第四部分寫作專題十六作文考綱解讀考點內容浙江省五年高考統計常考題型預測熱度20132014201520162017基礎等級1.符合題意2.符合文體要求3.感情真摯,思想健康4.內容充實,中心明確5.語言通順,結構完整6.標點正確,不寫錯別字新材料作文:關于童真與成長新材料作文:門與路新材料作文:文品與人品任務驅動型作文:虛擬與現實任務驅動型作文:人要讀三本大書新材料作文任務驅動型作文★★★★★發展等級1.深刻2.豐富3.有文采4.有創新分析解讀作為文化大省,浙江喜歡在高考作文命題時體現文化品位,考查學生的閱讀積累和文化積淀,有時也會引導學生關注社會發展的趨勢。在題型上,從以往的新材料作文過渡到現在的任務驅動型作文;在文體要求上,從以往的不限文體到而今或隱或現地要求寫作論述文。題目的材料多為一則或幾則,讓學生進行思考,力圖考查學生的思辨能力。預計2019年高考還會堅持這個方向。復習時要注意以下三點:一是要訓練自己規范的論述文表達能力,讓規范的議論成為自己作文的主要表達方式;二是要訓練自己的邏輯思維能力,不要再僅僅依靠事例論證,而要訓練自己借助邏輯的力量進行論證;三是對社會熱點問題要予以關注,并學會運用一些社會學、心理學等社會科學的觀點對其進行有條理的分析,并能提出有針對性的觀點。五年高考1.(2017浙江,24,60分)閱讀下面文字,根據要求作文。有位作家說,人要讀三本大書:一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。對此你有什么思考?寫一篇文章,對作家的看法加以評說。[注意]①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。[寫作指導]首先,要審準題目。要清楚“有字之書”“無字之書”“心靈之書”的隱含意義,知道它們分別指什么。“有字之書”就是書籍,不光是指教科書、專業書,更多的是指人類經典的書籍。“無字之書”就是指生活本身這本大書。“心靈之書”無疑就是促進心靈成長、培養良善品德的實踐活動。一般來說,文章立意應該圍繞作家的話,故可立意為“人要讀三本大書”;也可以側重于某點來寫,如寫“要讀好‘有字之書’”。其次,在表達上顯功夫。表達時要在理性分析上顯功力。所謂理性分析,包括兩個方面:一是框定文體,二是重視表達過程。題目要求“對作家的看法加以評說”,其實就是讓學生直接表達自己的觀點、態度,寫一篇議論文。表達上要具體,必須言之有物;要清晰,必須言之有序;要實在,必須老實講理。在圍繞“人要讀三本大書”這一立意行文時,建議考生以條分縷析的方式展開說理,先寫“為什么要讀‘有字之書’”,再寫“為什么要讀‘無字之書’”,最后寫“為什么要讀‘心靈之書’”。此外,內容表達上,要避免空洞、貧乏,避免課內素材的羅列。有新意的文章,肯定是跳出常規的。[例文]堅忍勇毅,一路向西貞觀元年,唐朝一位和尚,跋涉五萬里到達天竺,求取佛經,普度蕓蕓眾生。他歷盡劫難,終成正果,印證了今天那位作家說的話,“人要讀三本大書”。“有字之書”是佛經,“無字之書”是經歷,“心靈之書”是心境。于是,玄奘成了歷史上赫赫有名的“三藏法師”。時間從唐代走到現代,我們今天該如何看待這三本書呢?“有字之書”是歷代前人的心血結晶,是人類的文化瑰寶,是無數智慧的頭腦在飲食服飾、建筑醫學、禮儀宗教、文學藝術等方面的杰出貢獻。身為后人的我們,理當十分珍惜。可是典籍浩如煙海,我們即使埋首苦讀,也未必能讀通。怎么辦?要想學有所成,應該如玄奘譯經書那樣,堅忍不拔,求知若渴。“無字之書”博大精深,從何處讀起?想來無非兩種途徑:走進“自然”,融入“社會”。自然是美的,更是智慧的,她無時無刻不在啟迪著我們。高山沉靜矗立,這是教我們謙虛;流水不疾不徐,這是教我們從容。青松翠柏,凌冬不凋;蠟梅紅梅,暗香浮動,這是在教我們:逆境見節操,風雪顯風骨。而世相百態,人世滄桑則都在暗示:人們啊,應熱愛真、善、美,遠離假、惡、丑。大美無聲,大愛無形。要讀懂“無字之書”,不僅須獨具慧眼,更要有勇敢和毅力。“千古游俠”徐霞客,風餐露宿,跋山涉水,探索大自然的奧秘。旅行途中,每每與盜匪同行,多次死里逃生,完成了《徐霞客游記》。竹杖芒鞋,蓑衣斗笠,這位偉大的旅行家終于把錦繡中華的“大塊文章”,化為“有字”的珍貴文獻。諾貝爾和平獎得主特蕾莎修女,赤誠無私,訪貧問苦。她的愛超越國別、民族、階層,她把一切都給了窮病孤獨、無家可歸和垂死臨終者,她讓無數被世俗社會拋棄的、卑微到泥土里的人,在生命彌留之際,有了溫暖和尊嚴。特蕾莎修女低矮瘦小,其貌不揚,渾身卻閃爍著圣潔的光輝。世上最難讀的還數“心靈之書”。它看不見,摸不著,猜不透,瞬息萬變。俗話說:“畫龍畫虎難畫骨,知人知面不知心。”可見,“人心”這本書,讓人生畏。讀他人之心不易,讀自己之心更難。多少優秀人物,在鮮花、掌聲、金錢、美色中,轟然倒下。“怒從心頭起,惡向膽邊生。”心魔,需要慎獨、博愛、節欲、制怒、仁厚、豁達來懾服。讀好“心靈之書”,我們才能健康成長。電視里,唐僧身跨白龍馬,在齊天大圣等徒弟的簇擁下,衣袂飄飛,絕塵而去。而真正的玄奘和尚,卻在荒山野嶺的無邊寂寞中,形單影只,孤獨前行。他昂首挺胸,雙眸炯炯,堅定而執著;柔弱的肩頭,淋著雨水,飄著霜花。我敬佩這樣的英雄!人生天地間,所來為何事?讀好“三本書”,為理想奮斗,堅忍勇毅,一路向西。[點評]本文是一篇比較規范的論述類文章。文章由玄奘西去取經引出“有字之書”“無字之書”和“心靈之書”。恰當的比喻,令人耳目一新;貼切的分析,確立了觀點的基石。結合現實,歸結到人應該追求真、善、美的主題。論述之間,飽含對人生智慧的解釋,正好詮釋了讀書之用。2.(2016浙江,26,60分)閱讀下面文字,根據要求作文。網上購物,視頻聊天,線上娛樂,已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。業內人士指出,不遠的將來,我們只需在家里安裝VR(虛擬現實)設備,便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景:時而在商店的衣帽間里試穿新衣,時而在診室里與醫生面對面交流,時而在足球場上觀看比賽,時而化身為新聞事件的“現場目擊者”……當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時,是選擇擁抱這個新世界,還是刻意遠離,或者與它保持適當距離?對材料提出的問題,你有怎樣的思考?寫一篇論述類文章。[注意]①角度自選,立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。[寫作指導]這是一道任務驅動型作文題。題目緊貼現實生活中的一個問題:虛擬世界與現實世界的關系。考題提供了對網絡虛擬世界這種新生事物的三種態度,要求考生就這個問題談自己的看法。考生作文具有可選擇性,但是,又有明確的任務性和文體規定性。這道作文題不同于以往的材料作文題,不再是就材料中的某一點生發聯想,引出文章核心的題目了,而是必須按照題目指定的任務,完成“規定動作”。題目驅動著考生去思考應該如何對待網絡虛擬世界的問題。題目一改過去“文體不限”的寬泛要求,而規定寫論述類文章,體現了任務驅動型作文的命題特點,重點考查考生分析問題、解決問題的能力和理性思辨的能力,引導考生關注現實生活,思考人生。題目列出了三種態度:擁抱這個新世界;刻意遠離;保持適當距離。考生怎樣選擇,必須有一個明確的態度。一旦做出選擇,就需要為自己的選擇尋找論據,進行論證。但是,千萬不要粗心,不要看到有三種選擇,便草率決定。要仔細閱讀材料,材料的第一段明確寫著“網上購物,視頻聊天,線上娛樂,已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分”,有人認為,從這里可以看到命題者明確的主導意向,既然已經肯定了“不可或缺”,那么,面對網絡虛擬世界,逃避是枉然的,抗拒是徒勞的,那只能擁抱了。其實不然,因為材料中還有“很多人”一詞,即這三種態度均可作為立意角度,要理性、思辨地對待網絡虛擬世界。思路舉例:①面對任何一種新事物,首先需要接近它、認識它、了解它、掌握它,而不是遠離它,張開雙臂擁抱才是最佳選擇,但怎么擁抱卻有講究。虛擬世界是把雙刃劍,運用得好,于人有利、于世有補,若不分青紅皂白,不辨利弊得失,不顧人倫情理,則可能毀壞世道,甚至毀滅人類。