【2025年高考作文全國二卷原題】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）“昨夜閑潭夢落花”“我欲因之夢吳越”“鐵馬冰河入夢來”……夢往往以一種獨特的方式呈現我們的感受和期冀，為我們打開更浩瀚的天空。我們也常常向別人講述自己的夢，用文字記錄自己的夢，以行動實現自己的夢。如果有一天，我們能夠將夢贈予他人……以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。一、材料解碼：從古典意象到現代哲思材料層次解析：以“昨夜閑潭夢落花”等古典詩詞切入，點明夢是情感與期冀的載體，具有超越現實的精神屬性。通過“講述夢—記錄夢—實現夢”的遞進，構建“個人體驗—社會互動—價值轉化”的邏輯鏈，最終以“贈予夢”的假設激活思辨空間。核心矛盾提煉：夢的私人性（個體情感寄托）與公共性（社會價值傳遞）的辯證關系；虛擬夢境（精神想象）與現實行動（夢想實現）的轉化邏輯。二、審題立意：多維角度與思辨深度基礎立意：夢的個體價值情感之夢：如游子夢歸故鄉、杜甫“夜闌更秉燭”的親情之夢，體現夢對情感的療愈功能。進階立意：夢的社會共振文化傳承：敦煌壁畫“飛天夢”從印度佛教到中原文明的融合，展現夢作為文明符號的跨時空傳遞。群體激勵：馬丁?路德?金《我有一個夢想》演講將個人愿景贈予全人類，成為民權運動的精神火炬。創新立意：科技時代的夢倫理技術可能性：假設“腦機接口贈夢”，探討科技是否會消解夢境的精神含金量（如隱私泄露、思想同質化）。消費主義批判：警惕資本制造的“虛假夢”（如“躺平即幸福”），呼吁保持對真實理想的辨識力。三、文章結構：層遞式框架示例開頭：意象切入+矛盾引出：“莊子夢蝶，不知周之夢為胡蝶與？千年前的哲思叩問，在算法奔流的今天有了新解：當‘夢的贈予’成為可能，我們該如何守護夢境的真實與力量？”主體：層層遞進夢是心靈的密語：在虛幻中打撈真實渴望：夢如深海暗流，表面虛幻卻涌動著未竟的現實訴求（如曹雪芹“紅樓一夢”投射封建末世的思考）。碎片化閱讀時代，“15秒夢剪輯”導致精神貧血，對比蘇軾“夜來幽夢忽還鄉”的深度情感表達。贈夢是火種的傳遞：從個體微光到星河璀璨：陶淵明“桃花源夢”贈予后世文人精神避難所，敦煌學者用數字技術將壁畫夢境轉化為VR體驗，實現古今對話。贈夢需契合受體需求，如鄉村教師將“知識改變命運夢”轉化為具體的課業輔導，而非空洞口號。夢與現實的共生：以虛筑實，以實映虛：屠呦呦從古籍“青蒿一握”的記載中獲得靈感，將夢境般的想象轉化為青蒿素的現實突破。引用《尚書》“夢協朕卜”，說明夢與現實的互動自古便是人類突破局限的智慧路徑。結尾：時代呼應+價值升華：“當我們在元宇宙中構建虛擬夢境，本質上是在延續人類贈予夢想的古老傳統。愿我們既做勇敢的造夢者，也做真誠的贈夢人——讓每個平凡的夜晚，都可能孕育改變世界的晨光。”四、素材工具箱：名言與案例速用名言錦句海子：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍。”（連接夢與現實的奮斗）蘇格拉底：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”（強調為夢拼搏的快樂）列夫?托爾斯泰：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”（突出夢對人生方向的指引）林語堂說：“夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜。”