高級中學名校試卷PAGEPAGE1安徽省池州市普通高中2025屆高三教學質量統一檢測語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：強調：“中國式現代化離不開優秀傳統文化的繼承和弘揚”。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，把歷經滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發展好，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是推進中國式現代化的內在要求。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，更好賡續中華文脈，重在找準切口、找到落點。實踐中，不少地方和部門創新形式、豐富載體，推動中華優秀傳統文化融入生活，更好繼承和弘揚中華優秀傳統文化。通過弘揚傳統節日文化將優秀傳統文化融入日常。傳統節日集中體現中華民族的價值觀念、倫理道德、行為規范等，是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的重要形式和載體。大力弘揚傳統節日文化，將蘊含其中的民俗文化、民族精神以現代化的方式呈現出來、傳播開來，使之更好融入日常、貼近生活，是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的重要方面。日前，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。春節申遺成功，再一次向世界彰顯了中華文化蘊含的價值觀念和文明理念。通過文物活化與利用讓優秀傳統文化煥發新生。文物作為中華文化的實體見證，承載著民族的智慧結晶、審美追求和精神特質，是連接過去與未來的橋梁紐帶。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，要大力推進文物活化利用，深入挖掘文物資源的精神內涵和時代價值，讓沉睡在庫房或展柜中的文物“活”起來，吸引更多觀眾走進博物館，感知中華優秀傳統文化的歷史脈搏和深厚積淀。在這方面，不少地方積極創新方式和手段，推出一系列富有創意的文化產品和服務使文物成為有溫度、有故事的文化使者，傳遞并彰顯著中華文明博大精深的文化內涵和旺盛持久的生機活力。通過誦讀研習古籍經典讓優秀傳統文化啟智潤心。古籍經典蘊含著中華民族深邃獨特的哲學思想、人文精神、價值觀念和道德規范，是滋潤心靈、啟迪智慧的不竭源泉。一些地方大力提倡和推廣經典誦讀研習活動，不斷提升社會公眾的整體文化素養。各類經典誦讀節、詩詞大會等活動推動形成全社會學習經典、熱愛經典、傳承經典的良好氛圍。當前，經典誦讀研習與現代科技、藝術創作、社會實踐等緊密結合，產生一大批富有創意的文化成果。（摘編自王永、朱萍《更好賡續中華文脈推動中華優秀傳統文化融入生活》）材料二：近日，《哪吒之魔童鬧海》登頂全球影史單一市場票房榜，并不斷邁上新臺階。同時，哪吒的形象還出海，閃耀紐約時代廣場大屏，吸引世人目光。從“三歲小兒”到“百億影帝”，這部演繹神話也創造神話的中國動漫電影，讓我們看到了什么？看點是“傳承”，看頭在“新生”。三維動畫復現“山河社稷圖”，八卦陣讓《周易》哲學可視化，青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺特效，觀眾走進影院，在光影流動中與傳統文化撞了個滿懷，升騰起血脈為經、文化作緯的共同情感。守正并非守舊。電影創造出一個“一頭六臂”的哪吒形象，這個形象和傳統的哪吒形象不同，導演的解答頗具“現實主義”：多余的兩個頭好像并沒有什么作用，難道在一旁喊加油嗎？形象非刻板，變化含考量。新編又何須拘泥？堅持守正創新，靜候驚喜生花。哪吒“魔童降世”，“黑悟空”橫空出世，“唐宮夜宴”舞動網端……如今，越來越多“古老的”正在成為“新生的”。文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，生動印證著中華優秀傳統文化是取之不盡的文化寶藏。越來越多“新生的”也日漸變為“經典的”，持續充盈著文化寶庫，深刻昭示“兩創”的巨大空間。文化自信莫過于此。眼前是震撼影像，背后是創新鏈條。虛空裂口、妖獸涌出，妖獸身后的萬條鎖鏈是劇情成立的關鍵。特效團隊讓妖獸動作綁定物理引擎，每條鎖鏈都獨立運算，開發出“動態美感”算法，用技術創新“啃下硬骨頭”，最終實現導演要求的視覺效果。“魔童”的成就映照產業的成長。“魔童故鄉”成都匯集著特效、配音等多個環節的“隱形冠軍”，釋放出“由點帶面”的集聚效應。如何澆灌更多“成長”？成都的實踐帶來啟示。優化基礎設施建設，以多類型的硬件設施，滿足多樣化創作需求；打造高效服務平臺，實施跟蹤指導，營造良好營商環境；“栽好梧桐樹”，給予引進人才安家費……多向度、全方位補鏈、強鏈、延鏈，能夠更好挖掘傳統文化寶藏，讓那些沉睡的資源煥發出新的生命力。“魔童”還照見經濟的“萬花筒”。從日常消費品到聯名汽車，商務聯動、花樣翻新，電影IP在商業上“開疆拓土”，催生消費新模式、經濟新業態；周邊產品熱賣，相關景點成熱點，帶動影視股回暖……“魔童”施展拳腳，掀起漣漪、激活春水，讓人看到文化之于經濟的拉動和促進作用。當前，文化與經濟交融已成大勢，流動的中國消費活力涌現；申遺成功后的第一個春節，外國人樂享新春“中國游”，“世界的中國”引力強大。文化，成為撬動高質量發展的重要支點，我們的信心在此、底氣在此。（摘編自崔妍《從“哪吒登頂”看文化自信》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.傳統節日文化蘊含民俗文化、民族精神，只有以現代化方式呈現出來才能更好地融入現代人的日常，貼近生活。B.文物承載著民族的特有智慧、審美追求和精神特質，是連接過去與未來的橋梁紐帶，是中華傳統文化的實體見證。C.古籍經典是滋潤心靈、啟迪智慧的不竭源泉，蘊含著中華民族獨特的哲學思想、人文精神、價值觀念和道德規范。D.為了推動中華優秀傳統文化融入生活，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化，一些地方和部門進行了諸多的努力。2.下列對材料的相關分析，不正確的一項是（）A.大力提倡和推廣經典誦讀研習活動，可以提升社會公眾整體文化素養，讓中華文脈在心靈深處落地生根。B.中華優秀傳統文化是取之不盡的文化寶藏，是文化軟實力，在此之上經創新發展能使人們更加文化自信。C.為促進本國文化與經濟交融，使得經濟社會快速發展，外國人樂享新春“中國游”，我國推動春節申遺。D.電影IP在商業上開疆拓土，催生消費新模式，經濟新業態等，讓人們看到文化之于經濟的拉動促進作用。3.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）A.文物活化利用就是要讓沉睡的文物走出庫房和展柜，走進博物館，吸引更多的觀眾，讓人們感知中華優秀傳統文化的魅力。B.文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，因而優秀傳統文化成為取之不盡的文化寶藏，這是我們文化自信的重要來源。C.《哪吒之魔童鬧海》中創造出“一頭六臂”的哪吒形象，表明影視創作在傳承傳統文化時可以創新，不必完全拘泥傳統形象。D.文化與經濟交融已成大勢，文化成為撬動高質量發展的唯一支點，市場上“魔童”帶動影視股回暖等現象充分證明了這一點。4.材料二第二段中多處使用了雙引號，請簡要分析其表達效果。5.材料一和材料二都談到優秀傳統文化的繼承和弘揚，二者的側重點有什么不同？請結合文本內容加以說明。【答案】1.A2.C3.C4.①突出強調作用，引發讀者關注。如“傳承”“新生”，強調這部作品的看點在于“傳承”傳統文化，而其獨特的“新生”表現形式是重要的看頭；“一頭六臂”，強調電影中所創造的哪吒形象與傳統形象不同，是一個特殊的、新的形象。②表示特定稱謂，表明這是一個特定的事物名稱。如“山河社稷圖”，明確指出是具體的一幅圖的名稱，讓讀者清晰知道所描述的對象。③表示特殊含義，增添了文本的趣味性和可讀性。如“現實主義”，并非真正的現實主義概念，而是對導演解釋的一種略帶調侃、詼諧的引用。5.①材料一論述繼承和弘揚優秀傳統文化時側重于要找準切入口、找到具體落腳點，并介紹了一些地方和部門的實踐做法。②材料二側重于以電影《哪吒之魔童鬧海》為例論述繼承和弘揚優秀傳統文化時堅持守正創新的必要性，并從多個方面介紹了該電影成功創新的經驗。