寒假社會實踐報告

社會實踐對于學生的意義非常重要，它能讓學生提早的認識社會的現實，培養學生在學校期間早點找到目標，很早的實現自己的理想。下面要給大家推薦兩篇不錯的社會實踐報告范文。

寒假社會實踐報告-麥當勞西餐廳打工

時間在不知不覺中就快過完了四年，最后一次的社會實踐報告得好好珍惜！在家里想了很久，也和父母討論了，不想再弄以前的那樣的體力活，想著要輕松點的實踐，可最后才知道沒有那么好的果子吃！

在各條街轉了好久，最后找到份在西餐廳工作的活。通過實習了解西餐廳的根本操作過程,掌握效勞技巧提高效勞水平,鍛煉自己的社會實踐能力。隨著生活方式的更新和社會交往的活潑，我國吃西餐的人越來越多。在組織的涉外活動中，為適合國外客人的飲食習慣，有時要用西餐來招待客人。西餐廳一般比擬寬敞，環境幽雅，吃西餐又便于交談，因此，在公共關系宴請中，是一種比擬受歡送又方便可取的招待形式。西餐源遠流長，又十分注重禮儀，講究規矩，所以，了解一些西餐方面的知識是十分重要的。

第一次接觸社會的實踐生活，體驗到生活的艱辛和不易，總體來說還是有不少的收獲和所得。從一個對西餐行業無知的少年變成一個既具有西餐知識，又懂得西方禮儀和社會交往的青年。實習的收獲是不能用語言一一所能描述的，總的來說有酸有甜、有苦有樂,苦的是讓人記住那些幾十種西餐食品的特點與制作方法，還得分清它們的消費對象。還有那些中國人不太懂得的西方禮儀培訓工作；快樂的是和同事領導的和睦相處以及老板的幽默幽默；快樂的是顧客對自己付出效勞的肯定與贊賞；樂的是自己既充實又有滋有味的實習生活過程.其實實習的日子不是很長,當初的我們不知道牛排還要吃七八成熟？不知道生菜沙拉和水果沙拉是什么東西,以及自己不怎么熟練的在西餐廳鋪臺布.擺刀叉,給客人介紹菜單的種種場景就像昨天才發生一樣,是那么的叫人印象深刻.

在這里，自己對西餐方面有了比擬深刻的認識，品味西餐文化，建議大家到正宗的西餐廳看一看，一般都法國浪漫派風格布置的西餐廳比擬好，裝璜華美典雅，樂池內小樂隊演奏著古典的名曲，效勞員是身著燕尾服的小伙子。研究西餐的學者們，經過長期的探討和歸納認為吃西餐最講究6個“M〞。第一個是“Menu〞(菜單)，第二個是“Music〞(音樂)，第三個是“Mood〞(氣氛)，第四個是“Meeting〞(會面)，第五個是“Manner〞(禮俗)，第六個是“Meal〞(食品)，這些都是西餐行業內必須具有而且重視的地方，好的西餐老板會特別重視這幾個方面的投資與開發研究。西餐禮儀也是特別重要的方面，好的西餐廳店，會對所有的員工進行西方禮儀的培訓，會對效勞人員進行定期的考核和認定【本文由阿慧整理】。

在麥當勞實習最刻骨銘心的是麥當勞員工竭盡全力為客人提供溫馨細微,物有所值的效勞.還有就是典雅淳美的美國西部音樂,韻味悠長的咖啡,以及聞名遐邇的菲力牛排。都說效勞是餐廳的形象之本,是西餐廳的競爭之道,那么麥當勞的效勞魅力有表現在哪呢?那就是一張誠摯動心的笑臉,一聲聲悅耳動聽的話語,一次次全身心投入的效勞而凝結出一個個回味無窮的優質效勞。在那里實習的一個多月期間學到的東西可不少,感觸也頗多,假設要為客人提供優質的效勞,就是要充分讀懂客人的心,充分理解客人的需求,甚至是超越客人的期望,在日常工作崗位上為客人提供富有人性化的和藝術化的效勞,高層次的滿足客人的需求,讓客人愉悅地有頻頻光臨的欲望.有人說效勞是個即時的工作，過去了就不會再來，所以要在當下滿足客人的多方面要求，把效勞的質量提高。

在西餐廳實習的這一個多月，在工作崗位上勤勤懇懇付出的不光有汗水，還有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己變的成熟了，少了一份脆弱，多了份堅強，忘了如何去依靠，想的是如何去學習讓自己獨立自強。沒有了父親和母親的關心，沒有了老師和同學的指點，自己的一切事物都得要自己親自去解決，增強了自己的自信心，從這次實習中我深深的體會到沒有自己辦不成的事，只有自己不去做，認認真真的學習，勤勤懇懇的做事，這就是生活，是真正的生活！

