2025年九年級(jí)第三次質(zhì)量檢測(cè)語文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷共6頁，滿分為140分，考試時(shí)間為150分鐘。2.答題前，請(qǐng)將姓名、考試號(hào)用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在本試卷及答題卡指定位置。3.答案全部涂、寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。[卷首語]“讀萬卷書，行萬里路”。讓我們一起在有趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文吧！一、積累與運(yùn)用（22分）1.班級(jí)現(xiàn)舉行“漫步古詩苑，詩文大闖關(guān)”活動(dòng)，讓我們一起來挑戰(zhàn)吧！【第一關(guān)：補(bǔ)寫詩句】（1）不畏浮云遮望眼，______（王安石《登飛來峰》）（2）______，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）【第二關(guān)：飛花令】寫出含有“花”的古詩詞名句。（3）______（龔自珍《己亥雜詩》共五）（4）______（陸游《游山西村》）【第三關(guān)：詩畫匹配】美術(shù)老師作了一幅畫，畫面中陽光照射著湖面，水中游魚的影子若隱若現(xiàn)映照在石頭上。請(qǐng)你根據(jù)畫面內(nèi)容配文。（5）______，______。（柳宗元《小石潭記》）【第四關(guān)：語境填詩】在古典詩歌中，你能既感受到李商隱“（6）相見時(shí)難別亦難，______”纏綿情感，還能體會(huì)到劉禹錫“（7）______，二十三年棄置身”的無限感慨，又能體察到蘇軾“（8）______，______”的渴望得到朝廷重用、為國效力的愿望。2.小語所在學(xué)校舉辦“彭城山水詩韻行”研學(xué)活動(dòng)，作為志愿者，你將協(xié)助小語完成以下任務(wù)，在山水詩意中感受傳統(tǒng)文化的魅力。我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國山水哺育了唐詩、宋詞、元曲（A.空前絕后史無前例）的絢麗和輝煌。而中國的山水自然，又是擁裹著風(fēng)花雪月，纏繞著離愁別緒，蘊(yùn)含著愛恨怨憂的歷史境況和人生體驗(yàn)，醉人身心，張揚(yáng)魅力。我對(duì)涉及山水的詩文和繪畫特別偏愛。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽羌管弄晴，菱歌泛夜，______；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和liǎo（______）落的漁火中，靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐暎琠_____；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨眉，看看曾經(jīng)照亮詩仙寬大青衫的那半輪秋月，______；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里，______……南國山水的溫婉與柔媚，北疆山水的秀美與奇異，西域山水的蒼涼與神秘，巴蜀山水的峻美與清寒，無不令人心kuàng（______）神怡。“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，還有什么能令人如此（B.刻骨銘心入木三分）的呢？好山好水是我們的精神財(cái)富，更是我們的物質(zhì)財(cái)富。（1）在整理研學(xué)手冊(cè)時(shí)，小語發(fā)現(xiàn)部分內(nèi)容字跡模糊需補(bǔ)全。請(qǐng)幫他寫出正確漢字。（2）小語不知括號(hào)里的詞語哪一個(gè)更好，請(qǐng)幫他選出恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)。（3）檢查研學(xué)活動(dòng)宣傳文案時(shí)，小語發(fā)現(xiàn)畫線的句子存在語病。請(qǐng)你幫忙修改正確。（4）研學(xué)途中，小語對(duì)一段描繪山水詩意的語句順序產(chǎn)生疑惑。