統編版高中歷史必修中外歷史綱要上期末復習全冊知識點梳理匯編第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固第一課中華文明的起源與早期國家石器時代的古人類和文化遺存1.人和動物的區別：能不能用工具2.舊石器時代勞動工具以打制方法制作的石器社會生活從事漁獵和采集，過著群居生活，元謀人和北京人已經學會用火文化遺存距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人3.新石器時代(1)勞動工具：以磨制方法制作的石器(2)社會生活：大量使用陶器，開始從事原始農業，飼養家畜，生活逐漸穩定(3)文化遺存：(典型代表)[1]仰韶文化時期：距今約7000至5000年(黃河中游地區)(主要種植粟)[2]大汶口文化(黃河下游)[3]河姆渡文化(長江下游)(種植水稻，掌握養蠶類絲技術)良渚文化(長江下游)[4]新石器晚期(距今約5000年)[5]龍山文化代替大汶口文化和仰韶文化[6]紅山文化(遼河上游)(分布特點)分布特點：主要分布在大河大江流域，多元一體，以中原為中心4.發展階段(1)概況：中國原始社會經歷了約200萬年的歷史，分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段(2)母系氏族社會：舊石器時代晚期出現，生產力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享(3)父系氏族社會：新石器時代晚期出現，社會貧富分化與不平等開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層，中國即將邁入階級社會的門檻從部落到國家1.三皇五帝(1)三皇時代：名稱眾說不一，神話色彩濃重(2)五帝時代：①黃河中上游一帶的黃帝聯合炎帝，結成炎黃部落聯盟，他們被后世共尊為華夏始祖②大約相當于五帝后期的龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代③中原地區的部落聯盟首領堯年老時，把部落聯盟首領的位子禪讓給舜2.國家的產生(1)背景：禹治水有功，接受舜的禪讓，成為聯盟首領(2)產生：約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子唐繼位，世襲制代替了禪讓制。河南偃師的二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存(3)夏朝的統治:(約公元前2070——1600)①中央：夏王是最高統治者，中央設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官②地方：通過控制一些部族實行間接統治(4)夏朝滅亡：約公元前1600年，商部落首領湯發兵討桀，夏朝滅亡3.進入文明社會的標志之一：國家的出現4.社會狀態：聚族而居

商和西周(公元前1600-771年)商朝1.湯滅夏后建立了商朝(鳴條之戰)(公元前1600-1046)最高統治者(商王)2.政治制度：實行內外服制(內服：商王直接控制的王畿(jì)地區外服：指商王間接控制的方國和部族)3.文化:[1]甲骨文是一種成熟的文字[2]青銅文明發達，青銅器造型雄奇，紋飾華麗4.疆域：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山西周1.西周建立(牧野之戰)(公元前1046-771)封建親戚——將土地分封給親戚功臣，讓他們在各自的地上建立國家2.政治制度：分封制與宗法制(體系)分封制：天子—諸侯——卿大夫——士(等級森嚴)以藩屏周————讓這些國家作為藩籬拱衛周朝(目的)宗法制：以血綠親疏與嫡庶(dishù)來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制(封建親戚，以藩(fān)屏周)(作用)解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾嫡庶：指正妻與妾3.影響:嫡長子：指正妻所生的第一個兒子積極：鞏固統治，擴大疆域，文化認同庶長子：指妾室所生的第一個兒子消極：等級森嚴，割據混戰2.共和行政：公元前841年，周厲王為政暴虐，引發“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執政，史稱“共和行政”5.商州經濟農業：(1)土地制度：奴隸主土地國有制(周天子名義上占有全國的土地和臣民)(2)土地經營基本方式：井田制(道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”)(3)生產工具：木，石，骨，蚌等材質的工具，青銅極少手工業：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多東周建立(公元前770-256)古代中國早期國家的特征(1)政治:[1]神權與王權緊密結合[2]以血緣關系為紐帶，將國家權力和家庭關系結合起來，形成“家國一體”的政治結構[3]最高執政集團尚未實現權力的高度集中，地方管理比較松散[4]維持著世卿世祿制度，國家官職仍由氏族貴族世代承襲[5]尚未有成熟的常備兵制度，王朝的軍隊由各部落軍隊組成[6]尚未出現真正固定的成文法，國家法律制度尚未健全(2)經濟：進入青銅時代，但生產力水平低下，生產工具仍主要是木石工具。集體勞動，已經出現了奴隸制。貴族和平民是社會兩大基本對立的階級(3)思想：呈現出較濃厚的鬼神迷信與原始宗教色彩，統治階級中占主導地位的是民本思想中華文明的特點(1)中華文明歷史悠久，源遠流長，具有鮮明的本土特點，是世界上最古老的文明之一(2)中華文明的起源如同滿天星斗，八方雄起，百花齊放，多元并進，而后又匯聚于中原黃河流域，形成以中原地區為中心的多元一體化格局(3)中華文明的發展在不同區域是不平衡的，這種不平衡性導致了不同區域間的互補關系，是中華文明產生匯聚和向一體發展的動力因素(4)中華文明是兼容并蓄的，不僅各主要史前文化區之間彼此吸收各自長處，交流日益深入，而且中華文明在形成過程中還吸收周邊地區先進文化因素，造就了中華文化的豐富與長久生

商和西周(公元前1600-771年)商朝1.湯滅夏后建立了商朝(鳴條之戰)(公元前1600-1046)最高統治者(商王)2.政治制度：實行內外服制(內服：商王直接控制的王畿(jì)地區外服：指商王間接控制的方國和部族)3.文化:[1]甲骨文是一種成熟的文字[2]青銅文明發達，青銅器造型雄奇，紋飾華麗4.疆域：東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山西周1.西周建立(牧野之戰)(公元前1046-771)封建親戚——將土地分封給親戚功臣，讓他們在各自的地上建立國家2.政治制度：分封制與宗法制(體系)分封制：天子—諸侯——卿大夫——士(等級森嚴)以藩屏周————讓這些國家作為藩籬拱衛周朝(目的)宗法制：以血綠親疏與嫡庶(dishù)來確定繼承關系和名分的制度，實行嫡長子繼承制(封建親戚，以藩(fān)屏周)(作用)解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾嫡庶：指正妻與妾3.影響:嫡長子：指正妻所生的第一個兒子積極：鞏固統治，擴大疆域，文化認同庶長子：指妾室所生的第一個兒子消極：等級森嚴，割據混戰2.共和行政：公元前841年，周厲王為政暴虐，引發“國人暴動”。周厲王出逃，大臣召公、周公共同執政，史稱“共和行政”5.商州經濟農業：(1)土地制度：奴隸主土地國有制(周天子名義上占有全國的土地和臣民)(2)土地經營基本方式：井田制(道路和渠道縱橫交錯，把土地分隔成方塊，形狀像“井”字，因此稱做“井田”)(3)生產工具：木，石，骨，蚌等材質的工具，青銅極少手工業：青銅鑄造是主要部門，青銅器種類繁多東周建立(公元前770-256)古代中國早期國家的特征(1)政治:[1]神權與王權緊密結合[2]以血緣關系為紐帶，將國家權力和家庭關系結合起來，形成“家國一體”的政治結構[3]最高執政集團尚未實現權力的高度集中，地方管理比較松散[4]維持著世卿世祿制度，國家官職仍由氏族貴族世代承襲[5]尚未有成熟的常備兵制度，王朝的軍隊由各部落軍隊組成[6]尚未出現真正固定的成文法，國家法律制度尚未健全(2)經濟：進入青銅時代，但生產力水平低下，生產工具仍主要是木石工具。集體勞動，已經出現了奴隸制。貴族和平民是社會兩大基本對立的階級(3)思想：呈現出較濃厚的鬼神迷信與原始宗教色彩，統治階級中占主導地位的是民本思想中華文明的特點(1)中華文明歷史悠久，源遠流長，具有鮮明的本土特點，是世界上最古老的文明之一(2)中華文明的起源如同滿天星斗，八方雄起，百花齊放，多元并進，而后又匯聚于中原黃河流域，形成以中原地區為中心的多元一體化格局(3)中華文明的發展在不同區域是不平衡的，這種不平衡性導致了不同區域間的互補關系，是中華文明產生匯聚和向一體發展的動力因素(4)中華文明是兼容并蓄的，不僅各主要史前文化區之間彼此吸收各自長處，交流日益深入，而且中華文明在形成過程中還吸收周邊地區先進文化因素，造就了中華文化的豐富與長久生列國紛爭與華夏認同列國紛爭1.春秋爭霸(春秋五霸(齊恒王，晉文公，楚莊王，吳闔闖(hélǚ)，越王勾踐))(公元前770——476)(1)背景①周王室衰微，失去天下共主地位②各諸侯國政治經濟發展不平衡(2)內容齊國、晉國、楚國、吳國和越國等先后建立了霸權(3)實質宗法制、分封制遭到破壞，權力下移2.戰國紛爭(戰國:公元前475——221)(1)背景三家分晉：封建土地私有制逐步確立，新興地主階級力量壯大公元前376年，魏武侯.韓哀侯.趙敬侯瓜分了晉國王室(2)內容田氏代齊：①“三家分晉”“田氏代齊”也叫田陳篡齊。指中國戰國初年陳國媯姓①“三家分晉”“田氏代齊”也叫田陳篡齊。指中國戰國初年陳國媯姓田氏后代取代齊(3)實質國等姓呂氏成為齊侯(齊威王始稱齊王)的事件奴隸社會趨于瓦解，國家趨于統一華夏認同1.華夏認同(1)原因：中原各國社會發展先進；戎狄蠻夷與中原交流頻繁(2)內容：進入戰國之后，戎狄(róngdí)蠻夷逐漸融入華夏族(3)意義：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩定，分布更為廣泛經濟發展與變法運動經濟發展1.經濟發展：(1)農業:[1]春秋戰國時期，鐵制農具開始使用，牛耕得到推廣[2]各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠、芍陂(quèbēi)(2)工商業:[1]農業進步推動社會分工，促進了工商業的繁榮[2]戰國時，手工業分工更加細密，貨幣流通廣泛，涌現出一批中心城市，不少工商業主聚集了大量錢財，有的富比王侯2.變法運動(1)目的：富國強兵(2)結果：建立了君主專制的政治制度(3)代表：秦國的商鞅變法3.商鞅變法：(1)主要內容：[1[經濟：重農抑商，獎勵耕織[2]軍事：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權[3]政治:①強制大家庭拆散為個體小家庭②廢井田，開阡陌，授田于百姓③在民間實行什伍連坐，互相糾察告發④行政管理上普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免(2)結果：商鞅被殺，但是變法措施已深入人心(3)特點：順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長，涉及面最廣，改革最為徹底的一次變法

