開始隨之消解。在人工智能寫作中，文學創作可能“不再是情感的表現，而是隨機選取組合已有符號庫存的結果”。（選自趙耀《人工智能寫作的局限性與未來方向》，有刪改）材料二：人工智能最初是作為輔助工具被引入文學創作中的，AI能夠分析大量文本，識別出詞匯、句式和情節結構的模式，幫助作家進行創作。例如，作家可以利用AI生成的文本建議來突破創作瓶頸，或通過自動化寫作程序加速創作過程。AI還可以幫助作家進行文本的內容整理和分析，提供對歷史背景、文化語境和哲學思想的深度理解，這種方式極大地提升了作家的寫作效率和文學作品的深度。隨著深度學習和自然語言處理技術的發展，AI不再僅僅是輔助工具，它開始展現出獨立創作的能力。盡管這些AI作品常常帶有某種“非人性化”的痕跡，但它們卻展現了機器對語言的理解和其創造力的另一種可能。通過機器學習，AI能夠分析文學中的常見模式，生成具有情節的短篇小說，甚至有些AI創作的作品在情感表達和主題深度上與人類創作相差無幾。在AI影響下，文學創作逐漸呈現出互動性與多樣化的敘事形式。AI的引入，促使文學從傳統的線性敘事形式向更為互動和多元化的方向發展。近年來，互動小說發展迅速，這類作品通過AI技術，能夠讓讀者選擇故事的走向，實時調整故事內容，甚至影響情節的進展。不僅如此，AI也將推動文學的數字化和虛擬化。通過人工智能，文學作品不僅僅是靜態的文字，它們可以成為動態的、與讀者互動的、有情感變化的藝術形式。這種新的文學形式不僅突破了傳統文學的框架，還推動了敘事方式的革新，使讀者更有沉浸感和參與感。人工智能的應用不限于創作層面，它還深刻改變了文學的傳播方式，特別是通過大數據分析和個性化推薦系統，文學的傳播更為便捷高效。隨著數字閱讀的普及，讀者面臨著海量的書籍選擇，如何找到符合自身興趣的作品變得尤為重要。AI算法通過分析讀者的歷史閱讀記錄、評分和偏好，能夠精準地推薦書籍。如今，許多數字平臺利用人工智能算法分析用戶的閱讀習慣和偏好，從而為其推薦符合個人興趣的圖書。這種推薦系統極大提升了用戶的閱讀體驗，使讀者更容易發現自己喜歡的作品，而不再局限于傳統書單或書店的選擇。人工智能的個性化推薦不僅能夠提高讀者的滿意度，還可能對文學市場的走向產生深遠影響。通過大量數據分析，AI可以預測哪些作品更容易受到讀者的歡迎，并對文學創作方向產生指導作用。例如，AI分析得出的文學趨勢可能會影響出版社和作家們的創作決策，進而推動某一類型或題材的作品在市場上的興起。然而，這種個性化推薦系統也可能導致文學的“信息繭房”現象，即讀者的選擇受到算法的引導，可能會使他們陷入一個封閉的閱讀圈子，減少了接觸不同文學和思想的機會。這一現象可能會加劇文學的同質化傾向，使文學的多樣性和創新性受到壓制。（選自陳凡《文學與未來：人工智能如何講述故事》，有刪改）1.

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

“小冰”發表詩歌，其身份未引起網友質疑，與它采用的基于情感計算框架的創造模型有密切關系。B.

人工智能作為作者主體參與寫作，會改變“文學創作應該是情感的表現”等許多傳統的文學認知。C.

AI能生成具有情節和深度主題的短篇小說，體現它對語言的理解及其創造力，這都是超出人類之處。D.

讀者借助AI技術參與到文學創作中，這改變了文學的傳統線性敘事形式，也增加了閱讀的沉浸感。2.

根據材料內容，下列說法不正確的一項是（

）A.

盡管AI編碼無法將人類全部情感體驗納入其中，但其算法準確性愈高，AI人化愈深。B.

AI輔助創作離不開自然語言處理技術，該技術的進一步發展則使它能獨立完成創作。C.

文學市場某時間段集中流行某種類型或題材作品，背后可能與AI數據分析密切相關。D.

兩則材料均認同AI寫作的“類人類化”屬性，但在論證其未來影響方面有所差異。3.

下列選項中不能體現對材料一畫線句子含意理解的一項是（

）A.

