九年級下學期語文學業水平調研考試試卷一、外交部發布視頻“未來已來”，細數中國近年實現的諸多科技飛躍。班級據此開展“未來已來”專題學習活動，請你參與完成任務。（22分）活動一：制作主題展板，完成小題。前言星河璀璨處，東方巨龍正以科技為筆①____（gōulè）著未來的圖景。從嫦娥六號月球采樣到神舟十九號刷新出艙紀錄，從CR450動車組刷新陸地極速到DeepSeek-R1大模型撼動AI格局，硬核創新已②____（liútǎng）在中華民族的血脈里。當宇樹機器狗扭起新春秧歌，當“中國天眼”捕獲千顆脈沖星，中國智能時代的引擎已經全速轟鳴。此刻，智能未來的浪潮正奔涌向前，未來已來，我們正在見證！1．請寫出前言第一段①②兩處的漢字。2．前言中“星河璀璨”的結構與下列哪一項相同？（）A．全速轟鳴 B．東方巨龍 C．未來已來 D．智能時代3．關于展板欄目的名稱，DeepSeek分析了前言第一段后給出了兩個設計方案，請你選擇最適合的方案，并說明理由。方案A：探索·叩問星辰奧秘遠征·突破海陸空域智能·重構未來圖景方案B：探索·遠古文明堅守·人文血脈創新·領航未來4．活動二：開展主題討論，完成小題。在深圳科技館三樓體驗區的游戲環節，智能機器人出示了三句古詩，分別對應館內三個展區的主題，請你為古詩匹配展區。①“安得廣廈千萬間”（填字母序號）A.通信科技展區②“千里江陵一日還”（填字母序號）B.智享出行展區③“天涯若比鄰”（填字母序號）C.我AI我家展區5．小湖撰寫了活動感言，請你幫他補充完整。、漫步展廳，佇立在科技館穹頂所模擬的浩瀚星空下，我不禁聯想到李清照筆下“天接云濤連曉霧，①”（《漁家傲》）的瑰麗與奇幻，這是古人對浩瀚宇宙的浪漫遐想；今人在科技進步的征程中，也秉承“②，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）的樂觀精神，書寫著時代詩行。參觀展板，目睹英雄們直面科研難關時的堅定身影，愈發體悟到面對挫折，需懷“③，④”（李白《行路難》）的那份樂觀與執著。置身于“未來已來”的科技浪潮中，少年當懷“⑤，⑥”（杜甫《望岳》）的雄心氣概。小湖的感言讓同學們體會到，即便在人工智能全面接管現代生活的信息時代，古詩文依然迸發出蓬勃的生命力，閃耀著自信的光芒。閱讀《江城子·密州出獵》，完成下列任務。江城子·密州出獵宋蘇軾老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。6．談談詩中“狂”的內涵。7．結合本次“未來已來”活動主題，談談“狂”帶給你的啟示。二、班級開展“直面未來”主題活動，請閱讀材料，完成小題。（15分）閱讀理解【材料一】智能房間依據主人的指令進入“影院模式”，自動駕駛車輛載著乘客前往目的地，護理機器人為失能老人進行按摩和清潔，數字人導游與博物館游客實時互動……這些未來感十足的場景，如今在我們的生活中越來越常見，一場由人工智能技術驅動的消費升級正在眾多領域悄然發生。（摘編自《“人工智能+”助力消費煥新》，《經濟日報》2025年3月31日）【材料二】隨著人工智能技術的飛速發展，越來越多的崗位可能被機器取代。工廠里的工人、銀行里的柜員，甚至一些簡單的文案工作，都可能被人工智能系統所替代。這讓很多年輕人感到焦慮：未來，我們會不會失業？（圖片來源于《2024年人工智能指數報告》斯坦福大學）（摘編自《人工智能時代的青年覺醒：在機器浪潮中重塑人類價值》，《中國青年雜志》2025年第5期）【材料三】不久前，話題“防止DeepSeek亂編文獻的方法”沖上熱搜。記者注意到：用AI工具寫論文“被坑”的經歷并非鮮見。有網友列出了自己的親身經歷，除了編造論文文獻，AI還會編造法律條文……問AI一個問題，它給了你一個特別詳細、豐富，看上去很有邏輯的答案。但當我們去核實時，卻發現這些信息完全是虛構的。這就是著名的“AI幻覺”現象。"AI幻覺”指的是AI會生成看似合理但實際確實錯誤的信息，最常見的表現就是會編造一些不存在的事實或者細節。