(4)影響:[1]積極：變法使秦國國富兵強為秦統一中國奠定了基礎[2]消極:①輕視教化，鼓吹輕罪重罰②在一定程度上，加重了廣大人民所受的剝削與壓迫，特別是連坐法的推行，給廣大人民帶來了巨大的痛苦③商鞅變法并未與舊的制度，文化習俗徹底劃清界限孔子和老子1.孔子(春秋后期，魯國)(1)地位：儒學創始人(2)核心思想：仁———關愛他人(3)政治主張：為政以德，恢復周禮(4)教育思想：因材施教，學思結合，教學相長，有教無類(5)興辦私學：打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展(6)重要貢獻:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》周禮：周代禮制完整地講應稱之為禮樂制度分禮和樂兩個部分1.禮的部分：主要對人的身份進行劃分和社會規范，最終形成等級制度1.孔子(春秋后期，魯國)(1)地位：儒學創始人(2)核心思想：仁———關愛他人(3)政治主張：為政以德，恢復周禮(4)教育思想：因材施教，學思結合，教學相長，有教無類(5)興辦私學：打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面，推動了私學的發展(6)重要貢獻:《詩》《書》《禮》《易》《春秋》周禮：周代禮制完整地講應稱之為禮樂制度分禮和樂兩個部分1.禮的部分：主要對人的身份進行劃分和社會規范，最終形成等級制度2.樂的部分：主要是基于禮的等級制度，運用音樂進行緩解社會矛盾。前者是所有制度的基礎和前提，后者是制度運行的形式和保障2.老子(春秋后期，楚國)(1)地位：道家學派創始人(2)樸素的唯物論：人法地地法天，天法道，道法自然，“道”是天地萬物的本原，追求天人合一(3)樸素的辯證法：揭示出事物存在著相互依存，相互轉化，對立統一的矛盾(物極必反，柔能克剛)(4)政治思想：順其自然，無為而治，小國寡民百家爭鳴1.歷史背景(1)經濟：井田制的瓦解鐵農具和牛耕的使用，推動了生產力的發展，為文化的繁榮提供了堅定的物質基礎(2)政治：王室衰微分封制瓦解戰爭不斷，缺乏強有力的統治權威，促成了思想自由的社會環境(3)思想：私學的興盛也造就了一批有知識，身份，自由的思想家(4)社會：士階層與新興地主階級活躍2.重要派別(1)孟子(儒家代表：①仁政(民本思想)②性善論③義利觀(先義后利，舍生取義))(2)荀子(儒家代表：①唯物思想，天人觀②性惡論③禮法并施)(3)莊子(道家代表：①哲學觀點一齊物②天人觀一天與人不相勝③人生態度一逍遙)(4)墨子(墨家代表：①兼愛，非攻，節用，節葬，尚利，尚賢)(5)韓非(法家代表：①法，術，勢相結合，建立一個君主專制的中央集權的國家)(6)鄒衍(zōuyǎn)(陰陽家代表：①認為五行間相互促進相互制約，提出“相生相勝”理論，代表中國古代對自然界樸素的科學認識)3.影響(春秋戰國時期社會經濟發展階級關系變化在思想領域的反映)(1)中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動(2)為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(3)為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠第三課秦統一多民族封建國家的建立

秦的統一(公元前221-206年)(都城：咸陽)1.秦統一的條件(1)客觀條件：[1]長期戰亂給社會帶來巨大災難，人民渴望安定統一[2]各地域經濟的發展要求打破政治分裂所帶來的阻礙(2)地理位置：秦“據般(yáo)函之固，擁雍州之地”地理位置優越，物質基礎雄厚(3)個人才能：數代秦王勵精圖治廣納賢才，吏治較為清明(4)變法革新：商鞅變法后，秦尊奉法家，獎勵耕戰，國家日益強盛，為日后秦的統一奠定了基礎2.統一過程：(1)滅六國順序韓(公元前230)——趙(公元前228)——魏(公元前225)———楚(公元前223)———燕(公元前222)———齊(公元前221)(2)完成統一：[1]征服南方越族地區，加強對西南夷的控制[2]在北方，擊退匈奴的進攻[3]在原有舊長城基礎上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城3.鞏固統一(1)政治:[1]皇帝制度：嬴政自稱始皇帝，史稱秦始皇皇帝，對國家事務擁有至高無上的決定權[2]中央政府的組成：三公九卿(三公指丞相，太尉，御史大夫為主要輔佐大臣，九卿指分掌具體事物的諸卿)[1]征服南方越族地區，加強對西南夷的控制[2]在北方，擊退匈奴的進攻[3]在原有舊長城基礎上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城3.鞏固統一(1)政治:[1]皇帝制度：嬴政自稱始皇帝，史稱秦始皇皇帝，對國家事務擁有至高無上的決定權[2]中央政府的組成：三公九卿(三公指丞相，太尉，御史大夫為主要輔佐大臣，九卿指分掌具體事物的諸卿)[3]地方制度：地方廢除分封制將戰國時已形成的郡縣制，在全國推廣設立郡，縣兩級行政機構，其主要官員由中央任免和考核[4]頒布法律，編制戶籍(2)經濟：大規模推行鞏固統一的措施，如統一車軌，文字，貨幣和度量衡，修馳道，直道(3)文化：遷徙六國貴族豪強到關中，巴蜀等地，整頓社會風俗4.秦的疆域：東至海暨(jì)朝鮮，西至臨洮、羌(qiāng)中，南至北向戶，北據河為塞，并陰山至遼東5.秦統一的意義：空前統一的封建國家促進了各民族的交往交流交融，推動了統一多民族國家政治、經濟、社會的發展秦的暴政1.社會矛盾激化(1)秦始皇窮奢極欲，大興土木，征發繁重，百姓不堪重負，生活在水深火熱之中(2)秦朝刑法嚴苛，社會階級矛盾嚴重激化2.“焚書坑儒”：秦始皇接受李斯的建議，下令將非秦國歷史的史書等焚毀，將460余名儒生方士坑殺3.秦二世的殘暴統治：秦二世殘忍昏庸，實行嚴刑峻法，致使階級矛盾和統治階層內部矛盾尖銳化秦末農民起義與秦的速亡1.陳勝、吳廣起義(1)時間:公元前209年(2)地點：大澤鄉(3)政權：“張楚”政權(4)地位：中國歷史上第一次農民大起義劉邦成功的原因：與民眾約法三章，廢秦苛法，善于用，人聽取諫言，指揮得當項羽失敗的原因：剛愎自用不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠，1.陳勝、吳廣起義(1)時間:公元前209年(2)地點：大澤鄉(3)政權：“張楚”政權(4)地位：中國歷史上第一次農民大起義劉邦成功的原因：與民眾約法三章，廢秦苛法，善于用，人聽取諫言，指揮得當項羽失敗的原因：剛愎自用不善用人，賞罰不明，燒殺擄掠，加之分封政策失當，缺乏穩固的根據地2.秦朝的滅亡：公元前207年，劉邦的軍隊進占咸陽，秦朝滅亡3.楚漢戰爭：秦朝滅亡后，劉邦和項羽展開了長達四年的楚漢戰爭，最終項羽被劉邦擊敗秦朝速亡對后世的影響：1.尊崇儒術：漢武帝把改造后的儒家思想作為王朝的正統思想，從此，儒學成為我國封建社會的主流意識形態2.民本思想有限回歸：秦亡充分展示了人民的力量，使統治者對民眾的力量重新加以認識，促使君主自我調整治民政策，有利于人民的休養生息和王朝的長治久安3.君主權力適度制約：秦朝滅亡后，后世君主和思想家深刻反思，在承認君權至上的前提下，對君主權力加以適度限制，以防范君權走向極端而失控，以保證君主政治的正常運行4.羈縻(jìmí)政策：羈縻政策中對民族地區政治現狀的寬容和默認，對于民族間的和解與溝通、地方社會的穩定與發展以及中央集權的加強都起到了積極作用