請(qǐng)幫忙排序（）①今宵是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢②于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷③傾聽那些醉臥沙場(chǎng)的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲④撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻A.①②③④ B.④③①② C.④②①③ D.③②④①（5）主辦方給出上聯(lián)“峨眉月映平羌水，仗劍詩仙游蜀道”，小語在眾多的選項(xiàng)中選出了“洞庭波涌岳陽城，懷憂詩圣嘆蒼生”，請(qǐng)你指出分析不正確的一條理由（）A.地域?qū)?yīng)精準(zhǔn)：上聯(lián)“峨眉”“蜀道”屬巴蜀地區(qū)，下聯(lián)“洞庭”“岳陽”為湖湘勝地，兩地均是古代文人創(chuàng)作山水詩文的經(jīng)典意象地域。B.作者典故契合：上聯(lián)“詩仙”指李白，下聯(lián)“詩圣”指杜甫，二人同為唐代詩歌代表，且下聯(lián)“懷憂嘆蒼生”呼應(yīng)杜甫《登岳陽樓》中憂國憂民的情懷。C.對(duì)聯(lián)詞性工整：“峨眉月”對(duì)“洞庭波”（名詞+自然景物），“映”對(duì)“涌”（動(dòng)詞），“平羌水”對(duì)“岳陽城”（地名+地理名詞），結(jié)構(gòu)一一對(duì)應(yīng)。D.意象風(fēng)格統(tǒng)一：上聯(lián)以“峨眉月”“平羌水”展現(xiàn)巴蜀山水的清幽秀麗，下聯(lián)“大漠沙”“烽火臺(tái)”延續(xù)雄渾壯闊的邊塞風(fēng)格，與上聯(lián)意境完美呼應(yīng)。二、閱讀（55分）（一）（17分）小文課余查閱并摘錄了家鄉(xiāng)名人范仲淹的相關(guān)資料，請(qǐng)你幫助他讀通、讀懂。【甲】睢陽學(xué)舍書懷北宋·范仲淹白云無賴帝鄉(xiāng)遙，漢苑誰人奏洞簫。多難未應(yīng)歌鳳鳥①，薄才猶可賦鷦鷯②。瓢思顏?zhàn)有倪€樂，琴遇鐘君恨即銷。但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。【乙】慶歷甲申歲，予參貳國政③，親奉圣謀，詔天下建郡縣之學(xué)，俾歲貢群士，一由此出。明年春，予得為邵城守。署事④之三日，謁夫子廟，通守太常王博士稷告予曰：“奉詔建學(xué)，其材出于諸生備矣。地為高明遂以建學(xué)并其廟遷焉。增其廟度，重師禮也；廣其學(xué)宮，優(yōu)生員也。談經(jīng)于堂，藏書于庫，長(zhǎng)廊四回，室從而周，總一百四十楹，且曰：“吾黨居后稷、公劉之區(qū)，被二帝三王之風(fēng)，其吾君之大賜，吾道之盛節(jié)歟！敢不拳拳服膺，以樹其德業(yè)哉？”予既改南陽郡，博士移書請(qǐng)為之記。予嘗觀《易》之大象，在《小畜》曰：“君子以懿文德。”謂其道未通，則畜于文德，俟時(shí)而行矣。在《兌》曰：“君子以朋友講習(xí)。”謂相說之道，必利乎正，莫大于講習(xí)也。諸生其能知吾君建學(xué)，圣人大《易》之旨，則庶幾乎。故書之。（選自范仲淹《邠州建學(xué)記》）【丙】公少有大志，于富貴、貧賤、毀譽(yù)、歡成，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。其所有為，必盡其力。公為將，務(wù)持重，不急近功小利。于延州筑青澗城，墾營(yíng)田，復(fù)承平、永平廢寨，熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬戶。于慶州城大順以據(jù)要害，又城細(xì)腰胡蘆，于是明珠、滅臧等大族皆去賊為中國用。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。公待將吏，必使畏法而愛己。所得賜賚⑤，皆以上意分賜諸將。公為人外和內(nèi)剛，樂善泛愛。喪其母時(shí)尚貧，終身非賓客食不重肉⑥，臨財(cái)好施，意豁如也。（選自歐陽修《文正范公神道碑銘》）[注]①歌鳳鳥：用楚國狂人接輿唱著鳳鳥之歌勸孔子歸隱典故，指避世隱居。②賦鷦鷯：西晉張華出身貧寒，曾作《鷦鷯賦》自勉，此處范仲淹以之自比。③貳國政：指范仲淹任樞密副使和參知政事二職。④署事：到衙門上任。⑤賜賚（lài）：賞賜。⑥重肉：吃兩種以上的肉。3.用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）地為高明遂以建學(xué)并其廟遷焉。4.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）謁夫子廟（2）不一動(dòng)其心（3）意豁如也5.