指向深度學(xué)習(xí)的高三歷史單元教學(xué)高中學(xué)生經(jīng)過歷史必修課程和選擇性必修課程的學(xué)習(xí)之后，將進(jìn)入總復(fù)習(xí)階段，以迎接等級性考試。面對實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)發(fā)展的課程目標(biāo)和高考內(nèi)容改革的要求，如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)合理地規(guī)劃復(fù)習(xí)，是廣大一線教師面臨的現(xiàn)實(shí)難題。我們在實(shí)踐中依據(jù)深度學(xué)習(xí)的理念，以單元為單位推進(jìn)歷史總復(fù)習(xí)，有效破解了高三教學(xué)的一些難題，取得了較明顯的階段效果。下文以“1840-1919年近代中國人探索復(fù)興之路”單元教學(xué)為例，呈現(xiàn)我們的實(shí)踐與初步的思考，與同行們探討。一、歷史總復(fù)習(xí)的規(guī)劃思路（一）借鑒“深度學(xué)習(xí)”和“單元教學(xué)”的理論成果與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歷史學(xué)科深度學(xué)習(xí)，指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞“中外重大歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象”中的學(xué)習(xí)主題，運(yùn)用歷史思維和歷史學(xué)習(xí)方式，把握歷史學(xué)科本質(zhì)、邏輯、思想和方法，形成具有歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過程。此學(xué)習(xí)理念符合高中新課程的理念和歷史學(xué)科的特點(diǎn)，不僅適用于新課教學(xué)，也適用于總復(fù)習(xí)。“單元”指能夠整體落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的基本學(xué)習(xí)單位。學(xué)習(xí)單元以主題為引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容組織結(jié)構(gòu)化和內(nèi)容呈現(xiàn)情境化，通過系列化的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)活動，幫助學(xué)生獲得整體發(fā)展。單元設(shè)計(jì)是學(xué)科核心素養(yǎng)落地的關(guān)鍵路徑，在新課教學(xué)階段是高質(zhì)量完成教學(xué)任務(wù)的有效途徑。在總復(fù)習(xí)階段也應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮單元學(xué)習(xí)主題引領(lǐng)、單元整體設(shè)計(jì)的優(yōu)勢，輔以持續(xù)性學(xué)習(xí)評價(jià)，提增學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。（二）以必修課程和選擇性必修課程內(nèi)容為主干，以學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3-4為參照中國高考評價(jià)體系提出必備知識是考查的內(nèi)容之一，而歷史科考試的知識體系將分散在必修課和選擇性必修課中相互銜接的內(nèi)容組成有機(jī)的結(jié)構(gòu)體系。這種知識體系的特點(diǎn)是我們重新規(guī)劃復(fù)習(xí)單元的重要依據(jù)。高中歷史課程體系由必修、選擇性必修、選修三類課程構(gòu)成。必修課采用通史方式，旨在讓學(xué)生掌握中外歷史發(fā)展大勢；選擇性必修課采用專題史方式，旨在讓學(xué)生從多角度進(jìn)一步了解人類歷史的發(fā)展；而選修模塊則通過了解史學(xué)的基本理念、知識與技能，以及實(shí)際的探究活動，增強(qiáng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)歷史的能力與素養(yǎng)。因此，為了應(yīng)對以能力和素養(yǎng)為重點(diǎn)考查內(nèi)容的等級性考試，三類課程在總復(fù)習(xí)時(shí)需整體考慮，合理分配比重。較為有效的做法是依據(jù)高考評價(jià)體系的要求，基于高中歷史課程體系的教材單元，以《中外歷史綱要》的內(nèi)容框架為主體，按階段特征和知識容量劃分單元，將3本選擇性必修的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)地融入其中，不能融入的部分稍做整合構(gòu)成單獨(dú)的復(fù)習(xí)單元，并將史學(xué)的基本理念、重要知識與技能有計(jì)劃地分配到各單元中。