第四課.西漢與東漢———統一多民族封建國家的鞏固西漢的建立與“文景之治”(公元前202年————8年)1.西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦即漢高祖2.“文景之治”(1)原因：漢初統治集團吸取秦朝速亡的教訓(2)措施：尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節儉，減少財政支出(3)結果：文帝、景帝在位期間，經濟得到了明顯恢復，社會穩定，史稱“文景之治”3.漢初的政治制度(1)基本沿襲秦朝的制度，但有所改變，史稱“漢承秦制，有所損益”(2)地方采取郡縣與分封并行制①原因：“懲亡秦孤立之敗”②概況：分封了一批同姓諸侯王③影響：給漢王朝的統治和穩定埋下了隱患，漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發了吳、楚等七國叛亂，后被平定西漢的強盛1.政治(1)頒布“推恩令”：成功削弱了諸侯王的勢力(2)設立中朝：加強皇權，削弱相權(3)確立察舉制：確立新的官吏選拔制度(4)設立刺史：將全國劃分為13個州部察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年(公元前134年，西漢時期)。察舉制不同于以前先秦時期的世官制和從隋唐時建立的科舉制，它的主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。(5)任用酷吏：打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為2.經濟(1)改革幣制：將鑄幣權收歸中央(2)鹽鐵官營：由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售(3)均輸平準：國家插手并經營商業貿易，增加收入，平抑物價(4)抑制工商業者：向商人征收財產稅3.思想(1)思想大一統：尊崇儒術4.民族關系(1)北擊匈奴(軍事)：任用衛青、霍去病為將，三次北擊匈奴(2)出使西域(軍事)：漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，即“絲綢之路”(3)管理西域：公元前60年，西漢設置西域都護府東漢的興衰(25———220年)1.王莽政權(1)背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴重，賦稅徭役沉重，社會動蕩不安(2)建立：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡(3)滅亡:新朝[1]原因：①改革措施不切實際，使社會矛盾更加激化②后期出現嚴重的早災和蝗災，農民起義爆發[2]滅亡：23年，綠林軍攻入長安，王莽政權被推翻2.東漢建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀即漢光武帝3.“光武中興”(1)背景：東漢建立后，劉秀平定一些割據政權，實現全國統一(2)措施:[1]政治:

第四課.西漢與東漢———統一多民族封建國家的鞏固西漢的建立與“文景之治”(公元前202年————8年)1.西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦即漢高祖2.“文景之治”(1)原因：漢初統治集團吸取秦朝速亡的教訓(2)措施：尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節儉，減少財政支出(3)結果：文帝、景帝在位期間，經濟得到了明顯恢復，社會穩定，史稱“文景之治”3.漢初的政治制度(1)基本沿襲秦朝的制度，但有所改變，史稱“漢承秦制，有所損益”(2)地方采取郡縣與分封并行制①原因：“懲亡秦孤立之敗”②概況：分封了一批同姓諸侯王③影響：給漢王朝的統治和穩定埋下了隱患，漢景帝在位時，削減諸侯封地，引發了吳、楚等七國叛亂，后被平定西漢的強盛1.政治(1)頒布“推恩令”：成功削弱了諸侯王的勢力(2)設立中朝：加強皇權，削弱相權(3)確立察舉制：確立新的官吏選拔制度(4)設立刺史：將全國劃分為13個州部察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年(公元前134年，西漢時期)。察舉制不同于以前先秦時期的世官制和從隋唐時建立的科舉制，它的主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。(5)任用酷吏：打擊豪強、游俠等社會勢力的不法行為2.經濟(1)改革幣制：將鑄幣權收歸中央(2)鹽鐵官營：由政府壟斷鹽、鐵的生產和銷售(3)均輸平準：國家插手并經營商業貿易，增加收入，平抑物價(4)抑制工商業者：向商人征收財產稅3.思想(1)思想大一統：尊崇儒術4.民族關系(1)北擊匈奴(軍事)：任用衛青、霍去病為將，三次北擊匈奴(2)出使西域(軍事)：漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，即“絲綢之路”(3)管理西域：公元前60年，西漢設置西域都護府東漢的興衰(25———220年)1.王莽政權(1)背景：西漢后期，政治日趨黑暗，土地兼并嚴重，賦稅徭役沉重，社會動蕩不安(2)建立：公元9年，外戚王莽奪取皇位，改國號為新，西漢滅亡(3)滅亡:新朝[1]原因：①改革措施不切實際，使社會矛盾更加激化②后期出現嚴重的早災和蝗災，農民起義爆發[2]滅亡：23年，綠林軍攻入長安，王莽政權被推翻2.東漢建立：25年，西漢宗室劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢，劉秀即漢光武帝3.“光武中興”(1)背景：東漢建立后，劉秀平定一些割據政權，實現全國統一(2)措施:[1]政治:①加強皇權，增強尚書臺的作用②嚴格控制外戚干政③裁并郡縣，裁減官吏③整頓吏治，懲處貪污腐敗[2]經濟:①清查全國墾田、戶口數量②釋放奴婢[3]思想：重視儒學(3)影響：社會經濟在穩定的政局下重新發展起來，史稱“光武中興”4.“黨錮之禍”(1)背景：東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位，年壽不長，導致出現外戚宦官交替專權的局面，致使東漢后期政治腐朽黑暗(2)表現：“清議”運動觸犯了宦官利益，被誣陷為“黨人”，遭到嚴厲鎮壓，史稱“黨錮之禍”5.黃巾起義(1)背景:[1]東漢中期以后，外戚宦官交替專權[2]東漢時期，豪強地主勢力發展迅速，土地兼并嚴重，階級矛盾日益尖銳(2)概況：184年，張角發動起義，后被官兵各個擊破，最終失敗(3)影響:[1]動搖了東漢王朝的統治基礎[2]地方長官趁機擁兵自重，出現了軍閥割據局面，東漢政權名存實亡兩漢的文化1.史學成就(1)《史記》西漢司馬遷撰寫，首創紀傳體通史體裁，是一部兼具史學和文學特色的不朽名著(2)《漢書》東漢班固撰寫，是中國第一部紀傳體斷代史2.文學成就(1)漢賦：介于韻文和散文之間的文體，講究鋪陳排比，(2)樂府詩：樂府采集民歌修改而成的詩稱為樂府詩，很多詩反映了當時社會的真實情況(3)五言詩：東漢民間流行，語言樸實、生動，傳播廣泛3.科技成就(1)醫學[1]《黃帝內經》：成書于戰國至西漢間，奠定了中醫理論的基礎[2]《神農本草經》：成書于東漢，是中國古代第一部藥物學專著[3]《傷寒雜病論》：中國傳統醫學著作之一，作者是東漢末年的張仲景(2)數學[1]《九章算術》在中國數學史乃至世界數學史上都占有重要地位(3)造紙術[1]改進:105年,東漢蔡倫[2]意義：紙成為主要書寫材料，大大促進了中國和世界文化的傳播和發展(4)農學[1]氾(fán)勝之書：是西漢晚期氾勝之匯錄的一部農學著作，一般認為是我國最早的一部農書《氾勝之書》與北魏賈思勰(xié)的《齊民要術》元代王禎(zhēn)(的《農書》、明代徐光啟的《農政全書》為中國古代四大農書[2]四民月令：是東漢末年崔寔(shi)創作的一部專書，主要描述了一年例行農事活動的場景

