一、引言1.1研究背景與意義之江大學舊址建筑坐落于杭州市杭富路六和塔西側，現屬浙江大學之江校區，是中國近代建筑史上的一顆璀璨明珠。作為美國長老總差會創辦的教會學校舊址，其留存的22幢建筑，如鐘樓、慎思堂、圖書館、都克堂等，承載著深厚的歷史文化內涵。這些建筑不僅是之江大學辦學歷史的物質見證，更是近代中國社會變革、中西文化交流融合的生動寫照。從19世紀中葉起，西方教會在中國積極開展傳教與教育活動，之江大學便是這一歷史背景下的產物。它的發展歷程與中國近代化進程緊密相連，反映了當時社會對新式教育的需求以及西方文化在中國的傳播與影響。在建筑藝術領域，之江大學舊址建筑有著獨特的價值。與國內多數教會大學采用中西合璧建筑形式不同，之江大學采用完全西式的建筑風格，涵蓋古典復興主義、中世紀哥特風格以及獨特的美國殖民地風格。早期校舍由美國設計師設計，直接照搬美國建筑風格，折衷主義手法運用嫻熟，使得建筑風格豐富多樣卻又和諧統一。例如建于宣統二年（1910年）的慎思堂，作為之江大學的主樓，為三層磚木結構建筑，其風格為美國早期移民的喬治和亞當風格，繼承古典主義傳統，立面由紅磚砌筑，比例均勻、講究對稱，入口門設平面中央，門窗兩邊對稱，還有白色石膏柱的古典門廊，屋檐和廊檐有長方形灰色磚齒飾，盡顯優雅精致。而建于民國二十五年（1936年）的鐘樓，又名同懷堂、經濟學館，建筑風格為裝飾藝術風格，極具現代主義線條感，紅磚立面裝飾與幾何形建筑形態結合，質樸中透出現代氣息。這種獨特的建筑風格演變，是西方建筑思想逐步影響中國建筑業的縮影，對于研究中國近代建筑風格的轉變和發展具有重要的參考價值。研究之江大學舊址建筑年譜，對豐富中國建筑史學研究意義重大。通過梳理建筑的建造年代、設計理念、施工過程以及后續的修繕改造等信息，可以構建起一部完整的建筑發展歷史，填補中國近代教會大學建筑研究領域的部分空白。目前，雖然已有一些關于之江大學舊址建筑的研究，但多集中在建筑風格、歷史文化價值等方面，對建筑年譜的系統研究相對較少。深入研究建筑年譜，能夠更加細致地展現建筑在不同歷史時期的發展脈絡，為建筑史學界提供更為詳實的研究資料，有助于全面、深入地理解中國近代建筑的發展歷程。此外，之江大學舊址建筑作為歷史文化遺產，承載著特定歷史時期的文化記憶和精神價值。保護和傳承這些建筑，就是在保護歷史文化的多樣性。通過研究建筑年譜，能夠更好地了解建筑的歷史背景和文化內涵，為制定科學合理的保護措施提供依據。同時，也能讓更多人了解之江大學的歷史以及中國近代教育的發展歷程，增強人們對歷史文化的認同感和自豪感，激發對歷史文化遺產保護的重視和參與熱情，從而促進歷史文化的傳承與發展。1.2國內外研究現狀在國外，對于中國近代教會大學建筑的研究相對較少，且多集中于宏觀層面的教育史和文化交流研究，涉及之江大學舊址建筑的研究更是稀缺。西方學者在研究中國近代建筑時，往往更關注上海、天津等通商口岸城市的大型公共建筑和商業建筑，對教會大學建筑的研究不夠深入和系統。不過，西方建筑史學界對于建筑風格演變、建筑技術發展等方面的研究成果，為我們研究之江大學舊址建筑提供了一定的理論基礎和研究方法借鑒。例如，西方學者對古典復興主義、中世紀哥特風格以及裝飾藝術風格等建筑風格的深入剖析，有助于我們準確把握之江大學舊址建筑中不同風格建筑的特點和內涵。國內對于之江大學舊址建筑的研究逐漸受到關注，但仍存在一定的局限性。目前的研究主要集中在以下幾個方面：一是歷史文化價值研究，眾多學者強調了之江大學舊址作為教會大學的歷史見證，在中西文化交流史上的重要地位，如學者胡煒在《全國重點文物保護單位之江大學舊址歷史變遷》中，追溯了之江大學的歷史沿革，描述了其地理環境、文物保護建筑及其基本概貌，強調了舊址在文化傳承方面的意義。二是建筑風格分析，不少研究指出了之江大學舊址建筑采用完全西式風格的獨特性，與國內多數教會大學中西合璧的建筑形式形成鮮明對比。如在《之江大學舊址建筑史初探》中，詳細闡述了之江大學早期校舍照搬美國建筑風格，折衷主義手法運用嫻熟，使得建筑風格豐富多樣卻又和諧統一，像慎思堂的美國早期移民風格、鐘樓的裝飾藝術風格等都具有代表性。三是保護利用研究，部分研究探討了如何在保護舊址建筑歷史風貌的基礎上，實現其合理利用，如浙江大學在修繕之江大學舊址文物建筑時，遵循“不改變原狀”的修繕原則，結合現代使用功能，延續了建筑的辦學功能，傳承了校園文化。然而，當前研究在建筑年譜方面存在明顯不足?，F有研究對之江大學舊址建筑建造年代的梳理不夠系統和準確，對于一些建筑建造過程中的細節，如設計方案的制定、施工單位的選擇、建造過程中的困難與解決措施等缺乏深入挖掘。同時，對于建筑在不同歷史時期的功能演變、改造修繕情況的研究也不夠全面。例如，雖然已知部分建筑的建成時間，但對于這些建筑在后續幾十年中經歷的功能轉變，以及歷次改造修繕對建筑結構和風格產生的影響，缺乏詳細的記載和分析。這種研究的不足，使得我們難以全面、深入地了解之江大學舊址建筑的發展脈絡，也在一定程度上影響了對其歷史文化價值的準確評估和保護利用工作的科學開展。本文旨在通過對之江大學舊址建筑年譜的系統研究，填補這一領域在建筑年譜方面的空白，為相關研究和保護利用工作提供更詳實、準確的資料和依據。1.3研究方法與創新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、準確地呈現之江大學舊址建筑年譜。文獻研究法是基礎，通過廣泛查閱之江大學的檔案資料、校史資料、報刊文獻，以及與之相關的學術著作，深入挖掘關于建筑建造年代、設計方案、施工過程、功能變遷等方面的文字記載。如在浙江大學檔案館中，查閱之江大學各個時期的建設規劃文件、建筑設計圖紙等原始檔案，這些資料為確定建筑的基本信息提供了直接依據。同時，梳理以往關于之江大學舊址建筑的研究成果，借鑒其中的觀點和方法，避免重復研究，拓展研究思路。實地考察法不可或缺。深入之江大學舊址，對每一幢建筑進行實地走訪，觀察建筑的外觀、結構、裝飾細節等實際狀況。記錄建筑的現狀，包括建筑的保存程度、是否存在破損、周邊環境對建筑的影響等。通過實地感受建筑的空間布局和周邊環境，能更好地理解建筑與自然環境的融合關系，以及建筑在校園整體規劃中的位置和作用。例如，在實地考察中發現，一些建筑的外立面因長期受到風雨侵蝕，出現了磚塊風化、油漆脫落等現象，這些實際情況為后續的保護修繕提供了重要參考。建筑測繪是獲取建筑精確數據的關鍵方法。運用專業的測繪工具和技術，對之江大學舊址建筑進行詳細的測繪，繪制建筑的平面圖、立面圖、剖面圖等。精確測量建筑的尺寸、比例、結構構造等，為建筑的研究和保護提供科學準確的數據支持。通過測繪，可以發現一些建筑在歷史變遷中發生的結構變化，如部分建筑內部的隔墻位置改變、門窗尺寸調整等，這些信息對于還原建筑的原始風貌和研究建筑的演變具有重要意義。本研究的創新點在于從年譜視角對之江大學舊址建筑進行研究。以往對該舊址建筑的研究多側重于建筑風格、歷史文化價值等靜態方面，而本研究通過構建建筑年譜，將建筑的發展置于時間軸上，動態地展現建筑從設計、建造到使用、改造的全過程。通過對建筑建造年代的精準考證，以及對不同時期建筑功能演變的梳理，揭示建筑背后所蘊含的社會文化變遷。例如，通過研究不同時期建筑風格的變化，如早期的美國殖民地風格到后期的裝飾藝術風格，反映出當時西方建筑思潮的演變以及中國社會對西方文化接受程度的變化。同時，分析建筑功能的轉變，如從教學用房到辦公用房再到科研場所的變化，體現了之江大學以及中國高等教育在不同歷史階段的發展需求和特點，為中國近代建筑史研究提供了新的視角和思路。二、之江大學歷史溯源2.1學校創立背景2.1.1教會傳教與教育需求19世紀中葉，西方列強憑借不平等條約打開中國大門，中國社會陷入了深刻的變革之中。在這一歷史背景下，西方傳教士紛紛涌入中國，積極開展傳教活動，試圖將基督教教義傳播到這片古老的土地上。