李大釗言：“凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不驁于虛聲，而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學，則真理可明，以此態度作事，則功業可就。”羅曼?羅蘭說：“一種理想，就是一種力！”熱點案例正面案例：故宮修復師王津耗時8個月修復古鐘表，其“讓文物活起來”的夢想通過紀錄片贈予公眾，激活文化認同。思辨案例：某知識付費平臺推出“30天速成夢想營”，用數據泡沫包裝虛假夢，反襯真正夢想需時間沉淀（如路遙寫《平凡的世界》“三年磨一劍”）。拓展案例：南仁東為了建造“中國天眼”，將自己的夢想扎根在深山，帶領團隊克服重重困難，最終讓中國在射電天文學領域領先世界，他把探索宇宙的夢想傳遞給科研團隊與后來者。五、避坑指南：高分要訣與低分警示高分策略：避免空談“夢想美好”，需結合“贈予”的具體行為（如用文字記錄夢、用行動傳遞夢）。融入教材關聯：如李白《夢游天姥吟留別》的浪漫夢境與當代航天夢的“九天攬月”形成古今呼應。低分陷阱：忌堆砌名言案例而缺乏分析，如羅列“袁隆平+屠呦呦”后需點明“夢的贈予”如何體現在他們的科研傳承中。慎寫“夢境奇幻描寫”，需側重夢的象征意義（如“鐵馬冰河入夢來”的家國情懷而非夢境場景復原）。六、模擬立意金句“贈夢不是思想的移植，而是讓他人在你的夢境中看見自己的星光。”“真正的夢贈予，是把‘我夢見’變成‘我們一起實現’。”“當算法試圖定義夢的形狀，我們更需守護夢境的原始褶皺——那是人性未被馴化的證據。”“夢的贈予，是在他人心田種下一顆希望的種子，用愛與關懷澆灌，讓其綻放獨特之花。”“把夢贈予他人，如同在暗夜為其點亮一盞心燈，雖微弱卻足以照亮前行的路。”個人之夢，是生命原野上的璀璨星辰，雖各自閃爍，卻能匯聚成獨屬于自己的星河。群體之夢，是洶涌澎湃的時代浪潮，裹挾著眾人奮勇向前，鑄就社會發展的輝煌。在科技漩渦中，莫讓夢淪為技術附庸或資本玩物，要堅守夢的本真價值。以夢為舟，渡他人于迷茫之海；以贈為帆，揚社會向光明之途。夢的贈予，是心靈的共振，能奏響時代奮進的最強音。將希望之夢贈予他人，讓生命原野綻放絢爛之花。分享夢想，如傳遞火種，在他人心中燃起奮斗的烈焰。夢的饋贈跨越山海，連接你我，匯聚成推動世界前行的洪流。七、好標題《以夢為馬，振興華夏》《致敬贈夢者，勇做追夢人》《贈夢于你，共赴中華盛世》《以夢為舟，渡人渡已》《贈人一枕星河夢，照我千程風雨途》《寄夢予君行，同繪山河新》《執筆繪夢贈他人，攜手同心向未來》《夢舟相贈，星河共耀》《以夢為翼，贈予他人飛翔》《夢的饋贈，點亮他人征途》《贈夢予人，共筑希望大廈》《分享夢之光，照亮他人路》八、范文贈夢的星空若夢可贈，該當何如？這設問如一顆星子投入亙古黑暗，引動無邊遐思。夢既是“昨夜閑潭夢落花”的幽微私語，亦可是“鐵馬冰河”的壯烈激蕩，它承載著個體心靈最深的印痕與渴望。當我們將目光投向“贈夢”的宏闊命題，其最深邃的奧義，或許在于精神家園中那些瑰麗而堅韌的“夢之種籽”的傳承不息。何謂真正可贈之夢？它絕非只如莊周栩栩然化蝶般的個人奇遇，那終究是獨屬一方靈魂的秘境。可傳之夢，必能穿越時空的迷霧，如同《盜夢空間》中播入他人意識的意念種子，最終開成對方生命土壤中屬于自己的絢爛花朵。夢的傳遞，實為某種神秘精神基因的流轉與重生。中華文脈中，這種“贈夢”的奇跡早已悄然上演。宋人張孝祥于《念奴嬌·過洞庭》中寫下“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”，將胸中那片澄澈星空贈予了后世無數心靈。