“漢承秦制”，有所損益(1)“漢承秦制”:①承襲秦朝專制主義中央集權制度，如皇帝制度和三公九卿制②承襲秦朝的監察制，設御史大夫加強對地方控制，漢武帝時設制史負責監察郡國地方高官，東漢時朝史地位進一步提高，成為地方長官，掌軍政③承襲秦朝的郡縣制。郡守、縣令的任免權歸皇帝④承襲秦朝的田租、戶賦、徭役、兵役制，西漢發展為編戶制度，加強對人民的管理和控制(2)有所損益：①秦朝賦稅、兵役、徭役沉重，漢初采取“與民休息”政策②秦朝法律嚴酷，漢文帝減輕刑罰，約法省禁③秦朝“焚書坑儒”，西漢尊崇儒術，儒學成為我國封建社會的主流意識形態④漢初分封諸侯，出現了諸侯王國與郡縣并存的體制，被稱為“郡國并行制”。漢武帝解決了王國問題，漢朝實現了州、郡、縣三級管理制度體系(3)“漢承泰制”的實質：“漢承秦制”是西漢統治者在吸取的朝滅亡教訓的基礎上，進一步加強皇權，加強中央對地方的管轄，加強對廣大勞動人民利削控制，強化君主專制主義中央集權制度的體現

第二單元.三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統一多民族封建國家的發展第五課.三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融三國與西晉(220———280年,265———316年)1.三國鼎立局面的形成(1)魏國的建立：220年，曹丕，定都洛陽，國號魏，東漢滅亡(2)蜀國的建立：劉備，定都成都，國號漢，史稱蜀漢(3)吳國的建立：孫權，定都建業，國號吳2.西晉的建立與統一(1)背景：263年，曹魏權臣司馬昭(zhāo)發兵滅蜀(2)建立：266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉(3)統一：280年，西晉滅吳，完成統一3.西晉的滅亡(1)背景:①東漢以來，邊陲少數民族不斷內遷階段特征(分裂，交融)政治上：國家由長期分裂走向新的大一統，各民族政權的制度創新為1.三國鼎立局面的形成(1)魏國的建立：220年，曹丕，定都洛陽，國號魏，東漢滅亡(2)蜀國的建立：劉備，定都成都，國號漢，史稱蜀漢(3)吳國的建立：孫權，定都建業，國號吳2.西晉的建立與統一(1)背景：263年，曹魏權臣司馬昭(zhāo)發兵滅蜀(2)建立：266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉(3)統一：280年，西晉滅吳，完成統一3.西晉的滅亡(1)背景:①東漢以來，邊陲少數民族不斷內遷階段特征(分裂，交融)政治上：國家由長期分裂走向新的大一統，各民族政權的制度創新為隋唐制度奠定了基礎經濟上：由于江南的開發為經濟重心的南移奠定了基礎，南北經濟趨向平衡文化上：科技持續領先世界，南北文化差異明顯，但走向交融，儒，釋，道三教共同發展，玄學產生，文學承上啟下，豐富多彩民族關系上：繼春秋戰國之后，再次掀起民族交融的高潮，為統一多民族的國家發展奠定基礎(內遷的少數民族主要有匈奴，羯(jié)，氐(dī)，蕪(qiāng)和活動在長城一帶的鮮卑)②晉武帝死后，宗室諸王展開對中央權力的爭奪，演化為內戰。內遷少數民族卷入其中，并且逐漸主導了局勢(2)滅亡：316年，西晉被內遷匈奴貴族所滅(3)影響：中國歷史進入一個比較長的政權分立時期，起初是東晉十六國的割據，后來演變為南北朝的對峙民族內遷(1)背景：統治階級為補充兵源及勞動力，強迫西北邊陲的少數民族內遷中原，少數民族為推動自身經濟發展而內遷(2)影響:(1)民族矛盾激化國家長期分裂割據[2]內遷民族逐漸漢化，有利于民族融合[3]北方漢人南遷促進江南發展東晉與南朝(317——420年,420——589年)1.東晉(1)建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉(2)士族的崛起：①三國、西晉以來，聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經濟等方面特權，士族階層形成②逃到南方的幾家北方高門士族先后執掌朝政，成為東晉政權的主要支柱2.南朝(1)朝代：420年，出身低級士族的武將劉裕奪取皇位，改國號宋。此后，南方先后經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝(2)六朝：南朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，統稱為六朝3.江南的開發(1)背景：從西晉末年起，北方人民為躲避戰亂，大批流亡南下，帶來了先進的生產工具和技術，也充實了勞動力資源(2)表現:農業方面：南方土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高手工業方面：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業都有明顯進步(3)影響：在江南開發的過程中，許多山區的少數民族逐步與漢族交融士族專權士族又稱世族，世家，巨室，門閥，指從魏晉時期到隋唐(2)表現:農業方面：南方土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高手工業方面：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業都有明顯進步(3)影響：在江南開發的過程中，許多山區的少數民族逐步與漢族交融士族專權士族又稱世族，世家，巨室，門閥，指從魏晉時期到隋唐時期，世代為官的名門望族十六國與北朝(304————439年,386————581年)1.十六國時期(1)十六國：西晉末年到東晉時期，北方先后出現了一批割據政權，最主要的有15個，加上西南地區的成江，合稱“十六國”(2)北方的民族交融：北方少數民族政權采用中原模式的國號、年號，學習漢族的典章制度，在長期混戰中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小(3)前秦統一北方：4世紀下半葉，氐族建立的前秦統一北方(4)淝水之戰：前秦統一北方后，大舉進攻東晉，敗于淝水。強大的前秦政權迅速崩潰(曾稍緩和的民族矛盾又加劇了)

2.北朝(1)北魏統一北方：4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統一北方(2)北魏孝文帝改革：[1]時間：5世紀后期。[2]內容:①將都城從平城遷到洛陽②以漢族服飾取代鮮卑服飾，改說漢語③改鮮卑姓為漢姓，并鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚[3]影響：改革措施順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進了北鵬的經濟發展和社會繁榮，為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎(3)北方政權的更替：[1]6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述五個王朝合稱北朝[2]北周滅掉北齊。不久，隋朝取代北周，統一全國全面認識士族制度1.形成原因：(1)歷史根源：東漢以來豪強地主勢力的發展(2)政治原因：魏晉政權統治基礎是士族，皇帝依賴于士族的支持(3)政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障2.特點:(1)政治上：按門第高低分享特權，世代擔任重要官職(2)經濟上：士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經濟(3)社會生活上：不與庶族通婚，甚至坐不同席(4)文化上：崇尚清談