這種復(fù)習(xí)策略具有較強(qiáng)的可行性。一方面，一線教師經(jīng)過一輪教學(xué)，對于統(tǒng)編教材的立意、關(guān)鍵內(nèi)容已較為熟悉。另一方面，選考?xì)v史的學(xué)生經(jīng)過高一高二兩年的學(xué)習(xí)，具備了較豐富的歷史知識，學(xué)科核心素養(yǎng)達(dá)到學(xué)業(yè)質(zhì)量水平2甚至更高水平，并具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)意愿。因此為實(shí)施深度學(xué)習(xí)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)方式提供了極好的契機(jī)。高三單元教學(xué)與高一高二新授課的區(qū)別，就在于仍以必修課程和選擇性必修課程內(nèi)容為主干，但是在設(shè)計(jì)和實(shí)施以素養(yǎng)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)時(shí)，單元和課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求高于新授課，即以學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3-4為參照，制定與之相適應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、活動設(shè)計(jì)，并據(jù)此進(jìn)行評價(jià)。二、歷史單元復(fù)習(xí)的整體規(guī)劃“深度學(xué)習(xí)”主張教師站在學(xué)科體系之上，選擇本學(xué)科最為核心的知識內(nèi)容，削枝強(qiáng)干進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理。因此，單元復(fù)習(xí)的規(guī)劃尤為重要，側(cè)重在結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)和概括性描述，以體現(xiàn)教學(xué)實(shí)施的相關(guān)性。單元規(guī)劃大致按以下步驟展開：（一）凝煉引領(lǐng)性單元學(xué)習(xí)主題1.單元內(nèi)容分析是凝煉引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題的基礎(chǔ)“1840-1919年近代中國人探索復(fù)興之路”單元主要內(nèi)容，由《中外歷史綱要（上）》第五單元《晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存》和第六單元《辛亥革命與中華民國的建立》構(gòu)成。其時(shí)間界限是1840-1919年，即舊民主主義革命時(shí)期，課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容要求如表1所示：內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖反映的是單元主題引領(lǐng)下的關(guān)鍵內(nèi)容的重組，突出重點(diǎn)，明晰關(guān)系，并不追求也無必要將所有知識點(diǎn)均列入。本單元與1919-1949年的新民主主義革命一同構(gòu)成中國近代史的大單元，內(nèi)容結(jié)構(gòu)如圖1所示。2.從課程和教材的立意凝煉引領(lǐng)性學(xué)習(xí)主題單元學(xué)習(xí)主題往往體現(xiàn)一定的價(jià)值導(dǎo)向，具有引領(lǐng)性。從課程目標(biāo)看，紀(jì)錄片《統(tǒng)編教材》第一集《國家事權(quán)》中指出“歷史引導(dǎo)學(xué)生知史明理、知史鑒今，重在培養(yǎng)唯物史觀，能幫助青少年形成國家認(rèn)同、中華民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，培養(yǎng)家國情懷，開闊國際視野。”這給單元主題的凝練指明了方向。從課程內(nèi)容看，中國近代史敘述了從鴉片戰(zhàn)爭開始中國逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程，中華民族的內(nèi)憂外患和中國人民救亡圖存的反帝反封建斗爭，以及最終在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建立新中國的歷程。按照唯物史觀考察近代中國歷史，“反帝反封建是近代中國的歷史主題，舊民主主義革命和新民主主義革命是貫穿近代中國歷史的真正的主線。”近代以后，爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福成為中國人民的歷史任務(wù)。