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。B.

在我山野的老屋，蘸著月光寫詩，悠長的南瓜藤，在我的稿紙上收獲金黃。C.

我是地主的兒子，也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。D.

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。4.

社科類文章旨在普及社會科學知識，深入淺出地幫助讀者理解社科內容。材料一如何體現這一特點？5.

班級內開展“在AI時代，人們將如何保持文學閱讀與寫作的主體性”的研討，請綜合兩則材料，列出你的發言提綱。（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。藩籬外的青草遲子建我出生在中國最北部的小村莊，最早接觸外國文學作品，是在中學語文課本上。安徒生的童話，泰戈爾的詩，高爾基的散文，都是我們閱讀的對象。如果背誦課文，逢著極北短暫而美好的春夏，我會坐在家中菜園的石頭上，一邊背誦一邊尋點蔬果來吃。黃瓜與西紅柿，菇娘和水葡萄，就伴著那些美麗的句子，被我一同咀嚼。我的聽眾是誰呢？是蔬果和花朵，是游來蕩去的看家狗和雞鴨，當然，還有菜園盡頭圈里的豬和飛來飛去的蜜蜂與蝴蝶。我記憶最深刻的是背誦蘇聯作家高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔！”這激情澎湃的句子，當時我并不知道其實出自兩人之手，一個是原作者高爾基，一個是翻譯家戈寶權。是戈寶權讓高爾基的一篇散文，變成了一團青春的烈火。而傅雷用譯筆，毫無疑問拓展了法國作家巴爾扎克和羅受·羅蘭的藝術天空；朱生豪讓英國的莎士比亞在中國不朽；草嬰讓中國讀者看到了托爾斯泰和肖洛霍夫的偉大；呂同六讓意大利的卡爾維諾，李文俊讓美國的福克納，王道乾讓法國的杜拉斯，俘獲了萬千中國讀者的心；還有巴金、楊絳、季羨林、綠原、蕭乾等令人敬仰的作家，也留下了他們代表性的譯作，豐富著現當代文學對外國文學的譯介。這些杰出的譯者，為中國讀者打開了認識世界的窗口，更為一代代作家的前行，起著鋪路石的作用。如果一一列舉他們的名字，那將會是一個漫長的名單。與此同時，另外的一些翻譯家，則像夜鶯一樣，采擷中國文學森林之音，傳播到海外，讓中國文學開始了漂洋過海的旅程。翻譯的權利在哪里？在特定的歷史時期，并不完全在藝術手里。比如中國五六十年代對蘇俄文學的大量譯介。不要以為只有當時的中國是這樣，半個世紀后，極個別國家對待中國文學，采取的也是這樣的標準，只不過那是色彩的兩極：一個過于明亮，一個過于陰暗。在全球化的今天，翻譯的權利還可能掌握在資本手里。資本之于藝術，當然也是有好有壞。資本能讓優秀的文本屹立不倒，當然也可以制造一些偽經典。我們最希望看到的是，翻譯的權利在純粹的文學手里，這需要掌握翻譯權利的人，有判斷藝術的獨立眼光和標準，有不懼世俗的勇氣和信念。翻譯有無邊界？我想不管世界上的語種有多豐富，邊界自然也是存在的。以我出版的意大利文的作品為例吧，其中有兩部是由法語版本翻譯過去的。不是由漢語而直譯的翻譯，文本，我都本能地產生不信任感。還有各語言之間的差異，也造成了翻譯不可能盡善盡美地表情達意。比如《紅樓夢》中林黛玉《詠白海棠》的詩句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，這樣對仗精巧、意蘊非凡的詩句，似乎是專為漢語而生的。但我們要做的，還是要盡力地打通翻譯的邊界。我曾看過一部記敘東北淪陷期中國勞工遭遇的紀錄片，一個當年被日本關東軍抓去修筑防御工事的白發蒼蒼的老者，訴說他之所以逃出，是因為有天他去工事外圍的鐵絲網下解手，看到鐵絲網外草地上有個牧羊人。他乞求牧羊人給鐵絲網剪個洞，給他條生路。牧羊人說他手中沒帶鉗子，但他答應會幫他。這位老人說，不久之后他在監工麻痹的情況下，又得到了去鐵絲網下解手的機會，他看見了被草遮掩的鐵絲網果然被剪出一個洞，他順利逃生了。這個感人細節，我用在了長篇小說《群山之巔》中那個被誤認為是逃兵的辛開溜身上。我寫他逃出魔窟后，對天下所有的牧羊人都心存感念。語言的障礙，為我們的文學交流樹起了不知多少類似的藩籬。像牧羊人一樣拆除藩籬，是翻譯工作者的職責所在。但如果沒有青草，即便拆除藩籬，我們的交流依然存在障礙。如果每個文學寫作者，能夠不急不躁地培育自己園地的青草，即便它不被發現，那也是豐盈美好的。我想起了2003年夏天，我為了創作《額爾古納河右岸》，去大興安嶺深山追蹤與馴鹿相依為伴的鄂溫克部落。我在與他們相處的日子里，聽他們即興的歌聲時，不止一次被那蒼涼優美的旋律感動。但很遺憾，我卻聽不懂一句歌詞。因為這個民族有自己的語言，卻沒有文字。這種極少數人懂的語言，只能口耳相傳，成為一種瀕危語言。沒有文字的語言，如果失去了傳承人，會逐漸消亡。而沒有文字的語言，該怎樣讓不同語境的人能領略其美，就是文學工作者要做的事情了。寫出一個民族的悲苦與歡欣，信念與憂傷，就是寫出了它并不存在的文字。無論過去還是未來，我都愿朝著這樣的方向努力，悉心培育寫作園地的青草，不管是否有牧羊人會沖破藩籬，光顧這不起眼的草地。因為文學本來就是孤獨的事業，歷史風云與心靈文字相逢的剎那，才是一個寫作者最愉快的時刻，也是真正電閃雷鳴的時刻。（選自《翻譯家的對話——在第四次漢學家文學翻譯國際研討會上的致辭》）6.

