1.答題前，考生務必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。2.每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。在試題卷上作答無效。3.考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時150分鐘。一、閱讀(70分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：漢朝王充是一位批判大師，他寫了一本書叫《論衡》,就是專門批駁前人的錯誤或他不同意的論點的。譬如，在《書虛篇》中談到錢塘江的潮水問題，據說是伍子胥被吳王夫差殺害后，忠魂不散，驅水為潮，以表憤慨。王充指出這是欺人之談，他舉出十二點理由，反復說明潮水決非伍子胥的魂所激起的；接著又列出六點根據，正面解說潮水是一種自然現象，并正確地指出“濤之起也，隨月盛衰，大小滿損不齊同”。他在當時能認識到濤與月的關系，確是卓見，非同凡響。英人李約瑟很重視這段批判，把這段原文和譯文完整地引用在他寫的《中國科學技術史》第四卷中。學術批判，必須講道理，明是非，不能強詞奪理，以勢壓人。批判的最后成果，應是立新；無新，則批判不能徹底。有些理論，并非全錯，只是適用范圍有限。批判它的局限性，也是有積極意義的。例如牛頓力學對低迷運動是很準確的，但對高速運動，則誤差很大，應以相對論力學來代替。(摘編自王梓坤《科學發現縱橫談》)材料二：適者生存的理論被奉為自然規律，盡管如此，每一個人、每一個科學家還是應當問一句：“適者生存說”是否真是一種自然法則?或者進而問一問：這究競能否稱得上科學?科學哲學家波珀認為，一種理論如果只能解釋已知的事實，那么充其量也只不過是一種歷史解釋而已，達爾文主義是解釋一種歷史過程——地球生命史的嘗試。波珀無疑是正確的。但什么是科學呢?大多數科學家都認為，一種能夠預測尚未觀察到的現象的理論是科學。依照這一個看法，共同祖先現象是科學理論。達爾文設想，人類和猿猴是由一個共向的伍元逗傳下禾的。當邁爾又丁1855平百次早早與「他的迎傳心怨的，比漢有反玩任何與智人不同的骨骼，他預言，如果發現此類化石，它們一定會介于猿猴和人類之間。第一個“遺失的環節”發現于1857年，新發現的智人亞種尼安德特人看上去確實有點像猿猴。此后，在歐、美、亞各洲都有過許多對人類和前人類化石的發現，從解剖學的角度而言，每發現一個較老的化石，都愈來愈接近于猿猴，總之，達爾文的預言已經充分被證實了。到20世紀50年代，克里克和沃森破解了DNA分子的共同語言，重新發現了19世紀后期孟德爾關于基因的研究之后，達爾文在百余年前提出的生命皆有共同祖先的預言，終于得到了令人信服的證實。然而，滅絕現象卻沒有達爾文想得那么簡單。以恐龍為例，如果達爾文關于生物為生存環境而競爭的設想是正確的，那么物種形成的速率將如他所料，與物種的滅絕達到完全的平衡。但是恐龍卻在短時間內突然消失了；迄今為止，從未在比馬斯特里奇白堊新的地層中發現過恐龍化石。是哺乳動物殺死了恐龍?幾乎沒有人真的這樣想過。當時的哺乳動物都很小，它們的生活環境與霸王龍或角龍之類并不相擾，當然也無力挫敗那些龐然大物。所以我們該探究的是生物與其環境之間的相互作用，而不是生存競爭。地質紀錄反映出兩種相當不同的演化速率。存一段時間是平靜時期，在這一段時間內，大多數物種保持不變，演化形成的新物種與滅絕的物種數量大致達到平衡。但是也有一些時期，物種形成速度極快，或者生物的滅絕更快。這些事件并不是同時發生的。首先，歷史上存在著諸如恐龍滅絕那樣的大規模生物滅絕事件，然后是一個間歇期。這時期生物按照馬爾薩斯的說法，像兔子一樣成倍地增長，然后分化形成新的物種。