歐洲的思想解放運動第28課時【考情分析】課程標準通過了解文藝復興、宗教改革、啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源,認識資產階級革命的發生和資本主義制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實現(中外歷史綱要下)考情統計24年全國甲卷:文藝復興強化世俗觀念/伏爾泰思想;湖南卷:啟蒙運動與文藝復興的聯系;北京卷:文藝復興與近代科學;安徽卷:馬基雅維利提倡人性23年湖南卷:文藝復興對人性的強調;天津卷:科學精神、啟蒙思想的概念(非選擇題);海南卷:文藝復興對東方文化的借鑒22年全國乙卷:人文主義的影響;江蘇卷:人文主義重視現實世界;湖北卷:人文主義的傳播;重慶卷:宗教改革的影響/科學發展與思想解放;廣東卷:近代科學;湖南卷:盧梭思想;山東卷:啟蒙思想家的經濟主張;福建卷:史學研究的實證方法;天津卷:繪畫透視法(非選擇題)核心熱考歐洲思想解放運動的背景、內容、影響及相互聯系【課時結構】[結構圖示][主要線索]隨著資本主義的產生與發展,歐洲在從中世紀封建社會向近代資本主義社會轉型的過程中,在思想文化領域,出現了反封建、反神權的文藝復興運動。在文藝復興向其他地區傳播時,宗教改革運動興起,同時也發生了近代早期的科學革命。文藝復興、宗教改革、科學革命相互聯系,共同促進了人們的思想解放,提高了人們對社會和自然界的認識,反對專制王權和教會束縛的啟蒙思想也逐漸興起,成為資產階級革命與資本主義制度確立的思想先導。【重要概念】1.天賦人權說:主張人天生享有

、

、

、

等權利的資產階級學說。認為個人在“自然狀態”中所享有的某些權利是不可剝奪和不可出讓的。當這種權利受到統治者破壞時,

,恢復自己的天賦人權。這一學說為資產階級推翻君主專制提供了思想武器。1776年美國《

》和1789年法國《

》體現了這一思想。生存自由平等追求幸福和財產人民有權推翻其統治獨立宣言人權宣言2.社會契約說:認為國家和法都源于人們訂立的契約的政治學說。它是資產階級“主權在民”思想的依據。認為被統治階級在其生命、自由和財產受到封建統治者的侵犯時,有權進行

,推翻政府,以恢復天賦人權。該學說在

和

的斗爭中起過進步作用。革命反對中世紀君權神授說封建專制課標問題一了解文藝復興、宗教改革與資產階級革命的歷史淵源學習探究任務一填空并識記一、文藝復興(14—17世紀初)1.背景根本原因西歐中世紀晚期資本主義生產關系的萌芽文化基礎西歐文化自身的傳承與發展;意大利擁有古希臘羅馬文化積淀;從東方汲取文化養料人才優勢聚集具有新思想的學者文人新興資產階級2.實質:創立符合

需要的新文化。3.精神內核:人文主義。(1)神人觀:以人為中心,提升人的地位,肯定

。(2)宗教觀:反對禁欲主義,抨擊教會腐敗和守舊思想,崇尚理性。(3)生活觀:重視發揮人的才智和創造力,追求現世社會幸福生活。(4)自然觀:提倡探索人與自然的奧秘。4.影響:沖擊了

,解放了人性,人們開始關注人本身與現世世界。人的價值和尊嚴封建秩序文藝復興二、宗教改革(1517年開始)1.背景:

使天主教會權威受到質疑;人們對羅馬教廷的長期盤剝不滿;教廷推銷贖罪券。2.興起(1)序幕:

年,馬丁·路德撰寫《九十五條論綱》。1517民族語言(2)主張及意義主張意義人的靈魂獲救靠自己的信仰(因信稱義)否定了教會權威,肯定了人在宗教信仰中的主體地位和作用上帝面前人人平等否定了教皇權威和等級制度,肯定了個人宗教信仰平等的權利建立獨立的民族教會和廉儉教會,用