下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（

）A.

開頭描寫“我”背誦課文的場景，是為了表現田園生活帶給“我”的愉悅感，也為下文寫譯者的作用張本。B.

第二段采用鋪排手法寫翻譯家的貢獻，給讀者帶來沖擊力，“拓展”“俘獲”等動詞使語言富有表現力。C.

傅雷等中國譯者將外國作品引進中國，下文“另外的一些翻譯家”是指將中國作品傳播到海外的外國譯者。D.

作者以《詠白海棠》的詩句為例，表明除漢語外沒有其他語言能傳達詩歌意蘊，以此強調翻譯是有邊界的。7.

文中作者回憶創作《額爾古納河右岸》的經歷，下列說法不正確的一項是（

）A.

作者被鄂溫克族歌唱的旋律打動，卻聽不懂歌詞，這種語言的障礙引發了她的憂思。B.

讓不同語境者領略鄂溫克族語言之美，感受其背后的喜怒哀樂，這源于作者的使命感。C.

畫線句一語雙關，既指歷史風云對鄂溫克族的殘酷沖擊，也指作者創作精神的覺醒。D.

這段回憶既承接上文也呼應標題，表達了作者跨越語言藩籬、培育文學青草的信念。8.

作者為什么要講述牧羊人的故事？請結合文本簡要分析。9.