有時演化速度之快，謂之“爆炸”實非夸大其詞。如果我們注意到環境可能與上述生物演化形式有關的變化，就會發現一種顯而易見的有趣聯系。快速的環境變化，必將加速生物滅絕的速率，使后者超過物種的形成速度。因為任何生物通過演化而適應環境變化的速度有限。在這種情況下，舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競爭風馬牛不相及、達爾文卻反過來強調生物之間的相互作用，這顯然是錯誤的。有鑒于此，環境變化速率理應處于生物滅絕公式的核心地位。環境變化速率愈快，生物滅絕的速率也愈快。沿著這條線索思考，近一個世紀來，古生物學家四處挖掘所發現的奇珍異獸大規模滅絕，很可能是由環境的劇烈變化引起的。如果有一種災變能夠證明對這種或那種生物滅絕現象的解釋是正確的，那么達爾文的“規律”就從根本上發生預測結果是對適者生存說的最后檢驗。我們或許可以說，適應能力是判斷幸存者的標準，適應能力決定生物個體適應環境的程度。但是如果環境發生災難性變化，我們能不能預言哪一種生物具備最快的適應能力?如果假設有一場災變使嚙齒動物和昆蟲急劇減少，我們根據蛇的適應能力，仍難以預言它們能否靠藻類幸存下去，也無法預言經過幾代的演化、它們能否有機會創造出一種環境而不致滅絕。由此可見，適者生存規律可能并沒有意義，因為它根據幸存者來定義適應能力，而沒有獨立的標準作為預言的基礎。如果大多數物種的滅絕是由災變引起的，那么決定生物生死存亡的將是機遇而不是優越性。誠然，控制生物演化全部過程的是機遇，而非從劣等種族向優等種族的緩慢長征。(摘編自許靖華《達爾文的錯誤》)1.下列對材料相關內容的理解和分析、不正確的一項是(3分)A.王充對錢塘潮問題的批判、先破后立，這與《天文學上的曠世之爭》中他對“渾天說”的責難如出一轍。B.理論不都是科學理論、科學理論應對尚未觀察到或尚未發生的現象具有預測性，而不只解釋已知的事實。C.達爾文進化論中的共同祖先說預測到了當時尚未觀察到的現象，但適者生存說卻面臨事實和邏輯的挑戰。D.達爾文發現了物種滅絕有環境因素，可惜歸因至生物間的相互作用，而未指出環境變化速率的關鍵影響。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)A.王充的“濤起隨月”說雖被英人載人科技史，可惜只能算“歷史解釋”。B.尼安德特人等人類和前人類化石的一再發現，可以證明人是猴子變的。C.如果恐龍滅絕跟哺乳動物的出現有關，就可以用其證明生存競爭理論。D.若災變使嚙齒動物和昆蟲急劇減少，蛇將因無法適應食藻為生而滅絕。3.下列對兩則材料價值的分析，不正確的一項是(3分)A.若寫中國唯物主義思想史，材料一中王充之例可作論據。B.材料二對共同祖先說的論證，是否定神創論的不證之證。C.材料二對適者生存說的批駁，是對種族主義的釜底抽薪。D.材料二提出的災變論，從根本上動搖了達爾文的進化論。4.請簡要說明材料二對適者生存理論的批駁思路。(4分)5.請根據材料一分析概括材料二是怎樣進行學術批判的。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。父親的肖像①我記憶中最寒冷的冬日，是一九八六年的臘月，年僅四十九歲的父親突發疾病，與親人永別在年關。看著躺在棺材中唇角依然掛著一縷微笑的他，我想父親是不是像熊一樣，跟我們捉個生命的迷藏，冬眠了呢?熊冬眠前要拼命補充能量，掃蕩山林可食之物，肚子吃出孕婦狀，可是父親發病后大都處于昏迷狀態，難以進食，他走得令人心碎的消瘦，又不像去冬眠的樣子。而次年春天熊蘇醒了，山林又有熊跡了，他卻還沉沉睡著，大地上再也尋不到他的腳印了。②父親的墓地在故鄉的山下，離他工作了一生的山鎮學校很近。每至清明、中元節和春節，我們都要去給父親上墳。