進行宗教活動推動民族國家形成,反映資產階級資本原始積累、發展資本主義經濟的要求(3)結果:形成了新教中的路德派。3.擴展:新教擴展,瑞士的加爾文派和英國的國教(1534年,英國通過《至尊法案》,宣布國王是英國教會的首腦,擺脫羅馬教廷的控制,建立國王專制統治)影響最大。4.影響:進一步解放人們的思想,傳播和發展了

,有利于歐洲

成長,推動歐洲

形成(打擊教會勢力,強化世俗權力,國家和民族認同觀念日益顯現)和

事業的發展。人文主義資本主義民族國家文化教育任務二合作探究視角1文藝復興材料一

西方在古希臘羅馬時期出現少量自畫像。15世紀以來,意大利人熱衷于古典文化,并效法古羅馬人定制藝術品以獲得不朽榮譽,自畫像作為一個獨立門類發展起來。畫家多在宗教、歷史等場景中插入自己的形象。威尼斯人改進了制鏡技術,阿爾伯蒂的《論繪畫》分析了數學、幾何學與繪畫的關系,推動了自畫像寫實風格的發展。畫中人物脫離場景,獨立呈現。丟勒、提香等人繪制了多幅自畫像。丟勒在自畫像上寫道:“我,丟勒,在28歲時用永不褪色的顏料畫下了我自己。”16、17世紀后,歐洲出現自畫像收藏熱潮,倫勃朗一人就創作了70余幅自畫像,萊奧波爾多·德·美第奇則收藏了79幅自畫像。——摘自2021年北京卷[問題](1)閱讀材料一,提取信息,結合所學知識,闡釋15—17世紀自畫像的發展折射出的西方時代特征。(要求:信息提取充分,史論結合,邏輯清晰)[提示](1)西方自畫像的發展折射出商品經濟發展和自我意識的覺醒。15—17世紀西方自畫像數量增加,出現自畫像收藏熱潮。畫中人物獨立呈現,寫實風格突出,借助簽名強調自我。這與制鏡技術和繪畫理論進步密切相關,折射出意大利等地工商業城市興起,新興的資產階級經濟實力增長,及文藝復興解放思想,肯定人的價值的時代特征。視角2宗教改革材料二

宗教改革打破了持續多年的思想信仰大一統,形成了不同的宗教信仰體系并立的局面。改革中出現的教義、教規的分立造成救贖道路的分別,其革新的實質是信徒在信仰事務中獲得空前的自主性,這在很大程度上滿足了新興市民階層的愿望。新教與羅馬天主教分庭抗禮是政治權力廣泛介入的結果,主權意識正在萌生的國王和諸侯們站到新教一邊,新教因此帶有民族教會的性質。這一切都推動了歐洲從中古走向近代。——摘編自楊寧一主編《歷史學習新視野新知識》[問題](2)結合所學知識,指出16世紀宗教改革后形成的“不同的宗教信仰體系”。根據材料二,分析宗教改革對推動“歐洲從中古走向近代”所產生的重要影響。[提示](2)宗教信仰體系:天主教、新教(或路德教、加爾文教、英國國教)。影響:信徒獲得信仰事務的自主性,進一步解放了人們的思想;在很大程度上滿足了新興市民階層的愿望,有利于歐洲資本主義的成長;建立民族教會,推動了歐洲民族國家的形成。(2022·全國乙卷,33)16世紀中葉,法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說,“我用俗語(而非拉丁語)寫作”;布代的《論錢幣》處處流露出捍衛法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為,16世紀是“法國意識”萌發的世紀。據此可知,“法國意識”的萌發緣于(

)[A]人文主義思想的廣泛傳播[B]新興階層擺脫宗教神權束縛[C]資本主義經濟的迅猛發展[D]“人民主權”學說深入人心【真題演練】A【解析】根據材料可知,“法國意識”實際上屬于文化民族意識,提倡本民族語言及文化,結合時間“16世紀中葉”可知,宗教改革推動民族國家的形成,傳播和發展了人文主義思想,A項正確;“擺脫”說法絕對,新興階層反對羅馬天主教會統治而非宗教神權,排除B項;此時尚處于工場手工業階段,工業革命導致了資本主義經濟迅猛發展,排除C項;啟蒙運動時期,“人民主權”學說深入人心,排除D項。[深化拓展]文藝復興和宗教改革視角下歐洲社會的轉型經濟基礎資本主義生產關系萌芽、發展政治格局教會勢力削弱,世俗權力強化文藝傳統從神學枷鎖到人文主義,文化事業復興繁榮信仰世界從因行稱義到因信稱義,人們獲得信仰自由價值取向從禁欲主義到追求財富,從追求來世到追求現世幸福,肯定人的價值和尊嚴課標問題二了解啟蒙運動與資產階級革命的歷史淵源任務一填空并識記文藝復興和宗教改革一、近代科學的興起(16—17世紀)1.背景:

深入發展。2.成就:哥白尼提出“

”;牛頓發現萬有引力定律;光學、熱學等領域取得進步。3.意義:形成了重視

理性化思維方式,確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發現自然規律的科學方法;削弱了

的精神支柱,促進了

和社會進步。日心說經驗和事實的封建統治思想解放二、啟蒙運動1.背景經濟資本主義經濟進一步發展思想隨著

的發展,人們的思想得到進一步解放政治新興資產階級要求擺脫

的思想束縛文藝復興、宗教改革和近代科學專制王權和教會獨立思考2.歷程3.精神內核:“理性”,強調

與自主精神。立法、司法、行政4.思想家及其主張國家思想家主張(差異)主張(共性)法國孟德斯鳩強調

三大權力相互監督、制衡(1)判斷是非的標準是人的理性(2)相信伏爾泰希望“開明”君主進行改革,建立盧梭君主立憲制主權在民進步英國亞當·斯密(3)提出對未來社會的基本政治思想,如天賦人權、平等、自由、法治、權力制衡等德國康德人應該自由競爭獨立思考,理性判斷資本主義制度5.影響:進一步解放了人們的思想;為

的建立作了

和輿論宣傳,直接推動了美國

和法國大革命,有助于在這些國家建立資產階級統治;成為

爭取民族獨立的精神武器。理論準備獨立戰爭殖民地半殖民地人民[圖解歷史]啟蒙運動的精神內核與思想主張任務二合作探究視角1近代科學材料一

這些哲人受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大,他們相信不僅存在著控制物質世界的自然法則,也存在著控制人類社會的自然法則。正如伏爾泰所說的,“整個自然界,所有行星竟會服從永恒的法則……這是非常奇異的”。尋找決定人類事物的這些永恒法則,是法國革命之前的所謂的啟蒙運動的實質。——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》[問題](1)根據材料一并結合所學知識,簡要說明“這些哲人”借用萬有引力定律的原因。[提示](1)萬有引力定律是具有理性的自然法則;隨著資本主義的發展,新興資產階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛;自然科學成果削弱了封建統治的精神支柱,促進了思想解放和社會進步。視角2啟蒙運動材料二

啟蒙運動一開始是以溫和漸進的方式集中在思想領域,對理性思想的高揚使它實現了西方思想和文化向現代的轉換。但也應該看到這些思想對社會影響的程度是巨大且深刻的,經歷了啟蒙運動的西方文明再也不同于從前。占主宰地位的專制主義政治制度陷入了守勢,要求廢除王權,建立民主政體,還政于民成為西方社會政體的主流。要求在政治上和經濟上的自由和平等成為隨后西方人民斗爭的動力和目標,一個具有極大進取精神和不斷發展的西方社會出現在了人類舞臺上。——摘編自徐新主編《西方文化史》[問題](2)根據材料二,指出啟蒙運動時期歐洲“不同于從前”的表現,并分析啟蒙運動對西方社會發展產生的影響。[提示](2)表現:批判封建專制制度;提出資本主義社會政治構想;追求自由、平等以及人的解放。影響:沖擊了歐洲封建專制統治;推動了美國和法國資產階級革命爆發和資本主義制度確立;促進了資本主義經濟的發展;傳播了自由和平等思想。材料三