通過實訓、實習，我對西餐的專業知識有了很大的提高了，尤其是效勞意識、語言交流與表達能力、外語能力、處理賓客關系能力、團隊協作能力等方面具有明顯的提高，特別是自己的外語口語交際水平有了一個很大的提高，以前在學校里面沒有條件鍛煉自己的口語，在這里，來吃西餐的也會有很多的外國朋友，鍛煉了自己的口語說得能力，為自己以后走上社會做了個好的開始。社會上由課本上學不到的東西，那就是社會經驗，為人處世的經驗，想想自己明年就要真正的走向社會，參加工作，也許自己的這次實習就是自己新的開始，也就意味著自己的成熟，我會在以后的工作和學習中，不怕困難，勇于克服，在實踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實現自己的理想。

結束語：通過這次社會的實踐，我學會了自立，懂得了團隊在工作中的作用，為以后的工作和學習提供了珍貴的經驗和教訓，我會依次為起點，以后更加勤奮學習，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實力！。

-范文一結束。

寒假社會實踐報告

關于“將十堰市和鄖縣合并后更名為‘鄖陽市’〞的社會調查

轉眼之間，我們即將步入了新學年的又一個學期，回憶寒假一個多月的時間，感覺自己過得很充實。由于出生商業家庭，自懂事以來，每放假便回到店里幫助。當然，今年也不例外，特別是臘月間，也算是忙得不矣樂呼！除此之外，上大學以來，也在酒店待過、多少缺少了點自由。還發過傳單，也算沒少接觸社會！但面對偌大的世界，我還只是初出茅廬，所要接觸的社會面、所要吸取的社會經驗怕是遠遠不夠！于是在這個短暫而又忙碌的寒假，我決定做一份社會調查。終于，通過這段與社會親密接觸的調查經歷，一方面在一定程度上豐富了我的人生閱歷，開拓了我在社會大課堂方面的視野；另一方面也對我自身的社會生存能力進行了很大提高。總之是受益匪淺，感觸頗多！

放寒假之初，系里進行了較為廣泛的寒假社會實踐的發動宣傳工作，旨在鼓勵我們更早一步的接觸社會，了解社會，適應社會，能夠將在象牙塔中學到的理論知識與實踐有效地結合起來，更好地為構建理論與時間相互配合、相互促進的氣氛打下根底，同時，這也是對當代大學生進行的一項社會教育，為了讓我們在畢業之后能順利地融進社會這個大家庭中。于是我結合當今家鄉開展趨勢，做了一項關于“將十堰市和鄖縣合并后更名為‘鄖陽市’〞的社會調查。

作為跨世紀大工程南水北調中線工程源頭區，十堰各縣市無不搶抓歷史機遇，努力實現跨越式開展！當然，我們鄖縣也不例外，決策者審時度勢、高瞻遠矚，自2003年提出架設漢江二橋拓展鄖縣縣城和十堰城區開展空間的設想，描繪了“一江兩橋三鎮〞的藍圖。歷時五六年的努力，2021年9月實現此設想的關鍵性控制性工程漢江二橋正式開工。“一江兩橋三鎮〞的設想從此向現實邁進。此后，又提出鄖縣向南、十堰向北開展，到2021年實現實現市縣對接、市縣一體化的設想。面對快速的開展，老鄖陽人心中那夢寐以求的重塑“鄖陽市〞，也在社會上引起了廣泛爭議！

回憶鄖陽的歷史，500多年前，鄂西北以鄖縣為中心，曾經是一個省級特區，并存在了204年之久，跨越兩個朝代，成為一個獨特的政治與文化現象。據?鄖臺志?記載，明成化十二年〔1476〕鄖陽開府，使鄖陽地區從一個山區無名小邑一躍而成為華夏雄藩巨鎮，“省級特區〞，開啟了鄖陽撫治時代，鄖陽撫治涵蓋鄂、豫、陜、川四省內的九州六十五個縣，鉗制漢江三千里流域地區，前后205年的歷史，120名朝廷重臣曾經坐鎮鄖陽，帶動鄖陽文化進入了最輝煌的時期。據記載，當時的鄖陽古城樓閣林立，萬檐相連，車水馬龍，有70余條大街小巷，東西大街商賈云集，鐘鼓樓、府學宮、會館、戲樓、寺廟、庵堂等眾多明清古建筑縱橫有序。古城同時駐有縣衙、府衙、撫衙和行都司〔相當于今天的縣、市、省、軍區〕四大軍政機關，是鄂西北經濟、政治和文化中心。同時，鄖陽還是漢江最大的商埠，漢江上下三千里的關中文化、漢中文化、荊襄文化、南陽文化、江漢文化等在此交會、融合，形成了在全國地域文化中頗具影響力的大鄖陽文化。鄖陽曾經盛極一世，故史書上有“楚中之雄圖〞之謂。后來清政府取消了鄖陽撫治；上世紀50年代，為修建丹江口水庫，鄖陽古城永沉水底；1994年，鄖陽地區與十堰市合并，鄖陽這個地名也消失了。