遲子建認為，在全球化背景下，文學“走出去”是必然的，但“走回來”才不至于墮入虛浮的泥潭。請結合文本，談談你對這一觀點的理解。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：懷令虞詡說任尚曰：“弱不攻強，走不逐飛，自然之勢也。今虜皆馬騎，日行數百里，來如風雨，去如絕弦，以步追之，勢不相及，所以雖屯兵二十余萬，曠日而無功也。為使君計，莫如罷諸郡兵，各令出錢數千，二十人共市一馬，以萬騎之眾，逐數千之虜，追尾掩截，其道自窮。便民利事，大功立矣。”尚即上言，用其計，遣輕騎擊杜季貢于丁奚城破之。羌胡反，寇武都。太后聞虞詡有將帥之略，以為武都太守。羌眾數千遮詡于陳倉崤谷，詡即停軍不進，而宣言“上書請兵，須到當發”。羌聞之，乃分鈔傍縣。詡因共兵散，日夜進道，兼行百余里，令吏士各作兩灶，日增倍之，羌不敢逼。或問曰：“孫臏減灶而君增之兵法日行不過三十里以戒不虞而今日且二百里何也？”詡曰：“虜眾多，吾兵少，徐行則易為所及，速進則彼所不測。虜見吾灶日增，必謂郡兵來迎，眾多行速，必憚追我。孫臏見弱，吾今示強，勢有不同故也。”既到郡，兵不滿三千，而羌眾萬余，攻圍赤亭數十日。詡乃令軍中，強弩勿發，而潛發小弩。羌以為矢力弱，不能至，并兵急攻。詡于是使二十強弩共射一人，發無不中，羌大震，退。詡因出城奮擊，多所傷殺。明日，悉陳其兵眾，令從東郭門出，北郭門入，貿易衣服，回轉數周。羌不知其數，更相恐動。詡計賊當退，乃潛遣五百余人于淺水設伏，候其走路，虜果大奔。因掩擊，大破之，斬獲甚眾，賊由是敗散。詡乃占相地勢，筑營壁百八十所，招還流亡，假賑貧民，開通水運。詡始到郡，谷石千，鹽石八千，見戶萬三千。視事三年，米石八十，鹽石四百，民增至四萬余戶，人足家給，一郡遂安。（節選自《資治通鑒·漢紀》）材料二：夫敵情叵測，常勝之家，必先悉敵之情也。其動其靜，其強其弱，其治其亂，其嚴其懈，虛虛實實，進進退退，變態萬狀，燭照數計。或謀慮潛藏，而直鉤其隱伏；或事機未發，而預揣其必然。蓋兩軍對壘，勝負攸懸，一或不審，所失匪細。必觀其將而察其才，因其形而用其權。凡軍心之趨向，理勢之安危，戰守之機宜，事局之究竟，算無遺漏。所謂運籌帷幄，決勝千里也。（節選自《草廬經略·料敵》）10.

材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。孫臏減灶而君增之A兵法日行B不過C三十里D以戒E不虞F而今日G且二百里11.

下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.

為，替，與《庖丁解牛》中“庖丁為文惠君解牛”的“為”用法相同。B.

及，趕上，與《蘇武傳》中“事如此，此必及我”的“及”意思相同。C.

假，給予，與《勸學》中“假輿馬者，非利足也”的“假”意思不同。D.

燭，名詞作狀語，與《登泰山記》中“明燭天南”的“燭”用法不同。12.

下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.

虞詡根據敵人騎兵多的特點，建議任尚撤回各郡步兵，從而省錢買馬組建騎兵，扭轉被動局面。B.

虞詡以“增灶計”偽裝援軍抵達，與孫臏的“減灶計”雖方法不同但都達到了迷惑敵人的目的。C.

虞詡任武都太守時，擊破羌賊，保一方平安；又通過安撫流民、開通水運等舉措實現物阜郡安

D.

材料二指出，將帥應洞察敵方的動靜強弱之勢，并相機行事。虞詡對任尚的建議體現了這一點。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）羌眾數千遮詡于陳倉崤谷，詡即停軍不進，而宣言“上書請兵，須到當發”。（2）蓋兩軍對壘，勝負攸懸，一或不審，所失匪細。14.

材料二提到“運籌帷幄，決勝千里”，赤亭之戰中虞詡是如何做到的？（四）閱讀iV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送弟子武秀才赴舉方干天遣相門延積慶，今同太廟薦嘉賓。柳條此日同誰折，桂樹明年為爾春。倚棹寒吟漁浦月，垂鞭醉入鳳城塵。由來不要文章得，要且文章出眾人。15.

下列對這首詩

理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

詩歌開頭以“相門”表明武秀才出身于名門，此番赴舉能繼續光耀其家世門楣。B.

第二句寫向朝廷獻送賢才，“嘉賓”與《短歌行》“我有嘉賓”所指有相同之處。C.

詩中沿用折柳送別的習俗描寫離別的場景，意在渲染傷情愁緒，表達不舍之情。D.

詩人認為不要刻意以文章追逐名利，真正重要的是讓文章出類拔萃，超出眾人。16.

