《氓》課文重點知識一、重點字詞挖空氓之蚩蚩（

），抱布貿(mào)（

）絲。匪（

）來貿(mào)絲，來即（

）我謀（

）。送子（

）涉（

）淇，至于（

）頓丘。匪我愆（

）期，子無良媒。將（

）子無怒，秋以為（

）期。

乘（

）彼（

）垝（

）垣（

），以（

）望復關。不見復關（

），泣涕（

）漣漣（

）。既（

）見復關，載（

）笑載言。爾（

）卜（

）爾筮（

），體（

）無咎（

）言。以（

）爾車來，以（

）我賄（

）遷。

桑之未落，其葉沃若（

）。于嗟（

）鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無（

）與士耽（

）！士之耽兮，猶（

）可說（

）也。女之耽兮，不可說也！

桑之落矣，其黃而隕（

）。自我徂（

）爾，三歲（

）食貧（

）。淇水湯湯（

），漸（

）車帷裳（

）。女也不爽（

），士貳（

）其行。士也罔（

）極（

），二三（

）其德（

）。

三歲為婦，靡（

）室勞（

）矣。夙興（

）夜寐（

），靡有朝（

）矣。言（

）既（

）遂（

）矣，至于暴（

）矣。兄弟不知，咥（

）其笑矣。靜言（

）思之，躬（

）自悼（

）矣。

及（

）爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（

）則有泮（

）。總角（

）之宴（

），言笑晏晏（

）。信誓旦旦（

），不思其反（

）。反是（

）不思，亦已（

）焉哉！理解性默寫1．《詩經(jīng)·氓》中寫婚后女子多年所受的勞苦，以“，”兩句突出她每天早起晚睡，沒有一天不是這樣。2.《詩經(jīng)·氓》中，描寫男子裝出一幅忠厚老實的樣子，借市場交易的機會接近女子的兩句是：“，”。3.《詩經(jīng)·氓》中，描寫男子借交易蠶絲的機會，騙取愛情的兩句是：“，”。4.《詩經(jīng)·氓》中，描寫女子墜入情網(wǎng)，陪同男子跋山涉水的句子是：“，”

。5.《詩經(jīng)·氓》中，“，”兩句描寫男子得寸進尺，剛談戀愛就提出要結婚，還責怪女子拖延婚期。女子就耐心解釋，還幫他出謀劃策，讓他去找媒人。6.《詩經(jīng)·氓》中以“，”兩句回憶當年戀愛時的情景，這與成語“青梅竹馬”的意境相仿。7.《詩經(jīng)·氓》中，描寫女子面對男子的生氣惱火，被迫約定婚期的兩句是“，”。8.上天欲使人滅亡，必先使其瘋狂!

《詩經(jīng)·氓》中，作者用“，”兩句描寫女子為了夢中情人，不顧生命危險，爬上毀壞倒塌的墻頭，翹首以待意中人。9.

《詩經(jīng)·氓》中以“，”兩句斥責負心男子，指責他誓言真摯誠懇，變心卻如此之快。10.《詩經(jīng)·氓》中，描寫女子祈望男子卜卦順利，以便盡快步入婚姻的殿堂的兩句是：“，”。11.一日不見，如隔三秋。在《氓》中，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是“，”。12.《詩經(jīng)·氓》中，描寫女子坐著婚車，帶著嫁妝出嫁的情景的句子是：“，”。13.《詩經(jīng)·氓》中，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗的句子是：“，”

。14.《詩經(jīng)·氓》中寫婚后男子的變化，以“，”兩句表現(xiàn)男人的愛情沒有定準，而感情會一變再變。15.《氓》中表現(xiàn)女子不再相信愛情，直接勸告同性不要沉溺于愛情的句子是：“，”。16.

《詩經(jīng)·氓》勸告女子不要沉溺于愛情之中，因為與男子不同的地方在于她“，”。17.《詩經(jīng)·氓》中，作者以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：“，”。18.《詩經(jīng)·氓》中，描寫女子自從出嫁以后，多年忍受貧苦煎熬的句子是：“，”

。19.《詩經(jīng)·氓》中，一條叫做淇水的河流成為女子戀愛婚姻悲劇的象征。“，”見證了當初戀愛時和歡樂；“，”見證了婚姻變故后女子的不盡憂傷；“，”見證了女子最終覺醒后的決絕。20.女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情懷有二心。這種鮮明的對比在《氓》中得到集中體現(xiàn)的語句是“，”。21.《氓》中寫男子變化無常，三心二意的句子是“，”。22.《氓》中寫女子為人婦后早晚辛苦勞動的句子是“，”

。23.《氓》中表現(xiàn)男子心愿滿足后，對女子暴戾殘酷的句子是“，”。24.《氓》中表現(xiàn)家人對女子的不理解的句子是：“，”。25.《氓》中表現(xiàn)女子獨自黯然神傷的無助之態(tài)的句子是“，”

。26.“執(zhí)子之手，與子偕老”是美滿婚姻的象征。《氓》中表現(xiàn)女子對與男子偕老心懷怨憤的句子是“，”。27.《氓》中用什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常的句子是“，”。28.《氓》中表現(xiàn)女子回憶年少時兩情相悅的歡樂場面，表達青梅竹馬、兩小無猜的意思的句子是“，”

