天上的街市“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”神話中牛郎織女的故事是凄美的，請把這個故事講給同桌聽。你還知道其他神話故事嗎？郭沫若（1892—1978），作家、詩人、歷史學家、古文字學家。原名郭開貞，曾用名鼎堂，四川樂山人。1914年赴日留學后開始文學活動，發起成立新文學團體“創造社”，第一部新詩集《女神》影響很大。回國后參加北伐戰爭，任國民革命軍總政治部秘書長、副主任等職。1928年起長期旅居日本，從事中國古代史和古文字研究，取得開拓性的豐碩成果。1937年回國，為發展壯大抗日統一戰線做了很多工作。創作歌頌民族精神的《屈原》《虎符》等歷史劇。郭沫若一生在文學、藝術、歷史、哲學、考古、翻譯等領域留下了豐富著述。作者簡介

《天上的街市》寫于1921年10月。當時，五四運動的怒潮已經消退，新的革命浪潮尚未到來，面對黑暗的社會現實和深重的民族苦難，許多知識分子陷入苦悶彷徨之中。詩人目睹這種現實，感到一種“幻滅的悲哀”。他既向往“平和潔凈”的“美”，而又不知如何將理想在人間實現，由此產生苦悶、徘徊的情緒。這種情緒體現在了這首《天上的街市》中。寫作背景

1．這首詩意境優美，節奏舒緩，富有古典詩歌的韻味和意趣。聽范讀音頻，注意朗讀節奏和重音，體會感情。整體感知遠遠的/街燈/明了，好像/閃著/無數的/明星。天上的/明星/現了，好像/點著/無數的/街燈。我想那/縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品，定然是/世上/沒有的/珍奇。朗讀示例··············

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2．分組有感情地朗讀，同時充分發揮想象力，想象詩里的畫面，仔細體會詩歌的思想感情。

3．全班有感情地齊讀詩歌，用自己的話描述詩中的想象世界。整體感知1．全詩共四個小節，哪些是寫實的？哪些是想象的？課文研讀第1節是寫實的，第2～4節是想象的。2．請你概括出詩人所想象的內容。課文研讀詩人想象了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。

3．詩歌中想象的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同？是通過哪些詞語表現出來的？課文研讀神話故事中牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在詩歌中，他們在一起過著幸福美滿的生活。“美麗的街市”“世上沒有的珍奇”表現了牛郎織女的生活很富足；“閑游”表現了牛郎織女生活的自在、安定和幸福；“淺淺的”說明了牛郎織女可以自由地往來，而不是傳說中的每年農歷的七月七日才能相見一次。4．詩中對牛郎織女的想象表現了詩人什么樣的思想感情？課文研讀想象牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達了作者對美好生活的向往和追求。

5．是否可以刪去第1節的“街燈”和“明星”而直接想象天上的生活？為什么？課文研讀不可以。由街燈聯想到明星，既描繪出迷人的夜景，又暗示出了作者對現實的不滿，對光明的向往和追求，把內容由人間轉到天上，為下文展開想象作了鋪墊。1．第1節運用了什么修辭手法？有什么作用？品味語言運用了比喻修辭手法。前兩句，本體是“街燈”，喻體是“明星”；后兩句，本體是“明星”，喻體是“街燈”。這是一種回環往復的互喻，意境優美，內容上又從地上聯想到了天上。這兩個比喻構成了從地上寫到天上的天梯，天衣無縫，不露痕跡，非常自然。

2．后面三節，用了四個“定然”、一個“定”，有什么作用？詩中的“定然”“定”表現的明明是想象的內容，卻用斬釘截鐵的語氣加以肯定，表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿信心，充滿期待。品味語言

3．“不信，請看那朵流星”一句中，“朵”可不可以換成“顆”？詩人用“朵”形容流星，不僅使人聯想到流星像花朵一樣美麗奪目，還降低了流星的速度，使它可以與“走”同步。“顆”字無法寫出流星的動態感。品味語言

4．在第4節中，詩人是如何運用聯想和想象的？作用是什么？詩人由“流星”聯想到“燈籠”，想象著牛郎織女在美麗的街市上提著燈籠悠閑地游逛。詩人運用聯想和想象，不僅描繪了牛郎織女在天上自由幸福的生活圖景，還表達了自己對這種理想生活的無限向往和追求。品味語言詩人筆下的牛郎織女與神話傳說中的牛郎織女有什么不同？詩人這樣寫有何用意？積累拓展詩人筆下的牛郎織女是一對自由的形象，他們能夠“騎著牛兒”在“淺淺的天河”兩岸自由來往，他們能夠“提著燈籠”在美麗的天街結伴閑游，他們過的是一種自由、安定、幸福美滿的生活。而民間故事中的牛郎織女則是一對不幸的夫妻，他們被王母娘娘拆散后，飽受離別的痛苦，只能在每年農歷的七月初七這一天團聚。詩人對故事進行了改編，著力描寫了牛郎織女在天上的美好生活，這既與全詩安定、愉悅的審美氛圍相協調，又體現了詩人改造現實生活的愿望和對理想生活的憧憬之情。積累拓展

《天上的街市》一詩中，詩人通過描繪美好的天上世界，寄托