美國長老會差會作為其中的一支重要力量，在傳教過程中深刻認識到，單純的宗教布道難以深入影響中國民眾，而通過教育培養本土人才，不僅能夠更有效地傳播宗教信仰，還能培養出一批接受西方思想和價值觀的信徒，從而為基督教在中國的長遠發展奠定基礎。當時的中國，傳統教育體系以科舉制度為核心，注重儒家經典的傳授，旨在培養封建統治所需的官僚人才。這種教育模式在面對西方列強的沖擊時，顯得相對滯后，無法滿足社會對新式人才的需求。美國長老會差會敏銳地捕捉到這一教育空白，決定在中國創辦學校，引入西方教育理念和課程體系，為中國培養具有現代知識和技能的人才，同時傳播基督教文化。于是，在這樣的時代背景和傳教策略下，之江大學的前身——崇信義塾應運而生。2.1.2早期辦學籌備與發展1845年，美國基督教長老會麥卡第（McCarteM.D.）等人在寧波創立了崇信義塾，這便是之江大學的前身。崇信義塾最初相當于現代的小學程度，主要招收貧困家庭的兒童免費入學，學校開設的課程包括中國經學、圣經、作文、書法、算術、地理、天文及音樂等。當時的培養目標主要是本土神職人員，因此圣經在學習中占據較大比重。1867年秋，考慮到杭州作為浙江省省會的重要地位以及其秀麗的景色，在中國人教員呂文振的協助下，格林夫婦和道地夫婦將崇信義塾從寧波遷往杭州的大塔兒巷，并更名為“杭州育英義塾”（PresbyterianBoys＇School）。遷址后的育英義塾在課程設置上進行了擴充，除原有課程外，增設了代數、幾何、歷史及生理等課。1880年，美國傳教士裘德生（Rev.Junius.H.Judson）任教長時，學校又增設了哲學、化學等課程，此時的課程配備已達到當時美國一所高級中學的水平。裘德生還十分重視培養學生的現代科學知識和動手能力，他親自講授物理和數學，在學校工廠領導制作了大部分物理儀器，并主導開設工藝科，雖然限于條件當時只開展木工工藝，但已能制作木床滿足本校學生宿舍的需求。1887年秋，育英義塾舉辦了第一次畢業生典禮，每位畢業生均發表演講，這標志著學校在人才培養方面取得了初步成果。1889年，中國人蕭芝禧擔任教務主管，在他的領導下，學校各項工作取得較大進步，紀律嚴格，教學水準顯著提高，逐漸形成了優良的學風，在社會上獲得了良好的口碑。這直接導致學生人數不斷增加，校舍逐漸不敷使用，學校不得不開始招收走讀生，并陸續招聘教師，增添教學及實驗儀器。1893年，長老會華中差會建議將育英義塾發展為高等學校，同年E.L.Mattox（中文名王令賡）擔任校長，育英義塾通過開辦兩個超過高中水平的男子班，發展成一所完備的初級學院。到1896年，學校已有65名學生，宿舍幾近飽和。1897年，育英義塾正式更名為“育英學院”（HangchowPresbyterianCollege），學制為六年，英語僅作為一門課程，取消了以往用英語授課的教學方法。此后，隨著學生數量的持續增長以及教育需求的不斷提升，學校開始著手規劃新的校址，為進一步的發展奠定基礎。2.2歷史沿革關鍵節點2.2.1新校園規劃與建設啟動1906年11月，隨著育英學院學生數量的持續增長以及對教育環境提升的迫切需求，學校董事會通過了具有前瞻性的新校園計劃，決定將學校遷到風景秀麗的秦望山麓的二龍頭等幾個山頭。這片區域三面環山，面臨錢塘江，又處于六和塔西側，地勢開闊，自然景觀得天獨厚。此后的三、四年間，學校投入8800銀元，陸續征購了660余畝土地，為新校園的建設奠定了堅實的土地基礎。宣統元年（1909年），承載著學校發展新希望的建設工程在二龍頭正式破土動工，大規模興建新校舍建筑。此次建設工程規模宏大，涉及教學樓、宿舍樓、圖書館、實驗室等多個功能區域的建筑規劃與建造。設計師們精心設計，施工團隊全力以赴，克服了地形復雜、材料運輸困難等諸多難題。經過一年多的緊張施工，到次年冬，新校舍已初具規模，校園的雛形逐漸顯現。慎思堂、東齋、西齋等主要建筑相繼竣工，這些建筑采用了當時先進的建筑技術和獨特的設計風格，為師生們提供了更為優質的教學和生活環境。新校園的建成，不僅改善了之江大學的辦學條件，也為學校的進一步發展提供了廣闊的空間，成為了之江大學發展歷程中的一個重要里程碑。2.2.2抗戰時期的艱難遷徙1937年，抗戰全面爆發，中國大地陷入了戰火紛飛的艱難歲月，之江大學也未能幸免。隨著戰事的蔓延，杭州局勢日益緊張，學校被迫踏上了艱難的遷徙之路。學校先是遷往上海，試圖在相對安全的租界內繼續辦學。然而，上海的局勢也很快變得不穩定，之江大學不得不再次轉移。隨后，學校輾轉遷至福建邵武，在當地克服了諸多困難，努力維持教學秩序。福建邵武的辦學條件十分艱苦，校舍簡陋，教學設備匱乏，但師生們依然堅守著對知識的追求，在艱難中繼續開展教學活動。隨著戰爭的進一步發展，之江大學又先后遷往貴州貴陽和重慶等地。在遷徙過程中，學校的建筑和教學設備遭受了嚴重的破壞。許多珍貴的圖書資料、實驗儀器在戰火中損毀或丟失，一些建筑也因轟炸而成為廢墟。例如，建于1912年的天文臺，其設備從美國進口，是當時較先進的天文氣象觀察設備，用于天文氣象觀察和“天文學”的教學，但在1937年遭日機轟炸損毀，之后再也沒有復建，如今只留遺址，成為了戰爭破壞的歷史見證。之江大學在抗戰時期的艱難遷徙，不僅是學校自身發展的一次重大挫折，也反映了中國高等教育在戰爭時期所面臨的巨大困境。然而，在如此艱難的環境下，之江大學的師生們始終保持著堅韌不拔的精神，努力保護學校的教育資源，為中國的教育事業保留了一份希望的火種。2.2.3戰后修復與新中國成立后的變革抗戰勝利后，飽經戰火摧殘的之江大學校園滿目瘡痍，建筑損毀嚴重，教學設施殘缺不全。1946年3月起，之江大學開始實施大規模的校園修復工程。學校組織專業人員對受損建筑進行全面評估和規劃，制定了詳細的修復方案。在修復過程中，面臨著資金短缺、建筑材料匱乏等諸多困難，但學校積極籌措資金，通過校友捐贈、社會募捐等方式解決資金問題，同時努力尋找建筑材料，確保修復工程的順利進行。經過師生們的共同努力和社會各界的支持，校園逐漸恢復了往日的面貌，慎思堂、都克堂、圖書館等主要建筑得到了修復，學校的教學和生活設施也逐步完善，為學校的重新發展奠定了基礎。1949年，新中國成立，中國社會迎來了翻天覆地的變化，之江大學也進入了新的發展階段。1951年，之江大學被浙江省文教廳接管，美籍教員離?；貒瑢W校的管理體制和教育理念開始發生轉變。1952年，在全國高等學校院系調整的大背景下，之江大學停辦。其工學院土木、機械系并入浙江大學，文學院各系及部分數理化學系并入浙江師范學院（杭州大學前身），文理學院部分學系并入復旦大學等。之江大學的校址現為浙江大學光華法學院和浙江大學沃森基因組研究院所在地，即浙江大學之江校區。這次院系調整是新中國高等教育布局的一次重大變革，之江大學的拆分與合并，融入了新中國高等教育發展的新體系，為中國高等教育的發展貢獻了自己的力量，其舊址建筑也成為了歷史的見證，承載著之江大學往昔的輝煌與記憶，繼續在新時代發揮著重要的文化和教育價值。三、舊址建筑年譜梳理3.1早期建設（1907-1920年）3.1.1奠基之作-慎思堂等建筑落成（1910-1911年）1910-1911年，之江大學新校園建設取得了重要成果，慎思堂、東齋、西齋、灰房、上紅房、下紅房等建筑相繼竣工。這些建筑的建成，為學校的教學、住宿和辦公等提供了基本的場所，是之江大學發展歷程中的重要里程碑。慎思堂作為之江大學的主樓，建于1910年，為三層磚木結構建筑。其建筑風格為美國早期移民的喬治和亞當風格，繼承了古典主義傳統。建筑立面由紅磚砌筑，比例均勻，講究對稱，入口門設在平面中央，門窗兩邊對稱，門窗上有對稱小網格窗和扇形窗，入口正立面設帶白色石膏柱的古典門廊，門廊上托檐部，屋檐和廊檐均有長方形灰色磚齒飾，盡顯優雅精致。這種風格的建筑在當時的中國較為少見，它不僅體現了西方建筑藝術的魅力，也反映了之江大學作為教會學校，在建筑風格上對西方文化的借鑒和傳承。慎思堂最初作為行政辦公樓，位于校園廣場中間，是校園的核心建筑之一，見證了之江大學的諸多重要歷史事件，如1912年12月10日，孫中山先生到學校視察，就在這座樓前發表演說，并與全體師生合影，使其更具歷史意義。