2022-2023學年八年級語文上學期期末考前必刷卷八年級語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：100分）姓名______________準考證號考場號座位號考生須知1.本試卷共五道大題，滿分100分。考試時間150分鐘。2.在試卷和草稿紙上準確填寫姓名、準考證號、考場號和座位號。3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎·運用（共12分）1．請賞讀如圖這幅書法作品，將其內容用楷體正確、規范地書寫在田字格內。（2分）文化遺產承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質。保護歷史文化遺產，有助于增進文化認同、增強文化自信。近期，班級舉辦“身邊的文化遺產”綜合性學習活動，請你參加。2.【實地考察】周末，班級準備實地考察位于沙河岸邊的棗陽古城墻，小組也做了具體分工。現在請你協助班長把考察過程中的注意事項列清楚，以取得預期效果。（2分）考察前：了解古城墻的背景資料，準備好采訪工具等。考察中：______________________________考察后：整理收集到的資料，并做好分類，討論古城墻在當今存在的意義與價值。3.【設計活動】請仿照示例，再補充兩種活動形式。（2分）活動一：調查古城墻的損壞情況活動二：_________________

活動三：___________________4.【新聞概括】請給下面這則在活動中了解到的消息擬一個標題。（3分）地名文化遺產是一個城市的記憶，是城市文化的重要組成部分。近年來，為保護和弘揚棗陽地名文化遺產，助推“文化棗陽”的建設，棗陽市在地名管理過程中不斷加強地名文化遺產保護工作。如在城區地名命名工作中，老地名、歷史地名原址重建或附近新建的道路、橋梁，在命名的過程優先考慮恢復使用老地名。____________________________5.【措詞修改】在參觀完順城灣棗陽古城墻遺址之后，班上準備召開一次總結會。下面是班長代表全班寫給文史學者張教授的一封邀請函（節選一段），其中有一處表達欠妥，請你找出并改正。（3分）您是我市知名的文史學者，學識淵博，所以，您很榮幸地受到我們的邀請，您的蒞臨會使我們這次活動更加精彩！二、古詩文閱讀（共17分）（一）默寫。（4分）6.月下飛天鏡，____________。（李白《渡荊門送別》）（1分）7.晴川歷歷漢陽樹，____________。（崔顥《黃鶴樓》）（1分）8.王績的《野望》中，以動寫靜，襯托出秋日晚景的安詳與寧靜，也寫出了放牧和打獵的人各自隨愿而歸的句子是：____________，____________。（2分）（二）閱讀古詩，完成9-10題。（共5分）漁家傲·天接云濤連曉霧李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！9．“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句”中的“嗟”有什么表達效果？（2分）10．“九萬里風鵬正舉”借用《莊子·逍遙游》中的大鵬形象，表達了作者怎樣的思想感情？（3分）（三）閱讀下面文言文，完成11-13題。（共8分）閱讀下面文段，回答問題。（8分）（甲）山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。（乙）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。11．解釋文中加點的詞語。（2分）（1）四時：

（2）頹：

（3）念：

