詠懷古跡教學(xué)反思詠懷古跡教學(xué)反思「篇一」整節(jié)課比較失敗，時(shí)間把握不到位，還需要加強(qiáng)，在今后的教學(xué)中，對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)，更多的是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，而不是老師的展示。在這一節(jié)課中，我還有許多地方需要改進(jìn)：一、課堂時(shí)間的掌握在這一節(jié)課中，我需要掌握到每一個(gè)點(diǎn)運(yùn)用的時(shí)間，不要心急，也不要怕上不完，要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。這一節(jié)課是失敗的，整節(jié)課我就運(yùn)用了30分鐘，速度比較快，因?yàn)榕律喜煌甑木壒?，所以沒(méi)有給學(xué)生留下充足的時(shí)間，導(dǎo)致剩余時(shí)間太多。二、學(xué)生的參與力不夠?qū)W生沒(méi)有參與其中，就是自己的教學(xué)，我應(yīng)該清楚，“一堂好的課不在于老師上得多好，而在于學(xué)生學(xué)了多少”，所以這一節(jié)課，我是失敗的，我給學(xué)生的思考時(shí)間不夠，沒(méi)有給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，就是自己帶著他們走，這是不可取的，需要多給他們時(shí)間，給他們展示自己的機(jī)會(huì)，這樣他們才能夠真正的在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。三、語(yǔ)言表達(dá)的失誤在王昭君和杜甫的相似點(diǎn)上，我表達(dá)成了他們之間的對(duì)比，這是不對(duì)的，他們之間沒(méi)有對(duì)比，更多的是一種同病相憐，在這一點(diǎn)上，我表達(dá)失誤。以后還需要改進(jìn)和加強(qiáng)。四、內(nèi)容安排上的問(wèn)題這堂教學(xué)的內(nèi)容還是比較豐富的，但是抓住一點(diǎn)會(huì)比較好，應(yīng)該著重在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞方面，讓更多的學(xué)生掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，所以在鑒賞方面多給他們一些時(shí)間，讓他們回答，或者書寫會(huì)更好，這樣既可以提高他們鑒賞詩(shī)歌的能力，又可以規(guī)范他們的答題思路。所以，這一次的教學(xué)是失敗的，還需要不斷的努力和改進(jìn)，因該以學(xué)生的學(xué)為主。詠懷古跡教學(xué)反思「篇二」每一次讀杜甫的詩(shī)，既是一種美的享受，又有一種被感動(dòng)的感覺(jué)。特別是杜甫晚年的詩(shī)，充滿了漂泊之苦、家國(guó)之思。以前，在讀杜甫的《詠懷古跡》之時(shí)，就覺(jué)得這首詩(shī)非常美。現(xiàn)在做了老師，教完這一首詩(shī)后。我的感覺(jué)又不一樣了。以前只是停留在字面理解上，現(xiàn)在的理解更加深刻了“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月下魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”在教學(xué)之時(shí)，我是逐句進(jìn)行引導(dǎo)分析的。第一句，群山沿河赴荊門，寫出來(lái)一種磅礴的氣勢(shì)。教學(xué)之時(shí)，我問(wèn)學(xué)生，王昭君是一個(gè)女子，而次句寫的是如此的氣勢(shì)磅礴，好像與王昭君女子的身份不相吻合。如果王昭君是一個(gè)男子，是一個(gè)大英雄，那么，格調(diào)就相吻合了。我也不急于解釋，而是讓學(xué)生討論。學(xué)生們百思不得其解。在這種情況下，我做了講析，昭君出塞，給漢朝和匈奴帶來(lái)了四十年的和平。在杜甫的心中，王昭君就是一個(gè)英雄，而且是一個(gè)大英雄。所以這句詩(shī)的格調(diào)與王昭君的身份絕對(duì)吻合。所以，這一句詩(shī)足以看出杜甫對(duì)王昭君的崇拜之情。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏?！白吓_(tái)”是皇宮，“朔漠”是塞外大漠，“紫臺(tái)”是漢元帝居住的地方，“朔漠”是王昭君所去的地方?！白吓_(tái)”是歌舞升平的地方，“朔漠”是苦寒之地。教學(xué)中，我問(wèn)學(xué)生：為什么把“紫臺(tái)”與“朔漠”放在同一句來(lái)寫？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考之后，有學(xué)生回答出來(lái)，是為了對(duì)比。