基于以上分析，凝練出的單元學(xué)習(xí)主題是“1840-1919年年中國人探索復(fù)興之路”。列強(qiáng)在不同階段對近代中國的侵略及其影響，以時(shí)代背景的形式呈現(xiàn)，以闡明“挽救危亡”。這一單元學(xué)習(xí)主題適用于必修課的新課教學(xué)，也適用于高三總復(fù)習(xí)，只是需要將選擇性必課程和選修課程的內(nèi)容整合進(jìn)來，其可依托的學(xué)習(xí)內(nèi)容更為豐富。（二）確定核心素養(yǎng)導(dǎo)向的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)要求綜合思考學(xué)生的認(rèn)知特征、學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)業(yè)質(zhì)量水平。遵循前文所述規(guī)劃思路，總復(fù)習(xí)階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一方面應(yīng)覆蓋整個(gè)高中歷史課程內(nèi)容，知識目標(biāo)應(yīng)包括選擇性必修課程和選修課程內(nèi)容，如表２所示。另一方面，學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)全覆蓋并與學(xué)業(yè)質(zhì)量水平3-4的要求接軌。結(jié)合具體依托的內(nèi)容，制定出的單元學(xué)習(xí)目標(biāo)如表3所示。（三）整體設(shè)計(jì)本單元的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容是有挑戰(zhàn)性的、人類已有認(rèn)識成果。當(dāng)前歷史科命題堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法，注重對歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深刻總結(jié)，對歷史規(guī)律進(jìn)行深刻揭示。這些是歷史課學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則。圍繞本單元學(xué)習(xí)主題進(jìn)行課時(shí)整體規(guī)劃，一是突出本單元?dú)v史發(fā)展的重大階段及不同時(shí)期不同階級的努力，因此宜重?cái)M課時(shí)名稱；二是在一課時(shí)中，設(shè)置2-3個(gè)挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)較為合適。如表４所示：依據(jù)等級性考試的要求，高三教學(xué)需要采用新材料創(chuàng)設(shè)情境，或從新的視角審視主干內(nèi)容。將挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)從新授課的素養(yǎng)水平1-2升級到水平3-4，可以歸納出以下幾種主要做法。第一種是深入研讀反映時(shí)代特征的典型史料或著作，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，評析其對歷史發(fā)展的影響，例如任務(wù)2。第二種是將類似或相近的內(nèi)容進(jìn)行比較。例如兩次鴉片戰(zhàn)爭、《天朝田畝制度》與《資政新篇》、《欽定憲法大綱》與《中華民國臨時(shí)約法》、戊戌變法和清末新政等。第三種是將必修與選擇性必修相結(jié)合，突出綜合性和多角度，例如探究兩次鴉片戰(zhàn)爭的深遠(yuǎn)影響時(shí)，加入關(guān)稅制度、城市近代化、西醫(yī)的傳播等內(nèi)容。第四種是選擇恰當(dāng)內(nèi)容，放在世界歷史發(fā)展的視野下進(jìn)行審視，例如任務(wù)5和任務(wù)9。第五種是運(yùn)用唯物史觀分析或評析某一歷史現(xiàn)象，例如任務(wù)10。第六種是歷史與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，進(jìn)行思辨得出正確認(rèn)識，例如任務(wù)11。（四）設(shè)計(jì)持續(xù)性的單元評價(jià)深度學(xué)習(xí)要求通過多種方式持續(xù)地獲得關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的反饋信息，依據(jù)信息對教學(xué)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。“教學(xué)評一致性”的理念，在高三教學(xué)中更應(yīng)遵循，單元復(fù)習(xí)的評價(jià)方式與目的，如表5所示：基于以上單元教學(xué)的設(shè)想，組織教師團(tuán)隊(duì)編制出相應(yīng)單元測試題，用于單元教學(xué)前測和課時(shí)作業(yè)，在單元復(fù)習(xí)后測可以針對學(xué)情采用自命題，或改用經(jīng)典髙考試題、模擬題等方式。