第1頁（共1頁）2025年廣東省深圳外國語集團(tuán)中考?xì)v史三模試卷一、單項(xiàng)選擇題（17小題，每小題2分，共34分，下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意）1．（2分）良渚古城位于三個(gè)山體之間大體居中的位置，宮殿區(qū)居于古城的正中心，依托自然山體進(jìn)行堆筑。建筑設(shè)計(jì)以中為尊、以高為崇。良渚古城的這一設(shè)計(jì)展現(xiàn)出（）A．封建皇權(quán)的至高無上 B．華夏文明的豐富傳說 C．統(tǒng)治者對權(quán)力的凸顯 D．世界最高的建筑水平2．（2分）大象在中國古代藝術(shù)中占據(jù)了一席之地，漢代的大象圖像主要是馴象圖，反映世俗生活的場景；而魏晉南北朝的大象圖像多富有宗教色彩，佛教色彩尤為濃厚，馴象圖反而不多見。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A．漢代追求現(xiàn)世幸福 B．民族文化的交融 C．佛教在東漢時(shí)傳入 D．外來文化的影響3．（2分）如圖選自《祭侄文稿》，是顏真卿于758年為悼念在抗擊叛軍中陣亡的侄兒顏季明所作，既抒發(fā)了骨肉俱喪的錐心之痛，還彰顯了顏氏家族的忠烈氣節(jié)。其結(jié)字、行文、布局自然，全無斧鑿之痕，有多處刪改涂抹，被譽(yù)為“天下第二行書”。其獲此美譽(yù)的原因在于（）A．反映了安史之亂的全部過程 B．藝術(shù)審美與精神價(jià)值相統(tǒng)一 C．是研究唐代楷書的重要作品 D．唐代書法風(fēng)格符合大眾審美4．（2分）清朝時(shí)，朝廷設(shè)立機(jī)構(gòu)、組建團(tuán)隊(duì)專門從事宮廷戲曲的編寫。與前代戲曲文獻(xiàn)多為個(gè)人編著所不同，清代有大量合作著述性質(zhì)的宮廷戲曲文獻(xiàn)史料。對此解讀合理的是（）A．戲曲表演藝術(shù)已日趨成熟 B．統(tǒng)治者加強(qiáng)對文化的控制 C．藝術(shù)呈現(xiàn)商品化、世俗化 D．清朝伶人與文人協(xié)同創(chuàng)作5．（2分）戊戌變法時(shí)期，康有為主張孔子宗教化，以此作為變法的理論資源。新文化運(yùn)動(dòng)后，孔子為宗教家的論調(diào)基本消退，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出不同的人物形象，如學(xué)問家、教育家等。這一變化表明（）A．歷史認(rèn)識(shí)隨時(shí)代發(fā)展而變化 B．歷史解釋越新越接近真相 C．還原歷史真相需要考辨史料 D．歷史人物的形象很難還原6．（2分）深圳市福田區(qū)石廈碉樓（如圖）修建于民國初年，樓高五層，每層有木樓相通，各層的四周外墻皆設(shè)有通氣和采光孔洞，頂層有凸出墻面的防衛(wèi)設(shè)施。由此可知，這一時(shí)期（）A．碉樓多以居住為主 B．建筑風(fēng)格中西合壁 C．社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安 D．居民生活富裕閑適7．（2分）1935年5月22日，中國工農(nóng)紅軍軍事委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《紅星》刊文主張?jiān)谛麄鳂?biāo)語中不再使用“蠻”字，并將對少數(shù)民族的侮辱性與歧視性稱謂，如“猺”“狪”“獞”等，一律糾正為“傜”“侗”“僮“等。紅軍采取這種做法的主要目的是（）A．維護(hù)少數(shù)民族尊嚴(yán) B．傳播大革命的理念 C．動(dòng)員少數(shù)民族抗日 D．鞏固邊疆領(lǐng)土安全8．（2分）1937年10月，國民黨將領(lǐng)謝晉元在奔赴上海之前給友人寫了一封信，信中提到：“泰山鴻毛之訓(xùn)，早已了然于胸。故常處境危難，心神亦覺泰焉，望勿以弟個(gè)人之安危為念，”這封信體現(xiàn)出謝晉元（）A．對淞滬會(huì)戰(zhàn)的勝利充滿信心 B．意圖借此激發(fā)全國人民的斗志 C．對第二次國共合作寄于厚望 D．國難當(dāng)頭舍生忘死的奉獻(xiàn)精神9．（2分）1951年11月30日，政務(wù)院批準(zhǔn)了《中央人民政府教育部關(guān)于全國工學(xué)院調(diào)整方案的報(bào)告》，報(bào)告中提到高校的調(diào)整重點(diǎn)是整頓原來多科系的綜合類大學(xué)，組建多科性工業(yè)高等學(xué)校和獨(dú)立的專門學(xué)院。實(shí)施上述舉措的目的在于（）A．為工業(yè)化建設(shè)培養(yǎng)人才 B．深化經(jīng)濟(jì)體制改革 C．保障三大改造順利進(jìn)行 D．重視人文學(xué)科建設(shè)10．（2分）如表所示為三次中國共產(chǎn)黨全國代表大會(huì)的報(bào)告中一些關(guān)鍵詞被提及的次數(shù)，據(jù)表可知我國（）會(huì)議關(guān)鍵詞階級斗爭階級斗爭經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中共十大（1973年）70次44次7次8次6次無中共十一大（1977年）247次95次13次32次51次1次中共十二大（1982年）8次7次3次104次43次5次A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷來為大會(huì)主題 B．政府報(bào)告棄用“階級”一詞 C．社會(huì)主義建設(shè)的曲折探索 D．始終以階級斗爭為工作中心11．（2分）創(chuàng)辦于1957年的中國出口商品交易會(huì)（后更名為中國進(jìn)出口商品交易會(huì)，簡稱“廣交會(huì)”），最初主要面向港澳地區(qū)和東南亞國家。1972年以后，美國成為廣交會(huì)最重要的客戶來源地。發(fā)生這一變化的主要原因是（）A．國際環(huán)境的惡化 B．中國與美國建交 C．外交政策的調(diào)整 D．美國的經(jīng)濟(jì)繁榮12．（2分）中世紀(jì)的馬賽城里，有些面包商采取投機(jī)取巧的方式獲得非法利潤，1283年，在馬賽當(dāng)局的主持下，6名市民和1名計(jì)算專家一起對不同檔次面包的價(jià)格及重量做出精細(xì)的規(guī)定。這表明中世紀(jì)的馬賽城（）A．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)十分繁榮 B．具有國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的職能 C．商人經(jīng)商普遍缺乏誠信 D．具有較大的自治和管理權(quán)13．（2分）1720年，英王提議下院給兩家保險(xiǎn)公司頒發(fā)特許狀，下院投票表決國王的提議，最終以186票對72票通過。由此可知，此時(shí)的英國（）A．國王完全失去行政權(quán) B．議會(huì)主權(quán)原則得到落實(shí) C．下院只需對國王負(fù)貢 D．國王支持金融企業(yè)發(fā)展14．（2分）甘地將服飾作為西方身份的標(biāo)志，認(rèn)為洋布象征著炫耀財(cái)富、對外國事物的迷戀，焚燒洋布就是“清除”或“凈化”自己內(nèi)心的污濁。甘地抵制洋布的主要目的是（）A．助力印度實(shí)現(xiàn)近代化 B．提升印度的國際地位 C．推廣印度的傳統(tǒng)服飾 D．抵制英國的經(jīng)濟(jì)侵略15．（2分）20世紀(jì)20年代末至30年代末，蘇聯(lián)先后設(shè)立了“勞動(dòng)紅旗勛章”“勞動(dòng)英勇獎(jiǎng)?wù)隆薄皠趧?dòng)優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆钡榷喾N民事類榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?。這些榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)碌脑O(shè)立（）A．