《活法》讀后感TOFEELTHEFLAMEOFDREAMINGANDTOFEELTHEMOMENTOFDANCING,WHENALLTHEROMANCEISFARAWAY,THEETERNITYISALWAYSTHERE.當圖網.零九.三零作者簡介ABOUTUS稻盛和夫,日本四大“經營之圣”之一.一九三二年生于鹿兒島,鹿兒島大學工業部畢業.一生創辦兩個世界五零零強企業,一九五九年創立京都陶瓷株式會社（現在de京瓷公司）,一九八四年創立第二電電株式會社（現在deKDDI公司）.一九八四年創立“稻盛集團”,同時設立“京都獎”以表彰為人類社會發展具有卓越貢獻de人士.創辦“盛和塾”向年輕經營者講授經營理論,為培養經營者傾注心血.六五歲出家,皈依佛門,潛心修行.目錄零一零二零三零四零五實現理想ENTERYOURTITLE從原理原則出發考慮問題ENTERYOURTITLE磨煉靈魂、提升心志ENTERYOURTITLE與宇宙潮流協調和諧ENTERYOURTITLE以利他心度人生ENTERYOURTITLE零一實現理想ENTERYOURTITLE第一章實現理想一、只有主動追求de東西才可能到手心不喚物,物不至只有自己內心渴望de事情,才能將它呼喚到可能實現de射程之內.第一章實現理想松下幸之助先生de“水庫式經營”未建水庫de河流,遭逢大雨,就會引發洪澇,而連日干旱,河水就會枯竭.因此要建水庫蓄水,使水量保持在一定范圍之內,免受天氣和環境de影響.企業經營也是一樣,景氣時要為蕭條期做好儲備,經營應該留有余裕.“那方法我也不知道,盡管不知道,但必須要建水庫,你必須得這么想”.第一章實現理想不僅要有“想這么干”、“想做成那樣”de強烈愿望,而且要在頭腦里反復周密地推敲這個愿望實現de具體方法,將這個愿望實現de過程預先在頭腦里進行模擬演練.就像下象棋,可走de棋步有幾萬種之多,通過一次次排練,在棋譜中消除錯誤de方法.這樣就可以擬定出切實可行de計劃.開始只是夢想,夢想逐步接近現實,然后夢想與現實之間de界限消失.模擬想象de狀態以彩色呈現第一章實現理想二、縝密計劃和精心準備樂觀實施堅定堅持悲觀計劃慎重分析周密計劃樂觀構想有興趣樂觀氣氛第一章實現理想三、生病領悟真理一條人生大de原則:人生是隨著人de心態de變化而變化.“在我們de心中有吸引災難de磁石,我們生病是因為我們有一顆吸引病菌de脆弱de心.”

——《生命de實相》第一章實現理想四、心態決定命運鍥而不舍必定成功:人生就是一個個“今天”組成de,昨天已經過去,明天還沒有來,能把握de只有今天.實現胸中大志de“宇宙法則”:不要忘記凡事往好de方面著想,發揮才華,時常傾注激情,若沒有強烈de愿望,就“看不到”辦法,成功也就不會向我們靠近.強烈de愿望堅定不移de信念事業成功de原動力第一章實現理想五、持續努力,變平凡為非凡正所謂“盡人事,待天命”.你是否已經用盡了你de全部力量.所謂“不可能”,只是現在de自己不可能,對將來de自己而言那是“可能”de.應該用這種“將來進行時”來思考.要相信我們具備還沒有發揮出來de巨大力量.眼睛可以眺望高空,雙腳卻必須踏在地上.夢想、愿望再大,現實卻是每天必須做好單純、甚至枯燥de工作.在昨天de基礎上前進一毫米、一厘米都要揮灑汗水,把橫亙在面前de問題一個一個地解決.第一章實現理想五、持續努力,變平凡為非凡努力是從平凡升華為非凡de必要階梯.(一+一%)三六五=三七.七八(一+二%)三六五=一三七七.四(一-一%)三六五=零.零二五五(一-二%)三六五=零.零零零六第一章實現理想六、天天鉆研創新,孕育巨大飛躍堅持與重復是兩回事.不是漫不經心地去重復與昨天一樣de事情.而是今天勝過昨天,明天勝過今天,哪怕微不足道,必須不斷地改良、改善.無論做什么事,動腦筋改進de人與漫不經心de人相比,時間一長兩者之間就會產生驚人de差距.第一章實現理想七、人生要“有意注意”有意注意就是“有意圖de”將自己de意識凝聚起來,集中到某一事物所有方面de一切細節上.聽到聲響,條件發射式地轉過來,這是無意識de本能反應,叫做“無意注意”.所謂有意注意,打個比方,類似于使用錐子,錐子能將力量集中在它尖端一點上,從而有效達到目de,其特點就是“集中力”.像錐子一樣,把全部力量集中于一個點上,就能把事情辦成.零二從原理原則出發考慮問題ENTERYOURTITLE第二章從原理原則出發考慮問題一、簡單是人生與企業經營de原理原則越是看起來復雜de事物,越應該從更單純de角度重新檢查.正確de做人準則同樣可應用于企業de經營.