本單元如何開展隨堂的可持續(xù)的學(xué)習(xí)評價(jià)，在下文結(jié)合課時(shí)案例加以說明。三、挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的實(shí)施與單元教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重整體性不同，課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重具體化呈現(xiàn)。下面以本單元第6課時(shí)《民國初年資產(chǎn)階級的“實(shí)業(yè)救國”和新文化運(yùn)動》一課的挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)為例，簡述其實(shí)施過程，概述其體現(xiàn)的深度學(xué)習(xí)的特征。（一）任務(wù)名稱：概述民國初年經(jīng)濟(jì)新氣象的表現(xiàn)，嘗試從“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系”的角度分析其原因和影響。第一步：教師以學(xué)案方式提供給學(xué)生一組包括數(shù)據(jù)表格、示意圖、地圖等形式的材料，具體包括《歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊工業(yè)公司年別表》《中國近代民族工業(yè)分布圖》《1913-1915年中國進(jìn)口額示意圖》《第一次世界大戰(zhàn)期間中國面粉出口增長表》等，目的在于讓學(xué)生通過對歷史資料的整體閱讀和歸納，找出史事之間的聯(lián)系，并提升從各種類型的史料中提取有效信息的能力，綜合運(yùn)用以解決問題，體現(xiàn)了深度學(xué)習(xí)的特征，即學(xué)生通過對學(xué)習(xí)對象的加工從而把握歷史學(xué)科本質(zhì)。第二步：學(xué)生運(yùn)用因果聯(lián)系法等歷史思維方式，在一組進(jìn)階性問題的引導(dǎo)下落實(shí)具體學(xué)習(xí)任務(wù)：問題1表中的“民國３年”和“民國９年”分別是公歷哪一年？問題2依據(jù)材料，概括中國民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，并說出判斷依據(jù)。問題3結(jié)合所學(xué)，分角度歸納民國初年推動經(jīng)濟(jì)新氣象的原因。問題4運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑”的關(guān)系，說明民國初年資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對中國社會的影響。第三步，學(xué)生獨(dú)立思考之后表達(dá)和交流學(xué)習(xí)成果。教師要創(chuàng)建民主、平等、和諧的互動氛圍，給學(xué)生充分表達(dá)自己見解的機(jī)會，鼓勵學(xué)生之間相互補(bǔ)充。教師小結(jié)時(shí)可以從以下幾處著手，一是補(bǔ)充完善學(xué)生的答案；二是提煉出民國紀(jì)年法換算的方法；三是情感的升華，突出資產(chǎn)階級在艱難環(huán)境中的抗?fàn)幣c努力，可補(bǔ)充中國化工之父范旭東的成就及其說的話：“中國如其沒有一班人，肯沉下心來：不趁熱，不憚煩，不為當(dāng)世功名富貴所惑，至心皈命為中國創(chuàng)造新的學(xué)術(shù)技藝，中國決產(chǎn)不出新的生命來。”運(yùn)用“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系”進(jìn)行分析是難點(diǎn)問題。教師可以引導(dǎo)學(xué)生采用“縱向推演法”進(jìn)行思考，大致思路如下：共和國的建立、君主專制制度的終結(jié)、一系列新法令和措施，為資本主義發(fā)展掃除一定的障礙并提供了有利條件，這反映出上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的促進(jìn)作用；一般而言，資本主義迅速發(fā)展所帶來的影響，主要體現(xiàn)在階級力量壯大，進(jìn)一步提出自己的政治訴求。結(jié)合中國的國情，具體體現(xiàn)在，一方面推動資產(chǎn)階級力量壯大，為維護(hù)民主共和的政治斗爭和新文化運(yùn)動奠定經(jīng)濟(jì)和階級基礎(chǔ)；另一方面也推動無產(chǎn)階級力量發(fā)展壯大，為新民主主義革命的興起和中國共產(chǎn)黨的成立提供階級基礎(chǔ)。這反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的決定性作用。