北京郵電大學馬克思主義學院副教授宋林澤認為，AI輸出的內容只是一個認知起點，而不是終點。大學生需要主動去驗證它的內容，比如查閱權威來源、對比不同觀點，甚至直接與領域專家交流。這種驗證過程，不僅能幫助我們更全面地理解問題，還能讓我們在面對復雜信息時更有判斷力。專家提醒，“AI幻覺”并非沒有好處，有時候與其把它當成缺陷，不如把它看作創意的源泉。在寫作、藝術創作或頭腦風暴時，這些“跳躍性思維”反而可能幫我們打開新世界的大門。"AI幻覺”的本質是，AI在知識的迷霧中，有時會創造出看似真實，實則虛幻的“影子”。但就像任何工具一樣，關鍵在于如何使用。歸根結底，在這個AI與人類共同進步的時代，重要的不是責備AI的不完美，而是學會與之更好地協作。（摘編自《DeepSeek“亂編”坑慘大學生？這個話題沖上熱搜！有救了……》，《人民日報》公眾號2025年3月30日）【材料四】數字素養與技能是數字社會公民在學習、工作、生活中應具備的數字獲取、制作、使用、評價、交互、分享、創新、安全保障、倫理道德等一系列素質與能力的集合。數字素養能力模型摘編自《提升全民數字素養與技能行動綱要》，中央網絡安全和信息化委員會）【材料五】人工智能不是來搶我們飯碗的，而是來幫我們更好地工作的。在醫療領域，人工智能可以輔助醫生分析病歷和影像，但最終的診斷和治療方案還是需要醫生來決定；在藝術領域，人工智能可以生成音樂和繪畫，但真正的創意和情感表達仍然來自人類。人工智能的本質是工具，它的價值在于幫助我們提高效率。未來的工作模式將不是人與機器的競爭，而是人與機器的合作。我們需要做的是找到自己的獨特優勢，比如創造力、情感共鳴、批判性思維等，這些都是機器難以替代的能力。在人工智能時代，單一技能已經不夠用了。我們需要成為“T型人才”————既有深厚的專業知識，又有廣博的跨學科視野。比如，如果你是一名程序員，可以學習一些心理學或設計知識，這樣不僅能提升自己的技術水平，還能更好地理解用戶需求。跨學科思維不僅能幫助我們解決復雜問題，還能讓我們在人工智能時代脫穎而出。國家也在推動“雙創”教育，鼓勵年輕人參與創新創業活動，培養綜合能力。無論是學習新技能，還是探索新領域，關鍵是要保持終身學習的態度。在人工智能時代，青年需要重新定位自己的角色——不是與機器競爭，而是與機器協作。通過培養創造力、情感智能、跨學科思維等核心競爭力，我們不僅能與機器和諧共生，還能在人工智能時代找到自己的不可替代性。（摘編自《人工智能時代的青年覺醒：在機器浪潮中重塑人類價值》，《中國青年雜志》2025年第5期）8．下列對材料理解正確的一項是（）A．未來已來，人工智能技術正在眾多領域悄然改變我們的生活。B．《2024年人工智能指數報告》指出，2023年大部分人認為AI將在五年內取代自己的工作。C．"AI幻覺“最常見的表現是根據已存在的事實或者細節編造看似合理的信息。D．我們需要找到自己的獨特優勢，這樣才能在與機器的競爭中取得勝利。9．閱讀材料后，小羅以“人工智能的利與弊”為主題制作了思維導圖，請協助補充完整。10．你認為材料四的哪些數字素養能力能協助我們應對“AI幻覺”？請結合材料三、四及生活經驗具體闡釋。11．小湖說：”未來是人工智能的時代，AI將取代大多數工作，反正我們再怎么學習也比不過人工智能，我能怎么辦呢？學習根本毫無意義。”請結合材料及生活經驗對小湖進行勸說。12．名著作品中的人物形象也需要面對“未來”。閱讀下文，從“紅小鬼”“祥子”中任選其一，談談面對未來，他做出了怎樣的選擇，這給了你怎樣的啟示？紅小鬼們精神昂揚。比他們年長的人看到他們，往往也會將自己的悲觀情緒拋諸腦后，會振作起來，想到自己正在為像這樣的少年的未來而斗爭。這些“小鬼”總是很開心，很樂觀……在這里的少年先鋒隊隊員的身上看得到中國的未來，只要這些少年能夠得到解放、得到塑造、得到啟發，就能夠有機會去建設新世界。（節選自埃德加·斯諾《紅星照耀中國》）祥子始終沒言語，呆呆的立在那里。