所以,需要提出擁抱網絡世界的幾條原則:提升個人素養,建立必要秩序,完善保障機制,禁止犯規。②從現實生活切入,引出虛擬世界與現實世界的關系。以生活實例為論據,論證虛擬世界的不可抗拒性,論述其對人類的有益作用(正面論證)→以生活實例為論據,論證遠離虛擬世界對人類生活的影響(反面論證)→理性地論辯我們只要理性對待、科學控制虛擬網絡,就能運用虛擬網絡為人類進步服務。③擁抱現實,適度虛擬。現實畢竟是現實,虛擬畢竟是虛擬,虛擬代替不了現實,這是誰都無法改變的。那么,人們為何沉溺于虛擬世界?是因為逃避?懶惰?空虛?其實,人們戰勝現實生活中種種困難的辦法不止一種,不一定非要沉溺于虛擬世界。但是我們也沒有必要害怕虛擬甚至拒絕虛擬,適度利用虛擬為人類服務,也是一種明智的選擇。[例文]揚其之利,避其之弊縱覽古今,便不難發現,歷史上沒有任何一個時代比現在更加真實:引力波的發現,來自超級細菌的挑戰,新元素的合成……人類竭盡全力地去認識身處的這個真實的世界,這一切都在要求我們更加關注現實。可同時,歷史上也沒有任何一個時代比當今更加虛幻:“虛擬現實”技術的普及,科幻電影的沖擊,更加逼真的網絡游戲……當以服務業和信息產業為代表的第三產業成為國家經濟中不可或缺的一部分時,我們發現,世界正要求我們用更豐富的想象力去描繪未來的圖景。身處這樣的時代,對待虛幻之夢,保持一定的距離,揚其之利,避其之弊,或為上計。活在21世紀的新潮中,虛擬現實給我們帶來的便利不可小覷。VR技術中所謂的“沉浸式”體驗,就是旨在讓使用者在虛擬現實中獲得正如身處現實中一般的感受。細究其中的道理,便不難發現,虛擬現實是以補充現實生活為目的的一種技術。這一切都是以現實生活為根基,失去了現實,便談不上虛擬。自虛擬現實誕生時起,科研人員便為實現其初衷而不懈努力著。如今我們可以發現,虛擬現實技術被應用在社會的許多方面:有了虛擬現實,醫生可以在手術前對醫療過程進行模擬操作,提高手術的成功率;有了虛擬現實,生物老師可以將3D動物標本在課堂上展示給每一個學生,增強課堂教學效果;有了虛擬現實,殘疾人可以通過科技設備獲得和普通人一樣的生活體驗。在現實中難以實現的“平等”命題,在虛擬現實中卻可以輕易實現。既然虛擬現實有這么多的優點,我們便沒有理由去刻意回避它。新的時代需要我們用全新的眼光去認識世界,而面對虛擬現實,如何最大限度地發揮出它的優勢,正是我們當下最需要思考的問題。然而當虛擬越來越接近現實時,我們開始重新思考虛擬現實的意義。有的人把虛擬現實看作是“世外桃源”,有的人則把虛擬現實看作是“娛樂的天堂”。用林建華先生的一句話來說,虛擬現實可以讓你自由地縱橫馳騁,也可以使你沉迷于虛幻和虛榮,也可以讓你忘卻現實世界的艱辛和應擔當的家國責任。誠然,在現實生活中事業低迷、沒有家庭的人在游戲世界中,通過娛樂手段能夠獲得現實中難以擁有的尊重和成就感。但當他們重新回到現實世界中來時,這個苛刻的世界,又會對他們如何定義呢?柏拉圖著名的洞穴寓言講的就是這個問題,當一群洞穴里的人把火光的影子當作現實,那么就算他們走出洞穴,面對日光,也只能把目光理解成一片虛無,只好恐懼地跑回原來的洞穴里去。因而我們一旦習慣了生活在虛擬現實中,那么離開了它之后,便只會不可遏制地感到現實的殘酷。另一方面,哲學家希拉里·普特南曾提出過著名的“缸中之腦”的命題:如果一個人的大腦被培養在一個容器中,連接在電腦上,這臺電腦向腦傳送信息,以使之保持一切完全正常的幻覺,那么,電腦的虛擬就成了他的現實。如果“虛擬現實”足夠真實,我們是否要在未來的某天,開始懷疑自己身處的這個世界呢?由此看來,面對虛擬世界,我們需要的是理性與冷靜,縱使這是一項全新的技術,我們也仍需要從歷史中去尋求答案。與幾年前興起的“互聯網”技術一樣,“虛擬現實”技術需要政府的監管和引導,需要社會的理解和支持,我們對其不能一味地懼怕與抵觸。與虛擬保持適度的距離,讓自己始終保持清醒,便可不被無盡的虛幻困擾。而巧用虛擬,趨利避害,方可借其之力,為我們身處的現實增光添彩。[點評]本文從現實與虛擬的矛盾入題,由虛擬現實的利弊談起,辯證地認識虛擬現實,有力地論證了對待虛擬現實需要“揚其之利,避其之弊”的觀點。在論證虛擬現實的弊端時,提出的疑問引人深思回味,為文章拓寬了思維的容量。本文材料涉及前沿的“沉浸式”體驗技術,也涉及“洞穴寓言”和“缸中之腦”的哲學命題,引用了現任北大校長林建華先生對虛擬現實的看法,多方面、多層次地論證了本文的論題,可見作者平常生活中對素材的積累和對國家時事的認識。敢于從哲學命題角度論證,可見作者的思維廣度和深度,從中也可見作者對前沿技術的認識和文學積淀。總體而言,這是一篇很優秀的考場作文。3.(2015浙江,26,60分)閱讀下面的文字,根據要求作文。古人說“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。對此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點。[注意]①題目自擬,觀點自定。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。[寫作指導]這是一道材料作文題,探究的是文品與人品的辯證關系。前面一則材料側重于從審美角度談人與文的關系,強調的是品味,突出的是人的性格對文風的影響;后面一則材料更側重于從道德層面討論文與人的關系,強調的是品質。但并不是說,談人文一致要從審美角度看,談人文不一致就要從道德層面看,而是這兩種相對立的關系,都可以從審美要素或道德要素討論。作文材料其實把作文的觀點都闡明了,或贊成文如其人,或認為文未必如人,或贊成辯證地看。任何一種觀點,只要是討論人品與文品(這里的“文品”,可以理解為一部藝術作品所具備的美學品味和道德品質特征,而非字典意義上的文品)的關系,圍繞著這三種觀點展開討論,都算切題。這道作文題雖然主要針對人與文展開討論,但因為材料中提到了“藝術家”這一概念,所以,這個“文”的外延可以擴大到藝術作品這樣的大概念,或者說,是人類的精神文化產品。如果考生談論繪畫、音樂、舞蹈和影視作品,都可將其認定為切題。[例文]言自心,文成人古人云:言為心聲,文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之水中,性情褊急則為文局促,品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真,文章寧復見為人”,文品與文章有背離的可能,然也有邊角可見其為人。內在人品、精神形象與外化表現息息相關,即便達不到完全一致,也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話:一個性格溫馴善良的男人,他做夢也不會把刀插進一個孕婦的肚中。同樣,人的人品特質也是如此。倘若純情溫良,怎會行文浮躁局促?倘若個性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品,即“文如其人”。人清,文明,此之謂“言為心聲”。內在人品特質是外化表現的最大操縱者,常有人說我心思細膩,因而行文結構縝密,文字靈動,大抵也出于此。生命的經歷塑造了性格與人品格局,而人品格局又框架了文章格局。“文化大革命”時參軍的畢淑敏稚嫩而溫潤,在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重,在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉重。“動輒行者無疆”,生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心,給予了她有條不紊的規章,歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫,這凝結于文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!“我不相信手掌的紋路,但我相信手掌加上手指的力量”,這是她對生命的堅定與執著;“氣質是女人最好的化妝品”,這是她對個人修養的提煉升華。諸如此類的震撼人心靈之言比比皆是,正所謂“文如其人”,每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。文清,人明,此乃文字的反作用,即為“以文輔仁”。