激勵(lì)了蘇聯(lián)人民的建設(shè)熱情 B．見證了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利 C．?dāng)U大了蘇聯(lián)在國際上的影響 D．解決了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的弊端16．（2分）如圖為冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的諷刺漫畫《這是一件好事》，該漫畫旨在（）A．揭露杜魯門主義的實(shí)質(zhì) B．諷刺美國對同盟國家的壓榨 C．批判馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施 D．鼓動(dòng)殖民地人民反抗美國17．（2分）2015年，在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21次締約方會(huì)議上，196個(gè)締約方一致同意通過《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球應(yīng)對氣候變化行動(dòng)作出安排，而美國卻兩次宣布退出。這表明（）A．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題 B．聯(lián)合國代表世界各國的利益 C．環(huán)境問題正面臨著新的挑戰(zhàn) D．美國的外交政策具有靈活性二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）少年兒童是國家的未來。請完成下列以“不同歷史時(shí)期的兒童形象”為主題的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)?！卷?xiàng)目一】探尋漢代畫像石中的古代兒童形象材料一：儒家神童成為父母們夢想中的男兒，在藝術(shù)中被一些虛構(gòu)的人物所象征。漢代喪葬建筑上經(jīng)?？坍嬕粋€(gè)叫項(xiàng)橐（tuó）的男孩，據(jù)說他極為聰穎多才，“七歲而為孔子師”。如圖中間的兒童就是項(xiàng)橐，他手持一玩具車，身居孔子與老子之間，兩位哲人并沒有表現(xiàn)出對彼此的興趣，而是都注視著他。——摘編自巫鴻《陳規(guī)再造：巫鴻美術(shù)史文集?卷三》孝孫原轂的故事見于《太平御覽》：原轂15歲時(shí)，祖父年老，父母厭惡，欲遺棄之。原轂“涕泣苦諫，父母不從”。當(dāng)父母把祖父抬到野外拋棄時(shí)，原轂隨行，并且要將抬祖父的輿（類似擔(dān)架）拿回家。父親大怒，因?yàn)檫@個(gè)輿已經(jīng)是“兇具”。原轂說：“恐怕以后父親年老時(shí)，我做不了這種輿，所以要拿回家以備將來使用?！逼涓父形蚶?，就帶老人回家，后成為孝子。如圖中，原轂與輿處于畫面的中間，身材高大的父親站在右邊，祖父坐在左邊，眼巴巴地望著原轂父子。——摘編自黃宛峰《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》一耕者單手扶犁，一手揚(yáng)鞭，二耕牛頸上架一橫杠曳引耕犁。耕者身后跟一兒童，似在播種?！幾韵南砹?、林正同《漢代農(nóng)業(yè)畫像磚石》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代畫像石中兒童形象的特點(diǎn)，并分析這些特點(diǎn)形成的主要原因?！卷?xiàng)目二】了解童話世界里的近代歐洲兒童形象材料二：本書發(fā)表于1846年，講述了平安夜里，一個(gè)乖巧、美麗的賣火柴的小女孩，在饑餓、寒冷、孤獨(dú)中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻像，最后在幻想中微笑著凍死在街頭的悲慘故事。本書發(fā)表于1863年，講述的是一個(gè)掃煙囪的男孩變成水孩子后，在仙女的引導(dǎo)下，歷盡種種磨難，最后長大成人的故事。本書發(fā)表于1871年，講述了馬車夫之子小鉆石，家境貧寒，夜里在閣樓偶遇北風(fēng)女神，北風(fēng)帶他游歷并告訴他許多人生真理的故事。（2）根據(jù)材料二，概括以上三部歐洲童話著作反映的共同主題，并其分析創(chuàng)作的歷史背景。【項(xiàng)目三】認(rèn)識(shí)新中國兒童雜志中的兒童形象材料三：左側(cè)封面中，有15個(gè)藍(lán)底和白底的方格相間排列，每一格中都有一幅兒童形象的線描。這些兒童形象沒有五官和表情，不體現(xiàn)穿著和裝扮，看不出身份與家境、民族與地域，性別以頭發(fā)的形狀來猜測。他們或拿著工具在工廠里生產(chǎn)、工地上建設(shè)，或懷抱作物在農(nóng)田里插秧、收獲，還有讀書、演講、拿著武器放哨和操演的動(dòng)作。20世紀(jì)60年代封面上仍是體現(xiàn)職業(yè)分工的形象，兒童手中持有各式各樣的工具和物品，與農(nóng)民、工人、戰(zhàn)士、知識(shí)分子等職業(yè)和身份特征密切相關(guān)，新增了手握乒乓球拍或者抱著排球的運(yùn)動(dòng)員形象，具有時(shí)代氣息。與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的封面，在描繪勞動(dòng)中的兒童形象的同時(shí)，還表現(xiàn)勞動(dòng)成果之豐碩。1980年以來的封面，孩子們手中的物品變?yōu)闅馇颉⑿√崆?、飛機(jī)模型、熊貓玩偶等。80年代封面還出現(xiàn)了一些新的美術(shù)類型，如木偶攝影、剪貼畫等，傳統(tǒng)水墨畫、油畫、水彩畫等類型的藝術(shù)手法也更為豐富，畫面的構(gòu)圖更為新穎。在主題上，想象主題的占比大幅提高；現(xiàn)實(shí)主題多描繪日常題材，但在技法上描繪樓房、游樂場、村莊等場景時(shí)，并不寫實(shí)而是進(jìn)行了藝術(shù)的夸張與改造，幾乎每期都對所描繪對象進(jìn)行浪漫化的表現(xiàn).——摘編自李懷志《新中國兒童美術(shù)形象的塑造及觀念流變——以（兒童畫報(bào)）為中心的考察》等（3）從材料三中任選一個(gè)時(shí)期，概括這期間兒童形象展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析這種精神風(fēng)貌與當(dāng)時(shí)政治環(huán)境之間的關(guān)系。（4）綜合上述材料，你認(rèn)為該如何塑造新時(shí)代的中國兒童形象？19．（18分）飲食文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的印記。請完成下列以“飲食文化”為主題的探究活動(dòng)的相關(guān)任務(wù)?！救蝿?wù)一】從飲食結(jié)構(gòu)的變遷探究經(jīng)濟(jì)格局的演變材料一：唐代的主糧結(jié)構(gòu)主要由粟、麥、稻構(gòu)成。唐代中期以后，麥、稻地位上升，粟的地位下降。宋代的主糧結(jié)構(gòu)也主要由粟、麥、稻構(gòu)成，不過三者的地位發(fā)生了很大變化，由唐代的粟、麥、稻格局變成了稻、麥、粟格局?！幾詣惚稄娘嬍澄幕牟町惪刺扑紊鐣?huì)變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋時(shí)期主食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因?！救蝿?wù)二】從飲食器具探究區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流的影響材料二：圖片史料文獻(xiàn)史料17世紀(jì)以前，歐洲時(shí)常爆發(fā)流行病，食物霉變是重要原因，劣質(zhì)餐具是罪魁禍?zhǔn)?。中國瓷器氣孔率少、吸水率低，密封性能好，不利于病菌的粘附和繁殖，能保證食物的衛(wèi)生清潔，非常適合盛裝食品。