“鄖縣人〞是中華民族始祖之一。鄖陽文化的最大特點，就是延續性從人類起源一直到現代，這片地域證實了“人類沒斷代，文化沒斷層〞，堪稱“人類通史地域〞。1989年，鄖縣出土了100萬年前的“鄖縣人〞頭蓋骨化石，震驚了世界。而在其周邊，還發現了75萬年前的梅鋪猿人，50萬年前的白龍洞猿人，5萬年前的黃龍洞猿人，形成較為完整的古人類進行鏈。進入新石器時期后，這里的文化積淀更是脈絡清晰、環環相扣。最典型的就是遼瓦店子遺址，它的文化堆積層從新石器時期起，歷經夏商周直至明清時期持續不斷，沒有缺環。其文化的完整性不僅國內少見，在世界上也罕有。

于是，趁放假同學還沒走，我首先對室友們進行了分批調查，鄖縣的老鄉無一不是拍手為快，希望美夢成真。而十堰的那么說開展才是硬道理，十堰的飛速開展決定了十堰的地位，根本沒必要改。房縣、竹山、竹溪的朋友也表示贊同不改，并說改名是要花錢的。丹江的幾位那么表示均鄖一家親，老均洲城和鄖府城是鄖陽地區最大的兩座古城，同沒水底，改鄖陽雖好，卻不及改武當市那么響亮！鄖西的朋友因同占一“鄖〞字，也覺得挺好。還有一個仙桃的室友那么對此表示漠不關心，只是說鄖陽挺好聽的，鄖陽醫學院、鄖陽師專.后來，我又到人民廣場調查了一些閑坐的十堰本地人，果然他們也說他們見證了這座車城的興起，改名純屬扯淡。顯然這些表現了很強烈的地方本位主義。

回到家，我又著手對縣城里中老年朋友進行了調查，來到廣場，跟一群曬暖暖的大爺大奶閑聊，當我提到這一話題，沒有很驚訝，原來他們都聽說了，正在期待中。。。接著便這個一句那個一句地說著老鄖陽的歷史，不禁一陣心酸，特別是提到六十年代為了下游江漢平原免遭水患，國家在漢江上修建丹江大壩，被淹沒的鄖陽府！曾經生活了半輩子的家！讓我很是向往！還有由此帶來的大移民，多少鄉親背井離鄉。緊接著又從幅員上挖掉十堰，黃龍兩地去支援二汽建設，鄖陽地區的各個單位和大批工廠隨之遷走。更使鄖縣人想不到的是還堅決反對鄖縣使用鄖陽這個名字。鄖縣先后建成的博物館、電影院、商場等公共單位招牌都做好掛出來了，卻被地區勒令改成鄖縣，理由是地區以后建這些單位要用，不便于識別。隨著十堰的快速開展，鄖縣這個鄂西北政治，經濟，文化的中心逐步沉淪，地位也一落千丈，直到94年地市合并，徹底奠定了今天的局面！鄖縣這些單位也才又用上鄖陽這個名稱。

第二次來廣場，來調查了兩個閑坐的中年男士，自然也是雙手贊同，特別是一位跟我講了個很感人的故事！他說他爺爺當時死活不離開他家居住了幾代的老屋，丹江已經開始蓄水，大家都忙著搬家，待把家什搬到現在的天主堂才發現我爺爺不見了，幾個人找到已經殘壁斷垣的我家，發現我爺爺坐在院子里，上張的江水已經淹來，幾個人連忙將他架走，搬到新城沒多久，他就因憂郁生病而終。