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語的解釋。（1）予既改南陽郡，博士移書請(qǐng)為之記。（2）公待將吏，必使畏法而愛己。6.結(jié)合范仲淹寫作此詩時(shí)“孤貧力學(xué)，寄居睢陽學(xué)舍”的背景，從詩中選取一個(gè)意象或一句詩展開想象描繪畫面，要求體現(xiàn)詩人的精神世界，字?jǐn)?shù)在80字左右。7.下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.【甲】詩“瓢思顏?zhàn)有倪€樂”一句，借顏回安貧樂道的典故，表達(dá)了詩人即使身處困境也能保持樂觀的心境：【乙】文“君子以懿文德”引用《易經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)通過積累文德以待時(shí)機(jī)，二者均展現(xiàn)其儒家入世思想。B.【乙】文描繪學(xué)宮規(guī)模，體現(xiàn)其重視教育、推行新政的實(shí)踐；【丙】文體現(xiàn)其治軍才能，前者展現(xiàn)文治，后者展現(xiàn)武功，共同塑造了文武兼?zhèn)涞墓賳T形象。C.【丙】文“先天下之憂而憂”直接點(diǎn)明其政治抱負(fù)，與【甲】詩中“多難未應(yīng)歌鳳鳥”拒絕避世、積極用世態(tài)度相呼應(yīng)，均凸顯其以天下為己任的家國情懷。D.【甲】詩以抒情為主，展現(xiàn)詩人的心志：【乙】文側(cè)重于敘事，記錄建學(xué)之事；【丙】文以議論為主，高度評(píng)價(jià)范仲淹的為人，三則材料從不同角度展現(xiàn)了范仲淹的形象。（二）（10分）班級(jí)開展“中國電影的影響力”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與。材料一徐州視達(dá)坦誠文化發(fā)展有限公司參與《哪吒之魔童鬧海》（簡(jiǎn)稱《哪吒2》）特效制作，承擔(dān)了影片中“木龍”場(chǎng)景的精細(xì)化設(shè)計(jì)。該場(chǎng)景制作耗時(shí)14個(gè)月，僅龍身紋理修改就達(dá)300余次，最終在導(dǎo)演親自指導(dǎo)下完成。徐州企業(yè)還參與《三體》《流浪地球》等200余部影視作品制作，其自主研發(fā)的動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎技術(shù)助力《哪吒2》實(shí)現(xiàn)1948個(gè)特效鏡頭，將敦煌壁畫、永定土樓等傳統(tǒng)文化元素?cái)?shù)字化呈現(xiàn)，這是電影與文化共振的完美呈現(xiàn)。（摘自《徐州日?qǐng)?bào)》2025年3月6日）材料二當(dāng)“沖刺百億”成為國民共同期待，當(dāng)《哪吒2》提升影史排名話題被大眾理解為代表國家行業(yè)發(fā)展實(shí)力的展現(xiàn)時(shí)，觀看《哪吒2》已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的觀影行為，已經(jīng)調(diào)動(dòng)起來國民對(duì)文化自信、民族情感的表達(dá)。《哪吒2》只需提供足夠多的議題，自有群體發(fā)聲，二創(chuàng)補(bǔ)足了電影本身的價(jià)值觀輸出與情緒點(diǎn)引爆。《哪吒2》通過隱喻批判現(xiàn)實(shí)矛盾，提供足夠多價(jià)值觀討論的公共議題，如家庭代際矛盾、社交孤獨(dú)、職場(chǎng)議題、社會(huì)偏見與自我認(rèn)同，以及大眾挖掘出的“石磯十分清醒不內(nèi)耗”對(duì)應(yīng)的女性覺醒、反容貌焦慮、自我認(rèn)同等等。從內(nèi)容共鳴的底層邏輯來看，《哪吒2》的營(yíng)銷成功在于“神話現(xiàn)代化敘事+現(xiàn)實(shí)投射”的雙向賦能，為時(shí)代情緒提供了出口。《哪吒之魔童鬧海》的百億票房神話，本質(zhì)上是一場(chǎng)由時(shí)代情緒驅(qū)動(dòng)的文化共振，這部電影早已超越銀幕界限，成為一面映照現(xiàn)實(shí)的魔鏡。它的爭(zhēng)議性恰是其價(jià)值所在——在被解構(gòu)的神話中，我們看到的不是對(duì)傳統(tǒng)文化的背叛，而是一代人在解構(gòu)中重建信仰的掙扎；在撕裂的批評(píng)聲里，折射出的恰是文化消費(fèi)從權(quán)威定義到大眾共創(chuàng)的范式轉(zhuǎn)移。