數百年后，毛澤東主席“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的豪情宣言，不正是前人贈與的壯闊夢境在新時代迸發的回響？又如陸游“鐵馬冰河入夢來”的報國之志，化為林則徐“茍利國家生死以”的鏗鏘誓言，再鑄就魯迅先生筆下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的泣血丹心——前賢贈夢，后人承接并再造，讓精魂之火在時間荒野上永不熄滅。當夢如溪流匯成江海，贈夢的壯舉便升華為人類精神家園的共同構筑。先哲于《禮記·禮運》中描繪“人不獨親其親，不獨子其子”的大同境界，正是古老集體之夢最璀璨的藍圖。此刻我們共享的文明成果，又何嘗不是無數先民贈予世界的集體夢境結出的碩果？從“我欲因之夢吳越”的浪漫向往到今日“天塹變通途”的現實圖景，人類共同夢想的星河，正是由代代相傳的點點星火匯聚而成。當無數星軌在夜空交織，便成就了銀河的永恒光輝。真正的贈夢，正是讓個體那幽微“昨夜閑潭夢落花”的私語，匯入“鐵馬冰河”般民族精魄的奔騰江河，最終融入人類共同仰望的那片浩瀚星空。愿每顆心靈都成為贈夢者，亦成為被夢滋養的人。唯有如此，我們靈魂的星空才永無寂滅，永遠在精神宇宙中放射著指引方向的璀璨光芒。星種傳燈，文明成河若夢可贈，當如星種落于時空曠野——它是“昨夜閑潭夢落花”的心靈露珠，亦是“鐵馬冰河”的精魂星火，在精神家園中生生不息。真正的贈夢，是讓個體夢境穿越時光迷霧，成為照亮文明長河的永恒星光。夢是穿越時空的精神基因，從莊周蝶夢的千年秘境中便能窺見其藏著人類共同的精神密碼——可傳之夢必如《盜夢空間》里播入他人意識的意念種子，能在生命土壤中生根發芽：張孝祥“盡挹西江，細斟北斗”的浩渺胸襟，通過毛澤東“九天攬月”的豪情完成跨時空授粉；陸游“鐵馬冰河”的報國志，經林則徐“茍利國家生死以”的誓言淬煉，終成魯迅“血薦軒轅”的精神抗體，這恰似敦煌飛天的基因重組，讓印度神話與中原美學交融成飄帶飛揚的永恒圖騰。文脈贈夢是個體私語到集體共振的量子糾纏，中華文脈的奇跡正藏在這種跨越時空的精神聯動中——《禮記》“大同夢”與當代“共同富裕”實踐構成兩千年的文明對話，李白“夢游天姥”的浪漫想象在“天塹變通途”的現實中完成具象轉化，恰似敦煌畫工十代接力雕琢飛天，讓前賢之夢在后人承續中化為不滅的精魂之火。假設屈原“路漫漫其修遠兮”的求索夢失傳，或許就沒有“天問一號”叩問深空的壯舉，因為夢的斷代將導致文明基因的突變；而當三星堆神樹通過AR技術與現代觀眾對話，更印證了唯有將個體夢境匯入集體意識的洪流，方能構筑“人類共同仰望的星空”。正如林語堂所言“夢想如種子潛伏心底”，從“我欲因之夢吳越”的詩句到今日航天工程的浩瀚征途，同一顆夢想的種子在不同時代的土壤中抽芽生長，證明夢的傳遞是比生物基因更堅韌的精神傳承密碼。文明星河本就是個體星軌碰撞而成的精神共振共同體，真正的贈夢正是讓“昨夜閑潭夢落花”的個體私語匯入“鐵馬冰河入夢來”的民族精魄——當殘奧運動員以假肢奔跑詮釋“奧運夢”，當鄉村教師將“閱讀夢”化作云端讀書會的燈火，那些看似渺小的個體星軌在時空碰撞中激蕩出文明共振，恰如元宇宙里虛擬夢境與現實行動的經緯交織，亦如腦機接口技術對“莊周夢蝶”的哲學新解，讓夢的贈予突破肉身與時空的邊界，成為串聯人類命運共同體的精神紐帶。在這片由無數夢想星光編織的宇宙中，每個個體的夢既是獨立閃爍的星軌，又是彼此引力場中不可或缺的共振源，于碰撞中孕育出超越時代的文明之光。從《詩經》“寤寐求之”到元宇宙筑夢，人類始終在做同一件事——將心中星光贈予時空。愿我們既做拾星人，在古籍詩心與現代科技中打撈夢的基因；也成播種者，讓個體星種在“小我”與“大我”的交匯處，生長為照亮文明長夜的璀璨星河。