語文一、（15分。每小題3分）1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一項是A、毛坯／胚芽蒜薹／跆拳道拙劣／咄咄逼人B、默契／提綱挈領女紅／彩虹橋甄選／箴言C、空位／空乏稽首／無稽之談鏗鏘／慳吝人D、拓本／拓荒者咆哮／酵母菌著陸／著手成春2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是 A．株連一灘血引以為戒眾口鑠金，積毀銷骨 B．磋商天然氣不記前嫌流水不腐，戶樞不蠹 C．躥紅和事老獨當一面食不厭精，膾不厭細 D．發軔創可貼饑腸碌碌麻雀雖小，五臟俱全3．下列各句中加點成語正確的一項（

）A．想當初，慈禧太后的陵寢造得多么堅固，曾幾何時，還是禁不住軍閥孫殿英的火藥爆破，落了個一片狼藉。B．導演馮小剛把《集結號》中最重要的角色給了谷智鑫，其他演員幾乎成了舉重若輕的人物。C．上屆冠軍挪威隊以全勝戰績出線，表現十分出色，其衛冕雄心及雄厚實力令人刮目相看。D．露卡在美國算是窮人，經常得到政府機構的接濟和幫助，但她并不總是拾人牙慧，而是主動為社會做些好事。4．下列各句中，標點符號使用正確的一句是（

）

A．我們曾經傳奇般地翻譯、寫作、生活。雖然有些人已經死去了，但他們所經歷的生活的幸福是永恒的。

B．詩歌既要講“奇”，又要講“通”。所謂“奇”，就是俄國形式主義所說的“陌生化”；而“通”，按我的理解，則是一種詩意的合理性。

C．房地產開發商在新樓盤售房之初往往采取這樣的辦法：先將不太好的樓層介紹給客戶，卻將三四層等好樓層雪藏，聲稱好樓層已經售罄。

D．魯迅先生稱贊《史記》是“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”5.下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．房地產業的健康發展在國民經濟發展中至關重要，城鎮住房制度改革以來，房地產業在對于拉動國民經濟增長、改善城市面貌、提高城鎮居民居住水平等方面發揮了重要作用。B．近日國內各大報社在顯著位置報道了重慶大坪中學女子足球隊參加在土耳其舉行的女足中學生世界杯賽中通過造假奪取冠軍的事件。C．目前我國進口產品進入流通環節，除國家要收取17％的增值稅外，國內零售商又習慣于向供貨商收取名目繁多的進店費、上架費、節慶費等費用，這些費用最終又由消費者來“買單”。D．由南陽電視臺發起的“魅力南陽行”大型公益活動，不僅推動了社區政治文明、精神文明的建設，也進—步密切了主流媒體與人民群眾的感情，加強了社區干群的關系，產生了不小的反響。

二、

閱讀下面的文字，完成6—8題。（9分，每小題3分）

中國畫是一種建筑的形線美、音樂的節奏美、舞蹈的姿態美的有機融合。其創作目的不在機械的寫實，而在創造意象。雖然它的出發點也極重寫實，如花鳥畫寫生的精妙，為世界第一。中國畫真像一種舞蹈，畫家任意揮灑。他的精神與著重點在全幅的節奏生命而不沾滯于個體形象的刻畫，以豐富的暗示力與象征力代形象的實寫，超脫而渾厚。畫家用筆墨的濃淡、點線的交錯、明暗虛實的互映、形體氣勢的開合，譜成一幅如音樂如舞蹈的圖案，畫幅中飛動的物象與“空白”處處交融，構成．全幅流動的虛靈的節奏，真如我們目睹的山川真景。