隋唐盛世形成的原因(1)北方和西南的少數民族建立政權開發了祖國邊疆地區(2)交通發達推動中原與邊疆往來，促進邊疆發展(3)唐前期統治者實行開明的民族政策，在邊疆地區設立機構(羈縻府州)加強管理第六課.從隋唐盛世到五代十國隋唐盛世形成的原因(1)北方和西南的少數民族建立政權開發了祖國邊疆地區(2)交通發達推動中原與邊疆往來，促進邊疆發展(3)唐前期統治者實行開明的民族政策，在邊疆地區設立機構(羈縻府州)加強管理第六課.從隋唐盛世到五代十國隋朝興亡(581————618年,經5帝,享38年)1.隋朝的建立與統一(1)建立：581年，北周外威楊堅代周稱帝，改國號為隋，定都長安，是隋文帝(2)統一：589年，楊廣率軍滅陳，結束了南北長期分裂的局面2.隋朝的建設(1)廣設倉庫：在長安、洛陽和地方廣設倉庫，供應朝廷糧食、物資(2)隋煬帝的建設：唐高祖——李淵[1]興建洛陽城：宏偉壯麗，聞名于世唐太宗——李世民[2]開通大運河：唐高宗——李治①利：貫通南北，對鞏固統一、促進南北經濟交流以及運河沿岸城市發展，起了重要作用唐中宗——李顯②弊：過度役使民力，給勞動人民帶來了沉重的勞役負擔，促階級矛盾激化，開鑿過程，濫用刑法引眾怒推動起義爆發唐睿宗——李旦武器(zhào)———武則天3.隋朝的滅亡②弊：過度役使民力，給勞動人民帶來了沉重的勞役負擔，促階級矛盾激化，開鑿過程，濫用刑法引眾怒推動起義爆發唐睿宗——李旦武器(zhào)———武則天3.隋朝的滅亡唐玄宗——李隆基(1)原因:唐肅宗——李享[1]隋煬帝(楊廣)的暴政：大興土木，窮奢極欲，又三次大舉征伐高麗唐代宗———李豫(興修大運河可見其有政治抱負，但在實現個人政治理想上忽略了百姓的承受能力，是絕對的個人英雄主義)唐德宗——李適[2]各地起義：生產遭到破壞，民不聊生，引發大規模起義，李淵起兵反隋唐順宗——李誦(2)滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡唐憲宗——李純唐朝的繁榮與民族交融(618————907年,經21帝,享289年)唐穆宗——李恒1.建立：618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖唐敏宗———李湛2.“貞觀之治”唐文宗———李昂(1)原因:唐武宗——李炎[1]唐太宗(李世民)吸取隋亡的教訓唐宣宗——李忱[2]輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫(jiàn)唐懿宗——李漼(2)標志：唐太宗統治時期，國家出現了少有的開明政治局面，史稱“貞觀之治”唐僖宗——李儇3.武周發展(上承貞觀政啟開元)李昭宗————李曄(1)建立：武則天廢唐稱帝，改國號為周唐衰宗——李祝(2)發展：武則天當權期間，社會經濟持續發展4.“開元盛世”(1)原因：唐玄宗(李隆基)統治前期，選賢任能，改革吏治，裁減冗員，檢田括戶，限制佛教，發展生產，大興文治，改革兵制(2)標志：將唐朝推向全盛時期，史稱“開元盛世”。這一時期，經濟有很大發展，社會空前繁榮5.民族交融(1)突厥(西北):[1]唐軍俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡[2]唐太宗(李世民)被草原各族尊奉為“天可汗”[3]唐高宗(李治)聯合回迄(hé)滅西突厥[4]唐朝中央政權先后在西域設安西都護府和北庭都護府，統轄天山南北[5]744年，唐朝與漠北回約、葛邏祿(gěluólù)等聯手平定了后突厥汗國(2)吐蕃(西部)：政治聯姻：文成公主與松贊干布成婚；唐蕃會盟(3)回紇(北部)：在唐軍支持下，回紇起兵反抗東突厥汗國。隨后回約南移歸附唐朝。唐玄宗冊封回約首領骨力裴羅為懷仁可汗(4)林閹(mòhé)(東北)：唐玄宗封其首領大祚(zuò)榮為渤海郡王安史之亂，黃巢起義和五代十國

1.安史之亂(1)背景:[1]開元年間，邊疆形勢隨著版圖的拓展日益緊張[2]唐玄宗在邊境重地增置軍鎮，軍鎮長官節度使兵力擴大，國家出現外重內輕的局面[3]唐玄宗統治后期，沉湎于享樂，怠于政事，任人唯親，朝廷趨于腐敗(2)概況：755年身兼三鎮節度使的安祿山在范陽起兵，和他的部將史思明一起發動叛亂。這場叛亂歷時八年后被唐平定，史稱“安史之亂”(3)影響:[1]中央集權被削弱[2]邊防空虛[3]唐朝由盛轉衰2.藩鎮割據(1)形成：安史之亂期間和以后，唐朝陸續在內地增設藩鎮，有些藩鎮獨立性很強，形成藩鎮割據的局面(2)影響：藩鎮割據局面在唐朝后期持續了100多年，嚴重削弱了唐朝的統治力量3.黃巢起義(1)背景：唐朝后期，宦官專權和朋黨諍加劇(2)概況：875年，黃巢領導的農民起義爆發。起義軍橫掃大半個中國，一度攻占長安，后被鎮壓(3)影響：沉重地打擊了唐朝的統治4.五代十國(1)“五代”：907年，朱溫廢唐稱帝，國號梁，史稱后梁。唐朝滅亡。此后50多年間，黃河流域先后經歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命王朝，稱為“五代”。五代除后唐定都洛陽外，其余都定都開封(2)“十國”：與“五代”同時，南方各地先后出現吳越、南唐等九個割據政權，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“十國”(3)后周實力增強：到五代十國后期，后周世宗榮榮順應當時形勢，努力清除五代的弊政，后周實力逐漸增強，為后來北宋結束五代十國分裂局面奠定了基礎唐初治世局面的形成原因及歷史啟示(1)形成原因：①隋朝的政治制度和經濟繁榮為唐朝加強中央集權和經濟發展創造了條件②唐朝結束了隋末的混亂局面，社會安定，國家統一③隋朝開鑿的大運河為唐朝的南北交通奠定了基礎④唐初幾代帝王勵精圖治，善于用人和納諫，勤于政事，廉潔奉公，政治清明(2)歷史啟示：①須正確認識人民力量的偉大②清明的政治、安定的社會環境是社會經濟發展的重要保證和必要前提③統治者的個人作為至關重要唐朝民族關系的主要特點(1)民族政策：開明進步，懷柔為主。唐朝與周邊各民族關系密切主要表現在：①唐太宗被草原各族尊稱為“天可汗”，各族接受唐朝的冊封②在民族地區設置都護府或都督府進行直接統治③唐朝與各族通過和親、貿易、學習等方式，加強了民族間的友好聯系④民族間較少戰事，和平交往是主流(2)處理方式：措施靈活，方式多樣，主要有：行政：唐初，唐太宗在東突厥舊地建都督府，任命東突厥貴族做都督來管轄；唐太宗和武則天時期分別設立安西都護府和北庭都護府，統轄天山南北戰爭：唐初與東突厥開戰，打敗東突厥，俘其首領，維護了北部邊境的安定冊封：封轅蔞(wěi)族粟末部首領大祚榮為渤海郡王，封回圪首領骨力裴羅為懷仁可汗和親：文成公主、金城公主嫁與吐蕃贊普會盟：9世紀前期，唐蕃會盟(zhào)

第七課.隋唐制度的變化與創新九品中正制的評價選官制度(1)進步性：對于解決東漢末期察舉制濫選的流弊有很大的1.魏晉南北朝：九品中正制作用，且由于中正制為中央派出，將選舉權收歸中央，有利(1)興衰:于鞏固中央集權①曹魏創立了新的選官制度九品中正制(2)局限性：無考核標準后期淪為士族門閥統治的工具②士族沒落，九品中正制無法繼續(2)內容:①中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應的官職隋朝創立科舉制的原因和特點②選官標準從初創時期的重視家世、道德和才能，演變為西晉時期主要看重家世1.原因:(3)實質：逐漸成為維護士族特權的工具(1)社會經濟發展門閥世族的衰弱，庶族地主的2.隋唐：科舉制勢力增強，九品中正制不再適合社會需要(1)形成:①廢除九品中正制，采用分科考試的方式選拔官員(2)統治者打破門閥世族政治上的壟斷，擴大統治基礎，鞏固統治②隋煬帝始建進士科，科舉制度形成(3)繼承發展前代選官制度(2)完善:2.特點：自由報考，分科考試，按成績取舍，擇優①唐太宗增加考試科目，以進士和明經兩科為主錄取②武則天擴大科舉取士的人數，首創武舉和殿試③唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位(3)作用：科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統治的基礎，提高了官員的文化素質，加強了中央集權科舉制1.進步性(1)打破了世家大族對選拔人才的壟斷，擴大了封建政權的統治基礎，有利于中央集權的加強(2)提高了官員的文化素質，為行政效率的提高創造了條件(3)促進了古代教育的發展，有益于社會形成重學風氣2.弊端標準單一，壓抑個性，忽視科技發展，嚴重禁錮了思想三省六部制1.魏晉南北朝時期：尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，它們共同輔助決策，行使權力2.隋唐時期：三省六部制(1)確立：隋文帝時，中央正式確立了三省六部制(2)職權:[1]中書省負責草擬皇帝的詔令[2]門下省負責審核，詔令，有不妥者駁回[3]尚書省負責執行，尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工，六部，分工處理各項具體政務(3)特點:[1]職責明確：三省的職權分工明確，又彼此制約