無論冬夏，森林里鳥語不絕，所以我們在祭莫時說給他的話，總有回音。③父親走了三十二年，他的影子卻從未從我們心底和夢里消失。父親盛年離世，他留給我們的形象，也就儒雅瀟灑，從無老態。我還記得父親過世后，我初來哈爾濱工作，去探望撫養過父親幾年的四爺爺，他見了我，也不顧我是女孩家，扯著一條白毛巾，失望地擦著淚說：“你不隨你爸啊，你爸小時候那個好看!你爸找的你媽，是一般人啊!”四爺爺是第一次見我，那時我二十多歲，不算漂亮，但也不丑吧。而父親自上世紀五十年代因貧窮不能繼續求學，自愿報名去了大興安嶺參加開發建設，再沒回過哈爾濱。四爺爺記憶中父親最后的形象，是他不到二十歲的模樣，記得我將四爺爺的話轉給孀居的母親時，她直撇嘴，要知她年輕時算是美人呢。而姐姐弟弟不無調侃地對我說：“咱家還數你好看呢，四爺爺要是見了我們，不得哭迷糊啊。”只能說四爺爺為了強調父親的④但不久前我突然接到故鄉一封來信，說明父親在別人眼里是其貌不揚的。寫信者是父親的生前同事，說是見到了父親的幾位學生，他們憶起父親的幾段往事，覺得很有⑤其中一位回憶說，他十歲隨父親來到大興安嶺永安時，這里還沒學校，所以他過了上學年齡卻無書可讀。一九六六年，新學校在永安東頭開建了，他滿心歡喜，每天都跑過去看。領著工人建校的校長姓遲，一個瘦弱的小伙子，個子不高，面貌尋常，和工人一起光著膀子舉著土坯壘墻，滿臉流汗，灰頭土臉的。而最終落成的茅草苫頂的土教室，課桌也是土坯壘的，粗糙不堪，椅子則是用原木鋸成的木墩。那時沒有本子，他們每人發一塊石板，用粉筆寫字，而身為校長的父親，一個人承擔好幾門課的教學。⑥我向母親求證這些細節，她說的確如此。父親從哈爾濱高中畢業，是當年大興安嶺的人才了，所以一個人得兼多門課。而他建學校的時候，我才兩歲，正是流著涎水傻呆呆啃手指的年齡，記憶還沒發芽呢。⑦父親的學生還回憶到，一九七零年清明節，父親帶領學生去烈士墓掃墓。儀式結束，忽然間天昏地暗，暴雪襲來，學生們被狂風吹打得站不穩，父親連忙讓學生趴倒在地，然后再一個一個將他們轉移到橋洞。待暴風雪止息，父親嚇壞了，一會兒看看這個的臉，一會兒摸摸那個的頭，生怕暴風雪傷著了學生。⑧這個事情雖然感人，但老實說，我對此毫無記憶。一看年份，時年六周歲的我，已被母親從永安送到漠河鄉的姥姥家，所以父親帶領學生掃墓的事情，我自然不知。⑨能和記憶重疊上的，是信尾記敘的一件事，說是永安學校第一屆小學生畢業時，父親從家里端了一盆新的土豆和新炒的黃豆，師生們吃著土豆，嚼著黃豆，舉行著畢業式。這確實是父親的風格。父親喜歡把家中吃食拿給別人，也常把他喜歡的孩子帶到我們家吃飯。姐姐講過一件有趣的事，她參加工作后，有一天突然回家，發現不是飯點，我家灶臺前卻蹲著三個陌生的小家伙，一人捧個飯碗，吃得熱火朝天的。飯碗里是大米飯，灶臺上是一盤炒雞蛋，是我們家平素都不舍得吃的。這三個孩子是新來我們山鎮的，因為家里生活拮據，孩子們穿得破爛，肚子也沒油水。姐姐說父親這是趁母親出去干活，我和弟弟在暑假中跑出去瘋玩，在家偷著做給他們的。⑩父親的善心和慷慨，本是人性的陽光，但投射回來的，有時卻是陰霾。他欣賞人才，有一年從教育局為我們山鎮學校，要來一位大學畢業生做教師。因為學校還沒建起教工宿舍，他就讓這位新教師攜著家眷，在我們家一住兩年，吃一鍋飯卻分文不要，直到他們有了宿舍搬出。其后永安學校規模不斷擴大，大學畢業生來此做教師的，就不止一人了。記得有一年漲工資，身為校長的父親，把僅有的一個指標，給了另一位大學畢業的老師，因為先前住過我家的老師已漲過一次，誰知這位老師認定還應該是他調資，找我父親去鬧。父親沒滿足他的要求，他對他的恩情，也就被一筆勾銷。父親自此很難過，常說有的知識分子真是難交，你對他一百個好，只要一個不順他意，你就成了他的敵人了。?