【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞中華優秀傳統文化的傳承與創新展開，材料一從傳統節日、文物活化、古籍研習三個維度，系統闡述了文化傳承的實踐路徑；材料二則以《哪吒之魔童鬧海》為案例，生動展現了傳統文化在現代影視創作中的創造性轉化。兩則材料形成理論闡述與案例佐證的互補關系，共同凸顯“守正創新”的核心主題。【1題解析】本題考查學生篩選并整合信息的能力。A.“只有以現代化的方式呈現出來才能更好地融入現代人的日常，貼近生活”過于絕對，原文是說“大力弘揚傳統節日文化，將蘊含其中的民俗文化、民族精神以現代化的方式呈現出來、傳播開來，使之更好融入日常、貼近生活，是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的重要方面”，可見“以現代化的方式呈現出來”是使傳統節日文化更好融入日常、貼近生活的重要方式，但不是唯一方式。故選A。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“為促進……外國人樂享新春‘中國游’，我國推動春節申遺”曲解文意，根據材料二“申遺成功后的第一個春節，外國人樂享新春‘中國游’，‘世界的中國’引力強大。文化，成為撬動高質量發展的重要支點”，春節申遺成功在前，外國人樂享新春“中國游”在后，且材料中并沒有提及我國“春節申遺”的目的。故選C。【3題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“文物活化利用就是要讓沉睡的文物走出庫房和展柜，走進博物館”曲解文意，根據材料一“繼承和弘揚中華優秀傳統文化，要大力推進文物活化利用，深入挖掘文物資源的精神內涵和時代價值，讓沉睡在庫房或展柜中的文物‘活’起來，吸引更多觀眾走進博物館，感知中華優秀傳統文化的歷史脈搏和深厚積淀”，文物活化利用不僅是讓文物走出庫房和展柜走進博物館，更重要的是挖掘其精神內涵和時代價值，選項理解片面。B.“文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，因而優秀傳統文化成為取之不盡的文化寶藏”因果倒置，根據材料二“文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，生動印證著中華優秀傳統文化是取之不盡的文化寶藏”，可知中華優秀傳統文化本就是取之不盡的文化寶藏，正因如此，才使得文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬。D.“文化成為撬動高質量發展的唯一支點”過于絕對，根據材料二“文化，成為撬動高質量發展的重要支點，我們的信心在此、底氣在此”，文化是重要支點而非唯一支點。故選C。【4題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①突出強調作用：當提及“傳承”與“新生時，這兩個加引號的詞語宛如聚光燈，將觀眾的注意力徑直引向影片最關鍵的特質。在影視創作領域，傳承傳統文化是深度挖掘民族精神內核的過程，讓古老故事、價值觀在現代社會延續血脈；而“新生”則代表著創新突破，無論是敘事手法、視覺呈現或是角色塑造，都以全新姿態展現經典，使作品擺脫陳規舊俗，成為獨樹一幟的存在，讓讀者深知這部作品于傳統與現代間的精妙平衡是核心看點。對于“一頭六臂”，傳統神話里哪吒形象已深入人心，這一引號強調影片大膽革新，塑造出異于常規認知的全新哪吒，多出來的手臂或許關聯著更復雜的神通、性格展現，打破觀眾固有印象，激發好奇，促使讀者急切探究這一獨特形象背后的故事與寓意，凸顯影片在角色塑造上的創造力。②表示特定稱謂：“山河社稷圖”作為神話體系中的重要法寶，有其固定的象征意義與功能。加引號后，如同給它貼上專屬標簽，在文本繁雜信息中脫穎而出，讓讀者瞬間識別這是一個獨一無二、承載特定奇幻功能的寶物。在影片情境里，它可能是推動劇情發展、展現奇幻場景的關鍵道具，讀者憑借這一精準稱謂，能毫無障礙地融入故事設定，跟隨主角在這神奇畫卷中穿梭冒險，確保閱讀時對關鍵元素理解的準確性。③表示特殊含義：“現實主義”在嚴肅的文藝理論范疇有明確界定，然而在此處，導演以獨特視角為其注入別樣內涵，雙引號恰似傳遞這一詼諧“密碼”的使者。它暗示讀者放下常規理解，進入導演營造的略帶調侃的語境，或許影片在處理奇幻情節、人物情感時采用看似荒誕卻又暗合現實邏輯的手法，既豐富故事層次，又讓觀眾在熟悉與陌生間玩味，這種對專業術語的別樣運用，打破沉悶，為文本注入鮮活的趣味性與別樣的可讀性，使讀者帶著探索新奇的心態深入閱讀。【5題解析】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。①由“繼承和弘揚中華優秀傳統文化，更好賡續中華文脈，重在找準切口、找到落點。實踐中，不少地方和部門創新形式、豐富載體，推動中華優秀傳統文化融入生活，更好繼承和弘揚中華優秀傳統文化”可得出：材料一論述繼承和弘揚優秀傳統文化時側重于要找準切入口、找到具體落腳點，并介紹了一些地方和部門的實踐做法。②由“近日，《哪吒之魔童鬧海》登頂全球影史單一市場票房榜，并不斷邁上新臺階”“看點是‘傳承’，看頭在‘新生’”“堅持守正創新，靜候驚喜生花”“眼前是震撼影像，背后是創新鏈條”“‘魔童’的成就映照產業的成長”“‘魔童’還照見經濟的‘萬花筒’”等可得出：材料二側重于以電影《哪吒之魔童鬧海》為例論述繼承和弘揚優秀傳統文化時堅持守正創新的必要性，并從多個方面介紹了該電影成功創新的經驗。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。畫痕宗璞大雪紛紛揚揚，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個天空都塞滿了。這座城市好幾年沒有下過這樣大的雪了。逯冬從公共汽車上下來，走進雪的世界。他被雪裹住了，無暇欣賞雪景，很快走進一座大廈，進了觀景電梯。他是一個很普通的計算機工程師，因母親去世，回南方小城待了幾個月，回來后，原來的職位被人占了，只好另謀出路。現在他來這家公司面試。電梯停下了，他隨著幾個人走出電梯。這是一個大廳，很溫暖。許多人穿著整齊，大聲說笑，一點不像準備面試的樣子。有幾個人好奇地打量逯冬，逯冬也好奇地打量這座大廳和這些人。他很快發現自己走錯了地方，他要去二十八層，而這里是二十六層。他抱歉地對那些陌生人點點頭，正要退出，一個似乎熟識的聲音招呼他：“逯冬，你也來了。”原來是老同學大何。“你來看字畫嗎？是要買嗎？”“我走錯了，提早出了電梯。”逯冬老實地說。“來這里都是有請柬的，不能隨便來。”大何也老實地說，“不過，你既然來了何不看看？我記得你好像和字畫有些關系。”大何所說的關系是指逯冬的母親是一位畫家。大何又加一句：“你對字畫也很有興趣，有點研究。”這些是同學們都知道的。逯冬不想告訴他，母親已于兩個月前去世，只苦笑道：“我現在領會了，藝術都是吃飽了以后干的活兒。”董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經走到近代作品展區，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。云山松徑都籠罩著雪意，那雪似乎是活動的，他現在也立刻感覺到雪的飛揚和飄落。這幅畫名《云山雪意圖》，署名米蓮予。米蓮予就是他不久前去世的母親。他記得兒時的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。他兒時的游戲也常是在紙上涂抹。逯冬的涂抹并沒有使他成為藝術家。米家的藝術細胞到他這里終止了。他隨大流學了計算機專業，編軟件還算有些想象力。有人會因為他的母系，多看他兩眼。因為外祖父一家好幾代都和字畫有不解之緣。母親因這看不見的關系，在動蕩歲月里吃盡苦頭。后來又因這看不見的關系被人刮目相看，連她自己的畫都被抬高了。喜歡名人似乎是社會的樂趣。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫。她的畫大都贈給她所任教的美術學校，這幅《云山雪意圖》曾在學校的禮堂展覽過，有的畫隨手就送人了，家里存放不多。“看見了嗎？”大何不知何時走到他身邊，“你看看這價錢！”逯冬看去，仔細數著數字后面的零：一萬兩千，十二萬，最后才弄清是一百二十萬。大何用埋怨的口氣說：“這些畫，你怎么沒有收好？”逯冬不知怎樣回答。母親似乎從沒有想到精神財富會變成物質財富。他又看旁邊米颙的行書，這是一個條幅，筆法遒勁有力，好幾個字他都不認得，他們這一代人是沒有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：“只得綠一點，春風不在多。”