駐馬店高級中學駐馬店高中高一下期第五月月考語文試題注意事項：1.答卷前，請考生務必把自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.作答時，務必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結束后，將答題卡交回。4.滿分：150分考試時間：150分鐘一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：今年春節檔的六部電影中，《哪吒之魔童鬧海》《唐探1900》（以下簡稱《哪吒》《唐探》）有一個共同特點，都是運用了中華優秀傳統文化元素并對之進行了成功的現代轉化。影片傳承傳統文化的方法各有側重，但可以大致概括為兩種：故事新編與假借轉注。故事新編是一種借助傳統故事來反映現代時代特征的敘事手法。在中華文明五千多年的長河中，每一次對歷史的重新詮釋都可視為運用了這一手法。這類作品往往沿襲原故事的主要線索，重新賦予了細節和形象，采用了新穎的表達方式，故事的主干保持不變，但其展現的深刻內涵卻洋溢著時代情緒和精神。相較于前一部中哪吒與敖丙的對立，《哪吒》第二部挑戰了善惡、美丑的對立關系，將其上升到了“美丑相依，善惡相存”的哲學層面。這一深刻內涵的具體展現，集中在哪吒與敖丙的二合一呈現上。魔丸和靈珠同根而生，哪吒和敖丙也可被視為一個人的兩面。哪吒身上有著鮮明的時代精神氣質，明顯減少了些許戾氣，雖然依舊輕狂，但這位少年朝氣蓬發，勇于承擔責任。不僅哪吒如此，敖丙和申公豹身上都展現出努力拼搏、不服輸的時代精神。對傳統故事特別是歷史故事的借用，需要尊重歷史和傳統，否則很容易墮入戲說和惡搞的泥淖。“新編”也需要能傳達出時代精神，能激發共有的時代情緒，在這一點上，《哪吒》做得尤為成功。假借轉注本是漢字“六書”中的兩種特殊方法。相較于故事新編，假借轉注的方式更強調思維上的融會貫通、靈活轉變。《唐探》在探案故事中加入了一種特殊的思維方式，即中外融匯互變的探案方式。這是一種令人震驚的突破，也是充滿誠意的借用傳統思維方式。從整體上看，《唐探》借明線的探案故事來講暗線的華人被排擠故事，屬于假借法。探案是虛構的事，華人被排擠是實事，虛事是表象，實事是真相。表面上的主題是唐人街神探二人組成功破案，深層主題是美國的種族歧視和華人革命意識的覺醒。在劇情上，貫穿整個故事的偵破行動，借用了中醫“望聞問切”的探案思維，屬于轉注法，即將探案與診病兩種都旨在尋求真相、尋求癥結所在的事情相類比，在方法上互相融通。《唐探》的轉注法調用了博大精深的中醫文化理念，并對之進行了恰當的微調，用中醫思維專注破案，這種方式既貢獻了劇情笑點，也比較好地傳揚了優秀的中醫文化。故事新編和假借轉注作為傳揚中華文化的兩種方法，并非涇渭分明。需要指出的是，無論是哪種方式，都需要秉承守正創新的原則。只有尊重歷史傳統，堅持正確的價值觀，才能借到傳統文化帶來的洪荒之力。此外，需要結合文藝形式的最新發展和時代情緒進行創新，才能引起更廣泛的觀眾共鳴。（摘編自王小英《電影敘事對中華優秀傳統文化的創造性轉化》）材料二：黨的十八大以來，“推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”這一重要論斷以堅定的文化立場、科學的思維方式、深遠的戰略考量，展現出鮮明的理論品格和實踐精神，為在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國指明了科學路徑。堅持文化的“人民性”，是馬克思主義文化理論的顯著標識，中國共產黨繼承了這一基本立場觀點，并且高度重視人民群眾在文化建設中的主體作用，始終緊緊依靠人民群眾創造精神財富。中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展（以下簡稱“兩創”）要以人民為中心，包含以下三個層次的內涵。一是為了人民，緊扣新時代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，滿足人民的精神文化需求；二是依靠人民，以群眾社會實踐為源泉，激活全民族文化創新活力；三是服務人民，將“兩創”成果以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式傳播出去，服務多樣化精神生活需求。推進文化“兩創”，須立足其經典性。中華經典如《詩》《書》《禮》《易》等，凝結著先民對自然、社會和人生的深刻思考，承載著中華民族精神基因，保護它們、傳承它們，對后世子孫有著非同一般的意義。推進“兩創”要準確、深入理解中華優秀傳統文化的思想理念，把握思想淵源，萃取跨越時空的人文精神，發掘其中富有恒久意義和時代價值的文化元素，而后致力古為今用、推陳出新。推動文化“兩創”要以多渠道、多樣化創新表達形式與途徑為突破點。多維藝術形式可以助力中華優秀傳統文化“兩創”。把音樂、舞蹈、戲劇、書法、繪畫等藝術娛樂活動與傳統文化基因結合，或在電影電視劇、融合出版物、網絡文學IP產業中嵌入傳統文化元素，都可以增強傳統文化的吸引力與傳播力。數字技術也可賦能中華優秀傳統文化“兩創”。現代數字技術特別是信息化、AI技術，具有迄今為止最強大的攝取、存儲、處理和生成各種文化元素的能力，為文化“兩創”提供了高效快捷的技術支持。文字數碼化、書籍圖像化、閱讀網絡化皆為文化傳播新樣態。數字技術可以強化人們的文化體驗。文化“兩創”是新時代文化繁榮發展的內在要求。正如根深才能葉茂，本固方可枝榮，我們只有堅持守正創新，深耕細作、久久為功，才會迎來花開漫山。（摘編自李耀平、閔勤勤《中華優秀傳統文化“兩創”實踐路徑》）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）（3分）A．春節檔的《哪吒》《唐探》等六部電影，發掘了中華優秀傳統文化元素并對之進行了現代轉化。B．《哪吒》第二部融入了同根共生的情節，這超越了二元對立的思維模式，賦予了哪吒時代氣質。C．《唐探》運用“假借法”，借華人被排擠的明線故事，揭示海外華人革命意識覺醒的深刻主題。D．文藝作品在傳承和弘揚中華文化的過程中，只有堅持守正創新，才有可能迎來更廣泛的觀眾共鳴。2．根據材料二相關內容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．在新的歷史起點上，堅持推進文化“兩創”是繼續推動文化繁榮、建設文化強國的重要路徑。B．中國共產黨繼承了馬克思主義文化理論中的“人民性”這一文化立場，并且豐富了其精神內涵。C．“兩創”實踐中，要激活全民族文化創新活力，也要立足傳統文化經典，前者比后者更重要。D．未來數字技術的迭代升級可能會為文化“兩創”帶來機遇，助力優秀傳統文化的傳承與發展。3．下列選項中，不符合兩則材料所倡導的堅持守正創新的是（