我記得父親最沮喪的一件事情是，北頭有戶人家多子多女，他們的父母不許所有孩子上學，只派去兩三個，其余的在家跟他們干活，父親幾次三番上門相勸，可家長認定，一家有幾個識數認字的就夠了。父親許諾減免部分孩子的學雜費，他們依然不允。以致后來他們看見父親遠遠過來了，趕緊關門閉戶。父親無計可施，曾想讓能接受教育的那幾個孩子，回家將知識傳與兄弟姐妹，可他們沒一個成績好的。父親每每說起，痛?我很感激這封故鄉來信，喚醒了我對往事的一些回憶，父親的學生幫我勾勒了他肖像的另一側面。如今永安學校不復存在，但校址還在，我們家半塌陷的老宅還在。我很擔心父親的靈魂出游時，對著空蕩蕩的校舍會傷感，怎么不聞讀書聲了呢?看見我家荒草萋萋的老院也會傷感，家里的煙囪咋不冒煙了呢??父親大約明白大地沒他的春天了，他不再醒來。2018年(有刪改)6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.一九八六年的臘月，之所以是“我”記憶中最寒冷的冬日，是因為正值壯年的父親在那時猝然長逝，“我”永遠失去了父親。B.風雪過后，父親“一會兒看看這個的臉，一會兒摸摸那個的頭”,這一簡單的細節描寫，表明學生對父親的形象記憶深刻。C.本文通過“我”的視角，呈現出不同人記憶中父親的肖像，雖無直接描寫外貌的筆墨，但父親的“精神肖像”卻讓人記憶深刻。D.父親因調資老師鬧事而介懷，身為校領導的他慷慨幫助別人，收獲的卻是陰霾和不理解，所以每每說起此事，他都難免痛心。7.關于文中第③自然段，下列說法不正確的一項是(3分)A.父親雖已離世很久，但他的音容笑貌卻從未從“我們”的記憶中消失，說明“我們”不忘父親，永遠懷念父親。B.在四爺爺心中，早逝的父親長相英俊，因此面對“我”的相貌平平，他失望透頂，痛哭流涕，言語中充滿了嘲諷。C.四爺爺的講述中，展現出了父親不為“我”所知的面貌、既豐富了文章內容，也使“我”對父親的認知更全面。D.四爺爺對父親年輕時相貌的盛贊，與下文他人對父親的印象形成鮮明對比，字里行間表露出了四爺爺對父親的喜愛。8.請結合文章簡要分析學生幫“我”勾勒出的“父親肖像的另一側面”有哪些。(4分)9.怎樣理解結尾“父親大約明白大地沒他的春天了，他不再醒來”這句話?(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5.小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：余少好讀司馬子長書，見其感慨激烈、憤郁不平之氣，勃勃不能自抑。以為君子之處世，輕重之街，常在于我，決不當以一時之所遭，而身與之遷徙上下。設不幸而處其窮則所以平其心志怡其性情者亦必有其道。何至如閭巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意動于眉眥之間哉?蓋孔子亟美顏淵，而責子路之慍見，古之難其人久矣。已而觀陶子之集，則其平淡沖和、瀟酒脫落，悠然勢分之外，非獨不困于窮，而直以窮為娛。百世之下，諷詠其詞，塵渣俗垢與之俱化。信乎古之善處窮者也。推陶子之道，可以進于孔氏之門。夫窮苦迫于外，饑寒惜于膚，而性情不撓，則于晉、宋間，真如此蜉聚散耳。昔虞伯生①慕陶，而并諸邵子②之間。予不敢望于邵而獨喜陶也，予又今之窮者，臣其室曰材料二：余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居③縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽、婁水之陰。憶余少時嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖常見之。又于屋后構小園，作亭其中，取靖節“悠然見南山”之語以為名。