因為唯有夢的傳承，才能讓靈魂星空永不寂滅，在精神宇宙永恒閃耀。夢舟渡虛，心火燎原“昨夜閑潭夢落花”的悵惘與“鐵馬冰河入夢來”的壯懷，是人類以夢為舟橫渡生命虛無的永恒證明。當“贈夢他人”從浪漫想象變為文明命題，我們窺見的不僅是夢境的傳遞，更是精神薪火的代際燃燒——這火種歷經三重新境，在時空長河中織就文明的璀璨星圖。贈夢是文明基因的跨時空轉錄。屈原“路漫漫”的求索之夢，經杜甫“致君堯舜”的筆墨接力，最終在黃大年“深地探測”的科研實踐中完成堿基配對——這種精神基因的轉錄，比DNA雙螺旋更堅韌。敦煌匠人為飛天夢鑿刻的每道線條，都在常書鴻放棄巴黎畫室奔赴大漠時，顯影為文明的染色體。就像莫高窟第320窟的飛天飄帶，印度乾達婆的神性與中原羽人的飄逸完成基因重組，證明真正的贈夢從不是簡單的意念移植，而是如王陽明所言“事上磨練”的精神編碼。當某知識付費平臺用“30天速成夢想”炮制數據泡沫時，路遙“三年磨一劍”的《平凡的世界》正印證著林語堂的洞察：“夢想如種子潛伏心底”，需時光催化才能破土。贈夢是以尊重為土壤的火種共育。張桂梅將讀書夢贈予華坪女高學生時，從不用“模具思維”裁剪理想，而是如園丁般提供生長土壤。當周云麗放棄城市工作回鄉任教，那不是夢想的復刻，而是火種落入不同土壤的獨特綻放。這讓我想起《莊子》中“壽陵余子學步邯鄲”的警示：若像某些家長將未竟夢想強植子女人生，終會讓“贈夢”淪為精神暴力。真正的贈予當如陶行知“捧著一顆心來”的赤誠——敦煌研究院用數字技術將壁畫夢境轉化為VR體驗時，并未篡改古人原意，而是讓千年飛天在Z世代的文化語境中煥發新生。這種“留白智慧”恰如陶淵明種豆南山：不強行定義花開的形狀，卻在靜默守望中成就“桃李羅堂前”的生機。贈夢是編織人類共同體的星軌共振。徐霞客“朝碧海而暮蒼梧”的地理夢，在“嫦娥探月”團隊的軌道計算中演變為星海征途；鄭和寶船的和平夢，如今在“一帶一路”的貨輪汽笛里續寫新篇。當中國空間站向全球開放實驗艙，當袁隆平團隊讓雜交水稻在非洲生根，我們看見：最高貴的夢想必如敦煌壁畫的供養人題記，超越姓氏國籍，成為人類共同的精神胎記。蘇格拉底說“為理想奮斗是最快樂之事”，而更快樂的，是讓理想成為如北斗衛星般的共享坐標——南仁東用“天眼”捕捉的宇宙脈沖，與李白“危樓高百尺”的浪漫想象，在時空坐標軸上完成共振。這種共振讓每個贈夢行為都成為文明星圖的繪筆：既有張騫“鑿空”的鑿痕，也有當代青年用代碼編織的數字敦煌。在虛實之間種夢從《詩經》“寤寐求之”到元宇宙筑夢，人類始終在做同一件事：將心中星光種進時空土壤。愿我們既做張孝祥“盡挹西江”的汲夢人，在古籍中打撈精神原鄉；也成屠呦呦式的織夢者，讓《肘后備急方》的夢囈轉化為青蒿素的現實微光。因為真正的贈夢之道，正在于讓“昨夜閑潭”的私語匯入“鐵馬冰河”的洪流，最終在人類共同仰望的星空中，成為那顆永不寂滅的傳承之星。夢的饋贈，點亮世界“生活在陰溝里，依然有仰望星空的權利。”王爾德的這句名言，如熠熠星辰，照亮了人類逐夢的漫漫征途。而當我們擁有將夢贈予他人的能力時，這片夢想的星空，將因分享與傳遞，綻放出更為絢爛的華彩。夢，是個體靈魂深處的呢喃，是情感與期冀交織的綺夢之網。“昨夜閑潭夢落花”，張若虛于夢境中體悟自然流轉、生命榮枯，那是個體對宇宙人生的詩意叩問；“我欲因之夢吳越”，李白借夢抒發對自由浪漫的極致追求，渴望在山水之間找尋靈魂的棲息地；“鐵馬冰河入夢來”，陸游即便身處病榻，仍心系家國，夢中金戈鐵馬，只為守護山河故土。這些穿越千年的夢，或婉約，或豪放，無一不是夢者內心世界的生動映照，它們承載著個人的喜怒哀樂、壯志豪情，是生命獨特性的鮮明標識。