我接著追問(wèn)，運(yùn)用對(duì)比的寫作手法有何目的，學(xué)生們經(jīng)過(guò)思考之后，有學(xué)生回答：是為了把漢元帝與王昭君進(jìn)行對(duì)比。我接著追問(wèn)：把漢元帝與王昭君進(jìn)行對(duì)比又有何目的，學(xué)生中有人回答到：是為了說(shuō)明漢元帝是把自己的平安幸福建立在王昭君痛苦的基礎(chǔ)上。表達(dá)了對(duì)漢元帝的諷刺之情，對(duì)王昭君的同情之情。我對(duì)這位學(xué)生的回答給予了肯定。對(duì)這一段的問(wèn)題的設(shè)置和提問(wèn)我比較滿意。獨(dú)留輕重向黃昏，我問(wèn)學(xué)生，“獨(dú)”字傳達(dá)出怎樣的信息，有學(xué)生回答，獨(dú)字寫出了昭君的孤獨(dú)。我對(duì)于學(xué)生的回答表示了肯定。我接著問(wèn)：“青?！眰鬟_(dá)出了怎樣的信息，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考你，依然回答不上來(lái)，此時(shí)，我做了講析，青冢就是埋葬王昭君的墳?zāi)梗跽丫肮陋?dú)，有家有國(guó)不能回，死后，埋入孤墳青冢之中，依然孤獨(dú)。此情此景，讓我們這些有感情的人對(duì)我那個(gè)昭君豈能不心生同情。次句依然表達(dá)出詩(shī)人對(duì)昭君的同情之情。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，次句是對(duì)漢元帝在選妃之時(shí)只看圖畫，不看真人的荒唐做法進(jìn)行諷刺。講析起來(lái)學(xué)生很感興趣，也容易接受。環(huán)佩空歸月下魂，在分析這一句時(shí)，我讓學(xué)生展開(kāi)想象，在一個(gè)明月之夜，王昭君的孤魂回到故鄉(xiāng)秭歸，來(lái)看望她的故鄉(xiāng)，她的親人。我讓學(xué)生談一談此時(shí)此刻王昭君的感受，并讓學(xué)生談自己的感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，有的同學(xué)說(shuō)得非常動(dòng)情。我感覺(jué)，效果的確不錯(cuò)。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。在講析這兩句詩(shī)，我提問(wèn)學(xué)生，其中的“怨恨”僅僅是王昭君的怨恨嗎？如果不是，那么還包括誰(shuí)的怨恨，經(jīng)過(guò)大家的討論，得出了一致的結(jié)論：“怨恨”二字不只是王昭君的怨恨，還包括作者自己的怨恨，還包括王昭君同情者的怨恨。他們?cè)购抟詽h元帝為代表的那些當(dāng)權(quán)者的有眼無(wú)珠。使才貌雙全的王昭君淪落胡塵。最后，我對(duì)全詩(shī)作了總結(jié)。我們常說(shuō)“郎才女貌”，王昭君的懷貌遇和杜甫的懷才不遇實(shí)質(zhì)是一樣的。杜甫實(shí)際上是通過(guò)寫昭君的不幸遭遇來(lái)寫自己的懷才不遇。杜甫寫這一首詩(shī)時(shí)同情昭君，后人在看這首詩(shī)時(shí)不僅同情昭君，同時(shí)也同情杜甫。通過(guò)這首詩(shī)的教學(xué)，我深有感觸，語(yǔ)文老師在教學(xué)之時(shí)絕對(duì)不可象百家講壇的主講人一樣一言堂，無(wú)論如何要啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。一定要讓學(xué)生的心動(dòng)起來(lái)，只有這樣，學(xué)生才能夠形成深刻印象，才能夠全身心投入，才能夠感興趣，才能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果。詠懷古跡教學(xué)反思「篇三」在學(xué)習(xí)這首詩(shī)的時(shí)候，首先用古代對(duì)聯(lián)：“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”引出王昭君，導(dǎo)入新課。然后介紹《詠懷古跡》五首，內(nèi)容所涉及的五個(gè)人物，表明作者借古人古跡抒發(fā)自己的情懷。接著朗誦詩(shī)歌，重點(diǎn)點(diǎn)撥六個(gè)詞語(yǔ)：尚有村、一去、省、空、春風(fēng)面、環(huán)佩，讓學(xué)生結(jié)合注釋感知全詩(shī)，思考點(diǎn)明主旨的詞語(yǔ)是什么。接著賞析全詩(shī)：首聯(lián)：點(diǎn)明昭君村的位置，群山奔赴、三峽壯麗----------鐘靈毓秀頷聯(lián)：寫昭君悲劇的一生，遠(yuǎn)嫁大漠、葬身異域------悲涼蕭瑟頸聯(lián)：揭示昭君悲劇的根源，埋沒(méi)宮中、葬身塞外------懷才不遇尾聯(lián)：寫王昭君的怨恨，昭君雖死、其怨難平---點(diǎn)明主旨最后把杜甫和王昭君的命運(yùn)進(jìn)行對(duì)照：昭君絕代佳人入宮見(jiàn)妒畫圖省識(shí)遠(yuǎn)離漢宮身死異國(guó)環(huán)佩空歸------千載之怨詩(shī)人才華橫溢入朝見(jiàn)妒不分忠奸無(wú)辜遭貶漂泊西南有家難歸-------深沉怨恨教師總結(jié)：詩(shī)人借王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。