初中思想品德優(yōu)秀教學(xué)反思初中思想品德優(yōu)秀教學(xué)反思「篇一」我們都有學(xué)過生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系這一支配人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緩慢時(shí)，阻礙它的應(yīng)當(dāng)是舊的經(jīng)濟(jì)制度。以此類推，這一現(xiàn)象當(dāng)同樣適合于其他領(lǐng)域，比如當(dāng)下的政治問題就是當(dāng)下政治體制的產(chǎn)物。我國的教育問題也是由教育制度而衍生。我國的經(jīng)濟(jì)是一種高投入低產(chǎn)出的高耗能的高碳經(jīng)濟(jì)，我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。而我國的教育顯然也是一種高投入抵產(chǎn)出的“高碳教育”，我們拼的是時(shí)間，耗費(fèi)了大量的精力體力，換來的是我們高分低能的“產(chǎn)品”，我們都認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象以及其危害，卻無論如何也打破不了這個(gè)魔咒，因?yàn)槲覀冾^上有難以撼動(dòng)的教育制度。這正是我的教育改革只能停留在表面，我們的工作只喜歡走形式的真正原因。才冒出了許多不倫不類的四不象，我們用我的行動(dòng)詮釋了什么叫拔苗助長，什么叫葉公好龍，什么叫皇帝的新裝。我們走不好也走不穩(wěn)，腳踏兩只船。初中思想品德優(yōu)秀教學(xué)反思「篇二」要培養(yǎng)學(xué)生課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。1、培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣要給學(xué)生制定符合實(shí)際的目標(biāo)，主要是全班目標(biāo)和各小組目標(biāo)。讓程度好的學(xué)生全部完成，差一點(diǎn)的學(xué)生完成其中的一部分，給他們能完成的感覺，這樣能主動(dòng)去做，而不是抄襲。鼓勵(lì)學(xué)生多提出問題，尤其是基礎(chǔ)差的學(xué)生，給他們肯定，讓其找到自信的支點(diǎn)。2、檢查到位，落實(shí)預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)檢查不到位是不能調(diào)好預(yù)習(xí)的主要原因，因此要想預(yù)習(xí)切實(shí)地落實(shí)到位，老師的督查指導(dǎo)顯得尤為重要，特別是對(duì)于那些基礎(chǔ)較差的、自律性較差的學(xué)生。學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生有預(yù)習(xí)筆記，前一天對(duì)第二天所上的內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)記錄，這樣也便于進(jìn)行書面檢查，同時(shí)也可進(jìn)行必要的指導(dǎo)，對(duì)于預(yù)習(xí)筆記上的內(nèi)容可以是知識(shí)結(jié)構(gòu)，也可以是自己發(fā)現(xiàn)并提出的問題。對(duì)預(yù)習(xí)目標(biāo)的檢查，可以先交給小組長檢查，其次老師抽查，剛開始一定要按時(shí)全面檢查，時(shí)間長了學(xué)生就會(huì)自覺完成。預(yù)習(xí)的內(nèi)容要讓學(xué)生在課堂上有充分展示的機(jī)會(huì)，且要給不同層次的學(xué)生展示，這樣既提高了課堂教學(xué)的效果，又讓學(xué)生在品嘗了預(yù)習(xí)成功喜悅的同時(shí)也會(huì)增強(qiáng)了自信初中思想品德優(yōu)秀教學(xué)反思「篇三」伴隨著新課程改革的整體推進(jìn)，《品德與生活》也承載著新理念步入了校園與課堂、回歸到學(xué)生真實(shí)的生活世界中來。在低年級(jí)《品德與生活》教學(xué)實(shí)踐中，我們注重憑借新教材所呈現(xiàn)的一個(gè)個(gè)學(xué)生熟悉的生活場景，精心構(gòu)筑生活化、有童趣、多形式、開放性的活動(dòng)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，獲取富有個(gè)性的真切體驗(yàn)，提取蘊(yùn)涵多重價(jià)值的生活經(jīng)驗(yàn)。一、課堂生活化——融入生活，激活真情《品德與生活》課標(biāo)指出：“道德存在于兒童的生活中”。