景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)茶具、咖啡具、巧克力杯大量出現(xiàn)在歐洲，豐富了當(dāng)?shù)氐娘嬈菲髅?，改變了人們的生活方式，推?dòng)了歐洲飲食文化的發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期，以景德鎮(zhèn)陶瓷為主的中國陶瓷以潔凈的胎體。淡雅的花面，優(yōu)美的造型、配以動(dòng)人的故事，蘊(yùn)含樸實(shí)的真理走進(jìn)人們的家庭，對世俗生活具有潛移默化的影響。——摘編自詹嘉、袁勝根。胡偉《明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器在歐洲文明進(jìn)程中的作用》（2）根據(jù)材料二，概述明清時(shí)期中國瓷器傳入歐洲后的影響?！救蝿?wù)三】從餐桌革命探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢材料三：大機(jī)器生產(chǎn)提高了效率，塑造了新的生活方式，改變了傳統(tǒng)的家庭模式。勞動(dòng)者們不得不早出晚歸，在流水線上工作，不得不在外解決溫飽問題，也正是這一前所未有的需求讓餐館大規(guī)模出現(xiàn)。1840年，英格蘭與威爾士已有大約15500名大飯店與小食坊的經(jīng)營者，外出就餐就此開始盛行。——摘編自（英）威康?席特維爾《餐館：一部橫跨2000年的外出用餐文化史》（3）根據(jù)材料三，概括工業(yè)革命時(shí)代英國人飲食文化的發(fā)展趨勢。（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“飲食文化與歷史變遷”的主旨，自擬一個(gè)論題進(jìn)行論述。要求：緊扣主旨，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，符合唯物史觀。

2025年廣東省深圳外國語集團(tuán)中考?xì)v史三模試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共17小題）題號(hào)1234567891011答案CBBBACADACC題號(hào)121314151617答案BBDABC一、單項(xiàng)選擇題（17小題，每小題2分，共34分，下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題意）1．（2分）良渚古城位于三個(gè)山體之間大體居中的位置，宮殿區(qū)居于古城的正中心，依托自然山體進(jìn)行堆筑。建筑設(shè)計(jì)以中為尊、以高為崇。良渚古城的這一設(shè)計(jì)展現(xiàn)出（）A．封建皇權(quán)的至高無上 B．華夏文明的豐富傳說 C．統(tǒng)治者對權(quán)力的凸顯 D．世界最高的建筑水平【解答】本題考查良渚古城遺址。A.良渚古城遺址是新石器時(shí)代城址，當(dāng)時(shí)還沒有封建皇權(quán)，不符合題意，排除。B.材料沒有涉及華夏文明的豐富傳說，不符合題意，排除。C.根據(jù)材料“宮殿區(qū)居于古城的正中心，依托自然山體進(jìn)行堆筑，建筑設(shè)計(jì)以中為尊、以高為崇”可知，良渚古城的這一設(shè)計(jì)展現(xiàn)出統(tǒng)治者對權(quán)力的凸顯，C正確。D.材料沒有涉及世界建筑水平，不符合題意，排除。故選：C。2．（2分）大象在中國古代藝術(shù)中占據(jù)了一席之地，漢代的大象圖像主要是馴象圖，反映世俗生活的場景；而魏晉南北朝的大象圖像多富有宗教色彩，佛教色彩尤為濃厚，馴象圖反而不多見。導(dǎo)致這一變化的主要原因是（）A．漢代追求現(xiàn)世幸福 B．民族文化的交融 C．佛教在東漢時(shí)傳入 D．外來文化的影響【解答】據(jù)題干“大象在中國古代藝術(shù)中占據(jù)了一席之地，漢代的大象圖像主要是馴象圖，反映世俗生活的場景；而魏晉南北朝的大象圖像多富有宗教色彩，佛教色彩尤為濃厚，馴象圖反而不多見”并結(jié)合所學(xué)可知，魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族大量內(nèi)遷，中原文化與少數(shù)民族文化交融。故B符合題意；材料不能體現(xiàn)漢代追求現(xiàn)世幸福，排除A；佛教在西漢末年傳入，排除C；材料沒有體現(xiàn)外來文化的影響，排除D。故選：B。3．（2分）如圖選自《祭侄文稿》，是顏真卿于758年為悼念在抗擊叛軍中陣亡的侄兒顏季明所作，既抒發(fā)了骨肉俱喪的錐心之痛，還彰顯了顏氏家族的忠烈氣節(jié)。其結(jié)字、行文、布局自然，全無斧鑿之痕，有多處刪改涂抹，被譽(yù)為“天下第二行書”。其獲此美譽(yù)的原因在于（）A．反映了安史之亂的全部過程 B．藝術(shù)審美與精神價(jià)值相統(tǒng)一 C．是研究唐代楷書的重要作品 D．唐代書法風(fēng)格符合大眾審美【解答】A.文中雖提及安史之亂中顏季明抗叛犧牲的片段，但僅為事件局部，無法涵蓋“全部過程”。該選項(xiàng)夸大了作品的歷史記錄范圍，與事實(shí)不符，錯(cuò)誤。B.從藝術(shù)看，其結(jié)字、行文、布局自然，刪改處更顯情感流動(dòng)，具有極高書法審美價(jià)值；從精神看，作品飽含忠烈氣節(jié)與骨肉深情，將藝術(shù)表達(dá)與家國情懷融合，符合傳統(tǒng)文人對“書以載道”的推崇，正確。C.題干明確《祭侄文稿》為“行書”，而非楷書。此選項(xiàng)混淆書體類型，與作品實(shí)際不符，錯(cuò)誤。D.唐代書法風(fēng)格多樣（如楷書的法度嚴(yán)謹(jǐn)、草書的狂放不羈），且“大眾審美”概念模糊?！都乐段母濉返乃囆g(shù)價(jià)值更多體現(xiàn)在文人圈層的專業(yè)認(rèn)可，而非大眾層面的普及性，錯(cuò)誤。故選：B。4．（2分）清朝時(shí)，朝廷設(shè)立機(jī)構(gòu)、組建團(tuán)隊(duì)專門從事宮廷戲曲的編寫。與前代戲曲文獻(xiàn)多為個(gè)人編著所不同，清代有大量合作著述性質(zhì)的宮廷戲曲文獻(xiàn)史料。對此解讀合理的是（）A．戲曲表演藝術(shù)已日趨成熟 B．統(tǒng)治者加強(qiáng)對文化的控制 C．藝術(shù)呈現(xiàn)商品化、世俗化 D．清朝伶人與文人協(xié)同創(chuàng)作【解答】根據(jù)題干信息“清朝時(shí)，朝廷設(shè)立機(jī)構(gòu)、組建團(tuán)隊(duì)專門從事宮廷戲曲的編寫。與前代戲曲文獻(xiàn)多為個(gè)人編著所不同，清代有大量合作著述性質(zhì)的宮廷戲曲文獻(xiàn)史料”可知，朝廷設(shè)立專門機(jī)構(gòu)、組建團(tuán)隊(duì)來進(jìn)行宮廷戲曲的編寫，這種官方主導(dǎo)的大規(guī)模合作著述行為，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對宮廷戲曲這一文化領(lǐng)域的主動(dòng)介入和管理。通過官方力量來組織戲曲文獻(xiàn)的創(chuàng)作，能夠在一定程度上確保戲曲內(nèi)容符合統(tǒng)治階層的意識(shí)形態(tài)和文化需求，從而加強(qiáng)對文化的控制，B項(xiàng)正確；戲曲表演藝術(shù)的成熟與否，不能僅僅通過朝廷設(shè)立機(jī)構(gòu)編寫戲曲文獻(xiàn)來判斷。比如元雜劇時(shí)期戲曲表演藝術(shù)就已經(jīng)有了較高的發(fā)展水平，而題干主要強(qiáng)調(diào)的是清代宮廷戲曲文獻(xiàn)編寫的組織形式和性質(zhì)變化，并非直接涉及表演藝術(shù)是否成熟，該選項(xiàng)與題干核心內(nèi)容關(guān)聯(lián)不緊密，排除A項(xiàng)；藝術(shù)的商品化和世俗化主要體現(xiàn)在藝術(shù)作品面向市場、迎合大眾世俗需求等方面。