東齋，又名甘卜堂，建于1910-1911年，由美國俄亥俄州辛辛那提市的D.B.Gamble夫婦捐資而建。因位于主樓前大花園的東側，故又稱“東齋”，建成之初的功能為學生宿舍。東齋的建筑風格同樣具有濃郁的西方特色，其建筑設計注重實用性和舒適性，為學生提供了良好的居住環境。建筑外觀簡潔大方，與周圍的自然環境相融合，展現出一種質樸而典雅的美感。西齋與東齋相對應，建于同一時期，也是學生宿舍。它在建筑風格和布局上與東齋相似，共同構成了之江大學學生住宿區的主體。西齋同樣采用了西式建筑風格，以紅磚為主要建筑材料，體現了當時之江大學建筑的統一風格。其內部空間布局合理，滿足了學生的日常生活需求，為學生們創造了一個溫馨、舒適的居住空間?；曳?、上紅房和下紅房作為教工住宅用房，在建筑風格上也延續了西式風格。上紅房和下紅房兩幢別墅約建于1910-1911年，圓拱門廊，雕花柱子，留有古羅馬建筑痕跡，相當考究。據說，司徒雷登曾住過其中的下紅房。這幾幢建筑不僅為教職工提供了住所，其獨特的建筑風格也為校園增添了一道亮麗的風景線。它們的存在，反映了之江大學在早期建設中對教職工生活的關注，以及對校園建筑整體風格的統一規劃。3.1.2天文臺與供水供電設施建設（1912-1918年）1912年，由美國費城的特勒夫人及全家捐資，在之江大學新校址最高處秦望山二龍頭興建了天文臺，并取名為“費城觀象臺”，于1913年春天竣工。天文臺使用的是當時美國最先進的天文望遠鏡和設備，用于天文氣象觀察和“天文學”的教學，天文學的實習課就在天文臺進行，深得學生喜愛，這也是杭州最早用天文望遠鏡科學探究天體變化規律的課程。1912年，孫中山先生訪問之江大學時，對天文臺的修建連連點頭，表示贊譽。然而，在1937年11月5日，侵華日軍第10軍在杭州灣強行登陸逼近杭州，12月24日杭州淪陷，日軍憲兵及騎兵占領之江大學，大肆搶劫破壞，將天文臺掠劫一空后，埋設炸藥將其徹底炸毀。此后，由于天體望遠鏡和一些設備價格昂貴，加之學校其他教學設施亟待修繕，1948年學校放棄了在舊址上重新建造新天文臺的計劃，如今只留遺址。1916年，為方便交通，在頭龍頭和二龍頭的溪澗上建起了一座木結構橋梁，也就是著名的“情人橋”。這座橋不僅解決了校園內的交通問題，還因其獨特的位置和浪漫的氛圍，成為了之江大學校園文化的一部分，承載著師生們的美好回憶。1918年，都克堂落成，它是校園內的重要建筑之一。同時，以兩個蓄水池為水源的供水系統完工，宿舍和校舍也全部裝上了電燈，這極大地改善了學校的生活條件。都克堂的建成，為學校的集會、宗教活動等提供了場所，其建筑風格也與校園內的其他建筑相協調。供水供電設施的完善，標志著之江大學在基礎設施建設方面取得了重要進展，為師生們的學習和生活提供了便利，也為學校的進一步發展奠定了基礎。3.1.3外籍教授別墅與中方教工宿舍建成（1920年）1920年，之江大學外籍教授別墅綠房、白房以及中方教工宿舍共3幢建成。綠房和白房作為外籍教授別墅，在建筑風格上具有濃郁的西方特色，采用了當時流行的西式建筑設計理念，注重建筑的舒適性和美觀性。別墅的外觀設計精致，內部裝修考究，為外籍教授提供了舒適的居住環境，也體現了之江大學對國際人才的重視和尊重。中方教工宿舍則在滿足基本居住功能的基礎上，融入了一些中國傳統建筑元素，體現了中西文化的融合。雖然在建筑風格上與外籍教授別墅有所不同，但在整體布局和設計上，與校園內的其他建筑保持了協調統一。這些中方教工宿舍的建成，為中國教職工提供了穩定的居住場所，有助于吸引和留住優秀的教師人才，促進了之江大學教育事業的發展。這3幢建筑的建成，進一步完善了之江大學的校園居住設施，滿足了不同教師群體的居住需求，對于提升學校的師資隊伍穩定性和教學質量具有積極意義。3.2發展期建設（1926-1937年）3.2.1本校設計的女生宿舍-韋齋（1926年）1926年，由本校建筑部設計的女生宿舍韋齋落成。韋齋的建成，滿足了學校女生數量增長對住宿空間的需求，為女學生提供了獨立、舒適的居住環境。在設計上，韋齋延續了之江大學建筑的西式風格，同時注重實用性和安全性。建筑采用磚木結構，以紅磚為主要建筑材料，體現了校園建筑的統一色調和風格。其內部空間布局合理，宿舍房間大小適中，采光和通風良好，還配備了必要的生活設施，如衛生間、洗漱間等，為學生的日常生活提供了便利。韋齋的設計具有重要意義。它標志著之江大學在建筑設計方面開始逐漸走向自主化，不再完全依賴國外設計師。本校建筑部的設計，不僅融入了學校自身的文化特色和辦學理念，也更貼合學校的實際需求和校園環境。韋齋的出現，豐富了之江大學的校園建筑類型，進一步完善了校園的功能布局。它與校園內其他建筑相互呼應，共同構成了一個和諧統一的校園建筑群體，展現了之江大學在發展過程中對校園建設的不斷探索和創新。3.2.2工程館、圖書館與材料試驗所（1932-1935年）1932年，工程館和圖書館建成。工程館作為學校工科教學和實踐的重要場所，內部配備了先進的教學設備和實驗儀器，滿足了工程學科教學和科研的需求。其建筑風格體現了當時的工業建筑特色，注重實用性和功能性，采用了簡潔的線條和堅固的結構，以適應工科教學和實驗的特殊要求。建筑外觀樸實大方，展現出工業建筑的力量感。圖書館的建成則為師生提供了豐富的知識資源和良好的學習環境。圖書館的建筑風格莊重典雅，內部空間寬敞明亮，書架排列整齊，藏書豐富，涵蓋了多個學科領域，為師生的學術研究和知識拓展提供了有力支持。其設計注重營造安靜、舒適的閱讀氛圍，采光和通風設計合理，使讀者能夠在良好的環境中享受閱讀和學習的樂趣。1935年，材料試驗所建成投入使用。材料試驗所主要用于材料科學的研究和試驗，擁有先進的材料檢測設備和專業的研究人員。它的建成，為學校在材料科學領域的研究提供了重要的平臺，推動了之江大學在相關學科領域的發展。材料試驗所的建筑設計充分考慮了實驗的特殊要求，具備防火、防潮、防震等功能，確保實驗的安全和準確性。這些建筑的建成，不僅提升了之江大學的教學和科研水平，也反映了學校在學科建設方面的不斷拓展和深化。它們的建筑風格和技術應用，體現了當時中國高等教育建筑向現代化、專業化發展的趨勢，為學校培養適應時代需求的專業人才提供了堅實的物質基礎。3.2.3鐘樓（同懷堂）的捐建（1936年）1936年，由申報史量才家屬捐建的鐘樓落成，鐘樓原名同懷堂，又名經濟學館。史量才作為中國近代著名報業家，對之江大學的發展給予了大力支持，在之江大學困難時期，多次伸以援手，捐助了大量辦學經費，還將唯一的兒子史詠賡送到校內深造。在史量才逝世的第二年，家人根據他的生前遺愿，向學校捐贈了這座鐘樓。鐘樓的建筑風格為裝飾藝術風格（ArtDecoStyle），極具現代主義的線條感。它由三座建筑相連而成，中間建筑最高為四層，頂層設鐘塔，左右兩邊是一層建筑，建筑體量呈階梯狀往后縮。這種獨特的建筑形式，在校園中顯得格外醒目，成為了之江大學的標志性建筑之一。門廳設在中段建筑正中間，南北開通，貫通的門框構成框景，達到了很好的借景效果，使建筑與周圍的自然環境相互融合，增添了建筑的藝術美感。鐘樓的外墻四周都以從下而上的長方形壁柱為主要構圖元素，這種強調垂直線條和幾何形態的設計手法是典型的裝飾藝術風格。紅磚砌成的壁柱還有凹凸變化作為一種局部細節裝飾，有些壁柱局部還進行了均等對稱的分段處理，這些細節處理使得建筑在質樸中透出現代氣息，展現了裝飾藝術風格的獨特魅力。鐘樓的建成，不僅為學校提供了一座功能性建筑，用于報時和舉辦一些重要的集會活動，更成為了之江大學校園文化的象征。它與慎思堂隔著大草坪遙遙相對，兩個大體量建筑構成校園中心，見證了之江大學的諸多重要歷史時刻，承載著師生們的回憶和情感，在校園中具有不可替代的標志性作用，成為了之江大學歷史文化的重要載體。3.3修復與后續建設（1946-1952年）3.3.1抗戰后的校園修復（1946年）1946年，抗戰勝利后的之江大學迎來了校園修復的關鍵時期。在戰爭期間，之江大學的校園遭受了嚴重的破壞，許多建筑被焚毀，教學設施損毀殆盡，校園滿目瘡痍。