文字以一種無形的力量使人與之發生共鳴,即便個人品行與行文有輕微錯位,人也會受文字陶冶,走向文中所向往追求的特質,從而完滿自身,使人與文相接近,共同走向美好一端。周國平曾言:“閱讀作為一種精神財富,任何人都無法剝奪。”如此看來,文字所迸發的力量著實能深刻影響人,那么個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?文品與人品相輔相成,共同致力于人與文的趨向完滿。性格與人品并非瞬時性組構的,誠然復雜的內在與文章之內涵時而不對應,但必須承認一點:言為心聲,文如其人。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般的奉承,即便如此,也可以表現出其為人的假意逢迎,也不失為顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。文至清,人至明。“文如其人”既是必然,又是清正之人的終生追求。[點評]本文論述的是文品與人品的關系,“言自心,文成人”是作者的觀點,圍繞這一觀點,作者既論述了人對文成的作用,也論述了文對人成的影響,充滿思辨性的論述非常到位,非常深刻,因果邏輯的推理運用十分嫻熟,這些都值得點贊。更值得點贊的是本文作者所表現出來的結構文章的能力,整篇文章在確立了寫作方向,明確了寫作主題后,便以縝密的構思去組織文章,文章整體結構是“總—分—總”結構,但“分”是遞進式的分,“總”是因果式的總,這樣的論述既層次分明,又互為補充,共同推進,體現了嚴謹而深刻的邏輯架構。整篇文章少用實證,重在說理,以理服人,議論文文體的基本特征在本文中得了比較好的體現。4.(2014浙江,26,60分)閱讀下面文字,根據要求作文。門與路,永遠相連。門是路的終點,也是路的起點。它可以擋住你的腳步,也可以讓你走向世界。大學的門,一邊連接已知,一邊通往未知,學習、探索、創造,是它的通行證;大學的路,從過去到未來,無數腳印在此交集,有的很淺,有的很深。綜合上述材料,結合你的所感所思,寫一篇不少于800字的文章。[注意]①自擬題目,選好角度,確定立意。②不得脫離材料內容及含意的范圍作文。③明確文體,但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。[寫作指導]這是一道材料作文題,探究的是門與路的辯證關系。立意可以有如下幾點。(1)門是路的終點,也是路的起點。路走不好,門是前行的障礙;路走得好,門是攀登的階梯。(2)走好中學的路,才能進入大學之門,進入大學之門,并不意味著學習之路的終止,在大學的路上只有勤奮學習,勇于探索、創造,你才能踏入輝煌的事業之門、美好的人生之門。(3)走好自己人生的每一步,才能邁入成功的理想之門。當然,也有路到盡頭、無門可進的情形,但只要我們盡力而為,縱然不成功,也無憾人生![例文]吾將上下而求索“昨天”已落幕,春花已落枝,但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的感嘆。因為夏天已經綻滿枝頭,一樹一樹的碧綠搖曳,十八年前種下的樹苗已然挺拔參天,一如放下過去、轉身擁抱今天的我們。我無數次設想著自己的未來,在那未知的遼闊草原上,有一個我從未體驗過的全新世界。大學的門,確實是人生的一個全新的起點,門后有草長鶯飛,也有冰天雪地,有光風霽月,也有淤泥堆積,但無論什么都難以阻擋我對大學生活的好奇與向往。而今,十八年光陰如梭而過,我已一步步走到了這扇門前,身后是昨天走過的路,身前是被門阻隔的未知的路。站在門前,回望昨天留下的腳印,深深淺淺。路,從來都不平坦,過去如此,將來的艱辛程度或許只會加劇。但我不怕,因為腳下的路越是泥濘坎坷,留下的足跡才越是深刻堅定。正如日本作家星野道夫所言:“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天,忍受風雪的嚴寒,那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福。”都說人生就像一場旅行,沿途會看到很多風景,遇見很多擁有新奇觀點的人,有光有影,有晴有雨,有左有右,人生之路的滋味就含在其中。曾經我是那樣懼怕高考,然而此刻坐在考場中,我當初的怯懦已不復存在,從容與喜悅如泉流、如牧歌一樣流淌在心間。是啊,終于迎來了這一天!不知有多少學子與我有一樣的感嘆,過去數千個日日夜夜仿佛就是為了這一天。它是通往大學之門的最后一塊巨石,我曾以為它高不可攀,但此時我已端坐其上。人生路上還有許多這樣的障礙,它們看似巨石,但走遠了才明白,原來當初以為難以逾越的天塹、深壑,也不過是上天為我們設置的一座座小土丘。前方的道路依然艱難而漫長:求學路上的無助與徘徊,成長路上的迷惘與掙扎,步入社會后的茫然與困苦……年輕的我們要學的還有很多,所以,請大步邁向前方吧。正如簡女貞所言:“人生便如一首絕句,平平仄仄平平仄。”不要抗拒風雨,因為苦難是化了妝的幸福;不要沉溺于安逸,因為意外和明天不知道哪個會先來。大學的門,請用力去推開,就像李白那樣“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”;大學的路,請盡全力去探索,就像屈原所說的“路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索”。門后還有門,路后還有路。“不必為了一朵花而駐足停留,因為一路上還會有其他花兒為你開放。”站在已知與未知的橋上,面對過去與未來的道路,請銘記乾隆皇帝在二百多年前揮毫寫就的句子:“而今更篤凌云志,莫教冰鑒負初心!”[點評]本文觀點明確,文章題目即觀點。作者站在高考之門前回望過去之路,眺望未來之途。在邁向高考之門的路上留下的是深深淺淺的腳印,在展望未來之途中表達的是上下求索的決心。無論是過去、現在還是未來,奔向大學之門的求索之路從未停止,這是文章蘊含的正能量,三者的交融使文章有了跨越時空的穿越美。當然,打動人心的還有那鑲嵌在文中如珍珠般的名句,陸游的、星野道夫的、簡女貞的、李白的、屈原的、乾隆的,古今中外無不納于筆下,豐富了文章的內涵。5.(2013浙江,26,60分)閱讀下面的文字,根據要求作文。中國作家豐子愷:孩子的眼光是直線的,不會轉彎。英國作家赫胥黎:為什么人類的年齡在延長,而少男少女的心靈卻在提前硬化?英國作家戈爾丁:世界正在失去偉大的孩提王國,一旦失去這一王國,那就是真正的沉淪。綜合上述材料,你有什么所思所感?寫一篇不少于800字的文章。[注意]①選好角度,確定立意,自擬題目。②不得脫離材料內容及含意的范圍作文。③明確文體,但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。[寫作指導]2013年的作文試題延續了往年小清新文藝路線的風格,屬于新材料作文,引導考生深思人與自我的問題。把材料中的三句話分解開來,可以這樣理解:孩子不像成人那樣圓滑,保持著率真和單純,所以孩子的眼光是直線的;心靈提前硬化,說明孩子內心的柔軟和童真在時光的累積中過早消逝了;孩提王國就相當于理想世界,隨著人的成長,現實世界的部分逐步擴大,理想世界的部分逐漸縮小,美好的兒童世界也就面臨著消亡。顯然,三句話在講述同一個話題,即“保持童真”或“保持本心”。這是一個帶有人文批判和文化反思性質的話題,對于人生閱歷尚不豐富的高中生來說,還是有一定難度的。行文中,要注意從“成長與丟失”“物質與精神”“現實世界與理想世界”等角度辯證地看問題,力求體現出思想的深度。另外,2013年的作文試題有一個新特點,要求考生“明確文體,但不得寫成詩歌”,所以為文要有明確的文體意識。[例文]讓童真點亮世界還記得林徽因的一首詩:“你是一樹一樹的花開,是燕在梁間呢喃,——你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!”恰如人間的四月天,上帝賦予了孩子最美好的世界。那澄澈的心靈好似一湖清澈見底的水,映得出他們一切小小的歡樂與憂傷,也映得出世上最誠摯的情感和最虛偽的謊言。恰如那春日里一抹淡然的鵝黃嫩綠,輕輕地在風中搖曳。似煙非煙,似霧非霧,濃濃淡淡、縹縹緲緲地醉了春風,點染了冬季枯槁頹敗后的天地。人事代謝,往來古今,正是有了這些鮮活的生命,才給這世界增添了一抹亮色。如果世界是一條江河,那一抹童真便是涓涓注入的源頭活水,凈化了每一滴水,更激起了江河澎湃的力量。