——要正直,不撒謊,不貪婪,不給人添亂,待人要親切……所謂“原理原則”,用極其單純de一句話表達,就是“作為人,何謂正確?”就用它作為判斷基準,依照這一基準,將正確de事情以正確de方式貫徹始終.第二章從原理原則出發考慮問題二、人生哲學

KDDI是DDI（第二電電）與國際通信de老大KDD及豐田系列deIDO三家企業合并而成de.二零零零年秋季,在大團結de口號之下形成了可與NTT分庭抗禮de新de通信公司.事業de“原理原則”在哪里?不在公司de利益或面子,而是看怎么做對社會和世人有利.為消費者提供優質de產品和服務才是企業經營de根本,也就是所謂“原理原則”.不是把自己de利益、而是把他人de利益放在首位——貫徹這一經營de原理原則,最終使我們走向成功.人生就是判斷de積累,就是決斷de連續.第二章從原理原則出發考慮問題三、貫徹落實de重要性人一旦登上高位,往往對理所當然de事情變得視而不見.微不足道de小事,堅持實行下去不容易.由此可見,原理原則必須以堅強de意志貫徹落實才有意義.必須時刻保持一顆反省之心,對自己de所作所為自省自勉.“知易行難”第二章從原理原則出發考慮問題四、人生方程式人生或工作de結果是由這三個要素用“乘法”算出de乘積,絕不是“加法”.有能力,有熱情,但是思維方式卻犯了方向性de錯誤,僅此一點就會得到相反de結果.人生?工作de結果=思維方式×熱情×能力零分≤熱情≤一零零分零分≤能力≤一零零分-一零零分≤思維方式≤一零零分第二章從原理原則出發考慮問題五、自己de人生之戲在每天de生活和工作中,每個時刻都全力以赴、拼命奮斗,我們就可以在人生de舞臺上展示自己心中描繪de夢想.始終保持火一般de熱情,不論什么時候,什么場合,什么事情,一概以“極度”認真de態度面對,這樣日積月累就能創造我們人生de價值,就能將自己de人生之戲演繹得精彩紛紜.“要努力到神靈出手相助de地步”.“每一天都極度認真”第二章從原理原則出發考慮問題六、答案永遠在現場所謂“物應心愿”,一瞬間就幫助我們成功.“知”未必等于“會”.千萬不要以為只要“知”就“會”了.“會”和“知”中間有一條鴻溝,只有靠現場de經驗才能填補.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.”“體驗重于知識”第二章從原理原則出發考慮問題六、答案永遠在現場所謂“物應心愿”,一瞬間就幫助我們成功.“知”未必等于“會”.千萬不要以為只要“知”就“會”了.“會”和“知”中間有一條鴻溝,只有靠現場de經驗才能填補.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.”“體驗重于知識”第二章從原理原則出發考慮問題七、“喜歡”燃起熱情物質有三種類型:①點火就能燃燒de可燃性物質；②點火也燃燒不起來de不燃性物質；③靠自己就能燃燒de自燃性特質.作為組織而言,不歡迎不燃型de人,因為他們自己冷若冰霜不說,有時還會奪走周圍人de熱量.第二章從原理原則出發考慮問題怎么樣成為“自燃型”de人?“喜歡自己de工作”七、“喜歡”燃起熱情俗話說,“有情人相會,千里不過一里”,“愛好才能變能手”.旁人看來你很辛苦,但你自己根本不覺得苦,反而樂在其中.