詩歌的頷聯和頸聯采用時空交織的手法，請簡要賞析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《禮運》中表達對財物的態度，認為“___________________，___________________”，力求趨向“天下大同”。（2）歷代有識之士都反對朝廷大興土木，魏征在《諫太宗十思疏》中勸諫太宗“___________________”，而杜牧《阿房宮賦》中“___________________”句，也以宮殿

數量之多批評了秦王朝大興土木之舉。（3）在國風器樂演奏會上，主持人說：“中國的管弦樂器品類繁多，在古典詩詞中可略見一斑，如‘___________________’再如‘___________________’，樂器與詩詞的相遇總能讓我們品出國風之美……”二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2025年春節期間，悉尼歌劇院點亮“中國紅”、迪拜哈利法塔上演新春燈光秀、巴黎香榭麗舍大街舉行春節巡游活動，全球多地的春節慶祝活動，不僅營造了歡樂祥和的節日氛圍，也讓被列入聯合國非物質文化遺產名錄后的春節更快地成為世界共享的文化盛宴。[a]在中國，春節標志著新年的開始，以傳統歷法正月初一為歲首。《春秋》第一句話“元年春，王正月”，將魯隱公元年正月初一和“春”融為一體，可視作訖今被明確記載的、中國乃至世界上第一個春節。宣布春節申遺成功的介紹詞指出，申遺成功的并不僅僅是“春節”，還有以“過年”俗稱概括的一系列傳統活動，認為“該遺產項目為中國民眾提供了認同感和持續感”。可見，包涵在“過年”定義下的春節文化遺產，不折不扣是源于古代中國，由中國出面申遺可謂順禮成章。[b]人們對春節文化遺產價值的認知經歷了螺旋起伏的過程。日本、越南等從中國先后引進農歷和“過年”習俗的國家，曾分別在長短不等的一段時間里遠離了“過年”習俗。甚至，中國也曾在20世紀初改用公歷后的很短一段時間內有過廢除舊歷和禁止過年的風潮。①這些在今天看來令人費解，②源于當時一些人被急于“擺脫落后”的情緒驅使。③導致錯誤地將本是文化瑰寶的春節習俗，④和另一些確實應該摒棄的舊俗不加分辨地一概拋棄。[c][d]在中國、朝鮮半島、越南等早有過年習俗的許多亞洲國家和地區，春節作為法定節假日正在回歸，而在世界更多地方，原本對“過年”較陌生的地方也開始涌現年味。一些華裔較多的外國城市，會在春節前后隆重舉行“春節特別活動”。每逢此時，我們都能真切體會到“只有民族的，才是世界的”這句話的個中三味，也會更深刻地體會到由中國為春節申遺的必要性、重要性。18.

將下面句子插入語段中，位置最合適

一項是（

）所幸，如今

中國和世界越來越充分認識與理解春節和過年習俗的真正價值。A.

[a]

B.

[b]

C.[c]

D.

[d]19.

材料第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以修改。20.

音譯詞在實際翻譯中會考慮讀音，也會兼顧詞義和審美。文中第一段加點詞“燈光秀”的“秀”源于英文單詞“show”（展示），請分析該詞語在文中的表達效果。21.

文中第三段畫橫線的部分有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.

留學生安文是你的同學，寒假來了，她怕假期無聊想要回國，而你希望她留下來過個中國年。請依據材料，寫一段勸說詞。要求：語言簡明得體，邏輯通順，可適當補充信息，150字左右。三、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據要求寫作。在這個快節奏、高效率的時代，很多人都努力追上風口、趕上速度。也有人認為，好多事情是不能速成的，深耕自己才是最好的投資。以上材料引發你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東威海2025年高考第三次模擬考試語文試題答案1.C

2.B

3.C

4.①材料一主要圍繞“人工智能寫作不能完全取代傳統人類寫作”這一社科知識進行闡述；②開頭以生活中“小冰”事例闡釋“類人類屬性”這一概念，淺顯易懂；③論述邏輯嚴密，通過“首先……其次……最后……”的結構論證觀點，由淺入深，逐層推進；④自問自答

語氣能引領讀者推進思考，切入核心問題。

5.

在閱讀中：①一是把握AI創作特點，識別其“非人性化”特征，不被其左右；②二是參考但不受制于大數據推薦內容，能夠自主選擇，多元閱讀，避免文學和思想的同質化。在創作中：①一是珍惜人類獨特的生命體驗與心靈感受，創造性地使用語言；②二是可合理利用AI輔助創作，提升寫作效率及作品深度，但不能完全依賴AI。6.B

7.C

8.

講述牧羊人的故事，生動形象地說明打通翻譯邊界的重要性，表達對打破藩籬者的敬意，為后文引出翻譯工作者的職責以及文學寫作者的使命做了鋪墊；作者被牧羊人的故事打動，將其寫入小說，希望借自己的作品來傳播良善。

9.