為了恢復學校的正常教學秩序，之江大學從3月起開始實施大規模的校園修復工程。學校成立了專門的修復工作小組，負責組織和協調修復工作。修復工作小組首先對校園建筑進行了全面的評估，詳細記錄了每幢建筑的受損情況，包括建筑結構的破壞程度、外立面的損毀狀況、內部設施的損壞情況等。根據評估結果，制定了詳細的修復方案。對于受損較輕的建筑，如部分教工宿舍和小型教學樓，主要進行了外立面的修復和內部設施的更換。修復人員仔細清理了建筑表面的污垢和破損部分，重新粉刷墻壁，更換門窗玻璃，修復水電設施，使這些建筑能夠盡快恢復使用功能。而對于受損嚴重的建筑，如慎思堂、都克堂、圖書館等主要建筑，修復工作則更為復雜和艱巨。慎思堂作為之江大學的主樓，在戰爭中受到了炮火的襲擊，部分墻體出現裂縫，屋頂瓦片大量脫落，內部的木質結構也受到了一定程度的損壞。修復人員首先對墻體進行了加固處理，采用鋼筋混凝土對裂縫進行填充和加固，確保墻體的穩定性。對于屋頂，重新鋪設了瓦片，修復了受損的木質梁架。在內部裝修方面，更換了受損的木質地板和門窗，重新布置了照明和通風設施，使其恢復了往日的莊重和典雅。都克堂作為校園內的重要集會場所，在戰爭中也遭受了嚴重的破壞。修復人員對其進行了全面的修復，包括修復受損的建筑結構、重新裝飾內部空間等。圖書館的修復工作同樣復雜，不僅要修復建筑本身，還要搶救和整理受損的圖書資料。工作人員對受損的圖書進行了分類整理，對損壞較輕的圖書進行修復裝訂，對于無法修復的圖書則通過各種渠道進行補充，努力恢復圖書館的藏書規模和功能。在修復過程中，學校面臨著諸多困難。資金短缺是首要問題，戰爭使得學校的財務狀況陷入困境，修復資金的籌集成為一大難題。學校積極向校友、社會各界以及政府部門尋求支持，通過舉辦募捐活動、申請政府補貼等方式，努力籌集修復資金。校友們紛紛慷慨解囊，為母校的修復貢獻自己的力量。社會各界也對之江大學的修復工作給予了關注和支持，一些企業和慈善機構提供了資金和物資援助。此外，建筑材料匱乏也是一個挑戰，戰后物資短缺，建筑材料供應緊張。學校通過與供應商協商、尋找替代材料等方式，努力解決建筑材料問題。經過師生們的共同努力和社會各界的支持，之江大學的校園修復工作取得了顯著成效，校園逐漸恢復了往日的面貌，為學校的重新發展奠定了堅實的基礎。3.3.2政府撥款建設機械系樓（1951年）1951年，在新中國成立后的教育發展浪潮中，政府為了支持高等教育的學科建設，撥款為之江大學建造機械系樓（3號樓）。這座機械系樓的建成，不僅為機械系的教學和科研提供了專門的場所，也體現了當時國家對高等教育工科專業的重視，推動了之江大學在工科領域的發展。機械系樓的建筑風格具有鮮明的上世紀五十年代特色。在建筑結構上，采用了當時流行的磚混結構，這種結構具有堅固耐用、施工方便等優點，能夠滿足教學和實驗的需求。建筑外觀簡潔大方，注重實用性，摒棄了過多的裝飾元素，體現了那個時代追求實用和效率的建筑理念。建筑整體呈長方形，線條簡潔流暢，給人一種樸實、穩重的感覺。在空間布局上，機械系樓充分考慮了教學和科研的功能需求。一樓設置了大型的實驗室和實習車間，配備了先進的機械設備和實驗儀器，為學生提供了良好的實踐操作環境。實驗室和車間的空間寬敞，通風和采光良好，有利于學生進行各種實驗和實踐活動。二樓和三樓則主要是教室和教師辦公室，教室布局合理，桌椅擺放整齊，為師生提供了舒適的教學環境。教師辦公室則相對獨立，方便教師進行教學準備和學術研究。機械系樓的建成，對之江大學的機械學科發展起到了積極的推動作用。它為機械系的師生提供了更加完善的教學和科研條件，促進了學科的發展和人才的培養。隨著機械系樓的投入使用，機械系的教學質量得到了顯著提高，培養出了一批優秀的機械專業人才，為國家的工業建設做出了貢獻。同時，這座建筑也成為了之江大學校園建筑的一部分，豐富了校園的建筑風格和功能布局，見證了之江大學在新中國成立后的發展歷程。3.3.3之江大學停辦后的校區變化（1952年）1952年，在全國高等學校院系調整的大背景下，之江大學停辦。這一舉措是新中國對高等教育布局進行的重大調整，旨在優化教育資源配置，提高教育質量，培養適應國家建設需要的專業人才。之江大學的停辦，標志著其獨立辦學歷史的結束，但也開啟了其校區功能轉變和融入新的高等教育體系的新篇章。之江大學停辦后，其工學院土木、機械系并入浙江大學，文學院各系及部分數理化學系并入浙江師范學院（杭州大學前身），文理學院部分學系并入復旦大學等。通過這次院系調整，之江大學的教育資源得到了合理的整合和利用，為其他高校的學科發展注入了新的活力。例如，之江大學工學院的土木、機械系并入浙江大學后，豐富了浙江大學的工科專業內涵，提升了其工科實力。浙江大學在接收了之江大學相關系的師資、教學設備和圖書資料后，能夠進一步優化教學和科研資源配置，開展更深入的學科研究和人才培養工作。之江大學的校址現為浙江大學光華法學院和浙江大學沃森基因組研究院所在地，即浙江大學之江校區。校區功能發生了顯著轉變，從原來的綜合性大學轉變為以法學和生命科學研究為主的專業校區。浙江大學光華法學院在之江校區的發展，充分利用了之江大學舊址的歷史文化氛圍和優美的自然環境，為法學教育和研究提供了獨特的場所。學院在教學過程中，注重傳承和弘揚之江大學的歷史文化，將其融入到法學教育中，培養學生的人文素養和法律精神。浙江大學沃森基因組研究院在之江校區的建設，致力于生命科學領域的前沿研究，推動了基因組學等相關學科的發展。研究院依托之江校區的科研資源和良好的科研環境，吸引了一批優秀的科研人才，開展了一系列具有重要意義的科研項目。通過與國內外科研機構的合作與交流，研究院在基因組學研究方面取得了豐碩的成果，為生命科學的發展做出了貢獻。之江大學舊址建筑在校區功能轉變后，得到了妥善的保護和利用。這些建筑作為歷史文化遺產，承載著之江大學的歷史記憶和文化價值。浙江大學在使用這些建筑的過程中，遵循“不改變原狀”的修繕原則，對建筑進行了必要的修繕和維護，保留了建筑的歷史風貌和特色。同時，結合現代使用功能，對建筑內部進行了合理的改造和裝修，使其能夠滿足現代教學和科研的需求。例如，慎思堂在經過修繕后，成為了浙江大學光華法學院的行政辦公樓，既保留了其歷史建筑的外觀和特色，又通過內部裝修和設施更新，使其具備了現代化的辦公功能。這種保護與利用相結合的方式，使得之江大學舊址建筑在新時代煥發出新的生機與活力，繼續發揮著重要的文化和教育價值。四、建筑風格與特色演變4.1早期西式風格的引入4.1.1古典復興主義與美國殖民地風格呈現之江大學舊址建筑在早期建設階段，深受西方建筑風格的影響，尤其是古典復興主義與美國殖民地風格的呈現，成為這一時期建筑的顯著特色。建于1910-1911年的慎思堂，作為之江大學的主樓，是這兩種風格融合的典型代表。慎思堂為三層磚木結構建筑，其風格為美國早期移民的喬治和亞當風格，這種風格繼承了古典主義傳統，又融入了美國殖民地時期的建筑特色，形成了獨特的希臘-意大利式風格（Greco-Italian）。從建筑立面上看，慎思堂由紅磚砌筑，色彩鮮艷且富有質感，體現了美國殖民地建筑常用的材料選擇。建筑比例均勻，嚴格遵循對稱原則，入口門設在平面中央，門窗兩邊對稱分布，門窗上有對稱小網格窗和扇形窗，這種對稱式的設計手法是古典復興主義的典型特征，展現出一種嚴謹、莊重的美感。入口正立面設帶白色石膏柱的古典門廊，門廊上托檐部，白色的石膏柱與紅磚墻面形成鮮明對比，增添了建筑的層次感和立體感。門廊的設計靈感源自希臘和羅馬建筑中的柱式，體現了古典復興主義對古代建筑元素的借鑒。屋檐和廊檐均有長方形灰色磚齒飾，這是亞當風格中偏愛的裝飾元素，加長的屋檐齒飾以及有裝飾窗修飾的墻面，使得建筑在莊重中又不失精致與優雅。早期之江大學的建筑風格直接照搬美國風格，這與當時的歷史背景密切相關。之江大學作為美國長老會差會創辦的教會學校，其建設資金、設計理念和技術支持大多來自美國。美國的設計師在設計這些建筑時，將美國本土的建筑風格和文化元素直接移植到了之江大學的校園中。