作文題閱讀下面的材料，根據要求寫作。有學者用“?！薄稗D”“傳”概括當下三類文章：“?！敝笇I文章；“轉”指被轉發的通俗文章；“傳”指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。他提出，專業文章可以變成被轉發的通俗文章，而面對大量“轉”文，讀者又不免期待可傳世的文章。由“?！钡健皞鳌?，必定要經過“轉”嗎？請聯系社會生活，寫一篇文章，談談你的認識與思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。題目來源今年的高考作文題和華東師范大學胡曉明教授2019年發表在文匯報筆會的文章《中國文章學之專、轉、傳》高度關聯。胡教授也說，今年的作文題不僅延續了哲學思辨，而且加強了參與當代文化生活與思想反思的結合。這里三個字是辯證的關系。專家之文，過于小圈子，過于封閉，就自然變換而為“轉”家之文，“轉”家之文，過于輕淺、過于流俗，追求流量，遷就時尚，就會自然生出一種要求，一種真正傳世之文的要求。核心要義是中間的“轉”，正反都可以有好文章。教考銜接此寫作任務呼應課標中的學習任務群6——思辨性閱讀與表達，此任務群要求學生“在閱讀各類文本時，分析質疑，多元解讀，培養思辨能力。學習表達和闡發自己的觀點，力求立論正確，語言準確，論據恰當，講究邏輯。學習多角度思考問題?！本珳实伢w現了語文核心素養的要求。部編版語文教材必修上冊第六單元“學習之道”，也是思辨性閱讀與表達。其中單元導語中明確提到，“要準確把握作者的觀點和態度，關注作者思考問題的角度，學習他們有針對性地表達觀點的方法；學會發現問題，從合適的角度以恰當的方式闡述自己的看法。”這屬于隱性的與教材的銜接。審題指導三元審題一、確定核心概念本題材料由三句話組成?！坝袑W者用‘?！D’‘傳’概括當下三類文章：‘?！笇I文章；‘轉’指被轉發的通俗文章；‘傳’指獲得廣泛傳播的佳作，甚至是傳世文章。”這句話聚焦核心概念——專、轉、傳，并指出這是某學者認為當下的三類文章，這也符合當下的時代背景。而“他提出，專業文章可以變成被轉發的通俗文章，而面對大量“轉”文，讀者又不免期待可傳世的文章。”這一句將三個關鍵詞置于同一語境中，簡單、扼要地闡釋三者關系。“由“專”到“傳”，必定要經過“轉”嗎？”明確拋出寫作任務，要不要經過“轉”。綜上，本作文屬于任務驅動型的三元思辨作文。二、確定概念內涵專：專業文章的學術性與封閉性特征是專業性強，高門檻、垂直領域深耕、面向特定讀者（如學術論文、行業報告）。其價值在于承載專業智慧，推動學科發展，但易陷入自說自話、曲高和寡的困境。轉：通俗文章的傳播性與碎片化特征是語言通俗、形式活潑、依賴社交媒體傳播（如科普短視頻、熱點評論）。其價值在于打破專業壁壘，實現知識普及，使知識民主化，但易流于淺表化、娛樂化。傳：傳世文章的永恒性與人文性特征是超越時代的精神滋養、價值引領，能夠傳承智慧、啟迪思想。其價值在于承載文明基因，塑造集體記憶，但需經歷時間的檢驗。三、確定概念外延及二者關系本題的關鍵是討論當下的三類文章及其之間的關系，核心任務——由“?！钡健皞鳌?，必定要經過“轉”嗎？作文時必須正視和面對。解決了文章之間的關系問題，可以拓展到“文明”“文化”層面，探討文明傳承的深層邏輯，深入到“文明基因如何傳遞”的哲學命題。四、確定文章立意在立意方面，考生可以從以下角度入手。角度一：專業文章需借助“轉”實現破圈，走向大眾。角度二：過度依賴“轉”可能導致專業失真，消解專業價值。角度三：從“?！D—傳”的動態關系看文明演進。三向立意正向思維肯定“轉”的必要性，“轉”是傳播方式，是橋梁，可以實現專業化到通俗化，使文章、文化“親民”。