無論什么工作,只要全力以赴把它做成,就會產生成就感和自信心,產生向新目標挑戰de渴望.“喜歡”是最大de動力.意愿、勤奮以至成功,這一切都產生于“喜歡”這個母體.第二章從原理原則出發考慮問題八、戰勝自我,人生大變樣“戰勝自己”,就是抑制利己de欲望,不能放松對自己de要求.做不到這一點,任何事情都做不成,自己de能力也不可能最大限度地發揮出來.人真正de能力,應該包括抑制欲望、全力投入工作de克己之心在內.誠實地、認真地、拼命地工作——這話聽起來平凡無奇,但就是這平凡de語言中隱藏著人生de真理.拼命投入好de結果快樂和興趣目錄零一第一章實現理想零二第二章從原理原則出發考慮問題零三第三章磨煉靈魂、提升心志零四零五第五章與宇宙潮流協調和諧第四章以利他心度人生零三磨煉靈魂、提升心志ENTERYOURTITLE第三章磨煉靈魂、提升心志“德高者升官位,功多者厚俸祿”——西鄉隆盛一、對管理者de要求是德重于才就是說,有功績de人予以金錢獎勵就行了,重要de領導職位一定要有人格高尚de人來擔任.中國明代思想家呂新吾在他所著《呻吟錄》一書中明確提出:“深沉厚重是第一等資質；磊落豪雄是第二等資質；聰明才辨是第三等資質.”這三種資質按順序來排就是人格、勇氣和能力.第三章磨煉靈魂、提升心志二、正確de為人之道正確de為人之道決不是什么復雜難懂de東西,它就是孩童時代父母教導de極其簡單de、理所當然de道德心—不可說謊,要為人正直,不能騙人,不可貪心—重新思考這類單純de規范中包含de意義,嚴格遵循這些道德規范,在現今這個時代顯得格外重要.要脫離“偽”、“私”、“縱”、“奢”這四種煩惱.即不可虛偽,不可自私,不可放縱,不可奢侈.第三章磨煉靈魂、提升心志三、磨礪心志de“六項精進”付出不遜于任何人de努力謙虛戒驕每日反省對生活懷有感恩之心積善行,思利他不為感性所困比別人下更多苦功去鉆研,而且能專心一意地堅持下去.即使有任何抱怨和不滿,也不阻礙努力向前de腳步.中國固有名言:“謙受益.”保持謙虛de心才能得到幸福,連帶凈化靈魂.每天檢視自己de行動與內心是不是只考慮一己之私:有沒有做出卑鄙de行為?以此自我反省和警惕,有過則盡力改之.只要活著一天就心存感謝,無論事情大小,培養事事感恩de心.“積善之家必有余慶”,言行舉止謹守行善及利他原則,以照顧他人為念.如此多行善事者一定會有好報.切忌事事埋怨,或憂心非自己所能控制之事、成天愁眉苦臉.為了避免陷入這種情形,必須全心全意投入,以免讓自己有任何后悔de余地.第三章磨煉靈魂、提升心志四、托爾斯泰de感嘆抑制自身過度de欲望,即“貪欲”.釋迦用下面一段故事來形容人de貪欲,描繪人如何沉溺于欲望de情景.深秋時節某一天,在落葉和寒風中,有位旅人行色匆匆,趕路回家.走到某處突然低頭一看,腳下一片白乎乎de東西,仔細一瞧,竟是人骨.此處怎么會有如此大量de人骨呢?他不禁毛骨悚然,又不得其解.只顧往前奔走,抬頭看時,迎面走來一只體格巨大de老虎,咆哮著向他逼近.旅人直驚得魂飛魄散:“啊！那么多人骨原來是老虎吃剩de殘物.”他急忙調頭逃命,然而慌不擇路,一陣猛跑竟然跑上了懸崖峭壁,峭壁之下是怒濤洶涌de大海.前無去路,后有猛虎追逼,進退維谷之際,他爬上了崖邊僅有de一棵松樹,但那惡虎緊隨其后,張開駭人de巨爪,也開始爬樹.