中國畫筆筆靈虛，不滯于物，而又筆筆寫實，為物傳神。筆不滯于物，乃留有余地，抒寫畫家胸中浩蕩之思、奇逸之趣。中國畫不注重具體物象的刻畫，而傾向以抽象的筆墨表達人格、心情與意境。而引書法入畫乃成中國畫第一特點，書法實為中國繪畫的骨干，各種點線皴法溶解萬象，進入靈虛妙境。而融詩心、詩境于畫景，則成為中國畫第二特色。在畫幅上題詩寫字，借書法以點醒畫中的筆法，借詩句以襯出畫中意境，而并不覺其破壞畫景，這又是中國畫可注意的特色。中國畫以書法為骨干，以詩境為靈魂，詩、書、畫同屬于一個境界層次。中國繪畫中的“骨法用筆”就是運用筆法捕捉物的骨氣以表現生命動向，透入物象的核心，其精神簡淡幽微，遺形似而尚骨氣，薄彩色以重筆法。唐代大批評家張彥遠曾說：“得其形似，則無其氣韻。具其彩色，則失其筆法。”中國畫作者遠超畫境，俯瞰自然，在畫境里不易尋得畫家的立場，但畫家的人格、個性完全融化潛隱在全畫的意境里，尤表現在筆墨點線的姿態意趣里面。中國畫趨向抽象的筆墨，輕煙淡彩，虛靈如夢，洗凈鉛華，超脫絢麗耀彩的色相，卻違背了“畫是眼睛的藝術”之原始意義。“色彩的音樂”在中國畫中久已衰落。宋、元山水畫、花鳥畫發達，畫風顯著，宋、元大畫家皆時時不忘以“自然”為師，于造化氤氳的氣韻中求筆墨的真實基礎。近代畫家如石濤，亦游遍山川奇境，運奇姿縱橫的筆墨，寫神會目睹的妙景，真氣遠出，妙造自然。畫家任伯年則，更能以花卉翎毛表現精深華妙的色彩新境，為近代希有的色彩畫家，令人反省繪畫原來的使命。然而，除此之外的畫家則頗多地一味模仿傳統的形式，外失自然真感，內乏性靈生氣，目無真景，手無筆法，既缺絢麗燦爛的光色以與西畫爭勝，又遺失了古人雄渾流麗的筆墨能力。藝術本當與文化生命同向前進；中國畫此后的道路，不但須恢復我國傳統運筆線紋之美及其偉大的表現力，尤當傾心注目于彩色流韻的真景，創造濃麗清新的色相世界，更須在現實生活的體驗中表達出時代的精神。（摘編自宗白華《論中西畫法的淵源與基礎》）6．下列對“中國畫”的理解，不符合原文意思的一項是A．中國畫將建筑的形線美、音樂的節奏美、舞蹈的姿態美融為一體，不重機械的寫實，與其出發點并不一致。B．中國畫超脫個體形象的刻畫和艷麗的色彩，關注全幅畫的節奏生命，抒發畫家胸中的浩蕩之思、奇逸之趣。C．中國畫用濃淡的筆墨、交錯的點線溶解萬象，飛動的物象和“空白”處處交融，流動虛靈，真如我們目睹的山川真景。

D．中國畫引書法和詩心、詩境入畫，以書法來點醒畫中的筆法，借詩句以襯出畫中意境，書法是中國畫的骨干，詩歌是中國畫的靈魂。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．中國畫筆筆靈虛，不停留在具體物象的描摹上，具有豐富的暗示力與象征力；而又用實筆為物傳神，所以說中國畫是虛實結合的。

B．唐代大批評家張彥遠指出了中國畫容易陷入的誤區，實際上強調了中國畫中骨氣、筆法的重要性。

C．近代少有的色彩畫家任伯年不忘繪畫原來的使命，能用具體的物象表現精深華妙的色彩新境，畫作讓人耳目一新。D．宋、元大畫家師法自然，從自然中求真實，形成了自己的畫風，宋、元山水畫、花鳥畫的創作得到了充分的發展。8．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．中國畫注重運用筆法捕捉物的骨氣以表現生命動向，其注重趨向抽象筆墨，因此“色彩的音樂”在中國畫中久已衰落。