票房數(shù)字終會(huì)冷卻，但這場(chǎng)由千萬觀眾共筑的敘事實(shí)驗(yàn)，已然為中國電影開辟出一條更真實(shí)也更富生命力的道路：真正的國民IP從不在殿堂里被供奉，而是在與現(xiàn)實(shí)碰撞的火花中，淬煉出屬于這個(gè)時(shí)代的英雄敘事。或許正如哪吒最終選擇的“凡人之軀”，中國故事的未來，不在于制造完美無瑕的神話，而在于讓每個(gè)平凡個(gè)體都能在光影中找到自己的“乾坤圈”——既扼住命運(yùn)的咽喉，也守住沸騰的熱血。（摘自《融合與傳播》2025年第2期）材料三8.結(jié)合材料一和材料二，概括《哪吒2》實(shí)現(xiàn)“文化共振”的關(guān)鍵因素。9.請(qǐng)從材料三中找一個(gè)“高頻評(píng)詞”，結(jié)合前兩則材料談?wù)勀銓?duì)這一詞語的理解。10.請(qǐng)從說明文文體知識(shí)的角度，分析材料一中的加點(diǎn)字“僅”和“就”能否去掉？為什么？11.請(qǐng)根據(jù)鏈接材料，并結(jié)合以上三則材料談?wù)剛鹘y(tǒng)文化現(xiàn)代化如何實(shí)現(xiàn)“從權(quán)威定義到大眾共創(chuàng)”的轉(zhuǎn)變。【鏈接材料】徐州文廟街區(qū)推出“哪吒主題燈展”，將傳統(tǒng)皮影戲與全息投影結(jié)合，游客可操控AR設(shè)備讓哪吒“騰云駕霧”。五一期間，該活動(dòng)吸引3萬余人次參與，衍生出“現(xiàn)實(shí)版哪吒”短視頻大賽，投稿作品超2萬條，話題閱讀量達(dá)1.5億。（三）（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題。腳踏大地的根基李曉①友人老盧多年保持一個(gè)習(xí)慣，每到一個(gè)城市就去逛一逛這個(gè)城市的書店，如同一次精神上的美好漫游。在北京，杭州，上海，成都……深夜里書店亮起的燈光，有一種故鄉(xiāng)般的暖暖歸宿感。②每一本書都是有命運(yùn)的，它只和有緣人發(fā)生關(guān)聯(lián)。我去老盧的書房，書櫥書柜里滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅缫殉^上萬冊(cè)。有天，老盧嘆道，這些越來越多的藏書，不知該如何最終發(fā)落——書不像金錢可以揮霍掉，它像血肉之身堆放在那里，壓沉了心。那些藏書，也許就是一個(gè)人一生游走的世界，靈魂上的全部行李。③這些年，老盧還不住感嘆，他購買的書，大多沒有讀完，有的剛剛打開就合上了，心里給自己開脫一個(gè)理由，等有時(shí)間再讀下去吧，但這些書差不多都沒再打開過。大凡天下讀書之人，都有獵盡所有好書的野心，但這些納為己有的書，如果不去做深閱讀，買書的意義到底又何在？老盧自責(zé)成為了一個(gè)偽讀書人。④老盧的苦惱，來源于網(wǎng)絡(luò)碎片化的影響，主要是微信朋友圈、各類網(wǎng)絡(luò)信息以及抖音等短視頻的包圍，特別是那些網(wǎng)絡(luò)社交媒體，讓老盧的心癮越來越大，欲罷不能。熟人發(fā)了朋友圈，難道不點(diǎn)個(gè)贊么？那些短視頻，刷了又刷，一直到眼前發(fā)黑，它黑洞一樣吞噬著這個(gè)從前的閱讀人。老盧讀到李敬澤的一篇文章《如果杜甫有手機(jī)》，大意是說，如果杜甫有了手機(jī)，他一生中的1400多首詩，因?yàn)橘Y訊的發(fā)達(dá)，因?yàn)樘鎏鰰r(shí)空不再成為阻隔，起碼有五分之一是不必寫的，也沒有了寫詩的欲望。⑤老戶的感嘆，同樣戳痛了我的心。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我的靈魂常常“出竅”。一天的時(shí)間顯得支離破碎，深入的思考、專注的精神也在漸漸失去。一紙風(fēng)行的閱讀時(shí)代，仿佛已成為草船借箭的傳說。我們對(duì)這個(gè)紛繁世界的信息接收，是一個(gè)又一個(gè)的鏈接。美國作家尼古拉斯·卡爾曾說：“當(dāng)大腦已經(jīng)習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)慕邮辗绞剑拖窨焖倭鲃?dòng)的粒子流；從前，我們是詞語海洋中的深水潛水員，而現(xiàn)在。我是坐在水上摩托艇上貼水快速滑行。”⑥很懷念從前那些慢閱讀的時(shí)光。1998年春天，我曾坐一艘慢船，從我居住的城市到下游南京。3天3夜，我在船上看完了一位俄羅斯作家的巨著。開頭的風(fēng)景描述，油畫一樣緩緩鋪成，足足有3萬余字。