第七課.隋唐制度的變化與創新九品中正制的評價選官制度(1)進步性：對于解決東漢末期察舉制濫選的流弊有很大的1.魏晉南北朝：九品中正制作用，且由于中正制為中央派出，將選舉權收歸中央，有利(1)興衰:于鞏固中央集權①曹魏創立了新的選官制度九品中正制(2)局限性：無考核標準后期淪為士族門閥統治的工具②士族沒落，九品中正制無法繼續(2)內容:①中央委任中正官為各地人才評定等級，共分九等，朝廷依此授以相應的官職隋朝創立科舉制的原因和特點②選官標準從初創時期的重視家世、道德和才能，演變為西晉時期主要看重家世1.原因:(3)實質：逐漸成為維護士族特權的工具(1)社會經濟發展門閥世族的衰弱，庶族地主的2.隋唐：科舉制勢力增強，九品中正制不再適合社會需要(1)形成:①廢除九品中正制，采用分科考試的方式選拔官員(2)統治者打破門閥世族政治上的壟斷，擴大統治基礎，鞏固統治②隋煬帝始建進士科，科舉制度形成(3)繼承發展前代選官制度(2)完善:2.特點：自由報考，分科考試，按成績取舍，擇優①唐太宗增加考試科目，以進士和明經兩科為主錄取②武則天擴大科舉取士的人數，首創武舉和殿試③唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位(3)作用：科舉制使出身社會中下層的讀書人通過相對公平的考試參與政權，擴大了統治的基礎，提高了官員的文化素質，加強了中央集權科舉制1.進步性(1)打破了世家大族對選拔人才的壟斷，擴大了封建政權的統治基礎，有利于中央集權的加強(2)提高了官員的文化素質，為行政效率的提高創造了條件(3)促進了古代教育的發展，有益于社會形成重學風氣2.弊端標準單一，壓抑個性，忽視科技發展，嚴重禁錮了思想三省六部制1.魏晉南北朝時期：尚書臺改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，它們共同輔助決策，行使權力2.隋唐時期：三省六部制(1)確立：隋文帝時，中央正式確立了三省六部制(2)職權:[1]中書省負責草擬皇帝的詔令[2]門下省負責審核，詔令，有不妥者駁回[3]尚書省負責執行，尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工，六部，分工處理各項具體政務(3)特點:[1]職責明確：三省的職權分工明確，又彼此制約[2]群相制：三省長官共議國事，執宰相之職。唐太宗時常給品位較低的官員以宰相名號，擴大任用宰相的范圍[3]政事堂：宰相議事的地方叫政事堂。政事堂的設立，提高了工作效率，三省出現了一體化的趨勢(4)影響：三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產生了深遠影響三省六部制1.作用:(1)三省之間分工明確，尚書省下設六部，分別貫徹各種政令處理日常事務，政事堂的設立有利于提高行政效率(2)三省相互監督和牽制完整的相權被分割，避免權臣獨攬大權，有利于加強皇權(3)節制君權減少決策失誤，有利于保證政治清明，減少腐敗2.特點(1)相權三分(2)職掌分明(3)加強皇權(4)節制君權賦稅制度1.魏晉時期：租調制(1)魏晉時期，開始實行租調制，按戶征收糧和絹帛(2)北魏孝文帝改革，頒布均田令，受田農民承擔定額租調。成年男子負擔一定的徭役2.唐初：租庸調制(1)內容：除租、調外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸(2)影響：以庸代役保證農民有較充分的生產時間，政府的賦稅收入也有了保障3.唐中后期：兩稅法(1)背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調制無法維持政府財政收入銳降(2)目的：解決財政困難(3)實行：780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法(4)內容:[1]每戶按人丁和資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役[2]一年分夏季和秋季兩次納稅(5)影響:[1]兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入[2]它改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的人身控制古代賦稅制度演變春秋——相地而衰征，初稅由制漢代——偏戶齊民制度(賦稅徭役制度)魏晉———租調制隋唐———前期：租庸調制，后期：兩稅法北宋———募役法和方田均稅法明朝——一條鞭法清朝———地丁銀中國古代賦稅制度的總體特點(1)征收的標準：人丁————>田畝，資產過渡(2)征收的方式：實物地租———>貨幣地租(3)征收的名目：繁雜————>簡化(4)征收的時間：由不定時————>定時(5)農民服役：由必須服役———>可以代役

[2]群相制：三省長官共議國事，執宰相之職。唐太宗時常給品位較低的官員以宰相名號，擴大任用宰相的范圍[3]政事堂：宰相議事的地方叫政事堂。政事堂的設立，提高了工作效率，三省出現了一體化的趨勢(4)影響：三省六部制的確立和完備，是中國政治制度的重大變革，對此后歷朝產生了深遠影響三省六部制1.作用:(1)三省之間分工明確，尚書省下設六部，分別貫徹各種政令處理日常事務，政事堂的設立有利于提高行政效率(2)三省相互監督和牽制完整的相權被分割，避免權臣獨攬大權，有利于加強皇權(3)節制君權減少決策失誤，有利于保證政治清明，減少腐敗2.特點(1)相權三分(2)職掌分明(3)加強皇權(4)節制君權賦稅制度1.魏晉時期：租調制(1)魏晉時期，開始實行租調制，按戶征收糧和絹帛(2)北魏孝文帝改革，頒布均田令，受田農民承擔定額租調。成年男子負擔一定的徭役2.唐初：租庸調制(1)內容：除租、調外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸(2)影響：以庸代役保證農民有較充分的生產時間，政府的賦稅收入也有了保障3.唐中后期：兩稅法(1)背景：天寶年間，土地買賣和兼并之風盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調制無法維持政府財政收入銳降(2)目的：解決財政困難(3)實行：780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議，實行兩稅法(4)內容:[1]每戶按人丁和資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調和一切雜稅、雜役[2]一年分夏季和秋季兩次納稅(5)影響:[1]兩稅法簡化稅收名目，擴大收稅對象，保證國家的財政收入[2]它改變了自戰國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對農民的人身控制古代賦稅制度演變春秋——相地而衰征，初稅由制漢代——偏戶齊民制度(賦稅徭役制度)魏晉———租調制隋唐———前期：租庸調制，后期：兩稅法北宋———募役法和方田均稅法明朝——一條鞭法清朝———地丁銀中國古代賦稅制度的總體特點(1)征收的標準：人丁————>田畝，資產過渡(2)征收的方式：實物地租———>貨幣地租(3)征收的名目：繁雜————>簡化(4)征收的時間：由不定時————>定時(5)農民服役：由必須服役———>可以代役中國古代選官制度的發展演變選官制度措施標準夏，商，西周世官制親貴合一，世代相傳血緣、姻親春秋、戰國、秦軍功爵制養士、軍功、客卿才能漢代察舉制察訪人才，舉薦做官品德魏晉南北朝九品中正制品第士人，按品授官門第隋唐至明清科舉制分科考試，以成績優劣定取舍才學發展趨勢選官標準——由注重家世門第逐漸發展為注重才學選拔方式——由推選逐漸發展為公開考試選官原則——逐步制度化，公開、公平、客觀選官基礎——日益擴大，官員的素質不斷提高主要啟示——公開公正、德才兼備、考試錄用三省六部制的特點及評價(1)特點:[1]相權三分：中書省起草詔令，門下省審核詔令，尚書省負責執行，這樣既能互相制衡，也能分工合作，從而提高行政效率[2]職權分明：三省職權按行政程序劃分，一切詔令從起草(中書省)、審核(門下省)至執行(尚書省)，都經由三省處理[3]加強皇權：①分散了宰相及中央機構的權力②同時將尚書省權分六部，既限制了地方割據勢力的產生和發展，又推動部門牽制與機構運轉[4]節制皇權：皇帝所頒詔令，未經政事堂通過，不能施行，以相權節制皇權，可彌補君主才干的不足(2)評價:[1]三省六部制是一套較為完備嚴密的封建官僚體系有利于提高行政效率減少決策失誤防止個人權力過分膨脹加強了中央統治力量[2]三省的分工，使宰相的權力一分為三，這就削弱了相權，加強了皇權。三省六部制的確立和完備，使封建中央集權制度更加完善，為此后歷代王朝沿用[3]隨著專制主義中央集權愿性的發展或朝政腐敗，權力失去制約和平衡，三省六部制也就失去了維護封建統治的積極作用租庸調制與兩稅法的比較制度租庸調制兩稅法條件均田制實施(國家對土地的有效控制)均田制破壞(地主土地所有制發展)目的鞏固統治，保證政府的財政收入緩和矛盾，增加政府的財政收入內容成年男子每年向官府繳納定量的谷物叫“租”；繳納定量的帛或布叫“調”；納絹或布代役叫“庸”每戶按人丁和資產繳納戶稅，按田畝繳納地稅。一年分夏季、秋季兩次收稅意義保證了農民的生產時間，提高了農民生產的積極性，促進了農業生產發展和社會穩定政府對農民的人身控制有所放松。擴大了征稅面，保證了政府的財政收入，按各戶貧富程度確定征稅標準，較為公平；改變了以人丁為主的賦役制度，是我國封建社會賦稅制度的重大改革和進步