。29.《氓》中表現(xiàn)最初海誓山盟，最終反目成仇的句子是“，”。30．《氓》中表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，語文閱讀時決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點的語句是“，”！31.《詩經(jīng)·氓》中分別用“”和“”寫女子在看到“氓”前后不同的表現(xiàn)，可見她愛“氓”的誠心誠意和一往情深。32.《詩經(jīng)·氓》中用“，”兩句以“桑”喻女子青春年華，以葉子新鮮潤澤類比女主人年青的時候漂亮可人。三、作文素材氓：忠厚老實的外表，隱藏著二三其德的本性；殷勤主動的行為，暗含著急躁暴虐的本質(zhì)。君不知：巧詐不如拙誠，養(yǎng)心莫善于誠。違背了諾言，忘記了初心，只能留下千古罵名。被棄女：一個代代有之的悲劇，一段震撼人心的故事，一場持久永恒的審美。端莊不失熱情，勤勞不失聰慧，善良不失決絕。桑枝枯榮，見證了她容顏的興衰；淇水湯湯，見證她羞辱的歸程。癡情女子負心漢，曲調(diào)從古到今彈。《離騷》課文重點知識重點字詞挖空帝高陽之苗裔（）兮，朕（）皇考（）曰伯庸。攝提貞（）于孟陬（）兮，惟（）庚寅吾以降（）。皇覽揆（）余初度（）兮，肇（）錫（）余以嘉名（）。名（）余曰正則兮，字（）余曰靈均。紛（）吾既有此內(nèi)美（）兮，又重（）之以修能（）。扈（）江離與辟（）芷兮，紉（）秋蘭以為佩。汩（）余若將不及兮，恐年歲之不吾與（）。朝（）搴（）阰（）之木蘭兮，夕（）攬（）洲之宿莽。日月忽（）其不淹（）兮，春與秋其代序（）。惟草木之零落兮，恐美人（）之遲暮（）。不撫壯（）而棄穢（）兮，何不改乎此度（）？乘騏驥（）以馳騁兮，來吾道（）夫先路！長太息（）以掩涕（）兮，哀民生（）之多艱。余雖（）好（）修姱（）以鞿羈（）兮，謇朝誶（）而夕替（）。既替余以（）蕙（）纕（）兮，又申（）之以攬茝。亦余心之所善（）兮，雖（）九（）死其猶（）未悔。怨靈修（）之浩蕩（）兮，終不察夫民心。眾女（）嫉（）余之蛾眉兮，謠諑（）謂余以善（）淫（）。固（）時俗（）之工巧（）兮，偭（）規(guī)矩而改錯（）。背（）繩墨（）以追曲（）兮，競（）周容（）以為度（）。忳郁邑（）余侘傺（）兮，吾獨窮困（）乎此時也。寧溘（）死以流亡（）兮，余不忍為此態(tài)（）也。鷙鳥（）之不群（）兮，自前世而固（）然（）。何方圜（）之能周（）兮，夫孰（）異道而相安？屈（）心而抑（）志兮，忍（）尤（）而攘（）詬（）。伏（）清白以死（）直（）兮，固前圣（）之所厚（）。悔（）相道之不察（）兮，延（）佇（）乎吾將反（）。回（）朕車以復路（）兮，及（）行迷（）之未遠。步（）余馬于蘭皋（）兮，馳椒丘（）且（）焉（）止（）息。進（）不入（）以離（）尤（）兮，退（）將復修（）吾初服（）。制（）芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已（）兮，茍（）余情（）其信（）芳（）。高（）余冠之岌岌（）兮，長（）余佩之陸離（）。芳（）與澤（）其雜糅（）兮，唯昭質(zhì)（）其猶未虧（）。忽反顧以游目（）兮，將往觀（）乎四荒（）。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲（）其彌（）章（）。民生（）各有所樂（）兮，余獨好（）修以為常（）。雖（）體解（）吾猶（）未變兮，豈（）余心之可懲（）。二、理解性默寫1.（2020·新課標Ⅰ卷）《離騷》中“，”兩句對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。2.（2015·新課標Ⅰ卷）在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“，”。3.（2014·新課標Ⅰ卷）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“，”。4.在《離騷》中，屈原用比喻手法說自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子是“，”。5.屈原《離騷》中“，”兩句寫自己在黑暗混亂的社會中煩悶失意，走投無路。6.屈原《離騷》中“，”兩句以“鷙鳥”為喻表明自己絕不同流合污。7.屈原在《離騷》中，用“，”兩句表明自己寧死也不與世俗同流合污的堅決態(tài)度。8.屈原《離騷》中“，”兩句，表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受著責罵和侮辱。9.屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫雖然崇尚美德而約束自己，可早上進諫晚上即遭貶黜。10.屈原《離騷》中“，”兩句，表現(xiàn)自己為了心所向往的美德，縱然多次死去也不后悔。11.屈原在《離騷》中，訴說自己既因為用香蕙作佩帶而遭貶黜，又因為采摘白芷為飾而被加上罪名的句子是“，”。12.屈原《離騷》中“，”兩句，抨擊世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)矩而任意改變正常的措施。13.屈原《離騷》中，表達“哪有方枘和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？”意思的兩句是“，”。14.屈原《離騷》中“，”兩句，表達詩人對君王不明白自己心跡的怨恨。15.屈原《離騷》中“，”兩句，表達詩人要像古代圣賢那樣，保持清白為正道而死。16.屈原《離騷》中“，”兩句，抨擊違背準繩而追隨邪曲、競相把迎合討好奉作法度的惡劣風氣。17.屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達自己對美好德行的追求至死不悔的句子是“，”。18.屈原在《離騷》中，寫自己長長嘆息掩面流淚,哀傷人生的艱難困苦的句子是“，”。19.屈原在《離騷》中，表明自己寧愿突然死去隨流水消逝，也不肯做出迎合討好他人的丑態(tài)的句子是“，”。20.屈原《離騷》中“，”兩句，闡述猛禽不和凡鳥同群，從遠古以來本來這樣。21.屈原《離騷》中表明自己剛正不阿，追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子是“，”。22.屈原《離騷》中“”一句和成語“方枘圓鑿”的意思相同，“”一句和孔子的“道不同不相為謀”的意思相同。23.在《離騷》中，屈原用“，”兩句，介紹自己是顓頊帝的遠代子孫（即楚王的同宗），父親名為伯庸。表明自己出身高貴。24.屈原在《離騷》中介紹自己的出生年、月、日的句子是“，”。25.在《離騷》中，屈原說明他的父親觀察衡量他降生時的情況，給他取名字的句子是“，”。26.在《離騷》中，屈原介紹他的父親為他取的名和字分別叫什么的句子是“，”。27.屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫自己既有美好的內(nèi)在品質(zhì)，又有美好的容態(tài)。【過渡句】28.屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫自己肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。29.屈原在《離騷》中，用“，”兩句表達時光飛逝自己好像追趕不上，恐怕歲月不等待自己的感嘆。表明時不我待,要珍惜時間。30.屈原在《離騷》中，用“，”兩句寫自己早晨采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。31.屈原《離騷》中“，”兩句，感嘆時光迅速逝去不會久留，春去秋來時序更替。32.屈原《離騷》中，想到草木飄零凋謝，恐怕有才德、有作為的人逐漸衰老的句子是“，”。33.屈原《離騷》中“，”兩句，責問為什么不把握壯年拋棄污穢的東西（穢政），為什么不改變這種法度。34.屈原在《離騷》中表明自己乘坐駿馬而奔馳，愿意做先鋒的句子是“，”。35.屈原在《離騷》中寫后悔自己選擇道路時沒有看清，現(xiàn)在久久佇立想要返回的句子是“，”。36.屈原《離騷》中“，”兩句，寫自己趁著迷途沒有走遠，掉轉車頭返回原路。37.屈原《離騷》中“，”兩句，寫讓自己的馬在長著蘭草的水邊之地緩緩地走，驅馬疾行到長著椒樹的山岡暫且在那里休息。38.屈原《離騷》中“，”兩句，寫自己到朝廷做官不被接納而又遭受指責，退下來重新整理當初的衣服（退隱尋找自己的初心）。39.