（4）相與：12．把下列句子翻譯成現代漢語。（2分）（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（2）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。13．甲乙兩文雖都寫景，景物特點卻各有不同，甲文主要突出了山川的（1）______，乙文則為我們寫出了月光的（2）_______，竹柏倒影的（3）______，為我們點染出一個似真似幻、幽靜靈動的月下美景圖。（用自己的話作答）（4分）三、名著閱讀（5分）14．法國著名戲劇家羅丹評價法布爾的《昆蟲記》說：“這個大科學家像哲學家一般的思（昆蟲生命），像美術家一般的看（昆蟲本能與習性），像文學家一般的寫（昆蟲生活）”。請結合你閱讀《昆蟲記》時最喜歡的一種昆蟲，任選一方面說說你對羅丹評價的理解。

四、現代文閱讀（共26分）（一）閱讀下面材料，完成15-17題。（共7分）【文本一】①中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在家”。歷史和現實都告訴我們，家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。千家萬戶好，國家才能好，民族才能好。同時，國家好、民族好，家庭才能好。愛國與愛家、建設國家與建設家庭，相互依托、相互促進、共同發展。要重視家庭文明建設，努力使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。②家長要擔負起教育后代的責任。家庭教育最重要的是品德教育，也就是古人說的“愛子，教之以義方”。青少年是家庭的未來和希望，更是國家的未來和希望。家長特別是父母對子女的影響很大，往往可以影響一個人的一生。孟母三遷、岳母刺字的故事講的就是這樣的道理。作為父母和家長，首先要把美好的道德觀念傳遞給孩子，引導他們培養美好品德，涵養做人的氣節和骨氣。③每個家庭都要弘揚優良家風。家風好才能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。諸葛亮誡子格言、顏氏家訓、朱子家訓等，都是在倡導一種家風。歷史上子孫多賢達、功業多卓著的名門，無不與其良好家風的傳承息息相關。北宋楊家興隆三代，將帥滿門，人人忠肝義膽、戰功卓著，始終傳承“楊家兒孫，無論將宦，必以精血肝膽報國”的家風。中華民族傳統家庭美德，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。在新的時代，每個家庭都要弘揚優良家風，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。④在全社會大力弘揚家國情懷。在家盡孝、為國盡忠是中華民族的傳統美德。中華優秀傳統文化中“欲治其國者，先齊其家”的價值追求，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的犧牲奉獻精神，充分展現了個人命運與家國命運緊密相連的家國情懷。新時代新征程，要進一步增強家國情懷，培育和踐行社會主義核心價值觀，自覺把人生理想、家庭幸福融入國家富強、民族復興的偉業之中，做新時代的追夢人。（作者：王新民。有刪改）【文本二】①三蘇祠承載著北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人“讀書正業、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的優良家風，映射出濃濃的家國情懷。習近平總書記在考察四川省三蘇祠時，強調“家風家教是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產”，指出“要推動全社會注重家庭家教家風建設，激勵子孫后代增強家國情懷，努力成長為對國家、對社會有用之才”。②“家是最小國，國是千萬家。”家庭是每個人精神成長的沃土，家國情懷的邏輯起點在于家風的涵養、家教的養成。中華民族歷來崇尚家國大義，堅持“小家”同國家同聲相應、同氣相求、命運相系，如岳母在教導岳飛時在背上刺下“精忠報國”四字。