而題干中強(qiáng)調(diào)的是宮廷戲曲文獻(xiàn)的編寫由官方主導(dǎo)且是合作著述，更多涉及的是官方層面的文化行為，并未提及戲曲在市場上的商品化運(yùn)作或與世俗化相關(guān)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)：題干中說的是朝廷設(shè)立機(jī)構(gòu)、組建團(tuán)隊(duì)從事宮廷戲曲編寫，重點(diǎn)在于官方機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)的作用，并沒有明確提及“清朝伶人”與“文人”之間具體的協(xié)同創(chuàng)作過程，排除D項(xiàng)。故選：B。5．（2分）戊戌變法時(shí)期，康有為主張孔子宗教化，以此作為變法的理論資源。新文化運(yùn)動(dòng)后，孔子為宗教家的論調(diào)基本消退，轉(zhuǎn)而呈現(xiàn)出不同的人物形象，如學(xué)問家、教育家等。這一變化表明（）A．歷史認(rèn)識(shí)隨時(shí)代發(fā)展而變化 B．歷史解釋越新越接近真相 C．還原歷史真相需要考辨史料 D．歷史人物的形象很難還原【解答】戊戌變法時(shí)，康有為借“孔子宗教化”為維新變法制造輿論支持，服務(wù)于政治改良需求；新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)，批判封建禮教，孔子形象轉(zhuǎn)向“學(xué)問家”“教育家”以剝離其政治宗教色彩。這一轉(zhuǎn)變直接反映了不同時(shí)代的社會(huì)思潮與價(jià)值取向?qū)v史認(rèn)識(shí)的影響，A正確。歷史解釋的新舊與是否接近真相無必然聯(lián)系。康有為與新文化運(yùn)動(dòng)者對孔子的不同解讀均基于特定時(shí)代需求，未必“越新越真實(shí)”，該選項(xiàng)違背史學(xué)研究的客觀性原則，B錯(cuò)誤。題干聚焦于不同時(shí)期對孔子形象的“建構(gòu)”，而非通過史料考辨“還原真相”。材料未涉及史料辨析的過程，與題干邏輯關(guān)聯(lián)較弱，C錯(cuò)誤。歷史人物形象受時(shí)代、立場等因素影響具有多元性，但通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C與客觀分析，仍可趨近其歷史真實(shí)?！昂茈y還原”表述過于絕對，不符合史學(xué)研究的基本理念，D錯(cuò)誤。故選：A。6．（2分）深圳市福田區(qū)石廈碉樓（如圖）修建于民國初年，樓高五層，每層有木樓相通，各層的四周外墻皆設(shè)有通氣和采光孔洞，頂層有凸出墻面的防衛(wèi)設(shè)施。由此可知，這一時(shí)期（）A．碉樓多以居住為主 B．建筑風(fēng)格中西合壁 C．社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安 D．居民生活富裕閑適【解答】據(jù)題干“……各層的四周外墻皆設(shè)有通氣和采光孔洞，頂層有凸出墻面的防衛(wèi)設(shè)施”可知，碉樓具有防衛(wèi)功能，能保護(hù)家庭人身和財(cái)產(chǎn)安全，這說明民國時(shí)期社會(huì)局勢動(dòng)蕩不安。故C符合題意；題干材料不能說明這一時(shí)期碉樓多以居住為主，排除A；題干材料不能體現(xiàn)這一時(shí)期建筑風(fēng)格中西合壁，排除B；題干材料不能反映這一時(shí)期居民生活富裕閑適，排除D。故選：C。7．（2分）1935年5月22日，中國工農(nóng)紅軍軍事委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《紅星》刊文主張?jiān)谛麄鳂?biāo)語中不再使用“蠻”字，并將對少數(shù)民族的侮辱性與歧視性稱謂，如“猺”“狪”“獞”等，一律糾正為“傜”“侗”“僮“等。紅軍采取這種做法的主要目的是（）A．維護(hù)少數(shù)民族尊嚴(yán) B．傳播大革命的理念 C．動(dòng)員少數(shù)民族抗日 D．鞏固邊疆領(lǐng)土安全【解答】紅軍在1935年5月22日的《紅星》報(bào)中主張不再使用帶有侮辱性和歧視性的稱謂，并將“蠻”字等改為“傜”“侗”“僮”等，更改侮辱性稱謂是為了消除對少數(shù)民族的歧視，體現(xiàn)紅軍的民族平等政策，從而贏得少數(shù)民族的信任和擁護(hù)。故A符合題意；“傳播大革命的理念”與時(shí)間不符（大革命指1924﹣1927年國民革命）。排除B；“動(dòng)員少數(shù)民族抗日”雖有一定關(guān)聯(lián)，但當(dāng)時(shí)紅軍的主要任務(wù)是長征和生存，抗日宣傳尚未成為核心口號(hào)。排除C；“鞏固邊疆領(lǐng)土安全”并非直接目的，紅軍更注重爭取少數(shù)民族支持而非領(lǐng)土控制。排除D。故選：A。8．（2分）1937年10月，國民黨將領(lǐng)謝晉元在奔赴上海之前給友人寫了一封信，信中提到：“泰山鴻毛之訓(xùn)，早已了然于胸。故常處境危難，心神亦覺泰焉，望勿以弟個(gè)人之安危為念，”這封信體現(xiàn)出謝晉元（）A．對淞滬會(huì)戰(zhàn)的勝利充滿信心 B．意圖借此激發(fā)全國人民的斗志 C．對第二次國共合作寄于厚望 D．國難當(dāng)頭舍生忘死的奉獻(xiàn)精神【解答】A.淞滬會(huì)戰(zhàn)（1937年8月﹣11月）以中國軍隊(duì)主動(dòng)撤退告終，謝晉元在10月奔赴上海時(shí)已深知戰(zhàn)局艱難。信中未提及“勝利信心”，而是強(qiáng)調(diào)“處境危難”時(shí)的坦然，錯(cuò)誤。B.書信為私人通信，對象是“友人”，主要表達(dá)個(gè)人赴戰(zhàn)的決心，而非公開呼吁民眾。題干未體現(xiàn)其“激發(fā)全國斗志”的主觀意圖，錯(cuò)誤。C.第二次國共合作在1937年9月已正式形成，謝晉元作為國民黨將領(lǐng)奔赴抗日前線，體現(xiàn)的是合作抗日的行動(dòng)，而非對合作本身的“厚望”。信中內(nèi)容未涉及國共合作的相關(guān)表述，錯(cuò)誤。D.信中“泰山鴻毛之訓(xùn)”化用司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，表明其將生死置之度外；“處境危難，心神亦覺泰焉”直接體現(xiàn)面對國難時(shí)的從容與犧牲精神，正確。故選：D。9．（2分）1951年11月30日，政務(wù)院批準(zhǔn)了《中央人民政府教育部關(guān)于全國工學(xué)院調(diào)整方案的報(bào)告》，報(bào)告中提到高校的調(diào)整重點(diǎn)是整頓原來多科系的綜合類大學(xué)，組建多科性工業(yè)高等學(xué)校和獨(dú)立的專門學(xué)院。實(shí)施上述舉措的目的在于（）A．為工業(yè)化建設(shè)培養(yǎng)人才 B．深化經(jīng)濟(jì)體制改革 C．保障三大改造順利進(jìn)行 D．重視人文學(xué)科建設(shè)【解答】A.根據(jù)材料“高校的調(diào)整重點(diǎn)是整頓原來多科系的綜合類院校，組建多科性工業(yè)高等學(xué)校和獨(dú)立的專門學(xué)院”可知，高校的調(diào)整重點(diǎn)是培養(yǎng)工業(yè)人才，為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，符合題意。B.經(jīng)濟(jì)體制改革是在1978年十一屆三中全會(huì)后，排除。C.三大改造開始于1953年，屬于所有制變革，與組建多科性工業(yè)高等學(xué)校和獨(dú)立的專門學(xué)院沒有直接關(guān)聯(lián)，排除。D.材料強(qiáng)調(diào)的是重視理工科建設(shè)，而不是人文學(xué)科建設(shè)，排除。故選：A。10．（2分）如表所示為三次中國共產(chǎn)黨全國代表大會(huì)的報(bào)告中一些關(guān)鍵詞被提及的次數(shù)，據(jù)表可知我國（）會(huì)議關(guān)鍵詞階級斗爭階級斗爭經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中共十大（1973年）70次44次7次8次6次無中共十一大（1977年）247次95次13次32次51次1次中共十二大（1982年）8次7次3次104次43次5次A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)歷來為大會(huì)主題 B．