作為一門綜合型課程，《品德與生活》以現(xiàn)實(shí)的生活為背景，圍繞低年級(jí)學(xué)生生活中“健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心地生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活”四個(gè)主題向?qū)W生呈現(xiàn)了活生生的思想品德、生活常識(shí)、社會(huì)常識(shí)、科學(xué)常識(shí)、手工制作等生活素材，為學(xué)生回歸生活、體驗(yàn)感悟提供了清新的源頭。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中大膽地從教材出發(fā)，通過創(chuàng)設(shè)鮮活的載體來引導(dǎo)學(xué)生真情地走進(jìn)并“點(diǎn)擊”生活的精彩、享受生活的情趣、體驗(yàn)生命的價(jià)值。1、融入生活——真心參與新教材從低年級(jí)學(xué)生的生活層面設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了真情擁抱生活的時(shí)空，如《我們的校園》《春天來了》《我們和太陽做游戲》等。在教學(xué)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生放開手腳，通過考察、調(diào)查、訪談、服務(wù)等自己樂于參與的方式去熟悉生活環(huán)境、體驗(yàn)生活情趣、感受內(nèi)在價(jià)值。在教學(xué)《春天來了》一課時(shí)，我們帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，融入校園、田野找春天——在溝崖迎春的嫩黃中、在山坡清新的草香中、在小河潺潺的流水中、在舒展腰姿的柳條上、在鉆出泥土的小芽中，學(xué)生聞到了春天、聽到了春天、看到了春天、感受到了春天，他們情不自禁地用歡笑親吻著大地、用歌聲迎接著春天、用畫筆描繪著春天……在生活氣息濃郁的自然環(huán)境中，學(xué)生率真無忌地展露著情感、充盈著心靈、飛揚(yáng)著個(gè)性——這就是生活化的課堂。2、影像回放——激活真情由于時(shí)間和空間的變換，某些生活中完全逼真的場景往往難以遷移到學(xué)習(xí)中來，如《祖國媽媽的生日》一課中的“開國盛典”“國慶節(jié)天安門廣場大閱兵”“各族人民歡慶十一節(jié)”等。我們?cè)诮虒W(xué)中，充分發(fā)揮多媒體技術(shù)，借助直觀、形象、動(dòng)態(tài)、多維的聲像信息的回放來刺激學(xué)生的感官、撞擊學(xué)生的心靈——學(xué)生“親臨其境”般回到了開國大典和國慶盛典的歷史性時(shí)刻，聽到了毛主席“中華人民共和國中央人民政府成立了，中國人民從此站起來了”的莊嚴(yán)宣告，看到了海陸空三軍將士的颯爽英姿和中華兒女的歡慶振奮以及祖國處處花團(tuán)錦簇的場景，學(xué)生感受到了作為一個(gè)炎黃子孫的由衷自豪，并紛紛情緒飽滿地投入到下面的“我們也來用實(shí)際行動(dòng)來慶祝祖國媽媽的生日”這個(gè)環(huán)節(jié)中來。二、教學(xué)活動(dòng)化——超越文本，碰撞生成“兒童對(duì)于活動(dòng)的需求往往比食物更強(qiáng)烈”。作為一門活動(dòng)型課程，《品德與生活》以低年級(jí)學(xué)生日常生活中的真實(shí)情形作為場景，從兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然三個(gè)方面，為學(xué)生融入生活、體驗(yàn)內(nèi)化構(gòu)筑了寬泛的平臺(tái)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中努力沖破“先借助虛構(gòu)的生活故事的演繹（激情、學(xué)文本）來闡釋某一道德觀念或價(jià)值規(guī)范（明理），后聯(lián)系實(shí)際并通過虛擬的場景和情形來調(diào)節(jié)并考察行為效應(yīng)（導(dǎo)行）”的傳統(tǒng)的思品課教學(xué)模式，以真實(shí)性、多元化的生活實(shí)踐活動(dòng)為紐帶，十分順暢地將空乏的道德價(jià)值、生活常識(shí)等的說教和訓(xùn)誡融化為低年級(jí)學(xué)生自主的、內(nèi)在的“親歷習(xí)得”。初中思想品德優(yōu)秀教學(xué)反思「篇四」本學(xué)年我擔(dān)任九年級(jí)的思想品德教學(xué)工作。一個(gè)教師，要到達(dá)好的教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)，需要付出很多的努力。在教學(xué)中，我對(duì)思想品德教學(xué)也有了一些自我的認(rèn)識(shí)。(一)發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，分工協(xié)作。