①“走出去”是指中國文學作品的翻譯傳播，通過翻譯，不同國家的讀者能夠接觸和了解中國文學，從而促進中國文化與世界文化的交流；②“走回來”是指中國作家要回到創作的根本，應扎根歷史和文化的土壤，甘于孤獨，不急不躁，用心創作出更多更好的文學作品。10.

ADF

11.B12.A

13.

（1）數千羌軍在陳倉崤谷攔截虞詡，虞詡立即下令部隊停止前進，并宣稱“我已上書請求援兵，需要等到援兵到達后再出發”。（2）兩軍交戰，勝負的差別很大，一旦有不周密之處，造成的損失就會不小（非常嚴重）。

14.

①先以小弩示弱再強弩集中射一人，擾亂其判斷，趁敵退兵時擊殺敵軍；②通過士兵換裝、反復出入城門，制造虛勢迷惑敵軍；③待其撤退途中設伏掩擊，大敗敵軍。參考譯文：材料一：懷城縣令虞詡向任尚建議道：“弱的不去進攻強的，走的不去追趕飛的，這是自然之勢。如今敵兵全是騎兵，每天可行數百里，來時像急風驟雨，去時像離弦飛箭，而我軍用步兵追趕，是勢必追不上的，這就是盡管集結兵力二十余萬，曠日持久卻沒有戰功的原因。我替您打算，不如撤掉各郡郡兵，命他們每人出數千錢，二十人合買一匹馬，這樣便可用一萬騎兵去驅逐數千敵寇，尾追截擊，敵人自然走投無路。既方便了人們也有利于戰事，大功便可以建立了。”任尚立即上書提建議，朝廷采納他的計策，任尚派輕騎兵在丁奚城打敗了杜季貢。羌胡謀反，進攻武都。鄧太后聽說虞詡有將帥的韜略，將他任命為武都郡太守。數千羌軍在陳倉崤谷攔截虞詡，虞詡立即下令部隊停止前進，并宣稱“我已上書請求援兵，需要等到援兵到達后再出發”。羌軍聽說以后，便分頭前往鄰縣劫掠。虞詡乘羌軍兵力分散的機會，日夜前進，兼程行進了一百余里，他讓官兵每人各作兩個灶，以后每日增加一倍,于是羌軍不敢逼近。有人問虞詡:“以前孫臏使用過減灶的計策而您卻增加灶的數量；兵法說每日行軍不超過三十里，以防備不測，而您如今卻每天行軍將近二百里，這是什么道理？”虞詡說：“敵軍兵多，我軍兵少，走慢了容易被追上，走快了對方便不能測知我軍的底細。敵軍見我軍的灶數日益增多，必定以為郡兵已來接應，我軍人數既多行動又快，敵軍必然不敢追趕我。孫臏有意向敵人示弱，我現在有意向敵人示強，這是由于形勢不同的緣故。”虞詡到達郡府以后，兵員不足三千，而羌軍有一萬余人，圍攻赤亭達數十日。虞詡便向部隊下令，不許使用強弩，只許暗中使用小弩。羌人誤認為漢軍弓弩力量微弱，射不到自己，便集中兵力猛烈進攻。于是虞詡命令每二十只強弩集中射一個敵人，射無不中，羌軍大為震恐，紛紛退下。虞詡乘勝出城奮戰，殺傷眾多敵人。第二天，他部署全部兵眾，命令他們先從東門出城，再從北門入城，改換服裝，往復循環多次。羌人不知城中有多少漢軍，于是更加驚恐不安。虞詡估計羌軍將要撤走，便秘密派遣五百余人在河道淺水處設下埋伏，守住羌軍的逃路，羌軍果然大舉奔逃。漢軍乘機突襲，大敗羌軍，殺敵擒虜數量極多，羌軍從此潰敗離散。于是虞詡查看研究地形，修建營堡一百八十處，并招回流亡的百姓，賑濟貧民，開通水路運輸。虞詡剛到任時，谷價每石一千錢，鹽價每石八千錢，僅存戶口一萬三千戶。而在任三年之后，米價每石八十錢，鹽價每石四百錢，居民增加到四萬多戶，人人富足，家家豐裕，從此一郡平安。材料二：敵人的情況難以預料，那些經常打勝仗的人，一定是首先詳盡了解敵人情況的人。王人的行動與靜止，強大與弱小，治理得好與混亂，紀律嚴明與懈息，虛虛實實的情況，前進與后退的動態，變化多端，都要像用燭光去照亮一樣看得清楚，像計數一樣計算明白。有的時候敵人的謀劃深藏不露，就要能直接探尋出他們隱藏的地方；有的時候事情的發展態勢還沒有顯露出來，就要預先推測出事情發展的必然結果。兩軍交戰，勝負的差別很大一旦有不周密之處，造成的損失就會不小（非常嚴重）。一定要觀察敵方的將領，考察他的才能，根據敵人的形勢來運用自己的謀略和權變。凡是軍心的傾向，事理和形勢的安危作戰和防守的關鍵要點，事情發展的最終結果，都要計算得沒有一點遺漏。這就是人們所說的在軍帳中制定作戰策略，就能決定千里之外戰斗的勝負啊。15.C16.