等我來到老家南化，我很輕松地訪問了南化鎮鎮長，是個很慈祥的年近五十的男士，只是找鎮長費了些周折,。“還記得我嗎？〞他假設有所思的看著我。我接著說，“去年夏天一個晚上，你去我們店里買東西，拿了本地圖書，我們還聊了會呢，你說你要去網吧查資料〞他這才慢慢回過神，“原來啊，我咋說這么眼熟呢？〞“蒽，我也是你走之后，一個大叔說你就是南化鎮鎮長，說實話挺吃驚的，竟然一點不擺官架子！難怪南化這兩年開展這么快，原來是有〞他連忙“哪里哪里〞的招手。接著，切換到正題，他說啊，過去柳書記心不夠大，只想在縣改區時，改為鄖陽區。現在的胡書記啊，到怪支持的，但市里面幾乎沒有改市的想法，因此還需要各界不懈努力啊！又聊了會，他也怪忙的，就先行離開了，走時候還對我提出了殷切希望。

正月間，為二姐結婚接客的事，和爸爸去了三省交界處一趟，告訴一些遠處很少接觸的親戚。當我提到這一話題，沒想他們也很是沖動，原來他們根也在鄖縣，知道上世紀六七十年代，打到右派，老一輩的才不得已逃到那邊落根。于是，我專訪了一些河南、陜西的當地人，他們說革命的時候，在此建立了鄂豫陜革命根據地，從此將商洛、南陽、洛陽緊密聯系在一起，只是不解什么時候突然十堰就將云陽取而代之了。如今能再回鄖陽當然好了！

隨后我又在網上查了下，各大貼吧爭論不休。“樓主說的很好！我是土生土長的西安人，可是我知道我們附件的很多村莊的人都是從湖北鄖陽府遷徙來西安的。我們這里的湖北人提起家鄉都是鄖陽府，可是年輕一代已經不知到現在的十堰就是過去的鄖陽府了。鄖陽是個有歷史的城市！〞“鄖陽好！！！鄖陽襄陽攜手并進。。。〞、“有道理，“鄖陽〞一名源遠流長，這兩個城市40年前本就是一家，分分合合，理所應當。〞〔武漢〕、“鄖陽,襄陽回歸歷史.〞〔宜昌〕、“小時候常聽說湖北省的上五府‘荊襄鄖宜施’、還有天氣預報‘鄖陽’后來就再也沒聽到了〞〔荊州〕反對的當然也有，“十堰市就是十堰市，既不會該成鄖陽市，更不會改成武當市！就像你丹江口市屬于十堰市的管轄的一樣，鄖縣也屬于十堰市管轄，何來“將十堰市和鄖縣合并〞之說〞、“無聊之極！十堰現在已經是世界知名的汽車城！武當山和六里坪倒是應該直接劃給十堰為武當山風景名勝區和六里坪區〞顯然都是十堰市區的。看來改名不能不說是人心所向啊！

鄖縣籍作家梅潔女士不遺余力寫出大量諸如?天蒼蒼，水茫茫?等著作來宣傳鄖陽，始終只成認自己是鄖府人。就連曾任國家主席李先念，他雖在實現新中國的革命事業征途上踏遍了千山萬水。但對鄖陽這個地名不僅有極為深刻的印象，而且還具有極其特殊難忘的深厚感情。為此，在他后來的晚年中，又曾以“鄖陽〞批簽和題寫過三次。除于1987年4月18日，為鄖縣批簽革命老區根據地和重點扶貧縣時使用的是“鄖陽〞之外。后于1991年5月17日，為遷建在新縣城區的革命烈士陵園題寫了“鄖陽革命烈士陵園〞名稱。還題寫了“鄖陽漢江公路大橋〞橋名【本文由個人工作哦總結范文ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．１６ｓｙｓｔｅｍ．ｃｎ整理】。

改不改名，事關重大，還是得聽聽專家的意見。現我就各大專家意見整理如下：

一、提高祖國根據幅員、人文、歷史等因素，進行地域上劃分,以便分級實行政權管理的根本認識。

我國歷史悠久，幅員遼闊，自秦代始便形成了大一統的中央集權的郡縣制，歷朝歷代在此根底上沿襲或變革，也從另一個方面反映著一個時代在行政管理制度乃至政治等制度方面的演變。牢記和研究鄖陽的建制歷史，對于過去、現在和將來人們了解掌握地情、名稱的歷史性演變具有極高的歷史意義，也有一定的現實意義。