例如，東齋、西齋等學生宿舍以及上紅房、下紅房等教工住宅用房，在建筑風格上都延續了西式風格，采用紅磚砌筑，注重對稱和比例，部分建筑還保留了古羅馬建筑的痕跡，如圓拱門廊、雕花柱子等，展現出濃郁的美國殖民地風格。這種對美國風格的直接照搬，一方面是因為當時中國本土的建筑設計和施工技術相對落后，無法滿足之江大學現代化辦學的需求；另一方面，也是為了傳播西方文化和價值觀，通過建筑風格的展示，讓中國學生和民眾更直觀地感受西方文化的魅力。4.1.2建筑布局與空間設計特點早期之江大學舊址建筑在布局上充分考慮了地形和自然環境，呈現出高低錯落的特點，與自然空間完美融合，形成了和諧的校園格局。校園位于秦望山麓的二龍頭等幾個山頭，三面環山，面臨錢塘江，地勢起伏較大。設計師巧妙地利用了這種地形條件，將建筑依山而建，錯落分布在不同的等高線上。例如，慎思堂作為主樓，位于校園廣場中間，地勢相對較高，成為校園的視覺中心。其周圍環繞著東齋、西齋等建筑，這些建筑隨著山勢逐漸降低，形成了一種層次分明的空間序列。這種高低錯落的布局，不僅使每棟建筑都能獲得良好的采光和通風條件，還豐富了校園的天際線，使整個校園看起來更加富有變化和韻律感。在空間設計上，早期建筑注重與自然環境的融合。建筑周邊保留了大量的自然植被，如高大的樹木、茂密的灌木叢等，使建筑仿佛置身于綠色的海洋之中。校園內還設有多個花園和庭院，如主樓前的幾何形花園，布局類似于美國大學的風格，花園中種植著各種花卉和綠植，四季都有不同的景色。這些花園和庭院不僅為師生提供了休閑娛樂的場所，還成為建筑與自然環境之間的過渡空間，使建筑與自然更加和諧地融為一體。此外，建筑內部的空間設計也體現了實用性和舒適性的原則。以慎思堂為例，其內部空間布局合理，功能分區明確。一層主要設有辦公室、會議室等公共空間，方便學校的行政管理和日常辦公。二層和三層則主要是教室和實驗室，教室空間寬敞明亮，采光和通風良好，為師生提供了舒適的教學環境。樓梯、走廊等交通空間設計合理，連接各個功能區域，使師生在樓內活動更加便捷。這種注重實用性和舒適性的空間設計，滿足了之江大學教學和生活的需求，也體現了西方建筑以人為本的設計理念。四、建筑風格與特色演變4.2發展期風格的多元化4.2.1裝飾藝術風格的融入（以鐘樓為例）20世紀30年代，隨著時代的發展和建筑思潮的演變，之江大學舊址建筑在發展期迎來了新的風格元素——裝飾藝術風格的融入，其中鐘樓（同懷堂）是這一風格的典型代表。鐘樓建于1936年，由申報史量才家屬捐建，原名同懷堂，又名經濟學館。鐘樓的建筑風格極具現代主義的線條感，充分展現了裝飾藝術風格的獨特魅力。它由三座建筑相連而成，中間建筑最高為四層，頂層設鐘塔，左右兩邊是一層建筑，建筑體量呈階梯狀往后縮，這種獨特的建筑形態在校園中顯得格外醒目，成為了之江大學的標志性建筑之一。從建筑立面上看，外墻四周都以從下而上的長方形壁柱為主要構圖元素，這種強調垂直線條和幾何形態的設計手法是典型的裝飾藝術風格特征。紅磚砌成的壁柱還有凹凸變化作為一種局部細節裝飾，增添了建筑的立體感和層次感。有些壁柱局部還進行了均等對稱的分段處理，使建筑在質樸中透出現代氣息，展現出一種簡潔而不失精致的美感。鐘樓的門廳設計也別具匠心，設在中段建筑正中間，南北開通，貫通的門框構成框景，達到了很好的借景效果。站在門廳內，透過門框可以看到校園內的綠樹、草坪和遠處的山巒，使建筑與周圍的自然環境相互融合，形成了一種獨特的空間美感。這種將建筑與自然景觀巧妙結合的設計理念，不僅體現了裝飾藝術風格對空間和環境的重視，也為師生們提供了一個欣賞校園美景的絕佳視角。裝飾藝術風格在鐘樓建筑中的應用，反映了當時之江大學在建筑設計上對時代潮流的積極響應。20世紀30年代，裝飾藝術風格在全球范圍內廣泛流行，這種風格融合了現代主義的簡潔線條和工業化的材料，同時又保留了一定的裝飾性元素，既符合當時人們對現代化建筑的追求，又滿足了對建筑美觀性的要求。之江大學引入這一風格，不僅使鐘樓在建筑形式上更加新穎獨特，也為校園注入了新的活力和時代氣息。它與早期建設的古典復興主義和美國殖民地風格建筑相互呼應，形成了一種風格多元卻又和諧統一的校園建筑氛圍，豐富了之江大學舊址建筑的藝術內涵。4.2.2功能與審美結合的建筑創新在發展期，之江大學舊址建筑在注重風格多元化的同時，更加注重功能與審美相結合的建筑創新，工程館、圖書館等建筑便是這一創新理念的體現。1932年建成的工程館，作為學校工科教學和實踐的重要場所，其建筑設計充分考慮了工科教學和實驗的功能需求。內部空間布局合理，設有大型的實驗室和實習車間，配備了先進的教學設備和實驗儀器。為了滿足實驗對空間的特殊要求，工程館采用了簡潔的線條和堅固的結構，以確保建筑的穩定性和安全性。建筑外觀樸實大方，摒棄了過多的裝飾元素，展現出工業建筑的力量感。然而，在注重實用性的同時，工程館也沒有忽視審美設計。其建筑整體比例協調，立面的開窗方式和大小經過精心設計，既保證了室內充足的采光，又使建筑外觀具有一定的節奏感和韻律感。建筑的入口處雖然簡潔，但通過巧妙的材質選擇和色彩搭配，營造出一種莊重而又不失親切的氛圍，使師生在進入建筑時能夠感受到一種專業和嚴謹的氣息。同年建成的圖書館，同樣是功能與審美結合的典范。圖書館作為知識的寶庫，其首要功能是為師生提供豐富的藏書和良好的閱讀環境。因此，圖書館內部空間寬敞明亮，書架排列整齊，采光和通風設計合理，為師生們營造了一個安靜、舒適的閱讀氛圍。在建筑外觀上，圖書館采用了莊重典雅的設計風格，體現了知識的莊嚴和神圣。建筑的立面線條簡潔流暢，采用了對稱式的設計手法，給人一種穩定、莊重的感覺。入口處的設計尤為精致，采用了古典的柱式和門廊，增添了建筑的儀式感和文化底蘊。同時，圖書館的屋頂采用了獨特的造型設計，既增加了建筑的美感，又使圖書館在校園中具有較高的辨識度。1935年建成的材料試驗所，也在功能與審美結合方面進行了創新。材料試驗所主要用于材料科學的研究和試驗，其建筑設計充分考慮了實驗的特殊要求，具備防火、防潮、防震等功能。建筑內部空間布局靈活，能夠根據實驗的需要進行自由分隔和組合。在建筑外觀上，材料試驗所采用了簡潔的現代主義風格，以直線和幾何圖形為主要設計元素，體現了科學的嚴謹性和理性。同時，通過對建筑色彩的精心搭配，如采用灰色和白色為主色調，使建筑在簡潔中又不失現代感和科技感。這些建筑在滿足各自功能需求的基礎上，通過巧妙的設計手法，將實用性與審美性有機結合，展現了之江大學在建筑設計上的創新精神。它們不僅為師生提供了良好的教學、科研和學習環境，也成為校園中一道道亮麗的風景線，豐富了之江大學舊址建筑的文化內涵和藝術價值。這種功能與審美結合的建筑創新理念，對后來的校園建筑設計產生了積極的影響，為中國近代校園建筑的發展提供了有益的借鑒。4.3后期建筑風格的時代烙印4.3.1五十年代建筑風格特征（以機械系樓為例）1951年建成的機械系樓，作為之江大學舊址后期建筑的代表，鮮明地體現了上世紀五十年代的建筑風格特征。在建筑結構上，機械系樓采用了當時流行的磚混結構。這種結構形式以磚和鋼筋混凝土為主要建筑材料，磚作為墻體的主要承重部分，鋼筋混凝土則用于構建梁、柱等結構構件，兩者相互配合，形成了堅固穩定的建筑結構體系。磚混結構的應用，不僅滿足了建筑對結構強度和穩定性的要求，還具有施工方便、成本相對較低等優點，符合當時國家經濟建設的實際需求。從建筑外觀來看，機械系樓摒棄了早期建筑中復雜的裝飾元素，呈現出簡潔大方的特點。建筑整體呈長方形，線條簡潔流暢，沒有過多的曲線和裝飾性的構件，給人一種質樸、穩重的感覺。建筑的外立面主要以紅磚為主，色彩單一且樸實，體現了那個時代對實用性和經濟性的追求。門窗的設計也較為簡單，采用了矩形的窗框和普通的玻璃，注重采光和通風功能的實現，而較少考慮裝飾效果。在空間布局方面，機械系樓充分考慮了教學和科研的功能需求。一樓設置了大型的實驗室和實習車間，為學生提供了實踐操作的場所。這些空間通常具有較大的層高和開闊的內部空間，以便容納各種機械設備和實驗儀器。