如果世界是一片森林,那一抹童真便是枯枝上抽出的第一抹新綠,閃耀著醉人的生機,無言地訴說著希望。如果世界是浩瀚的夜空,那一抹童真便是點點繁星,微弱的光芒穿透了黑暗,一閃一閃地點綴著美好。這就是孩子,這就是童真。現實的人們,也許在現實的成長中不得不學會偽裝,學會世故。只有孩子敢于展現最真實的自己。還記得童話里那個不穿衣服而自欺欺人的國王,還有一群逢迎諂媚的大臣、一幫人云亦云的百姓。只有一個孩子一語道破了這個掩耳盜鈴的謊言。他不會想到拆穿謊言后一群人的尷尬。穿了就是穿了,沒穿就是沒穿;是就是是,非就是非。這就是孩子與生俱來的勇氣和正義,他們的眼睛倒映得出世上的一切是與非。孩子把上天賦予的禮物——童真給了這個世界,給了那些被世俗蒙蔽雙眼的人們,還原了最初的良知。“舉世混濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的不只是屈原,還有充滿童真的孩子們。還記得法國兒童文學名著《小王子》嗎?書中來自外星的小王子懷揣著那份純凈得沒有半分雜質的童真開始了他的冒險和探索之旅,他用最澄澈的心靈和最質樸的方式揭示了人類最閃光的智慧和最靈動的世界。他最終領悟了玫瑰花虛榮背后的愛意;小狐貍把自己心中的秘密——肉眼看不見的事物本質、只有用心靈才能洞察的一切告訴了小王子……孩童般的語言和故事講述了小王子的奇幻之旅。他沒有被成人那騙人的世界征服,他用獨有的童真打破謊言,釋放了世上缺少的、連接宇宙萬物的愛。每一個在現實世界中麻木的成年人都能夠從中頓悟并得到智慧的洗禮。不要驚訝,因為童真中蘊含最深奧的智慧。然而,隨著時代的發展,熙熙攘攘的人世間穿梭的盡是名與利的船舶,物欲與功利的無限膨脹使得童真之花過早地凋謝。在社會上一些不良風氣的熏染之下,童真在漸漸遠去:面對殘弱不知憐憫,面對謊言不知指正;在偽裝中學會了偽裝,在浮躁中過早地浮躁。“世界正在失去偉大的孩提王國,一旦失去這一王國,那就是真正的沉淪。”連小孩子都失去了童真,那么這個世界還有什么善良與正義可言?!如果上帝允許潘多拉魔盒里留下的除了希望還有別的東西的話,那么我希望是童真。留一抹童真,點亮我們的世界![點評]本文以流暢如詩的語言、靈動的情思和豐富的情景,精心描摹了童真色彩下的美麗與雅致,繼而以簡潔的排比,渲染出童真世界里的無限美好,接著以《皇帝的新裝》和《小王子》的故事,說明了童真的美好,也說明了童真的智慧;并從反面綰起,以現實中世俗的沉淪反襯童真的美好;對童真的渴望貫穿始終,中心格外突出。最后潘多拉魔盒的巧妙預想,既是一種提醒,也是一種美好的祝愿。“留一抹童真,點亮我們的世界!”突出了主題,升華了情感。6.(2017江蘇,20,70分)根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。生活中離不開車。車,種類繁多,形態各異。車來車往,見證著時代的發展,承載了世間的真情;車來車往,折射出觀念的變遷,蘊含著人生的哲理。[寫作指導]本次作文的立意要注重對“車”的解讀。材料共三句話。第一句話,“生活中離不開車”,是生活常識,也是材料的引子,引導學生將目光投向生活,進而聚焦生活中的車。第二句話,從車的種類、形態等方面加以提示引導,意在幫助學生展開聯想。第三句話,是材料的核心所在,也是作文的重心所在。“車來車往”,既可以是現實中的,也可以是記憶中的。它既是本句中幾個分句的主語,也是不同寫作角度的相同出發點。車見證時代發展,承載世間真情,我們進而將車提升到形而上的意義:折射觀念變遷,蘊含人生哲理。可以說材料本身就是一段言簡意賅、內容豐富、發人思考的“納米”文章。它提示考生,車中有情,車中有理,車的背后有觀念,有哲理。從表面來看,“車”見證著時代的發展,是人類科技進步的表現。但這樣的立意未免膚淺。我們要具體分析材料:①時代發展與世間真情;②觀念變遷與人生哲理。可以說如果把車看作實用性質的工具,那么可以立意為科技的進步;但如果要深入到更深的層面,需要從“觀念的變遷”這一哲學思辨的層面思考,可立意為“觀念變遷可改變世界固有的樣子”。但綜合來看,其實本質上應當是人類的思維與觀念的改變推動世界發展。人人眼中有車,所以容易上手;個個感受不同,所以精彩紛呈。寫法上考生也可各揚己長,既可以就材料的提示多維度思考,寫議論文;也可以選擇和“車”有關的故事或者自己的親身經歷進行敘寫,寫記敘文;還可以寫說明文和抒情散文。參考立意:(1)車種類繁多,形態各異,車來車往見證時代發展,可以結合核心價值觀中“富強”這一角度,寫一曲國家富強的贊歌。(2)車來車往,折射出觀念的變遷,蘊含著人生的哲理,可以從時下社會對“共享單車”的思考談共享理念。[例文]車行大道,智在其中歷史的車輪緩緩碾過,唯見兩道車轍留下,訴歲月如歌芬芳不息,訴來路漫漫其修遠兮,訴大道伶仃仍當尋之而行。峰回路轉不見君,雪上空留車行處。有些車,已然遠去,但車中的智慧,今天的我們依舊應當莫失莫忘。一輛木車,一雙睿智的眼睛,一襲布衣,幾位弟子。他們云游四海,以博大寬厚的思想去接納,去包容,去教誨。他們沒有對酒當歌的瀟灑,卻有內心的從容與安寧。夫子的木車,是解放思想、自由馳騁的天地——分明是一輛小小的、封閉的木車,分明已隔了千年的光陰,坐在《論語》前的人們,依舊能聽到思想的天鵝那撲棱棱展翅欲飛的聲音。車中的智慧,使人們掙脫束縛的牢籠,去行走、去思考、去追尋自己對世界的理解。一駕馬車,一位面容滄桑的中年男子,一場起起落落的人生。他站在車的前部,看著兩邊的景色向后退去,回想起自己的人生經歷,不禁長嘆了一口氣,心里想著:“人生在世實不容易,要想明哲保身,只能像車前的橫木一樣,默默無聞地奉獻,雖然作用不大,但是不可或缺;亦要像車后的痕跡,不引人注意,不大富大貴,但也無災無禍,平安喜樂。”想著,便對帳中的妻子說:“你腹中的孩兒,便取名為軾吧,日后他若有了弟弟,就喚作轍。”車中的智慧,是低調為人,不張揚,安安靜靜,做好自己。一騎慢車,一匹瘦馬,一封長箋,一大片緩緩流走的云霞。那時候,如木心所說的那樣:“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢。”沒有迅捷的網絡、耀眼的燈光、喧囂的喇叭聲,只有清晨豆漿店冒出的白霧、人們和善的微笑、不輟的蟬鳴,那種緩慢的生活節奏,擁有明亮澄澈的溫暖。慢下來,別使勁踩著油門,別橫沖直撞地飆車,別焦急地看著手表罵著紅燈,別讓汽油燒盡了你內心的安寧,因為真正的快樂只源自平和與舒緩。車中的智慧,是慢下你的節奏,莫辜負了靜美的歲月。一輛汽車,一雙沾滿灰塵的雙手,一群神色各異、議論紛紛的閑人。卡爾·本茨略有些緊張,但是堅定明亮的眼睛注視著這個有些龐大的家伙。“他真是異想天開,竟想用蒸汽機代替馬。”“反正就看看熱鬧罷了。”本茨坦然一笑。事實勝于雄辯,他成功了,開創了新的時代。他的成就,出自他的創新思維,也出自他對自己創意的信心以及對閑人之語一笑了之的豁達與灑脫,和不甘放棄的執著與勇氣。車中的智慧,是對創新的堅持,是面對質疑時的信心與決心。車輪還在轉動著,人們也在繼續前行著。車中的智慧,并不深邃,但是若能用心汲取與把握,人們的步伐便能似水上行舟,瀟灑自如,且歌且馳騁。[點評]本文選取了歷史車輪中四個特定的畫面:一輛木車、一駕馬車、一騎慢車、一輛汽車,分別代表了孔子周游列國的時代、明哲保身的宋代文人活躍的階段、木心筆下靜美的慢時代以及改革創新的新時代。車輪依舊在轉動,車中的智慧我們應當永存心中。文章語言優美流暢,如散文詩般娓娓道來;層次清晰,步步推進。從文中,我們看到了作者厚實的文學功底和頗高的文學素養。7.(2017課標全國Ⅰ,22,60分)閱讀下面的材料,根據要求寫作。據近期一項對來華留學生的調查,他們較為關注的“中國關鍵詞”有:一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國,寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞,使之形成有機的關聯;選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。[寫作指導]這道作文題意在讓考生通過對材料中提及的某些關鍵詞的闡述,“幫助外國青年讀懂中國”,可謂極具國際視野,全面驅動,奏響時代最強音。具體來說有以下幾個特點:①緊扣時政,關注熱點,極具國際視野。作文材料中的十二個關鍵詞涵蓋了經濟、文化、民生、科技、環保、城鄉、出行、購物等眾多門類,材料充分體現了關注時政熱點的特征,引導考生關注并思考現實問題。