靖節之詩，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見于言外，不獨一時之所適。而中無留滯，見天壤間物，何往而不自得?余嘗以為悠然者實與道俱。謂靖節不知道，不可也。公負杰特有為之才，所至官，多著聲績，而為妒媚者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。靖節世遠，吾無從而問也。吾將從公問所以悠然者。公行天下，嘗登泰山，覽鄒嶧，歷嵩、少問，涉兩海④,入閩、越之險阻，茲山何啻泰山之晏石?顧所以悠然者，特寄于此!10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)設不幸A而處B其窮C則所以平D其心志E怡F其性情者G亦必H有其道語文·第7頁(共10頁)11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.衡，權衡、考量，與《過秦論》中“約從離衡”的“衡”意思不同。B.信，意為確實，與《蘭亭集序》中“信可樂也”的“信”意思相同。D.“婁水之陰”與《勸學》中“青，取之于藍”的“之”用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.作者將孔子對顏淵、子路的不同態度進行對比，意在說明君子在困境中保持平和心態實屬不易。B.作者認為陶淵明能在窮困中保持平淡沖和的心境，將窮困當作樂趣，是古代善于對待窘境的人。C.淀山公從田野進人朝廷為官，宦游多年后歸鄉，在馬鞍山之陽、婁水之陰選定居處，并建悠然亭：D.作者認為淀山公雖有杰出才能且政績顯著,但因遭人嫉妒而被朝廷遺忘，于是寄情山水求得悠然。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)百世之下，諷詠其詞，塵渣俗垢與之俱化。(2)然至今朝廷論人才有用者，必推公，14.作者在兩文中多次提及陶淵明，其用意有何異同?請簡要分析。(3分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。三白②自佳晴亦好，諸山粉黛見層層。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是(3分)A.本詩前兩聯旨在敘寫雪夜景況，后兩聯轉寫白日雪中情景，時間轉換自然，章法嚴謹。B.“起看”而“又不能”、言明詩人因體弱無法起身觀雪，休現其對貧病生活的感慨。C.頸聯轉寫寒士高僧冒雪來訪的情景，既表現詩人的交游生活，也引出尾聯的觀雪之感。D.“自佳”“亦好”平等觀照雪與晴，語言簡淡，流露出詩人“當下即圓滿”的澄明心境。16.本詩寫“雪”手法多樣，請結合詩句簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《老子》有言：“域中有四大，而王居其一焉。”《諫太宗十思疏》中的“ ”同樣能體現君王這一重要地位。(2)張孝祥在《念奴嬌·過洞庭》中的“.寫自己衣衫薄、涼意生，但仍然在浩森的洞庭湖上安穩泛舟。(3)設問手法表現為“問而后釋”的結構，有利于作者的情感表達，是古詩文常見的表達技巧，如“?.”就是如此。二、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。國家古籍保護中心調查結果顯示，我國現存古箭20多萬種，涵蓋50多萬個版本，總冊數超過3200萬冊。但是，在A的文獻中實現數字化的古籍大約8萬種，而且許多古籍只是完成了初步的影像掃描，真正實現文本數字化的不足4萬種。古籍數字化整理的專業性要求極高，大部分項目都是一個專家團隊負責一種古籍的整理校勘工作，主要依靠人工逐字校對，進展緩慢。