2020-2021學年浙江省”共美聯盟“高一下學期期末模擬考試語文考生須知：1.本卷共8頁滿分150分，考試時間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號并填涂相應數字；3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效；4.考試結束后，只需上交答題紙。一、現代文閱讀(36分)(一)知識類文本閱讀(本題共3小題，9分)材料一青蒿素是中醫藥學給予人類的一份珍貴禮物。和植物化學的其他發現在藥物開發中的應用相比，從青蒿提取物到青蒿素的研發歷程相當快速，然而，這絕不是中醫藥智慧的唯一果實。中國的基礎和臨床研究還發現，具有悠久應用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗具療效，已經成為治療白血病的重要選擇。對治療失憶有效的石杉堿甲，也是從中草藥“千層塔”中提取的，是我國用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。然而，單一藥物治療某一特定疾病的現象在中醫實踐中非常少見，復方用藥才是中醫幾千年來的主要用藥形式。通常，中醫師按中醫理論和方法診斷病人癥候，對癥開出由多種中藥按君臣佐使組成的處方，并隨著病情的發展和癥候的變化，隨時調整處方的藥味和劑量，以達到良好的療效。這樣的辨證施治療法和有效方藥的積累對中華民族的繁衍昌盛做出了積極貢獻。我們從中藥青蒿研發出抗瘧藥物青蒿素，僅是發掘中醫藥寶庫的努力之一。心血管疾病的治療也受益于中醫藥學。中醫的一個治則是活血化瘀，這一治則也適用于冠心病的術后維護。中藥提取的芍藥苷等被用于防止經皮冠狀動脈介入治療后的血管再狹窄，臨床顯示再狹窄率大幅降低。還有許多其他證據支持中醫活血化瘀的臨床療效。和心腦血管疾病相關的一個新領域也正在發展，即所謂的生物力藥理學，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學影響相結合，用于防病治病。實驗研究表明，保健運動可提高血流剪應力，再聯合使用某些活血中藥，可以減少動脈粥樣硬化的形成。這里所舉中醫藥對人類健康的貢獻，不過滄海一粟。我的夢想是：在同威脅人類健康與生命的疾病的斗爭中，中醫藥學進一步發揮威力，為維護世界人民的健康與福祉做出新貢獻！(節選自《青蒿素：人類征服疾病的一小步》)材料二有人質疑，面對一個新發疾病，西醫沒有特效藥，中醫為啥有方子？其實，中西醫是兩種不同的醫學體系，二者看待人體和疾病的角度不同，治病方法也不相同。例如，面對新冠病毒，西醫的重點是尋找有效藥物，直接消滅病原體；而中醫則著眼于病因和病機，通過整體調節，清除病原體的生存環境，調動人體的自我痊愈機能，所謂“正氣存內，邪不可干”。在本次疫情初期，我國中醫專家對患者進行診察分析以后，結合武漢氣候特點，得出一個基本判斷：新冠肺炎屬于“寒濕疫”，在治療上應主要針對寒和濕，用辛溫解表之法。為此，國家衛健委、國家中醫藥管理局聯合推薦“清肺排毒湯”。此方是對張仲景相關經方的融合創新運用，既祛寒閉，又利小便祛濕；既防疫邪入里，又調肝和胃。除了通用方，還有針對不同病情、不同證型的其他方劑和中成藥。中醫藥學是中國古代科學的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的一把鑰匙。回望中華民族歷史，中國人和疫病的斗爭從來沒有停止過。《說文解字》云：“疫，民皆疾也。”早在商代的甲骨文中就有“疫”的記載。東漢中后期，張仲景著成《傷寒雜病論》，創立六經辨證體系，不僅奠定了中醫辨證論治的基礎，而且也是我國歷史上第一部治療傳染病的專著。明代醫學家吳又可寫出了我國溫病學第一部專論疫病的著作——《溫疫論》。新中國成立后，中醫在傳染病防治中起到積極作用。憑借浩如煙海的中醫經典和針、灸、砭、藥、按蹺、導引等醫術，中華民族戰勝了一次又一次的兇險疫情。中醫藥學組方的關鍵，在于精準找到病因病機，明確治則治法。無論什么疾病，中醫只要找到致病原因，就能從古代經典中得到答案，從而制定出診療方案。習近平總書記指出：“中醫藥是中華民族的瑰寶，一定要保護好、發掘好、發展好、傳承好。”堅持中西醫并重，中西醫并用，是戰勝新冠肺炎疫情的“法寶”。在抗擊疫情的戰場上，中醫和西醫是戰友。只有互相取長補短、攜手共進，才能降伏病魔、造福患者。我們應以更加開放包容的態度看待中西醫的差異，不可厚此薄彼，更不可盲目否定中醫。