B．雖然在中國畫中很難找到畫家的立場，但筆墨點線的姿態意趣里面隱藏著畫家的人格、個性，由此可見，中國畫與畫家是物我融合一體的。

C．近代以來，除了極少數畫家外，諸多畫家一味模仿傳統的形式，致使中國畫外失自然真感，內乏性靈生氣，無法與西畫抗衡。D．中國畫今后的發展，不但應該繼承發揚傳統筆法的長處，更應致力于創造濃麗清新的色相世界，表達時代精神，所以中國畫的發展任重而道遠。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成9-12題。山東省司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽①，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。”景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權輕。愿得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。”于是景公許之，使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門。”穰苴先馳至軍，立表下漏②，待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監，不甚急；親戚、左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則撲表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，監軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國深侵，邦內騷動，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對曰：“當斬。”莊賈懼，使人馳報景公，請救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振慄。久之，景公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受。”問軍政曰：“馳三軍法何？”正曰：“當斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報，然后行。士卒次舍井灶，飲食問疾醫藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內故境而引兵歸。未至國，釋兵旅，解約束，誓盟而后入邑。景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊為大司馬。田氏日益尊于齊。已而大夫鮑氏、高、國之屬害之，譖于景公。景公退穰苴，苴發疾而死。《史記?司馬穰苴列傳第四》①庶孽：妾生的孩子，身份低微就像樹的孽生一樣。②表，是陽光下豎起的木桿，用來計算時間；漏是用來記時的銅壺，壺中蓄水，壺底穿一小孔，壺中立箭，箭桿上有刻度

9、下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．將兵捍燕晉之師。

捍：抵御B.已而大夫鮑氏、高、國之屬害之

害：謀害C.援枹鼓之急則忘其身。

援：操起，拿起D.士卒次舍井灶飲食問疾醫藥，

次：停留

駐扎10下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A景公召穰苴，與語兵事

上官大夫見而欲奪之，屈平不與B景公退穰苴，苴發疾而死

君子博學而日參省乎己C久之，景公遣使者持節赦賈

后秦擊趙者再，李牧連卻之D以監軍，乃可

設九賓于廷，臣乃敢上璧11、下列句子中，全都表明司馬穰苴“文能附眾，武能威敵”的一組是（

）①景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，

②穰苴則撲表決漏，入③病者皆求行，爭奮出為之赴戰。

④愿得君之寵臣，國之所尊，以監軍，乃可。⑤晉師聞之，為罷去。

⑥燕師聞之，度水而解A．①②

B.②④

C.③⑤

D.④⑥12、下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．穰苴出身平民，地位卑微，但他足智多謀，文武雙全，在齊國遭到晉燕兩國入侵，而齊軍又慘遭失敗時，因晏嬰的推薦，受命出征的。

B.穰苴的地位卑賤，沒有威望，人微權輕，他為樹立威信誅殺國君寵臣莊賈，整飭軍隊，斬了皇帝說情使者的仆從，砍斷了使者車子左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，收到了很好的效果。C.穰苴整飭軍隊，和士卒同甘共苦的，收到戰士爭相為之奮勇作戰，使晉、燕之師不戰而屈，收復失地的功效，他們家族也因此在齊國的地位一天天地顯貴起來。D.本文塑造了一位身負重任，治軍嚴謹，與戰士同甘苦的將領形象，穰苴在與莊賈的比照中，其形象就更顯得鮮明生動了。第Ⅱ卷

（共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)（1）穰苴則撲表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。（5分）譯文：