這位作家有著犀利的眼睛、黝黑的臉頰、白色粗濃的卷胡須，俄羅斯的高天厚土囤積在他的靈魂深處，他的筆就是農(nóng)夫在沃土里耕耘的犁鏵，犁鏵翻卷著泥土，能看見土里黑勵(lì)勵(lì)的油。⑦在經(jīng)典永流傳的浩瀚古代詩詞中，那些行吟在大地上的旅者，他們心無旁騖地對(duì)人生自然的詠嘆，至今在天幕上熠熠閃光，他們是在用血肉塑造漢字的精神骨相。⑧那年，國學(xué)家王國維在浙江海寧遇到了錢塘大潮，這個(gè)憂郁的人這樣寫潮水：“辛苦錢塘江上水，日日西流，日日東趨海。”他把滾滾海潮寫成辛苦之潮，讓人無盡感嘆。還有11歲的清朝人況周頤，跟著父親登泰山，他這樣寫：“舉頭天外煙云低，俯視大千無一物。”他15歲時(shí)再登山，又留下詩句：“此時(shí)憑欄一望遠(yuǎn)，忽覺樂事都可哀。”一個(gè)少年，竟有閱盡千山的胸襟，對(duì)天地的慈悲慨嘆，這樣的文字，是在血脈里流淌著的。⑨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的技術(shù)大革命，帶來信息流動(dòng)的快捷方便，為生活賦能，但生之為人，閱讀是一種與世界與生活交流與共享的基本能力。這也是人類歷史傳承的根基。人，不能失去這種腳踏大地的根基，也不能失去仰望星空的漫漫心流。（選自《新華日?qǐng)?bào)》，2025年4月10日）學(xué)校擬開展“數(shù)字時(shí)代的深度閱讀”主題活動(dòng)，你作為策劃組成員，請(qǐng)結(jié)合散文《腳踏大地的根基》設(shè)計(jì)宣傳方案。請(qǐng)完成以下任務(wù)：12.[閱讀困境]閱讀文章，梳理概括老盧閱讀苦惱的原因。13.[閱讀賞析]策劃把這兩句話印在宣傳冊(cè)上，結(jié)合文章說說理由。A.從前，我們是詞語海洋中的深水潛水員，而現(xiàn)在，我是坐在水上摩托艇上貼水快速滑行。（從修辭角度賞析）B.特別是那些網(wǎng)絡(luò)社交媒體，讓老盧的心癮越來越大，欲罷不能。（從詞語運(yùn)用角度）14.[閱讀爭(zhēng)鳴]有同學(xué)認(rèn)為：“紙質(zhì)書笨重過時(shí)，電子閱讀才是未來。”請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容進(jìn)行反駁。15.[閱讀探究]作為閱讀推廣人，請(qǐng)你分析文中插入作者“1998年坐慢船讀俄羅斯巨著”的回憶有何作用。16.[閱讀選擇]文中提到老盧感嘆自己“成為了一個(gè)偽讀書人”，這里的“偽”字在語境中應(yīng)理解為（）A.虛假的 B.表面的 C.被迫的 D.浮躁的（四）（10分）名著是有色彩的，例如《三國演義》永遠(yuǎn)閃著色與火交織的紅色。學(xué)校開展“尋找名著中的色彩意蘊(yùn)”專題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（10分）【任務(wù)一：景物與色彩意蘊(yùn)探究】17.補(bǔ)全名著中的“色彩”信息庫。名著色彩片段色彩意蘊(yùn)《紅星照耀中國》巖壁終于逍失。谷底那片綠油油的麥苗映入眼簾。不遠(yuǎn)處有一座黃土村落，村里炊煙縷縷裊裊上升，那些泥煙囪像長(zhǎng)長(zhǎng)的手指一樣豎立在峭壁的面前。③請(qǐng)你寫出“那片綠”，“一座黃”的意蘊(yùn)。______①《______》地毯是紅的，床腳邊的桌子上也鋪著深紅的桌布；墻是淡淡的黃褐色，稍微帶點(diǎn)兒紅色；衣櫥、梳妝臺(tái)、椅子全是烏黑油亮的老紅木做的。濃烈的“紅色調(diào)”貫穿整個(gè)“紅房子”，成為主人公童年創(chuàng)傷的核心意象。紅色既象征著貴族家庭的威嚴(yán)與冷酷，也象征著主人公的憤怒與反抗。當(dāng)主人公再次返回，它已褪去恐怖色彩，象征主人公超越了童年創(chuàng)傷的蛻變與成長(zhǎng)。《駱駝祥子》祥子呆呆的立在茶館門外，看著這一老一少②________（寫人物）和那輛破車。路上的燈光與黑影，時(shí)明時(shí)暗。祥子心中感到一種向來沒有過的難受。“黑影”既指“一老一少”在燈光下的影子，也是貧困的他們給祥子帶來的心理陰影，從而加速了祥子放棄通過個(gè)人奮斗買車的夢(mèng)想。【任務(wù)二：人物與色彩意蘊(yùn)探究】（4分）18.中國京劇臉譜中的顏色往往具有象征性格的作用，例如紅色——耿直、有血性；紫色——富有正義感；黑色——粗魯、豪爽；藍(lán)色——?jiǎng)傊薄㈣铗埐获Z……請(qǐng)從下列人物中選擇一位，賦予一種色彩，結(jié)合小說相關(guān)情節(jié)說說理由。