第三章磨煉靈魂、提升心志四、托爾斯泰de感嘆“今天我命休矣“,正當他萬念俱灰時,忽然看見樹上垂下一根藤條,他順著藤條往下滑去,那藤條卻不著底,旅人被懸在半空之中.上面是老虎伸著舌頭、流著口水盯著他,正所謂“虎視眈眈“.再看下面,狂風大浪之中出現紅、黑、藍三條巨龍,正等著他掉下去時可一飽口福.忽又聽到上方有窸窣之聲,定睛一看,黑白兩只老鼠正在交替啃咬那藤條de根部.藤條一旦被鼠牙咬斷,旅人只好落入張開巨口de惡龍腹中.命懸一線之際,旅人想到將老鼠趕跑.于是拼命搖晃那根藤條,搖擺之下,有濕漉漉、暖烘烘de液體落到他臉上,用嘴一舔,是甜美de蜂蜜.原來藤條根部有一蜂巢,一經搖動,蜂蜜就掉落下來.舔著甘露般de蜂蜜,旅人居然陶醉起來,以致忘記了自己身處絕境—虎龍夾擊,得以茍延殘喘de藤條正被老鼠啃噬—還在一次又一次搖動救命de藤條,忘情地享用美味de蜂蜜.第三章磨煉靈魂、提升心志四、托爾斯泰de感嘆據說俄羅斯大文豪托爾斯泰得知這個故事后大為驚嘆而且非常佩服.他說:“再沒有任何故事能將人類de貪欲表達得如此淋漓盡致.”de確,把人de本性、人de欲望之深,刻畫得如此惟妙惟肖de寓言可謂絕無僅有.在這里,老虎暗喻死亡和疾病；松樹代表世上de地位、財產和名譽；白黑兩鼠表示白晝和黑夜,也就是時間de流逝.蜂蜜是指滿足人類欲望de各種各樣de快感和享樂.人在不斷逼近de死亡和威脅中拼命求生,而維系生機de僅是一根藤條而已.第三章磨煉靈魂、提升心志四、托爾斯泰de感嘆紅龍比喻惱怒,就是“瞋”；黑龍比喻欲望,就是“貪”；藍龍比喻忌妒、憎恨、發泄不滿,就是“愚癡”.佛教稱這“貪、瞋、癡”為“三毒”.三條惡龍就隱喻這三毒.按釋迦de說法,這就是“糟蹋人生”de三大要素.控制住欲望,也就是抑制了私心,利他之心就會抬頭.先人后己de利他心,是人一切德行中最美好、最高尚de品格.零四以利他心度人生ENTERYOURTITLE第四章以利他心度人生一、托缽化緣中邂逅人心之美一九九七年,稻盛和夫在京都de圓福壽寺出家,法號“大和”.原先預定剃度,但這時體檢發現了胃癌,緊急動了手術.術后兩個月,雖然身體還沒有完全康復,但在七日,以置身俗世de方式,皈依了佛門.他和別de修行僧一起,連續數小時堅持托缽化緣.黃昏時分,拖著疲憊de身軀,步履蹣跚地走向寺院de途中,路經一個公園,這時,一位正在打掃公園、身穿工作服de老婦人看見了我們,她一只手拿著掃把,跑著來到他de眼前,很自然地將五零零日元de硬幣輕輕放進我de化緣袋中.第四章以利他心度人生一、托缽化緣中邂逅人心之美把自己de事情擱在一邊,先去關心別人,這種熱心腸de流露——那位婦人de行為雖然只是一件小事,卻顯示了人de思想行為中至善至美de一面.這種自然de德行,教我懂得了“利他之心”de真髓.“利他”之心,在佛教就是“與人為善”de慈悲心,在基督教就是愛.再說得樸實一點,就是“為世人、為社會盡力”.“利他”這個詞,聽起來似乎有點嚴肅,其實“利他”很平常,根本不是什么了不起de事.比如,想給小孩好吃de東西,想看到妻子開心de笑容,想讓辛苦de父母生活舒適等等.任何行為,只要是出于對周圍人de關愛之心,就已經是利他了.第四章以利他心度人生二、天堂地獄之分由心態決定已經是四零多年以前de事了,當時京瓷還是中小企業,在歡迎新員工de典禮上,我對剛進公司de大學生們講了如下一段話.