材料同時具有國際視野,從國家發展的大局著眼,承擔中國公民向外國青年推介中國的責任。材料既弘揚中國傳統文化,又展望國家發展的美好前景,具有明顯的“立德樹人”導向功能。②全面驅動,尊重個性,引導獨立思考。今年的高考作文,既有“選擇兩三個關鍵詞”的數量限制,又有“呈現你所認識的中國”的內容驅動,還有“幫助外國青年讀懂中國”的對象設定和目標設定,同時更有“選好關鍵詞,使之形成有機的關聯”的思維驅動。四重驅動層層疊加,對考生任務驅動的復雜性和思維驅動的關聯性提出了更高的要求,可謂真正意義上的“任務驅動型作文”。考生可以自主選擇關鍵詞進行寫作,但必須同時滿足上述四個要求。③容易寫作,卻又難以出彩。“中國關鍵詞”是考生耳熟能詳的話題,特別是文科生,在政治課上肯定對此多有接觸,即使是理科生,也會通過電視、報紙、雜志等對其有一定的了解。試題多角度的提示,使考生極易忽視本次作文的核心要求——“選好關鍵詞,使之形成有機的關聯”,以致從十二個關鍵詞中任選了兩三個來寫,進而導致偏題。因此,應先將關鍵詞歸類,再找到它們之間的聯系,這對于寫出高分作文尤為重要。當然也可以把已有的成就與尚存的問題(如空氣污染與食品安全)結合起來做一番辯證分析和介紹,也許更能幫助外國青年讀懂中國。然而,由于考生掌握的典型材料、生動材料是有限的,且選擇寫議論文的考生占多數,大部分考生的作文可能只是一篇“主題先行,謳歌中國”的應景之作,很難寫出真情實感,因此很難出彩。[例文]何處望神州世界版圖上屹立著一只英姿煥發的雄雞,它昂首挺胸,一聲長啼劃破漫漫五千年時空。朋友,無論你來自哪里,走進中國,定會感受到人與自然的和諧,盡享與眾不同的中國風。神州大地,山清水秀,和諧融洽,會給你不一樣的驚喜。行走在中國大地上,且行且看,且停且感。何處望神州?美麗鄉村正張開雙臂歡迎你!中國的農村一改以往落后貧窮的面貌,煥然一新。青青的山,玲瓏俊秀,仍是云蒸霞蔚里猶抱琵琶半遮面的羞澀,只是山腳下多了幾條寬闊的公路,多了些奔馳的車輛。整齊的田地,一片蔥蘢,悠閑與恬淡中透出一種安靜悠遠,只是田野旁多了處叫“農家樂”的飯莊,飯莊里多了些休閑度假的城里人。淳樸的村民仍然在地里辛勤勞作,只是黝黑的面龐上多了幾分笑容與滿足。身后矮小簡陋的土坯房不見了,取而代之的是高大寬敞的樓房……中國的鄉村,保留了泥土的芳香,留存了遍野的綠意,還滲入了科技和現代化的調味劑。你置身其中,既能享受到原生態的古樸,又能體驗到現代化的便捷。何處望神州?呆萌的熊貓寶寶在等你!素有“活化石”之稱的大熊貓早已不再為生存而煩惱,不再日夜擔心命運悲劇的降臨。作為國家一級保護動物、中國的國寶,它們甚至還不止一次遠渡重洋,旅日旅美,充當友好親善的使者。不知來自異國他鄉的你,是否親眼見過大熊貓?看,它正憨態可掬地游玩于竹林中,旁若無人地吃著嫩竹。大熊貓盡顯人與自然的和諧共處,展現中國與世界的真誠相交。何處望神州?來投放“共享單車”的城市瞧瞧吧!面對“全球變暖”“臭氧層空洞”等世界難題,中國也正從自身做起,積極改變。投放“共享單車”就是措施之一。騎一輛自行車,盡覽城市風光,無尾氣污染,環保又節儉,可謂一舉多得。單車共享,資源共享,親近共享,這些讓人們的生活不再隔著厚厚的有色玻璃,讓分享的理念在人們心中扎根。人們越來越關注自然的發展與平衡,自覺減少碳排放,還城市一個蔚藍的天空;人們也越來越關注彼此之間的友善親近,主動交流,還人間一片祥和友善。一個碧海藍天、友善親近的中國,向世界展現一種大度寬容的姿態。騎一騎中國的單車吧!不失潮流,不失現代,發展高新技術的同時又著眼于營造人與自然、人與人的和諧,放眼全球,展現大國風范。這就是新一代的中國風,用博大寬容的懷抱,迎接四方來客!何處望神州?滿眼和諧在中國!朋友,和諧的中國歡迎你![點評]本文具有以下兩個亮點:(1)構思新穎。文章以“何處望神州”為題,行文時,緊緊扣住題目中的關鍵詞“望”,以美麗鄉村、大熊貓、共享單車作為“望”的對象,展示了中國在農村發展、人與自然和諧相處以及城市發展等方面所取得的成就。這樣就以點帶面,讓外國朋友讀懂了中國。(2)富有文采。全文用語準確、簡練、生動,尤其是一些動詞與形容詞的使用,增強了語句的表現力,另外還注意到了長句與短句的交錯、整句與散句的結合,這些都彰顯了考生高超的語言駕馭能力。8.(2017課標全國Ⅱ,22,60分)閱讀下面的材料,根據要求寫作。①天行健,君子以自強不息。(《周易》)②露從今夜白,月是故鄉明。(杜甫)③何須淺碧深紅色,自是花中第一流。(李清照)④受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。(魏源)⑤必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢作,敢當。(魯迅)⑥數風流人物,還看今朝。(毛澤東)中國文化博大精深,無數名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。[寫作指導]這道作文題的材料為六個名句,要求選擇其中的兩三句,自行立意。首先,需要理解材料的意思。就這道作文題本身來講,材料與生活緊密相連,理解這六個名句意思的難度比較小。如《周易》中的“君子以自強不息”,強調自我應力求進步,發憤圖強。杜甫的“月是故鄉明”,深刻地表現了作者微妙的心理,突出了作者對故鄉的感懷。李清照的“花中第一流”,透露出強烈的自信。魏源的“見一堂”“照四方”,強調處事要有大局意識。魯迅的“敢想,敢說,敢作,敢當”,鼓勵青年活出真我,活出個性。毛澤東的“數風流人物,還看今朝”,表現了扭轉乾坤的氣魄和自信。綜合這六句話的意思,選擇意思相近的或有共同點的句子立意。立意角度如下:(1)自信、自強,活出真實的、個性的自己。(2)不斷奮斗,積極追求進步,努力做一個對社會有用的人。(3)思鄉、愛家,不斷充實自己,提升自己的能力,為家鄉做貢獻。(4)做一個有思想的人,結合當今的社會熱點,做到“敢想,敢說,敢作,敢當”。當然也可以綜合評價,綜合立意。[例文]無論碧紅黃白皆是花中第一但丁說:“能夠使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。”愛默生也說:“相信你自己的思想,相信你內心深處所確認的東西。”人生紛雜,社會萬象,何不認清自我,自信人生?當李清照吟出“何須淺碧深紅色,自是花中第一流”的句子時,我們不僅欽佩作者的灼見,更能體會到作者的一種睿智的自信。自信是一種智慧。自信的人不是相信自己優于別人,而是相信自己是獨特的存在。你綻放你的淺碧深紅,我呈現我的鵝黃素雅。山峰聳入云霄,自有其高峻;小草鋪成草原,自有其柔順。在天空劃出優美弧線的,是雄鷹;在水底悠閑擺尾的,是魚兒;在沙漠走出蒼涼風景的,是駱駝。虎牢關刀光劍影,呂布有戰三英之勇;西城上焚香操琴,孔明有退司馬之智。樹上沒有完全相同的兩片葉子,世上沒有完全相同的兩個人。我就是我,古往今來獨一無二的我。相信自己是獨特的存在,這是自信,是智慧。自信是一種勇氣。自信的人不是相信自己優于別人,而是敢于正視自己的不足。正如魯迅先生所言:“必須敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢作,敢當。”我是梅,但遜雪之潔白;我是雪,卻輸梅之幽香。我是劉邦,但運籌帷幄之中,決勝千里之外,我不如張良;處理內政,安撫百姓,不斷供給軍糧,我不如蕭何;率百萬之眾,戰必勝,攻必取,我不如韓信。真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于袒露自己的不足,敢于承認自己有所不能。這是自信,是勇氣。自信是一種豪氣。自信的人不是相信自己優于別人,而是相信自己能在時代中成為優秀的自己。“天生我材必有用,千金散盡還復來”,他把豪氣融入詩篇,贏得萬古詩仙的美譽。“自信人生二百年,會當水擊三千里”,他中流擊水,滿懷信心,無限豪邁,成為中國救星,曠世偉人。“數風流人物,還看今朝。”如今,國人越來越豪氣,中華民族越來越自信。2016年奧運會女排決賽,面對小組賽曾經擊敗我們的對手,女排在丟掉首局的情況下,從容應對,逆轉奪金,豪氣沖天。南海危機,云譎波詭。我國領導人“不管風吹浪打,勝似閑庭信步”“談笑間、強虜灰飛煙滅”。習近平總書記說道:“要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”豪氣沖天,令人點贊。