第28課時歐洲的思想解放運動(時間:30分鐘總分:50分)一、選擇題(12小題,每小題3分,共36分)1.(2024·河北邯鄲二模)15世紀中期的意大利,有人這樣記錄了當時的社會變化:一個專職為他人抄寫書稿的群體逐漸形成,他們規模較大、所得酬金和社會地位較高,其中“尤以精通希臘文者為甚”,有些人甚至因為請他們抄寫書稿而負債累累。這一變化()[A]為新的思想運動積蓄了力量[B]催生了新的階級和經濟結構[C]使文教事業擺脫了教會控制[D]加速了資產階級革命的發生2.(2024·山東德州期末)文藝復興時期,薄伽丘認為:“真正的高貴存在于社會各個階層,從顯赫富人到農夫、工匠、武士。”另一位學者提出:“在良好的共和國里,個人擁有的榮耀和地位不會根據其家世宗族的高貴來論定。”這些主張的提出反映了當時()[A]民眾道德水平的提高[B]人文主義成為社會主流思想[C]西歐社會結構的變動[D]自由平等政治理念初步實現3.10—12世紀的歐洲學者普遍非常歡迎來自阿拉伯世界的文明成果,但14、15世紀的歐洲學者則出現抵制阿拉伯文化的傾向,如彼特拉克對阿拉伯詩歌就多有批評。這種變化反映出()[A]地中海原有貿易地位的衰落[B]外來文化成為文藝復興動力[C]歐洲自身文化競爭力的提升[D]政治交鋒逐漸取代思想交流4.(2024·廣東廣州一模)有學者認為,《神曲》洗凈人性而成圣的模式,是把人性當作盆栽;但在《堂吉訶德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比較普遍,人性被看作是自然樹木。這反映了()[A]不同區域的文化特色[B]人文主義思想深入發展[C]文學題材的不斷豐富[D]文藝復興逐漸走向衰落5.(2024·廣東廣州聯考)宗教改革期間,西歐人在翻譯拉丁文的過程中,發現“救贖”一詞翻譯有誤,應該譯為“悔改”,含義由原來的被動等待“外部救贖”轉變為由主動“內在悔改”來獲得拯救。由此可知,宗教改革()[A]注重推動人的自我解放[B]修改了天主教教義[C]打擊了教會的權威[D]推動了神學理論的完善6.(2024·吉林長春二模)1541年,加爾文把日內瓦的政府和宗教都完全置于他的控制之下,日內瓦變成了一個神權國家,他嚴格控制公民生活,禁止一切娛樂活動。跳舞、打牌、上劇場等都被看成是惡魔的行為而受到法律的禁止。這反映了()[A]宗教改革導致人文主義衰落[B]資本主義早期原始積累需求[C]加爾文進一步發展因行稱義[D]諸侯有決定臣民信仰的權力7.(2024·河南鄭州聯考)英國宗教改革時期,亨利八世以英國宗教首腦的名義制定教義,否定羅馬教皇的權威,并通過立法沒收天主教會的產業。這場改革()[A]促進各階層共同目標形成[B]瓦解了英國民眾傳統信仰[C]有利于近代民族國家形成[D]促使了民眾關注現世世界8.(2024·山東濟寧一模)16—17世紀的歐洲迎來了“科學革命的時代”,但著名化學家約翰·道爾頓是一位虔誠的新教徒,被視為近代物理學創始人的牛頓也熱心于煉金術。這表明()[A]近代學者缺乏理性追求[B]封建迷信束縛科學發展進步[C]教會依然擁有強力影響[D]任何時代都有特定精神內涵9.(2025·河南高考適應性考試)關于啟蒙運動的起源,數學家達朗貝爾將這一運動的鼻祖確定為提出“歸納法”的培根,還有學者將該運動的起點定在笛卡爾發表《方法論》的1637年,或牛頓發表《自然哲學的數學原理》的1687年等。對此解釋合理的是()[A]啟蒙運動推動理性思維方式形成[B]科學革命為啟蒙運動奠定了基礎[C]數學原理與啟蒙思想的內涵一致[D]啟蒙運動以科學理論為研究重心10.