二、文化是一座城市的靈魂，是對外宣傳的重要名片。

而年輕的十堰市缺少文化底蘊，是一個純粹的工業城市，要想融入鄂西生態文化圈，不借重鄖陽文化難以有所作為。為期不遠的將來，國家將在南水北調水源區設立國家級生態自然保護區，這也將為未來的旅游文化產業帶來巨大的開展機遇。然而“十堰市〞這個名字卻不能承載這樣的歷史使命。“武當〞文化比擬單一，就是道教文化，給外界的印象是煙霧繚繞。而“鄖陽〞所包含的文化是一種綜合文化，是一種大文化，是一種悠久的厚重的歷史文化。至于“十堰〞更無文化可言，就是當年為了戰備的需要而臨時命名的，從字而意義上看，就是十個堰塘而已，而且對外界，很容易產生歧義，由“十堰市〞理解為“試驗室〞等鬧出的笑話舉不勝舉。因此，將“十堰〞改為“鄖陽〞，這樣作既切合未來的開展需要，又順應時代趨勢、民情民意。

三、中國許多以“州“、“城〞、“陽〞等字命名的城市，都經歷過久遠的滄桑歲月，也是悠久文化的見證。

就說“陽〞字吧，本來是依山筑城、傍水而居之意，說明城市的誕生史。另外，“十堰〞改“鄖陽〞，還可以與近鄰的地名南陽、襄陽相照應，產生“三陽開泰〞之美譽。此外，自古以來，湖北省的上五府“荊襄鄖宜施〞，如今其他四地均保存原名，唯獨1994年鄖陽地區與十堰市合并時取十堰而棄鄖陽，做法欠妥，令人費解？

四、將“十堰〞更名為“鄖陽〞，可以更好地弘揚鄖陽人堅忍不拔、勇于奉獻的精神。

鄖陽是革命老區，曾經有過漫川關突圍、南北塘血戰、鄖陽城解放等一系列革命勝利。這些革命勝利，都是在鄖陽人的大力支持下取得的。鄖陽人的奉獻精神，還表現在為國家建設大局而不惜使鄖陽、均州兩座古城及眾多遺跡沉淪江底，表現在庫區移民搬遷過程中的“水進人退〞的悲壯，表現在對待他人的樂善好施和對待社會見義勇為等等。在鄖陽這塊土地上，還走出了張振武、施洋、楊獻珍這三位被載入中國史冊的鄖陽人，他們都是堅持真理、意志堅強的化身。現在，要講“十堰人精神〞，說不出個所以然來，但要說“鄖陽人精神〞，便可大寫特寫。

五、六十年代設市，那是一個政治掛帥的年代，并未從文化學上去考量，隨著十堰夢幻般地崛起，憑借工業實力一天天掩蓋了鄖陽。

這多少有些讓人感到悲哀。懷著深深的鄖陽情結，帶著無限的眷戀，一代又一代鄖陽人，一屆又一屆政府官員，為喪失的鄖陽不竭地奔波、吶喊。以上內容深受人們的關注和仰慕，這樣就又使鄖陽這個名稱自然地得到了歷史性的龐然昭示。鄖陽畢竟是唯一的，其名字本身就是歷史文化。雖鄖縣與鄖陽有一字之差，但鄖縣作為鄖陽府治“京畿〞之地省會城市，打鄖陽歷史牌得天獨厚。表達在鄖縣人把自己創作的縣歌定名為?鄖陽頌?，把傳統龍舟節命為“鄖陽龍舟節〞，把民間燈舞叫作“鄖陽鳳凰燈舞〞，把廣場命名為“鄖陽文化廣場〞，把博物館命名為“鄖陽博物館〞，把駐足省城的辦事處大樓也特意命名為“鄖陽大夏〞，而天涯海角的游子們，在“藉貫〞欄里永遠頑固地填寫著“湖北鄖陽〞，特別引人注目的是，在07年隆重紀念鄖陽解放60周年的盛大慶典會議上，耀眼的巨幅標語皆為“熱烈慶祝鄖陽〔鄖縣〕解放60周年〞的內容，從標語的排版結構上來看，鄖縣卻由合法性的行政區劃名稱，不僅成為括弧里的稱號，而且與〞鄖陽〞并列，又讓位于非合法的“鄖陽〞之后，真是為難至極耐人尋味！顯然，民眾的意愿是不可相悖的。正因為如此，才導致鄖陽之名的不斷經久興盛……

然而，面對十堰市改名“鄖陽市〞熱潮，市地名辦公室領導那么認為；

一、夜郎自大故步自封，食古不化喪失前程；十堰接受全國文化，緊跟時代進步潮流。秦音楚辭再好不敵講普通話，鳳凰燈再好不敵霓虹燈。飲食口味容納八方，三合湯難敵全國的小吃，酸菜難敵八大名菜系。民歌難敵流行歌曲，花鼓戲難敵電視劇。號子難敵韓紅高歌天路，船工難敵輪船乘風破浪。

二、文化最講