河南各地元宵節習俗介紹河南各地元宵節習俗介紹（通用20篇）河南各地元宵節習俗介紹篇1襄城縣元宵吃餛飩湯餛飩湯，稱之“團圓茶”，娘家接已嫁的女兒回家過節，縣元宵慶燈時，老幼有病者，皆以火灸石龜。本地有河橋的，相率過橋。若無橋，則以木板搭數丈高之“天橋”，稱為“走百病”。河南各地元宵節習俗介紹篇2長興河南人最獨特的習俗，就是在元宵之夜，家家戶戶都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙扎上燈籠，點燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節一般的習俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅，即使是河南人，也少見在祖宗墳前點燈的習俗。河南各地元宵節習俗介紹篇3在河南信陽商城、光山、新縣的部分地區有這么個送燈的習慣：每年正月15晚上，每家都要給家里死去的新老先人的墳前送燈，表達對先人的紀念，讓先人在另一個世界沒有黑暗，不再孤獨。送燈就是去墳前點蠟燭，蠟燭外面用個簡易的燈罩罩好防風，送燈時候會放炮，放禮花，燒香燈。燈罩一般是自已做的，用各種顏色的彩紙做成。送燈是很隆重的，我們家鄉有句話“xx大似年”，“三十的火，十五的燈”，可見送燈的隆重。十五這天，不管離家多遠，遠在外地的游子都要回到家鄉，中午吃團圓飯，晚上送燈。如果哪家祖墳沒有人送燈，就說明這家人沒有后人了，這是每家人都忌諱的。我們每年正月十五吃過團圓飯，要燒紙拜祖先后才開始吃。飯后，就由家里的小孩或年輕人，削竹簽，粘燈罩。當然蠟燭是提前買好的。如果祖墳比較遠的話，就得提前早早準備了。當竹簽，燈罩準備好后，就由大人領著小孩們成群結隊到祖墳上去送燈了。到祖墳后，先要在墳頭上壓墳頭紙，一般壓三疊，正中一疊，兩邊分別一疊。意思是，兒孫們來看望祖先了，也表明這座墳有后人，也就是后繼有人。來來往的人看到達墳頭紙后，就知道這墳還有后人。(當然這壓墳頭紙還有由來，下面再說。)然后，將墳前雜草拔掉或砍凈，插上一排竹簽，三至四支竹簽一組，圍成燈罩大小，在中間栽上一要蠟燭，罩上燈罩。待天快黑時，點著蠟燭。這個過程在我們老家叫“發亮”。接著燒紙，放鞭炮和禮花。然后，大人小孩們磕頭，說些祖先我們來看你了或祈求保佑的話。在正月十五的下午，在墳地或路上，你會看見到處是人，車水馬龍，熙熙攘攘，川流不息。等到天黑后，漫山遍野都是五顏六色的燈，一片片，一串串，象天上的星空。你會聽見到處都是炮聲，到處都是盛開的禮花，你真正才會感到什么是節日，什么是發至內心的喜悅，什么是心甘情愿的奔波。只有這一天，小孩一個人走在墳地也不會害怕，也只有這一天，老人小孩、姑娘、媳婦齊上陣，同姓家族共歡樂。河南各地元宵節習俗介紹篇4一年一度的元宵節。晚上我和爸爸媽媽一起上街玩。大街上車水馬龍，到處張燈結彩。市中心周圍四條寬闊的馬路上燈火通明，使整個城市籠罩在燈的海洋里，到處洋溢著節日的氣氛。我們一家來到商之都門口，那里圍著一群人，里三層外三層圍的水泄不通。人群中還搭建了一個露天舞臺，上面有8個小孩在吹氣球看誰先吹炸。別看那些小孩十分瘦小，樣子有些弱不禁風，但吹起氣球來還是能露一手。在一旁的主持人手里拿著麥克風不停的吶喊加油，使全場的氣氛推向高潮。我們穿過熙熙攘攘的人群來到大廳內。大廳里的大牌子引起了我強烈的好奇心，湊上前一看原來是猜燈謎，猜到了就到總服務太兌現。我看了渾身都是精神，連忙拉著父母上二樓。到了二樓抬頭看天花板，哇好多的燈籠，有些燈籠下面還掛著紅色的紙條，那上面寫的便是謎面。有的是打一個成語，有的則是一個字，有的則是一名球星的姓名，有的還是一本書名、一道菜名。