孫悟空《西游記》彭德懷《紅星照耀中國》簡(jiǎn)·愛《簡(jiǎn)·愛》魯達(dá)《水滸傳》【任務(wù)三：寫法與色彩意蘊(yùn)探究】（3分）19.“青春是彩色的”，中學(xué)必讀十二部名著寫法上也是多彩的：有的風(fēng)趣幽默，有的含蓄典雅；有的充滿浪漫主義的想象與夸張，有的充滿現(xiàn)實(shí)主義的批判與思索……這些名著，豐富你的青春生活，影響你的思想成長(zhǎng)，都在為你的青春著色。請(qǐng)從以下四部名著中選擇一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勂渌囆g(shù)特色對(duì)你青春著色的影響。《西游記》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》《駱駝祥子》示例：我想給青春鑲上“幽默風(fēng)趣”的色彩。《紅星照耀中國》是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，斯諾卻用詼諧幽默的筆調(diào)，讓讀者讀起來很輕松。例如他寫延安的學(xué)校——“這種完全不怕轟炸的‘高等學(xué)府’（以窯洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石灰泥土湖的墻為黑板），全世界恐怕只有這么一家。”中考?jí)毫Υ螅屛一怼白冃谓饎偂保m應(yīng)各科壓力，打造金剛之軀。我用斯諾式樂觀風(fēng)趣著我青春之幽默色彩。三、寫作（63分）20.根據(jù)要求寫作。味道，是舌尖上縈繞的酸甜苦辣，是書頁間飄散的墨香雅韻，是生活中觸動(dòng)心靈的獨(dú)特印記。一碗媽媽煮的陽春面，氤氳著家的溫暖；一本反復(fù)翻閱的經(jīng)典名著，流淌著思想的芬芳；一次難忘的旅行經(jīng)歷，見證著成長(zhǎng)的蛻變：一段觸動(dòng)心弦的往事，承載著歲月的深情……這些“味道”或濃烈，或清淡，或短暫，或悠長(zhǎng)，都在訴說著不一樣的故事，給予我們不一樣的感悟。請(qǐng)結(jié)合自己的經(jīng)歷、見聞或思考，寫一篇屬于自己的故事。要求：①題目自擬；②文體不限（詩歌除外）；③不得泄露個(gè)人信息；④不少于600字；⑤書寫正確、規(guī)范，力求美觀。

2025年九年級(jí)第三次質(zhì)量檢測(cè)語文試題注意事項(xiàng)：1.本試卷共6頁，滿分為140分，考試時(shí)間為150分鐘。2.答題前，請(qǐng)將姓名、考試號(hào)用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在本試卷及答題卡指定位置。3.答案全部涂、寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。[卷首語]“讀萬卷書，行萬里路”。讓我們一起在有趣的活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文吧！一、積累與運(yùn)用（22分）【1題答案】【答案】①.自緣身在最高層②.晴川歷歷漢陽樹③.化作春泥更護(hù)花④.柳暗花明又一村⑤.日光下澈⑥.影布石上⑦.東風(fēng)無力百花殘⑧.巴山楚水凄涼地⑨.持節(jié)云中⑩.何日遣馮唐【2題答案】【答案】（1）寥曠（2）A.空前絕后B.刻骨銘心（3）好山好水是我們的物質(zhì)財(cái)富，更是我們的精神財(cái)富。（4）C（5）D二、閱讀（55分）（一）（17分）【3~7題答案】【答案】3.地為高明/遂以建學(xué)/并其廟遷焉。4.（1）拜訪：（2）使……動(dòng)搖：（3）神情，神態(tài)：5.（1）我改任南陽郡太守后，王博士送來書信請(qǐng)我為邠州建學(xué)之事作記。（2）范公對(duì)待將領(lǐng)和官吏，一定讓他們敬畏法律，愛戴自己。6.示例一：選取“瓢思顏?zhàn)有倪€樂”一句，在簡(jiǎn)陋的學(xué)舍里，范仲淹端坐在桌前，面前的瓦盆里盛著粗茶淡飯。他輕輕捧起陶瓢，目光中透露出寧靜與堅(jiān)定，仿佛看到了顏回在陋巷中怡然自樂的身影，雖身處貧寒，他卻在書中找到了精神的富足，嘴角不禁露出一抹微笑，那是對(duì)道義的堅(jiān)守和對(duì)理想的執(zhí)著。示例二：選取“澗松”這一意象，在深山幽澗中，一棵蒼勁的松樹扎根于貧瘠巖縫。它身姿挺拔，雖飽受風(fēng)雨侵襲，卻依然堅(jiān)韌。它不與山苗爭(zhēng)一時(shí)風(fēng)光，靜靜佇立，象征著詩人如它一般，堅(jiān)守自我，不因困境而怨艾，矢志不渝。示例三：選取“但使斯文天未喪”，昏暗的睢陽學(xué)舍中，范仲淹目光堅(jiān)毅，秉燭夜讀。