同時，為了保證實驗操作的安全性和便利性，空間布局上注重通道的暢通和設備的合理擺放。二樓和三樓則主要是教室和教師辦公室，教室布局規整，桌椅擺放整齊，以滿足教學活動的需要。教師辦公室相對獨立，為教師提供了安靜的工作環境，便于進行教學準備和學術研究。此外，機械系樓在建筑尺度和比例上也體現了五十年代的建筑風格。建筑的體量適中，沒有追求過高的建筑高度和過大的建筑面積，而是注重與周圍環境的協調統一。建筑的比例關系協調，各個部分之間的尺度關系合理，給人一種和諧的視覺感受。例如，建筑的層高與建筑的整體高度、開間與進深的比例等，都經過了精心的設計，使建筑在外觀上顯得穩重而不失協調。4.3.2時代背景對建筑風格的影響新中國成立后，中國社會發生了翻天覆地的變化，這種變化深刻地影響了之江大學舊址后期建筑風格的形成。在政治方面，新中國的成立標志著中國人民從此走上了獨立、自主的發展道路，國家開始大力推進社會主義建設。在這種背景下，建筑作為國家形象和社會發展的重要體現，需要展現出符合社會主義價值觀的風格特點。機械系樓簡潔實用的建筑風格，正是對社會主義建設時期追求務實、高效精神的一種反映。它摒棄了以往教會大學建筑中可能存在的奢華和裝飾性元素，強調建筑的功能性和實用性，體現了新社會對資源合理利用和艱苦奮斗精神的倡導。經濟因素也是影響建筑風格的重要方面。新中國成立初期，國家經濟基礎薄弱，面臨著百廢待興的局面。在建筑建設過程中，需要充分考慮成本和資源的限制。磚混結構的采用，一方面是因為這種結構形式在當時的技術條件下易于施工，能夠快速滿足建筑需求；另一方面，磚和鋼筋混凝土等建筑材料相對容易獲取，成本較低，符合當時經濟建設的實際情況。機械系樓在建筑外觀和裝飾上的簡化，也是為了降低建筑成本，將有限的資源更多地投入到建筑的功能性建設中，以滿足教學和科研的基本需求。文化和思想觀念的轉變同樣對建筑風格產生了影響。隨著社會主義文化的興起，人們的審美觀念和價值取向發生了變化。在建筑領域，更加注重建筑與社會功能的結合，強調建筑為人民服務的宗旨。之江大學舊址后期建筑風格的轉變，反映了這種文化和思想觀念的更新。建筑不再僅僅是為了滿足少數人的審美需求，而是要適應廣大師生的學習、工作和生活需要。機械系樓的空間布局和功能設計，充分考慮了師生的使用需求，為教學和科研活動提供了便利條件，體現了以人民為中心的建筑設計理念。在時代背景的影響下，之江大學舊址后期建筑風格逐漸從早期的西式風格和多元化風格，向簡潔實用、注重功能的方向轉變。這種轉變不僅是建筑風格的變化，更是社會變革在建筑領域的具體體現，反映了新中國成立后國家在政治、經濟、文化等方面的發展和進步。五、建筑年譜背后的文化與社會因素5.1宗教文化對建筑的影響5.1.1宗教建筑元素的體現（如都克堂）都克堂作為之江大學校園內唯一的宗教建筑，于1918年落成，是宗教文化在建筑領域的典型體現，蘊含著豐富的宗教建筑元素和符號。從建筑外觀來看，都克堂的整體風格具有濃厚的西方宗教建筑特色。其立面采用了簡潔而莊重的設計手法，以紅磚為主要建筑材料，色彩沉穩，給人一種堅實、厚重的感覺，這種材質的選擇在西方宗教建筑中較為常見，象征著宗教信仰的堅定和持久。都克堂的入口處設計獨特，采用了高大的拱形門，這是基督教建筑中常見的元素之一。拱形門不僅在結構上具有穩定性，更在宗教文化中具有深刻的象征意義，它代表著通往神圣世界的入口，引導著信徒進入教堂，尋求心靈的慰藉和救贖。門上方的裝飾線條簡潔流暢，雖沒有過多的華麗裝飾，但卻恰到好處地襯托出建筑的莊嚴氛圍。教堂內部的空間布局和裝飾更是充滿了宗教元素。堂內空間寬敞，采用了大跨度的穹頂設計，穹頂的高度和跨度給人一種宏偉、開闊的感覺，仿佛能夠直通天際，與上帝的神圣世界相連接。穹頂的表面裝飾著精美的壁畫，這些壁畫內容多取材于《圣經》故事，如耶穌的誕生、受難、復活等場景，通過生動的繪畫形式，向信徒們傳達著基督教的教義和精神內涵。壁畫的色彩鮮艷，線條細膩，人物形象栩栩如生，不僅具有極高的藝術價值，更是宗教文化傳播的重要載體。在堂內的墻壁上，還鑲嵌著彩色玻璃窗，這也是西方宗教建筑的一大特色。彩色玻璃窗采用了多種顏色的玻璃拼接而成，形成了各種精美的圖案和宗教符號。當陽光透過彩色玻璃窗灑入堂內時，光線被分解成五彩斑斕的色彩，投射在地面和墻壁上，營造出一種神秘而莊嚴的氛圍。這些彩色玻璃窗不僅起到了裝飾作用，更通過光影的變化，向信徒們傳達著上帝的光輝和神圣的力量。例如，在一些重要的宗教節日，如圣誕節、復活節等，陽光透過彩色玻璃窗的特殊角度，會在堂內形成獨特的光影效果，讓信徒們更加深刻地感受到宗教儀式的神圣和莊嚴。都克堂內的座椅排列整齊，面向圣壇，體現了基督教禮拜儀式的規范和秩序。圣壇位于教堂的正前方，是整個教堂的核心區域，也是舉行宗教儀式的重要場所。圣壇上擺放著十字架、圣經等宗教物品，這些物品是基督教信仰的象征，代表著耶穌基督的救贖和上帝的話語。在舉行禮拜儀式時，牧師會站在圣壇前，帶領信徒們進行祈禱、誦經、唱贊美詩等活動，使信徒們在這個特定的空間內，能夠與上帝進行心靈的溝通和交流。5.1.2宗教理念在建筑布局與功能中的滲透宗教理念對之江大學校園建筑布局和功能的設置產生了深遠的影響，貫穿于校園建筑的規劃和使用之中。在校園布局方面，之江大學的建筑規劃很大程度上因襲了舊有歐美大學的傳統，同時深受其宗教信仰的影響。整個校園坐落于三個龍頭的山脊、山坡和山澗之間，高低錯落，以二龍頭為中心區域，主要安排為教學區，其兩側的頭龍頭和三龍頭分別為教師生活區和學生生活區。這種布局方式體現了宗教文化中對秩序和層級的重視，教學區作為知識傳播和精神培育的核心區域，處于校園的中心位置，象征著宗教教育在學校中的重要地位。教師生活區和學生生活區圍繞教學區分布，形成了一種有序的層級關系，體現了宗教理念中師生之間的傳承和引導關系。從建筑功能的設置來看，宗教理念也得到了充分的體現。都克堂作為宗教活動的專用場所，不僅是師生們進行宗教儀式、祈禱和禮拜的地方，更是學校宗教文化傳播和交流的中心。每周的禮拜日，師生們會聚集在都克堂，共同參與宗教儀式，聆聽牧師的講道，誦讀圣經，唱贊美詩。這種集體的宗教活動，不僅增強了師生們的宗教信仰，也促進了師生之間的情感交流和精神共鳴，營造了一種濃厚的宗教氛圍。除了都克堂，校園內的其他建筑也在一定程度上體現了宗教理念。例如，教學樓的設計注重營造安靜、莊重的學習氛圍，這與宗教文化中對專注和虔誠的追求相契合。教室的布局和裝飾簡潔大方，避免過多的干擾因素，使學生能夠在一個寧靜的環境中專注于學習和思考。同時，學校的圖書館、實驗室等建筑，也強調了知識的探索和真理的追求，這與宗教文化中對智慧和啟示的追求是一致的。在宗教理念的影響下，之江大學的師生們將學習和研究視為一種對上帝創造的世界的探索和理解，通過知識的積累和智慧的提升，來更好地領悟上帝的旨意。在建筑的使用上，宗教儀式和活動也對校園生活產生了重要影響。學校會定期舉行宗教節日的慶?；顒樱缡フQ節、復活節等，這些活動不僅是宗教儀式的重要組成部分，也是校園文化生活的重要內容。在圣誕節期間，學校會在都克堂舉行盛大的慶祝儀式，堂內裝飾著彩燈、圣誕樹等節日元素，師生們會唱著圣誕頌歌，共同慶祝耶穌的誕生。這種宗教節日的慶祝活動，不僅豐富了師生們的校園生活，也加深了他們對宗教文化的理解和傳承。宗教理念在之江大學校園建筑的布局和功能設置中留下了深刻的印記，它不僅塑造了校園的空間形態和建筑風格，也影響了師生們的校園生活和精神世界，成為之江大學歷史文化的重要組成部分。5.2社會變遷與建筑發展的關聯5.2.1抗戰時期對建筑的破壞與戰后修復1937年，抗戰全面爆發，中國陷入了前所未有的民族危機之中。之江大學作為一所具有重要影響力的高等學府，也未能幸免于戰火的侵襲。隨著日軍的步步緊逼，杭州局勢日益緊張，之江大學不得不踏上了艱難的遷徙之路。學校先是遷往上海，試圖在租界的庇護下繼續辦學，但隨著上海局勢的惡化，又先后輾轉遷至福建邵武、貴州貴陽和重慶等地。在遷徙過程中，之江大學的校園建筑遭受了嚴重的破壞。