拍賣要開場了。輪到米蓮予的那幅《云山雪意圖》時，逯冬有幾分緊張。母親的畫是母親的命，一點點從筆尖上流出來的命，現在在這里拍賣，他覺得簡直不可思議。“一百二十五！”一個人報價，那“萬”字略去了。“一百三十！”又一個人報價。他很想收回母親的作品，把這親愛的畫掛在陋室中，像它誕生時那樣。可是他沒有這個能力，他現在還在找工作，無力擔當責任。這是他的責任嗎？藝術市場是正常的存在，藝術品是屬于大家的。場上有輕微的騷動，然后陷入寂然。“二百二十萬！”主持人清楚地再說一遍，沒有回應。主持人第三遍復述，沒有回應。錘聲響了。《云山雪意圖》最后以二百二十萬的價錢被人買走。逯冬覺得惘然和凄然。這真是多余的感覺。他無心再看下面的拍賣，悄然走出會場。大何發覺了，跟了過來，問：“感覺怎樣？”逯冬苦笑。“這兒還有一幅呢。”大何指著廳里的一個展柜，一面引逯冬走過去，一面說：“我們用不著多愁善感。”展柜里平放著幾幅小畫，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫，母親作畫時，他和父親逯萌在旁邊看，黃色似要跳出紙來。“是云南的油菜花，還是新西蘭的金雀花？”父親笑問，他知道她哪兒也沒有去過。畫面遠處有一間小屋，那是逯冬的成績，十五歲的逯冬正拿著一支自來水筆，不小心滴了一滴墨水在那片黃色上。母親沒有絲毫責怪，又添了幾筆，對他一笑，說：“氣象站。”逯冬看見了作者的名字，米蓮予，還有圖章，是父親刻的。這圖章還在逯冬的書柜里，逯冬嘆息，父親去世過早，沒有發揮他全部的學識才智。畫邊又有一行小字，那是一位熟悉朋友的姓名。這幅畫是送給她的，因為她喜歡。當時這位朋友拿著畫，千恩萬謝，連說這是她家的傳家寶。“這畫已經賣了，五十萬元。”大何說。逯冬點點頭，一面向大何致謝，一面穿大衣，走進電梯。雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會兒。“明天再來面試。”他想，大步踏著雪花，向公共汽車站走去。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.“我記得你好像和字畫有些關系”說明大何對逯冬的情況不太熟悉，他過去和逯冬雖是朋友卻不知道他母親的職業。B.逯冬實在不想告訴大何，自己的母親已經于兩個月前去世了，因為如果現在告訴他，母親的畫作就不適合進行拍賣。C.“喜歡名人似乎是社會的樂趣。”這句話在文中旁逸斜出，作者不經意間對社會上某些熱衷名人的現象表示了認可。D.逯冬母親的朋友拿著畫，連聲說這是她家的傳家寶，如今這幅畫卻在市場上被拍賣，真實體現一些人價值觀的變化。7.逯冬苦笑道：“我現在領會了，藝術都是吃飽飯以后干的活兒”，對這句話的理解下列說法不正確的一項是（）A.此時他連工作都沒有，面臨著生存的壓力，在這種情況下，他確實是無暇也無力去從事藝術創作，所以發出這樣的感慨。B.母親的畫在市場上拍出高價，而自己卻因生活所迫無法守護這些作品，這讓他深刻體會到藝術與物質、生活之間的差距。C.逯冬發現母親的藝術作品在市場中成為了一種昂貴的商品，而自己還在為生計奔波，兩者形成對照，表現他內心的后悔。D.他沒有像母親那樣走上藝術的道路，這句話是逯冬的自嘲，反映出他在經歷母親離世后，對藝術追求的一種無奈和迷茫。8.文中畫橫線處是關于雪景的描寫，請簡析其作用。9.試分析文中“母親的畫是母親的命，一點點從筆尖上流出來的命，現在在這里拍賣，他覺得簡直不可思議”這句話所包含的情感。【答案】6.D7.C8.①營造氛圍，生動描繪出《云山雪意圖》中雪景的動態感，讓讀者身臨其境感受到畫中的意境。②烘托人物，烘托出主人公逯冬內心的波瀾起伏，既勾起他對過往的回憶，也引發他對去世母親的深切懷念。9.①母親生前只是出于對繪畫的熱愛，未曾想過畫作會成為物質財富，拍賣此畫違背了母親的初衷。②這幅畫是母親傾盡心力之作，沒有被收藏者好好保存，令逯冬吃驚。③逯冬看到母親的畫作被拍賣，腦海中浮現出兒時與母親相關的記憶片段，體現對母親的懷念。【解析】【導語】宗璞的《畫痕》是一篇意蘊深厚的小說。以逯冬的視角展開，雪天、求職、拍賣會串起故事。借母親畫作拍出高價，與逯冬窘迫處境對比，展現理想與現實沖突。雪景描寫添意境、烘心情，畫中回憶見親情。對社會熱衷名人、藝術品商業化現象有所揭示，引發讀者對藝術、生活、人性的思考。【6題解析】本題考查學生對小說相關內容的理解和分析能力。A.“不知道他母親的職業”錯，從文中“大何所說的關系是指逯冬的母親是一位畫家。大何又加一句：‘你對字畫也很有興趣，有點研究。’這些是同學們都知道的”可知，大何清楚逯冬母親的職業。B.“因為如果現在告訴他”錯，大何僅僅是逯冬的同學，將母親去世的消息告訴他不太合適，并且“母親的畫作就不適合進行拍賣”錯誤，因為文中沒有與之相關的信息。C.“作者不經意間對社會上某些熱衷名人的現象表示了認可”錯，“喜歡名人似乎是社會的樂趣”這句話是作者對社會熱衷名人現象的一種諷刺、批判，并非認可。故選D。【7題解析】本題考查學生體會重要語句豐富含意的能力。C.“表現他內心的后悔”錯，結合全文看雖然逯冬目前的處境不太好，但是他并沒有對母親的畫作如今賣出高價表現出后悔的意思。故選C。【8題解析】本題考查學生分析理解文中環境描寫的作用的能力。①從營造氛圍來看，此句精準捕捉畫里雪景精髓，用“籠罩”“活動”“飛揚和飄落”這些靈動詞匯，將靜態的畫轉化為動態場景，仿若打破二維界限，使讀者仿若置身那片雪意氤氳的云山松徑，真切觸摸到畫的靈魂，沉浸于其獨特意境之中。②就烘托人物而言，這雪景瞬間勾起逯冬兒時伴隨母親作畫、在畫稿間嬉戲的記憶，如文中寫道“他記得兒時的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。他兒時的游戲也常是在紙上涂抹”“這又是一張他十分熟悉的畫，母親作畫時，他和父親逯萌在旁邊看，黃色似要跳出紙來”，母親已逝，畫卻被拍賣，內心五味雜陳，雪的動態恰似他澎湃的心潮，凸顯出他對母親的思念及當下處境的復雜心境。【9題解析】本題考查學生體會重要語句豐富含意的能力。①從母親創作本心來說，她一生癡迷繪畫，純粹是為了抒發內心對藝術、對美的執著追求，畫筆流淌的是她的靈魂與熱愛，從未沾染銅臭，拍賣行為無疑打破了她藝術創作的純粹性，這讓逯冬深感違背母親意愿。②母親作畫向來全情投入，每一筆都凝聚心血，這些畫在逯冬心中無比珍貴，可如今卻出現在商業拍賣場，意味著它們沒有得到珍視，被隨意流轉，“逯冬覺得惘然和凄然。這真是多余的感覺”，與他心中畫作應有的歸宿相悖，故而吃驚。③看到畫被拍賣，兒時畫面如母親在畫稿間忙碌“她常常畫了許多張，只取一兩張”“十五歲的逯冬正拿著一支自來水筆，不小心滴了一滴墨水在那片黃色上。母親沒有絲毫責怪，又添了幾筆”、與自己交流繪畫心得等記憶瞬間涌現，那些溫馨時刻與當下畫被拍賣的場景碰撞，強烈的反差勾起逯冬對母親深深眷戀，懷念曾經相伴的藝術時光。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：相如從上至長楊獵。是時天子方好自擊熊豕，馳逐野獸。相如因上疏諫曰：“臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期賁、育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇逸材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之技不能用，枯木朽枝盡為難矣。是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也。且夫清道而后行，中路而馳，猶時有銜橛之變。況乎涉豐草，騁丘虛，前有利獸之樂，而內無存變之意，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重不以為安，樂出萬有一危之途以為娛，臣竊為陛下不取。蓋明者遠見于未萌，而知者避危于無形，禍固多藏于隱微，而發于人之所忽者也。故鄙諺曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言雖小，可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”（司馬相如《上書諫獵》）材料二：延熹六年，車駕幸廣成校獵。蕃上疏諫曰：“臣聞人君有事于苑囿，唯仲秋西郊，順時講武，殺禽助祭，以敦孝敬。如或違此，則為肆縱。故皋陶戒舜‘無教逸游’，周公戒成王‘無槃于游田’。虞舜、成王獄有此戒，況德不及二主者乎！夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。