他深知文化傳承之重，堅(jiān)信只要斯文不喪，便有希望。那跳動(dòng)的燭火，映照著他的抱負(fù)，他愿為傳承斯文而拼搏，無懼孤貧，勇?lián)姑?.D（二）（10分）【8~11題答案】【答案】8.①技術(shù)助力：徐州企業(yè)自主研發(fā)的動(dòng)態(tài)水墨渲染引擎技術(shù)助力實(shí)現(xiàn)大量特效鏡頭，將傳統(tǒng)文化元素?cái)?shù)字化呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)電影與文化共振。②內(nèi)容共鳴：通過隱喻批判現(xiàn)實(shí)矛盾，提供眾多價(jià)值觀討論的公共議題，采用“神話現(xiàn)代化敘事+現(xiàn)實(shí)投射”的雙向賦能，為時(shí)代情緒提供出口。③大眾共創(chuàng)：二創(chuàng)補(bǔ)足電影價(jià)值觀輸出與情緒點(diǎn)引爆，文化消費(fèi)從權(quán)威定義到大眾共創(chuàng)的范式轉(zhuǎn)移。9.示例1：選擇“自己”。在《哪吒2》中，哪吒選擇“凡人之軀”，展現(xiàn)出打破傳統(tǒng)束縛，不被既定命運(yùn)定義，堅(jiān)守自我的形象，這讓每個(gè)平凡個(gè)體都能在光影中找到屬于“自己”的精神寄托，展現(xiàn)出平凡個(gè)體在時(shí)代浪潮中對(duì)“自己”的探索與堅(jiān)守。示例2：選擇“反抗”。《哪吒2》中的哪吒以“反抗”的姿態(tài)成為影片的核心精神體現(xiàn)。他反抗既定的命運(yùn)，摒棄完美無瑕的神話設(shè)定，選擇“凡人之軀”，這是對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威定義的反抗10.不能去掉。“僅”表示限制范圍，“就”起到強(qiáng)調(diào)作用，這兩個(gè)字都強(qiáng)調(diào)在龍身紋理修改這一項(xiàng)上的次數(shù)之多，突出了制作的精細(xì)程度：如果刪去，就無法突出這一細(xì)節(jié)在整個(gè)場(chǎng)景制作中的特殊地位以及制作過程的艱辛。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。11.①借助現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)形式，如將傳統(tǒng)皮影戲與全息投影結(jié)合，讓游客操控AR設(shè)備等②提供大眾參與的途徑和平臺(tái)，如舉辦“現(xiàn)實(shí)版哪吒”短視頻大賽，吸引大眾參與創(chuàng)作。③以熱門文化IP為載體，引發(fā)大眾關(guān)注和興趣，像以《哪吒2》相關(guān)主題活動(dòng)吸引大量人次參與，實(shí)現(xiàn)從權(quán)威定義到大眾共創(chuàng)的轉(zhuǎn)變。（三）（18分）【12~16題答案】【答案】12.①藏書積壓帶來的心理負(fù)擔(dān)；②未完成深度閱讀的自責(zé)；③網(wǎng)絡(luò)碎片信息對(duì)專注力的吞噬13.A.比喻的修辭手法，用“水上摩托艇”諷刺網(wǎng)絡(luò)閱讀的浮躁，用“深水潛水”贊美傳統(tǒng)閱讀的沉浸：兩者對(duì)比生動(dòng)形象地展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代閱讀方式的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)深度思考的流失。B．“癮”的本意是對(duì)不良癖好產(chǎn)生的依賴，“心癮”是指老盧對(duì)網(wǎng)絡(luò)社交媒體產(chǎn)生的心理上的依賴，突出其被網(wǎng)絡(luò)社交媒體吸引的程度之深，難以抗拒，生動(dòng)地描繪出老盧陷入其中的無奈與掙扎14.示例：電子閱讀雖便捷，卻易陷入“水上摩托式”淺滑，文中“3天3夜”的慢讀體驗(yàn)和王國維“辛苦之潮”的厚重，證明紙質(zhì)書能培育如“犁鏵深耕”般的思考力，建議采用“電子檢索+紙質(zhì)精讀”模式，守護(hù)“血肉塑造的文字骨相”。15.與當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)時(shí)代碎片化閱讀形成鮮明對(duì)比，突出慢閱讀的沉浸與專注，更能深入領(lǐng)略作品魅力，表達(dá)對(duì)深度閱讀的贊賞與懷念之情，引出下文古代詩詞史中傳承歷史、塑造漢字精神骨相的人物（或?yàn)楹笪膹?qiáng)調(diào)閱讀是人類與世界交流共享、歷史傳承根基這一觀點(diǎn)做鋪墊）。