面對海量古籍，傳統的古籍數字化整理方式如同愚公移山。然而，當古籍數字化整理遇見AI技術，或許就能創造奇跡。以前，(甲)。對于識別古籍，傳統的文字識別軟件經常“傻眼”:一個字往往有不同寫法，字體風格不一樣，書中還有并非漢字的筆畫符號。另外，古籍經常出現折痕、缺損、墨跡黯淡等問題。(乙):首先，AI突破了傳統文字識別技術的局限，能夠準確識別各種異體字、變體字及特殊符號；其次，針對古籍常見的缺損、褪色、折痕等問題，AI可通過圖像修復算法進行智能補全；更重要的是，經過海量古籍數據訓練后，AI能夠具備較強的古文語義理解能力。①根據2024年敦煌古卷《漢書·刑法志》的數字化修復為例，②不僅AI能準確識別原文，③還能基于圖像修復算法，④完整還原缺損文字的字體特征、墨色濃度和頁面紋理。AI識別和整理古籍的速度，讓人類B。但是，AI的“識古”店礎是專業人員整理的高質量數據，(丙),都需要古篇整理的專業人才數十年如一日地潛心鉆研，參透古籍的秘密，才能讓珍貴的文化遺產Co18.請在文中橫線處填人恰當的成語。(3分)19.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)20.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密每處不超過15字。(6分)21.文中畫波浪線的句子，言簡意豐，請簡要賞析這種效果是如何達到的。(4分)22.下列選項中，對文中加點的邏輯關系詞的解說不正確的一項是(3分)A.“而且”表示意思的并列，指出文獻數字化總量少，同時，大多數古籍文獻數字化只完成影像掃描，真正實現文本數字化的文獻很少。B.“然而”表示意思的轉折，突出當傳統的古籍數字化整理技術面臨進展緩慢等困難時，AI能夠破解技術瓶頸，取得意想不到的效果。C.“另外”表示意思的補充，補充說明在識別古籍時，經常出現的折痕、缺損、墨跡黯淡等問題也會讓傳統文字識別軟件“傻眼”。D.“更重要的是”表示意思的遞進，強調“AI能夠具備較強的古文語義理解能力”比前面提到的內容更為重要或更有價值。三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)哈佛心理學救授威廉·詹姆斯認為，人生在世，我們的自洽感完全受制于時時督促我們的理想以及我們為理想所付諸的行動，取決于我們實際的成就同我們對自身期待之間的比率。可以用公式表述如下：我們給自己增多一份期望，可能增多一份負擔，也可能增多一份自豪。這引發了你怎樣的聯想與思考?請結合自身的體驗和感受寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文·第10頁(共10頁)2.(3分)C【解析】A項，王充的“濤起隨月”說具有異時異地的預測性，能為后世驗證，傳下來的”曲解。D項，物種幸存還是滅絕不可預測。3.(3分)D【解析】①變未然為已然，災變論尚未得到證明；②擴大范圍，“達爾文的‘規律”據語境應是適者生存論，而非整個進化論。4.(4分)示例一：①“滅者”角度：物種滅絕現象與適應環境的生存競爭無關。②‘存者”角度：生物幸存與否不可憑其對環境的適應力預測。示例二：①事實角度：地質紀錄不支持適者生存理論對物種滅絕現象的解釋。②邏輯角度：適者生存理論根據幸存者來定義適應能力，是循環論證(適者生存—存者即適者)。示例三：①擺事實：據生存競爭理論，物種形成的速率應與物種滅絕完全平衡，但地質紀錄反映存在不平衡期。②講道理：科學理論應有預測性，適者生存理論只是解釋已然的事實，不能預測未然的結果。示例四：科學應有預測性，但生存競爭理論卻：①“預測”錯了：據其可推斷物種形成的速率應與物種滅絕完全平衡，但地質紀錄反映存在不平衡期。