聽到老車夫說肚子里空，他猛的跑出去，飛也似又跑回來，手里用塊白菜葉兒托著十個羊肉餡的包子。一直送到老者的眼前，說了聲：吃吧！然后，坐在原位，低下頭去，仿佛非常疲倦。……在小馬兒身上，他似乎看見了自己的過去；在老者身上，似乎看到了自己的將來！（節選自老舍《駱駝祥子》）三、班級舉辦“洞庭湖文化”閱讀探究活動，請你參與。（共35分）閱讀下面的古文，完成小題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。初中生（節選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂落之，子京曰：”直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發。夫定州之役，子京增堞籍兵①，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏②以耗國③議其后。朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第④以束發⑤登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報政最⑥矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑦所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！（節選自袁中道《游岳陽樓記》）【注釋】①增堞籍兵：增高城墻招募士卒。②文法吏：執掌法律的官員。③耗國：耗費國家資財。④第：但。⑤束發：代指成童之年，這里指年輕。⑥報政最：政績卓著至極。⑦毛錐子：這里指毛筆。資料夾袁中道，明代文學家。年少有才，16歲中秀才，在科舉路上屢遭挫折，鄉試六次、會試前三次皆落第；身患疾病，更經歷摯親兄長病逝；47歲中進士，入仕后官職亦未達理想。雖文學成就頗高，但一生仕途坎坷，壯志難酬，終在不得志中病逝于南京。13．下列詞句中的“是”與甲文中“是進亦憂”的“是”意義相同的一項是（）A．是則真可哭也 B．同行十二年，不知木蘭是女郎C．問今是何世，乃不知有漢 D．是非曲直14．請將下列句子翻譯成現代漢語。①不以物喜，不以己悲。②朝廷用人如此，誠不能無慨于心。15．乙文中袁中道為什么認為滕子京“有何可哭”？16．面對乙文中袁中道的“真可哭也”，請你結合資料夾，用范仲淹《岳陽樓記》中的觀點來開導他。閱讀下文，完成小題。洞庭一角余秋雨①下洞庭湖看看吧。我登船前去君山島。②這天奇熱。也許洞庭湖的夏天就是這樣熱。沒有風，連波光都是灼人燙眼的。記起了古人名句：”氣蒸云夢澤，波撼岳陽樓”，這個“蒸”字，我只當俗字解。③丹納[1]認為氣候對文化有決定性的影響，我以前很是不信。但到盛暑和嚴冬，又傾向于信。范仲淹寫《岳陽樓記》是九月十五日，正是秋高氣爽的好天氣。秋空明凈，可讓他想想天下；秋風蕭瑟，又吹起了他心底的幾絲悲壯。即使不看文后日期，我也能約略推知，這是秋天的辭章。要是他也像今天的日子來呢？衣冠盡卸，赤膊裸裎，揮汗不迭，氣喘吁吁，那篇文章會連影子也沒有。范仲淹設想過陰雨霏霏的洞庭湖和春和景明的洞庭湖，但那也只是秋天的設想。洞庭湖氣候變化的幅度大著呢，它是一個脾性強悍的活體，僅僅一種裁斷哪能框范住它？④推而廣之，中國也是這樣。一個深不見底的海，頂著變幻莫測的天象。我最不耐煩的，是對中國文化的幾句簡單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來統攝全盤總是霸道，總會把它豐富的生命節律抹煞。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統的霸座進發。其實，誰都是渺小的。無數渺小的組合，才成偉大的氣象。⑤終于到了君山。這個小島，樹木蔥蘢，景致不差。