花開淺碧深紅,自有一番美麗。花開鵝黃素雅,也是一番風景。今夜,我愿如“只恐夜深花睡去”的癡情的蘇軾,點亮蠟燭,去陪一陪庭院中月光下那株海棠。[點評]本文優點有三。第一,標題自然新穎,整齊醒目。化用材料中的句子,用相對整齊的文字做標題,體現了立意,既自然又新穎。第二,結構嚴謹,層次清晰。文章開頭由名言引入,然后緊扣材料中李清照的句子過渡到主體部分。主體部分由三個骨干句領起的段落組成,且內容上由“小我”到“大我”,有深度和高度。最后引用蘇軾的詩句結尾,既與前文李清照的句子相映成趣,又讓文章富有詩意,余味悠長。第三,引用、化用合理,句式靈活。作者積累豐厚,名言妙語信手拈來,化用引用自然貼切。句式駢散結合,靈活多變。這顯示了作者良好的文學素養和嫻熟的駕馭語言的能力。9.(2016課標全國Ⅰ,18,60分)閱讀下面的漫畫材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。(據夏明作品改動)要求:結合材料的內容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲。[寫作指導]今年作文題的材料是一幅漫畫,要求根據漫畫進行寫作。這是對2007年、2010年漫畫式作文題的延續。漫畫作文審題立意三步驟:看懂漫畫內容,聯系社會生活,審題立意寫作。前兩步不難做到,第三步審題立意是關鍵。這一步可看出考生的思維能力,進而影響作文分數。由表及里,抓住本質,是寫作的重要一環。第一步,看懂漫畫內容。漫畫的第一部分是成績優者受到獎勵(親吻),成績差者受到懲罰(巴掌);第二部分是成績優者因退步而受到懲罰(巴掌),成績差者因進步而受到獎勵(親吻)。再交叉觀察這兩部分:100與61受到獎勵(親吻),98與55受到懲罰(巴掌);但100與98、61與55差距并不大,前兩者與后兩者差距卻很大。第二步,聯系社會生活。這幅漫畫,運用縱橫對比的手法,鮮明地表現了我們對孩子的評判標準——唯以分數論英雄,功利心太重。學生家長十分重視學生的考試分數,學生學習成績盡管起點很高,但有了退步,仍受到家長的懲罰;學生學習成績盡管起點較低,但有了進步,也會受到家長的獎賞。雖然同樣受到獎賞或懲罰,但兩個學生的分數差距很大,這反映了家長對學生學習分數的態度。學生家長的態度,其實反映了當前教育中存在的片面追求分數、片面追求升學率的問題,甚至培養什么樣的人才的問題。從更抽象的角度,這也反映了目前社會上對進步、退步的態度。第三步,審題立意寫作。綜合漫畫內容,可有如下立意:①成績好壞與獎罰之間的關系。成績不是獎罰的唯一依據,漫畫意在批判唯以成績論英雄者。寫作時可以拓展延伸,如社會上依據成績給學生、學校排名,根據GDP給官員排名,等等。②如何看待賞識教育與棍棒教育的問題。成績差者因一點兒小進步而受到獎勵(親吻),讓人質疑賞識教育;成績優者因一點兒小退步就受到了懲罰(巴掌),又有推廣棍棒教育之嫌。考生可聯系社會上出現的“虎媽”“狼媽”“鷹爸”來寫。③根據交叉畫面,論述獎罰的依據該如何確立的問題。面對我們的教育對象,既要鼓勵后進者,又不至于挫傷偶有退步的先進者。總之,這道作文題具有社會現實意義,并且對考生的思辨能力有著很好的導向作用。同時,漫畫所反映的現象和問題不僅僅是今天的幾百萬考生要面對的“任務”,也是每一位家長、教育工作者乃至全社會都要思考的問題。[例文]雙重標準我們生活在一個沒有精神拷問的時代,麻木地歡笑著,痛苦著。那些所謂的大眾用苛刻的眼光對優秀的人求全責備,對失敗的人的一丁點進步卻大肆贊美,即使后者的進步離優秀仍然很遙遠、很遙遠。真是可笑的雙重標準!作為普通人的我們常常感到疑惑:那些很優秀、很成功的人的愿望,為何僅僅是成為一個普通人?我想,他們是累了吧,他們被這大眾的雙重標準壓得喘不上氣了吧。雅典的陶片放逐法中,人們總在那小小的陶片上寫上他們心目中曾經偉大的將軍和政治家,因為這些本該完美的人們犯了小小的錯誤,人們無法接受本該完美的人的不完美。于是,偉大、優秀的人們被放逐了。人們把城邦中最優秀的人一個個逼走,雅典焉有久存之理!假若人們可包容那些細小的不完美,雅典的進一步繁榮難道不是指日可待?不完美才是一種完美。沒有黑,哪有白?沒有綠葉,哪有紅花?把包容送給優秀的人,去原諒拿破侖滑鐵盧的失敗,去原諒李寧漢城的失手,記起他們曾經的輝煌,并相信,如果再給他們機會,他們可能會創造出比過去更加美好的未來。但同時,我們也要注意,不要一味地包容那些不優秀的人,因為那樣會讓他們停滯不前。大家一定記得身為天才的仲永吧?一味地包容與贊美,才出現了“泯然眾人矣”的結局,才導致了人們為之不盡的感傷。天才尚且承受不住鮮花與掌聲的贊美與恭維,又何況那些本就不優秀的人呢!銘記“仲永之誡”,不要讓我們的包容毀掉一個本可以走向成功的人。不要在幾年之后,讓我們對一個又一個本該優秀的人而扼腕嘆息。尼采說,那些所謂的大眾,就是把他們無法理解和與期待相反的事物視為異類而加以迫害。優秀并不等同于絕對的完美,作為大眾的我們何必苛求本不存在的絕對完美?作為大眾的我們,又何必閑到去大肆地贊揚那些本不值得在意的進步?放下我們的雙重標準吧!荊岫之玉,必含纖瑕;驪龍之珠,亦有微隙。讓我們去接受不完美,嚴而促進,推進提升![點評]首先,作為一篇議論文,本文透過漫畫中對孩子不同的獎懲現象,抓住了“雙重標準”這一深層問題,可謂高屋建瓴,獨具啟發性。其次,全文緊緊圍繞“雙重標準”這一話題,進行逐一分析,最后號召人們放下“雙重標準”,“去接受不完美,嚴而促進,推進提升”,結構清晰完整。最后,考生在選材上有古代雅典,也有當今中國,有正例,有反例,內容充實,有說服力,充分體現了議論文的文體特征,值得點贊。10.(2015課標全國Ⅰ,18,60分)閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發在官方微博上。此事贏得眾多網友點贊,也引發一些質疑,經媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信,表明你的態度,闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,完成寫作任務。明確收信人,統一以“明華”為寫信人,不得泄露個人信息。[寫作指導]首先應明確材料中的幾個事實:老陳在高速路上邊開車邊接電話,是違法的;小陳舉報父親,是法律賦予小陳的權利和義務;警方查實后教育和處罰老陳,是有法律依據的;網友針對該事件進行點贊、質疑、討論,一方面反映出大家對公眾事件的關注,另一方面也反映出人們的法律意識在不斷增強。可選小陳、老陳、警方、媒體、網友中的任何一方作為“收信人”,按照書信體的一般格式和要素(標題、稱謂、問候語、正文、結束語、祝頌語、落款、日期)進行寫作,可考慮正、副標題的形式,在副標題中明確收信人。內容上,一定要明確表態,要有自己的看法,要結合現實生活,做到有理有據。[例文]親情·生命·法律——寫給小陳的一封信小陳同學:你好!我從網上看到你舉報父親開車接電話的事,為你對親情的呵護、對生命的敬畏、對法律的認同而深深地震撼,并發自內心地佩服你!很多司機都知道,雖說開車接打電話屬于交通違法行為,但因為其隱蔽性較強,警方往往查無實據,無法做出相應的處罰。如此一來,一些司機也就不把這條交通法規放在眼里,時常一邊開車一邊接打電話。這樣做,無疑給自己的生命安全埋下嚴重隱患。現實生活中,不少車禍就是因為司機開車時接打電話引起的。眾所周知,駕車撥打或接聽電話,會分散駕駛者的注意力,這時的人腦反應比酒駕時的還要慢30%,導致交通事故的風險比平常高4倍;此外還會影響其他車輛的正常行駛,加劇路面車輛擁堵,極易造成交通事故,甚至釀成車毀人亡的慘劇。正因如此,《中華人民共和國道路交通安全法實施條例》明確規定:“駕駛機動車不得有下列行為:撥打接聽手持電話……的行為。”我從網上得知,你獲得了警方的表揚,但一些網友卻對你的舉動持否定態度,認為你違背了“親親相隱”的傳統倫理,舉報父親,是對父親的不孝。親親相隱,是中國封建刑律的一項原則,指親屬有罪應當互相隱瞞,不告發和不做證的不論罪,反之要論罪。確實,親親相隱有助于家庭和睦,但我們必須看到,親親相隱畢竟是封建時代的產物,在現代社會,其負面性不容小視。現代社會的一個重要特點就是“法律面前,人人平等”,任何人一旦違法犯罪,就要受到法律的制裁。唯有如此,違法者才能洗心革面,重新做人。