（二）任務(wù)名稱：探究儒學(xué)在戊戌變法和新文化運(yùn)動中的不同命運(yùn)，認(rèn)識二者對近代中國思想解放的意義，反思應(yīng)如何理性看待中華傳統(tǒng)文化儒家思想的發(fā)展演變是中國古代史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，近代儒學(xué)的命運(yùn)也反映出時(shí)代的變遷和國人對國家出路的探索，以及對中外文化認(rèn)識的深入。在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，這也是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的問題。此活動思維力度較大，需要教師引導(dǎo)學(xué)生從新的角度認(rèn)識近代中國兩次重要的思想解放運(yùn)動。第一步：教師出示康有為與陳獨(dú)秀所受教育和人生經(jīng)歷表格資料，學(xué)生即時(shí)歸納二人的異同。主要包括以下幾點(diǎn)：首先，二人都生活在民族危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)代，經(jīng)歷戊戌變法和辛亥革命；其次，二人都是從小讀儒家學(xué)說，也曾參加過科舉考試，但陳獨(dú)秀多次留學(xué)日本，接觸到包括社會主義在內(nèi)的更多的西方學(xué)說。第三，二人都曾從教，在思想領(lǐng)域有所建樹，但陳獨(dú)秀還辦過白話文報(bào)刊，甚至直接參加了反袁斗爭等。第二步：回顧所學(xué)維新運(yùn)動的相關(guān)內(nèi)容，完成以下問題。問題1儒學(xué)在維新運(yùn)動中的命運(yùn)如何？康有為這樣做的目的是什么？為何采取這樣的策略？學(xué)生能答出康有為將傳統(tǒng)儒家思想與西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說相結(jié)合，目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法的合理性和必要性。因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國封建勢力非常強(qiáng)大，國人受中華傳統(tǒng)文化影響深刻，此舉是為了減少變法阻力采取的對策。這與康有為受的教育和經(jīng)歷密切相關(guān)。這一組問題是引導(dǎo)學(xué)生將歷史現(xiàn)象放到特定的時(shí)空框架內(nèi)來認(rèn)識，運(yùn)用了“因果聯(lián)系法”進(jìn)行思考。第三步：教師出示陳獨(dú)秀評價(jià)康有為維新思想影響的材料，并補(bǔ)充康有為在民國初年的活動資料。材料一吾輩今日得稍有世界知識，其源泉乃康、梁二先生之賜，是二先生維新覺世之功。——陳獨(dú)秀《駁康有為致總統(tǒng)總理書》（1916年）材料二蓋主張尊孔，勢必立君，主張立君，勢必復(fù)辟，理之自然，無足怪者。故曰：張、康復(fù)辟，其事雖極悖逆，亦門有其一貫之理由也。……孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一。——陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》（1917年）問題2這兩則材料反映出陳獨(dú)秀對康有為思想的態(tài)度有何變化？以上兩則材料均屬于報(bào)刊類史料，均出自《新青年》，報(bào)刊資料具有對時(shí)事反映迅速、觀點(diǎn)鮮明等特點(diǎn)。在此需要甄別作者的觀點(diǎn)及意圖。材料一表明陳獨(dú)秀肯定康有為在維新變法期間提倡的思想體現(xiàn)了歷史前進(jìn)的方向，自己也深受啟發(fā)；材料二則反映出陳獨(dú)秀明確反對康有為尊孔復(fù)古的思想。在激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識沖突后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：是康有為的思想變了，還是時(shí)代變了？或者二者兼有？由此過渡到下一個(gè)問題。問題3陳獨(dú)秀為何提出“全面否定儒家的傳統(tǒng)道德”，分析其目的和原因。此問題3與問題1類似，意在隨堂考査學(xué)生能否將分析康有為做法的思路遷移到分析陳獨(dú)秀的主張上。與19世紀(jì)末的形勢不同，當(dāng)時(shí)中華民國已建立，民主共和理念得到傳播，但袁世凱、康有為等企圖利用孔子及儒家思想達(dá)到復(fù)辟帝制的目的。而“孔教與共和乃絕對兩不相容之物”，為建立真正的民主共和掃清思想、道德上的障礙，必須全面否定孔教。問題4儒家舊思想如何束縛人的行為？與新文化運(yùn)動的口號有何背離？教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系儒學(xué)的主要內(nèi)容“三綱五常”，認(rèn)識其危害在于“壓制人的自由、剝奪人的權(quán)利”，不利于民主科學(xué)思想的傳播。此設(shè)問