千百年來，家國情懷早已沉淀為支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，成為家庭家教家風中不可或缺的存在。③有什么樣的家風家教，就有什么樣的精神狀態和價值追求。只有繼承和弘揚中華優秀傳統文化，繼承和弘揚革命前輩的紅色家風，注重把家國情懷注入家風家教，才能始終講求大公、堅守大義、成就大我，任何時候都清白做人、勤儉齊家、干凈做事、廉潔從政，管好自己和家人，涵養新時代的良好家風。（作者：樊偉偉。有刪改）15．下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項是（

）（2分）A．兩個文本都表明了要弘揚家國情懷，就要注重家風建設，先“國”后“家”。B．文本一分別強調了家長、家庭和全社會在培養個人傳統美德上的重要作用。C．文本一第④段運大量名言名句論證個人命運與家國命運緊密相連、休戚相關。D．文本一和文本二都采用到道理論證與舉例論證相結合的方法來論證中心論點。16．請簡要分析文本一第③段的論證思路。（2分）17．兩個文本中的畫線句運用岳母刺字的例子闡明的道理是否相同？請結合文本內容談談你的看法。（3分）（二）閱讀下文，完成18-21題。（共12分）俯向大地的身影曹春雷①一場春雨后，我回到鄉下幫母親種花生。母親的地塊小，用不上機器，只能人工種。②田里，母親光著腳，來來回回。我也脫了鞋襪，用腳親近泥土。但腳下的土地顯然已不認識我這雙習慣穿皮鞋的腳，不時用小石子硌一下我，或者用蒺藜扎一下我。我皺眉抱怨，母親卻笑著說，是你的腳太嬌氣了，不能怨土地。③我知道，其實母親的意思是，土地沒錯，是你離開這片土地太久了。是的，的確離開太久了，以至于都長了腳氣。母親說，你光腳在田里待幾天，就能治好。我信，沒聽說哪個種田的人有腳氣。④我負責點種，但花生總不肯聽我的話，有時這一粒與那一粒像是有仇，離得很遠，有時三四粒花生擠擠攘攘挨在一起。母親說，你站得太直了，要彎一下腰。她在我身后撒肥，每一次俯身都大于九十度。⑤這種姿勢，似乎是在向大地致敬。⑥對土地，母親是虔誠的。記得小時候，我曾在一塊田地前，學大人的樣子估摸能產多少斤糧食，顯然，我估摸的數字遠遠少于母親的預想。母親“噓”了一下，示意我閉嘴。她說，這片田地若聽到了會生氣。我調皮地追問，田地生氣了會咋樣？母親說，打的糧食就少了，你想想，誰不愿意聽好話啊。⑦母親還常說，你對地好，地就對你好：人勤地不懶。她總是把田地整理得像豆腐塊，堅持用農家肥。到了豐收的季節，村人經過我家的田地時，總要夸贊幾聲。③每年種完花生后，母親都會在田邊地堰上種上幾棵向日葵。向日葵成熟后，籽多且飽滿，但多半會被鳥啄去，或者被路過的人摘食。母親卻不甚在意，她說，誰吃還不是一樣，種這個，只是因為地堰上閑著。⑨秋日，若想在一大片花生地里找到我家的那塊，很容易，邊上長著幾棵向日葵的就是。向日葵金燦燦的，那時我就認為，這是大地因為母親的勤勞，而頒發給她的金色勛章。⑩如今，70歲的母親依然堅持種田。村里很多人外出打工，將田地撂了荒，母親覺著很可惜。好好的田地，瞎了啊！瞎了，就是浪費了。有人說種糧食不值錢，她就反駁，要是都不種糧食了，總有一天會拿錢也買不著。?我擔心母親種地太累，也曾勸她別再種了，說她該退休了。但母親說，我離退休還早著呢。她依然固執地、一次次地將身影俯向大地，播種，收獲，再播種，再收獲。?如今，在城市里，我不會浪費每一粒糧食。愛惜糧食，就是向大地致敬，就是向每一個俯向大地的身影致敬。這些身影里，有我的母親。18．文章敘述了母親與土地的事情，同時表達了母親對土地的情感。請結合內容完成表格。（2分）事情情感①__________親近土地母親俯身撒肥②_______________③__________善待土地母親堅持耕種堅守土地19．聯系上下文，賞析畫線句子的表達效果。（4分）20．“俯向大地的身影”這一標題意蘊豐富，請結合全文簡要分析。（3分）21．結合文章內容及鏈接材料，談談你的感悟。