第八課.三國至隋唐的文化儒學，道教與佛教的發展1.三教并立(1)三教并立局面的出現：[1]漢武帝時期，儒學正統地位確立后，呈現繁盛之勢[2]魏晉南北朝時，中國本土宗教道教在民間廣為傳播[3]佛教在中國盛行(2)三教開始融合：[1]魏晉南北朝時，道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”[2]佛教也吸收儒、道的思想，漸趨本土化[3]儒學開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發展2.“三教合歸儒”與三教并行政策(1)“三教合歸儒”：隋朝時期，儒學家提出儒、佛、道“三教合歸儒”，主張以儒學為主，調和并吸收佛教、道教的理論(2)三教并行政策：唐朝統治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇。武則天時，佛教在社會上也有很大發展，形成不同宗派，其中禪宗對后世影響最大3.反佛教斗爭(1)背景:[1]佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財[2]勞動力不事生產，嚴重影響到政府財政收入(2)概況:[1]南朝無神論思想家范縝(zhèn)針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統一的，對佛教進行抨擊[2]北魏、北周及唐朝等統治者幾度滅佛(3)影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發展并未從根本上受到遏制4.復興儒學(1)背景：佛教和道教的發展使儒學的正統地位受到挑戰(2)概況：唐中期韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統治出發，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統治地位文學藝術1.文學(1)魏晉南北朝時期：先后出現了以曹操父子為代表的建安文學、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文、南北朝民歌等風格各異的文學形式(2)唐朝時期：詩歌創作進入黃金時代[1]概況：流傳下來的有兩千多位詩人創作的近五萬首詩歌，很多膾炙人口的佳作，成為千古絕唱[2]代表：李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，他們分別被譽為“詩仙”和“詩圣”2.書法藝術(1)東漢末年：書法成為一種藝術(2)魏晉南北朝時期：[1]概況：隸書、草書、行書和楷書等各種書體均已完備[2]代表：東晉大書法家王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”(3)隋唐時期：[1]特點：書法藝術融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創出新風格[2]代表：顏真卿氣勢雄渾的顏體和柳公權骨力遒勁的柳體最為有名3.繪畫藝術(1)魏晉南北朝時期：東晉開始出現知名的專職畫家，以顧愷之為代表。他提出“以形寫神”，所畫人物栩栩如生，《女史藏(zhēn)圖》和《洛神賦圖》是他的代表作(2)隋唐時期：

[1]特點：題材廣泛，風格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現人的形態，山水、花鳥也成為繪畫主題[2]代表：唐朝的吳道子被尊為“畫圣”4.石窟藝術(1)背景：魏晉至隋唐時期，因佛教廣泛傳播而修造的石窟很多(2)代表：山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟等，都是聞名世界的藝術寶庫科技1.魏晉南北朝時期：科技發展(1)數學:南朝祖沖之精確地算出圓周率是在3.1415926~3.1415927之間(2)農學：北朝賈思勰著述的《齊民要術》，是中國現存最早的一部完整的農書(3)地理學：西晉杰出地圖學家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法2.隋唐時期：科技成熟(1)建筑：隋朝工匠李春設計并主持建造的趙州橋，是世界上現存最古老的石拱橋(2)雕版：印刷術唐朝已經有了雕版印刷的佛經、日歷和書籍(3)火藥：唐中期的書籍記載了火藥的配方。唐末，火藥開始用于戰爭，火箭是最早的火藥武器(4)天文學：唐朝天文學家僧一行，測算出地球子午線長度(5)醫學：醫學家孫思邈完成醫學名著《千金方》，它全面總結歷代和當時的醫藥學成果。唐高宗時編修的《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典中外文化交流1.佛教東傳(1)高僧來華：從東漢到北朝，陸續有中亞、天竺的高僧來華，將大批佛經翻譯成漢文(2)西行取經：[1]東晉的法顯從長安出發，經西域至天竺，收集了大批梵文經典[2]唐朝的高僧玄奘前往天竺取經，在佛教中心那爛陀寺鉆研多年，又到許多國家周游講學，成為公認的佛學大師(3)影響：促進了中國佛教的發展；伴隨佛教東傳而來的異域文化，在很多方面對中國產生了深遠影響2.中國佛教的發展對周邊國家的影響(1)鑒真東渡：唐朝高僧鑒真六次東渡，歷盡艱險最終到達日本，傳授佛法(2)學問僧來華：日本、新羅等國常常派學問僧來長安求法(3)影響：這些交流對日本等周邊國家的文化發展有著重要貢獻

第三單元.遼宋夏金多民族政權的并立與元朝的統一第九課.兩宋的政治和軍事宋初中央集權的加強1.背景(1)960年，后周禁軍統帥趙匡胤(宋太祖)發動兵變(陳橋兵變)奪取帝位，建立宋朝，史稱北宋(2)北宋建立后，相繼滅掉南方的幾個割據政權和北方的北漢(過程)，結束了五代十國的分裂局面(影響)(3)統治者鑒于唐后期以來軍閥割據、政局動蕩的歷史教訓，有針對性地采取了一系列強化中央集權，維護政治穩定的措施2.措施(特點：強干弱枝，守內虛外，分化事權)(1)加強中央對地方的控制：內容具體措施行政中央派文官出任地方各州的長官知州，節度使逐漸變為虛銜(削實權)財政設諸路轉運司統管地方財政，保證各州賦稅絕大部分上繳朝廷(制錢谷)軍政將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛京師，鎮守地方，定期更換駐地(軍事權，收精兵)(2)分散各級機構的權力，使其互相牽制：①中央：[1]樞密院專掌軍權，三司專掌財政，與宰相分權，并增設參知政事為副相(政務)[2]樞密院與禁軍管理機構“三衙”分權，前者有調兵權但不統兵，后者統兵但無權調兵(軍事)[3]監察：設置御史，諫官②地方：設立平行的四個路級機構，從不同方面對各州進行監控和節制。州一級增設通判，與知州共同簽署文書，彼此制約(3)為抑制武將勢力膨脹，北宋實行重文輕武的方針：①罷免宿將兵權，用文官擔任樞密院長官②大力提倡文治，擴大科舉規模，抬高文官和士人的地位3.影響(1)積極影響：強化了中央集權，有效地預防了內部動亂，鞏固了國家的統一和安定(2)消極影響：制度過于僵化，權力分割過細，影響了行政效率，助長了因循保守的政治風氣邊防壓力和財政危機(非重點)1.宋遼和議(1)背景:[1]早在北宋建立之前，契丹族建立的遼朝在北方草原崛起，占領了燕云十六州，對中原形成嚴重威脅[2]北宋統一后，兩次發起奪回燕云十六州的北伐，均告慘敗(2)過程:[1]簽訂：遼軍大舉南下，兵臨黃河北岸。雙方簽訂協議[2]內容：維持已有邊界，遼宋皇帝以兄弟相稱；北宋每年送給遼一筆錢物，稱為“歲幣”[3]影響：通過這項協議，北宋獲得了北部邊防的基本安定2.宋夏和議(1)背景：北宋與西北黨項族新建立的西夏發生戰爭，屢戰屢敗(2)內容:[1]西夏向北宋稱臣，但實際上保持帝號[2]北宋每年送給西夏錢物，稱為“歲賜”3.財政危機(1)原因:[1]雖在邊疆戰事中頻吃敗仗，北宋卻供養了一支空前龐大的軍隊，軍隊不斷擴編，導致軍費直線上升，占到國家財政開支的大半[2]政府機構設置重疊，官僚子弟入仕過濫，致使官僚隊伍不斷膨脹(2)表現：養兵和養官成為朝廷的沉重負擔，財政狀況日益惡化王安石變法1.背景