豈宜揚旗曜武，騁心輿馬之觀乎！又秋前多雨，民始種麥。今失其勸種之時，而令給驅禽除路之役，非賢圣恤民之意也。齊景公欲觀于海，放乎瑯邪，晏子為陳百姓惡聞旌旗輿馬之音，舉首嚬眉之感，景公為之不行。周穆王欲肆車轍馬跡祭公謀父為誦《祈招》之詩以止其心誠惡逸游之害人也。”書奏不納。（節選自《后漢書·陳王列傳》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。周穆王欲肆A車轍馬跡B祭公謀父為誦C《祈招》之詩D以止其心E誠F惡逸游之G害人也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.輕，意動用法，與《歸去來兮辭》“舟遙遙以輕飏”的“輕”用法不同。B.垂，接近、靠近，與《諫逐客書》“垂明月之珠”的“垂”意思相同。C.幸，皇帝到某處去，與《阿房宮賦》“而望幸焉”的“幸”意思相同。D.惡，討厭、憎惡，與《齊桓晉文之事》“彼惡知之”的“惡”意思不同。12.下列對材料有關內容概述，不正確的一項是（）A.司馬相如從打獵的安全角度出發，指出即使在清道而行的情況下，車駕在大路中間馳騁，仍可能出現馬嚼子斷裂之類的意外，認為皇帝不應親涉險境。B.司馬相如認為應留意隱微處潛藏的禍患，警醒人們要防微杜漸，與《五代史伶官傳序》中“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”有異曲同工之處。C.陳蕃指出當今國家正處于田野、朝廷、倉庫皆空的艱難時期，期望皇帝能夠體恤百姓，不應該醉心于車馬游玩的活動，而要順應農時，鼓勵百姓耕種。D.陳蕃借用皋陶教訓舜“無教逸游”、周公教訓成王“無槃于游田”的典故，意在勸諫皇帝不可逸游無度，同時也暗含對皇帝身邊沒有賢臣輔助的擔憂。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。（2）加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也。14.同樣是勸諫帝王不可沉湎游獵，司馬相如的勸諫為武帝稱贊，陳蕃的勸諫卻未被桓帝采納。這與二人不同的勸諫方式密切相關，請結合材料簡要分析。【答案】10.BDE11.B12.D13.①我很愚笨，私下認為人確實有這種情況，獸類也應該是這樣。②加上戰爭不止，四方百姓流離失散，這正是您憂心忡忡、容顏憔悴，坐著等待天亮的時候。14.①司馬相如婉言勸諫，語言較為含蓄，說理方法更加多樣，重在以情動人，最終成功打動了漢武帝；②陳蕃則直言進諫，語言較為犀利，企圖以理服人，最后桓帝并未采納。【解析】【導語】這兩篇勸諫文章展現了古代臣子對君王的忠誠與智慧。司馬相如的《上書諫獵》以安全為切入點，運用類比和典故，委婉勸誡漢武帝遠離危險狩獵，體現了其文采與謀略。陳蕃的諫言則直面時弊，以“三空之厄”警示桓帝，言辭懇切卻未被采納，反映了東漢末年政治困境。兩文風格迥異：司馬相如含蓄典雅，陳蕃直率務實，折射出不同歷史背景下勸諫藝術的差異。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：周穆王想要放縱自己駕車到處游玩，祭公謀父為他誦讀《祈招》這首詩來制止他的這種想法，實在是厭惡過度逸樂游玩會給人帶來危害啊。“欲肆”表示想要放縱，“車轍馬跡”是其放縱的行為內容，“欲肆車轍馬跡”表達完整意思，所以應在“馬跡”后斷開，即B處；“祭公謀父”是主語，“為誦”是謂語，“《祈招》之詩”是賓語，句子結構完整，所以應在“之詩”后斷開，即D處；“以止其心”表示目的，“誠惡逸游之害人也”進一步解釋原因，“以止其心”表達一個完整的目的闡述，所以應在“心”后斷開，即E處。故選BDE。【11題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的用法及意義和一詞多義現象的能力。A.正確。意動用法，認為……輕/輕快。句意：看輕天子的尊貴地位，不把它當作安全的事情；/小船輕快地在水上飄蕩著。B.“意思相同”錯誤。接近、靠近/懸掛。句意：就不坐在近屋檐的地方；/衣飾上綴著光如明月的寶珠。C.正確。皇帝到某處去。句意：桓帝駕臨廣成苑打獵；/盼望著皇帝來臨。D.正確。討厭、憎惡/疑問代詞，哪里、怎么。句意：晏子為他陳述百姓厭惡聽到旌旗車馬的聲音；/他們哪里知道這些呢。故選B。【12題解析】本題考查學生概述文言文內容的能力。D.“同時也暗含對皇帝身邊沒有賢臣輔助的擔憂”錯誤。陳蕃借用皋陶、周公的典故，意在勸諫皇帝不可逸游無度，未暗含對皇帝身邊沒有賢臣輔助的擔憂。故選D。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“竊”，私下；“誠”，確實；“有之”，有這種情況；“宜然”，應該是這樣。（2）“兵戎”，戰爭；“戢”，止息；“四方離散”，四方百姓流離失散；“焦心毀顏”，憂心忡忡、容顏憔悴；“坐以待旦”，坐著等待天亮。【14題解析】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①司馬相如：從材料一可以看出，司馬相如的勸諫語言較為委婉含蓄，如“臣聞物有同類而殊能者……臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然”，先以物有不同能力類比引出話題。同時，說理方法多樣，既從安全角度闡述皇帝親涉險境的危險，又引用“家累千金，坐不垂堂”的諺語來加強說理，重在以情動人，讓漢武帝能夠更容易接受，最終成功打動了漢武帝。②陳蕃：材料二中陳蕃的勸諫則是直言進諫，語言較為犀利，如“夫安平之時，尚宜有節，況當今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉庫空，是謂三空。加兵戎未戢，四方離散，是陛下焦心毀顏，坐以待旦之時也”，直接指出國家面臨的艱難處境。他企圖以理服人，通過列舉典故和闡述現實情況來勸諫皇帝，但這種方式可能讓桓帝難以接受，最終桓帝并未采納他的勸諫。參考譯文：材料一：司馬相如跟隨皇上到長楊宮打獵。這時天子正喜好親自擊殺熊和野豬，騎馬追逐野獸。司馬相如于是呈上奏疏進諫說：“我聽說，萬物中常有同類但能力卻不同的情況，所以論力氣要稱贊烏獲，講敏捷要說起慶忌，談勇敢則要期待孟賁、夏育。我很愚笨，私下認為人確實有這種情況，獸類也應該是這樣。如今陛下喜歡冒險跨越險阻，射擊兇猛的野獸，如果突然遇到特別兇猛的野獸，在它無路可逃、發狂攻擊的時候，冒犯了陛下的屬車，那時車子來不及掉轉車轅，人也來不及施展技巧，即使有烏獲、逢蒙那樣的技藝也施展不出來，就連枯樹朽枝也都能成為禍害了。這就如同胡人、越人在車輪下興起，而羌人、夷人緊跟在車后一樣，難道不是很危險嗎？即使萬分安全而沒有一點禍患，然而這件事本來就不是天子所應該接近的。況且，清理道路之后出行，在大路中間馳騁，尚且不時會發生馬嚼子斷裂之類的變故。何況是涉足茂密的草叢，馳騁在高低不平的荒地上，前面有獵取野獸的快樂，而心中卻沒有應付意外變故的準備，那出現禍害也就不奇怪了。看輕天子的尊貴地位，不把它當作安全的事情，卻樂于行走在可能發生危險的道路上并以此為樂，我私下認為陛下不應該這樣做。明智的人在事情還沒有萌發的時候就能預見到，聰明的人能在危險還沒有形成的時候就避開它，災禍本來就大多隱藏在隱蔽細微的地方，而在人們疏忽大意的時候發生。所以俗語說：‘家中積累了千金的財富，就不坐在近屋檐的地方。’這句話說的雖是小事，卻可以用來比喻大事。我希望陛下留意并明察。”材料二：延熹六年，桓帝駕臨廣成苑打獵。陳蕃呈上奏疏進諫說：“我聽說君主在苑囿打獵，只在仲秋時節到西郊，順應時令講習武事，射殺禽獸來輔助祭祀，以此來促進孝敬之情。如果有人違背了這些，那就是放縱無度。所以皋陶告誡舜‘不要讓自己過度逸樂游玩’，周公告誡成王‘不要沉迷于游玩打獵’。虞舜、成王尚且接受這樣的告誡，何況德行比不上這兩位君主的人呢！天下太平的時候，尚且應該有所節制，何況現在的世道，正遭受‘三空’的困境呢！田野空，朝廷空，倉庫空，這就是所說的‘三空’。加上戰爭不止，四方百姓流離失散，這正是您憂心忡忡、容顏憔悴，坐著等待天亮（處理國事）的時候。怎么能揚起軍旗炫耀武力，醉心于車馬游玩的觀賞呢！而且入秋之前雨水很多，百姓才開始種麥子。現在錯過了鼓勵百姓耕種的時機，卻讓他們從事驅趕禽獸、清理道路的勞役，這不是賢明圣主體恤百姓的心意啊。齊景公想要到海邊游玩，一直到瑯邪，晏子為他陳述百姓厭惡聽到旌旗車馬的聲音，以及百姓抬頭皺眉（不滿）的感受，齊景公因此沒有出行。周穆王想要放縱自己駕車到處游玩，祭公謀父為他誦讀《祈招》這首詩來制止他的這種想法，實在是厭惡過度逸樂游玩會給人帶來危害啊。”奏疏呈上后，桓帝沒有采納。