“你們從小到大一直受父母以及社會上許多人de幫助照顧.從現在開始步入社會,踏上工作崗位,應該輪到你們反過來回報社會了.如果還一味要別人關照,那不行.從受人幫助到幫助別人,立場需要一八零度大轉彎.”習慣依賴別人,只想要別人照顧de人,往往缺乏知足意識.步入社會后,要轉變角色,要為周圍de人服務,要為團隊、為企業做貢獻.第四章以利他心度人生某寺院年輕de修行僧問長老:“聽說那個世界里有地獄和天堂,地獄到底是個什么樣de地方?長老答道:“確實不錯,那個世界有地獄也有天堂.但兩者de區別卻沒有人們想象de那么大.那地方從外觀上看一模一樣,唯有一點不同,就是住在那里de人de心.”長老說,地獄和天堂都有一只相同de大鍋,鍋里一樣煮著美味de面條,但要吃到面條不太容易,因為夾面條de筷子足足有一米長.地獄里de人都只想自己先吃,爭先恐后用筷子夾起面條,但因為筷子太長,夾起de面條送不進自己de嘴里.于是爭搶對方夾住de面條,甚至打起架來.結果面條撒了一地,誰都沒吃上.美味可口de面條就在眼前,卻一個個都餓得頭昏眼花.這就是地獄里de情景.天堂里de情形正好相反,客觀de條件相同,但結果完全不同.這里de人用自己de長筷夾起面條后送到對面人de嘴里.“請您先吃.”對面人吃到后說:“謝謝您,現在應該您吃了”,把面條送到這邊人de嘴里.結果天堂de人都高興地吃上了美味de面條,個個心滿意足.二、天堂地獄之分由心態決定先人后己,有時即使付出自我犧牲也要為對方盡力.第四章以利他心度人生三、經商de原點日本江戶時代中期de思想家石田梅巖也梅巖提出:“商人de利潤等同武士de俸祿”.商人獲利和武士食祿具有同樣de正當性,決不是什么可恥de行為.梅巖de觀點激勵了許多背后受人鄙視de商人.但是,梅巖又說:“求利有道.”追求利潤決不是罪惡,但其方法必須符合為人之道.不是為了賺錢就可以為所欲為,獲取利潤必須通過人間正道.他強調了商業行為中倫理道德de重要性.“真正de商人應考慮人我雙贏”——梅巖.意思是商人從商de極致就是讓對方得利、自己也獲利.就是說,這中間包含了“自利利他”de精髓.第四章以利他心度人生四、勇于自我犧牲二零世紀八零年代中期之前,國營企業電電公社卻在商業上壟斷了整個通信領域,為了引進“健全de市場競爭原理”,降低比國外高得離譜de通信費用,日本政府決定實行通信自由化de方針.DDI創業時,我反復激勵員工:“為了國民,我們一定要把長途電話費降下去”、“人生只有一次,我們一定要把它變得更有意義”、“現在de機會是百年一遇,我們要心存感恩,好好把握這個機會.”不是為了自己de利益,而是要為國民做貢獻,這個純粹de志向為DDI全體員工所共有,大家從內心渴望成功,拼命投入工作.這種精神感動了代理店和客戶,獲得了廣泛de支持.第四章以利他心度人生五、奉獻于社會京瓷de經營理念是:“在追求全體員工物質和精神兩方面幸福de同時,為人類社會de進步發展做出貢獻”.企業經營de目de,首先是保障員工de生活和幸福.但如果僅僅是這一個目de,那么就會陷入只為自己一個企業謀利de本位主義.企業是社會公器,還必須為社會、為世人承擔責任和義務.從自己汗水de結晶中拿出一部分,不分多寡,用來與他人分享,為社會出力.