）（3分）A．電影《長安三萬里》以李白、高適的詩歌串聯盛唐歷史，通過數字建模技術還原黃鶴樓、胡姬酒肆等場景。B．天宮藻井冰箱貼、說唱俑雪糕等文創產品將傳統建筑、文物元素與現代生活用品結合，極受年輕人追捧。C．射禮是我國古代重要的禮儀活動，講究謙和禮讓。某景區為吸引游客，將儒家的射禮改為真人CS射擊游戲。D．電影《只此青綠》以宋代名畫為藍本，將靜態畫卷轉化為動態舞蹈詩劇，構建“展卷人”與畫家跨時空的對話。4．請結合材料一，簡要概括“故事新編”和“假借轉注”兩種電影敘事方法的異同。（4分）5．請結合兩則材料，談談下面文段中《哪吒2》為什么能成為推動文化“兩創”的優秀范本。（6分）2025年春節檔電影《哪吒2》創造了中國電影的諸多票房紀錄，演繹成全國甚至全球電影領域的重要文化事件。影片盡顯傳統文化的魅力，不僅通過觚等青銅酒器展現了古代禮樂文化，還巧妙融入道家“順其自然”與儒家“修身立命”的中國哲學思想。與此同時，影片非常用心地運用大量前沿特效技術來加工這些元素，最終形成了質量空前的視覺效果，贏得了觀眾的認可。走出電影院，直呼“看不夠”的觀眾把觀影過程中積蓄的感情轉化成消費熱情，投射到電影周邊文創產品上。與哪吒相關的衍生文創產品一上架就銷售一空。今年兩會期間，中國國家話劇院院長田沁鑫評價《哪吒2》是文化“兩創”的典范。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。不屈的生命人物：艾新（美院學生）、中年男子、美院院長開場：艾新坐在舞臺中央，旁邊一張醒目的招牌——免費畫像。艾新抱著一塊畫板，耳朵上夾著一支鉛筆，低頭沉思著什么。場外音：某星期天下午，市中心廣場。[一中年男子出場。一邊走一邊打著手機。]男子：什么？他們突然不簽了？損失了多少？一百多萬？什么？銀行的張行長又來催賬了？最遲這個月底？媽呀，這筆生意沒做成，到月底哪兒弄錢去！好好好，你自個兒看著辦吧，別來煩我！（關上手機，走了兩步，手機又響了）喂，找誰？打錯了！（生氣地關掉，馬上又響了）你有病……哦！老婆啊！（聲音變得柔和起來）你在哪兒？在紐約啊，好好，什么！在紐約？老婆你別開玩笑了，我現在煩著呢！沒開玩笑！？（愕然）你在那兒干嗎？你不是去上海的同學家了嗎？怎么轉眼就到了英國了，啊？美國。什么？你說大聲點！我聽不清楚，祝我幸福？祝我——幸福（失魂落魄地，差一點摔倒，艾新趕緊過去扶住他）艾新：先生，你沒事吧？你先坐會？男子：坐會？哦，坐會，是該——坐會了。（坐下，雙眼發直）艾新：你怎么樣？不要緊吧？（男子摸著額頭，神情木然）艾新：先生你坐直了，我給你畫張像吧，不收錢的。男子：畫像？哦，畫像，畫吧，年輕人，就給我畫張——畫張遺像吧！（往椅子后背上一躺，雙眼緊閉）艾新：先生可真會開玩笑！[這時，一位學者模樣的老人悄悄地站在他們旁邊，看著艾新畫畫。]艾新：（開始畫畫）哎，先生的長相，挺奇怪的，頭部的比例好像，好像不大對呀。男子：（睜開眼）不對？我今天到底是怎么啦？！公司垮了，老婆跑了，現在連我的長相也不對！呵呵！好啊，好，不對就不對吧！反正活著也沒有什么意思了。艾新：先生你別著急，聽我慢慢給你分析。我們搞美術的都知道一種說法，就是三庭五眼。所謂三庭就是說從人的發際到眉心，從眉心到鼻底，從鼻底到下巴，長度是相等的。但你看看，你的發際到眉心那一段，就是額頭，是不明顯比其他兩段長一些……男子：（急忙打斷）那又怎么樣？艾新：我研究過相面，這樣的人大都聰慧敏捷，才智過人，但前半生都浮沉不定，尤其到了而立之年，還要遭受巨大的變故，事業和婚姻都可能出現大的危機啊！男子：（又閉上眼，向后一仰，下意識地摸著自己的額頭）難怪啊！我就老覺得這大腦門兒不對勁。艾新：我還沒有說完呢。在這場大的挫折之后，這個人如果怨天尤人，灰心喪氣，這輩子很可能就一蹶不振了。但如果他能繼續拼搏，重整河山，憑他的天分，還會有驚人的成就，后福不可限量啊！男子：重整河山？我怕是沒有那力氣了。艾新：怎么沒有？你看（將畫遞過去）你多精神！男子：（看著畫，自言自語）這——是我嗎？（眉頭緊鎖，像在思考什么，良久，像突然頓悟，握住艾新的手，激動地）小伙子，你真是一語點醒夢中人啊！你說得對，這點挫折算什么，連這點打擊都承受不起，我還算什么大男人？我要重整旗鼓！我要重整旗鼓！（下場）[男子走后，艾新疲憊地坐下，那老者輕輕地坐在他的對面。艾新注意到旁邊的老者，趕快強打起精神。]艾新：老人家，您也要畫像？院長：畫吧，（慈祥地看著艾新）你每個星期天都在這里畫？艾新：哦，差不多有兩年了吧！院長：那為什么呢，還是免費的？艾新：一方面為別人做點事情，另一方面嘛，也能提高自己的繪畫水平；您看，我給你們免費畫像，你們不是也在為我免費做模特嗎？院長：（笑著）你還真會算賬，小伙子，你也給我看看相如何？艾新：（也笑了）嗨！老人家，我哪兒會看什么相，剛才那些話，都是我瞎編的。院長：那又為什么呢？艾新：為了讓他快樂，為了讓他仍然對生命充滿熱情和希望。院長：你對每個人都是這樣嗎？艾新：在我眼中，世界上的每一個生命都是造物主的恩賜，都應該快快樂樂，但這只是我的希望而已，生命中——總會有痛苦和不幸。院長：那，那你自己呢？你——快樂嗎？艾新：我？（猛地一怔，抬頭看著老者）我快樂啊！很快樂。哎，老人家有些面熟啊！院長：哦？是嗎？（良久）小伙子，你看這陽光，多好啊！艾新：是啊！院長：你說烏云，它能遮擋住這陽光嗎？艾新：（抬頭看看面前的老人，覺得他的問題很奇怪）烏云終將散去的。[一陣沉默。艾新將畫給他。]艾新：老人家，您看還行吧？院長：（并沒有馬上回答，靜靜地看著）從專業的角度上，你的畫幾乎是完美的，但有一點問題。艾新：是嗎？（驚疑地看了看面前的這位老人，更覺得面熟，又仔細地看著畫）院長：盡管你一直想把快樂帶給別人，但你自己卻并不快樂，我能從你的筆觸里感受到你內心的矛盾和痛苦。（艾新驚得手中的鉛筆掉落在地上）艾新：啊？您是？（彎身撿鉛筆）院長：何中立。艾新：何中立？（吃驚，又很興奮）院長！難怪您這么面熟，您怎么會？