在開學(xué)初我與馬老師兩個(gè)人在一齊協(xié)商，就制定了詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，穩(wěn)步推進(jìn)，做到有的放矢，并且分工協(xié)作構(gòu)成合力，充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)。在這個(gè)方面馬老師貢獻(xiàn)更大一些，因?yàn)轳R老師她歷經(jīng)初三畢業(yè)班比較多，積累的材料會(huì)更多，經(jīng)驗(yàn)也更豐富，而我就需要多學(xué)習(xí)，多借鑒。(二)進(jìn)行感情投資，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)用心性。這一屆的學(xué)生是我從初一年帶上來的，所以不管哪個(gè)班的學(xué)生能夠說都有必須的感情基礎(chǔ)。這對(duì)我來說就應(yīng)是一種優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槲覀兌济靼祝搅俗詈蟮碾A段，有些同學(xué)個(gè)性是后進(jìn)生是讀感情書的。舉個(gè)例子，我們年段有一對(duì)很公開的情侶，兩個(gè)同學(xué)是同班，男同學(xué)就對(duì)女同學(xué)說：我們班主任的那一科必須要讀好，其它科能夠隨便一點(diǎn)。所以說跟他的感情好，誰就占優(yōu)勢(shì)個(gè)性是到了初三下學(xué)期，各科的作業(yè)都十分多，同學(xué)先做哪一科，那真的跟著感情走。可能是我的性格的原因，這些學(xué)生跟我的感情都還挺好，有些同學(xué)其它科不愛上，會(huì)來找我聊天，幫我做事，這些同學(xué)做起政治作業(yè)來也個(gè)性的用心。(三)狠抓落實(shí)，獎(jiǎng)罰分明。在落實(shí)這一方面，很多老師是比較困惑的，個(gè)性是我們這種技能科，沒有優(yōu)勢(shì)。但我發(fā)現(xiàn)會(huì)獎(jiǎng)罰結(jié)合的方法還是挺管用的。三年的時(shí)光，學(xué)生對(duì)我的性格還是比較了解的，我說出去的話必須會(huì)執(zhí)行的，學(xué)生沒完成作業(yè)，我會(huì)罰他們抄課文的，而且有點(diǎn)“狠”。而做得好的同學(xué)可能得到獎(jiǎng)勵(lì)，可能是一本本子，個(gè)性是到了最后，作業(yè)完成得好的同學(xué)，非選取題能夠注明第幾頁第幾段就行，這對(duì)學(xué)生還是很有吸引力的。(四)加強(qiáng)后進(jìn)生輔導(dǎo)，做好最后的沖刺。在質(zhì)檢過后，個(gè)性是在中考前這一階段，在考試方向比較明朗的時(shí)候，我們要進(jìn)行必須的分層教學(xué)，下午第四節(jié)，對(duì)個(gè)別后進(jìn)生有專門的輔導(dǎo)。雖然說政治課相對(duì)于其他科目的時(shí)光是比較少的，但我們的效率及落實(shí)還是比較好的，我們能夠把這些學(xué)生用過的練習(xí)重新組合，讓學(xué)生反復(fù)的練習(xí)，每次就一張，做完了讓我檢查，因?yàn)檫@些對(duì)他們來說還是比較容易的，所以他們做起來還是快的，而且為了避免返工，他們也會(huì)提早去看，很多同學(xué)早早的就會(huì)來問，這天做哪方面的練習(xí)，提早去準(zhǔn)備。然而我總覺得有幾個(gè)方面還做得不好：如我們偏重于中上等生的輔導(dǎo)，有一點(diǎn)忽略了優(yōu)等生的引導(dǎo)，結(jié)果有個(gè)別優(yōu)等生在月考中的成績不是個(gè)性理想;對(duì)于題目偏重于非選取題的輔導(dǎo)，而忽略了選取題的加強(qiáng)，結(jié)果選取題沒能發(fā)揮優(yōu)勢(shì);等。初中思想品德優(yōu)秀教學(xué)反思「篇五」當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)講究“快”，被“快”字充斥的時(shí)代，沒有什么事不是用速度和“快”來衡量的，仿佛只要“快”便是先進(jìn)，便是優(yōu)越，便是真理。事實(shí)并非如此，世上許多事情，從來就不是越快越好，因?yàn)檫^快的速度不但不會(huì)令我們受益，還會(huì)造成很多危害。生長在越南的一種野生水稻，不用澆水施肥，一年四季都在瘋長。由于長得過快，機(jī)體里囤積了大量的有毒物質(zhì)，使它成了無法食用的廢物。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，只要控制住它的生長速度，讓它緩慢下來，毒素就會(huì)被它自身慢慢排除，野稻米則會(huì)變成金米稻。其實(shí)，教育又何嘗需要快節(jié)奏?