(摘編自白劍峰《用療效證明中醫實力》，《人民日報》2020年3月13日)1.下列對材料一的理解正確的一項是A.青蒿素對瘧疾有非常好的療效，中藥砒霜用于治療白血病頗具療效，說明用某種藥物有效治療特定的疾病是中醫的特色。B.中醫藥實踐證明，保健運動可提高血流剪應力，再聯合使用某些活血中藥，可以減少動脈粥樣硬化的形成。C.中醫經常使用活血化瘀的治則和生物力藥理學來配合治療。D.臨床顯示，中藥提取的芍藥苷等對防止經皮冠狀動脈介入治療后的血管再狹窄有明顯療效。2.根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A.屠呦呦站在世界的高度，呼吁加強國際合作，探索從傳統醫學中研究、發現良藥，從而給人類健康帶來福音。B.中醫和西醫各有千秋，可以取長補短，中西醫并用，是戰勝新冠肺炎疫情的“法寶”。C.無論是何種疾病，中醫都能從浩如煙海的中醫經典中得到答案，制定出診療方案，幫助患者戰勝肆虐的病魔。D.中醫專家對新冠肺炎的屬性判斷及各種中藥方劑的使用，真正體現了中醫“整體觀念”和“辨證論治”的原則。3.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.中醫擁有獨特的醫療理論和治療方法，并在歷史悠久的“抗疫戰爭”中積累了豐富的成功經驗。B.中醫藥在國際上抗擊新冠疫情的實踐中參與面廣，參與度深，有效率高，成果顯著。C.中醫藥在世界上傳播較為廣泛，中西醫結合療法已獲得世衛組織、部分海外學者及國家政要的認同。D.中醫藥和中醫療法為解決西醫無法攻克的疑難雜癥提供了新的思路和方法。(二)實用類文本閱讀(本題共2小題，9分)曹雪芹美學思想的核心是一個“情”字。他的審美理想也是肯定“情”的價值，追求“情”的解放。曹雪芹自己在《紅樓夢》開頭就說過，這本書“大旨談情”。曹雪芹要尋求“有情之天下”，要尋求春天，要尋求美的人生。但是現實社會沒有春天。所以他就虛構了、創造了一個“有情之天下”，就是大觀園。大觀園是一個理想世界，也就是“太虛幻境”。這一點，脂硯齋早就指出，當代許多研究《紅樓夢》的學者(如俞平伯、宋淇、余英時)也都談到過。“太虛幻境”是一個“清凈女兒之境”，是“孽海情天”。大觀園也是一個女兒國(除了賈寶玉)，是一個“有情之天下”。大家讀《紅樓夢》都記得，第六十二回寫湘云喝醉了酒，包了一包芍藥花瓣當枕頭，在山石僻處一個石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，扇子掉在地下也埋在落花堆中，一群蜜蜂蝴蝶圍著她飛，口內還作睡語說酒令：“泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會親友。”還有第六十三回，寫怡紅院“群芳開夜宴”大觀園的少女們聚在怡紅院內為寶玉作壽，喝酒，行酒令，唱小曲，最后都喝醉了，橫七豎八睡了一地。第二天襲人說：“昨兒都好上了，晴雯連臊也忘了，我記得他還唱了一個。”四兒笑道：“姐姐忘了，連姐姐還唱了一個呢。在席的誰沒唱過！”眾人聽了，都紅了臉，用兩手握著笑個不住。那是一個春天的世界，是美的世界，那里處處是對青春的贊美，對“情”的歌頌。大觀園這個有情之天下，好象是當時社會中的一股清泉、一縷陽光。小說寫寶玉在夢中游歷“太虛幻境”時曾想到：“這個去處有趣，我就在這里過一生，縱然失了家也愿意。”現在搬進大觀園，可以說是實現了寶玉的愿望，所以他“心滿意足，再無別項可生貪求之心”。大觀園是他的理想世界。但是這個理想世界，這個“清凈女兒之境”，這個“有情之天下”，被周圍的惡濁的世界(湯顯祖所謂“有法之天下”)所包圍，不斷受到打擊和摧殘。大觀園這個春天的世界，一開始就籠罩著一層“悲涼之霧”，很快就呈現出秋風肅殺、百卉凋零的景象。林黛玉的兩句詩“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，不僅是寫她個人的遭遇和命運，而且是寫所有有情人和整個有情之天下的遭遇和命運。在當時的社會，“情”是一種罪惡，“美”也是一種罪惡(晴雯因為長得美，所以被迫害致死)。賈寶玉被賈政一頓毒打，差一點打死，大觀園的少女也一個一個走向毀滅；金釧投井，晴雯屈死，司棋撞墻，芳官出家……直到黛玉淚盡而逝，這個“千紅一窟(哭)”“萬艷同杯(悲)”的交響曲的音調層層推進，最后形成了排山倒海的氣勢，震撼人心。“冷月葬花魂”，是這個悲劇的概括。有情之天下被吞噬了。脂硯齋說，《紅樓夢》是“讓天下人共來哭這一個‘情’字”。他把《紅樓夢》的悲劇性和“情”聯系在一起，是很深刻的。