院長：我首先要告訴你一個好消息，你的那幅油畫《不屈的生命》，已經入選第十八屆巴黎國際繪畫展，這是我國美術作品近十年來的首次入選。祝賀你啊，艾新！（握住艾新的手）艾新：是嗎！太好了！院長，其實我一直想做您的學生……院長：你已經是我的學生了，你已經被保送為我的研究生了，下學期一開學……艾新：（搶過）下學期？（由興奮轉入沉郁）我，我怕是沒有——下學期了。院長：不，你不僅有下學期，還有很長很長的人生路，跟我走吧艾新。（拉起艾新的手）艾新：走？去哪兒？院長：去醫院啊！艾新：醫院？我，可是……院長：我是今天早上才接到醫院的電話，知道你——知道你患了白血病，你為什么要瞞著大家！艾新：我……院長：我知道你是怎么想的，你對別人有愛心，怎么對自己就沒有愛心了？白血病不是不治之癥啊！剛才我召集全校教師開了一個緊急會議，決定在明天，就是明天，搞一個美院師生作品拍賣會，所得的錢首先作為你的醫療費用，所有人都同意。同學們也都知道了，好多同學都主動要求為你捐獻骨髓……艾新：院長……（眼淚奪眶而出）院長：走吧（拉著艾新的手），像你畫中的那棵樹一樣，要有不屈的生命！（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．中年男子說“畫張遺像吧”，表面上是在調侃，實際上表達了他對當前生活和未來的絕望。B．院長所說的“你的畫幾乎是完美的，但有一點問題”，既評價了艾新的畫作，也暗示了艾新此時的狀態。C．艾新最初隱瞞自己得白血病的狀況，對治療也很消極，體現了他對別人給予幫助的排斥和對生命的漠視。D．艾新的入選畫作《不屈的生命》不僅代表了艾新的藝術成就，也暗含著他內心深處對生命的認識。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．本劇開頭借助中年男子打電話的內容，展現了他生意慘淡、被銀行催賬、遭妻子拋棄的落魄生活。B．本劇通過“免費畫像”這一劇情，巧妙地串聯起艾新與男子的故事，既推動了劇情的發展，又表現了艾新的形象特點。C．中年男子作為劇中的配角，主要起到引發主角行動和襯托主角形象的作用，對主題的表現沒有直接的作用。D．艾新見到院長時的“強打精神”和院長詢問他是否快樂時的“猛地一怔”，為下文寫他患重病埋下了伏筆。8．請分析文中畫線臺詞的言外之意。（4分）（1）小伙子，你看這陽光，多好啊！（2）我，我怕是沒有——下學期了。9．戲劇沖突是表現主題的重要手段，請結合本劇的矛盾沖突分析主題。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報仇。故往見郭隗先生曰：“齊因孤國之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報。然得賢士與共國，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問以國報仇者奈何?”郭隗先生對曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國與役處。詘指而事之，北面而受學，則百己者至。先趨而后息，先問而后嘿①，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，響籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠博選國中之賢者而朝其門下天下聞王朝其賢臣天下之士必趨于燕矣。”昭王曰：“寡人將誰朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請求之。’君遺之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’消人對曰：‘死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年，千里之馬至者三。今王誠欲致士，先從隗始。隗且見事，況賢于隗者乎?豈遠千里哉?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭湊燕。燕王吊死問生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂佚輕戰。于是遂以樂毅為上將軍，與秦、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨莒、即墨。（選自劉向《戰國策》，有刪改）材料二：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。“孟公綽為趙、魏老則優，不可以為滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無有盜嫂受金②而未遇無知者乎?二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（選自曹操《求賢令》，有刪改）[注]①嘿，同“默”。②盜嫂受金：謀士陳平因魏無知舉薦而得劉邦賞識，曾經被人指責“盜其嫂”“受諸將金”。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）王誠博選A國中之賢者B面朝C其門下D天下E聞王F朝其賢臣G天下之士H必趨于燕矣。11．下列對材料中加點的詞句及相關內容的解說不正確的一項是（

）（3分）A．馮，同“憑”，依著、靠著，與“浩浩乎如馮虛御風”（《赤壁賦》）中的“馮”用法相同。B．寡人將誰朝而可，賓語前置句，與“臣未之聞也”（《齊桓晉文之事》）句式不同。C．遠，認為……遠，與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）中的“亡”用法不同。D．幸，僥幸，與“婦女無所幸”（《鴻門宴》）中的“幸”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A．燕昭王在國家殘破之后，能夠放下身段，用豐厚的禮物招攬賢才，希望找齊國報破國殺父之仇，體現了他的雄心壯志。B．郭隗通過講述對待賢人的不同方式會招來不同的人才，以及百金買馬首的故事，說服燕昭王對他加以敬重以招賢納士。C．曹操認為自古以來開國和中興的君主都是因為得到賢才而成就大業的，現在天下還未安定，正是求賢的緊急時刻。D．材料二中齊桓公看重人才的品德，任用廉潔之士故能稱霸當世；但魏無知卻重用蒙受“盜嫂受金”污名的陳平。