(1)北宋的政治風氣因循保守，行政效率低下(2)宋仁宗在位時，范仲淹發起“慶歷新政”[1]宗旨：整頓官僚隊伍[2]結果：新政明顯觸犯了官僚集團的既得利益，引發抵制，很快歸于失敗2.開始：1069年，宋神宗任用王安石主持變法3.基本原則：加強國家對農業、商業、軍事、科舉、教育等領域的管理和控制，達到富國強兵的目的4.措施內容具體措施富國官府通過向農民提供農業貸款、撥巨資從事商業經營等手段，力圖在調控經濟的同時開辟財源(理財措施)強兵對農民進行編制管理和軍事訓練，借以逐漸恢復“兵農合一”的征兵制，取代募兵制(整頓軍隊)5.評價(1)成效：達到了富國目的，增加了大筆收入(2)不足:[1]強兵的效果并不明顯，與西夏開戰，又以失敗告終[2]一些措施在執行過程中加重了人民的負擔，引起激烈爭議[3]統治集團內部的分裂日益嚴重，北宋逐漸走向衰亡6.王安石的決心：天變不足畏，言不足恤，祖宗之法不足守(非重點)南宋的偏安南宋與金南北對峙，南宋向金稱臣每年繳納歲供，1.宋金的和戰岳飛也被南宋朝廷逮捕殺害(1)背景:[1]靖康之變：1127年，北宋被東北女真族建立的金朝攻滅，徽宗、欽宗被俘虜北去[2]南宋建立：北宋康王趙構在應天府稱皇帝，后定都臨安，史稱南宋。趙構就是宋高宗(2)過程:[1]南宋初年，宋軍在與金軍對抗中素質明顯提高，形成幾支較有戰斗力的部隊，尤以岳飛指揮的“岳家軍”戰績卓著[2]宋高宗和宰相秦檜卻視岳飛等為心腹之患，主動向金朝求和[3]1141年，南宋與金訂立紹興和議(3)內容：以東起淮水、西至大散關一線劃界，南宋對金稱臣，每年向金朝繳納一筆財物，稱為“歲貴”2.偏安局面形成(1)背景：宋金之間又發生幾次戰爭，南宋地位稍有上升(2)政治地位：南宋不再向金稱臣，而是“世為侄國”，繼續維持南北對峙的局面北宋加強專制集權的特點(1)重文輕武，文人治國：吸取了唐末以來藩鎮割據、武人亂政的教訓，有效地鞏固了統一，但是造成軍隊的戰斗力低下(2)分割權力，皇權高度集中：有利于鞏固政權，但導致行政機構臃腫，人浮于事(3)強干弱枝，守內虛外：有利于加強中央集權，有效地鎮壓地方和農民階級的反抗，但邊防空虛，成為北宋在邊疆戰爭中屢戰屢敗的重要原因王安石變法失敗的原因(1)根本原因：王安石變法是依靠地主階級，以加強和鞏固地主階級統治為根本目的，對封建土地所有制和封建剝削制度不可能進行根本調整，社會的主要矛盾也就得不到根本解決(2)重要原因：[1]變法觸犯了大官僚、大地主的利益，遭到了他們的阻撓和破壞[2]變法過程中由于用人不當，出現了一些危害百姓的現象第十課遼夏金元遼與西夏

1.遼朝的建立(1)概況:[1]民族起源：遼朝的建立者契丹族與鮮卑同源，在遼河上游過著游牧、漁獵生活[2]建立政權：916年，契丹族首領耶律阿保機建立契丹國，定都上京，后來版圖擴大，改國號為遼[3]遼宋關系：遼與北宋長期對峙，大部分時間里維持了和平局面，通使頻繁，貿易活躍(2)制度建設：[1]官僚體制：遼朝的職官設置分為南、北面官，南面官負責以漢人為主的農耕民族事務，北面官負責契丹等游牧民族事務[2]皇帝制度：皇帝和宮廷依然保持草原習俗，每年隨季節轉換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心(四時撩缽制)[3]職官設置特點：因俗而治2.西夏的建立[1]民族起源：西夏的建立者黨項族是古代羌人的分支，唐末在今陜北、寧夏一帶形成邊疆藩鎮宋初仍然保持半獨立的地位[2]建立政權：1038年，黨項首領元昊脫離宋朝稱帝，定都興慶府，國號大夏，史稱西夏[3]政治制度：其制度基本模仿北宋，中央機構除漢式官稱外，同時有一套本民族稱謂的官稱(一制二稱)[4]夏金關系：北宋滅亡后，西夏向金朝稱臣，仍然保持事實上的獨立金朝入主中原1.金朝的建立[1]民族起源：金朝的建立者女真族活動于黑龍江、松花江流域，以農業、狩獵、畜牧為生[2]建立政權：①1114年，女真族首領完顏阿骨打舉兵反遼②1115年稱皇帝，建立金朝，定都會寧府，也稱上京[3]金遼、金宋關系：1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面[4]遷都：1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都2.金朝制度(1)基本沿襲唐宋制度(2)保持了一套女真民族的管理系統，叫作“猛安謀克”[1]凡女真民戶，統一編入謀克、猛安等組織(軍政合一)[2]他們被大批遷入中原，在漢族村落之間筑寨居住，平時耕作，戰時選拔丁壯出征3.金朝由盛而衰(1)鼎盛：12世紀后期金世宗在位，金朝進入鼎盛時期，政治穩定，經濟繁榮，史稱“大定之治”，世宗被百姓譽為“小堯舜”(2)衰落：世宗死后，金朝受到北方游牧民族的襲擾，猛安謀克又日益腐化，統治逐漸衰落從蒙古崛起到元朝統一1.蒙古的崛起(1)建立政權：1206年，漠北蒙古部首領鐵木真統一草原各部，建立蒙古汗國，被尊為“成吉思汗”(2)領土擴張：蒙古軍隊先后滅掉西遼、西夏和金朝，收服吐蕃諸部，兼并云南的大理政權，還遠征到中亞、西亞、東歐地區(3)政治制度：犬牙交錯，相權反彈，一省二院制，樞密院掌管軍事2.元朝建立(1)重心轉移：1260年，忽必烈即位，開始推行中原傳統政治制度，興建大都(2)元朝建立：1271年，定國號為大元，忽必烈就是元世祖(3)四大汗國：在此前后，蒙古在其他統治區形成四大汗國，它們在名義上仍將元朝尊為宗主國3.元朝統一(1)統一的實現：1276年，元軍占領南宋都城臨安。1279年，元軍在崖山海域擊敗南宋余部，完成統一(2)文天祥抗元：南宋宰相文天祥被俘，堅拒勸降，后來在大都從容就義(3)驛站制度：為鞏固統一(目的)，修筑四通八達的驛道，設驛站，為公差人員提供交通和生活服務，并運輸官府物資；相隔一定距離分設急遞鋪，負責傳遞公文4.行省制度的設立(1)概念：當時中央的宰相機構是中書省，委派官員代表中書省處理地方事務，逐漸形成常設機構，稱為行中書省，簡稱行省(2)設立：除今天的河北、山西、山東地區由中書省直轄外，全國共設10個行省。行省轄區廣闊，軍政大權集中，提高了行政效率，鞏固了多民族國家統一，也促進了邊疆少數民族地區政治、經濟和文化的發展

(3)影響：是中國古代地方行政制度的重大變革，是我國省制的開端5.其他地區的管理(1)吐蕃地區：由直屬中央政府的宣政院進行管理(2)西域：設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務，加強了對西域的管轄(3)臺灣：在隸屬福建晉江的澎湖設置巡檢司，履行行政管理職能，以經略臺灣元朝的民族關系1.新民族的形成(1)蒙古:[1]蒙古原是漠北的一個游牧部落，鐵木真統一草原后逐漸將其他部落融入其中[2]元朝時，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處(2)回族:中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身一一回回2.民族政策——四等人制(1)目的：保障蒙古統治者的統治利益，推行民族歧視和壓迫政策(2)措施：元朝在很多方面對不同民族采取差別對待措施，被后人概括為“四等人制”(3)內容：色目人指蒙古以外的西北