屈原《離騷》中“，”兩句，寫自己剪裁菱葉與荷葉把它們做成上衣，綴縫荷花做為下衣，以此表明自己的高潔品格。40.屈原在《離騷》中表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己本心高潔就可以的句子是“，”。41.屈原在《離騷》中寫自己通過加高帽子和加長佩帶來表明要使自己品格更加高潔的句子是“，”。42.屈原《離騷》中“，”兩句，表明服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，自己光明純潔的品質(zhì)還沒有減損。43.屈原《離騷》中“，”兩句，寫自己離楚出游途中忽然回頭來放眼觀望，將到四方廣大的土地去看看。44.屈原《離騷》中“，”兩句，寫自己佩戴著繽紛多彩的服飾，濃烈的芳香更加顯著，以此表明自己要繼續(xù)修養(yǎng)美好的品格。45.屈原《離騷》中“，”兩句，寫人生各有各的愛好，詩人自己獨愛美好并且習以為常。46.屈原《離騷》中“，”兩句，表明自己即使被肢解我仍然不會改變，自己的心不會因為受創(chuàng)而停止追求美好。47.屈原在《離騷》中兩次寫到“佩帶”：第一次用“”一句寫因為自己用香蕙作佩帶而遭貶黜，第二次用“”一句寫要加長自己的佩帶。兩句中的“佩帶”都比喻自己高潔的品格。48.屈原在《離騷》中四次以死明志:第一次，“，”兩句表明為追求美好的理想，即使多次死亡也不后悔的態(tài)度；第二次，“，”兩句表明自己寧愿突然死去而隨流水消逝，也不愿與奸佞之人同流合污的心愿；第三次，“，”兩句表明詩人以先賢為榜樣，保持清白為正道而死的決心；第四次,“，”兩句表達自己即使粉身碎骨，也不會改變自己的內(nèi)心追求的堅決。三、作文素材1、話題“愛國”愛國——一種神圣、深厚、熱烈的情感，它藏于內(nèi)心深處，居于所有情感之上。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。它與生命同在，一旦觸動它的密碼，它便如潮水般洶涌而出，氣勢磅礴。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血踐約對它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。愛國——一種超越時間空間，最純潔、最敏銳、最強烈的精神力量，一個民族屹立不倒的精魂。一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。一個人，沒有脊梁骨，便不能直立行走；一個人，不屬于他的祖國，便不屬于人類。誰能忘記，屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的憂國憂民，曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的慷慨凜然，陸游“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的矢志不移。2、話題“自我”：舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。記憶順著汨羅江，流過春秋，越過戰(zhàn)國，當秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，你雖背負太多的無奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達你對祖國的忠貞與高潔的品行。悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零丁絕唱！一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！3、話題“找準位置認清自我”：“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。人生亦如此。人應該有所追求，但不是盲目地追求。保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現(xiàn)人生的價值。偉大的愛國詩人屈原，在人生中能保持最真實的追求。他沒有在爾虞我詐的官場中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價值，在現(xiàn)實的考驗面前，他留給我們的是流芳百世的美名。《孔雀東南飛》課文重點知識一、重點字詞挖空序曰：漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所（）遣（），自誓不嫁。其家逼之，乃（）投水而死。仲卿聞之，亦自縊（）于庭樹。時人傷（）之，為（）詩云爾（）。孔雀東南（）飛，五里一徘徊（）。“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書（）。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)（）情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴（）入機織，夜夜不得息。三日斷（）五匹，大人（）故（）嫌遲。非為織作遲，君（）家婦難為（）！妾不堪（）驅使（），徒（）留無所施（），便可白（）公姥，及時相遣歸（）。”府吏得聞之，堂上啟（）阿母：“兒已薄祿相（），幸復得此婦。結發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事（）二三年，始爾未為久。女行無偏斜（），何意（）致（）不厚（）。”阿母謂府吏：“何乃（）太區(qū)區(qū)（）！此婦無禮節(jié)，舉動自專由（）。吾意（）久懷忿（），汝豈得自由（）！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐（）體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏長跪告：“伏惟（）啟阿母。今若（）遣此婦，終老不復取！”阿母得聞之，槌（）床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不（）相（）從許（）！”府吏默無聲，再拜（）還入戶。舉言（）謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但（）暫還家，吾今且（）報府（）。不久當歸還，還必相迎取。以此下（）心意，慎勿違吾語。”新婦謂府吏：“勿復重紛紜（）。往昔初陽歲（），謝（）家來貴門（）。奉事（）循公姥（），進止（）敢自專（）？晝夜勤作息（），伶俜（）縈（）苦辛。謂言（）無罪過，供養(yǎng)卒（）大恩；仍更被驅遣，何言復來還！妾有繡腰襦，葳蕤（）自生光；紅羅復（）斗帳，四角垂（）香囊；箱簾（）六七十（），綠碧青絲繩，物物各自異（），種種在其中。人賤（）物亦鄙（），不足迎后人（），留待作遺施（），于今無會因（）。時時為安慰，久久莫相（）忘！”雞鳴外欲（）曙（），新婦起嚴妝（）。著（）我繡夾裙，事事四五通（）。足下躡（）絲履，頭上玳瑁光（）。腰若流紈素，耳著明月珰（）。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖（）作細步，精妙世無雙。上堂拜（）阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時，生小（）出野里。本自無教訓（），兼愧（）貴家子。受母錢帛（）多，不堪（）母驅使。今日還家去，念（）母勞（）家里。”卻（）與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將（）。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會（）大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且（）赴府，不久當還歸。誓天不相負！”新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)（）懷！君既若（）見錄（），不久望（）君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉（）如絲，磐石無轉移。我有親父兄（），性行（）暴如雷，恐不任（）我意（），逆（）以煎（）我懷。”舉手長勞勞（），二情同依依。