（2）士卒次舍井灶，飲食問疾醫藥，身自拊循之。（5分）

譯文：

14．閱讀下面這首唐詩，完成后面問題。（8分）春晚山行殷遙寂歷青山晚，山行趣不稀。野花成子落，江燕引雛飛。暗草薰苔徑，晴楊掃石磯。俗人猶語此，余亦轉忘歸。【注】殷遙，天寶間仕為忠王府倉曹參軍。與王維結交，同慕禪寂。（1）中間兩聯是從哪些角度描寫景物的？請簡要分析。（4分）（2）簡要說明詩人“忘歸”的原因。（4分）15.補寫下列名篇名句中空缺部分。（6分）（1），泣孤舟之嫠婦。（2），哀民生之多艱。（3），纖歌凝而白云遏。（4），而后乃今將圖南。（5），但愿長醉不復醒。（6），，樂亦在其中矣。五．（12分）16、依據文段將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話，并將序號填入橫線處。（4分）“宰”一般人都知道，其義為屠殺牲畜、家禽。那么“宰相”怎么會用這個具有屠夫色彩的“宰”呢？原來，殺牲祭神這種儀式，起源于原始社會階段。__________

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①早期原始祭典中的主祭權集中體現于主宰權②由于這種儀式有著極為重要的宗教意義③因此，在我國原始社會更高發展階段出現的許多重要官職的名稱，便均以“宰”字有關，如“太宰”“少宰”等④也就是在儀式中主持殺牲、割牲和分肉⑤所以，一個原始部落的首領往往同時又是這個部落最高祭典中的主祭者17．為下列這條消息擬寫一個恰當的標題，不超過20個字。今年8月1日，廣西桂林一位患有阿爾茨海默病(俗稱老年癡呆癥)的老母親不慎走失，她的四個兒子放下手頭工作四處尋覓已達兩月有余。自9月17起，中央電視臺向全社會征集“桂林失蹤母親”的有關線索。10月19日晚，中央電視臺在《新聞聯播》欄目中破天荒地播發了一條“尋人啟事”。在重陽前夕，這一非常舉動引起了社會的廣泛關注。隨著有關事跡的層層披露，在政務微博、媒體微博及微博意見領袖們的努力下，中央電視臺和公安部治安管理局等攜手5400萬微博網友，在網絡上掀起了一場幫助孝子尋找走失母親的愛心接力。18、欣賞下面這幅漫畫，擬寫標題并指出漫畫寓意。（寓意不超過20字）（4分）六、(18分)19.閱讀下面的文章，完成19—22題。梧桐樹豐子愷①寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當的距離，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當的距離方才看見。唐人詩云“山遠始為容”，我以為樹亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。②當春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為拙劣，但態度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹顯然變容。③在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片，長得密密層層。望去不留一線空隙，好像一個大綠幛，又好像圖案畫中的一座青山，在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數目不多，那丁香則要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數。梧桐葉雖不及它大，可是數目很多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應見“梧桐分綠上窗紗”了。④一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢！最初綠色黑暗起來，變成墨綠；后來又由墨綠轉成焦黃；北風一起，它們大驚小怪地鬧將起來，大大的黃葉子便開始辭枝——起初突然地落脫一兩張來，后來成群地飛下一大批來，好像誰從高樓上丟下來的東西，枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來，終于只剩下幾根枝頭，回復了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的！我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風吹葉落去。一去數千里，何當還故處？”現在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，回復夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了。回黃轉綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因對它關系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！“無常”的象征，莫大于此了！⑤但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，擁有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而己，何從看它們的容貌呢？何從感到它們的象征呢？可知自然是不能被占有的。可知藝術也是不能被占有的。19．文章的第②③兩段極力寫了梧桐樹的什么特點？這樣寫有什么用意？（4分）20．全文自始至終表露了作者鮮明的感情色彩，請具體說明作者情感的變化。（4分）21．文章第④段寫“梧桐的另一種的光景”運用了哪些表現手法？請作簡要賞析。（4分）22．結合文章談談你對文中結尾“可知自然是不能被占有的，可知藝術也是不能被占有的”這句話的理解。（6分）23、閱讀下面材料，按要求作文。半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

9．B、害不是謀害，而是忌妒。10.D連詞“才”（A介詞、和，動詞、同意；B連詞、順承關系，連詞遞進關系;C襯音助詞，代詞；。）11、答案：C

①是表明他很受景公賞識②④是他為樹威信的具體行為③表明他文能附眾⑤⑥表明他武能威敵12、答案：