尤其是文化遺跡之多，令人咋舌。它顯然沒有經過后人的精心設計，突出哪一個主體遺跡。只覺得它們南轅北轍而平安共居，三教九流而和睦相處。是歷史，是空間，是日夜的洪波，是洞庭的晚風，把它們堆涌到了一起。⑥擋門是一個封山石刻，那是秦始皇的遺留。說是秦始皇統一中國，巡游到洞庭，恰遇湖上狂波，甚是惱火，于是擺出第一代封建帝王的雄威，下令封山。他是封建大一統的最早肇始者，氣魄宏偉，決心要讓洞庭湖也成為一個馴服的臣民。⑦但是，你管你封，君山還是一派開放襟懷。它的腹地，有堯的女兒娥皇、女英墳墓，飄忽瑰艷的神話，端出遠比秦始皇老得多的資格，安坐在這里。兩位如此美貌的公主，飛動的裙裾和芳芬的清淚，本該讓后代儒生非禮勿視，但她們依憑著乃父的圣名，又不禁使儒生們心生向往。⑧島上有古廟廢基。據記載，佛教興盛時，這里曾鱗次櫛比，擁擠著寺廟無數。繚繞的香煙和陣陣鐘磬聲，占領過這個小島的晨晨暮暮。呂洞賓既然幾次來過，道教的事業也曾非常蓬勃。面對著秦始皇的封山石，這些都顯得有點邪乎。但邪乎得那么久，那么隆重，對山石也只能靜默。⑨眼前又出現了柳毅[2]井。洞庭湖的底下，應該有一個龍宮了。井有臺階可下，直至水面，似是龍宮入口。一步步走下去，真會相信我們腳底下有一個熱鬧世界。那個世界里也有霸道，也有指令，但也有戀情，也有悲歡。一口井，只想把兩個世界連結起來。人們想了那么多年，信了那么多年，今天，宇航飛船正從另外一些出口去尋找另外一些世界。⑩雜亂無章的君山，靜靜地展現著中國文化的無限。?君山島上只住著一些茶農，很少閑雜人等。夜晚，游人們都坐船回去了，整座島靜寂無聲。洞庭湖的夜潮輕輕拍打著它，它側身入睡，懷抱著一大堆秘密。?洞庭湖，在我眼前罩上了神秘的濃霧。?我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留進發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。因此，我每每以另一番眼光看娥皇、女英的神話，想柳毅到過的龍宮。應該理會古人對神奇事端作出的想象，說不定，這種想象蘊含著更深層的真實。洞庭湖的種種測量數據，在我的書架中隨手可以尋得。我是不愿去查的，只愿在心中保留著一個奇奇怪怪的洞庭湖。?我到過的湖可謂多矣。每一個，都會有洞庭湖一般的奧秘，都隱匿著無數似真似幻的傳說。?我還只是在說湖。還有海、還有森林、還有高山和峽谷……那里會有多少蘊藏呢？簡直連想也不敢想了。然而，正是這樣的世界，這樣的國度，這樣的多元，這樣的無限，才值得來活一活。（節選自《文化苦旅》，有刪改）【注釋】[1]丹納：法國作家、文藝理論家和史學家。[2]柳毅：唐代傳奇小說《柳毅傳》的主要人物，小說寫洞庭龍女遠嫁涇川，受其夫與公婆虐待，幸遇書生柳毅為其傳書至洞庭龍宮，終得營救，回歸洞庭的故事。17．讀到“范仲淹設想過陰雨霏霏的洞庭湖……”處，我們聯想起《岳陽樓記》中的“若夫霪雨霏霏，，，濁浪排空……”的描寫。18．梳理文章，完成下圖。19．DeepSeek就《洞庭一角》的內容擬寫了一副對聯，請根據上聯，挑選恰當的短語組成下聯。上聯：氣蒸云夢波撼岳陽吞今古下聯：史載春秋共煙霞古往今來文融三教歷史神話神奇多20．如果君山會思考、能講話，面對秦始皇的“雄威”，他會有怎樣的神態與心理活動，請結合上下文，合理想象，加以描寫。21．作者為什么“只愿在心中保留著一個奇奇怪怪的洞庭湖”？請結合文本談談你的理解。22．岳陽市人民政府網這樣介紹君山——“君山名勝古跡眾多，文化底蘊深厚……歷代文人墨客圍繞君山的‘奇’‘小’‘巧’‘幽’‘古’，或著文賦詩，或題書刻石……”。讀了《洞庭一角》，你覺得作者是圍繞君山的哪一點來寫的，請闡述你的理由。23．作者認為“無數的未知包圍著我們，才使人生保留進發的樂趣”，你在閱讀中一定也有這樣的體驗，請從下列作品中任選一部結合具體內容談一談。備選名著：《海底兩萬里》《西游記》《簡·愛》四、寫作與書寫（共48分，寫作45分，書寫3分）24．寫作穿越歷史的迷霧，觸碰前人的情懷；觀察那個不曾深入交流的身邊人，發現人性的美好與溫暖；走進轉角的特色小店，感受多元文化碰撞出的驚喜；駐足那一叢悄然綻放的花，聆聽大自然訴說的奧秘；參加一場實踐活動，解鎖創造帶來的樂趣……生活中的未知總是激發起我們的好奇心與探索欲，在探索未知的過程中，我們不斷發現新的風景……請以“探尋未知的精彩”為題，寫一篇作文。要求：不得套作、抄襲；不得出現真實的地名、校名、人名；字數不少于600字。