為了表現這個悲劇性的主題，曹雪芹創造了一系列有情人的典型。最突出的是賈寶玉、林黛玉，當然還有尤三姐、司棋等。中國小說最后都喜歡有一個“榜”(《封神榜》《西游記》)。據脂硯齋的批語，《紅樓夢》最后有一個“情榜”，就是對每個人都用“情”這個標準來評價一下。每個人都有一句評語。林黛玉的評語是“情情”，賈寶玉的評語是“情不情”。這兩個人都是有情人的典型，但有區別。林黛玉的情是專注的，就是兩個人性情相投，你對我有情，我對你有情。這叫“情情”。而賈寶玉的情是普泛的，是一種博愛。大觀園中的少女，不管對他是否有情，他都是一腔體貼去對待她。甚至對花草樹木也是如此。所以脂硯齋說他是“絕代情癡”。《紅樓夢》中一系列情節、細節描寫，都是為了刻畫這兩位(以及其他許多)有情人的典型，最后都是為了表現我們前面說的那個悲劇性的主題。(節選自葉朗《〈紅樓夢〉的意蘊》)4.下列對選文內容的理解，不正確的一項是(3分)A.大觀園是曹雪芹創造的一個以“情”來維系社會關系的理想世界。B.大觀園是《紅樓夢》中人物活動的主要場所，也是寶玉與眾姐妹詩意生活的“世外桃源”。C.大觀園里每天都上演著人物的悲歡離合，寄托了作者對美的欣賞，對情的珍視，對青春的眷念。D.大觀園這個理想世界被惡濁的世界包圍，在寶玉挨打之后，呈現出秋風肅殺、百卉凋零的景象。5.簡要概括作者認為曹雪芹美學思想的核心是“情”的依據。(6分)(三)文學類文本文閱讀(本題共4小題，18分)閱讀下面文字，回答6-9題。林教頭風雪山神廟(節選)施耐庵正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來。林沖和差撥兩個，在路上又沒買酒吃處，早來到草料場外。看時，一周遭有些黃土墻，兩扇大門。推開看里面時，七八間草屋做著倉廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見那老軍在里面向火。差撥說道：“管營差這個林沖來，替你回天王堂看守。你可即便交割。”老軍拿了鑰匙，引著林沖，分付道：“倉廒內自有官司封記。這幾堆草，一堆堆都有數目。”老軍都點見了堆數，又引林沖到草廳上。老軍收拾行李，臨了說道：“火盆、鍋子、碗、碟，都借與你。”林沖道：“天王堂內，我也有在那里，你要便拿了去。”老軍指壁上掛一個大葫蘆，說道：“你若買酒吃時，只出草場投東大路去，三二里便有市井。”老軍自和差撥回營里來。只說林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來，生在地爐里。仰面看那草屋時，四下里崩壞了，又被朔風吹撼，搖振得動。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，二里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來，把草廳門拽上；出到大門首，把兩扇草場門反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。那雪正下得緊。行不上半里多路，看見一所古廟，林沖頂禮道：“神明庇佑！改日來燒紙錢。”又行了一回，望見一簇人家。林沖住腳看時，見籬笆中挑著一個草帚兒在露天里。林沖徑到店里。主人道：“客人那里來？”林沖道：“你認得這個葫蘆么？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的。”林沖道：“原來如此。”店主道：“既是草料場看守大哥，且請少坐；天氣寒冷，且酌三杯，權當接風。”店家切一盤熟牛肉，燙一壺熱酒，請林沖吃。又自買了些牛肉，又吃了數杯。就又買了一葫蘆酒，包了那兩塊牛肉，留下些碎銀子，把花槍挑著酒葫蘆，懷內揣了牛肉，叫聲“相擾”，便出籬笆門，依舊迎著朔風回來。看那雪，到晚越下得緊了。再說林沖踏著那瑞雪，迎著北風，飛也似奔到草場門口，開了鎖，入內看時，只叫得苦。原來天理昭然，佑護善人義士。因這場大雪，救了林沖的性命。那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內有火炭延燒起來，搬開破壁子，探半身入去摸時，火盆內火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時，只拽的一條絮被。林沖鉆將出來，見天色黑了，尋思：“又沒打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個古廟，可以安身：“我且去那里宿一夜。等到天明，卻作理會。”