（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調歌頭·泛湘江①張孝祥濯足夜灘急，晞發北風涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢水云鄉。制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光。莫遣兒輩覺，此樂未渠央②。〖備注〗①宋孝宗乾道二年（1166），因讒言落職后，張孝祥從桂林罷官北歸，此詞正是他北歸途中在湘江上泛舟時的作品。②渠，同“遽”，急遽；央，盡。15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片末尾，詞人以“蟬蛻”“蝶夢”自喻，表達了對高潔品格的追求，又隱含對超脫塵世的向往。B.上片中“吳山楚澤行遍”與后句“六月下滄浪”形成時空對照，暗含詞人宦途輾轉后復雜心情。C.“三閭文字”指屈原作品，“拂拭”一詞表明詞人通過翻閱屈原作品，意欲模仿屈原的創作風格。D.下片“莫遣兒輩覺”以戲謔之語收束全詞，既保留了泛舟之樂的純粹性，又暗含對現實的疏離感。16.在《念奴嬌·過洞庭》中，詞人高潔的品質也有鮮明體現。請結合詞作，分析兩首詞在展現這種高尚人格時，運用的手法有何相同點與不同點？【答案】15.C16.①同：都使用了比喻的修辭，本詞以“蟬蛻”來寫自己的不染塵埃，《過洞庭》以“肝肺皆冰雪”來寫自己的品質高潔。②異：本詞多處化用屈原、莊子的典故，既是對屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美，又借以顯露出豁達自適的心情；《過洞庭》則是借景抒情，上片通過描寫月色湖光美景表現詞人光明磊落的高尚人格，下片意轉激昂，表達詞人超脫的人生觀。【解析】【導語】張孝祥這首《水調歌頭·泛湘江》，作于罷官北歸途中。上片述歸意，以景襯心境，“蟬蛻”“蝶夢”顯高潔；下片化用屈賦典故，制荷衣、撫瑟等盡顯浪漫，既追慕屈原，又有超脫豁達之姿，詞風豪邁，情韻悠長。【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“‘拂拭’一詞表明詞人通過翻閱屈原作品，意欲模仿屈原的創作風格”錯，“拂拭”并非“翻閱”之意，而是隱喻詞人對屈原精神的重新喚醒與光大。此選項表述不準，忽略了動作背后的深層寓意。故選C。【16題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①同：都使用了比喻的修辭，在《水調歌頭·泛湘江》中，“蟬蛻塵埃外”一句，詞人以“蟬蛻”作比，蟬蛻象征著脫離塵俗，詞人借此來表達自己不沾染塵世的污濁，具有高潔的品格。在《念奴嬌·過洞庭》中，“肝肺皆冰雪”運用比喻，將自己的肝肺比作冰雪，形象地寫出自己內心的純凈、品格的高潔，就如同冰雪一樣晶瑩剔透，沒有絲毫的雜質。所以兩首詞都運用了比喻的修辭手法來展現詞人的高尚人格。②異：《水調歌頭·泛湘江》多處化用典故。如“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”化用屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的句子，以制作荷衣、佩戴蘭佩等行為，表達自己對美好品德的追求，同時也暗示自己如同屈原一樣身處濁世卻不同流合污；“喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭光”，通過“九歌”“三閭”等與屈原相關的元素，贊美屈原的高尚品格和偉大作品，同時也借屈原的遭遇和精神來表明自己的心境，顯露出一種豁達自適的心情。《念奴嬌·過洞庭》借景抒情。上片“洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”等句子，描寫了中秋時節洞庭湖廣闊平靜、月光皎潔的美景，詞人置身于這樣的美景之中，以景襯人，表現出自己光明磊落、胸懷坦蕩的高尚人格；下片“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”，詞人在這樣的情境下，意興激昂，通過想象自己舀盡西江之水、以北斗為酒器飲酒，邀請世間萬物作賓客等場景，進一步表達了自己超脫塵世、豁達豪邁的人生觀，而這種人生觀也是其高尚人格的體現，這些都是借景抒情的體現。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）早讀課上，小剛讀到《赤壁賦》中“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”時，有感于自然的永恒和人類的無窮，不禁隨口吟出《春江花月夜》中：“______，______。”（2）《紅樓夢》第三回中寫王熙鳳出場時，作者采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法，而《山居秋暝》中“______，______”兩句由寫景轉向寫人，也采用了這樣的寫法。（3）古人在宴飲、離別等場合中，很難離了酒，因而在古詩文中常會出現盛酒的容器“樽”，如“______，______”。【答案】（1）人生代代無窮已江月年年望相似（2）竹喧歸浣女蓮動下漁舟（3）人生得意須盡歡莫使金樽空對月（盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅/駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。先有生態而后有文化，這個道理，一直被杭州雄辯地演繹著。雄辯到什么程度？那就是：連最偉大的詩人來到這里也無心寫詩，而是立即成了生態救護者。杭州當然也有密集的文化，但我早就發現，什么文化一到杭州就立即變成了一種景觀化、生態化的存在。且不說靈隱寺、六和塔、葛嶺、孤山如何把深奧的佛教、道教轉化成了山水美景，更讓我歡喜的是，連一些民間故事也被杭州鋪陳為動人的景觀。最驚人的當然是《白蛇傳》里的白娘娘。杭州居然用一池清清亮亮的湖水、用一座宜雨宜雪的斷橋、用一座坍而又建的雷峰塔來侍奉她。她并不包含太多我們平常所說的那種“文化”。她甚至連人也不是，卻想做一個普通人。她是妖，也是仙，因此什么事情都難不著她。（甲），一個普普通通的人時，那就難了。這個故事本身就是對中國歷史的一種詰難。中國歷史，歷來“兩多一少”：一是多妖，以及與此近似的魔、鬼、奸、逆；二是多仙，以及與此近似的神、圣、忠、賢。這兩個群落看似______A______卻時時可以轉換。少的是人，與妖與仙都不同的人。因此，白娘娘要站在人和非人的邊緣______B______地告訴世間的人：人是什么。民間故事的這個構想，驚心動魄。杭州似乎從一開始就知道這個民間故事的偉大，愿意為它創制一個巨大的實景舞臺。①這個實景舞臺永遠不會拆卸，②年年月月提醒人們：③為什么人間這么值得留心。④與這個實景舞臺相比，⑤對于杭州的其他文化遺跡而言就顯得不太重要了。像《白蛇傳》的故事一樣，杭州的要義是追求人間之美。人間之美的基礎，是生態之美，尤其是自然生態之美。在杭州，（乙），那么什么文化都不成氣象。18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。19.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中第六段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，但不得改變原意。21.文中劃波浪線的部分，如果改成“杭州用清清亮亮的湖水、用宜雨宜雪的斷橋、用坍而又建的雷峰塔來侍奉她”，表達效果有什么不同？22.2025年世界羽聯“世界巡回賽總決賽”將于12月在杭州舉行。請根據材料給杭州擬寫一則宣傳標語。要求：句式工整，至少使用一種修辭手法，不超過30字。【答案】18.A.涇渭分明（壁壘森嚴）B.鄭重其事19.甲：但當她只想做一個人；乙：如果沒有自然生態之美。20.③句“留心”改成“留戀”；⑤句刪去“對于……而言”。21.①原文使用“一池”“一座”等數量詞對陳述對象進行限定，表達更具體，有特指之意，體現了杭州對白娘娘侍奉的虔誠。②原文“居然”一詞表現出作者的驚喜之情，與前文“驚人”形成照應；改句無此效果。22.①生態為底繪就杭州靈秀畫卷，文化作魂演繹人間至美傳奇。②山水織錦詩畫里，人間至美在杭州。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，前文提到“一是多妖，以及與此近似的魔、鬼、奸、逆；二是多仙，以及與此近似的神、圣、忠、賢”，可見此處表達這兩個群落界限分明，故用“涇渭分明（壁壘森嚴）”。