答案【答案】1．勾勒；流淌2．C3．我選擇方案A。①方案A關鍵詞均出自前言第一段。②板塊具體內容也一目了然，探索星辰宇宙、突破現實領域、展望智能創造未來三個板塊，各有側重，層層遞進，邏輯清晰。③三個欄目主題命名結構上也對仗工整。④方案B欄目內容遠古文明和人文血脈跟前言第一段沒有關聯，所以不能選。⑤方案B欄目三個主題和內容之間也沒有邏輯或邏輯不清晰，所以不能選。⑥方案B欄目主題命名結構沒有方案A對仗工整。4．【答案】①C；②B；③A5．【答案】星河欲轉千帆舞；沉舟側畔千帆過；長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海；會當凌絕頂；一覽眾山小【答案】6．①“鬢微霜，又何妨”即便年老依然有少年之氣，“左牽黃，右擎蒼”的動作中所展現的狂放之姿和滿腔自信；②借用馮唐的典故表達自己企望為國御敵立功的豪情壯志；③“西北望、射天狼”表達報效國家、關懷國家命運的使命擔當。7．①少年當如蘇軾般，以“狂”的自信突破年齡、技術的局限，打破常規。②在科技時代浪潮中保持清醒的自我認知，有面對挑戰和變化的勇氣。③有將個人理想融入家國情懷的豪情壯志和使命擔當。【答案】8．A9．使我們的生活更加便利/或引發人工智能驅動的消費升級/或促使我們成為“T型”人才|可能出現“AI”幻覺，亂編造文獻或法律條文|可能會取代一部分工作崗位或引發有關失業的焦慮10．“數字安全能力”“數字思維能力”“數字創新能力”，AI幻覺會編造不存在的事實或信息，形成看似合理但實際錯誤的信息。在生活中，面對AI給出的信息，我們要主動驗證信息的真實性，對比不同觀點，分析正確與否，這需要安全能力和思維能力。AI幻覺也可以被看作是創意的源泉。在寫作、藝術創作或頭腦風暴時，這些“跳躍性思維”能幫我們打開新世界的大門。在生活中，我們可以運用數字創新能力，利用AI幻覺從事創造性的工作。11．小湖，不要焦慮，我知道你現在很迷茫。AI的確能取代部分工作，但我們有自己獨特的優勢，如創造力、情感共鳴等，這些是AI無法取代的。我們未來不是與機器競爭，而是合作，學習依然很有必要。通過學習，我們可以成為“T型人才”————既有深厚的專業知識，又有廣博的跨學科視野。通過培養創造力、情感智能、跨學科思維等核心競爭力，我們不僅能與機器和諧共生，還能在人工智能時代找到自己的不可替代性。振作起來，加油！12．示例1（祥子）：祥子在老馬身上看到了自己的未來，他目睹老馬祖孫貧困瀕死的慘狀后，意識到自己可能重蹈覆轍，而后放棄個人努力，選擇與虎妞結婚，卻導致了一波三折的命運和最終墮落的結局。

示例2（紅小鬼）：紅小鬼們心中有充滿光明的未來，于是選擇樂觀、堅強地活在艱苦的當下，哪怕生活條件艱苦，也始終保持樂觀與斗志。抽象拓展結構；結合情節完整分析未來、選擇、啟示，三者形成關聯的邏輯結構關系，表述為連貫一致的整體。示例1（祥子）：祥子在老馬身上看到了自己的未來，他目睹老馬祖孫貧困瀕死的慘狀后，意識到自己可能重蹈覆轍，而后放棄個人努力，選擇與虎妞結婚，卻導致了一波三折的命運和最終墮落的結局。這啟示我們不要完全相信自己預見的未來，不因未來的未知而恐慌，不因此改變自己當下的努力，始終堅定自我。（示例2（紅小鬼）：紅小鬼們心中有充滿光明的未來，于是選擇樂觀、堅強地活在艱苦的當下。這種樂觀源于他們崇高的革命理想和堅強的革命意志，心中有信仰，能將個人命運與集體理想相結合。這啟示我們哪怕遭受挫折，也要始終對未來充滿希望，保持笑容，樂觀、堅強地生活。）