把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門拽上，鎖了，望那廟里來。入得廟門，再把門掩上。旁邊止有一塊大石頭，撥將過來靠了門。入得里面看時，殿上塑著一尊金甲山神，兩邊一個判官，一個小鬼，側邊堆著一堆紙。團團看來，又沒鄰舍，又無廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來，早有五分濕了，和氈笠放供桌上。把被扯來蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時，只聽得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來，就壁縫里看時，只見草料場里火起，刮刮雜雜地燒著。當時林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時，是三個人腳步響，直奔廟里來；用手推門，卻被石頭靠住了，再也推不開。三人在廟檐下立地看火。數內一個道：“這條計好么？”一個應道：“端的虧管營、差撥兩位用心！回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒得推故了！”一個道：“林沖今番直吃我們對付了！高衙內這病必然好了！”又一個道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說‘你的女婿沒了’，張教頭越不肯應承，因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又一個道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點了十來個火把，待走那里去！”那一個道：“這早晚燒個八分過了。”又聽得一個道：“便逃得性命時，燒了大軍草料場也得個死罪！”又一個道：“我們回城里去罷。”一個道：“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內時，也道我們也能會干事。”林沖聽那三個人時，一個是差撥，一個是陸虞候，一個是富安。自思道：“天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了！”輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個人急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。陸虞候叫聲“饒命！”，嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，后心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我！正是‘殺人可恕，情理難容’！’”陸虞候告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來。”林沖罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日倒來害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。回頭看時，差撥正爬將起來要走，林沖按住喝道：“你這廝原來也恁的歹，且吃我一刀！”又早把頭割下來，挑在槍上。回來把富安、陸謙頭都割下來，把尖刀插了，將三個人頭發結做一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上。再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。6.下列對選文內容的理解，不正確的一項是(3分)A.林沖接管草料場，與老軍交割的情節，是由陸虞侯等人的謀害到林沖殺敵報仇的過渡。表面上的平靜之下暗藏著一場即將到來的生死搏斗。B.林沖看到草屋四下里崩壞，還想待雪晴了，喚個泥水匠來修理；買酒途經山神廟時，祈求“神明庇祐”。說明林沖已經放下對陸謙等人的戒備。C.文中先寫老軍向火，再寫林沖生火、蓋火，對火的描寫前后相映，別具匠心，既反襯天氣酷寒，也反襯后面草料場必必剝剝爆響的熊熊大火。D.林沖在殺陸謙前說“正是‘殺人可恕，情理難容’”，表現其舉刀殺人的理直氣壯、正義凜然，充分揭露出高太尉、陸虞候等人的卑鄙、狠毒。7.