形式各種各樣，讓人傷透腦筋。到了賣內衣的地方有一個謎面讓我一看就知道謎底：水上健兒(打一成語)我猜的是如魚得水，因為這則謎語曾在電視上播過。正當我興奮的準備到總服務臺報謎底時，爸爸的一句話讓我猶豫不決：“肯定不對，‘如魚得水’和‘水上健兒’有什么關系?”我想是啊，可我明明記得是對的呀，對，要相信自己。河南各地元宵節習俗介紹篇5今天是我們的傳統節日元宵節。元宵節的習俗是吃湯圓，讓每家團團圓圓，媽媽把煮湯圓的任務交給我。我把它看成一件重大的任務，生怕煮破了，心里好像揣著一只兔子。我利用看媽媽煮湯圓的經驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待著。白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們膨脹，我興高采烈地喊道：“湯圓要出鍋了。”我慶幸，還好湯圓沒煮破。媽媽給我打了一個一百分，夸我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這么高的評價，我心里美滋滋的。晚上七點左右，我們全家一起下樓放煙花，只見一朵朵美麗的“茶花”沖上天空。我拍手叫好。我又拿了一個，只見那好似流星劃過天際，放射出五彩光芒，飛遠了……最后我們全家其樂融融的看晚會。今天我學會了煮湯圓的常識，感受到了放煙花的快樂。我期盼著明年的元宵節。河南各地元宵節習俗介紹篇6“年小月半大”，正月十五得像大年三十一樣的重視，一家人不僅要團聚再吃頓年夜飯，夜晚還特別熱鬧，有集會玩龍燈、舞獅、旱船、猜燈謎、放焰火等各項社團活動。北方的正月十五同樣也過的熱鬧非凡，把正月十四當作大年三十再吃頓年飯，然后再繼續過三天的年(十五為小初一，十六為小初二，十七為小初三)。直到正月十八，人們才開始投入到正常的生產工作中去。不管南方北方，正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱，據說出現于宋末元初，是因為人們習慣在上元節之夜吃它的緣故。元宵和春節的年糕、端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵稱“湯圓”“圓子”“水圓”“湯丸”“浮圓子”“乳糖圓子”，生意人美其名為“元寶”，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。元宵節習俗400字作文范文四我家住在寶雞市，每年的正月十五元宵節都是非常熱鬧的。這天，人們都要鬧元宵，整個小鎮一片歡騰，大家興高采烈，氣氛熱鬧極了。元宵節的風俗是晚上全家人圍在桌旁吃元宵，因為元宵表示團團圓圓，吃完元宵大家就應該“鬧元宵”。大家都歡天喜地地來到各自所在的院壩，開始放煙花。我和佳佳妹妹也拿出所有的煙花，妹妹興致勃勃地點燃一個煙花的引線，頓時，五顏六色的火花迸出來，像一個翩翩起舞的金孔雀!五彩繽紛，漂亮極了。“別得意，看我的‘金鳳凰’!”我說完，立刻點燃了引線。“啾--”隨著一聲刺耳的響聲，一只只金黃的東西飛快地沖上了天，“嘣”的一聲爆炸了。接著，許多小金點撒滿了天空，發出“嘣嘣”的爆炸聲，突然，這些到處亂飛的小東西聚集在了一起，像一只金鳳凰。“有趣!你們在這比賽煙花?加我一個!”原來是爸爸來了，他手里還抱著一個大禮炮。爸爸慢慢地點燃了禮炮，一下子，天空上綴滿了美麗的“花朵”，紅的，綠的，藍的，黃的……是那樣漂亮，它寄托著我們的快樂在天空中綻開……這就是我們這邊元宵節的習俗了。元宵節真熱鬧，真開心。河南各地元宵節習俗介紹篇7正月十六傳統風俗活動有走百病、灸百病、邀廁姑等。