涇渭分明：原指涇河水清，渭河水渾，涇河的水流入渭河時，清濁不混，比喻界限清楚或是非分明。壁壘森嚴：形容兩者界限分明，像防御工事一樣嚴密。B處，前文有“因此，白娘娘要站在人和非人的邊緣”，再結合后文“地告訴世間的人：人是什么”可知，此處體現白娘娘的嚴肅認真，故用“鄭重其事”。鄭重其事：形容說話做事時態度非常嚴肅認真。【19題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文說“她是妖，也是仙，因此什么事情都難不著她”，后文說“一個普普通通的人時，那就難了”，所以此處應轉折，強調她想做普通人時的情況，故填“但當她只想做一個人”。乙處，根據后文“那么什么文化都不成氣象”及前文強調生態對文化的基礎性作用，可知此處應填假設沒有自然生態之美的情況，故填“如果沒有自然生態之美”。【20題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原語段語病有二：一是③句“人間……值得留心”搭配不當，應把“留心”改成“留戀”。二是⑤句中“對于……而言就顯得……”缺少主語，應將“對于……而言”刪掉。【21題解析】本題考查學生分析語句的表達效果的能力。①原文在描述杭州用來侍奉白娘娘的事物時，使用“一池”“一座”等數量詞，使得描述更具指向性，讓讀者能清晰想象出具體是哪一池湖水、哪一座斷橋、哪一座雷峰塔，強調了其獨特性與確定性，也體現出杭州對白娘娘侍奉的精心、虔誠。②原文中的“居然”一詞，表達出作者見到杭州如此侍奉白娘娘時的意外與驚喜之感，與前文提及這個故事“最驚人”相呼應，改句則平淡無奇，丟失了這種情感張力。【22題解析】本題考查學生語言表達之擬寫宣傳標語能力。②標語可形象地展現出杭州優良的自然生態環境，運用比喻的修辭，將生態比作畫卷的底色，仿佛一幅精美的畫卷徐徐展開，綠意盎然、山水相依，如“生態為底繪就杭州靈秀畫卷”；又可把文化喻為畫卷的靈魂，凸顯杭州深厚悠久的文化底蘊賦予城市獨特魅力，使其成為人間傳奇，如“生態為底繪就杭州靈秀畫卷”，這樣對仗工整，生動地向世界羽聯總決賽參與者描繪出杭州既有迷人自然風光又有璀璨人文景致的特質，吸引人們前來感受。②標語可運用擬人的修辭手法，賦予山水以人的靈動，如“山水織錦詩畫里”，仿若山水精心編織出如詩如畫的美景，營造出杭州宛如夢幻仙境般的氛圍，后半句可直抒胸臆強調杭州匯聚人間極致之美，如“人間至美在杭州”，這樣簡潔明快又富有詩意，讓即將前來參加羽聯總決賽的人們對杭州滿懷憧憬，心生向往，前來領略這絕美風光。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人說，因為事情太多，做也永遠做不完，所以不如停步不前。也有人說，正因為事情太多，不做就永遠做不完，所以需要篤行不怠。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語類材料作文題。這則材料呈現了兩種對立的人生態度，折射出當代人面對繁重事務時的心理困境與價值選擇。第一種“停步不前”的態度源于對任務無限性的消極認知，將“做不完”等同于“不必做”，本質上是存在主義所揭示的現代性焦慮——當個體意識到生命有限性與事務無限性的矛盾時，容易陷入虛無主義的泥沼。這種思維將過程與結果二元對立，忽視了行動本身的意義建構功能。第二種“篤行不怠”的態度則體現了儒家“知其不可而為之”的實踐智慧，其哲學根基在于過程價值的確認——西西弗斯推石上山的寓言正揭示了這個真理：生命的價值不在于完成所有事務，而在于持續行動中展現的主體性力量。兩種態度的根本分歧在于對“未完成性”的理解：前者將其視為絕望的根源，后者則視為生命存在的本質特征。材料啟示我們，在快節奏的現代社會中，需要建立“過程哲學”的思維范式，認識到人類事務本就具有永恒未完成性，但這恰恰為持續行動提供了意義空間。真正的智慧不在于計算完成的概率，而在于確認行動本身對人性的塑造價值。在信息爆炸、選擇過載的當代社會，“做不完”的焦慮被指數級放大，導致部分人陷入“躺平”的防御機制。但材料提供的第二種聲音恰似一劑解藥，它提示我們：對抗異化的方式不是撤退，而是建立自己的行動節奏。生命的豐盈不在于做完所有事，而在于讓每件所做的事都承載意義。寫作時，開頭可從現代人普遍面臨的“事務焦慮”切入，引出材料中的兩種對立態度，點明這是關于行動哲學的深層思考。中間部分可先分析消極態度的心理機制及其局限性，指出將人生價值系于“完成度”的荒謬性；接著闡釋積極態度的哲學內涵，引用西西弗斯神話等例證，說明行動本身賦予生命意義的真諦；然后結合當下內卷現象，批判功利主義思維對人的異化，倡導建立過程導向的價值體系。結尾應回歸青年立場，提出在認清事務無限性的前提下，更要以建設性態度投入生活，將每個行動都視為生命力的綻放，從而超越“做不完”的焦慮，獲得真正的精神自由。立意：1.步履不停方為生命真諦。2.拒絕事務焦慮，在行動中確證存在。3.完成不是目的，過程照亮人生。安徽省池州市普通高中2025屆高三教學質量統一檢測語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：強調：“中國式現代化離不開優秀傳統文化的繼承和弘揚”。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，把歷經滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發展好，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是推進中國式現代化的內在要求。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，更好賡續中華文脈，重在找準切口、找到落點。實踐中，不少地方和部門創新形式、豐富載體，推動中華優秀傳統文化融入生活，更好繼承和弘揚中華優秀傳統文化。通過弘揚傳統節日文化將優秀傳統文化融入日常。傳統節日集中體現中華民族的價值觀念、倫理道德、行為規范等，是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的重要形式和載體。大力弘揚傳統節日文化，將蘊含其中的民俗文化、民族精神以現代化的方式呈現出來、傳播開來，使之更好融入日常、貼近生活，是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的重要方面。日前，“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。春節申遺成功，再一次向世界彰顯了中華文化蘊含的價值觀念和文明理念。通過文物活化與利用讓優秀傳統文化煥發新生。文物作為中華文化的實體見證，承載著民族的智慧結晶、審美追求和精神特質，是連接過去與未來的橋梁紐帶。繼承和弘揚中華優秀傳統文化，要大力推進文物活化利用，深入挖掘文物資源的精神內涵和時代價值，讓沉睡在庫房或展柜中的文物“活”起來，吸引更多觀眾走進博物館，感知中華優秀傳統文化的歷史脈搏和深厚積淀。在這方面，不少地方積極創新方式和手段，推出一系列富有創意的文化產品和服務使文物成為有溫度、有故事的文化使者，傳遞并彰顯著中華文明博大精深的文化內涵和旺盛持久的生機活力。通過誦讀研習古籍經典讓優秀傳統文化啟智潤心。古籍經典蘊含著中華民族深邃獨特的哲學思想、人文精神、價值觀念和道德規范，是滋潤心靈、啟迪智慧的不竭源泉。一些地方大力提倡和推廣經典誦讀研習活動，不斷提升社會公眾的整體文化素養。各類經典誦讀節、詩詞大會等活動推動形成全社會學習經典、熱愛經典、傳承經典的良好氛圍。當前，經典誦讀研習與現代科技、藝術創作、社會實踐等緊密結合，產生一大批富有創意的文化成果。（摘編自王永、朱萍《更好賡續中華文脈推動中華優秀傳統文化融入生活》）材料二：近日，《哪吒之魔童鬧海》登頂全球影史單一市場票房榜，并不斷邁上新臺階。同時，哪吒的形象還出海，閃耀紐約時代廣場大屏，吸引世人目光。從“三歲小兒”到“百億影帝”，這部演繹神話也創造神話的中國動漫電影，讓我們看到了什么？看點是“傳承”，看頭在“新生”。三維動畫復現“山河社稷圖”，八卦陣讓《周易》哲學可視化，青銅饕餮紋、漢代漆器色化為視覺特效，觀眾走進影院，在光影流動中與傳統文化撞了個滿懷，升騰起血脈為經、文化作緯的共同情感。守正并非守舊。電影創造出一個“一頭六臂”的哪吒形象，這個形象和傳統的哪吒形象不同，導演的解答頗具“現實主義”：多余的兩個頭好像并沒有什么作用，難道在一旁喊加油嗎？形象非刻板，變化含考量。新編又何須拘泥？