第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化7.1文化的內(nèi)涵與功能哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

哲學(xué)總論第二課

辯證唯物論第三課

唯物辯證法第四課

認(rèn)識(shí)論第五課

社會(huì)歷史觀第六課

人生價(jià)值觀第七課

文化總論、中華文化與民族精神第八課

中外文化第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)（不忘本來）（吸收外來）（面向未來）本書框架哲學(xué)文化第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的靈魂文化是民族的血脈是人民的精神家園第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果內(nèi)涵與功能民族性與多樣性第九課

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第三單元框架0102什么是文化文化的功能本框內(nèi)容一、什么是文化1.文化的內(nèi)涵2.文化的特點(diǎn)3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系4.文化與文明的關(guān)系圖騰文化農(nóng)耕文化企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)文化從時(shí)間來看，文化無時(shí)不在（發(fā)展）一、什么是文化校園文化網(wǎng)絡(luò)文化企業(yè)文化餐桌文化茶文化服飾文化從空間來看，文化無處不在一、什么是文化你不問我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

——著名作家、文學(xué)研究家錢鐘書文化無時(shí)不在，無處不在，那么什么是文化呢？一、什么是文化①廣義的文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象,既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容,又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。②狹義的文化1.文化的內(nèi)涵一、什么是文化指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。主體客體客體主體客體≠物質(zhì)活動(dòng)名詞解釋：意識(shí)形態(tài)①意識(shí)形態(tài)：指反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的觀念體系，在階級(jí)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。

如：價(jià)值觀、封建迷信、腐朽文化等。②非意識(shí)形態(tài)：指不反映一定社會(huì)集團(tuán)的利益和要求的意識(shí)形式，不具有階級(jí)性。

如：語言學(xué)、自然科學(xué)、邏輯、技術(shù)、語言和文字等。第一，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如商品交易等。第二，政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如參加選舉活動(dòng)等。第三，純自然的山水、景觀不屬于文化，文化是人類社會(huì)特有的。第四，文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)。判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)注意以下四點(diǎn)：一、什么是文化思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等文化生產(chǎn)、傳播、傳承(1)參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉

(2)參加自然博物館的各種展覽(3)到市場(chǎng)上購物，挑選中意的商品

(4)到銀行貸款買房或承包一片林地

(5)就交通管理問題向有關(guān)部門提出建議(6)參加一項(xiàng)精神文明共建活動(dòng)

(7)旁聽一次“聽證會(huì)”

(8)觀看《中國(guó)好聲音》節(jié)目經(jīng)濟(jì)文化政治社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域政治文化經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)政治文化政治文化判斷下列素材屬于哪一領(lǐng)域？探究問題：為什么自然山水不是文化現(xiàn)象，而山水畫卻是呢？因?yàn)槲幕侨祟惿鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物自然山水是文化現(xiàn)象嗎？山水畫呢？一、什么是文化

（1）文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物（文化具有社會(huì)性），純粹自然的東西不能成為文化。從文化與社會(huì)的關(guān)系看：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象純粹自然的東西長(zhǎng)白山天池（2）文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。2、文化的特點(diǎn)刺繡社會(huì)主義精神文明教育活動(dòng)中秋節(jié)優(yōu)美的音樂尊老愛幼樂器衣物民俗行為文化體制探究思考：以下文化是通過什么形式展現(xiàn)出來的?說明文化有什么特征

特征3：文化需要通過載體呈現(xiàn)出來，文化的載體是多種多樣的。（3）文化需要通過載體呈現(xiàn)出來。①含義：文化載體是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。②作用：文化要通過載體呈現(xiàn)出來，文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。③形式：文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度、民俗等都是文化的載體。潑水節(jié)月餅人民代表大會(huì)制度注意：人類所從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其結(jié)果都不是文化本身，其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的思想、價(jià)值觀、審美、意境和精神追求才是文化。器物、行為、制度是文化的載體，而不是文化本身。2、文化的特點(diǎn)

一部大氣磅礴、感人肺腑的《長(zhǎng)津湖》背后，凝聚了無數(shù)電影人的心血。據(jù)悉，《長(zhǎng)津湖》由博納影業(yè)集團(tuán)有限公司、中國(guó)人民解放軍八一電影制片廠領(lǐng)銜出品，華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司、中國(guó)電影股份有限公司、上海電影集團(tuán)有限公司、阿里巴巴影業(yè)（北京）有限公司、北京登峰國(guó)際文化傳播有限公司出品。整部電影投資超13億，7000位劇組人員，整個(gè)項(xiàng)目的工作總?cè)藬?shù)達(dá)1.2萬，超7萬人次群眾演員參演。