走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城?病，摸釘求子，直到夜半始歸。德州婦女登上南城門，走到大寺閣，俗諺：“爬爬城，不腰疼。”黃縣(今龍口市)婦女走百病必須過西關的月牙橋。莒縣農村男女老少這天都要到野外走一走，謂之“走老貌”，據說每年走一次可以青春長在，永不衰老。鄄城的人們一大早就到村外散步，甚至騎上牛馬驢騾在大路上奔跑，謂之“跑百令”，諺曰：“跑一跑，不見老”，類同走老貌。有的地方人們登高遠眺，有的去林墓前灸翁仲，也有的人在家灸衣帶，謂之“灸百病”。濰縣(今濰城區)的走百病最有特色，十六日這天，婦女進香到東北城上的真武祠，先在暗中摩弄真武大帝陪神趙玄壇所跨的木虎，俗稱“老貓”，據說摸摸老貓，一年不生疾病;又在神祠庭前以艾灸左右兩個石人，據說灸石老、石婆，一年不生瘡癤，總稱“跑老貓”。民國修《濰縣志稿》中有一首《濰縣竹枝詞》說：“新正節始過元宵，結隊城頭跑老貓，為乞一年百無病，艾香爭把石人燒。”高密等地樹禾秸為九曲黃河形，兒童在迷宮般的通道中奔跑嬉逐，稱“跑黃河”。鄒城市的人于十六日往孟廟康熙碑亭摸馱碑的，當地有諺謠：“摸摸頭，永遠不知愁，摸摸尾，永遠不害病。”邀廁姑又稱邀紫姑，早見于劉宋時期的《異苑》，唐代李商隱有“紫姑神下月蒼蒼”之句，蘇東坡在《紫姑神記》中說，神本萊陽人，姓何名媚，字麗娘，嫁為壽陽李景妾，因不容于嫡，常役以穢事，于正月十五吊死廁中，后以為神，婦女作其形邀之卜休咎有驗。過去山東各地都有請紫姑的風俗，時間多在正月十六，也有在正月十五或此前的任意一天，形式因地而異，多是年輕姑娘媳婦們的游戲。多數是用炊具扎制成人形骨架，以木、葫蘆飯勺或條編笊籬為頭，畫上眉眼，戴上花，披上女子衣褲。至夜間由眾女子帶到廁邊或欄邊燒紙請神，乞愿，或問婚姻，或問蠶桑，以紫姑點頭與否定吉兇。紫姑神也有用紙扎或剪的，紙剪者用筷子抬著，看其動靜。類似邀廁姑，招遠、龍口等地還有請簸箕姑娘的習俗。正月間，未嫁少女相約數人，取一簸箕，放上一碗水、一桿秤、一面鏡子，眾人用指頂起簸箕，口中念道：“正月初一(或十五)百草靈，我請簸箕姑娘來算命，清是水，明是鏡，戥子不靈問到秤，問一問婚姻動不動?”誰問誰就念叨一遍，如果水在碗里跳動，即表示可以找到一個稱心如意的丈夫。俗傳正月百草靈，故笤帚、簸箕、針、葦之類皆可為卜。河南各地元宵節習俗介紹篇8“年小月半大”，正月十五得像大年三十一樣的重視，一家人不僅要團聚再吃頓年夜飯，夜晚還特別熱鬧，有集會玩龍燈、舞獅、旱船、猜燈謎、放焰火等各項社團活動。北方的正月十五同樣也過的熱鬧非凡，把正月十四當作大年三十再吃頓年飯，然后再繼續過三天的年(十五為小初一，十六為小初二，十七為小初三)。直到正月十八，人們才開始投入到正常的生產工作中去。不管南方北方，正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱，據說出現于宋末元初，是因為人們習慣在上元節之夜吃它的緣故。元宵和春節的年糕、端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。元宵稱“湯圓”“圓子”“水圓”“湯丸”“浮圓子”“乳糖圓子”，生意人美其名為“元寶”，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。河南各地元宵節習俗介紹篇9今天是元宵節，爸爸、媽媽和我要包湯圓。首先我們拿出糯米粉，把它倒進小盆里，再放一些熱水，把糯米粉攪拌均勻，然后用力的揉捏糯米粉，揉呀揉，捏呀捏。接著在湯圓面團中拿出一個小面團，放在手心里搓圓，再用大拇指按一個小洞，然后把芝麻做的餡放進洞里，包起來。因為我把餡放得太多，都露出來了。