入門上家堂，進退無顏儀（）。阿母大拊掌（），不圖（）子自歸（）：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違（）。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧（）。還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕（）世無雙。年始（）十八九，便言（）多令（）才。阿母謂阿女：“汝可去應（）之。”阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧（），結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（）。自可斷（）來信（），徐徐（）更（）謂（）之。”阿母白（）媒人：“貧賤有此女，始（）適（）還家門。不堪（）吏人婦，豈（）合（）令郎君？幸（）可廣問訊，不得便相許（）。”媒人去（）數(shù)日，尋（）遣丞請還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸（）未有婚。遣丞為媒人，主簿通（）語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結大義（），故遣來貴門。

阿母謝（）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”

阿兄得聞之，悵然（）心中煩。舉言謂阿妹：“作計（）何（）不量（）！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否（）泰（）如天地，足以榮（）汝身。不嫁義（）郎體，其往（）欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝（）家事夫婿，中道還兄門。處分（）適（）兄意，那得自任專！雖與府吏要（），渠（）會永無緣。登即（）相許和（），便可作婚姻。”媒人下床去。諾諾復爾爾（）。還部（）白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷（）復開書，便利（）此月內(nèi)，六合正相應。良吉（）三十日，今已二十七，卿可去成婚（）。交語（）速裝束，絡繹（）如浮云。青雀白鵠舫（），四角龍子幡。婀娜（）隨風轉，金車玉作輪。躑躅（）青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍（）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍（）。從人（）四五百，郁郁（）登郡門。阿母謂阿女：“適（）得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫（）令事不舉（）！”阿女默無聲，手巾（）掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝（）成繡夾裙，晚（）成單羅衫。晻晻（）日欲暝（），愁思出門啼。

府吏聞此變，因（）求假暫歸。未至二三里，摧藏（）馬悲哀。新婦識馬聲，躡履（）相逢迎（）。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量（）。果不如先愿，又非君所詳（）。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應（）他人，君還何所望！”府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒（）千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間（）。卿當日（）勝貴，吾獨向黃泉！”新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾（）妾亦然（）。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手（）分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨（）那可論（）？念與世間辭，千萬（）不復全（）！府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒，寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭。兒今日冥冥（），令母在后單。故（）作不良計（），勿復怨鬼神！命如南山石，四體（）康且直（）！”阿母得聞之，零（）淚應聲落：“汝是大家子，仕宦（）于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭（），阿母為汝求，便復在旦夕（）。”府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾（）立（）。轉頭向戶里（），漸見（）愁煎迫。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄（）黃昏后，寂寂人定（）初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬（）裙脫絲履，舉身（）赴清池。府吏聞此事，心知長別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍（）。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通（）。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨（）。多謝（）后世人，戒（）之慎（）勿忘。《蜀道難》課文重點知識一、重點字詞挖空噫吁嚱（