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。（2）二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。14．燕昭王和曹操在對待賢才方面有哪些相同之處？請結合材料簡要分析。（7分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送武進鄭明府宋之問弦歌①試宰日，城闕賞心違。北謝蒼龍去，南隨黃鵠飛。夏云海中出，吳山江上微。甿謠②豈云遠，從此慶緇衣③。【注】①弦歌：化用《論語·陽貨》之典，后以“弦歌宰”稱以禮樂施教化的縣令。②甿謠：百姓歌頌的民謠。③緇衣：《詩經·鄭風·緇衣》，稱頌鄭武公知人善任。此以鄭武公喻鄭明府。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）（3分）A．首聯化用典故，暗示鄭明府將以禮樂教化治理武進，同時也點明了友人赴任縣令這一事件。B．頷聯以“蒼龍”“黃鵠”為喻，生動形象地寫出友人離開京城前往南方武進赴任的情境。C．頸聯真實描繪了夏云從海中升起，吳山隱約微茫的自然景象，展現出當地獨特的風光。D．本詩通過化用或運用《詩經》《論語》的典故，豐富詩歌的文化內涵，也深化了詩歌主題。16．詩歌表達了詩人的哪些情感？請結合全詩簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》上闋寫景的角度和手法多樣，其中運用對偶的修辭手法描寫動態之景的句子是：“，。”（2）陶淵明《歸園田居》（其一）中，上下兩句均使用了疊詞來表現鄉居生活中祥和安寧的煙火氣的句子是：“，。”（3）“猿”雖然生活于人類不常到的地方，卻時常被寫進古詩文中，用以營造悲涼的氣氛，如“，”。語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夜鳥聲聲，啼走了黑夜，迎來了黎明，也喚出了更多的鳥鳴。凌晨四五點鐘，天剛蒙蒙亮，晨霧還未散去，已有幾種鳥歡快地加入了這晨鳥的奏鳴曲。這是一場①的交響樂演奏。一開始的前奏，夜鳥還是主角，仍然帶著夜里的蒼涼，幾種叫不上名字的鳥，鳴叫聲明亮而婉轉，仿佛幾束纖細而又銳利的光穿過大樹和樓宇向夜的深處射去，明滅自然，長短有序，卷舒自由。天越來越亮，窗外更加熱鬧，樂曲的調子也逐漸歡快起來。那些夜眠的鳥睡了一夜，養足了精神，大聲吵鬧著穿過幕布走向前臺，占據了主導。夜鳥的聲音還在，但已被十幾種其他鳥的聲音淹沒了。這是一場由大自然按排好了的校園黎明曲，沒有指揮，沒有作曲，沒有導演，大自然就是一切，她將自然靈性植入每一只鳥的天性中，每只鳥都自然而然地扮演著自己的角色，自覺蹲守著自然的規則和自發的秩序。你聽，誰先叫，誰后叫，叫幾聲，聲音有多大，頻次有多快，都像不同的樂手按照樂譜演奏一樣②，令人驚嘆。單只鳥叫時，高吭嘹亮，群鳥俱寂，你不會覺得單調和空況；很多鳥齊鳴時，你也不會覺得嘈雜和混爛。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。（2分）19．文中畫波浪線的句子運用了通感手法，請簡要分析其構成和表達效果。（5分）20．文中第二段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。（3分）閱讀下面的文字，完成小題。編碼策略是指在學習和記憶的過程中對信息進行加工和轉換的方法，編碼策略的關鍵是提升信息的意義性和關聯性，讓信息更容易被大腦接收和存儲。常用的編碼策略①：深層加工是指對信息進行更深入的分析和理解，而不是只停留在表面和簡單的重復。深層加工可以讓信息更有意義性，使信息更加符合個人的經驗和知識。例如，想要快速記住一個單詞，可以分析它的含義、同義詞、反義詞、詞根、詞綴等，而不是②。常用的編碼策略還有形象化：形象化指用圖像、圖表、圖形等形式來表示信息，它可以增大信息的直觀性，使信息更容易人們記住。例如，對一個公式，可以用圖形或圖解來③，讓人們知道公式是如何得來的，讓人們更容易理解公式的含義。21．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）22．文中畫波浪線的句子有兩處表述不當，請修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）五、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。何為舒適圈？慣常的定義，是指在一個無形的圈子里有熟悉的環境，與認識的人相處，做自己想做的事，在慣常運作下，過輕松自在的生活。不少人認為，年輕人長久待在舒服的環境中，會因為生活安逸而不思進取；而經歷挑戰和痛苦，反而會讓其變得成熟。也有人認為，每個人的舒適圈是不一樣的，閑散者覺得喝茶發呆很舒適，拼搏者則覺得工作加班很過癮，孤僻的人覺得獨處是天堂，擅交際者則覺得狂歡是樂園……還有人認為，年輕人選擇舒適圈并無過錯，身處舒適圈有安全感，能更好發揮自身潛能，不斷成長；而貿然跳出舒適圈，則有一定風險。更有人覺得，對于舒適圈的判定，自我認知和他人認知、表面現象與背后本質也許大相徑庭。如果你所在的班級組織以“如何看待舒適圈”為主題的演講活動，邀請你發言，請針對以上觀點，談談你的感悟與思考，寫一篇不少于800字的演講稿。要求：自擬標題，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息.語文參考答案1．D2．C3．C4．①異：“故事新編”主要借助傳統故事內容，采用新的表達方式賦予新的精神內涵；“假借轉注”主要借助傳統思維方法，強調融會貫通，靈活轉變。②同：都借助傳統文化元素；在傳承過程中都要做到守正創新。5．①傳遞時代精神，電影賦予哪吒鮮明的時代精神氣質，激發觀眾共有的時代情緒。②尊重歷史傳統，立足中華經典，電影融入青銅器和中國哲學思想等傳統文化元素，很好展現了傳統文化的魅力。③采用新穎表達方式，比如數字技術賦能，大量的特效對傳統文化元素進行加工，使傳統文化更容易被觀眾接受，強化人們對傳統文化體驗。④堅持以人民為中心的原則，電推動了衍生文創產品消費，將“兩創”的成果繼續傳播，滿足人民多樣化的精神生活需求。