所以我又從糯米粉里拿出一小塊面團補上。媽媽看見了說：“包湯圓時，不能把餡放得太多，否則餡會流出來。”我覺得媽媽說的話有道理，于是我就按照媽媽說的去做，這樣的一個湯圓包好了，又白又胖，可愛極了。又開始包第二個湯圓啦，這次放的餡不多不少，剛好合適。我用均勻的力把湯圓粘好搓圓，這個湯圓比上一個湯圓漂亮多啦。湯圓包好了，我們迫不及待地把湯圓放進鍋里煮。過了幾分鐘，湯圓熟了，全部浮出水面。我舀了兩碗給爸爸媽媽吃，我也要了一碗，津津有味地吃了起來，吃著自己包的湯圓，感到特別美味。河南各地元宵節習俗介紹篇10正月十五得像大年三十一樣的重視，一家人不僅要團聚再吃頓年夜飯，夜晚還特別熱鬧，有集會玩龍燈、舞獅、旱船、猜燈謎、放焰火等各項社團活動。北方的正月十五同樣也過的熱鬧非凡，把正月十四當作大年三十再吃頓年飯，然后再繼續過三天的年(十五為小初一，十六為小初二，十七為小初三)。直到正月十八，人民才開始投入到正常的生產工作中去。不管南方北方，正月十五這一天都要合家團聚吃元宵。“元宵”這種食品名稱，據說出現于宋末元初，是因為人民習慣在上元節之夜吃它的緣故。元宵和新年的年糕、端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人民對未來生活的美好愿望。元宵稱“湯圓”“圓子”“水圓”“湯丸”“浮圓子”“乳糖圓子”，生意人美其名為“元寶”，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。河南各地元宵節習俗介紹篇11今天是正月十五元宵節，我早上自告奮勇地對爸爸說：“今天早上的湯圓我來煮吧！”爸爸欣然同意。我來到廚房，照著爸爸平時煮湯圓的樣子，先接一盆涼水倒進鍋里，然后打開燃氣灶，等到水沸騰時，我小心翼翼地把一個個雪白的湯圓放進熱水里，撲通、撲通，湯圓就像一個個胖娃娃跳進水里游泳。大約五分鐘后沉在水底的湯圓全部漂浮在水面上了。鍋里面熱鬧極了，水撲撲地響著，湯圓不停地翻著跟頭。等到湯圓煮熟了，我就把這些“淘氣”的湯圓慢慢地盛到碗里。一碗熱氣騰騰的湯圓擺在面前，讓我垂涎欲滴。我輕輕地咬了一口，只見白白的“外衣”又糯又黏，一股烏黑烏黑的芝麻醬像泉水一般冒了出來，糯米的清香和黑芝麻的濃香撲鼻而來，真讓我食欲大開，一口氣吃了好幾個。其實，湯圓的種類很多，有冰糖花生餡的，有各種水果餡的……應有盡有。爸爸媽媽吃了我煮的湯圓，露出了甜美的微笑。河南各地元宵節習俗介紹篇12說起元宵節，這風俗可真不少。下面我就跟大家說說元宵節的習俗。踩高蹺、舞獅踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。據說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發展起來的一種蹺技活動。舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動里舞獅子的習俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。劃旱船劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。猜燈謎“猜燈謎”又叫“打燈謎“，是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。元宵節的習俗還有很多，在這里就不一一列舉了，最后希望大家元宵節快樂。河南各地元宵節習俗介紹篇13今天是元宵節，媽媽給我包了最愛吃的湯圓，湯圓里面是芝麻餡的，可好吃了。我看著媽媽細心地包著一個個小巧玲瓏的湯圓，眼前一亮，想出了一個好點子，我可以和媽媽學著包湯圓啊!