），危（

）乎高哉！蜀道之難，難于（

）上青天！蠶叢及魚鳧，開國何（

）茫然（

）！爾來（

）四萬八千歲（

），不與秦塞通人煙。西當（

）太白有鳥道，可以橫絕（

）峨眉巔。地崩山摧（

）壯士死，然后天梯石棧（

）相鉤連（

）。上有六龍回（

）日之高標（

），下有沖波（

）逆折（

）之回川（

）。黃鶴之飛尚（

）不得（

）過，猿猱欲度愁（

）攀援。青泥何（

）盤盤（

），百步九折（

）縈（

）巖巒（

）。捫（

）參歷（

）井仰脅息（

），以（

）手撫膺（

）坐（

）長嘆。

問君西游何時還？畏途巉巖（

）不可攀。但（

）見悲鳥號古木，雄飛雌從（

）繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋（

）朱顏（

）！連峰去（

）天不盈（

）尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（

）瀑流爭喧豗（

），砯（

）崖轉（

）石萬壑雷。其險也如此，嗟爾（

）遠道之人胡為（

）乎來哉！

劍閣崢嶸（

）而崔嵬（

），一夫（

）當（

）關，萬夫莫（

）。所守（

）或（

）匪（

）親，化為狼與豺。朝（

）避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮（

）血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟（

）。理解性默寫1.李白《蜀道難》中用“，”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。2.李白《蜀道難》中“，”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉入后文對人事的關注。3.李白《蜀道難》中用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險似絕壁的句子是：“，”。4.李白在《蜀道難》中，“，”兩句運用夸張方法，表明秦蜀之間為高山峻嶺所阻擋，不可逾越。5.李白在《蜀道難》一詩中，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來的句子是“，”。6.李白《蜀道難》中描寫水石激蕩，山谷空鳴的場景的句子是：“，”。7.李白《蜀道難》中，運用夸張、襯托手法表現(xiàn)蜀道之高險的句子是：“，”。8.李白在《蜀道難》一詩中從上、下兩個角度極言山之高、川之險的句子是：“，”。9.李白在《蜀道難》一詩中，“，”運用夸張的手法表示歷史悠久，自古以來秦蜀之間交通不便，少有往來。10.《蜀道難》中用杜鵑這一意象渲染蜀山蒼涼的環(huán)境氣氛的句子是：“，”。11.《蜀道難》中“，”化用了張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的句子，借古說今，暗寓了蜀道之難自古而然。12.李白《蜀道難》中的主旨句是：“，”！13.李白《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆，點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是：“，”。14.《蜀道難》中描寫青泥嶺的山路盤旋曲折，走很短的路都要繞很多彎的句子是“，”。

15．李白在《蜀道難》末段用“，”兩句表達了他鄉(xiāng)雖好，但不如故土的思想。16.李白的《蜀道難》中，通過神話傳說寫出蜀國有著久遠的歷史的句子是：“，”。17.李白在《蜀道難》中，用借景抒情手法，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界的句子是：“，”。18.李白在《蜀道難》中多次發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆，其中兩處接著用“”的表情變化和“”19.《蜀道難》中運用互文手法，寫蜀地生存環(huán)境惡劣，同時也暗示蜀地勢力紛爭不斷的句子：“，”。20.《蜀道難》中因蜀道高而險難以攀登，詩人關心友人，擔心他的旅途將困難重重的句子是：“，”。21.李白在《蜀道難》中影射統(tǒng)治者兇殘的詩句是：“，”。三、作文素材

“蜀道之難,難于上青天!”李白在一篇之中三致意焉。“蜀道之難”實乃“仕途之難”。《蜀道難》中,浸滿詩人拜謁權貴時遭遇的屈辱辛酸,對竊據(jù)要津的達官貴人的憤怒遺責,更多的是有志之士報國無門的傷心悲憤。李白到長安,本是躊躇滿志,熱情如火,結果卻是處處碰壁,悻悻而歸,徒留“大道如青天,我獨不得出”的慨嘆。這位“繡口一吐就是半個盛唐”的大詩人,初入仕途就體會到了“仕途之難,難于上青天”。其后十余年,李白二次入長安，雖是奉詔入京,卻因奸佞當?shù)?再次揮淚而出。李白的可貴之處,在于一生歷盡坎坷,屢遭打擊，但“濟蒼生,安社稷”的政治理想之火使他熱血沸騰,鞠躬盡瘁。他在絕命詩中,自比大鵬凌空,中天推折,但仍想他的詩篇足以流傳萬世。理想之火成就了這位偉大的詩人,那些滾燙的詩篇千余年后依舊灼燒著我們的心靈。《蜀相》課文重點知識一、理解性默寫1.《蜀相》中高度概括、評價諸葛亮一生偉大功業(yè)的兩句是：“，”。2.《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：“，”。3.《蜀相》中以樂景寫哀情，感嘆碧草嬌鶯無人賞玩，顯出英雄長逝，遺跡荒落的兩句詩是：“，”。4．《蜀相》中開篇以“”直切題意，不疑而問，增強了語勢；“”則對此做出回答，指出丞相祠堂在那松柏蔥郁之處。5．杜甫《蜀相》中“，”兩句自問自答句，把一種追思緬想的情意，做了極為深微的表達。6．《蜀相》中“，”兩句，從側面烘托諸葛亮的才智，也蘊含著詩人報國無門的苦悶與痛苦。7.《蜀相》中表現(xiàn)出杜甫對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業(yè)未竟的痛惜心情的兩句詩是“，”。8．《蜀相》中“，”兩句寫祠堂外的景色，動靜相襯，恬淡自然。9.《蜀相》中，“”一句寫詩人是有目的的專程來訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之。“”一句渲染武侯祠安謐、肅穆的氣氛。10．《蜀相》中“，”兩句寫出武侯祠的歷史悠久和寂寞荒涼，以此襯托諸葛亮的形象，從而表達了詩人對諸葛亮的崇敬之情。11.《蜀相》中，“，”兩句高度概括了諸葛亮一生的匡時雄略和報國忠誠。12.《蜀相》中，詩人運用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬想情意作了極為深微的表達的句子是：“，”。13.《蜀相》中，“，”兩句寄托了杜甫“致君堯舜上”的理想難得實現(xiàn)的悲哀。14.《蜀相》中，“，”兩句描繪了一幅清新明麗的春景圖。但從“自”和“空”兩字可知這里人很少來，諸葛武侯的豐功偉績已成為過去。15.《蜀相》中，“，”兩句表詩人達對諸葛亮無限的哀思，對于他未能實現(xiàn)復興漢室、統(tǒng)一中原的天下大計，深表痛惜。16.《蜀相》中，“，”兩句生動地表現(xiàn)出諸葛亮忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。二、作文素材【素材運用】諸葛亮與劉備的君臣際遇，是千古傳頌的佳話。人們在盛贊諸葛亮的曠世奇才的同時，也盛贊他能報知遇之恩的美德。自隆中出山后，諸葛亮就把“攘除奸兇，興復漢室”作為畢生之任，正如杜甫所寫：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”在白帝城，劉備托孤于諸葛亮。面對主公的信任，諸葛亮完全堅守自己的信用，最后“鞠躬盡瘁，死而后已”。他對信用的堅守，為每個人做出了榜樣。