【導語】材料一以春節檔電影為例，提出“故事新編”和“假借轉注”兩種創作方法論，強調在尊重傳統內核的基礎上進行現代表達；材料二則從宏觀政策層面，系統闡釋“兩創”理論，突出人民性、經典性和技術賦能三大原則。兩文共同構建了傳統文化創新轉化的理論框架：既需扎根傳統精髓（守正），又要契合時代需求（創新），通過多元藝術形式和數字技術，實現傳統文化的創造性再生。1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“《哪吒》《唐探》等六部電影”錯。根據“今年春節檔的六部電影中，《哪吒之魔童鬧海》《唐探1900》（以下簡稱《哪吒》《唐探》）有一個共同特點，都是運用了中華優秀傳統文化元素并對之進行了成功的現代轉化”可知，只有《哪吒》和《唐探》運用了傳統文化元素。B.“《哪吒》第二部融入了同根共生的情節……賦予了哪吒時代氣質”錯。根據原文“魔丸和靈珠同根而生，哪吒和敖丙也可被視為一個人的兩面。哪吒身上有著鮮明的時代精神氣質，明顯減少了些許戾氣，雖然依舊輕狂，但這位少年朝氣蓬發，勇于承擔責任”可知，“魔丸和靈珠同根而生”與“哪吒時代氣質”沒有因果關系，“哪吒時代氣質”是因為“新編”傳達出時代精神，激發的時代情緒。C.“借華人被排擠的明線故事”錯。根據“《唐探》借明線的探案故事來講暗線的華人被排擠故事”可知，華人被排擠屬于暗線的故事。故選D。2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“前者比后者更重要”錯。原文強調“兩創”需同時“依靠人民”（激活創新活力）和“立足經典”（傳承經典文化），二者均為實踐路徑的組成部分，屬于并列關系；且材料未對二者的重要性進行對比，更未指出“前者比后者更重要”。故選C。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。“守正創新”強調在尊重歷史傳統、堅守文化本源的基礎上進行創新性轉化。A.電影《長安三萬里》以詩歌串聯盛唐歷史，通過數字技術還原歷史場景。這一做法既體現了對傳統文化的尊重（守正），又借助現代技術實現了創新性表達（創新），符合材料一和材料二中“數字技術賦能文化‘兩創’”的理念。B.文創產品將傳統元素與現代生活用品結合。此類實踐契合材料二中“多渠道、多樣化創新表達形式”的要求，通過生活化場景激活傳統文化生命力，屬于“服務人民”的創新路徑。C.將儒家射禮改為真人CS射擊游戲。射禮的核心是“謙和禮讓”，而真人CS強調對抗與競爭，這一改編扭曲了傳統文化的精神內核，違背了材料一中“尊重歷史傳統，堅持正確的價值觀”的原則，屬于對傳統文化的庸俗化處理。D.電影《只此青綠》將靜態畫卷轉化為動態舞蹈詩劇。這種藝術形式的創新既保留了宋代名畫的文化基因，又通過跨時空對話拓展了其內涵，符合材料一中“故事新編”與“假借轉注”的融合創新理念。故選C。4．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。①異：根據“故事新編是一種借助傳統故事來反映現代時代特征的敘事手法”“這類作品往往沿襲原故事的主要線索，重新賦予了細節和形象，采用了新穎的表達方式”可知，故事新編強調“尊重歷史和傳統”，同時“傳達時代精神，激發共有的時代情緒”。故可以概括為：“故事新編”主要借助傳統故事內容，采用新的表達方式賦予新的精神內涵。材料一將假借轉注解釋為“強調思維上的融會貫通、靈活轉變”，即通過傳統思維方式的借用與轉化，構建敘事邏輯。需“調用博大精深的傳統文化理念，并進行恰當的微調”，以服務現代敘事。故可以概括為：借助傳統思維方法，強調融會貫通，靈活轉變。②同：“故事新編”直接借用傳統故事（如哪吒傳說），“假借轉注”間接調用傳統思維（如中醫理論），可知兩者均以中華優秀傳統文化為根基。材料一強調，無論何種方式，“都需要尊重歷史傳統，堅持正確的價值觀”。材料一總結道，兩種方法“需要秉承守正創新的原則”，既要“尊重歷史傳統”，又要“結合文藝形式的最新發展和時代情緒進行創新”。故可以概括為：都借助傳統文化元素；在傳承過程中都要做到守正創新。5．本題考查學生運用文中信息，探究問題并提出見解的能力。①根據材料一“《哪吒》第二部挑戰了善惡、美丑的對立關系……哪吒和敖丙也可被視為一個人的兩面……身上都展現出努力拼搏、不服輸的時代精神”可知，影片通過角色塑造傳遞“美丑相依，善惡相存”的哲學思考，并賦予哪吒“勇于承擔責任”的現代精神氣質，激發觀眾情感共鳴。②根據材料二“推進文化‘兩創’須立足其經典性……萃取跨越時空的人文精神”及材料一“對傳統故事……需要尊重歷史和傳統”可知，影片尊重歷史傳統，通過觚等青銅器展現禮樂文化，融入道家“順其自然”與儒家“修身立命”思想，是對中華經典文化元素的精準提煉與活化，很好展現了傳統文化的魅力。③根據材料一“結合文藝形式的最新發展進行創新”及材料二“數字技術也可賦能……為文化‘兩創’提供技術支持”可知，影片運用“前沿特效技術”對傳統文化元素進行視覺化加工，形成“質量空前的視覺效果”，符合技術賦能創新表達的要求，使傳統文化更容易被觀眾接受，強化人們對傳統文化體驗。④根據材料二“以人民為中心……服務多樣化精神生活需求”及“將‘兩創’成果以喜聞樂見的方式傳播”可知，影片通過文創產品將文化成果轉化為大眾消費，“滿足人民精神需求”，堅持以人民為中心，實現“服務人民”的傳播目標，滿足人民多樣化的精神生活需求。6．C7．C8．（1）陽光象征希望與生命力。院長借自然現象暗示艾新：眼前的困境（白血病）如同短暫烏云，終將消散，鼓勵他保持對生命的信念。（2）艾新因白血病對生存失去信心，委婉表達自己可能無法活到新學期，透露出對生命的絕望與無奈。9．①艾新的內心沖突：自身重病與助人信念的矛盾。他隱瞞病情、強撐精神幫助他人，展現“生命不屈”的堅韌品格。②中年男子的外部沖突：事業失敗、婚姻破裂的絕望與艾新鼓勵后的覺醒。通過“絕望—希望”的對比，強化“逆境中奮起”的主題。③院長與艾新的沖突：院長發現艾新隱藏的痛苦并給予幫助，體現“生命需要互助與信念”的深意。【導語】本劇以“免費畫像”為線索，串聯起美院學生艾新與中年男子、院長的故事。艾新身患白血病卻隱瞞病情，用善意謊言鼓勵絕望的中年男子重拾信心，自己卻在困境中強打精神傳遞生命希望。院長的出現揭開艾新的隱秘，師生互助的溫情與艾新畫作《不屈的生命》的寓意相呼應，展現了個體在苦難中自我救贖、彼此照亮的精神，奏響了一曲關于生命堅韌與大愛的贊歌。6．