于是，我跑到媽媽面前說道：“媽媽，我來幫你吧!”媽媽笑著說道：“那你就試試吧!”我高興極了，迫不及待地學著媽媽的樣子包起了湯圓。我先把面團拿到手上，再用勺子舀了一勺芝麻在中心，用手一搓，湯圓就包好了。但是我發現自己包的湯圓有裂縫，餡兒都從裂縫里漏了出來，我趕緊用虎口一捏，誰知顧得了這邊，顧不了那邊。正當我忙得手忙腳亂的時候，媽媽耐心地說：“不要灰心，我來教你。”媽媽示范給我看，我又重拾信心包了起來。終于，一個湯圓地完美誕生了，媽媽還給我一個大拇指呢!下湯圓了，看著鍋里那跳躍著的湯圓，我的心里無比高興。河南各地元宵節習俗介紹篇14漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡?執佑《惹蟮梅鴟ü槔矗?稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。燈在中國臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。河南各地元宵節習俗介紹篇15今天是一年一度的元宵節，每家每戶都要吃湯圓，因為吃湯圓代表著團團圓圓。這天晚上，媽媽回來的時候拎著一大包黑芝麻餡的湯圓。媽媽說：“今天是正月十五，晚飯吃湯圓。”媽媽說干就干。不過一會兒，湯圓就煮好了，我聞著香味就走到了廚房來端我的飯。我端著碗來到客廳吃，我拿來一個勺子，舀起一個湯圓，咬了一口，啊！好燙，該死的湯圓。我看了一眼湯圓，咦！怎么露餡了，原來是我咬開了。就這樣，我吃了一大碗，也就是20個湯圓。吃了這么多湯圓，肚子都跟豬八戒的肚子一樣了！湯圓不但好吃，營養價值也很高，所以我喜歡吃湯圓！河南各地元宵節習俗介紹篇16“正月十五鬧元宵”，每年春節過后的農歷正月十五是我國的元宵節，又叫“燈節”和“上元節”，是中國自古以來就在民間流傳的另一個已有20xx多年歷史的傳統佳節。元宵節起源于西漢王朝。相傳漢惠帝死后飛揚跋扈的呂后篡權，任用了大量呂氏親信，宦官當權。呂后死后，公元前179年，漢文帝在老忠臣協助下登基，博采眾議，在正月十五這天，一舉掃除了諸呂殘余勢力。因古代“夜”與“宵”同義。正月又叫“元月”，為了紀念正月十五這一天，漢文帝就將此日定為“元宵節”。從此，經隋至唐，到唐玄宗李隆基時，為顯示大唐興盛，國泰民安，逐沿用舊俗，每到“元宵節”這天，張燈結彩，歡慶狂歡，“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”，使這一節日更加興盛。節日期間，燈月交輝，游人如織，正如唐代詩人張說所描繪的：“花萼樓前雨露新，長安城里太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春”。李商隱的詩曰：“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”，描繪了當時觀燈時車水馬龍的宏大場面。流傳到宋代，在元宵之夜懸燈歡樂的規模更加盛況空前，花燈的裝飾造型也更精美，燈節帶給人們更多歡樂，更多光明。詩人蘇東坡有詩云：“燈光家之有，笙歌處之樓”;大詞人辛棄疾也曾有著名詞作：“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”這些詩詞描繪了當時元宵佳節滿城花燈齊放，通宵達旦，歌舞笙樂的壯觀場面。到了清代，據《京都風俗志》記載：清代太平年間每年元宵節都是：“通街委巷，燈光星布珠懸，皎如白晝”，“王孫貴客、士女兒童，傾城出游，謂之逛燈”，由此可見元宵節觀燈的熱鬧場面。到近代，這一習俗代代流傳，至今仍經久不衰。