【適用話題】忠誠信任

智慧

知人善用【頒獎詞】1、是一夜托孤，許下半輩誓言。是三顧茅廬，附上一輩干才。是出師一表，真名于世。你生于蒼茫，立于蒼穹，你向不上馬，但叫武臣歸心，你足不出戶，但識天下大勢，你巋然一笑但叫天下三分，你用耿耿忠骨立起后代之楷模，你用滿腔熱血喚起愛國志士。食君之祿，忠君之事，諸葛亮用畢生詮釋了這一句話。

2、自比管仲樂毅是你少年的豪情壯志；淡泊以明志，寧靜而致遠是你昔時的心境。然而這一切都阻擋不了你那一顆憂國憂民的心，你擁有遠大的抱負，好比潛龍在淵，正如你的道號臥龍。你一直在等待著一個恰當?shù)臅r機，一旦時機到來，便一飛沖天。你用你的智慧與忠勇實踐著自己的諾言，你殫精竭慮夜以繼日的工作，是你用忠誠撐起了蜀漢的一片天，雖然天道無常，但你用自己畢生孜孜不倦的努力與付出，印證了自己鞠躬盡瘁死而后已的誓言！3、一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀。助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。不出門便能洞悉天下大事，一雙慧眼穿透時空，將天下大事分析得絲毫不差。他沒有神力，他只是一介書生，但他胸-際天下．將復興大漢江山視為己任，“鞠躬盡瘁，死而后已?”盡管他的宏圖偉業(yè)沒有得到實現(xiàn)，但他已無疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。《望海潮》課文重點知識一、理解性默寫1、《望海潮》開篇就以宏大的氣勢籠罩全篇，“，，”，點出了位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。

2、《望海潮》中“，，”幾句寫街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，表現(xiàn)了繁華熱鬧的景象。

3、《望海潮》中“，，”三句，由市內(nèi)說到郊外，只見在江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。江就像廣闊無邊的天然壕溝。

4、《望海潮》中“，，”三句，把市場的繁榮、市民的殷富反映出來了。同時暗寫商人比夸爭耀，反映了這個繁華都市窮奢極欲的一面。

5、《望海潮》中“，，”幾句，描寫了的典型景物：圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。詞人以工整的對聯(lián)，高度凝煉的語句，把乃至整個較美的特征概括出來了，具有撼動人心的藝術力量。

6、《望海潮》中“，，”幾句，寫不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。作者生動地描繪了一幅國泰民安的游樂圖卷。

7、《望海潮》中“，，”幾句，寫達官貴人游樂的場景。成群的馬隊簇擁著高高的牙旗，緩緩而來，一派暄赫聲勢。筆致灑落調(diào)雄渾，仿佛令人看到一位威武而又風流的地方長官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間。?《望海潮》中的“，，”這三句對杭州城作了總體介紹。9.《望海潮》中“，”盡顯雅致之氣，最能體現(xiàn)柳永的婉約詞風。10.《望海潮》中寫錢塘江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般，與寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是：“，，”。11.在《望海潮》中，寫出市場的繁榮及人們生活豪奢的兩句是：“，”。12、在《望海潮》中，寫杭州百姓爭相攀比華麗的服飾的兩句是：“，”。13.《望海潮》中描寫湖中有湖、山外有山的一句是：“”。14.西湖是美的，蘇軾說：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”而柳永在《望海潮》中說：“，，”《揚州慢》課文重點知識理解性默寫1.《揚州慢》中，點明歷史上的揚州是人們向往的佳地的詩句是：“，”。2.人稱姜夔的詞風清雅空靈，其代表作《揚州慢》表現(xiàn)得非常突出。如用“”表現(xiàn)出戰(zhàn)爭在人們心靈上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷；用“”表現(xiàn)凄冷的月光下清幽傷感的氣氛。3.《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詩句是，實寫現(xiàn)在揚州的凄涼情形的詩句是：“，”。4.《揚州慢》中用擬人手法形容戰(zhàn)亂殘酷和破壞之深重并從側面反映了人們對戰(zhàn)亂的痛心疾首的詩句是：“，”。5.《揚州慢》中描寫紅藥自生自滅無人欣賞情形的詩句是：“，”？6.《揚州慢》中，以昔時“二十四橋明月夜”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）的樂章，反襯今日“，”的哀景。7.姜夔在《揚州慢》中運用視聽結合，渲染遭受戰(zhàn)爭后的揚州城凄涼氣氛的詩句是：“，”。8.在姜夔的《揚州慢》中，“”一句，把角聲的凄清與天氣的寒冷聯(lián)系在一起，“”一句寫出了對宋王朝不思恢復，竟然把這一個名城輕輕斷送的痛心。9.《揚州慢》中寫杜牧才智的詩句“”，重到揚州的杜牧也一定會為揚州的變化感到吃驚的句子的詩句是“”。10.姜夔《揚州慢(淮左名都)》用對比手法描寫揚州，一邊是昔日杜牧眼里的繁華，一邊是自己眼前的凄涼，比如杜牧詩中的“春風十里揚州路”，眼前卻是“”；杜牧稱賞的“”，如今卻是“冷月無聲”。11.《揚州慢》中的“，”寫揚州昔日繁華的街道,如今一片荒涼。12.姜夔《揚州慢(淮左名都)》中，“，”兩句運用移情、擬人的手法表達人們至今還討厭說起舊日兵事的心情。13.杜甫《哀江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“，”？14.《揚州慢》中“，”兩句，作者從聽覺和觸覺兩個角度把角聲的凄涼和天氣的寒冷聯(lián)系在一起。15.姜夔《揚州慢》中描寫波蕩月冷的夜景、抒發(fā)繁華不再的悲涼之情的句子是：“，”。16.《揚州慢》中渲染凄涼氣氛并暗示戰(zhàn)爭威脅并沒有完全消除，還存在很大隱患的詩句是：“，”。《陳情表》課文重點知識一、重點字詞挖空臣密言：臣以（