政府報(bào)告棄用“階級”一詞 C．社會(huì)主義建設(shè)的曲折探索 D．始終以階級斗爭為工作中心【解答】根據(jù)題干信息“三次中國共產(chǎn)黨全國代表大會(huì)的報(bào)告中一些關(guān)鍵詞被提及的次數(shù)”可知，從中共十大到十二大，“階級”“斗爭”等詞提及次數(shù)變化，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”相關(guān)詞提及增多，反映從重視階級斗爭到重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展，C項(xiàng)正確；“歷來”錯(cuò)誤，十大、十一大并非以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主題，排除A項(xiàng)；“棄用”不準(zhǔn)確，十二大仍有提及，排除B項(xiàng)；“始終”錯(cuò)誤，十二大后工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。故選：C。11．（2分）創(chuàng)辦于1957年的中國出口商品交易會(huì)（后更名為中國進(jìn)出口商品交易會(huì)，簡稱“廣交會(huì)”），最初主要面向港澳地區(qū)和東南亞國家。1972年以后，美國成為廣交會(huì)最重要的客戶來源地。發(fā)生這一變化的主要原因是（）A．國際環(huán)境的惡化 B．中國與美國建交 C．外交政策的調(diào)整 D．美國的經(jīng)濟(jì)繁榮【解答】根據(jù)題干信息“創(chuàng)辦于1957年的中國出口商品交易會(huì)（后更名為中國進(jìn)出口商品交易會(huì)，簡稱‘廣交會(huì)’），最初主要面向港澳地區(qū)和東南亞國家。1972年以后，美國成為廣交會(huì)最重要的客戶來源地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1957年廣交會(huì)初辦：當(dāng)時(shí)中國面臨西方封鎖，對外貿(mào)易主要面向港澳地區(qū)和東南亞（受冷戰(zhàn)格局及新中國外交“一邊倒”政策影響）；1972年美國成為重要客戶：這一變化與中美關(guān)系緩和直接相關(guān)。1972年尼克松訪華，中美簽署《上海公報(bào)》，結(jié)束長期敵對狀態(tài)，開啟兩國關(guān)系正常化進(jìn)程，因此主要原因是外交政策的調(diào)整，C項(xiàng)正確；20世紀(jì)70年代，中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位（1971年）、中美關(guān)系緩和、中日建交（1972年），國際環(huán)境實(shí)際趨于改善，而非惡化，排除A項(xiàng)；中美正式建交是在1979年，晚于1972年，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代美國陷入“滯脹”危機(jī)（經(jīng)濟(jì)停滯+通貨膨脹），經(jīng)濟(jì)并不繁榮，且材料強(qiáng)調(diào)的是中美關(guān)系變化對貿(mào)易的影響，而非美國經(jīng)濟(jì)狀況，排除D項(xiàng)。故選：C。12．（2分）中世紀(jì)的馬賽城里，有些面包商采取投機(jī)取巧的方式獲得非法利潤，1283年，在馬賽當(dāng)局的主持下，6名市民和1名計(jì)算專家一起對不同檔次面包的價(jià)格及重量做出精細(xì)的規(guī)定。這表明中世紀(jì)的馬賽城（）A．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)十分繁榮 B．具有國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的職能 C．商人經(jīng)商普遍缺乏誠信 D．具有較大的自治和管理權(quán)【解答】根據(jù)題目描述，1283年馬賽當(dāng)局主持制定了面包價(jià)格和重量的規(guī)定，以應(yīng)對面包商的投機(jī)行為。這一行為表明馬賽城具有管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的職能，即國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的職能。故B符合題意；題目未直接體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易的繁榮程度，而是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)管理。排除A；題目僅提到“有些面包商”投機(jī)取巧，不能推廣到“普遍缺乏誠信”。排除C；雖然馬賽城能制定經(jīng)濟(jì)規(guī)定，但題目未明確提及“自治”或與中央權(quán)力的關(guān)系，不如B選項(xiàng)直接貼合題意。排除D。故選：B。13．（2分）1720年，英王提議下院給兩家保險(xiǎn)公司頒發(fā)特許狀，下院投票表決國王的提議，最終以186票對72票通過。由此可知，此時(shí)的英國（）A．國王完全失去行政權(quán) B．議會(huì)主權(quán)原則得到落實(shí) C．下院只需對國王負(fù)貢 D．國王支持金融企業(yè)發(fā)展【解答】議會(huì)主權(quán)是英國君主立憲制的核心原則，指議會(huì)是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法和決定國家重大事務(wù)的權(quán)力。題目中，國王提出特許狀提議，但下院通過投票表決（186：72）決定最終結(jié)果，說明議會(huì)擁有最終決定權(quán)，國王的提議需經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)。這直接體現(xiàn)了議會(huì)主權(quán)原則的落實(shí)。故B符合題意；1720年處于英國君主立憲制確立后的時(shí)期（《權(quán)利法案》1689年已頒布），國王的權(quán)力確實(shí)受到限制，但“完全失去行政權(quán)”表述過于絕對。此時(shí)國王仍保留部分行政權(quán)（如任命大臣、外交建議等），只是重大決策需議會(huì)同意。題目僅體現(xiàn)國王提議特許狀，但議會(huì)擁有最終決定權(quán)，并不能證明國王“完全失去”行政權(quán)。排除A；英國君主立憲制下，議會(huì)（尤其是下院）代表民意，理論上應(yīng)對選民負(fù)責(zé)，而非僅對國王負(fù)責(zé)。《權(quán)利法案》（1689年）已確立議會(huì)獨(dú)立于王權(quán)的原則，國王不能隨意干預(yù)議會(huì)決策。題目中國王提議，但議會(huì)獨(dú)立表決，說明下院并非“只需對國王負(fù)責(zé)”。排除C；題目提到國王提議給保險(xiǎn)公司頒發(fā)特許狀，確實(shí)可以反映國王對金融企業(yè)的支持。但題目問的是“由此可知”，即從議會(huì)表決結(jié)果能直接得出的結(jié)論。國王支持金融企業(yè)是背景信息，但題目強(qiáng)調(diào)的是議會(huì)表決過程，體現(xiàn)的是議會(huì)主權(quán)，而非國王的政策傾向。該選項(xiàng)屬于過度推斷，偏離題目主旨。排除D。故選：B。14．（2分）甘地將服飾作為西方身份的標(biāo)志，認(rèn)為洋布象征著炫耀財(cái)富、對外國事物的迷戀，焚燒洋布就是“清除”或“凈化”自己內(nèi)心的污濁。甘地抵制洋布的主要目的是（）A．助力印度實(shí)現(xiàn)近代化 B．提升印度的國際地位 C．