現在我們知道,這個理性的王國不過是資產階級的理想化的王國……18世紀偉大的思想家們,也同他們的一切先驅者一樣,沒有能夠超出他們自己的時代使他們受到的限制。——[德]恩格斯《反杜林論》,《馬克思恩格斯文集》第九卷[問題](3)結合所學知識,談談你對材料三觀點的認識。[提示](3)“理性”帶有階級和時代的局限性,資產階級的“理性王國”本質上是資產階級專政,維護的是資產階級的利益,并沒有真正消除社會的不平等。(2024·全國甲卷,34)伏爾泰說:“像牛頓先生這樣十個世紀里只涌現一個的杰出的人物,才真正是偉大的……我們應當尊敬的是憑真理的力量統治人心的人,而不是依靠暴力來奴役人的人;是認識宇宙的人,而不是歪曲宇宙的人。”據此可知,伏爾泰意在(

)[A]倡導平等反對君主立憲[B]反對專制提倡理性[C]推翻生物起源的神創論[D]開創近代實驗科學【真題演練】B【解析】由題干中的伏爾泰和設問可知,本題考查的是歐洲啟蒙運動。“理性”是啟蒙運動的精神內核,啟蒙運動是歐洲在文藝復興、自然科學發展等的基礎上,在思想領域的另一場思想解放運動。它提倡科學、平等、自由,反對專制、愚昧。在本題情境中,牛頓是近代自然科學發展的代表性人物之一,伏爾泰對牛頓的推崇以及認識宇宙而非歪曲宇宙的相關言論,展現的是伏爾泰對科學、對理性精神的推崇。同時,情境中呈現的憑借真理的力量而非暴力進行統治的相關言論,主要表達的是對專制的反對。可見本題情境呈現與所學知識一致,伏爾泰倡導理性、反對專制,故B項正確。從所學知識可知,伏爾泰倡導君主立憲,故A項不正確。直至19世紀中葉,達爾文的生物進化論才有力挑戰了神學創世說,而18世紀的伏爾泰言論并未推翻神創論,故C項不正確。伽利略開創了以實驗事實為依據的近代科學,為牛頓定律創立和發展奠定了基礎,伏爾泰作為思想文化領域的啟蒙運動領袖,并未直接開創近代實驗科學,故D項錯誤。[深化拓展]文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的比較項目文藝復興宗教改革啟蒙運動時間14—17世紀初1517年開始17—18世紀根本原因資本主義生產關系萌芽資本主義發展封建專制制度嚴重阻礙資本主義進一步發展地域范圍意大利→歐洲各地德意志→西歐其他國家英國→法國→歐美→世界內容反對:神權統治追求:人性反對:天主教會權威主張:“信仰得救”;民族教會;廉儉教會;上帝面前人人平等反對:專制王權與教會束縛追求:自由、平等、民主、法治提出:新制度構想;相信進步精神內核人文主義因信稱義(人文主義)理性精神側重領域文學藝術領域宗教領域政治領域形式借助復興希臘羅馬古典文化披著宗教的外衣擺脫了宗教束縛,公開批判封建專制制度和教會影響沖擊封建秩序,解放人性解放思想,有利于資本主義發展,推動歐洲民族國家形成和文化教育事業發展解放思想;為歐美資產階級革命和資本主義制度的構建奠定基礎;成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器課時作業一、選擇題(12小題,每小題3分,共36分)1.(2024·河北邯鄲二模)15世紀中期的意大利,有人這樣記錄了當時的社會變化:一個專職為他人抄寫書稿的群體逐漸形成,他們規模較大、所得酬金和社會地位較高,其中“尤以精通希臘文者為甚”,有些人甚至因為請他們抄寫書稿而負債累累。這一變化(

)[A]為新的思想運動積蓄了力量[B]催生了新的階級和經濟結構[C]使文教事業擺脫了教會控制[D]加速了資產階級革命的發生A【解析】15世紀的意大利處于文藝復興時期,抄書群體的形成有利于文化傳播,尤其是古希臘文化,這為文藝復興運動積蓄了力量,故選A項;B項因果關系倒置,排除;文藝復興時期文教事業并未擺脫教會的控制,排除C項;D項應為啟蒙運動,排除。2.(2024·山東德州期末)文藝復興時期,薄伽丘認為:“真正的高貴存在于社會各個階層,從顯赫富人到農夫、工匠、武士。”另一位學者提出:“在良好的共和國里,個人擁有的榮耀和地位不會根據其家世宗族的高貴來論定。”這些主張的提出反映了當時(