(2024·天津二模)有人說,文藝復興和宗教改革只是剛剛撕開了套在人類身上的“籠子”;啟蒙運動在進一步撕裂套在人類身上“籠子”的同時,將統治者關進了“籠子”。由此可見,啟蒙運動進一步發展的主要表現是()[A]要求推翻君主專制制度[B]沖破了天主教會思想束縛[C]提出未來社會制度構想[D]引起了英國資產階級革命11.(2024·江蘇蘇州一模)下表呈現的是啟蒙思想家孟德斯鳩和伏爾泰等的思想觀點。由此可知,這些啟蒙思想家()思想家觀點孟德斯鳩由世襲貴族、在職貴族、納稅人團、民選議會組成的中間權力機構來治理國家,基于中間權力機構全體成員的榮譽感的君主政體才是理想而又切實可行的制度伏爾泰等馴服君主制的最好方式不是劃分權力或保護傳統特權,而是使政府現代化,從而使它們運作得更有理性、更有效率[A]主張限制君主的專制權力[B]借鑒法國資產階級革命的經驗[C]強調用分權原則治理國家[D]支持建立現代政府以捍衛君權12.(2024·湖南衡陽一模)英國著名歷史學家蒙克說道:“刀斧可以砍下君主的頭顱,但唯有通過語言我們才能廢除君主制。”英國革命確立了現代國家的基礎,即國家主權是一種非人格化的存在,人民的同意和普遍福祉才是政權合法性的來源。這里的“語言”主要指()[A]三權分立說 [B]天賦人權說[C]社會契約論 [D]暴力革命論二、非選擇題(1題,共14分)13.(14分)(2024·廣東深圳一模)閱讀下列材料,回答問題。材料一立法權應該委托給貴族集團和由選舉產生的、代表人民的集團。貴族集團的成員應該世襲。人民參與治國應僅限于遴選代表,代表的優點是有能力參與各種事務的討論,人民則完全不具備這種能力。行政權應該執掌在君主手中。——摘編自[法]孟德斯鳩《論法的精神》材料二關于孟德斯鳩思想的階級立場,以下兩種觀點比較有代表性。觀點一觀點二孟德斯鳩的理論主張是要摧毀當時已經腐爛透頂的封建主義和狂暴的君主專制政體,他所維護的是即將登上歷史舞臺的新興階級的利益。——摘編自[法]孟德斯鳩著,張雁深譯《論法的精神》孟德斯鳩認為“沒有君主就沒有貴族,沒有貴族就沒有君主”,他向往的是君主與貴族的共治。——摘編自王養沖等《法國大革命史(1789—1794)》(1)圍繞材料一中孟德斯鳩的思想主張,結合所學知識予以簡要評價。(6分)(2)根據材料二,指出兩位學者對孟德斯鳩階級立場認知的差異。(4分)(3)有學者認為,“歷史學家像小說家一樣,是虛構故事的創造者”。結合兩則材料,以孟德斯鳩思想的解讀為例,對該觀點予以評析。(4分)第28課時歐洲的思想解放運動1.A15世紀的意大利處于文藝復興時期,抄書群體的形成有利于文化傳播,尤其是古希臘文化,這為文藝復興運動積蓄了力量,故選A項;B項因果關系倒置,排除;文藝復興時期文教事業并未擺脫教會的控制,排除C項;D項應為啟蒙運動,排除。2.C據材料可知,薄伽丘和另一位學者的主張都強調了人的高貴與出身無關,這反映了當時西歐社會結構的變動,即貴族和教會的統治地位受到了挑戰,新興的市民階層崛起,故選C項;材料與民眾的道德水平無關,排除A項;人文主義思想在文藝復興時期主要在上層知識分子中間流行,并沒有成為當時社會的主流思想,排除B項;自由平等政治理念初步實現是在資產階級革命和資本主義制度確立時期,而不是文藝復興時期,排除D項。