堅持守正創新，靜候驚喜生花。哪吒“魔童降世”，“黑悟空”橫空出世，“唐宮夜宴”舞動網端……如今，越來越多“古老的”正在成為“新生的”。文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，生動印證著中華優秀傳統文化是取之不盡的文化寶藏。越來越多“新生的”也日漸變為“經典的”，持續充盈著文化寶庫，深刻昭示“兩創”的巨大空間。文化自信莫過于此。眼前是震撼影像，背后是創新鏈條。虛空裂口、妖獸涌出，妖獸身后的萬條鎖鏈是劇情成立的關鍵。特效團隊讓妖獸動作綁定物理引擎，每條鎖鏈都獨立運算，開發出“動態美感”算法，用技術創新“啃下硬骨頭”，最終實現導演要求的視覺效果。“魔童”的成就映照產業的成長。“魔童故鄉”成都匯集著特效、配音等多個環節的“隱形冠軍”，釋放出“由點帶面”的集聚效應。如何澆灌更多“成長”？成都的實踐帶來啟示。優化基礎設施建設，以多類型的硬件設施，滿足多樣化創作需求；打造高效服務平臺，實施跟蹤指導，營造良好營商環境；“栽好梧桐樹”，給予引進人才安家費……多向度、全方位補鏈、強鏈、延鏈，能夠更好挖掘傳統文化寶藏，讓那些沉睡的資源煥發出新的生命力。“魔童”還照見經濟的“萬花筒”。從日常消費品到聯名汽車，商務聯動、花樣翻新，電影IP在商業上“開疆拓土”，催生消費新模式、經濟新業態；周邊產品熱賣，相關景點成熱點，帶動影視股回暖……“魔童”施展拳腳，掀起漣漪、激活春水，讓人看到文化之于經濟的拉動和促進作用。當前，文化與經濟交融已成大勢，流動的中國消費活力涌現；申遺成功后的第一個春節，外國人樂享新春“中國游”，“世界的中國”引力強大。文化，成為撬動高質量發展的重要支點，我們的信心在此、底氣在此。（摘編自崔妍《從“哪吒登頂”看文化自信》）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.傳統節日文化蘊含民俗文化、民族精神，只有以現代化方式呈現出來才能更好地融入現代人的日常，貼近生活。B.文物承載著民族的特有智慧、審美追求和精神特質，是連接過去與未來的橋梁紐帶，是中華傳統文化的實體見證。C.古籍經典是滋潤心靈、啟迪智慧的不竭源泉，蘊含著中華民族獨特的哲學思想、人文精神、價值觀念和道德規范。D.為了推動中華優秀傳統文化融入生活，更好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化，一些地方和部門進行了諸多的努力。2.下列對材料的相關分析，不正確的一項是（）A.大力提倡和推廣經典誦讀研習活動，可以提升社會公眾整體文化素養，讓中華文脈在心靈深處落地生根。B.中華優秀傳統文化是取之不盡的文化寶藏，是文化軟實力，在此之上經創新發展能使人們更加文化自信。C.為促進本國文化與經濟交融，使得經濟社會快速發展，外國人樂享新春“中國游”，我國推動春節申遺。D.電影IP在商業上開疆拓土，催生消費新模式，經濟新業態等，讓人們看到文化之于經濟的拉動促進作用。3.下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是（）A.文物活化利用就是要讓沉睡的文物走出庫房和展柜，走進博物館，吸引更多的觀眾，讓人們感知中華優秀傳統文化的魅力。B.文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，因而優秀傳統文化成為取之不盡的文化寶藏，這是我們文化自信的重要來源。C.《哪吒之魔童鬧海》中創造出“一頭六臂”的哪吒形象，表明影視創作在傳承傳統文化時可以創新，不必完全拘泥傳統形象。D.文化與經濟交融已成大勢，文化成為撬動高質量發展的唯一支點，市場上“魔童”帶動影視股回暖等現象充分證明了這一點。4.材料二第二段中多處使用了雙引號，請簡要分析其表達效果。5.材料一和材料二都談到優秀傳統文化的繼承和弘揚，二者的側重點有什么不同？請結合文本內容加以說明。【答案】1.A2.C3.C4.①突出強調作用，引發讀者關注。如“傳承”“新生”，強調這部作品的看點在于“傳承”傳統文化，而其獨特的“新生”表現形式是重要的看頭；“一頭六臂”，強調電影中所創造的哪吒形象與傳統形象不同，是一個特殊的、新的形象。②表示特定稱謂，表明這是一個特定的事物名稱。如“山河社稷圖”，明確指出是具體的一幅圖的名稱，讓讀者清晰知道所描述的對象。③表示特殊含義，增添了文本的趣味性和可讀性。如“現實主義”，并非真正的現實主義概念，而是對導演解釋的一種略帶調侃、詼諧的引用。5.①材料一論述繼承和弘揚優秀傳統文化時側重于要找準切入口、找到具體落腳點，并介紹了一些地方和部門的實踐做法。②材料二側重于以電影《哪吒之魔童鬧海》為例論述繼承和弘揚優秀傳統文化時堅持守正創新的必要性，并從多個方面介紹了該電影成功創新的經驗。【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞中華優秀傳統文化的傳承與創新展開，材料一從傳統節日、文物活化、古籍研習三個維度，系統闡述了文化傳承的實踐路徑；材料二則以《哪吒之魔童鬧海》為案例，生動展現了傳統文化在現代影視創作中的創造性轉化。兩則材料形成理論闡述與案例佐證的互補關系，共同凸顯“守正創新”的核心主題。【1題解析】本題考查學生篩選并整合信息的能力。A.“只有以現代化的方式呈現出來才能更好地融入現代人的日常，貼近生活”過于絕對，原文是說“大力弘揚傳統節日文化，將蘊含其中的民俗文化、民族精神以現代化的方式呈現出來、傳播開來，使之更好融入日常、貼近生活，是繼承和弘揚中華優秀傳統文化的重要方面”，可見“以現代化的方式呈現出來”是使傳統節日文化更好融入日常、貼近生活的重要方式，但不是唯一方式。故選A。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“為促進……外國人樂享新春‘中國游’，我國推動春節申遺”曲解文意，根據材料二“申遺成功后的第一個春節，外國人樂享新春‘中國游’，‘世界的中國’引力強大。文化，成為撬動高質量發展的重要支點”，春節申遺成功在前，外國人樂享新春“中國游”在后，且材料中并沒有提及我國“春節申遺”的目的。故選C。【3題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。A.“文物活化利用就是要讓沉睡的文物走出庫房和展柜，走進博物館”曲解文意，根據材料一“繼承和弘揚中華優秀傳統文化，要大力推進文物活化利用，深入挖掘文物資源的精神內涵和時代價值，讓沉睡在庫房或展柜中的文物‘活’起來，吸引更多觀眾走進博物館，感知中華優秀傳統文化的歷史脈搏和深厚積淀”，文物活化利用不僅是讓文物走出庫房和展柜走進博物館，更重要的是挖掘其精神內涵和時代價值，選項理解片面。B.“文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，因而優秀傳統文化成為取之不盡的文化寶藏”因果倒置，根據材料二“文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬，生動印證著中華優秀傳統文化是取之不盡的文化寶藏”，可知中華優秀傳統文化本就是取之不盡的文化寶藏，正因如此，才使得文化軟實力與現實生產力的轉化路徑不斷拓寬。D.“文化成為撬動高質量發展的唯一支點”過于絕對，根據材料二“文化，成為撬動高質量發展的重要支點，我們的信心在此、底氣在此”，文化是重要支點而非唯一支點。故選C。【4題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。①突出強調作用：當提及“傳承”與“新生時，這兩個加引號的詞語宛如聚光燈，將觀眾的注意力徑直引向影片最關鍵的特質。在影視創作領域，傳承傳統文化是深度挖掘民族精神內核的過程，讓古老故事、價值觀在現代社會延續血脈；而“新生”則代表著創新突破，無論是敘事手法、視覺呈現或是角色塑造，都以全新姿態展現經典，使作品擺脫陳規舊俗，成為獨樹一幟的存在，讓讀者深知這部作品于傳統與現代間的精妙平衡是核心看點。對于“一頭六臂”，傳統神話里哪吒形象已深入人心，這一引號強調影片大膽革新，塑造出異于常規認知的全新哪吒，多出來的手臂或許關聯著更復雜的神通、性格展現，打破觀眾固有印象，激發好奇，促使讀者急切探究這一獨特形象背后的故事與寓意，凸顯影片在角色塑造上的創造力。②表示特定稱謂：“山河社稷圖”作為神話體系中的重要法寶，有其固定的象征意義與功能。加引號后，如同給它貼上專屬標簽，在文本繁雜信息中脫穎而出，讓讀者瞬間識別這是一個獨一無二、承載特定奇幻功能的寶物。在影片情境里，它可能是推動劇情發展、展現奇幻場景的關鍵道具，讀者憑借這一精準稱謂，能毫無障礙地融入故事設定，跟隨主角在這神奇畫卷中穿梭冒險，確保閱讀時對關鍵元素理解的準確性。