日軍的轟炸和掠奪，使得許多建筑成為了一片廢墟。1937年11月5日，侵華日軍第10軍在杭州灣強行登陸逼近杭州，12月24日杭州淪陷，日軍憲兵及騎兵占領之江大學，大肆搶劫破壞。他們將天文臺掠劫一空后，埋設炸藥將其徹底炸毀，這座建于1912-1913年，使用當時美國最先進天文望遠鏡和設備，用于天文氣象觀察和“天文學”教學的重要建筑，從此只留遺址。圖書館作為知識的寶庫，也未能逃脫厄運，館內珍藏的大量圖書資料被焚毀或掠奪，許多珍貴的古籍和文獻從此失傳。都克堂等建筑也受到了不同程度的損毀，建筑的結構和內部設施遭到嚴重破壞，昔日莊嚴的宗教場所變得滿目瘡痍?？箲饎倮?，之江大學迎來了戰后修復的艱巨任務。1946年3月起，學校開始實施大規模的校園修復工程。然而，修復工作面臨著重重困難。資金短缺是首要問題，戰爭使得學校的財務狀況陷入困境，修復資金的籌集成為一大難題。學校積極向校友、社會各界以及政府部門尋求支持，通過舉辦募捐活動、申請政府補貼等方式，努力籌集修復資金。校友們紛紛慷慨解囊，為母校的修復貢獻自己的力量，他們的捐贈不僅是對母校的深情厚誼，更是對教育事業的堅定支持。社會各界也對之江大學的修復工作給予了關注和支持，一些企業和慈善機構提供了資金和物資援助，為修復工作提供了重要的保障。建筑材料匱乏也是一個巨大的挑戰。戰后物資短缺，建筑材料供應緊張，許多必需的建筑材料難以獲取。學校通過與供應商協商、尋找替代材料等方式，努力解決建筑材料問題。在修復過程中，學校充分利用當地的資源，尋找可替代的建筑材料，以確保修復工作的順利進行。同時，學校還組織專業人員對受損建筑進行全面評估和規劃，制定了詳細的修復方案。對于受損較輕的建筑，主要進行了外立面的修復和內部設施的更換；對于受損嚴重的建筑，則進行了結構加固和重建。經過師生們的共同努力和社會各界的支持，之江大學的校園修復工作取得了顯著成效。校園逐漸恢復了往日的面貌，慎思堂、都克堂、圖書館等主要建筑得到了修復，這些建筑在修復過程中，盡可能地保留了原有的建筑風格和特色，使其歷史文化價值得以延續。學校的教學和生活設施也逐步完善，為學校的重新發展奠定了基礎。戰后修復工作不僅是對建筑的修復，更是對學校歷史和文化的傳承與延續，體現了之江大學師生在戰爭創傷后重建家園、恢復教育事業的堅定信念和不懈努力。5.2.2新中國成立后教育體制變革對校區的影響1949年，新中國成立，中國社會發生了翻天覆地的變化，教育體制也迎來了重大變革。1951年，之江大學被浙江省文教廳接管，美籍教員離校回國，學校的管理體制和教育理念開始發生深刻轉變。1952年，在全國高等學校院系調整的大背景下，之江大學停辦，其院系被拆分并入其他高校。工學院土木、機械系并入浙江大學，文學院各系及部分數理化學系并入浙江師范學院（杭州大學前身），文理學院部分學系并入復旦大學等。這次院系調整對之江大學校區產生了深遠的影響。校區功能發生了顯著轉變，從原來的綜合性大學轉變為以法學和生命科學研究為主的專業校區。浙江大學光華法學院在之江校區的發展，充分利用了之江大學舊址的歷史文化氛圍和優美的自然環境，為法學教育和研究提供了獨特的場所。學院在教學過程中，注重傳承和弘揚之江大學的歷史文化，將其融入到法學教育中，培養學生的人文素養和法律精神。浙江大學沃森基因組研究院在之江校區的建設，致力于生命科學領域的前沿研究，推動了基因組學等相關學科的發展。研究院依托之江校區的科研資源和良好的科研環境，吸引了一批優秀的科研人才，開展了一系列具有重要意義的科研項目。在建筑用途方面，隨著院系調整和校區功能的轉變，之江大學舊址建筑的用途也發生了相應的變化。一些原本用于教學和辦公的建筑，被改造成了科研實驗室、圖書館、學生活動中心等。慎思堂作為之江大學的主樓，在院系調整后，成為了浙江大學光華法學院的行政辦公樓。為了滿足現代辦公的需求，對慎思堂內部進行了必要的改造和裝修，更新了辦公設施，優化了空間布局，使其具備了現代化的辦公功能。同時，在改造過程中，遵循“不改變原狀”的修繕原則，保留了建筑的歷史風貌和特色，如建筑的外立面、門窗、內部的裝飾構件等，都得到了妥善的保護。都克堂作為校園內唯一的宗教建筑，在院系調整后，其宗教功能逐漸弱化。如今，都克堂更多地被用于舉辦各類學術講座、文化活動等，成為了校園文化交流的重要場所。在改造過程中，都克堂的內部空間進行了適當的調整，增加了多媒體設備等現代化設施，以滿足不同活動的需求。同時，對都克堂的建筑結構和外觀進行了保護和修繕，使其能夠繼續承載歷史文化的記憶。之江大學舊址建筑在新中國成立后的教育體制變革中，經歷了功能轉變和用途調整。這些變化不僅反映了時代的發展和教育體制的變革，也體現了對歷史文化遺產的保護和利用。通過合理的改造和利用，之江大學舊址建筑在新時代煥發出新的生機與活力，繼續發揮著重要的文化和教育價值。5.3人物與建筑建設的故事5.3.1史量才家屬捐建鐘樓的淵源與意義史量才，作為中國近代報業的傳奇人物，其一生與新聞事業緊密相連，為中國新聞業的發展做出了卓越貢獻。他所主持的《申報》，在當時的中國具有廣泛的影響力，成為傳播新思想、新文化的重要陣地。史量才不僅在新聞領域成就斐然，對教育事業也懷有深厚的熱忱，之江大學便是他關注和支持的對象之一。史量才與之江大學的緣分由來已久。在之江大學的發展歷程中，面臨著諸多困難與挑戰，尤其是辦學經費的短缺，嚴重制約了學校的發展。史量才在了解到這一情況后，多次慷慨解囊，為學校捐助了大量的辦學經費。他的善舉，如同及時雨一般，為困境中的之江大學注入了生機與活力，使得學校能夠維持正常的教學秩序，開展各項教學活動。更為特別的是，史量才將自己唯一的兒子史詠賡送到之江大學深造。這一舉動，不僅體現了他對之江大學教育質量的高度認可，也表達了他對學校未來發展的殷切期望。他希望兒子能夠在之江大學這片學術沃土上，汲取知識的養分，茁壯成長，將來為社會做出貢獻。1934年，史量才不幸遭遇暗殺，這一噩耗震驚了整個社會。史量才的離世，是中國新聞界和教育界的巨大損失。然而，他對之江大學的關愛與支持并未因他的離去而終止。在他逝世的第二年，他的家人懷著對他的深切懷念和對之江大學的深厚情誼，根據他的生前遺愿，向之江大學捐贈了鐘樓。鐘樓的建成，對于之江大學而言，具有多方面的重要意義。從建筑本身來看，鐘樓的裝飾藝術風格（ArtDecoStyle）為校園增添了獨特的現代氣息。其獨特的建筑造型，由三座建筑相連而成，中間建筑最高為四層，頂層設鐘塔，左右兩邊是一層建筑，建筑體量呈階梯狀往后縮，在校園中顯得格外醒目，成為了之江大學的標志性建筑之一。這種獨特的建筑形式，不僅在當時的校園建筑中獨樹一幟，也展現了時代的建筑潮流和審美趨勢。從文化象征意義來說，鐘樓承載著史量才及其家人對之江大學的深情厚誼，成為了學校歷史文化的重要載體。它見證了之江大學的發展變遷，也見證了史量才家族與學校之間的深厚淵源。每當鐘聲響起，仿佛在訴說著那段感人的故事，激勵著一代又一代的之江學子努力學習，傳承學校的精神。在功能上，鐘樓的報時功能為校園生活帶來了秩序和節奏。它的鐘聲成為了師生們學習和生活的時間坐標，提醒著師生們珍惜時光，勤奮學習。同時，鐘樓也常被用于舉辦一些重要的集會活動，如開學典禮、畢業典禮等，成為了學校重要的活動場所，凝聚著師生們的情感和記憶。5.3.2建筑師與建筑設計的貢獻之江大學舊址建筑的獨特魅力和深厚歷史文化價值，離不開眾多建筑師的辛勤付出和卓越貢獻。在早期建設階段，美國設計師發揮了重要作用。他們將西方先進的建筑理念和設計風格引入了之江大學的校園建設中。例如，在設計慎思堂等建筑時，采用了美國早期移民的喬治和亞當風格，繼承古典主義傳統，注重建筑的比例、對稱和裝飾細節。這種風格的引入，不僅為當時的中國帶來了全新的建筑風貌，也為中國近代建筑的發展提供了借鑒和啟示。美國設計師在建筑設計中，充分考慮了之江大學作為教會學校的特殊需求，將宗教元素巧妙地融入建筑設計中，如都克堂的設計，體現了基督教建筑的特色，為師生們提供了一個莊嚴、神圣的宗教活動場所。