本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“體現了他對別人給予幫助的排斥和對生命的漠視”錯誤。由原文“我知道你是怎么想的，你對別人有愛心，怎么對自己就沒有愛心了”可知，艾新隱瞞病情是因習慣為他人付出，不愿成為負擔，而非“排斥幫助”；艾新通過免費畫像傳遞“生命應充滿希望”的信念，臨終前感動于院長與同學的關懷，足見其對生命的尊重，而非“漠視”。故選C。7．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。C.“對主題的表現沒有直接的作用”錯誤。由原文中年男子從“畫張遺像吧”到“我要重整旗鼓”的轉變，體現艾新對他人生命的鼓舞，與“不屈的生命”主題緊密相關，并非“沒有直接的作用”。故選C。8．本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。（1）院長在與艾新交談時，突然提到陽光。結合前文，艾新隱瞞自己白血病病情，努力給他人帶來快樂。“陽光”在此象征著生命的希望與美好。院長借這一自然現象，委婉地暗示艾新，即便他此時被白血病的“烏云”籠罩，但生命本身如同陽光般充滿希望，不會被輕易遮蔽。這是院長對艾新的一種鼓勵，希望他不要因疾病而失去對生命的信念，呼應了劇本“不屈的生命”這一主題。（2）當院長告知艾新被保送研究生，提及下學期開學時，艾新說出“我，我怕是沒有——下學期了”。聯系后文院長揭曉艾新身患白血病的情節，可知此句委婉地透露出艾新對自身病情嚴重程度的清醒認知，他認為自己的身體狀況難以支撐到新學期開學。話語中飽含著艾新對生命延續的深深不確定與絕望，同時也流露出對無法繼續學業的遺憾，充分展現了他內心的痛苦與無奈。9．本題考查學生分析矛盾沖突、概括作品情節的能力。①艾新的內心沖突：由原文“我研究過相面，這樣的人大都聰慧敏捷……后福不可限量啊！”可知，艾新身患重病，卻堅持在廣場免費畫像，用善意的謊言鼓勵處于絕望中的中年男子，試圖為他人帶來快樂和希望，而在與院長交流時，院長指出“盡管你一直想把快樂帶給別人，但你自己卻并不快樂，我能從你的筆觸里感受到你內心的矛盾和痛苦”，最后院長揭曉艾新“患了白血病”，這種自身艱難處境與積極助人行為之間的矛盾，展現了艾新“生命不屈”的堅韌品格，深刻詮釋了“不屈的生命”這一主題。②中年男子的外部沖突：由原文“公司垮了，老婆跑了，現在連我的長相也不對！呵呵！好啊，好，不對就不對吧！反正活著也沒有什么意思了”可知，中年男子遭遇事業和婚姻的雙重打擊，陷入極度絕望，甚至失去生存的意愿。但在艾新的幫助下，他重新找回信心，決定振作起來。這一從絕望到覺醒的過程，形成了強烈的外部沖突。通過這種“絕望—希望”的鮮明對比，強化了“逆境中奮起”的主題。③院長與艾新的沖突：由原文“從專業的角度上，你的畫幾乎是完美的，但有一點問題”“盡管你一直想把快樂帶給別人，但你自己卻并不快樂，我能從你的筆觸里感受到你內心的矛盾和痛苦”可知，院長憑借專業眼光，敏銳察覺到艾新畫作中隱藏的痛苦，發現了艾新隱瞞的病情，這與艾新試圖獨自承受苦難形成沖突。而院長隨后組織師生“開了一個緊急會議”“搞一個美院師生作品拍賣會，所得的錢首先作為你的醫療費用”，幫助艾新的行動，體現了在困境中人與人之間的關懷與互助。這種沖突體現了“生命需要互助與信念”的深意，進一步深化了劇本的主題。10．BDG11．B12．D13．（1）買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬（很快）就會到來了。（2）你們一定要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我能夠任用他們。14．①都認識到賢才對于國家的重要性。燕昭王認為得賢士可雪先王之恥；曹操認為得賢人君子可共治天下。②都積極主動地求賢。燕昭王卑身厚幣，以招賢者，并為郭隗筑宮而師之；曹操發布求賢令，求賢若渴，唯才是舉，不論出身。【導語】這兩則材料展現了古代明君賢臣對人才的重視。材料一通過燕昭王與郭隗的對話，生動闡釋了禮賢下士的政治智慧，體現了“尊賢重士則人才趨附”的用人哲學。材料二中曹操以“唯才是舉”為核心，展現出亂世中務實進取的人才觀。兩則材料都揭示了人才乃治國之本的要義，共同構成了中國古代政治智慧中極具現實意義的人才思想體系。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕緊地到燕國來。“博選國中之賢者”是動賓結構，“博選”是謂語，“國中之賢者”是賓語，所以B處斷開；“面朝其門下”是動賓結構，“面朝”是動詞謂語，“其門下”是賓語，所以D處斷開；“天下聞王朝其賢臣”是主謂賓結構，“天下”是主語，“聞”是謂語，“王朝其賢臣”是賓語，“天下之士”是后一句的主語，所以G處斷開。故選BDG。11．本題考查學生理解文言詞語中的一詞多義，理解與現代漢語不同的句式和用法的能力。A.正確。句意：（如果）憑靠幾案，拄著手杖。/浩浩渺渺好像凌空駕風而行。B.錯誤，句式相同，都是賓語前置句，正常語序為“寡人將朝誰而可”“臣未聞之也”。句意：我應當先拜訪誰才好呢？/我沒聽說過這些事情。C.正確，不同。意動用法，認為……遠；/使動用法，使……滅亡。句意：他們又怎么會認為燕國太遠而不來投奔您呢？/如果滅掉鄭國對您有好處。D.正確，不同。僥幸；/君主寵幸女子。句意：這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？/婦女沒有被寵幸。故選B。12．本題考查學生理解文章內容的能力。D.“齊桓公看重人才的品德，任用廉潔之士故能稱霸當世”錯誤，原文說“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世”，意思是“如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世”，說明齊桓公稱霸當世，在于善于任用各種人才，而不只是任用廉士。故選D。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“且”，尚且；“以”，以為，認為；“市”，買。（2）“二三子”，你們；“明揚”，發現；仄陋，地位低下，被埋沒的人才；“舉”，推薦。14．本題考查學生理解文章內容，歸納要點的能力。①材料一中燕昭王說“然得賢士與共國，以雪先王之恥”，在他看來，得到賢士與自己共同治理國家，可以雪先王之恥；材料二中曹操指出“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎”，在他看來，自古以來開國和中興的君主，都得到有才能的人和自己共同治理國家，認為得賢才可共治天下。可見二人都認識到賢才對于國家的重要性。②材料一中燕昭王親自“往見郭隗先生”，并誠懇地詢問“寡人將誰朝而可”，在郭隗提出建議后，欣然接受，并“為隗筑宮而師之”，體現出對賢才的主動尋求、招攬；材料二中曹操發布《求賢令》，并對身邊的人說“二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之”，鼓勵發掘埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，就予以任用。體現出對賢才的渴求，不論出身，唯才是舉。可見二人都積極主動地求賢。參考譯文