【答案】13．A14．①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②朝廷像這樣用人，（我）心中實在不能不生感慨。15．示例：①②滕子京年輕時就入朝為官，在朝堂上能做諫議，在地方可任將帥，才華已得到一定的施展；②滕子京有范仲淹這樣的知己，且政績卓著。所以袁中道認為他沒什么可哭的。（或引用原文來回答：①“第以束發登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；②而又有范公為知己，不久報政最矣”。所以沒什么可哭。）16．袁中道，您雖仕途坎坷、歷經磨難，但不應過度悲傷。正如范仲淹所言的“古仁人”“不以物喜，不以己悲”，您作為讀書人也不應因自身遭遇而意志消沉。您也應“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將個人的得失看淡，把目光放長遠，以天下為己任。這樣即便身處困境，也能找到內心的堅守，擁有更廣闊的胸懷和志向，不應只沉浸在個人的悲傷中。【答案】17．連月不開；陰風怒號18．看封山石刻；觀娥皇、女英墓；多元/無限19．文融三教史載春秋共煙霞/史載春秋文融三教共煙霞20．君山平靜地看著遠方，神色中滿是從容與淡定，心想：”你這帝王的威風，不過是一時的意氣。我君山歷經歲月長河的洗禮，見證了無數的興衰變遷。堯的女兒在此留下了動人的傳說，佛教、道教在此繁榮發展，這些深厚的文化底蘊豈是你一道封山令就能抹滅的？你想讓洞庭湖成為馴服的臣民，可這天地萬物自有其規律，又怎會因你的意志而改變。我自敞開胸懷，接納各方文化在此交融共生，你且隨意，于我而言，并無大礙。”21．①君山島文化遺跡眾多且風格各異，體現了中國文化的無限與多元，作者不想用確切的數據打破心中對其的奇妙想象。②未知能讓人生保留進發的樂趣，作者希望在心中保留這份對洞庭湖的好奇與探索欲，不愿讓明確的解釋使洞庭湖變得無趣。22．示例1：余秋雨圍繞君山的“奇”來寫。理由有：君山文化遺跡眾多，不同時代、不同類型的遺跡南轅北轍卻平安共居，三教九流和睦相處，充滿奇特之感。如秦始皇的封山石與堯女墳墓、佛教古廟廢基、道教相關的呂洞賓傳說等同時存在。君山的歷史傳說奇幻，娥皇、女英的神話，柳毅井的故事，都為君山增添了神秘奇幻的色彩。

示例2：余秋雨圍繞君山的“古”來寫。理由：寫歷史遺跡古老：君山島上留存著眾多古老的遺跡。秦始皇的封山石刻，作為封建大一統的最早見證，彰顯著久遠的歷史。堯的女兒娥皇、女英的墳墓在此，其背后的神話傳說更是追溯到上古時期，比秦始皇的歷史還要悠久。這些古老遺跡承載著歲月的痕跡，見證了漫長的歷史變遷，散發著濃厚的古樸氣息。文化傳承古老：島上佛教興盛時，古廟廢基曾鱗次櫛比，繚繞的香煙和鐘磬聲訴說著往昔佛教文化的繁榮，其歷史之久遠可見一斑。呂洞賓多次到訪，道教也曾在此蓬勃發展，這些宗教文化在君山的傳承，從側面反映出君山文化底蘊的古老。多種古老文化在此交融，共同構筑了君山深厚的“古”文化內涵。

示例3：余秋雨圍繞君山的“巧”來寫。理由：布局之巧：君山島上的文化遺跡看似未經精心設計，卻能南轅北轍又平安共居，三教九流和睦相處。這些遺跡錯落分布，巧妙地融合在一起，沒有突兀之感，如秦始皇的封山石刻、娥皇女英的墳墓、古廟廢基、柳毅井等，它們在有限的空間里各自安好，共同構成了獨特的文化景觀，體現出一種天然的巧妙布局。傳說之巧：島上流傳的各種傳說與遺跡巧妙關聯。柳毅井與洞庭湖底龍宮的傳說相連，一口井成為人們想象兩個世界溝通的紐帶，構思十分巧妙。娥皇、女英的神話故事也與君山緊密結合，為君山增添了浪漫神秘的色彩，傳說與現實遺跡相互映襯，巧思獨具。

示例4：圍繞環境之“幽”來寫。理由：文章寫君山小島樹木蔥蘢，景致不差；古廟廢基曾繚繞煙火和鐘磬聲，占領小島的日暮晨昏；到夜晚游人散盡時，整座島清幽靜寂，只有洞庭湖的夜潮輕輕涌動。這些都體現君山