這就意味著,接受處罰是違法者走向新生的必經之路。面對違法者,若是“親親相隱”,違法者就不會受到相應的處罰,那么,他們就很有可能在違法的道路上越走越遠,最終遭受更大的懲罰。就此而言,“親親相隱”不是愛,而是害。面對開車接電話的父親,你的選擇只有兩種。一是“親親相隱”,對父親的所作所為保持沉默。如果你選擇沉默,可以說就是對父親的縱容,日后開車接電話就會成為父親的一種習慣,有此習慣,可能就會有車毀人亡的可怕后果。果真如此,你的沉默就是對父親的傷害。二是果斷舉報,讓警方依法處罰父親,讓父親醒悟過來,養成良好的開車習慣。有了良好的開車習慣,父親的人身安全就多了一份保障。你選擇舉報父親,才是對父親的負責之舉,才是對父親真正的愛。這種舉報,值得肯定。你用法律維系著真正的親情,你用法律保護了父親的生命,我由衷地佩服你。情、理、法三個方面,完全可以并行不悖。作為大學生,你給我們帶了個好頭。作為即將叩開大學之門的學子,我們應該向你學習!祝你學業有成!明華2015年6月7日[點評]此文格式規范,要素全面。正文部分,從情、理、法等不同角度詳加分析,緊扣現實,入情入理,思路清晰。能恰當運用事實論據,引用法律條文,觀點鮮明。不少語句蘊含生活哲理,如“你選擇舉報父親,才是對父親的負責之舉,才是對父親真正的愛”,這是理性思辨的結果,促人深思,發人深省。教師用書專用(11—25)11.(2017北京,26,50分)作文。從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①紐帶是能夠起聯系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚,力量需要紐帶匯集。當今時代,經濟全球化的發展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。請以“說紐帶”為題,寫一篇議論文。要求:觀點明確,論據充分,論證合理。②2049年,我們的共和國將迎來百年華誕。屆時假如請你拍攝一幅或幾幅照片來展現中華民族偉大復興的輝煌成就,你將選擇怎樣的畫面?請展開想象,以“共和國,我為你拍照”為題,寫一篇記敘文。要求:想象合理,有敘述,有描寫。可以寫宏大的畫面,也可以寫小的場景,以小見大。①[寫作指導]紐帶是能夠起聯系作用的人或事物。從“紐帶”的含義入手,可以寫人與人之間的聯系,個人與社會、國家之間的聯系,人與自然之間的聯系,國家與國家之間的聯系,當下與歷史的聯系,等等。邏輯性與思想性并存:寫議論文,不能局限于羅列材料,以“事”論“事”,要從文化、歷史和哲學的角度,發掘論題背后的價值,讓讀者受到啟發,體現文學的美學價值、文化涵養與終極關懷。[例文]說紐帶“一二一二一二……加油加油加油……”揮動著臂膀和紅旗,跟著拔河的方向微微傾著身子,震耳的加油聲……我們班的同學都拼盡全力,為了班級的榮譽大聲吶喊著,那條繃得直直的拔河繩就像紐帶一樣,凝集了我們班所有人的力量。最后,作為文科班的文弱的我們“硬生生”地殺進了年級四強,這得益于我們全班人的團結與努力,但作為匯聚我們全班力量的紐帶更是必不可少。在短暫的體育活動后,我們又要回到“戰場”,因拔河這一紐帶而凝聚起來的同學們的團結一心、共同奮斗的熱情還未減退,我們又把這份熱情轉移到了課業學習上,教室里三四個人一伙,五六個人一組,都在討論著那些攻克不了卻從未放棄的難題,那些難題又像一條條看不見的紐帶,連接著同學們的思緒與想法,匯聚成同學之間友愛、幫助與攜手共進的力量。你看,小小的紐帶卻發揮著巨大的威力,統一目標,凝聚人心,同心同德,捋起袖子一起干,少了誰都不行。所以,我們要發現紐帶,創造紐帶。港珠澳大橋是“一國兩制”構想下連接港澳與內地的紐帶,它不僅連起世界最具活力的經濟區,促進香港、澳門和珠江三角洲地區經濟的進一步發展與合作,更拉近了兩地人心的距離。林鄭月娥當選香港行政長官后,致力于發展兩地關系,更在網上發布視頻,一句“香港歡迎你”作為紐帶,讓每一個內地人聽后心中都涌起一股暖流。在中國與世界的聯系上,不論是中國古代的絲綢之路,還是“一帶一路”的藍圖,都是作為世界的紐帶出現在歷史與人民的眼前。從二十世紀七十年代的坦贊鐵路到二十一世紀的亞吉鐵路與蒙內鐵路,中國對于非洲兄弟的援助都表現得淋漓盡致,而這些都為非洲經濟的發展做出了卓越的貢獻。在“一帶一路”這條紐帶的牽動下,相信不久后,沿線國家都會與中國有著完美的經濟文化合作,雙方共同進步與發展。正是有了這條“一帶一路”的紐帶,中國才更好地促進了經濟全球化的正常運行與發展,才能讓全世界受益于這一偉大的倡議之下。紐帶,我們發現它,并創造它。讓我們中國乃至世界都在紐帶的聯結下,匯聚一心,讓每一個民族、每一個人都能找到內心的歸宿。“一二一二一二……加油加油加油……”揮動著臂膀和紅旗,跟著拔河的方向微微傾著身子,震耳的加油聲……[點評]本文從班級拔河的場景入手,生動形象地展示了在拔河這一活動的紐帶下,全班同學凝聚一心、奮力拔河的場景,進而提出觀點:我們要發現紐帶,創造紐帶。事例選取了有代表性的香港與內地之間的紐帶以及“一帶一路”促進經濟全球化的紐帶,取材廣泛,有世界視野和情懷。②[寫作指導]文章的視角:選擇怎樣的畫面?體現共和國哪方面的成就?應當從怎樣的畫面切入最能體現這一成就?如果選擇多幅畫面,它們之間的邏輯關系又是怎樣的?文章的視角可以大到社會、國家的整體面貌,也可以是生活中的小場景——一個物件、一個人、一段往事。文章的結構:敘事不能過于簡單,需要有一定的文學設計,如情節的安排,對時間和空間的獨到見解,以及情感線的明暗安排。文章的價值:2049年是共和國百年華誕,學生們應該是50歲左右,已經是社會的中堅力量,能夠表現出深深的家國情懷,并具有自覺性和擔當精神,無論是寫國家形勢,還是身邊的小事,都要將對國家、自我的責任與期許寫進文章。文章的合理性:既要有感性的豐富的想象,又要有對共和國未來的理性推斷,以及對民族未來的合理性思考與期許,想象要既有理又有據。[例文]共和國,我為你拍照夜涼如水,夜空中繁星點點。我不斷調試著耳麥,額頭似已滲出細汗……我深吸一口氣,動情地說:“北京,北京,這里是‘神州航空站’。現在是2049年10月1日零點整,我們迎來了偉大祖國的百年華誕!我在太空為祖國拍照,恭祝中華人民共和國繁榮昌盛!我現在能看到整個東半球燈火通明,如同漫山遍野的星星之火。中國的‘一帶一路’建設使整個世界的電網連成了一體,讓許多國家告別了用電緊張的時代,也幾乎讓整個東半球成為‘光明大陸’!我們的祖國成功譜寫了建設絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的新篇章,實現了中華巨龍再度騰飛九天的夢!最后,我將拍下這流光溢彩的畫面,讓每個中國同胞都能親眼見證這東方傳奇!”說完這番話,我平息了一下激動的心情,然后摘下耳麥。不過,我激動、喜悅的心情還是久久難以平靜。隨后,我乘坐中國自主研發的宇宙飛船,馬不停蹄地向天安門趕去。“要快些了,不然閨女又該不高興了!”同時想著父母的惦念,嘴角不住地上揚……是日,碧空如洗,陽光明媚,觀眾席上人頭攢動,每個人的臉上都洋溢著喜悅的神情,不斷揮舞著迷你國旗。父親正焦急地四處張望,終于,在看到我的那一刻舒了一口氣,不過立刻又假裝生氣,數落了我一頓。我把頭點得像小雞啄米一般,心中涌現出一股暖意。除了那一頭白發,父親還是一如往昔呢!閱兵開始,父親顫巍巍地端起了相機。不知是因為激動,還是鏡頭太重,今天父親的手格外抖。待父親選好角度,我輕輕地將手覆上父親粗糙的手,幫他穩住相機。我們父子相視一笑,一起按下了快門,父親瞬間又像個小孩子一般叫嚷起來:“你看,你看!這張照片……”我瞇起眼睛,透過相機,看見:在蔚藍的蒼穹中,女兒所在的戰斗機編隊與從世界各地飛抵的無人機上演著空中舞蹈,五彩斑斕的尾線在天空中交織成漢字“百年華誕”。地面上,觀禮的人們身著華麗的服裝,在天安門前鼓掌歡呼,每個人都笑靨如花。遠方,從3D投影技術繪成的巨大牡丹中走出了毛主席、周總理……他們神采奕奕,微笑著向群眾揮手致意。照片的角落里有一個老人,他在向那朵牡丹極力揮手。蒼老的臉頰上,淚痕依稀可見。我將這兩張打印出來的照片小心翼翼地放入“祖傳”的相框中,讓他們和那些發黃褪色的老照片一起訴說著光陰的故事,尤其是那張由我們三代人完成的照片,凝結著三代人對共和國的記憶和情愫。共和國,我為你拍照,愿你繁榮富強,“芳顏”永駐![點評]文章想象奇妙,取景于2049年共和國百年華誕的國慶大典,三代人共同完成的照片,反映了中國人民對實現和諧共處、科技發展、生活幸福的愿望。