老百姓家家戶戶都在門前和屋內懸掛彩燈、大紅燈籠，全家團圓，圍坐一起，觀花賞燈吃元宵，象征著“團圓美滿，豐收和睦”，同時這一天還標志著是春節歡樂的最后一幕，熱熱鬧鬧過完了“元宵節”，才算是真正過完了春節。宋代詩人歐陽修詩曰：“去年元宵時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。”說明在這燈好月明人團圓的喜慶佳節里，親朋好友相約團聚，早已是民間慶春節的重要習俗。如果在團聚時捧去一把鮮花，攜帶上一個花籃，讓美麗嬌艷的鮮花送來一個吉祥幸福的歡樂好運，會給朋友相聚增添無比歡樂的心情，這時應該選用寓意團團美美、如意祥瑞的花材，如火紅的火鶴花、滿枝懸掛形似紅爆竹的炮仗花、鮮艷的孔雀草、象征明媚春天光明的銀芽柳、閃爍潔白繁星的滿天星等，都會展現出一片祥和安樂的氛圍，為親朋好友送去一年吉祥幸福的祝愿。河南各地元宵節習俗介紹篇17今天是正月十五，媽媽一大早就去超市去賣湯圓。媽媽買的湯圓共有兩種口味，黑糯米味和花生味。一轉眼，就到了晚上。我說：媽媽，可以吃湯圓了吧？媽媽說：恩。我好高興，終于可以吃到美味的湯圓呀！媽媽開始煮湯圓了，我在旁邊看著。我看見媽媽先弄半鍋，清水，等水開了在下湯圓。過了四分鐘，水開了媽媽把湯圓下到鍋里，然后，把鍋蓋蓋上。一會兒，大概七分鐘湯圓熟了。我給媽媽說：媽媽給我弄10個湯圓吧。媽媽說：行。我在飯桌上已經準備吃啦，媽媽說："來，來，來，你的湯圓。"我說："恩恩。"我開始吃了，我先咬了一口，一吃真好吃，又軟又嫩可好吃了，我越吃越香。我們一家子都在吃媽媽做的湯圓，我們都說很好吃。我感覺這是我最幸福的時刻。一家子吃著媽媽做的湯圓。我喜歡吃媽媽做的湯圓。我決定下一次自己做湯圓！河南各地元宵節習俗介紹篇18漁燈節、走百病、邀廁姑漁燈節。是漁村特有的節日，流行的地區甚狹，最盛的是蓬萊市大季家鎮沿海初旺、山后陳家、山后孫家、山后李家、山后顧家、蘆洋六處村莊。他們節期不同，初旺等三處村莊為正月十三日，蘆洋等三處村莊為正月十四日。節日的主要活動集中在過午一兩個小時內。到時，村中鞭炮鑼鼓齊鳴，各漁船全體船員夾在大型秧歌隊中向漁港碼頭進發。其時，所有停泊在港灣中的船只都遍插彩旗。秧歌隊到碼頭后作狂歡表演，與此同時各漁船船長率船員登船，在船頭、船尾、各艙送燈，然后于船頭設供，燃香致祭。供品中必有豬頭，豬頭上涂豬血，名為“發血財”;供品中又必有魚，取“有余”之意，魚以大為佳，寓意“大大有余”。祭畢，于船上大放鞭炮，有親友來賀，亦攜鞭炮于船上燃放，名為“送鞭”。至晚，又送燈于海邊，或扎小船載燈，任其飄往大海深處。80年代后期以來，蓬萊漁燈節活動規模越來越大，吸引了國內外旅游者，形成了一個民俗旅游項目。河南各地元宵節習俗介紹篇19在淄博一帶，正月十六家家戶戶都去河里挑水做五色飯用五種顏色的糧食煮成稀粥，據說吃了五色飯不患頭痛病。臨朐等地的小兒女，這天以五色米雜七孔針(一種植物)煮粥做巧飯，謂之“增智”。臨沂、淄博地區的一些少女，這一天也做“乞巧飯”。她們先在村中挨家挨戶地“討米”，湊足一兩碗后，自帶炊具到河邊淘米野炊。巧飯做好后，先祭河神，再喂魚蝦，最后大家一起吃，吃前還唱一些歌謠，據說姑娘吃了乞巧飯就會心靈手巧。吃乞巧飯的風俗，更多見于七夕。滕州一帶，正月十六日這一天，習慣把出嫁未久的姑娘接回來，俗稱“叫閨女”。叫閨女必須是娘家的人親自到婆家去接，一般是兄弟、姐妹或侄子。平原富裕人家套馬車，山區趕毛驢，貧寒人家推獨輪車，拉地排車或徒步。這時閨女住娘家可住十天半個月，但必須在二月二以前返回婆家。其他地區這天也有走娘家的風俗，但不一定由娘家接，有的是女婿送，路上對對雙雙絡繹不絕，好事者聚在村頭路邊，指指點點，稱“