3.C結合所學知識可知,14、15世紀歐洲文藝復興在意大利興起,古希臘羅馬文化再次煥發生機,使歐洲人重新樹立文化自信,所以對阿拉伯文化持批評態度,故選C項;15、16世紀新航路開辟后,貿易中心從地中海轉移到大西洋沿岸,地中海原有貿易地位衰落,排除A項;資本主義生產關系的萌芽和發展是文藝復興的動力,排除B項;10—12世紀歐洲與阿拉伯世界圍繞著宗教和地區霸權問題長期存在政治交鋒,但這不是導致材料變化的原因,排除D項。4.B據材料可知,文藝復興中人性逐漸由被人塑造的、供觀賞的“盆栽”轉變為自我的、可生長的“自然樹木”;結合材料著作出現的時間從14世紀的《神曲》到15世紀后期的莎士比亞等,這體現了人文主義思想深入發展,故選B項,排除D項。材料沒有體現不同區域的文化特色,排除A項。三部作品不足以說明文學題材的不斷豐富,排除C項。5.A據材料可知,由“外部救贖”轉變為“內在悔改”,更多地強調人的主觀作用,注重推動人的自我解放,故選A項;B、C、D三項材料無體現,排除。6.B據題干可知,加爾文限制人們的娛樂生活,結合所學知識可知,宗教改革中出現的新教,提倡節儉,適應了原始積累時期新興資產階級的需求,故選B項;宗教改革發展了人文主義,排除A項;“因行稱義”是天主教會倡導的,排除C項;D項從材料中體現不出,排除。7.C根據材料并結合所學知識可知,亨利八世的改革打擊了天主教會,加強了英國國王的權威,從而有利于近代民族國家的形成,C項正確;“各階層共同目標形成”的說法過于夸張,排除A項;英國宗教改革打擊了羅馬天主教會的權威,而不是瓦解了英國民眾的傳統信仰,排除B項;D項為文藝復興的影響。8.D據材料可知,雖然近代科學產生并有所發展,但還沒有完全沖破宗教思想的束縛,反映了轉型時代的特定精神內涵,故選D項;近代科學追求理性,排除A項;宗教信仰不等同于封建迷信,排除B項;材料體現不出教會影響力,排除C項。9.B根據材料可知,在啟蒙運動起源的多種觀點中,數學家達朗貝爾將鼻祖確定為培根,還有學者將起點定在笛卡爾發表《方法論》或牛頓發表《自然哲學的數學原理》之時,這些都表明科學革命對啟蒙運動的發生有較大影響。科學革命促進了思想解放,促使人們用理性化思維方式思考問題,為啟蒙運動奠定了基礎,故選B項。科學革命形成了重視經驗和事實的理性化思維方式,排除A項。數學原理與啟蒙思想內涵并不完全一致,排除C項。啟蒙運動的研究重心是自由、平等、民主等社會政治思想,而非科學理論,排除D項。10.C文藝復興與宗教改革更多地體現在反抗天主教會,而啟蒙運動為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳,提出主權在民等思想,限制統治者的權力,故選C項;推翻君主專制制度,與“將統治者關進了‘籠子’”不符,排除A項;文藝復興和宗教改革已沖破了天主教會的思想束縛,排除B項;17世紀,英國出現早期啟蒙思想,此時處于英國資產階級革命期間,邏輯關系錯誤,排除D項。11.A據材料可知,孟德斯鳩主張實行由中間權力機構來治理國家的君主政體,伏爾泰主張建立現代化政府以約束君主專制,由此可知,二者都主張限制君主的專制權力,故選A項;啟蒙運動推動法國資產階級革命發生,排除B項;C項與材料伏爾泰“馴服君主制的最好方式不是劃分權力”不符,排除;啟蒙思想家支持建立現代政府以限制君主的專制權力,并不是捍衛君權,排除D項。12.C據材料“人民的同意和普遍福祉才是政權合法性的來源”并結合所學知識可知,材料強調了國家權力來源于人民,國家是人民自由協議,即社會契約的產物,所以蒙克的“語言”主要指社會契約論,故選C項,排除A、B、D三項。13.(1)其主