對(duì)比鮮明借古諷今。而且我應(yīng)當(dāng)先了學(xué)生需要什么，知道什么，能夠接受什么。根據(jù)學(xué)生來(lái)準(zhǔn)備適當(dāng)難度的教學(xué)方案，而非想當(dāng)然地脫離實(shí)際地閉門造車，這是我在教學(xué)上存在的誤區(qū)。另外，在上完一節(jié)課后，我應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生交流，聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)課程的反饋意見(jiàn)，從而做出改進(jìn)，使自己的教學(xué)水平提高更快。詠懷古跡教學(xué)反思「篇四」本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)主要是在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣。所以這節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感?？傮w來(lái)看，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成，但是在課堂中也暴露出一些問(wèn)題：1、本節(jié)課的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，但在引導(dǎo)方面稍顯不足。我認(rèn)為學(xué)生以前學(xué)過(guò)此類詩(shī)歌，理解起來(lái)應(yīng)該難度不大，因此備課時(shí)忽略了一些基本的知識(shí)點(diǎn)，比如詩(shī)歌中非正常語(yǔ)序的詩(shī)句，沒(méi)能及時(shí)點(diǎn)撥到位，使得學(xué)生理解起來(lái)不那么輕松。2、課堂提問(wèn)與點(diǎn)撥學(xué)生回答方面有明顯欠缺。提問(wèn)缺乏藝術(shù)性，有點(diǎn)簡(jiǎn)單直接，導(dǎo)致學(xué)生回答的質(zhì)量也不高。學(xué)生上課回答問(wèn)題比較積極，但是有些同學(xué)的回答質(zhì)量不高，這個(gè)時(shí)候教師的引導(dǎo)是幫助學(xué)生能力提升的好時(shí)機(jī)，或者追問(wèn)，或者引導(dǎo)他查找自己回答的漏洞，進(jìn)而完善答案。顯然在這方面我所做的不到位，拘泥于課堂預(yù)設(shè)，對(duì)學(xué)生引導(dǎo)不足，以至于同一個(gè)問(wèn)題，接連幾個(gè)學(xué)生的回答都只打擦邊球，甚至是答非所問(wèn)。3、課堂語(yǔ)言不精練，有些拖泥帶水。有的同學(xué)回答的已經(jīng)比較精彩、到位了，這時(shí)候不需要再重復(fù)，但我總怕有學(xué)生不明白，還要反復(fù)說(shuō)上一兩遍，使得課堂容量不大，有時(shí)候還會(huì)讓學(xué)生有一種依賴心理，不認(rèn)真聽(tīng)同學(xué)的回答，單等著老師再作總結(jié)。4、課堂應(yīng)變能力有待提高。高一（1）班一向課堂上比較積極活躍，且常常發(fā)言會(huì)帶給我一些驚喜，所以我對(duì)他們的期望值有些高，忽略了詩(shī)歌理解是學(xué)生理解的難點(diǎn)。當(dāng)這節(jié)課上出現(xiàn)有些同學(xué)的回答不盡如人意時(shí)，我就缺乏耐心了，表現(xiàn)有些急躁。從一節(jié)課中看出我平常上課時(shí)遺留下來(lái)的缺點(diǎn)，這再次提醒我要不斷反思自己的教學(xué)，努力優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。詠懷古跡教學(xué)反思「篇五」教學(xué)反思：《詠懷古跡》（其三）《詠懷古跡》（其三）教學(xué)反思一、教材分析：《詠懷古跡（其三）》是高中語(yǔ)文必修三第二單元的第二篇《杜甫詩(shī)三首》的第一首，是大歷元年杜甫所作的一組七言律詩(shī)。在此之前已介紹過(guò)唐詩(shī)的有關(guān)知識(shí)，杜甫其人，以及古詩(shī)鑒賞的基本方法，本課充分利用已有的知識(shí)積累，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地投入課堂之中，在合作探究中理解知識(shí)、把握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，歸納總結(jié)“詠史詩(shī)”的鑒賞方法。二、學(xué)情分析：此次教學(xué)對(duì)象為高一的學(xué)生。