史詩戰(zhàn)爭(zhēng)巨制《長(zhǎng)津湖》票房破50億，暫列全球年度票房榜第二名，也是本年度單日票房破億天數(shù)最多的電影！截至目前已有超1億人次觀眾走進(jìn)影院感受那段驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。許多觀眾在觀看完《長(zhǎng)津湖》后，都患上了“長(zhǎng)津湖后遺癥”，其表現(xiàn)為體驗(yàn)吃凍土豆、聽不得沂蒙山小調(diào)、下定決心參軍報(bào)國(guó)……這場(chǎng)“長(zhǎng)津湖效應(yīng)”席卷全國(guó)，《長(zhǎng)津湖》里電影的情節(jié)還有人物形象，都深入人心。許多觀眾感慨：長(zhǎng)津湖效應(yīng)，就是這部電影真正的意義。《長(zhǎng)津湖》思考:(1)為什么能夠拍出這一口碑、票房俱佳的影片?該影片又產(chǎn)生了什么影響？(2)結(jié)合材料，說一說文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。

思考一：中國(guó)為什么能夠拍出《長(zhǎng)津湖》這一大片？材料一：預(yù)算成本高達(dá)2億美元（人民幣約13億人民幣），是中國(guó)有史以來最昂貴的影片，已經(jīng)遠(yuǎn)超近年來好萊塢投資的戰(zhàn)爭(zhēng)大片。材料二：電影管理部門對(duì)本電影更加包容審查和科學(xué)的產(chǎn)業(yè)政策支持。

經(jīng)濟(jì)、政治決定文化雄厚的物質(zhì)（經(jīng)濟(jì)）基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實(shí)力中國(guó)政府的支持文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治

思考二：《長(zhǎng)津湖》的播出帶來什么？帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。電影讓各大影院賺的盆滿缽溢的同時(shí)，相關(guān)周邊產(chǎn)品也有可能陸續(xù)推出。有著極強(qiáng)的政治意義。電影《長(zhǎng)津湖》在建黨100周年的大背景下，掙錢當(dāng)然是次要的，給黨獻(xiàn)禮，激起國(guó)人愛國(guó)熱情，團(tuán)結(jié)一心，砥礪前行，努力奮斗創(chuàng)造新的中國(guó)夢(mèng)也許才是影片需要追求的最終目標(biāo)。文化政治決定反映

反映決定

決定經(jīng)濟(jì)集中表現(xiàn)（基礎(chǔ)）(1)經(jīng)濟(jì)、政治決定文化：在人類社會(huì)發(fā)展歷程中，不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治，決定了不同時(shí)代的文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。(2)文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治：一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。一、什么是文化3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系想一想：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。”有人認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)上去了，文化就發(fā)展了，社會(huì)文明程度自然就提高了。（3）文化具有相對(duì)獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完全同步。不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。文化可能先于經(jīng)濟(jì)、政治而發(fā)展，也可能落后于經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。一、什么是文化文化政治基礎(chǔ)集中表現(xiàn)決定反映，反作用先進(jìn)的文化起促進(jìn)作用落后的文化起阻礙作用核心經(jīng)濟(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)：3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系世界觀人生觀價(jià)值觀思考：想一想在你的認(rèn)識(shí)中什么是文化？與文明的關(guān)系是什么？熊孩子怎么這么沒文化！我沒文化什么都干不了！一、什么是文化4、文化與文明的關(guān)系文化（狹義）文明區(qū)別含義相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象人類社會(huì)的進(jìn)步狀態(tài)與理性社會(huì)體系內(nèi)容意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)

物質(zhì)文明、精神文明、制度文明、生態(tài)文明

性質(zhì)先進(jìn)與落后之分

文明就是積極向上的拓展與“自然”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過程與“野蠻”相對(duì)，是人類進(jìn)步與開化狀態(tài)的標(biāo)志

聯(lián)

系

文化發(fā)展中的積極成果就是文明；文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，創(chuàng)造主體都是人；先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