②不能預測：不能先于結果界定“適者”從而不能預測物種的生存或滅絕。示例五：①設定標準：引入相對概念“么是科學”的標準，并以達爾文理論中的共同祖先說從正面闡釋這一標準。②依標批駁：然法則”(/“自然規律”)地位：以達爾文對物種滅絕現象的歸因錯誤質疑其“被奉為自然規律”(未必是“自然法則”)。②否定其科學性：以適者生存理論不能“預符合科學理論的預測性特征(甚至稱不上“科學”)。(評分標準：答出一點得2分，言之有理即可酌情給分)5.(6分)①有理有據：材料二批駁適者生存理論時，既從理論上批駁其科學性，又以地質紀錄的事實論證其錯誤性(材料二論證共同祖先理論時，以何謂科學的道理和科學發現的事實構成邏輯鏈路，形成論證閉環)。②破舊立新：材料二解釋物種滅絕現象時，在否定生存競爭說的基礎上，提出了環境變化速率論(/災變說)。③去偽存真：材料二對達爾文的進化論并非全盤否定，而是只就錯誤的部分如適者生存理論(生存競爭說)批駁，對于正確的部分如共同祖先說還作了證實。(評分標準：答出一點得2分，言之有理即可酌情給分)8.(4分)①作為學校創辦者的父親不懼環境艱苦，吃苦耐勞，以身作則，帶領工人建設新校，一人身兼多門課的教學；②作為教師的父親對學生善良熱心，慷慨仁慈，在暴風雪來臨時他不顧自身安危，奮力保護學生周全，看到生活拮據的孩子，還偷偷把他們領回家中貼補和照顧；③作為學校領導者的父親愛惜人才，公正無私，他盡力為學校爭取優秀師資，公平分配教職員工的調資指標；④作為教育工作者的父親有教育情懷和責任擔當，他希望孩子們都能接受教育，因此，對于兒童失學他痛心不已。(評分標準：1點1分，答出4點得滿分，其他答案言之有理酌情給分)9.(6分)①故鄉的老院荒草萋萋，承載了父親畢生夢想與希望的永安學校早已不復存在，父親的使命最終隨著他的生命一起結束了；②‘不再醒來”和文章第一自然段結尾遙相呼應，作者雖為父親的離世感到不舍和懷念，但回顧了父親一生為教育事業的奉獻和付出后，他為父親人生的圓滿而感到慰藉。(評分標準：每點3分，其他答案言之有理酌情給分)13.(8分)(1)百代以后，人們誦讀他的文章，世俗污穢的念頭全都隨之消失了。(“諷詠”“化”各1分，句意通順2分)(2)然而到現在朝廷談論可以重用的人才，一定推崇淀山公。(定語后置句式1分，“推”1分，句意通順2分)14.(3分)①相同點：均以陶淵明為精神標桿，借其“悠然*“樂天知命”的人生態度，來詮釋建筑的命名緣由。(1分)②不同點：《陶庵記》側重自我映照，借陶淵明表窮為娛”的人生選擇；《悠然亭記》側重烘托他人，通過陶淵明的詩句和精神，凸顯淀山公在宦海沉浮后寄情山水的悠然心境。(2分)16.(6分)①疊加感官描寫：“臥聞微霰”通過聽覺得知雪的降臨，后以“紙窗明似月”的視覺感受烘托雪勢之大，繼而以“布被冷于冰”的觸覺感受寫明雪夜氣溫降低，最后直接描寫眼中所見雪景，通過多感官描寫的疊加細致摹寫了詩人雪夜的感受；②并用多種修辭：“紙窗明寫明披雪后的山峰在陽光的照耀下如施粉黛、俊秀迷人的情景，細致入微地摹寫了雪景的特點；③精微刻畫細節：僧人“笠重”以斗笠積雪的沉重形態，側面烘托積雪綿密厚重的特雪過程到積雪形態的細膩描寫。(評分標準：答出一點得2分，言之有理即可酌情給分)17.(6分)座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。示例四：采之欲遺誰?所思在遠道。示例五：問君西游何時還?畏途巉巖不可攀。示例六：丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。18.(3分)A浩如煙海(卷帙浩繁)B望塵莫及(拍案叫絕)C薪火相傳(代代相傳)(評分19.(4分)①以2024年敦煌古卷《