隨著時間的推移，之江大學的建筑設計逐漸呈現出多元化的趨勢，這也離不開本土建筑師和本校建筑部的努力。在發展期，本校建筑部設計的韋齋，標志著之江大學在建筑設計方面開始走向自主化。韋齋作為女生宿舍，在設計上充分考慮了女性學生的生活需求和安全因素，同時在建筑風格上延續了之江大學的西式風格，展現了本土建筑師對西方建筑風格的理解和創新應用。在建筑設計過程中，建筑師們注重與自然環境的融合。之江大學位于秦望山麓，三面環山，面臨錢塘江，自然環境得天獨厚。建筑師們巧妙地利用了這一地形條件，將建筑依山而建，高低錯落，使建筑與自然環境相互映襯，形成了和諧統一的校園景觀。例如，校園內的建筑周邊保留了大量的自然植被，花園和庭院的設計也與建筑相得益彰，為師生們營造了一個優美、舒適的學習和生活環境。建筑師們還注重建筑的功能性和實用性。在設計教學樓、圖書館、實驗室等建筑時，充分考慮了教學和科研的需求，合理布局空間，配備先進的設施設備。工程館的設計滿足了工科教學和實驗的特殊要求，圖書館的設計為師生提供了豐富的藏書和良好的閱讀環境，材料試驗所的設計則滿足了材料科學研究和試驗的需要。這些建筑的設計，為師生們提供了良好的教學和科研條件，促進了之江大學教育事業的發展。之江大學舊址建筑的建筑師們，通過他們的智慧和創造力，為學校留下了寶貴的建筑遺產。他們的設計理念和實踐，不僅豐富了之江大學的校園文化，也對中國近代建筑的發展產生了積極的影響，成為中國建筑史上的重要組成部分。六、保護與傳承現狀及展望6.1舊址建筑的保護歷程與現狀6.1.1列為文物保護單位后的保護措施2006年5月25日，之江大學舊址被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位，這一舉措標志著之江大學舊址的保護工作進入了一個新的階段。此后，相關部門和浙江大學高度重視舊址建筑的保護，采取了一系列行之有效的保護措施。在修繕方面，嚴格遵循“不改變原狀”的修繕原則，充分尊重“歷史原真性和風貌完整性”的保護理念。2008年，浙江大學啟動了“之江大學舊址”文物建筑修繕工程。在修繕過程中，針對文物建筑外立面普遍保存完好，但存在局部墻體孔洞、風化生苔、墻面藤蔓滋生以及管線配置雜亂等問題，采取了針對性的措施。通過清除墻體附著的電線、架線藤蔓及外掛空調，清洗外墻污垢，對風化殘缺部分以磚石修復等方式，保持了外立面的原貌。對于屋面，進行了必要的翻修，部分破碎瓦片按原樣定制后予以替換，使得文物建筑在維持原有風貌的基礎上，更加干凈、整潔，煥發出新的生命力。在功能利用方面，合理延續文物使用功能，采取可逆性分割與靈活地新增設施的策略。由于文物建筑的使用者幾經更替，室內格局有所變動。在修繕時，根據實際情況盡最大可能恢復原建筑格局，對于確實因實際使用需要新增隔墻的，采用輕鋼龍骨雙面雙層防火防水紙面石膏板進行可逆的分割。例如，在保護修繕之前，原建筑基本沒有衛生間，影響正常使用。修繕工程巧妙地利用圖書館大臺階下的空間以及5號樓的局部地下室空間新增了衛生間，既保持了文物建筑內部空間的最大化利用，又實現了衛生間的功能需求。同時，拆除了原有的分體式空調，安裝了VRV空調，滿足了現代化的使用需求，又解決了分體空調外機對外立面的影響。在文化傳承方面，注重文物建筑功能利用與校園文化的傳承。之江大學雖然是一所教會大學，但始終把傳播知識、培養人才作為辦學的重要使命。之江大學結束辦學后，其校址先后被不同院系使用，目前作為浙江大學光華法學院、人文高等研究院等單位的辦學場所，不僅延續了房屋建筑的使用功能，也傳承了“之江大學舊址”百年文化積淀。學校通過舉辦校史展覽、文化講座等活動，向師生和社會公眾介紹之江大學的歷史和文化，增強了人們對舊址建筑的了解和保護意識。6.1.2當前保護面臨的挑戰與問題盡管在之江大學舊址建筑的保護工作中取得了顯著成果，但當前仍面臨著諸多挑戰與問題。在建筑維護方面，隨著時間的推移，舊址建筑的老化問題日益嚴重。部分建筑的結構出現了不同程度的損壞，如墻體裂縫、地基沉降等，需要進行及時的加固和修復。建筑的外立面和內部裝飾也受到了自然侵蝕和人為破壞的影響，需要不斷進行維護和保養。由于建筑年代久遠，相關的建筑材料和技術已經難以獲取和應用，給維護工作帶來了很大的困難。尋找與原建筑材料相似的替代品，以及采用合適的修復技術，成為了建筑維護工作中的一大難題。在環境協調方面，之江大學舊址位于秦望山山腰，周邊環境復雜。隨著城市的發展，周邊的建設活動對舊址的環境風貌產生了一定的影響。道路交通不便利，兩個入口大門處都是180°的大轉彎且有一定坡度的山路，因山體限制無法拓寬，車輛出入不方便，這不僅影響了人員的往來，也給建筑維護和物資運輸帶來了困難。周邊的商業開發和居民生活活動可能會對舊址的歷史氛圍和文化環境造成干擾，如何在保護舊址建筑的同時，協調好與周邊環境的關系，成為了亟待解決的問題。資金投入也是保護工作面臨的一大挑戰。文物建筑的保護和修繕需要大量的資金支持，包括建筑維護、環境整治、文化傳承等方面。然而，目前的資金來源主要依靠政府撥款和學校自籌，資金渠道相對單一，資金投入相對不足。這導致一些保護項目無法及時開展，或者在實施過程中受到資金限制，影響了保護工作的質量和效果。隨著保護工作的深入開展，對資金的需求還會不斷增加，如何拓寬資金渠道，加大資金投入，成為了保障保護工作持續進行的關鍵。6.2傳承與利用的探索6.2.1作為教學科研場所的利用之江大學舊址如今作為浙江大學光華法學院和人文高等研究院的所在地，在教學科研方面發揮著重要作用。浙江大學光華法學院依托之江大學舊址獨特的歷史文化氛圍，開展了豐富多樣的教學活動。舊址內的建筑為法學教學提供了別具一格的教學空間，慎思堂作為法學院的行政辦公樓，莊重典雅的建筑風格與法學的嚴謹性相得益彰。在這里，師生們在歷史建筑中探討法學理論，研究法律案例，感受著歷史與現代的交融。法學院充分利用舊址的建筑資源，開設了模擬法庭課程。在慎思堂或其他合適的建筑內，布置模擬法庭，讓學生們在真實的場景中模擬法庭審判過程，提高學生的實踐能力和法律素養。建筑的空間布局和內部裝飾，為模擬法庭營造出了莊嚴、肅穆的氛圍，使學生們能夠更好地融入角色，體驗法庭審判的嚴肅性和公正性。人文高等研究院也在之江大學舊址開展了一系列高水平的學術研究和交流活動。研究院借助舊址的寧靜環境和深厚文化底蘊，吸引了眾多國內外知名學者前來交流合作。學者們在舊址內的建筑中進行學術研討、舉辦講座、開展課題研究，為人文社會科學的發展貢獻智慧。例如，在圖書館等建筑內，定期舉辦學術講座和研討會，學者們圍繞文學、歷史、哲學等領域的前沿問題展開深入探討，激發了學術創新的火花。之江大學舊址的建筑本身也成為了教學科研的重要資源。建筑系的學生可以將其作為研究對象，分析建筑的風格、結構、材料等，學習中國近代建筑的發展歷程和設計理念。歷史系和文化研究領域的學者，可以通過研究舊址建筑，深入了解之江大學的歷史以及近代中國社會的變遷，挖掘建筑背后的文化內涵和歷史價值。這種將教學科研與歷史建筑相結合的方式，不僅豐富了教學科研的內容和形式，也為舊址建筑的保護和傳承提供了新的動力。6.2.2文化旅游與公眾教育的開展之江大學舊址憑借其獨特的歷史文化價值和優美的自然環境，積極開展文化旅游活動，吸引了眾多游客前來參觀游覽。舊址內的建筑布局高低錯落，與自然環境融為一體，形成了獨特的校園景觀。游客們漫步在校園中，欣賞著慎思堂、鐘樓、都克堂等歷史建筑，感受著西方建筑風格與中國山水風光的完美融合，領略到之江大學百年歷史的厚重與滄桑。為了更好地開展文化旅游，之江大學舊址設置了專門的游客服務中心，為游客提供導游講解、信息咨詢等服務。導游們通過生動的講解，向游客介紹之江大學的歷史沿革、建筑特色以及相關的歷史文化故事，讓游客更加深入地了解舊址的價值。同時，舊址還定期舉辦各類文化展覽，展示之江大學的校史、師生作品以及與舊址建筑相關的歷史資料和圖片，豐富了游客的參觀體驗。在公眾教育方面，之江大學舊址積極開展各類教育活動，發揮其社會教育功能。組織學生團體和社會公眾參