二、文化的功能1.對(duì)社會(huì)：文化的4大功能2.對(duì)個(gè)人：文化對(duì)個(gè)人的作用3.對(duì)民族：文化對(duì)民族的作用觀看視頻《長(zhǎng)津湖》，以此體會(huì)文化的功能①《長(zhǎng)津湖》展現(xiàn)了志愿軍有血有肉的人物形象、一往無前的戰(zhàn)斗精神，引領(lǐng)人們樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步。體現(xiàn)了文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、服務(wù)社會(huì)和推動(dòng)發(fā)展的功能。②以史為鑒，可以知興替，《長(zhǎng)津湖》重溫血與火中的戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，追尋光與影中的紅色記憶，強(qiáng)勁票房號(hào)召力的背后，激蕩著無限深沉、無比熾熱的家國(guó)情懷。幫助人們提高思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。體現(xiàn)了文化具有教育人民（塑造人生）的功能。③《長(zhǎng)津湖》展現(xiàn)了中華民族長(zhǎng)期形成的特質(zhì)：愛國(guó)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)，也展現(xiàn)了中華民族“犯我強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的民族氣節(jié)，體現(xiàn)了“文化是民族的血脈和靈魂”。

說一說電影《長(zhǎng)津湖》中的哪個(gè)片段最為打動(dòng)你，并說明理由。以此體會(huì)文化的功能。二、文化的功能二、文化的功能引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會(huì)推動(dòng)發(fā)展文化引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。文化教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。文化服務(wù)社會(huì),滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。文化推動(dòng)發(fā)展,是國(guó)家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對(duì)提高社會(huì)文明程度具有重要作用。1.對(duì)社會(huì):文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。①文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。②當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。2.對(duì)民族：文化是民族的血脈和靈魂二、文化的功能探究問題：結(jié)合材料，分析文化有什么作用?

鐘南山，是我國(guó)著名的呼吸病學(xué)專家，在抗擊非典和抗擊新冠病毒中做出了重要貢獻(xiàn)，成為百姓心中名副其實(shí)的“靠山”。

鐘南山愛好廣泛，除了看專業(yè)書籍外，廣泛涉獵各種書籍，并且積極跑步、單杠、足球等各種體育活動(dòng)，這些活動(dòng)充實(shí)了他的精神世界；

同時(shí)，在閱讀和實(shí)踐中，鐘南山不斷地從優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)自己的精神力量，每天活得都很充實(shí)，84歲活得就像50歲一樣；

鐘南山不僅專業(yè)知識(shí)過硬和熱愛運(yùn)動(dòng)，還會(huì)跳舞，斗牛舞、交際舞都不在話下，在優(yōu)秀文化的熏陶下，鐘南山變得“十八般武藝精通”，成為了百姓心中的全面發(fā)展的人。豐富人的精神世界。增強(qiáng)人的精神力量。促進(jìn)人的全面發(fā)展人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人探究問題：結(jié)合圖片內(nèi)容，分析哪些途徑能豐富我們的精神世界？積極參與健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人3.對(duì)個(gè)人：優(yōu)秀文化塑造人生

（相關(guān)鏈接）①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③積極參與健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。二、文化的功能（1）實(shí)質(zhì)：文化是一種精神力量，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2）對(duì)社會(huì)：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。（3）對(duì)民族：①文化是民族的血脈和靈魂。②文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。③認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化，有利于增強(qiáng)文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（4）對(duì)個(gè)人：文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。歸納：文化的功能（意義、作用）知識(shí)結(jié)構(gòu)文化的功能文化的內(nèi)涵與功能什么是文化1.文化的內(nèi)涵2.文化的特點(diǎn)3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系4.文化與文明的關(guān)系——區(qū)別+聯(lián)系1.對(duì)社會(huì)：文化的4大功能2.對(duì)個(gè)人：優(yōu)秀的文化塑造人生3.對(duì)民族：文化是民族的血脈和靈魂引領(lǐng)風(fēng)尚教育人民服務(wù)社會(huì)推動(dòng)發(fā)展辨析1．文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的促進(jìn)作用。(

)2．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。()3．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，意味著文化可以與經(jīng)濟(jì)、政治相互替代。()4．文化是當(dāng)今世界綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。()【解析】文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分。只有先進(jìn)的、健康的文化才對(duì)社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。【解析】經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨，文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。【解析】文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，表明隨著社會(huì)的發(fā)展，三者之間的聯(lián)系加深，呈現(xiàn)彼此滲透、相互融合的趨勢(shì)，但并不能抹殺三者之間的區(qū)別。【解析】文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。××

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1.歌唱家李谷一始終將自己的藝術(shù)實(shí)踐與改革開放進(jìn)程緊緊相連，用歌聲見證改革開放的豪邁壯舉,用作品抒發(fā)祖國(guó)的豪情、民族的豪邁、人民的心聲。演唱歌曲近800首,《鄉(xiāng)戀》被譽(yù)為“改革開放后第一首流行歌曲”,《難忘今宵》給千萬個(gè)中國(guó)家庭送去歡樂和祝福,《我和我的祖國(guó)》傾訴了對(duì)祖國(guó)的真情摯愛。這說明（

）①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化