推廣印度的傳統(tǒng)服飾 D．抵制英國的經(jīng)濟(jì)侵略【解答】根據(jù)題干信息“甘地將服飾作為西方身份的標(biāo)志，認(rèn)為洋布象征著炫耀財(cái)富、對外國事物的迷戀，焚燒洋布就是‘清除’或‘凈化’自己內(nèi)心的污濁”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甘地抵制洋布主要是為了抵制英國的經(jīng)濟(jì)侵略。當(dāng)時(shí)印度是英國的殖民地，英國通過向印度大量傾銷紡織品等商品，掠奪印度的財(cái)富，破壞印度的傳統(tǒng)手工業(yè)，使印度經(jīng)濟(jì)陷入困境。甘地認(rèn)為洋布是英國經(jīng)濟(jì)侵略的象征，號(hào)召印度人民抵制洋布，開展手工紡織運(yùn)動(dòng)，穿用土布，以減少對英國商品的依賴，保護(hù)和發(fā)展印度的民族經(jīng)濟(jì)，從而反抗英國的殖民統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立，D項(xiàng)正確；甘地抵制洋布的做法主要是為了反對英國經(jīng)濟(jì)侵略，而非助力印度實(shí)現(xiàn)近代化，且其倡導(dǎo)的手工紡織等方式在一定程度上與近代化的機(jī)器生產(chǎn)相悖，排除A項(xiàng)；抵制洋布主要是針對英國的經(jīng)濟(jì)侵略，對提升印度國際地位沒有直接作用，排除B項(xiàng)；推廣印度傳統(tǒng)服飾是抵制洋布的一個(gè)表現(xiàn)，但不是主要目的，主要目的是通過這種方式抵制英國經(jīng)濟(jì)侵略，爭取民族獨(dú)立，排除C項(xiàng)。故選：D。15．（2分）20世紀(jì)20年代末至30年代末，蘇聯(lián)先后設(shè)立了“勞動(dòng)紅旗勛章”“勞動(dòng)英勇獎(jiǎng)?wù)隆薄皠趧?dòng)優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆钡榷喾N民事類榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆＿@些榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)碌脑O(shè)立（）A．激勵(lì)了蘇聯(lián)人民的建設(shè)熱情 B．見證了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利 C．?dāng)U大了蘇聯(lián)在國際上的影響 D．解決了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的弊端【解答】根據(jù)題干信息“蘇聯(lián)先后設(shè)立了‘勞動(dòng)紅旗勛章’‘勞動(dòng)英勇獎(jiǎng)?wù)隆畡趧?dòng)優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆榷喾N民事類榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)隆辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)20年代末至30年代末，蘇聯(lián)正處于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，設(shè)立“勞動(dòng)紅旗勛章”“勞動(dòng)英勇獎(jiǎng)?wù)隆薄皠趧?dòng)優(yōu)秀獎(jiǎng)?wù)隆钡榷喾N民事類榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)?，是為了表彰在勞?dòng)和公共服務(wù)等方面作出功績的個(gè)人和機(jī)構(gòu)。這有助于激發(fā)蘇聯(lián)人民的工作積極性和創(chuàng)造力，激勵(lì)他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量，從而推動(dòng)國家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，A項(xiàng)正確；蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭爆發(fā)于1941年，與這些榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)略O(shè)立的時(shí)間不符，這些獎(jiǎng)?wù)轮饕窃谏鐣?huì)主義建設(shè)時(shí)期設(shè)立的，并非為了見證衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，排除B項(xiàng)；這些榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)轮饕轻槍μK聯(lián)國內(nèi)的人民和機(jī)構(gòu)設(shè)立的，其主要目的是激勵(lì)國內(nèi)人民參與社會(huì)主義建設(shè)，而不是為了擴(kuò)大蘇聯(lián)在國際上的影響，排除C項(xiàng)；蘇聯(lián)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的弊端是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制帶來的一系列問題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、缺乏市場調(diào)節(jié)機(jī)制等，這些榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)碌脑O(shè)立并不能解決這些深層次的經(jīng)濟(jì)體制問題，排除D項(xiàng)。故選：A。16．（2分）如圖為冷戰(zhàn)時(shí)期蘇聯(lián)的諷刺漫畫《這是一件好事》，該漫畫旨在（）A．揭露杜魯門主義的實(shí)質(zhì) B．諷刺美國對同盟國家的壓榨 C．批判馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施 D．鼓動(dòng)殖民地人民反抗美國【解答】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漫畫意圖是諷刺美國壓榨北約國家，從而為本國的軍事工業(yè)發(fā)展提供資金，B項(xiàng)正確；1947年3月，美國總統(tǒng)杜魯門在國會(huì)發(fā)表演說，聲稱希臘和土耳其受到共產(chǎn)主義威脅，杜魯門主義的出臺(tái)，標(biāo)志著美、蘇戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系正式破裂，冷戰(zhàn)開始，與漫畫中“北約”無關(guān)，排除A項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃是美國援助西歐的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，與漫畫無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與殖民地人民反抗美國無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選：B。17．（2分）2015年，在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21次締約方會(huì)議上，196個(gè)締約方一致同意通過《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球應(yīng)對氣候變化行動(dòng)作出安排，而美國卻兩次宣布退出。這表明（）A．和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題 B．