第四章以利他心度人生五、奉獻于社會“為世人為社會盡力,是作為人最高尚de行為.”出于這一信念,我個人在一九八五年創立了“京都獎”.從我所持de京瓷股票和現金撥出二零零億日元,設立了稻盛財團,遴選在尖端技術、基礎科學和思想藝術領域做出優異成績和卓越貢獻de人,彰顯其功績.京都獎及其宗旨受到了廣泛好評,現在已成為可與諾貝爾獎相媲美de國際性獎項.二零零三年我榮獲卡耐基協會授予de“安德魯·卡耐基博愛獎”.歷屆獲獎者中,有比爾·蓋茨、喬治·索羅斯、特德·塔納等世界著名de慈善家.作為日本人,我第一個獲此殊榮.

第四章以利他心度人生六、忘我利他中國革命之父孫中山,一九二四年在日本神戶做過一次著名de講演.在這次講演中,孫中山把歐美文化與東亞文化做了比較,談到了“王道和霸道”de話題.用武力統治他人de文化,歐美有其源流,中國古語稱之為“霸道”.與此相對,王道在東亞源遠流長,王道就是以德行來引導民眾.孫中山力勸當時急于擴張軍備、擴展領土de日本,不要選擇“霸道”,而要選擇“王道”.遺憾de是,日本走進了霸道,朝著第二次世界大戰徑直猛沖.而二戰后直到現在,日本又采取了經濟霸權主義de政策.第四章以利他心度人生六、忘我利他一旦把關愛和利他之心丟光,剩下de就只有赤裸裸de利己de欲望.容忍乃至放任這種利己de欲望,結果必然招致可怕de社會混亂.不久前,發生了一名一九歲少年將一家四口殘殺de慘案.因為罪行重大,他雖未成年,仍然被判處死刑.該少年自以為是,曲解法律,他自信只要未成年,犯什么罪都不會判死刑.針對這一點,報道這一事件de雜志記者寫道:“如果該少年更了解法律de話,或許慘案就不會發生了.”但是,我認為,該少年更應該懂得de是法律之前de問題,就是“不可殺人”這個最基本de道德律、倫理觀.“不可殺人”,“不可傷人”這樣de問題,不是法律論,而屬于道德論de范疇,是最起碼de人生觀.第四章以利他心度人生七、知足長樂老子說:“知足者富”.這就是“知足”de人生態度.還有一句格言:“當你想要de東西無法得到手時,就珍惜你手中已有de東西吧”.“滿足是賢者之寶”,知足帶來人心de安定,這種思維方式和生活方式,我們必須去實踐.就是說,私欲de追求要適度,滿足于略感不足de狀態,剩余de就與人分享.或者給予他人,滿足他人.要具備這種度量和慈愛之心.但知足de生活方式,絕不是指安于現狀、不作任何新de嘗試、停滯不前、有氣無力、暮氣沉沉de那樣一種生活態度.零五與宇宙潮流協調和諧ENTERYOURTITLE第四章以利他心度人生一、主宰人生de兩只看不見de手我們身上de發生de各種事情,就是我們自己de思想和行為.我們心中de思維、基于思維de行為,就是種子,它必然結出相應de果實.關鍵:因果報應de法則要強于命運de法則.想好事、做好事,就可以改變命運de走向,使命運向好de方面轉變.命運因果報應法則第四章以利他心度人生二、懂得因果報應法則,就能改變命運命運≠宿命由上蒼決定de命運也可以用自己de力量加以改變.這就叫做“立命”.因果關系很少以一目了然de形態出現,不像一加一等于二那么簡單明了.命運是經紗,因果報應是緯紗,兩者交織而成人生之布.第四章以利他心度人生袁了凡出身醫學世家,幼年喪父,有母親撫養,為繼承家業,少年了凡正在學習醫術.一日一位老人突然到訪.老人對了凡說我是研究易經理法,現奉天命,特向你來傳授易學精髓.老人對了凡母親說:“母親或許也期望這孩子將來也當醫生,但他不會走這條路.他長大后會接受科舉考試,會走仕途做官”.老人就了凡de少年命運作了預測:在幾歲參加什么考試,多少人中排名第幾,而且說了凡很有出息,年紀輕輕就會當上地方長官；結婚卻無子,五三歲亡故等等.后來了凡de人生果然如老人所說.了凡做官后有一次去拜訪一家禪寺,與那里一位有名de禪師打坐.那為禪師看到了凡打坐時氣定神閑、無思無