反向思維從“傳”的永恒性反觀：部分專業內容本身蘊含“普世價值”，無需依賴“轉”的傳播，便自然成為傳世之作，比如《論語》。還有些專業內容生前鮮為人知（未“轉”），卻因價值超越時代，被后世追認“傳”。逆向思維轉是橋梁，但傳的核心在“專業價值”——“轉”能打破專業壁壘（如《時間簡史》的科普化），但只有專業內容蘊含不可替代的深度洞察（如《幾何原本》的公理體系），才可能突破傳播時效，成為經典。也要警惕“轉”的異化，流量陷阱與經典假象——當“轉”淪為流量博弈（標題黨、偽專業解讀），看似熱鬧的傳播反而會消解專業價值（如“量子力學證明算命合理”的荒謬解讀），最終與“傳”背道而馳。下水文+點評

“轉”覺馀生杳若?。ㄒ朴冒拙右自娋?，雙引號突出“轉”字，第一時間回答命題之問。）魏文帝曹丕《典論》有言：“文章乃經國之大業，不朽之盛事?！鼻лd以降，文字從竹簡走向云端，專業著述與通俗傳播的邊界日益模糊。當算法推送的“轉”文如潮涌來，我們不禁要追問：專業智慧欲成傳世經典，是否必須經過流量漩渦的淘洗？（以典開篇，宏闊大氣，短短數語，涵蓋“專”“轉”“傳”三個關鍵字，并貼合材料，共鳴命題之問。）專業研究的精微奧義，自有其直抵“永恒”的通道。中國科學院古脊椎動物研究所的《中國鳥類系統分類》專著，雖無網紅科普的俏皮圖解，卻以嚴謹的標本數據構建起東亞鳥類研究的基石。這類“?！敝谋荆趯I共同體內完成價值傳承。那些經過歲月淘洗的經典，總是在自身精微處熠熠生輝，當年黃侃先生在北大教書，極而言之，說“八部書外皆狗屁”無非是很強勢地表達年輕人讀經典的重要性：讀經部文章，有如一種日月經天、江河行地之美;讀前四史，使人厚重，學有根柢——真正的學術珍珠，往往在時光長河中自然顯露其光澤。（針對命題之問進行有效分解與回復，突出“專”亦可憑借本身跳出“轉”的羈絆。）流量邏輯下的“轉”化過程，常使專業內核遭遇解構之痛。某科普大V將量子力學簡化為“薛定諤的戀愛觀”，百萬轉發背后是科學概念的扭曲；《紅樓夢》研究被裁剪成“職場寶釵vs綠茶黛玉”的爽文套路，經典淪為社交貨幣。這種“偽轉譯”如同給青銅器刷熒光漆，短暫吸引眼球后，只剩下專業尊嚴的碎片。更甚者，當醫學論文需要包裝成“五分鐘逆轉衰老”的爆款標題時，學術倫理正在被流量經濟的黑洞吞噬……我們喜歡看羅翔老師把“?！睒I的法律條文“轉”為“法外狂徒張三”的生動案例，卻對以上毫無底線的機器病態的“轉”深惡痛絕！（結合社會生活，尤其是互聯網時代“轉”的流量弊端，段尾也一分為二思辨了如何“轉”。）當代知識傳播的悖論在于：我們比任何時候都更需要“轉”的橋梁，卻比任何時候都警惕“轉”的異化。觀云天文臺用AI將深空影像轉化為抖音特效，既保持天體物理的本真，又讓千萬網友領略宇宙之美；《三體》英譯本既忠實于科幻設定，又通過本土化敘事征服雨果獎評委。這些案例證明，“傳”的品質不在于傳播形式，而在于能否在信息過載中保持思想的純度。就像黃庭堅《砥柱銘》歷經九百年流轉，每次重裱都謹慎保留原始筆意，真正的傳世之作需要這種“不妥協的轉譯”。（從當代知識悖論入手，夾敘夾議，正面事例的排列句式整齊，氣勢足，論述感強。）唐人白居易感慨：“轉覺馀生杳若浮”，如今，再度反思我們互聯網原住民的身份，忽然驚覺數字時代我們很難逃避對“?！钡谋畴x，這定然也阻礙了許多人向更遠大、更深刻、更孤獨的方向前往，當海量“轉”文彌漫充塞卻也如朝露易晞，我們深知：唯有那些既扎根專業深度又具備精神高度的文本，才能穿越歷史的滄海桑田依舊葆有“永恒”的美麗。（結合自身互聯網原住民的身份定位進行深度反思，呼應首段，結構相對整飭。）總評

本文力求靠攏“文風端正、文脈清晰、文氣順暢”的三文標準，試圖用方正扎實的論述狀態把“道理”闡釋清楚。本文第一時