聯(lián)合國代表世界各國的利益 C．環(huán)境問題正面臨著新的挑戰(zhàn) D．美國的外交政策具有靈活性【解答】根據(jù)題干信息“2015年，在《聯(lián)合國氣候變化框架公約》第21次締約方會(huì)議上，196個(gè)締約方一致同意通過《巴黎協(xié)定》，為2020年后全球應(yīng)對氣候變化行動(dòng)作出安排，而美國卻兩次宣布退出”可知，美國作為全球主要碳排放國和發(fā)達(dá)國家，其退出行為削弱了全球氣候合作的力度和權(quán)威性，導(dǎo)致環(huán)境治理體系面臨分裂風(fēng)險(xiǎn)。這表明在全球性環(huán)境問題面前，單邊主義和國家利益優(yōu)先的思維正在成為新的挑戰(zhàn)，C項(xiàng)正確；材料核心是環(huán)境治理中的國際合作困境，而非和平與發(fā)展的時(shí)代主題，兩者無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；聯(lián)合國是多邊合作平臺(tái)，但“代表世界各國利益”的表述過于絕對。美國退出協(xié)定恰恰說明部分國家可能為自身利益忽視全球共同利益，排除B項(xiàng)；美國退出協(xié)定本質(zhì)上是單邊主義的體現(xiàn)，而非“靈活性”。這種政策反復(fù)損害了國際合作的信任基礎(chǔ)，反映的是霸權(quán)主義思維，而非靈活外交，排除D項(xiàng)。故選：C。二、非選擇題（2大題，共36分）18．（18分）少年兒童是國家的未來。請完成下列以“不同歷史時(shí)期的兒童形象”為主題的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)。【項(xiàng)目一】探尋漢代畫像石中的古代兒童形象材料一：儒家神童成為父母們夢想中的男兒，在藝術(shù)中被一些虛構(gòu)的人物所象征。漢代喪葬建筑上經(jīng)?？坍嬕粋€(gè)叫項(xiàng)橐（tuó）的男孩，據(jù)說他極為聰穎多才，“七歲而為孔子師”。如圖中間的兒童就是項(xiàng)橐，他手持一玩具車，身居孔子與老子之間，兩位哲人并沒有表現(xiàn)出對彼此的興趣，而是都注視著他?！幾晕坐櫋蛾愐?guī)再造：巫鴻美術(shù)史文集?卷三》孝孫原轂的故事見于《太平御覽》：原轂15歲時(shí)，祖父年老，父母厭惡，欲遺棄之。原轂“涕泣苦諫，父母不從”。當(dāng)父母把祖父抬到野外拋棄時(shí)，原轂隨行，并且要將抬祖父的輿（類似擔(dān)架）拿回家。父親大怒，因?yàn)檫@個(gè)輿已經(jīng)是“兇具”。原轂說：“恐怕以后父親年老時(shí)，我做不了這種輿，所以要拿回家以備將來使用?！逼涓父形蚶郑蛶Ю先嘶丶?，后成為孝子。如圖中，原轂與輿處于畫面的中間，身材高大的父親站在右邊，祖父坐在左邊，眼巴巴地望著原轂父子?！幾渣S宛峰《漢畫像石與漢代民間喪葬觀念》一耕者單手扶犁，一手揚(yáng)鞭，二耕牛頸上架一橫杠曳引耕犁。耕者身后跟一兒童，似在播種?！幾韵南砹⒘终稘h代農(nóng)業(yè)畫像磚石》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代畫像石中兒童形象的特點(diǎn)，并分析這些特點(diǎn)形成的主要原因?！卷?xiàng)目二】了解童話世界里的近代歐洲兒童形象材料二：本書發(fā)表于1846年，講述了平安夜里，一個(gè)乖巧、美麗的賣火柴的小女孩，在饑餓、寒冷、孤獨(dú)中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻像，最后在幻想中微笑著凍死在街頭的悲慘故事。本書發(fā)表于1863年，講述的是一個(gè)掃煙囪的男孩變成水孩子后，在仙女的引導(dǎo)下，歷盡種種磨難，最后長大成人的故事。本書發(fā)表于1871年，講述了馬車夫之子小鉆石，家境貧寒，夜里在閣樓偶遇北風(fēng)女神，北風(fēng)帶他游歷并告訴他許多人生真理的故事。（2）根據(jù)材料二，概括以上三部歐洲童話著作反映的共同主題，并其分析創(chuàng)作的歷史背景。【項(xiàng)目三】認(rèn)識(shí)新中國兒童雜志中的兒童形象材料三：左側(cè)封面中，有15個(gè)藍(lán)底和白底的方格相間排列，每一格中都有一幅兒童形象的線描。這些兒童形象沒有五官和表情，不體現(xiàn)穿著和裝扮，看不出身份與家境、民族與地域，性別以頭發(fā)的形狀來猜測。他們或拿著工具在工廠里生產(chǎn)、工地上建設(shè)，或懷抱作物在農(nóng)田里插秧、收獲，還有讀書、演講、拿著武器放哨和操演的動(dòng)作。20世紀(jì)60年代封面上仍是體現(xiàn)職業(yè)分工的形象，兒童手中持有各式各樣的工具和物品，與農(nóng)民、工人、戰(zhàn)士、知識(shí)分子等職業(yè)和身份特征密切相關(guān)，新增了手握乒乓球拍或者抱著排球的運(yùn)動(dòng)員形象，具有時(shí)代氣息。與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的封面，在描繪勞動(dòng)中的兒童形象的同時(shí)，還表現(xiàn)勞動(dòng)成果之豐碩。1980年以來的封面，孩子們手中的物品變?yōu)闅馇颉⑿√崆佟w機(jī)模型、熊貓玩偶等。80年代封面還出現(xiàn)了一些新的美術(shù)類型，如木偶攝影、剪貼畫等，傳統(tǒng)水墨畫、油畫、水彩畫等類型的藝術(shù)手法也更為豐富，畫面的構(gòu)圖更為新穎。在主題上，想象主題的占比大幅提高；現(xiàn)實(shí)主題多描繪日常題材，但在技法上描繪樓房、游樂場、村莊等場景時(shí)，并不寫實(shí)而是進(jìn)行了藝術(shù)的夸張與改造，幾乎每期都對所描繪對象進(jìn)行浪漫化的表現(xiàn).——摘編自李懷志《新中國兒童美術(shù)形象的塑造及觀念流變——以（兒童畫報(bào)）為中心的考察》等（3）從材料三中任選一個(gè)時(shí)期，概括這期間兒童形象展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要分析這種精神風(fēng)貌與當(dāng)時(shí)政治環(huán)境之間的關(guān)系。（4）綜合上述材料，你認(rèn)為該如何塑造新時(shí)代的中國兒童形象？【解答】（1）根據(jù)材料一“聰穎多才，后成為孝子，耕者身后跟一兒童，似在播種”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可h漢代兒童聰明，有孝心，和家人一起勞動(dòng)?？筛爬h代畫像石中兒童形象的特點(diǎn)是①聰慧，②有孝心，③參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；根據(jù)材料一“儒家神童成為父母們夢想中的男兒”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，父母希望孩子早日成才，儒家思想特別是孝道思想備受推崇，同時(shí)注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓讓孩子一起勞動(dòng)，所以漢代兒童形象的特點(diǎn)形成的主要原因有①漢代社會(huì)期望兒童早日成才。②漢代推崇儒家孝道思想。③漢代重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）根據(jù)材料二“歷盡種種磨難，最后長大成人的故事。家境貧寒，夜里在閣樓偶遇北風(fēng)女神，北風(fēng)帶他游歷并告訴他許多人生真理的故事”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可概括三部歐洲童話著作的共同主題是兒童在艱難困苦的環(huán)境中掙扎成長；根據(jù)材料“1846年，1863年，1871年”給出的時(shí)間可知，這些童話創(chuàng)作于19世紀(jì)中期，當(dāng)時(shí)的英國等資本主義國家的資本主義制度初步確立，工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了巨大變革，階級矛盾尖銳。