）險（

）釁（

），夙（

）遭閔兇（

）。生孩六月，慈父見（

）背；行年（

）四歲，舅奪（

）母志。祖母劉愍（

）臣孤弱，躬親（

）撫養(yǎng)。臣少（

）多疾病，九歲不行（

），零丁（

）孤苦，至于（

）成立（

）。既無伯叔，終鮮（

）兄弟；門衰祚（

）薄，晚有兒息。外（

）無期功強近（

）之親，內(nèi)（

）無應門五尺之僮，煢煢（

）孑（

）立，形（

）影相吊（

）。而劉夙嬰（

）疾病，常在床蓐（

），臣侍湯藥（

），未曾廢離（

）。逮（

）奉（

）圣朝，沐浴（

）清化（

）。前太守臣逵察（

）臣孝廉，后刺史臣榮舉（

）臣秀才。臣以（

）供養(yǎng)無主（

），辭（

）不赴命。詔書特下，拜（

）臣郎中，尋（

）蒙（

）國恩，除（

）臣洗馬。猥（

）以微賤（

），當（

）侍東宮，非臣隕首所能上報（

）。臣具以（

）表聞（

），辭不就職。詔書切峻（

），責臣逋（

）慢（

）；郡縣逼迫，催臣上道（

）；州司臨（

）門，急于（

）星火（

）。臣欲奉詔奔馳（

），則劉病日（

）篤（

）；欲茍（

）順私情，則告訴（

）不許（

）：臣之進退，實為狼狽（

）。伏惟（

）圣朝以（

）孝治天下，凡（

）在故老（

），猶蒙矜（

）育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少（

）仕（

）偽朝，歷（

）職郎署，本圖（

）宦達，不矜（

）名節(jié)。今臣亡國賤俘，至（

）微至陋（

），過（

）蒙拔擢（

），寵命優(yōu)渥（

），豈敢盤桓（

），有所希冀（

）。但（

）以（

）劉日（

）薄（

）西山，氣息奄奄（

），人命危淺（

），朝不慮夕。臣無祖母，無以（

）至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相（

）為命，是以區(qū)區(qū)（

）不能廢遠。臣密今年四十有（

）四，祖母今年九十有六，是（

）臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥（

）私情，愿（

）乞（

）終養(yǎng)。臣之辛苦（

），非獨（

）蜀之人士及二州牧伯所見（

）明知，皇天后土實所共鑒（

）。愿陛下矜愍（

）愚誠（

），聽（

）臣微志，庶（

）劉僥幸，保（

）卒（

）余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝（

）犬馬（

）怖懼之情，謹拜表（

）以聞（

）。二、理解性默寫1.在《陳情表》中，作者李密向晉武帝上表陳述了自己的家庭情況，其中起到總起和概括作用的兩句是“，”。2.在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年喪父的兩句是“，”。

3．在《陳情表》中，李密一開篇寫到了自己幼年的生活情況，其中提到自己從小體弱多病、發(fā)育遲緩的兩句是：“，”。4.《陳情表》用“，”兩句表現(xiàn)他孤獨的長大成人。5.《陳情表》用“，”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺缺少幸福。6．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己的家庭情況，我們通過“，”這兩句可以知道李密不但是家里的獨子，而且至少是兩代單傳了。7．《陳情表》用“，”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。8.《陳情表》用“，”兩句寫出了自己的孤單和缺少心靈的安慰。9.《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是“，”。10．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己和祖母相依為命的情況，他說如果自己沒有祖母，則“”；如果祖母沒有自己在身邊，則“”。11．在《陳情表》中，李密向晉武帝陳述了自己面對朝廷多次召喚卻不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“”；如果抗旨不去，“”。?

12.《陳情表》中李密向晉武帝說明在前朝任職的目的而打消晉武帝疑慮的兩句是“，”。13.《陳情表》用“，”寫出李密身份雖低但卻得到重用。14．在《陳情表》中，面對太守和刺史的舉薦，李密的回應是：“，”。