下列對選文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.“將火炭蓋了”“把兩扇草場門反拽上鎖”等細節描寫，表現了林沖辦事謹小慎微、盡職盡責的性格特點，與下文草料場起火這一情節的發展并無關系。B.選文末段“扯、剜、提、按、割、挑”等一系列動詞連用，有安排，有速度，有殺傷力，把林沖手刃仇敵的過程痛快淋漓地展現了出來，終顯其英雄本色。C.林沖在山神廟里聽到三人說話時，不直接寫出人名，而說“三人在廟檐下立地看火”，只聞人聲，不見人影，留下懸念，使情節波瀾橫生，更加吸引讀者。D.選文第五段九個“一個”的對話，語言描寫生動立體，說明本文不僅主要人物的形象栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物，其性格特點也是毫發畢現。8.賞析選文中三處劃橫線的句子。(6分)9.小說中作者精雕細刻了幾件“道具”，如林沖的“花槍”，既是其英武無敵的形象標志，又能顯示其性格的細微之處(比如殺死三人時花槍的使用、棄用)，頗有妙處。請結合選文，分析“山神廟里的大石頭”這一“道具”的精妙之處。(6分)二、古代詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(本題共6小題，19分)甲臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，雖臣下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川；樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！(選自魏征《諫太宗十思疏》)乙某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤，不任區區向往之至！(選自王安石《答司馬諫議書》)10.下列對加點詞的解釋，不正確的一項是A.永保無疆之休休：喜慶，福祿B.人君當神器之重當：充當C.舉先王之政舉：施行、推行D.重念蒙君實視遇厚視遇：看待，對待11.下列各組句子中加點的詞的意義和用法，相同的一項是A.德不厚而思國之理而天下之理得矣B.雖董之以嚴刑欲出力助上以抗之C.簡能而任之所操之術多異故也D.樂盤游則思三驅以為度則固前知其如此也12.下列對文中語句的理解，不正確的一項是A.辟邪說，難壬人，不為拒諫。駁斥錯誤言論，責難奸佞小人，這不是拒聽意見。B.故今具道所以，冀君實或見恕也。所以今天我詳細地說明自己這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。C.雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。雖然用嚴刑來督責人們，用聲威來震懾他們，(人們)最終只是茍且免于刑罰但是并不會懷念(皇上的)仁慈，表面上恭敬而內心卻不服氣。D.何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！為什么一定要使自己神思勞苦，代替百官管理職事，役使自己的聰耳明目，毀壞無為而治的方針呢！13.下面對原文有關內容的分析，不正確的一項是A.《諫太宗十思疏》多用駢偶句，鏗鏘成韻，一氣呵成，氣勢雄健而有力，辭工文暢，振聾發聵。B.魏征從生活到政治、從個人欲望到品德修養勸諫太宗“十思”，其核心為正己安人。C.《答司馬諫議書》首先交代寫信的原因，言語委婉有致；接著進行合情合理的辯駁，有理有據，層層深入；最后表明態度，不失贈答之禮。D.王安石從歷史的角度說明“怨誹之多，則固前知其如此也”，因此“天下怨謗”不足為奇。14.為下面文段中畫線句斷句，正確的一項是轍生十有九年矣。其居家所與游者不過其鄰里鄉黨之人所見不過數百里之間無高山大野可登覽以自廣百氏之書雖無所不讀然皆古人之陳跡不足以激發其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。(選自蘇轍《上樞密韓太尉書》)A.其居家所與/游者不過其鄰里鄉黨之人/所見不過數百里之間/無高山大野可登覽/以自廣/百氏之書雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發其志氣B.其居家所與游者/不過其鄰里鄉黨之人所見/不過數百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足/以激發其志氣C.