)[A]民眾道德水平的提高[B]人文主義成為社會主流思想[C]西歐社會結構的變動[D]自由平等政治理念初步實現C【解析】據材料可知,薄伽丘和另一位學者的主張都強調了人的高貴與出身無關,這反映了當時西歐社會結構的變動,即貴族和教會的統治地位受到了挑戰,新興的市民階層崛起,故選C項;材料與民眾的道德水平無關,排除A項;人文主義思想在文藝復興時期主要在上層知識分子中間流行,并沒有成為當時社會的主流思想,排除B項;自由平等政治理念初步實現是在資產階級革命和資本主義制度確立時期,而不是文藝復興時期,排除D項。3.10—12世紀的歐洲學者普遍非常歡迎來自阿拉伯世界的文明成果,但14、15世紀的歐洲學者則出現抵制阿拉伯文化的傾向,如彼特拉克對阿拉伯詩歌就多有批評。這種變化反映出(

)[A]地中海原有貿易地位的衰落[B]外來文化成為文藝復興動力[C]歐洲自身文化競爭力的提升[D]政治交鋒逐漸取代思想交流C【解析】結合所學知識可知,14、15世紀歐洲文藝復興在意大利興起,古希臘羅馬文化再次煥發生機,使歐洲人重新樹立文化自信,所以對阿拉伯文化持批評態度,故選C項;15、16世紀新航路開辟后,貿易中心從地中海轉移到大西洋沿岸,地中海原有貿易地位衰落,排除A項;資本主義生產關系的萌芽和發展是文藝復興的動力,排除B項;10—12世紀歐洲與阿拉伯世界圍繞著宗教和地區霸權問題長期存在政治交鋒,但這不是導致材料變化的原因,排除D項。4.(2024·廣東廣州一模)有學者認為,《神曲》洗凈人性而成圣的模式,是把人性當作盆栽;但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比較普遍,人性被看作是自然樹木。這反映了(

)[A]不同區域的文化特色[B]人文主義思想深入發展[C]文學題材的不斷豐富[D]文藝復興逐漸走向衰落B【解析】據材料可知,文藝復興中人性逐漸由被人塑造的、供觀賞的“盆栽”轉變為自我的、可生長的“自然樹木”;結合材料著作出現的時間從14世紀的《神曲》到15世紀后期的莎士比亞等,這體現了人文主義思想深入發展,故選B項,排除D項。材料沒有體現不同區域的文化特色,排除A項。三部作品不足以說明文學題材的不斷豐富,排除C項。5.(2024·廣東廣州聯考)宗教改革期間,西歐人在翻譯拉丁文的過程中,發現“救贖”一詞翻譯有誤,應該譯為“悔改”,含義由原來的被動等待“外部救贖”轉變為由主動“內在悔改”來獲得拯救。由此可知,宗教改革(

)[A]注重推動人的自我解放[B]修改了天主教教義[C]打擊了教會的權威[D]推動了神學理論的完善A【解析】據材料可知,由“外部救贖”轉變為“內在悔改”,更多地強調人的主觀作用,注重推動人的自我解放,故選A項;B、C、D三項材料無體現,排除。6.(2024·吉林長春二模)1541年,加爾文把日內瓦的政府和宗教都完全置于他的控制之下,日內瓦變成了一個神權國家,他嚴格控制公民生活,禁止一切娛樂活動。跳舞、打牌、上劇場等都被看成是惡魔的行為而受到法律的禁止。這反映了(

)[A]宗教改革導致人文主義衰落[B]資本主義早期原始積累需求[C]加爾文進一步發展因行稱義[D]諸侯有決定臣民信仰的權力B【解析】據題干可知,加爾文限制人們的娛樂生活,結合所學知識可知,宗教改革中出現的新教,提倡節儉,適應了原始積累時期新興資產階級的需求,故選B項;宗教改革發展了人文主義,排除A項;“因行稱義”是天主教會倡導的,排除C項;D項從材料中體現不出,排除。7.(2024·河南鄭州聯考)英國宗教改革時期,亨利八世以英國宗教首腦的名義制定教義,否定羅馬教皇的權威,并通過立法沒收天主教會的產業。這場改革(