將夢贈予他人，宛如在人與人之間架起一座心靈的彩虹橋，實現情感的深度共鳴與力量的強勁傳遞。馬丁?路德?金在林肯紀念堂前，激昂高呼“我有一個夢想”，他將對種族平等、社會公正的熾熱向往，編織成夢的錦緞，贈予每一位在種族歧視陰霾下掙扎的靈魂。這一夢想如同一束強光，穿透黑暗，點燃了無數人心中對平等與自由的渴望之火，凝聚起強大的社會力量，推動美國社會在民權運動的浪潮中大步前行。同樣，在偏遠山區的教育扶貧中，支教老師們將知識改變命運的夢，悉心贈予每一個渴望學習的孩子。他們講述著山外世界的精彩，描繪著通過努力可以實現的美好未來，讓孩子們眼中的迷茫漸漸褪去，取而代之的是對知識的強烈渴望和對未來的堅定信念。這些孩子在他人贈予的夢中，找到了前行的方向，點燃了奮斗的激情，向著改變命運的道路勇敢邁進。然而，夢的贈予并非單向的給予，而是一場雙向奔赴的心靈之旅。當我們贈予他人夢想時，自身也在這一過程中收獲成長與力量。正如特蕾莎修女所說：“我們無法做偉大的事，只能用偉大的愛去做小事。”在贈予夢想的點滴善舉中，我們傳遞著愛與希望，也收獲著他人的信任與感恩，自身的靈魂也在這一過程中得到升華。同時，受贈者在追逐夢想的過程中所展現出的堅韌與努力，也會反過來激勵贈予者不斷堅守夢想，砥礪前行。身處風云變幻的時代浪潮，個體之夢與家國之夢緊密相連，同頻共振。在實現中華民族偉大復興的征程中，無數中華兒女將個人的職業理想、人生追求融入國家發展的宏大藍圖。科研工作者將探索未知、科技強國的夢贈予祖國大地，他們在實驗室中日夜鉆研，攻克一個又一個技術難題，為我國科技自立自強筑牢根基；奧運健兒將為國爭光、超越自我的夢贈予體育賽場，他們在訓練場上揮灑汗水，在賽場上頑強拼搏，用一枚枚金牌詮釋著中國力量。這些個體之夢的匯聚與贈予，如同一股股奔騰不息的洪流，推動著國家這艘巨輪在時代的海洋中破浪前行。“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”在這美好的時代，讓我們以夢為翼，勇敢地將心中的夢想贈予他人，也欣然接受他人贈予的夢想。在夢的傳遞與交融中，攜手共進，跨越重重艱難險阻，共同翱翔于廣闊蒼穹，書寫屬于我們的輝煌篇章，讓夢想的光芒照亮人類前行的每一步。以光引航，共赴山海“夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。”杜魯門·卡波特的話語，如同一束微光，悄然照亮夢的本質。在歲月的長河里，夢是個人逐光的火把，是贈予他人渡海的舟楫，是驅動時代破空的長鯨。當我們以夢為引，相互贈予，便如同握住了無數束光，攜手奔赴浩蕩山海，讓靈魂在夢的滋養中閃閃發亮。個人的夢，是靈魂深處燃起的火炬，照亮獨屬于自己的人生曠野。黃文秀曾堅定地說：“總要有人回去建設家鄉，我愿意做這個歸鄉的人。”她懷揣著“助力山區貧困戶脫貧致富”的夢，如持星光火炬，踏上百色大山的泥濘山路。在那片貧瘠的土地上，她用青春丈量每一寸土地，讓“脫貧”的種子在艱難中發芽、成長。海子也曾寫下：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”個人之夢，是我們精神世界的原鄉，它驅動著我們在人生的道路上披荊斬棘，哪怕孤身一人，哪怕長夜漫漫，夢的火炬散發的光芒，也能穿透黑暗，指引我們找到屬于自己的方向。夢的價值，不僅在于照亮自我，更在于在贈予中化作渡人的舟楫，傳遞精神的火種。袁隆平的“禾下乘涼夢”與“雜交水稻遍植全球夢”，是灑向人間的希望種子。他傾其一生扎根稻田，將“讓所有人遠離饑餓”的夢無私地贈予世界。如今，他的學生們追隨他的腳步，奔走在田間地頭，傳承著夢的溫度，讓金黃的