寫法上善于抓住細節,描寫生動,筆法嫻熟。12.(2017課標全國Ⅲ,22,60分)閱讀下面的材料,根據要求寫作。今年是我國恢復高考40周年。40年來,高考為國選材,推動了教育改革與社會進步,取得了舉世矚目的成就。40年來,高考激揚夢想,凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感,飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年,1977的高考標志著一個時代的拐點;看今天,你正與全國千萬考生一起,奮戰在2017的高考考場上……請以“我看高考”或“我的高考”為副標題,寫一篇文章。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。[寫作指導](1)看材料信息,拓寬思路。可粗略對材料加以分析。前兩句,從社會、國家角度談高考的積極意義;第三句,從個人角度談高考的影響——激揚夢想,牽動喜憂;末句,從歷史的角度看高考改寫歷史、創造歷史等意義。(2)看寫作要求,確定寫作重點。以“我看高考”或“我的高考”為副標題,故題目要用心擬,爭取出彩。如果寫“我看高考”,重點在“看”,要談對高考的看法、理解,注意結合材料,運用歷史眼光,客觀公正地評價,談出自己對高考的獨特理解。此題最適宜寫議論文或議論性散文。如果寫“我的高考”,重點在“我”上,要寫出“我”與高考的關系,即高考對“我”的影響、啟示,“我”對高考的理解、感悟。可寫記敘文,也可寫議論、抒情散文。(3)參考立意。①高考成就踏實人生。②高考成就堅強、忘我品格。③人生處處是高考。④高考意味著用拼搏贏得尊嚴。⑤以高考的公平公正來規范社會準則。[例文]戰場造就英雄——我看高考高考是什么?高考是一條大河、一道溝谷,也是一個沒有硝煙的戰場。也許大河與溝谷看起來難以跨越,戰場令人心驚膽戰,但不得不承認,大河造就了渡夫的英勇,溝谷造就了斑羚飛渡的悲壯,戰場造就了英雄的不凡。高考這個戰場造就了“十年磨一劍”的英雄。正如戰場對一個人的改變遠遠超過了交鋒那一刻的改變,高考對一個人的改變從備戰時便開始了。為了那一刻,我們在書海中如饑似渴地求索未知,在課堂上“指點江山,激揚文字”。高考或激勵著,或逼迫著,使我們成為一個更優秀的人,成為一個配得上寶劍與鎧甲、能為理想一戰的人。“你朝著卓越奔跑,成功在背后追你。”高考讓我們成了這樣一群朝著卓越奔跑的人,這樣一群以知識武裝自己的戰士。在這樣的奔跑與練兵中,我能看到小戰士成長為大將的歷程,也能看到這歷程背后的苦痛,無數次考試中失利的苦痛,無數次失敗后的彷徨。許多人說參加高考像過獨木橋,有的人落下了,有的人過去了。高考誠然帶給我們許多壓力、許多挫敗,但青春勢必在痛中成長,只不過有的人在重壓中倒下,有的人戴著鐐銬起舞。“一切不能殺死我的東西,只能讓我更強大。”戰士從泥濘中站起,以堅毅的決心直面戰場。我們從三年磨煉中走來,以百折不撓的雄心征戰高考。高考讓我們成了這樣一群以堅強武裝內心的戰士。如今,戰士以知識為劍,以堅強為甲,奔赴高考這個戰場,用筆書寫這三年的不懈奮斗,一路披荊斬棘,成為一時佳話。沒有高考這個戰場,戰士無法成為英雄;沒有高考這個戰場,英雄無法奔赴更光明的未來和更廣闊的世界。高考之后,我們奔赴各地的大學,去看塞北的孤雁、江南的草長鶯飛、大漠的長河落日……戰場造就了英雄,高考同樣造就了英雄,更造就了英雄的未來。就在這個每年如期開戰的戰場上,我看到了更多的英雄走上了新的征程,用雙手擎起興邦愛國的大旗。幾十年來,高考承受著褒貶不一的聲音,但是我們的確需要英雄,于是我們要改革高考,讓更多的英雄為國立功。高考應該讓更多的人圓夢,讓中國圓夢。高考,是可以越過的大河、溝谷,是可以讓英雄凱旋的戰場。我們經歷了三年的風雨,來到高考這沒有硝煙的戰場。戰士一路走來,儼然已是英雄的模樣。他們正準備著踏上征途,奔赴更大的戰場。[點評]本文洋洋灑灑,立意高遠,結構清晰,能站在歷史的角度看高考,寫從戰士到英雄的蛻變。起筆不凡,“大河造就”“英勇”,“溝谷造就”“悲壯”,“戰場造就”“不凡”。分論點鮮明,內容逐層深入。先說高考造就了“一群以知識武裝自己的戰士”,再說高考造就了“一群以堅強武裝內心的戰士”,最后說高考造就英雄及英雄的未來。通篇激情昂揚,語言酣暢淋漓,讀來令人熱血沸騰。13.(2017山東,23,60分)閱讀下面的材料,根據自己的感悟和聯想,寫一篇不少于800字的文章。某書店開啟24小時經營模式。兩年來,每到深夜,當大部分顧客離去,有一些人卻走進書店。他們中有喜歡夜讀的市民,有自習的大學生,有外來務工人員,也有流浪者和拾荒者。書店從來不驅趕任何人,工作人員說:“有些人經常看著看著就睡著了,但他們只要來看書,哪怕只看一頁、只看一行,都是我們的讀者;甚至有的人只是進來休息,我們也覺得自己的工作是有意義的。”要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。[寫作指導]材料可劃分為三個層次。第一層,“某書店開啟24小時經營模式”,書店的這一經營模式可謂“創新”。但是繼續向下讀,我們會發現“創新”這個主題并不是材料的主旨。第二層,“兩年來……也有流浪者和拾荒者”,聚焦“深夜”這一特定時間,列舉“夜讀”的人群。本層意在表現人們對于知識、文化的渴望。第三層,從“書店從來不驅趕任何人”一直到結尾,工作人員用自己的“說法”詮釋書店的“做法”,“來看書”就是“我們的讀者”,“進來休息”“我們也覺得自己的工作是有意義的”。本層表明做法——不驅趕,亮明深層的原因——進店的都是客,方便別人自己也有價值。把進店的人都當成顧客,平等相待,絕不“嫌貧愛富”“選擇性服務”,這是一種富有尊重、平等情懷的商業精神。在現實生活中,有很多顧客被選擇性地尊重或歧視,有很多商家在諂媚和歧視的轉換中暴露出唯利是圖的丑態,這都是不正常的、不文明的商業行為。可以說,材料的主旨是在現有的浮躁、唯利是圖的商業環境下號召經營者對周邊人的“尊重”與“包容”。這正是在目前社會經濟迅速發展下,我們急切需要營造的生活空間和生存空間。這一層才是考生在思考立意時需要關注的重點。[例文]有寬容,德乃大寬容似火,融化人們心頭的堅冰;寬容似水,溶解人們心里的芥蒂;寬容如光,驅趕人們心中的黑暗。寬容是門學問,是人類生活中至高無上的美德,它以一顆博愛的心架起人與人之間的橋梁。“惟寬可以容人,惟厚可以載物。”書店“24小時經營”,無論是市民、大學生,還是外來務工人員,甚至流浪者、拾荒者,都不會被驅趕,它以寬廣的胸襟讓“夜讀人”在知識的星空里盡情遨游,去尋找自己的那顆星。獨特的經營模式帶給人們非凡的感受,它讓走進書店的每一位讀書人都感受到了社會對他們的關愛與理解,讓漂泊的人找到了歸屬感。“深夜書店”是中華傳統美德——寬容情懷的載體,承載著文明與和諧。開誠心,布大度。安徽桐城有一條“六尺巷”。有一天,身在京城的張英接到一封家書,信中說,鄰居蓋房時,多占了家里一墻寬的宅基。看完書信,他馬上寫了一封回信,信中說道:“千里來書只為墻,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇。”家人閱罷,主動讓出三尺空地。鄰居聽說信的內容后很受感動,主動把自己的墻拆了,往后退了三尺,這當中的地方便閑置起來。后來,從這里走的人多了,便成了一條小巷。正是因為寬容,才有了“讓他三尺又何妨”的大度。“六尺巷”是中華傳統美德——寬容情懷的載體,承載著友善與仁義。溫暖的寬容,是促進社會和諧的催化劑。每個社會的角落里都蜷縮著一群人,他們渴望被社會接納,但卻被嘲諷、蔑視、傷害。寬容無疑可以融化他們心中的堅冰。現階段,為了實現中華民族的偉大復興,我們大力發展經濟建設,并確實取得了舉世矚目的成就,但不可否認的是我們做的還不夠,還存在著一些社會問題。如果能讓被這些問題困擾的人融入社會,不再被排斥于人心的高墻之外,那么,我們的社會將會更加和諧。“贈人玫瑰,手有余香。”“24小時書店”的工作是有意義的,這種有溫度的寬容,讓“弱勢群體”獲得了溫暖,為寒冷的社會注入了鮮活的正能量,引領著我們散發良知的光和熱,照亮前行路。在未來,這愿景定不遙遠。[點評]本文立意精準,針對書店24小時經營這一事件,將立意定位于“寬容、德行”。本文標題新穎,化用“有容乃大”,將其整合為自己的標題。作者積累頗豐,旁征博引,極具