15．在《陳情表》中，委婉地拒絕了太守和刺史的舉薦之后，李密收到了朝廷先后任命他為郎中和洗馬的詔書，對此，李密回應是：“，”。16.在《陳情表》中，李密在文末用“結草”的典故來表明如果朝廷能滿足自己撫養(yǎng)祖母終老這個心愿的話，自己將會終身報答朝廷的知遇之恩的句子是：“，”。17.李密《陳情表》“，”，申述了孝敬祖母，不能遠離的拳拳之心。18.《陳情表》中李密從年齡的角度說明可以暫時不應命的原因的兩句是“，”。19．《陳情表》中以烏鴉反哺為喻，來揭示全文主旨的句子是“，”。20.《陳情表》中李密用“，”兩句要求晉武帝的憐憫他的現(xiàn)狀并準許他的要求。21．在《陳情表》中，李密向晉武帝如實匯報了自己和祖母的年齡，其目的是為了說明“，”，從而為下文提出撫養(yǎng)祖母終老作鋪墊。22.李密用委婉曲折的語氣表明自己并非懷念舊朝，先自貶身份，說自己“，”的地位，對晉武帝的“，”感到無比榮幸，所以不可能“，”，委婉得體，消除了晉武帝的疑惑。三、作文素材適用范例一：詔書特下，拜為郎中，李密本應欣欣然走馬上任，但他沒有。他果斷地放棄了大好仕途，用有力的行動證明了他對祖母的“孝”。這讓我想到，如今一到母親節(jié)，網(wǎng)絡上滿眼是“媽媽，謝謝您”“媽媽，對不起”，或者各種關于母愛的“雞湯”故事……我不禁想問：現(xiàn)實生活中，這些人真的是帶著如此誠懇的孝心去關注和照顧母親的嗎？我們對母親的孝，不需要一年一次鼓吹吶喊，更不需要借助高科技，只需要在日常生活中身體力行。正如我們的母親，她們不會高喊“我愛你，孩子”，只會用瑣碎的叮嚀、無處不在的關懷低調(diào)地實實在在地傳遞對我們的愛。適用范例二：從《陳情表》中我們動容于李密對君主對祖母的忠孝，同時也感慨晉武帝司馬炎能寬和豁達，彰顯孝治天下的恩德。孝是中華傳統(tǒng)文化中對做人、立身、處世的基本要求，在中華文明史中，孝文化以其強勁的活力歷久彌新，世代傳承。“孝”是我們的美德，是長輩心中溫暖的花。從小就是孤兒的李密，與祖母相依為命。成年之后，倚在祖母的病榻前，悉心照顧，極盡孝道。“孝”是中華民族傳統(tǒng)美德。我們在長輩的呵護下，健康成長。當我們的長輩風燭殘年，或臥病在床的時候，我們應該用一顆孝心去溫暖長輩的心，做他們心中溫暖的花朵。適用范例三：以言抒吾情，以情感于人。李密寫《陳情表》，將內(nèi)心對祖母樸實而深厚的感化作誠摯感人的奏表，感動了高高在上的皇帝，也感動了蕓蕓眾生。它如同擊破深潭的一枚石子，激起層層波浪，于是世間流傳著：忠則《出師表》，孝則《陳情表》。于是人們說：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝。李密用拳拳孝心溫暖了人世，他那誠摯的話語拉近了心靈的距離。適用范例四：尋一方尊老盡孝的明鏡，照亮我們陰暗的內(nèi)心。李密，這位著名人士，在被征辟為高官時，首先想到了自己的祖母無人奉養(yǎng)，為使祖母得以終老，不惜違抗皇命。適用范例五：“百善孝為先”，《陳情表》一文感人肺腑。李密是一個典型的孝子，晉武帝多次征召，他因祖母劉氏年老多病，無人奉養(yǎng)，于乏上書陳情，辭不赴命，在劉氏久病床榻之時，毅然謝絕了晉武帝的征召而侍在床前，未曾廢離。孝是本能，是良心，是美德。敬老、愛老是每一個公民的職責與義務，孝敬自己的父母更是義不容辭的責任，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應繼承并把它發(fā)揚光大。《項脊軒志》課文重點知識一、重點字詞挖空項脊軒，舊（

）南閣子也。室僅方丈（

），可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤（

）下（

）注；每移案，顧（

）視無可置（

）者（

）。又北向（

），不能得日（

），日過午已昏（

）。余稍（

）為修葺（

），使不上（

）漏。前辟（

）四窗，垣墻（

）周（

）庭，以當（

）南日，日影反照，室始（

）洞然（

）。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯（

），亦遂增勝（

）。借書滿架，偃（

）仰嘯歌，冥然（

）兀（

）坐，萬籟（

）有聲；而庭階寂寂，小鳥時（

）來啄食，人至（

）不去（

）。三五（

）之夜，明月半墻，桂影斑駁（

），風移影動，珊珊（

）可愛。然（

）余（

）居于此，多可（

）喜，亦多可悲。先是（

）庭中通南北為一（

）。迨（

）諸父（

）異爨（

），內(nèi)外多置小門墻，往往（

）而是（

）。東（

）犬西（

）吠，客逾（

）庖（

）而宴，雞棲于廳。庭中始（

）為籬，已（

）為墻，凡（

）再（

）變矣。家有老嫗，嘗（

）居于此。嫗，先（

）大母（

）婢也，乳（

）二世，先妣（

）撫（

）之甚厚（

）。室西連于中閨（

），先妣嘗一至。嫗每（

）謂（

）余曰：“某所，而（

）母立于茲（

）。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以（

）指叩（

）門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相（

）為（

）應答。”語未畢（

），余泣，嫗亦泣。余自（

）束發(fā)讀書軒中，一日，大母過（

）余曰：“吾兒，久不見若（

）影，何竟日（

）默默在此，大類（

）女郎也？”比（

）去（

），以（

）手闔（

）門，自語曰：“吾家讀書久不效（

），兒之成，則可待乎！”頃之（

），持（

）一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧（

）遺跡（

），如在昨日，令人長號不自禁（

）。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過（

）。余扃（

）牖（

）而居，久之，能以（

）足音辨人。軒凡（

）四遭火，得不焚，殆（

）有神護者。二、理解性默寫1.《項脊軒志》中，“，”兩句描寫出鳥兒時常前來啄食，一點也不怕人的和諧畫面。2.《項脊軒志》中，用“”和“”兩個細節(jié)描寫，通過狗、雞，寫出了大家庭的分崩離析，表現(xiàn)了作者對家庭衰敗的哀痛。3.《項脊軒志》中，寫妻子歸寧回來時轉述小妹們的充滿稚氣的問話，表現(xiàn)出小妹們的嬌憨之態(tài)的句子是：“，”？4.《項脊軒志》中，作者用“，”兩句，很自然將感情基調(diào)由“喜”轉“悲”，語言非常樸素。5．《項脊軒志》中，作者寫妻子剛嫁人家門時二人在項脊軒中的溫馨往事的句子是“，”。6．在《項脊軒志》中，作者運用疊詞描摹事物，如用“”描寫了庭院臺階的景象，用“”描寫了枇杷樹的生長情況。7.在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒附近桂樹的影子隨著夜風的吹拂而不斷移動的景象的句子是：“，”。8.《項脊軒志》中，關于項脊軒的得名,一種說法是窄小,如在項脊之間,文中體現(xiàn)其窄小的句子是“，”。9.《項脊軒志》中，作者寫到自己對項脊軒的改造,通過“，”，使得房間的亮度大增,采光極好。10.《項脊軒志》中，作者描寫項脊軒里面有書香之味的句子是“，”。11.《項脊軒志》中，文中寫伯叔們各自立門戶,庭院內(nèi)外門墻增多的句子是“，