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，選：20世紀(jì)50年代，新中國成立初期，兒童展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌是熱愛祖國、身強(qiáng)體健、積極向上；在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期（土地改革和抗美援朝）背景下，塑造出熱愛祖國、熱愛勞動(dòng)的兒童形象，號(hào)召大家積極參與生產(chǎn)勞動(dòng)，鞏固新生政權(quán)。（4）綜合上述材料，塑造新時(shí)代的中國兒童形象應(yīng)做到：①樹立兒童榜樣，進(jìn)行引導(dǎo)。②大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為兒童發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。③相關(guān)兒童刊物傳播積極正向的文化價(jià)值觀。故答案為：（1）①聰慧，②有孝心，③參與農(nóng)業(yè)勞動(dòng)；①漢代社會(huì)期望兒童早日成才。②漢代推崇儒家孝道思想。③漢代重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（2）兒童在艱難困苦的環(huán)境中掙扎成長；這些童話創(chuàng)作于19世紀(jì)中期，當(dāng)時(shí)的歐洲資本主義制度初步確立，工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)發(fā)生了巨大變革，階級矛盾尖銳。（3）20世紀(jì)50年代，新中國成立初期，熱愛祖國、身強(qiáng)體健、積極向上；新中國成立后，在國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期（土地改革和抗美援朝）背景下，塑造出熱愛祖國、熱愛勞動(dòng)的兒童形象，號(hào)召大家積極參與生產(chǎn)勞動(dòng)，鞏固新生政權(quán)。（4）①樹立兒童榜樣，進(jìn)行引導(dǎo)。②大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為兒童發(fā)展提供穩(wěn)定的環(huán)境。③相關(guān)兒童刊物傳播積極正向的文化價(jià)值觀。19．（18分）飲食文化是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的印記。請完成下列以“飲食文化”為主題的探究活動(dòng)的相關(guān)任務(wù)。【任務(wù)一】從飲食結(jié)構(gòu)的變遷探究經(jīng)濟(jì)格局的演變材料一：唐代的主糧結(jié)構(gòu)主要由粟、麥、稻構(gòu)成。唐代中期以后，麥、稻地位上升，粟的地位下降。宋代的主糧結(jié)構(gòu)也主要由粟、麥、稻構(gòu)成，不過三者的地位發(fā)生了很大變化，由唐代的粟、麥、稻格局變成了稻、麥、粟格局?！幾詣惚稄娘嬍澄幕牟町惪刺扑紊鐣?huì)變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐宋時(shí)期主食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因?！救蝿?wù)二】從飲食器具探究區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流的影響材料二：圖片史料文獻(xiàn)史料17世紀(jì)以前，歐洲時(shí)常爆發(fā)流行病，食物霉變是重要原因，劣質(zhì)餐具是罪魁禍?zhǔn)?。中國瓷器氣孔率少、吸水率低，密封性能好，不利于病菌的粘附和繁殖，能保證食物的衛(wèi)生清潔，非常適合盛裝食品。景德鎮(zhèn)的瓷質(zhì)茶具、咖啡具、巧克力杯大量出現(xiàn)在歐洲，豐富了當(dāng)?shù)氐娘嬈菲髅?，改變了人們的生活方式，推?dòng)了歐洲飲食文化的發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期，以景德鎮(zhèn)陶瓷為主的中國陶瓷以潔凈的胎體。淡雅的花面，優(yōu)美的造型、配以動(dòng)人的故事，蘊(yùn)含樸實(shí)的真理走進(jìn)人們的家庭，對世俗生活具有潛移默化的影響?！幾哉布巍⒃瑒俑?。胡偉《明清時(shí)期景德鎮(zhèn)瓷器在歐洲文明進(jìn)程中的作用》（2）根據(jù)材料二，概述明清時(shí)期中國瓷器傳入歐洲后的影響。【任務(wù)三】從餐桌革命探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢材料三：大機(jī)器生產(chǎn)提高了效率，塑造了新的生活方式，改變了傳統(tǒng)的家庭模式。勞動(dòng)者們不得不早出晚歸，在流水線上工作，不得不在外解決溫飽問題，也正是這一前所未有的需求讓餐館大規(guī)模出現(xiàn)。1840年，英格蘭與威爾士已有大約15500名大飯店與小食坊的經(jīng)營者，外出就餐就此開始盛行?！幾裕ㄓⅲ┩?席特維爾《餐館：一部橫跨2000年的外出用餐文化史》（3）根據(jù)材料三，概括工業(yè)革命時(shí)代英國人飲食文化的發(fā)展趨勢。（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“飲食文化與歷史變遷”的主旨，自擬一個(gè)論題進(jìn)行論述。要求：緊扣主旨，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，符合唯物史觀。【解答】（1）原因：根據(jù)材料一“唐代的主糧結(jié)構(gòu)主要由粟、麥、稻構(gòu)成。唐代中期以后，由唐代的粟、麥、稻格局變成了稻、麥、粟格局”并結(jié)合所學(xué)唐宋時(shí)期的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因，可從經(jīng)濟(jì)重心南移、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步、人口增長與糧食需求變化、飲食習(xí)慣的傳播與融合等角度進(jìn)行分析，例如經(jīng)濟(jì)重心南移：唐朝中期以后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移，到南宋時(shí)完成。南方地區(qū)氣候濕潤，更適合水稻種植，隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水稻的種植面積不斷擴(kuò)大，產(chǎn)量大幅提高，逐漸成為主食中的首位，導(dǎo)致主食結(jié)構(gòu)由唐代的粟、麥、稻格局變成宋代的稻、麥、粟格局；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步：唐宋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)取得了顯著進(jìn)步，如曲轅犁的使用提高了耕地效率，水利灌溉設(shè)施的完善保證了農(nóng)作物的生長用水。這些技術(shù)進(jìn)步有利于提高糧食產(chǎn)量，尤其是水稻和小麥的產(chǎn)量。同時(shí)，對于稻麥的種植技術(shù)研究也不斷深入，使得稻麥在產(chǎn)量和質(zhì)量上都有提升，從而促使其在主食結(jié)構(gòu)中的地位上升；人口增長與糧食需求變化：唐宋時(shí)期社會(huì)相對穩(wěn)定，人口數(shù)量不斷增加，對糧食的需求也日益增長。水稻和小麥相比粟等作物，具有更高的產(chǎn)量和更好的口感，能更好地滿足人口增長帶來的糧食需求。所以，人們更多地選擇種植和食用稻麥，推動(dòng)了主食結(jié)構(gòu)的改變；飲食習(xí)慣的傳播與融合：隨著南北