其居家所與/游者不過其鄰里鄉黨之人/所見不過數百里之間/無高山大野可登/覽以自廣百氏之書/雖無所不讀/然皆古人之陳跡不足以激發/其志氣D.其居家所與游者/不過其鄰里鄉黨之人/所見不過數百里之間/無高山大野可登覽以自廣/百氏之書雖無所不讀/然皆古人之陳跡/不足以激發其志氣15.王安石引用“盤庚之遷”的事例有什么作用？(4分)(二)古代詩歌閱讀(本題共3小題，12分)念奴嬌·過洞庭張孝祥①洞庭青草②，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表③里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺海經年④，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！[注]①張孝祥，南宋詞人。宋孝宗乾道二年(公元1166年)，張孝祥因人進讒言而被罷官，由桂林北歸，途徑此地作此詞。②青草：湖名，與洞庭湖相連，屬南洞庭湖。③表：指五嶺以外的地區。④經年：指作者被貶擔任廣南西路經略使，在嶺南過的一年。16.下面對這首宋詞的詩句分析不正確的一項是A.“洞庭青草，近中秋，更無一點風色”句，描寫已經臨近中秋，浩瀚的湖面水波不興，皓月當空、玉宇澄澈的景色，是縱目洞庭的總體印象。B.“玉鑒瓊田”形容湖水的明凈光潔，“三萬頃”是指湖面的廣闊，點出了在這美玉一般的偌大湖面上，扁舟一葉，真似仙境。C.“肝膽皆冰雪”句中，作者以“冰雪”自喻，肝膽如冰雪般晶瑩潔白，表達了忠貞高潔的品質和坦蕩磊落的胸懷。D.“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”句中，“盡挹西江”是說汲盡西江之水以為酒，“細斟北斗”是說對著北斗星慢慢斟酒來喝。17.下面對這首宋詞的理解和賞析，不正確的一項是A.選取“西江”“北斗”“萬象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。運用奇特的想象，使詩歌氣魄宏大。B.上闋和下闋的結尾，作者都采用了模糊表達的方式。這樣寫，擴大詞句的內涵，引起讀者思考，吸引讀者參與想象。C.這首詞表達了詞人不同流合污、獨守高尚節操的決心和寵辱皆忘、歸隱田園縱情山水的悠然、愉悅的心情。D.詞的上片情景交融。詞人描寫了廣闊的湖面、澄澈的湖水、素潔的月光，營造了幽謐、廖闊的氛圍，烘托了詞人悠然自在的心情和坦蕩曠達的胸襟。18.請說出本詞所使用的三種修辭手法及其作用。(6分)(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，10分)19.補寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分)(1)蘇軾在《赤壁賦》中，感嘆個人在天地間生命短暫和個體渺小的句子是“，”。(2)漢樂府民歌《長歌行》詩中“東皋薄暮望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。，”的詩句。(3)《齊桓晉文之事》中孟子在說明了“養民”措施后，用“，”兩句指出了教育民眾的具體方法。(4)不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“，”。(5)“荊軻刺秦王”的故事，蘇洵在《六國論》一文中用作論據，把它高度濃縮為“，”十一個字。三、語言文字運用。(13分)閱讀下面的文字，完成20-21題。莎士比亞的劇作經幾百年時光的磨洗，仍以旺盛的生命力活躍在各國的舞臺上，它們歷久彌新，印證了莎翁作品的現實意義和不朽生命力。莎翁寫戲講求反映“自然”或真實，關注當時有關民族和個人的重大問題，較多地考慮觀眾的趣味和需求，不太介意悲喜雅俗之類的劃分。[甲]因此，他的歷史劇主人公時而現身宮廷，時而出沒沙場，情節起伏跌宕；他的悲劇和喜劇都不是單純的，而是錯綜的混合體。恩格斯稱贊莎士比亞戲劇是情節生動性、豐富性與思想深度、歷史內容完美的融合。他常布置幾條線索，平行而后交織，于錯綜復雜中展現廣闊多彩的畫面，總是逐步增加懸念，使讀者、觀眾的緊張感不斷增強。[乙]莎翁的戲劇語言，俏皮、華麗、精粹而豐富，從典雅的書面語言到粗俗的市井俚語，從民謠體到古詩體，無所不有。劇本中的不少臺詞，成了成語典故或人們經常引用的格言。比如，“簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾”，“心里的瑕疵是真的污垢”。[丙