學(xué)生通過(guò)以前的學(xué)習(xí)，對(duì)詩(shī)歌的鑒賞方法有一些基本的了解，通過(guò)朗讀也能基本把握詩(shī)歌的大致內(nèi)容，已具備了一定的鑒賞古代詩(shī)詞的能力，但多數(shù)學(xué)生的知識(shí)是零碎的，能力是不系統(tǒng)的，他們渴望逐步形成系統(tǒng)的詩(shī)歌鑒賞過(guò)程。因此，我在教授詩(shī)歌鑒賞部分時(shí)，就樹(shù)立了教學(xué)上的專題意識(shí)，故本次教學(xué)旨在通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞《詠懷古跡（其三）》的基礎(chǔ)上歸納出鑒賞“懷古詩(shī)”的一般方法和常見(jiàn)藝術(shù)手法。三、目標(biāo)設(shè)置：教學(xué)目標(biāo)：1.了解懷古詩(shī)借古傷今借古傷己的風(fēng)格特點(diǎn)。2.賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。3.感受詩(shī)歌的深沉感情感受詩(shī)歌主旨思想。4.了解歷史人物，關(guān)注歷史人物，思考?xì)v史人物。5.歸納出“詠史懷古詩(shī)”的一般鑒賞方法和常見(jiàn)手法。教學(xué)重點(diǎn)：了解歷史人物命運(yùn)，體會(huì)作者深沉的感情。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)運(yùn)用鑒賞“詠史懷古詩(shī)”的方法，提高鑒賞能力。四、教學(xué)方法：1.誦讀法“詩(shī)讀三遍，其義自現(xiàn)。”一讀，讀準(zhǔn)字音；二讀，讀懂大意；三讀，吟詠詩(shī)韻；四讀，體會(huì)情感，品出主旨。2.探究法通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，感受意境，體悟景物描寫的作用；通過(guò)對(duì)人物形象的分析，了解其不幸命運(yùn)；通過(guò)對(duì)詩(shī)歌寫作背景的了解，分析作者寫作意旨；通過(guò)對(duì)“詠史詩(shī)”鑒賞步驟的歸納，掌握鑒賞技巧。3.討論法每個(gè)人對(duì)詩(shī)歌理解的角度會(huì)有所不同，通過(guò)討論，碰撞出靈感，激發(fā)思想的火花，對(duì)詩(shī)歌就會(huì)有多方位，多層面的解讀，豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生思考的習(xí)慣。五、學(xué)法指導(dǎo)：1.課前預(yù)習(xí)法：了解作者、寫作背景。2.誦讀感知法：學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)感情。3.合作探究法：學(xué)生以小組為單位，組織學(xué)習(xí)討論，分析解決問(wèn)題。六、教學(xué)過(guò)程設(shè)置：（一）導(dǎo)入：導(dǎo)入部分主要是對(duì)杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格、作品內(nèi)容、詩(shī)歌主題進(jìn)行回顧，然后由美麗堅(jiān)毅、令人動(dòng)容的奇?zhèn)ヅ右稣n題，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（二）了解教學(xué)目標(biāo)（三）整體感知1.回顧詩(shī)歌鑒賞的步驟，明確學(xué)習(xí)方法。2.從題目出發(fā)，了解“詠史詩(shī)”的特點(diǎn)。3.通過(guò)單個(gè)學(xué)生朗讀，正字音；教師領(lǐng)讀，讀出感情。4.疏通詩(shī)句大意，檢查預(yù)習(xí)效果。5.了解主要事件，抓住詩(shī)眼。（四）精讀賞析1.從詩(shī)眼“怨恨”出發(fā)，探究怨恨原因，品析二三聯(lián)。了解史實(shí)，明確原因，煉字煉句，掌握表現(xiàn)手法。2.分析第一聯(lián)，通過(guò)意象、意境的分析，探究第一聯(lián)在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的作用。（五）主題探究了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景，對(duì)比王昭君與杜甫命運(yùn)的相似之處，歸納詩(shī)歌主旨，明確創(chuàng)作目的。（六）知識(shí)拓展1.通過(guò)小結(jié)，歸納鑒賞方法2.學(xué)以致用，進(jìn)行課堂練習(xí)，鑒賞李商隱的《賈生》，檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。（七）布置作業(yè)鑒賞李白的《越中覽古》，鞏固所學(xué)知識(shí)。七、教學(xué)反思：（一）優(yōu)秀之處：1