材料一：

燕昭王收拾了殘破的燕國以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的禮品來招納賢才，想要依靠他們來報齊國破燕殺父之仇。為此他去見郭隗先生說：“齊國乘著我國內亂而攻破我們燕國。我深知燕國勢單力薄，無力報復。然而(如果)能得到賢士與我共同治理國家，以雪先王之恥，這是我的愿望。請問先生要報國家的大仇應該怎么辦?”郭隗先生回答說：“成就帝業的國君以賢者為師，成就王業的國君以賢者為友，成就霸業的國君以賢者為臣，行將滅亡的國君以賢者為仆役。如果能夠卑躬屈節地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么才能超出自己百倍的人就會到來。早些學習晚些休息，先去求教別人過后再默思，那么才能勝過自己十倍的人就會到來。別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當的人就會到來。（如果）憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅使跑腿當差的人就會到來。如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲呵斥，那么就只有奴隸和犯人到來了。這就是古往今來實行王道和招攬人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國內的賢者，就應該親自登門拜訪，天下的賢人聽說大王的這一舉動，就一定會趕緊地到燕國來。”昭王說：“我應當先拜訪誰才好呢?”郭隗先生說道：“我聽說古時有一位國君想用千金求購千里馬，可是三年也沒有買到。宮中有個近侍對他說道：‘請您讓我去買吧。’國君就派他去了。三個月后近侍終于找到了千里馬，可惜馬已經死了，但是他仍然用五百金買了那匹死馬的腦袋，回來向國君復命。國君大怒道：‘我要的是活馬，哪里用得著死馬，而且為了死馬浪費了五百金?’這個近侍對君主說：‘買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長買馬，千里馬(很快)就會到來了。’于是不到一年，數匹千里馬就到手了。大王如果真的要招納有才能的人，那就從(敬重)我開始。我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人呢?他們又怎么會認為燕國太遠而不來投奔您呢?”于是昭王為郭隗專門建造房屋，并拜他為師。樂毅從魏國趕來，鄒衍從齊國而來，劇辛從趙國而來，人才爭先恐后集聚燕國。昭王又在國中祭奠死者，慰問生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時候，燕國殷實富足，國力強盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王任用樂毅為上將軍，和秦、三晉(趙、魏、韓)聯合策劃攻打齊國。齊國大敗，齊閔王逃到國外。燕軍又單獨追擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國的宮殿和宗廟。沒有被攻下的齊國城邑，只剩下莒和即墨。

材料二：

自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢！當他們得到人才的時候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎?只是此前執政的人沒有去認真訪求罷了。當今天下還未平定，這是特別要訪求人才的迫切的時刻。“孟公綽做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國的大夫的職位。”如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱霸當世！現在天下難道沒有身穿粗衣而懷揣真才干的像姜子牙那樣在渭水邊釣魚的人嗎?又難道沒有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名卻最終得到魏無知(推薦而成就大業)的人嗎?你們一定要幫助我發現那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我能夠任用他們。15．C16．①對友人赴任的送別之情：首聯點明友人赴任縣令，表達送別之意。②對友人治理武進的期待：化用典故，希望友人以禮樂施教化，像鄭武公一樣知人善任，受到百姓歌頌。③對友人的祝福：尾聯表達對友人的祝愿，希望他在武進順利，有所成就。【導語】在送別武進鄭明府之際，宋之問寫下這首飽含深情與期許的詩作。詩人借“弦歌試宰”道出友人赴任履職，以“城闕賞心違”暗喻離別愁緒。詩中“夏云”“吳山”勾勒出江南景致，既描繪友人赴任之路的風光，又寄寓對其治理武進、贏得百姓贊譽的美好祝愿，盡顯送別之情與對友人的殷切期待。15．本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“真實描繪”錯誤。頸聯“夏云海中出，吳山江上微”，從詩歌整體情境及創作意圖來看，此聯是詩人想象友人赴任途中所見之景，并非真實描繪。詩人通過想象這些景象，營造出一種開闊、悠遠的意境，襯托友人赴任的行程，也表達出對友人的祝福等情感。故選C。16．本題考查學生評價作者的情感、觀點態度的能力。