③表示特殊含義：“現實主義”在嚴肅的文藝理論范疇有明確界定，然而在此處，導演以獨特視角為其注入別樣內涵，雙引號恰似傳遞這一詼諧“密碼”的使者。它暗示讀者放下常規理解，進入導演營造的略帶調侃的語境，或許影片在處理奇幻情節、人物情感時采用看似荒誕卻又暗合現實邏輯的手法，既豐富故事層次，又讓觀眾在熟悉與陌生間玩味，這種對專業術語的別樣運用，打破沉悶，為文本注入鮮活的趣味性與別樣的可讀性，使讀者帶著探索新奇的心態深入閱讀。【5題解析】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。①由“繼承和弘揚中華優秀傳統文化，更好賡續中華文脈，重在找準切口、找到落點。實踐中，不少地方和部門創新形式、豐富載體，推動中華優秀傳統文化融入生活，更好繼承和弘揚中華優秀傳統文化”可得出：材料一論述繼承和弘揚優秀傳統文化時側重于要找準切入口、找到具體落腳點，并介紹了一些地方和部門的實踐做法。②由“近日，《哪吒之魔童鬧海》登頂全球影史單一市場票房榜，并不斷邁上新臺階”“看點是‘傳承’，看頭在‘新生’”“堅持守正創新，靜候驚喜生花”“眼前是震撼影像，背后是創新鏈條”“‘魔童’的成就映照產業的成長”“‘魔童’還照見經濟的‘萬花筒’”等可得出：材料二側重于以電影《哪吒之魔童鬧海》為例論述繼承和弘揚優秀傳統文化時堅持守正創新的必要性，并從多個方面介紹了該電影成功創新的經驗。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。畫痕宗璞大雪紛紛揚揚，大片的雪花一片接著一片往下落，把整個天空都塞滿了。這座城市好幾年沒有下過這樣大的雪了。逯冬從公共汽車上下來，走進雪的世界。他被雪裹住了，無暇欣賞雪景，很快走進一座大廈，進了觀景電梯。他是一個很普通的計算機工程師，因母親去世，回南方小城待了幾個月，回來后，原來的職位被人占了，只好另謀出路。現在他來這家公司面試。電梯停下了，他隨著幾個人走出電梯。這是一個大廳，很溫暖。許多人穿著整齊，大聲說笑，一點不像準備面試的樣子。有幾個人好奇地打量逯冬，逯冬也好奇地打量這座大廳和這些人。他很快發現自己走錯了地方，他要去二十八層，而這里是二十六層。他抱歉地對那些陌生人點點頭，正要退出，一個似乎熟識的聲音招呼他：“逯冬，你也來了。”原來是老同學大何。“你來看字畫嗎？是要買嗎？”“我走錯了，提早出了電梯。”逯冬老實地說。“來這里都是有請柬的，不能隨便來。”大何也老實地說，“不過，你既然來了何不看看？我記得你好像和字畫有些關系。”大何所說的關系是指逯冬的母親是一位畫家。大何又加一句：“你對字畫也很有興趣，有點研究。”這些是同學們都知道的。逯冬不想告訴他，母親已于兩個月前去世，只苦笑道：“我現在領會了，藝術都是吃飽了以后干的活兒。”董其昌旁邊掛著米友仁的字，米家，他的腦海里浮起米芾等一連串名字，腳步已經走到近代作品展區，一幅立軸山水使他大吃一驚。這畫面他很熟悉，他曾多次在那云山中遨游，多次出入那松林小徑。云山松徑都籠罩著雪意，那雪似乎是活動的，他現在也立刻感覺到雪的飛揚和飄落。這幅畫名《云山雪意圖》，署名米蓮予。米蓮予就是他不久前去世的母親。他記得兒時的玩具是許多廢紙，那是母親的畫稿，她常常畫了許多張，只取一兩張。他兒時的游戲也常是在紙上涂抹。逯冬的涂抹并沒有使他成為藝術家。米家的藝術細胞到他這里終止了。他隨大流學了計算機專業，編軟件還算有些想象力。有人會因為他的母系，多看他兩眼。因為外祖父一家好幾代都和字畫有不解之緣。母親因這看不見的關系，在動蕩歲月里吃盡苦頭。后來又因這看不見的關系被人刮目相看，連她自己的畫都被抬高了。喜歡名人似乎是社會的樂趣。米蓮予并不在乎這些，她只要好好地畫。她的畫大都贈給她所任教的美術學校，這幅《云山雪意圖》曾在學校的禮堂展覽過，有的畫隨手就送人了，家里存放不多。“看見了嗎？”大何不知何時走到他身邊，“你看看這價錢！”逯冬看去，仔細數著數字后面的零：一萬兩千，十二萬，最后才弄清是一百二十萬。大何用埋怨的口氣說：“這些畫，你怎么沒有收好？”逯冬不知怎樣回答。母親似乎從沒有想到精神財富會變成物質財富。他又看旁邊米颙的行書，這是一個條幅，筆法遒勁有力，好幾個字他都不認得，他們這一代人是沒有什么文化的。他念了幾遍，記住兩句：“只得綠一點，春風不在多。”拍賣要開場了。輪到米蓮予的那幅《云山雪意圖》時，逯冬有幾分緊張。母親的畫是母親的命，一點點從筆尖上流出來的命，現在在這里拍賣，他覺得簡直不可思議。“一百二十五！”一個人報價，那“萬”字略去了。“一百三十！”又一個人報價。他很想收回母親的作品，把這親愛的畫掛在陋室中，像它誕生時那樣。可是他沒有這個能力，他現在還在找工作，無力擔當責任。這是他的責任嗎？藝術市場是正常的存在，藝術品是屬于大家的。場上有輕微的騷動，然后陷入寂然。“二百二十萬！”主持人清楚地再說一遍，沒有回應。主持人第三遍復述，沒有回應。錘聲響了。《云山雪意圖》最后以二百二十萬的價錢被人買走。逯冬覺得惘然和凄然。這真是多余的感覺。他無心再看下面的拍賣，悄然走出會場。大何發覺了，跟了過來，問：“感覺怎樣？”逯冬苦笑。“這兒還有一幅呢。”大何指著廳里的一個展柜，一面引逯冬走過去，一面說：“我們用不著多愁善感。”展柜里平放著幾幅小畫，尺寸不大。逯冬立刻被其中一幅吸引，那是一片鮮艷的黃色，亮得奪目。這又是一張他十分熟悉的畫，母親作畫時，他和父親逯萌在旁邊看，黃色似要跳出紙來。“是云南的油菜花，還是新西蘭的金雀花？”父親笑問，他知道她哪兒也沒有去過。畫面遠處有一間小屋，那是逯冬的成績，十五歲的逯冬正拿著一支自來水筆，不小心滴了一滴墨水在那片黃色上。母親沒有絲毫責怪，又添了幾筆，對他一笑，說：“氣象站。”逯冬看見了作者的名字，米蓮予，還有圖章，是父親刻的。這圖章還在逯冬的書柜里，逯冬嘆息，父親去世過早，沒有發揮他全部的學識才智。畫邊又有一行小字，那是一位熟悉朋友的姓名。這幅畫是送給她的，因為她喜歡。當時這位朋友拿著畫，千恩萬謝，連說這是她家的傳家寶。“這畫已經賣了，五十萬元。”大何說。逯冬點點頭，一面向大何致謝，一面穿大衣，走進電梯。雪已停了，從電梯里望下去是一片白。逯冬走出大廈，在清新的空氣中站了一會兒。“明天再來面試。”他想，大步踏著雪花，向公共汽車站走去。（有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.“我記得你好像和字畫有些關系”說明大何對逯冬的情況不太熟悉，他過去和逯冬雖是朋友卻不知道他母親的職業。B.逯冬實在不想告訴大何，自己的母親已經于兩個月前去世了，因為如果現在告訴他，母親的畫作就不適合進行拍賣。C.“喜歡名人似乎是社會的樂趣。”這句話在文中旁逸斜出，作者不經意間對社會上某些熱衷名人的現象表示了認可。D.逯冬母親的朋友拿著畫，連聲說這是她家的傳家寶，如今這幅畫卻在市場上被拍賣，真實體現一些人價值觀的變化。7.逯冬苦笑道：“我現在領會了，藝術都是吃飽飯以后干的活兒”，對這句話的理解下列說法不正確的一項是（）A.此時他連工作都沒有，面臨著生存的壓力，在這種情況下，他確實是無暇也無力去從事藝術創作，所以發出這樣的感慨。B.母親的畫在市場上拍出高價，而自己卻因生活所迫無法守護這些作品，這讓他深刻體會到藝術與物質、生活之間的差距。C.逯冬發現母親的藝術作品在市場中成為了一種昂貴的商品，而自己還在為生計奔波，兩者形成對照，表現他內心的后悔。D.他沒有像母親那樣走上藝術的道路，這句話是逯冬的自嘲，反映出他在經歷母親離世后，對藝術追求的一種無奈和迷茫。8.文中畫橫線處是關于雪景的描寫，請簡析其作用。9.試分析文中“母親的畫是母親的命，一點點從筆尖上流出來的命，現在在這里拍賣，他覺得簡直不可思議”這句話所包含的情感。【答案】6.D7.C8.①營造氛圍，生動描繪出《云山雪意圖》中雪景的動態感，讓讀者身臨其境感受到畫中的意境。②烘托人物，烘托出主人公逯冬內心的波瀾起伏，既勾起他對過往的回憶，也引發他對去世母親的深切懷念。9.①母親生前只是出于對繪畫的熱愛，未曾想過畫作會成為物質財富，拍賣此畫違背了母親的初衷。②這幅畫是母親傾盡心力之作，沒有被收藏者好好保存，令逯冬吃驚。③逯冬看到母親的畫作被拍賣，腦海中浮現出兒時與母親相關的記憶片段，體現對母親的懷念。【解析】【導語】宗璞的《畫痕》是一篇意蘊深厚的小說。以逯冬的視角展開，雪天、求職、拍賣會串起故事。借母親畫作拍出高價，與逯冬窘迫處境對比，展現理想與現實沖突。雪景描寫添意境、烘心情，畫中回憶見親情。對社會熱衷名人、藝術品商業化現象有所揭示，引發讀者對藝術、生活、人性的思考。【6題解析】本題考查學生對小說相關內容的理解和分析能力。A.“不知道他母親的職業”錯，從文中“大何所說的關系是指逯冬