)[A]促進各階層共同目標形成[B]瓦解了英國民眾傳統信仰[C]有利于近代民族國家形成[D]促使了民眾關注現世世界C【解析】根據材料并結合所學知識可知,亨利八世的改革打擊了天主教會,加強了英國國王的權威,從而有利于近代民族國家的形成,C項正確;“各階層共同目標形成”的說法過于夸張,排除A項;英國宗教改革打擊了羅馬天主教會的權威,而不是瓦解了英國民眾的傳統信仰,排除B項;D項為文藝復興的影響。8.(2024·山東濟寧一模)16—17世紀的歐洲迎來了“科學革命的時代”,但著名化學家約翰·道爾頓是一位虔誠的新教徒,被視為近代物理學創始人的牛頓也熱心于煉金術。這表明(

)[A]近代學者缺乏理性追求[B]封建迷信束縛科學發展進步[C]教會依然擁有強力影響[D]任何時代都有特定精神內涵D【解析】據材料可知,雖然近代科學產生并有所發展,但還沒有完全沖破宗教思想的束縛,反映了轉型時代的特定精神內涵,故選D項;近代科學追求理性,排除A項;宗教信仰不等同于封建迷信,排除B項;材料體現不出教會影響力,排除C項。9.(2025·河南高考適應性考試)關于啟蒙運動的起源,數學家達朗貝爾將這一運動的鼻祖確定為提出“歸納法”的培根,還有學者將該運動的起點定在笛卡爾發表《方法論》的1637年,或牛頓發表《自然哲學的數學原理》的1687年等。對此解釋合理的是(

)[A]啟蒙運動推動理性思維方式形成[B]科學革命為啟蒙運動奠定了基礎[C]數學原理與啟蒙思想的內涵一致[D]啟蒙運動以科學理論為研究重心B【解析】根據材料可知,在啟蒙運動起源的多種觀點中,數學家達朗貝爾將鼻祖確定為培根,還有學者將起點定在笛卡爾發表《方法論》或牛頓發表《自然哲學的數學原理》之時,這些都表明科學革命對啟蒙運動的發生有較大影響。科學革命促進了思想解放,促使人們用理性化思維方式思考問題,為啟蒙運動奠定了基礎,故選B項。科學革命形成了重視經驗和事實的理性化思維方式,排除A項。數學原理與啟蒙思想內涵并不完全一致,排除C項。啟蒙運動的研究重心是自由、平等、民主等社會政治思想,而非科學理論,排除D項。10.(2024·天津二模)有人說,文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”;啟蒙運動在進一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時,將統治者關進了“籠子”。由此可見,啟蒙運動進一步發展的主要表現是(

)[A]要求推翻君主專制制度[B]沖破了天主教會思想束縛[C]提出未來社會制度構想[D]引起了英國資產階級革命C【解析】文藝復興與宗教改革更多地體現在反抗天主教會,而啟蒙運動為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳,提出主權在民等思想,限制統治者的權力,故選C項;推翻君主專制制度,與“將統治者關進了‘籠子’”不符,排除A項;文藝復興和宗教改革已沖破了天主教會的思想束縛,排除B項;17世紀,英國出現早期啟蒙思想,此時處于英國資產階級革命期間,邏輯關系錯誤,排除D項。11.(2024·江蘇蘇州一模)下表呈現的是啟蒙思想家孟德斯鳩和伏爾泰等的思想觀點。由此可知,這些啟蒙思想家(

)A思想家觀點孟德斯鳩由世襲貴族、在職貴族、納稅人團、民選議會組成的中間權力機構來治理國家,基于中間權力機構全體成員的榮譽感的君主政體才是理想而又切實可行的制度伏爾泰等馴服君主制的最好方式不是劃分權力或保護傳統特權,而是使政府現代化,從而使它們運作得更有理性、更有效率[A]主張限制君主的專制權力[B]借鑒法國資產階級革命的經驗[C]強調用分權原則治理國家[D]支持建立現代政府以捍衛君權【解析】據材料可知,孟德斯鳩主張實行由中間權力機構來治理國家的君主政體,伏爾泰主張建立現代化政府以約束君主專制,由此可知,二者都主張限制君主的專制權力,故選A項;啟蒙運動推動法國資產階級革命發生,排除B項;C項與材料伏爾泰“馴服君主制的最好方式不是劃