【鏈接材料】（3分）（1）……在民國八年（1919），我曾經把父親和母親接出來。但是他倆勞動慣了，離開土地就不舒服，所以還是回了家。父親就在回家的途中死了。母親回家繼續勞動，一直到最后。——（朱德《回憶我的母親》）（2）2021年5月22日，一代“雜交水稻之父”袁隆平院士去世，舉國哀痛。年輕時的袁隆平院士曾下定決心，一定要研究出高產水稻。最終，他的“禾下乘涼夢”讓無數人吃上飽飯。直至耄耋之年，他仍然堅持下田勞作。（三）閱讀下面文字，完成22-24題。（共7分）蟬（節選）法布爾①普通的蟬喜歡在干的細枝上產卵。它選擇最小的枝，像枯草或鉛筆那樣粗細，而且往往是向上翹起，差不多已經枯死的小枝。②它找到適當的細樹枝，就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。這些小孔的形成，好像用針斜刺下去，把纖維撕裂，并微微挑起。如果它不受干擾，一根枯枝上常常刺出三四十個孔。卵就產在這些孔里。小孔成為狹窄的小徑，一個個斜下去。一個小孔內約生十個卵，所以生卵總數約為三四百個。③這是一個很好的昆蟲家族。它之所以產這許多卵，是為了防御某種特別的危險。必須有大量的卵，遭到毀壞的時候才可能有幸存者。我經過多次的觀察，才知道這種危險是什么。危險來自一種極小的蚋，蟬和它比起來，簡直成為龐大的怪物。④蚋和蟬一樣，也有穿刺工具，位于身體下面近中部處，伸出來和身體成直角。蟬卵剛產出，蚋立刻就想把它們毀掉。這真是蟬家族的大災禍。大怪物只需一踏，就可軋扁它們，然而它們置身于大怪物之前卻異常鎮靜，毫無顧忌，真令人驚訝。我曾見過三個蚋依次待在那里，準備掠奪一個倒霉的蟬。⑤蟬剛把卵裝滿一個小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻來到這里。雖然蟬的爪可以夠著它，蚋卻很鎮靜，一點兒不害怕，像在自己家里一樣，在蟬卵上刺一個孔，把自己的卵放進去。蟬飛去了，多數孔內已混進異類的卵，把蟬的卵毀壞。這種成熟很快的蚋的幼蟲，在每個小孔內有一個，以蟬卵為食，取代了蟬的家族。⑥可憐做母親的對此一無所知。它的大而銳利的眼睛并不是看不見這些可怕的敵人不懷好意地待在旁邊。然而它仍然無動于衷，讓自己犧牲。它要軋碎這些壞種子非常容易，不過它竟不能改變它的本能來拯救它的家族。⑦我從放大鏡里見過蟬卵的孵化。開始很像極小的魚，眼睛大而黑，身體下面有一種鰭狀物，由兩個前腿聯結而成。這種鰭有些運動力，能夠幫助幼蟲走出殼外，并且幫助它越過帶有纖維的樹枝——這是比較困難的事情。⑧魚形幼蟲一到孔外，皮即刻脫去。但脫下的皮自動形成一種線，幼蟲靠它能夠附著在樹枝上。幼蟲落地之前，就在這里行日光浴，踢踢腿，試試筋力，有時卻又懶洋洋地在繩端搖擺著。⑨它的觸須現在自由了，左右揮動；腿可以伸縮；前面的爪能夠張合自如。身體懸掛著，只要有一點兒微風就動搖不定。它在這里為將來的出世做準備。我看到的昆蟲再沒有比這個更奇妙的了。⑩不久，它落到地上。這個像跳蚤一般大小的小動物在線上搖蕩，以防在硬地上摔傷。身體在空氣中漸漸變堅強了。它開始投入嚴肅的實際生活中了。?這時，它面前危險重重。只要一點兒風就能把它吹到硬的巖石上，或車轍的污水中，或不毛的黃沙上，或堅韌得無法鉆下去的黏土上。?這個弱小的動物迫切需要隱蔽，所以必須立刻到地下尋覓藏身的地方。天冷了，遲緩就有死亡的危險。它不得不各處尋找軟土。沒有疑問，許多是在沒有找到以前就死去了。?最后，它找到適當的地點，用前足的鉤扒掘地面。我從放大鏡中見它揮動“鋤頭”，將泥土掘出拋在地面。幾分鐘以后，一個土穴就挖成了。這小生物鉆下去，隱藏了自己，此后就不再出現了。?未長成的蟬的地下生活，至今還是個秘密。不過在它來到地面以前，地下生活所經過的時間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽光中的歌唱只有五星期。?四年黑暗中的苦工，第一個月陽光下的享樂，這就是蟬的生活。我們不應當討厭它那喧囂的歌聲，因為它掘土四年，現在才能夠穿起漂亮的衣服，長起