16.D（四）（10分）名著是有色彩的，例如《三國演義》永遠(yuǎn)閃著色與火交織的紅色。學(xué)校開展“尋找名著中的色彩意蘊(yùn)”專題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（10分）【任務(wù)一：景物與色彩意蘊(yùn)探究】【17題答案】【答案】①.“那片綠”是延安百姓種的麥苗，“一座黃”是黃土高原上的延安村落，富有生機(jī)的顏色賦予延安生機(jī)，再現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下百姓和平安寧的生活，烘托斯諾初來延安的喜悅心情。②.簡(jiǎn)?愛③.老馬和小馬【任務(wù)二：人物與色彩意蘊(yùn)探究】（4分）【18題答案】【答案】示例一：藍(lán)色是魯智的色彩：魯智深他曾因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西為避禍而出家為僧，但是他耐不住佛家清苦，屢屢犯戒，惹得道中雞飛狗跳。他于五臺(tái)山兩次醉酒，四中金剛亦是損于他手，大鬧佛堂、追打僧侶也見怪不怪。桀驁不馴是他的性格，因此藍(lán)色是他的色彩。藍(lán)色是孫悟空的色彩。孫悟空尋找長(zhǎng)生不老之法，大鬧龍宮獲得如意金箍棒，大鬧陰曹地府勾銷生死簿名單，又大鬧天庭。桀驁不馴是他的性格，因此藍(lán)色是他的色彩。示例二：紅色是沈瓊枝的色彩：宋家本應(yīng)明媒正娶，卻只想納其為妾，沈瓊枝不因宋家家財(cái)萬貫而委曲求全，而是上門質(zhì)問，即使孤身一人進(jìn)了宋家也毫不畏懼，坐在廳上，公然斥責(zé)宋為富。她身上充滿著反抗精神。因此紅色的血性是她的色彩。紅色是簡(jiǎn)·愛的色彩：童年時(shí)，簡(jiǎn)·愛就開始反抗，反抗表哥約翰的欺負(fù)，反抗舅媽的精神虐待，反抗著命運(yùn)的“不公平”，她敢于怒斥表哥約翰，她還敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽，絕不低頭。她身上充滿著反抗精神。因此紅色的血性便是她的色彩。示例三：紫色是彭德懷的色彩。17歲的彭德懷看到地主不愿意平價(jià)賣米給窮人，就帶領(lǐng)大家搶地主家的米倉分給窮苦的百姓。他用行動(dòng)書寫正義，所以紫色是他的色彩。【任務(wù)三：寫法與色彩意蘊(yùn)探究】（3分）【19題答案】【答案】示例一：我想給我的青春鑲上“以苦為樂（樂觀主義）”的色彩。《紅星照耀中國》中用紀(jì)實(shí)的筆法寫紅軍在井岡山穿單衣，蓋稻草的艱苦生活，可是斯諾引用軍民傳唱民謠卻是“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光；干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”（或者紅軍長(zhǎng)征爬雪山，過草地，上有敵機(jī)轟炸，后又追兵追擊……可謂困難重重，斯諾引用毛澤東的《長(zhǎng)征》——“……萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”在毛主席眼里，困難宛如細(xì)浪和泥丸一樣容易征服。）我特別欣賞這種以苦為樂的精神。備戰(zhàn)中考很苦，我要苦中作樂，用積極的心態(tài)去奮斗，給青春鑲上“以苦為樂（樂觀主義）”的色彩。示例二：我想給我的青春鑲上“含蓄典雅”的色彩。《西游記》是一部神魔小說。為了諷刺當(dāng)下，小說寫了神魔打打殺殺的許多故事，那是用象征手法含蓄表達(dá)。例如打死在孫悟空棍棒下的妖精都是沒有后臺(tái)的妖精，諷刺統(tǒng)治階級(jí)世界的污濁。小說還引用了大量詩詞歌賦，讓小說變得更加典雅，有內(nèi)涵。我喜歡讀《西游記》，也背誦積累很多詩詞名句，我要抒寫一個(gè)“含蓄典雅”的青春。示例三：我想給我的青春鑲上“不斷反思”的色彩。《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說主人公保爾是個(gè)善于自我反思的人。例如“海濱公園自殺”的內(nèi)心獨(dú)白，他反思出“即使生活到了難忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民”的真理。此外小說大量引用保爾的反思日記，讓我們觸摸到樂觀積極向上的保爾。中考?jí)毫Υ螅颐刻於加萌沼浻涗浿业男穆窔v程，記錄我的汗水和成長(zhǎng)，給青春鑲上反思色彩。示例四：我想給青春涂上“堅(jiān)韌不屈”