①頷聯“柳條此日同誰折，桂樹明年為爾春”中，“此日”與“明年”形成時間上的對比，同時“柳條”與“桂樹”分別象征離別和及第，空間上由送別的場景轉向對未來的展望。②頸聯“倚棹寒吟漁浦月，垂鞭醉入鳳城塵”中，“漁浦月”與“鳳城塵”形成空間上的對比，一邊是詩人倚棹吟詠的漁浦月夜，一邊是武秀才垂鞭奔赴的京城繁華，時間上則從夜晚到白天，展現了送別與赴舉的連貫過程。17.（1）①貨惡其棄于地也

②不必藏于己

（2）③將有作則思知止以安人

④矗不知其幾千萬落

（3）⑤李憑中國彈箜篌

⑥錦瑟無端五十弦（誰家玉笛暗飛聲/清角吹寒/羌管弄晴/羌笛何須怨楊柳/玉人何處教吹簫/猶抱琵琶半遮面/鼓瑟吹笙/琴瑟友之）18.D

19.

將“訖”改為“迄”，將“涵”改為“含”，將“禮”改為“理”

20.

“秀”作為音譯詞，一是取其相近的讀音，二是“秀”字可使人聯想到美麗、出色；與“燈光”組合在一起，既有燈光展示之意，又充分展現了春節燈光的美麗絢爛，整個詞語意蘊豐富，表現力強。

21.

①這些在今天看來令人費解的做法；③錯誤地將本是文化瑰寶的春節習俗。

22.

示例：安文，留下來過年吧！在中國，春節代表新年的開始，包餃子，貼春聯，逛廟會……可熱鬧了。中國春節已經申遺成功，列入聯合國非遺名錄了呢！現在世界上不少國家地區正在把春節作為法定節假日，“中國年”都要成為“世界節”啦！不過，地道的春節還是在中國，留下來體驗一下吧！23.

材料中首先呈現當下快時代人們普遍追求高效和速成的現狀，即競爭激烈促使大家傾向于迅速出成果的方式。而材料后半部分另一些人的觀點，則強調了與之相對的理念：真正的提升如同樹木生長，急不得也虛不得。速成式的成功就像用膠水粘合的積木，看似巍然實則經不起風雨；而深耕自我卻似老農種地，一鋤一鋤翻出的都是扎實的本事。這個快節奏的時代，我們太容易陷入“三分鐘掌握”“七天精通”的幻覺，卻忘了所有值得到達的遠方，都需要腳踏實地一步步丈量。當我們在自己的領域持續投入，就像匠人打磨玉石，時間自會在某個不經意的時刻，把平凡的原石琢磨成溫潤的美玉。這種成長或許緩慢，但每一步都算數，最終會連成改變命運的力量。立意方向可以從以下幾點考慮：1.堅守長期主義，收獲時代饋贈：在個人成長、職業發展以及生活規劃等各個領域，都應秉持長期主義的理念，不被短期的誘惑所干擾，專注于正確目標的長期投入，等待時代給予的回報，展現堅持不懈的精神與智慧。2.在快時代中慢下來，做好長期布局：分析快時代的弊端，如浮躁、急功近利等，從而引出慢下來做長期打算的必要性，闡述如何在快節奏中找到自己的節奏，制定長期且可行的計劃，實現個人價值與社會價值的統一。3.難而正確之事的堅守與擔當：聚焦于那些難而正確的事情本身，探討為何這類事情往往被忽視，以及長期主義者在面對困難時所展現出的勇氣、擔當與責任感，呼吁更多人關注并投身其中，共同推動社會向好發展。寫作思路，開頭以快時代人