我們不妨將“教育”二字拆開后來詮釋其內(nèi)涵：教是教導(dǎo)、教化，有引導(dǎo)、傳授之意，又有感化、內(nèi)化之意；育是培育、育心，有培養(yǎng)、養(yǎng)育之意，又有養(yǎng)心、修心之意。從表面來看，教育注重知識(shí)、技能的達(dá)成，關(guān)注的是一種應(yīng)試本領(lǐng)；從深處來看，教育更應(yīng)追求孩子心靈的發(fā)育，努力為孩子的精神成長創(chuàng)造契機(jī)。前者是顯性的，以分?jǐn)?shù)來衡量；后者是隱性的，難以用具體的數(shù)字來評(píng)價(jià)，因?yàn)闋T照的是孩子的心靈，是一個(gè)長期的感化、浸潤、觸動(dòng)直至學(xué)會(huì)選擇、獨(dú)立、超越的過程，自從孩子降臨到這個(gè)世界到離開這個(gè)世界一直就未曾停止過。也就是說，教育的過程是充滿曲折的，它面對(duì)的不是流水線上的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。由于每個(gè)人的生命成長歷程是個(gè)性化的演繹，其生命的內(nèi)在需求是不會(huì)被輕易察覺的，更何況我們所面對(duì)的是處于青春叛逆期的孩子？既然孩子的生命需求及其成長自有其獨(dú)特的印記，我們能做的只有在尊重孩子個(gè)體生命特點(diǎn)的基礎(chǔ)上做好導(dǎo)航，創(chuàng)造孩子成長的良好氛圍，循循善誘地激發(fā)起孩子向上的愿望。不過，整個(gè)過程絕非一蹴而就，有事更需要我們有一種大無畏悲壯的耐心堅(jiān)守。初中思想品德優(yōu)秀教學(xué)反思「篇六」今年，我擔(dān)任了三、四、五年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科的教學(xué)。剛剛接觸，沒啥經(jīng)驗(yàn)。鑒于這些現(xiàn)象，我除了向老教師請(qǐng)教經(jīng)驗(yàn)外，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交流，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，即讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢(shì)利導(dǎo)，除了找出圖中的錯(cuò)誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時(shí)候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會(huì)了觀察事物，鍛煉了表達(dá)能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時(shí)又培養(yǎng)了交流與合作意識(shí)，課堂氛圍較活躍。《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時(shí)，通過對(duì)地圖認(rèn)識(shí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊(yùn)藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時(shí)一起體會(huì)歌曲的意境，然后讓學(xué)生說說對(duì)家鄉(xiāng)的理解，以及對(duì)家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會(huì)了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。總之，在教學(xué)過程中我清楚看到：一切剛剛開始，今后的路還很長，現(xiàn)在的教師難當(dāng)了。要想教好學(xué)生就要做到：1、傾聽學(xué)生說，做學(xué)生的知音。2、相信學(xué)生能做好，讓學(xué)做，獨(dú)立思考、獨(dú)立說話，教師相機(jī)誘導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，凡是學(xué)生能做的不要包辦代替。3、放下老師的“架子”和學(xué)生交朋友，來一個(gè)變位思考，讓學(xué)生當(dāng)“老師”。4、教學(xué)上掌握好“度”及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。5、加強(qiáng)課堂教學(xué)的靈活性，用書要源于教材又不拘于教材；要服務(wù)于學(xué)生又要不拘一格；加強(qiáng)課堂教學(xué)中的尋求規(guī)律的教學(xué)。這樣，不僅使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，而且還培養(yǎng)