①首聯“弦歌試宰日”表明友人即將赴任縣令，“城闕賞心違”則體現出與友人在京城分別，內心的愉悅之感不再，直接抒發了對友人赴任的送別之情。從這兩句詩的內容和情境可知，詩人在友人即將離開京城前往武進任職之際，流露出不舍與送別之情。②“弦歌”化用《論語?陽貨》之典，詩人借此希望友人到武進后能以禮樂施教化；“從此慶緇衣”運用《詩經?鄭風?緇衣》的典故，以鄭武公喻鄭明府，表達了對友人能像鄭武公一樣知人善任的期待，希望友人能治理好武進，受到百姓的歌頌。③尾聯“甿謠豈云遠”意思是百姓歌頌的民謠不會遙遠，“從此慶緇衣”表達出從現在開始就為友人像鄭武公一樣被百姓稱贊而慶賀，這是對友人的美好祝愿，希望他在武進任職順利，取得成就，獲得百姓的認可。17．鷹擊長空魚翔淺底曖曖遠人村依依墟里煙風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回（巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳/其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴）【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：淺、曖、墟、嘯。18．①別開生面（別具一格、別出心裁）

②井然有序（井井有條、有條不紊）19．①句子把聽到的鳥的“鳴叫聲”與看到的“光”聯系起來，將聽覺轉化為視覺，鳥的“鳴叫聲”仿佛幾束光向夜的深處射去，并且有明滅、長短、卷舒的變化。②運用通感手法使描寫更生動、形象，通過寫夜里“光”的“明亮”來突出鳥的“鳴叫聲”的清脆、明亮；通過寫“光”的明滅、長短、卷舒的變化來寫鳥的“鳴叫聲”的“婉轉”。20．①將“按排”中的“按”改為“安”；②將“蹲守”中的“蹲”改為“遵”；③將“高吭”中的“吭”改為“亢”；④將“空況”中的“況”改為“曠”；⑤將“混爛”中的“爛”改為“亂”。【解析】18．本題考查學生正確使用成語（熟語）的能力。①處，根據原文“這是一場……的交響樂演奏”和后文描述這場鳥的奏鳴“沒有指揮，沒有作曲，沒有導演，大自然就是一切”可知，這里展現出與常規演奏不同、獨特新穎的特點。因此可填“別開生面/別具一格/別出心裁”。別開生面：另外開展新的局面或創造新的形式。別具一格：強調具有獨特的風格。別出心裁：突出想出的辦法與眾不同。②處，根據原文“誰先叫，誰后叫，叫幾聲，聲音有多大，頻次有多快，都像不同的樂手按照樂譜演奏一樣”可知，這說明鳥的鳴叫有著清晰、規則的順序，不混亂。因此可填“井然有序/井井有條/有條不紊”。井然有序：形容整齊而有秩序。井井有條：表示條理分明。有條不紊：指做事、說話有條有理。19．本題考查學生鑒賞修辭手法的能力。①把原本聽到的鳥的“鳴叫聲”，用看到的“光”來描述，將聽覺感受轉化為了視覺感受，這構成通了感手法。鳥的“鳴叫聲”如同“光”向夜的深處射去，并且賦予“光”明滅、長短、卷舒等變化，與鳥叫的特征相聯系。②從表達效果來看，運用通感能讓描寫更加生動形象。“光”具有明亮的特點，用“明亮”的“光”來形容鳥的“鳴叫聲”，突出了鳥叫的清脆、明亮；“光”有明滅、長短、卷舒的變化，以此來表現鳥叫的“婉轉”，使讀者能更直觀地感受到鳥叫的美妙和豐富變化。20．本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。①“按排”改為“安排”，“安排”是指有條理、分先后地處理（事物）；安置（人員），“安”有安置、處理之意，而“按”一般表示依照、抑制等意思，所以這里應該用“安”。②“蹲守”改為“遵守”，“遵守”意為依照規定行動；不違背，強調遵循規則。“蹲守”通常指隱蔽守候，與語境不符，文中說鳥“自覺……自然的規則和自發的秩序”，用“遵守”更合適。③“高吭”改為“高亢”，“高亢”形容聲音高而洪亮，“亢”有高的意思；“吭”一般指喉嚨、嗓子，所以這里應是“高亢”。④“空況”改為“空曠”，“空曠”指地方廣闊，沒有樹木、建筑物等，“曠”有廣闊之意，“況”主要表示情形、狀況等，用“空曠”才能準確表達單只鳥叫時環境給人的感覺。⑤“混爛”改為“混亂”，“混亂”指沒條理；沒秩序，“亂”體現無序的狀態，“爛”一般表示破碎、腐爛等意思，所以用“混亂”更符合語境。21．①有深層加工

②只記住它的字形和發音

③說明它的推導過程和含義22．形象化指用圖像、圖表、圖形等形式來表示信息，它可以提升（或“增強”）信息的直觀性，使信息更容易被人們記住（或“使人們更容易記住信息”）。【解析】21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①根據后文“深層加工是指對信息進行更深入的分析和理解……常用的編碼策略還有形象化”可知，此處是在列舉常用的編碼策略，應先提到“深層加工”，與后文的“還有形象化”在結構上相呼應，共同構成對常用編碼策略的介紹，所以①處應填“有深層加工”。②從文中“深層加工是指對信息進行更深入的分析和理解，而不是只停留在表面和簡單的重復”，再加上“想要快速記住一個單詞，可以分析它的含義、同義詞、反義詞、詞根、詞綴等，而不是”的提示可知，這里強調了要避免簡單的表面記憶，記住字形和發音正是這種表面記憶的體現。所以②處填“只記住它的字形和發音”。③根據前文“形象化指用圖像、圖表、圖形等形式來表示信息……對一個公式，可以用圖形或圖解來”以及后文“讓人們知道公式是如何得來的，讓人們更容易理解公式的含義”可知，用圖形或圖解是為了呈現公式的推導過程以及幫助人們理解公式的含義，所以③處應填“說明它的推導過程和含義”。22．本題考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病：一是“增大信息的直觀性”搭配不當，應把“增大”改為“提升”或“增強”；二是“使信息更容易人們記住”結構混亂，可改為“使信息更容易被人們記住”或“使人們更容易記住信息”。23．例文：跳出舒適圈尊敬的老師、親愛的同學們：大家好！今天，我發言的題目是“跳出舒適圈”。游客溫暖善意的喂食，會讓動物們最終喪失覓食能力；父母的萬般寵愛，最終也會讓孩子走向毀滅。說白了，愛他就不能讓他太舒適。人們總是喜歡用自己固有的方式表達愛，認為讓對方開心快樂是愛，讓對方舒適安穩是愛，就不知太舒適的后果是傷害，是毀滅。當今社會上，不少父母已將這一錯誤行為表現