高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省溫州市十校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中聯(lián)考政治試題考生須知：1．本卷共8頁滿分100分，考試時間90分鐘。2．答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3．所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、判斷題（本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷以下說法是否正確，正確的請將答題紙相應(yīng)題號后的正確涂黑，錯誤的請將答題紙相應(yīng)題號后的錯誤涂黑）1.生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。表明意識活動具有自覺選擇性。（）【答案】正確【解析】“生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。”意思是生活其實并不是所說的空虛而平淡無味，生活知識實實在在，只是人的心靈是無味，平常的，告訴我們意識活動具有自覺選擇性，因此本題觀點正確。2.人不能改變規(guī)律發(fā)揮作用的條件，但是人可以利用規(guī)律，造福人類。（）【答案】錯誤【解析】規(guī)律是客觀的，人不能改變規(guī)律，但可以改變規(guī)律發(fā)揮作用的條件，可以利用規(guī)律，造福人類，故題目觀點錯誤。3.中國特色社會主義理論體系等科學(xué)理論可以檢驗認(rèn)識的真理性。（）【答案】錯誤【解析】實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論屬于認(rèn)識范疇，不能作為檢驗認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。故題中觀點錯誤。4.真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。（）【答案】正確【解析】認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程，真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身，因此，題中觀點正確。5.整體就是事物的全局，部分就是事物的局部。（）【答案】錯誤【解析】整體是事物的全局或發(fā)展的全過程，部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。故題目觀點錯誤。6.量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，量變是質(zhì)變的原因。（）【答案】錯誤【解析】量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，但量變不是質(zhì)變的原因，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變的原因是矛盾，根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。故題干說法錯誤。7.矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是具體、歷史的統(tǒng)一。（）【答案】正確【解析】矛盾的普遍性與特殊性就是矛盾的共性與個性的關(guān)系，二者是具體的歷史的統(tǒng)一。故本題說法正確。8.價值判斷與價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)是主觀的，是因人而異的。（）【答案】錯誤【解析】價值判斷與價值選擇具有主體差異性，但正確的價值判斷與價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不能因人而異，要自覺遵循社會發(fā)展的規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場之上，故題目觀點錯誤。9.只要是文明就是積極向上的。先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。（）【答案】正確【解析】只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分，反映先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)和政治的文化形成了先進(jìn)文化，先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。故題中觀點正確。10.世界各國都對人類文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，因此我們要認(rèn)同各種文化。（）【答案】錯誤【解析】世界各國都對人類文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。面對文化多樣性，我們要在堅持各種文化平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。不能認(rèn)同各種文化，故題中的觀點錯誤。二、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）11.對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。這是因為馬克思主義哲學(xué)（）①基本問題是思維和存在的關(guān)系問題②是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論③對中國特色社會主義實踐提供指導(dǎo)④以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是科學(xué)之科學(xué)A.①② B.②④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的功能，未涉及哲學(xué)基本問題，①不符合題意。②③：黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，這是因為馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，對中國特色社會主義實踐提供指導(dǎo)，②③正確切題。④：馬克思主義哲學(xué)不是科學(xué)之科學(xué)，④錯誤。故本題選C。12.科學(xué)思想家霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會左右看。”由此可見：（）A.世界觀和方法論往往是脫節(jié)的B.唯心主義有時能正確指導(dǎo)實踐C.聲稱者的“言”體現(xiàn)了其主觀唯心主義的世界觀D.聲稱者的“行”體現(xiàn)了其唯物主義的方法論觀【答案】D【解析】A：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，世界觀和方法論是統(tǒng)一的，而非脫節(jié)的，A錯誤。B：唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，而不是物質(zhì)。這種觀點違背了客觀事實和規(guī)律。實踐需要以對客觀世界的正確認(rèn)識為基礎(chǔ)，而唯心主義無法提供這樣的正確認(rèn)識，唯心主義不可能正確指導(dǎo)實踐，B錯誤。C：“一切都是命中注定的”把客觀精神看作世界的本原，聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀，C錯誤。D：“過馬路之前都會左右看”帶有自發(fā)唯物主義傾向，體現(xiàn)了唯物主義的方法論，D符合題意。故本題選D。13.柏拉圖認(rèn)為在物質(zhì)世界的背后，必然有一個實在的存在——“理念世界”，人類感官所接觸到的物質(zhì)世界，不過是“理念世界”的影子。與這一觀點形成對子的是（）①原子和虛空是世界的本原②人的理性為自然界立法③太極動而生陽，動之動也；靜而生陰，動之靜也④巧婦難為無米之炊A.①④ B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①：柏拉圖把客觀精神（理念）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。這一哲學(xué)觀點屬于客觀唯心主義，與唯心主義形成對子的是唯物主義。“原子和虛空是世界的本原”把哲學(xué)上的物質(zhì)等同于物質(zhì)具體形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義思想，①符合題意。②：“人的理性為自然界立法”認(rèn)為人的理性決定世界，是世界的本原，屬于主觀唯心主義觀點，②不符合題意。③：“太極動而生陽，動之動也；靜而生陰，動之靜也”強(qiáng)調(diào)事物是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一，③不符合題意。④：“巧婦難為無米之炊”意思是指再能干的婦人，如果沒有米也做不出來香噴噴的米飯，這屬于唯物主義思想，④符合題意。故本題選A。14.弗里熱，是2024年巴黎奧運(yùn)會和殘奧會的吉祥物。弗里熱是法國傳統(tǒng)的弗里吉亞帽的擬人化形象，兩個吉祥物都有著靈動的眼睛。這表明（）①意識內(nèi)容取決于創(chuàng)作者的主觀感悟②藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造③藝術(shù)作品是對客觀世界的真實再現(xiàn)④意識活動具有能動創(chuàng)造性的特點A.①③ B.②④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：意識內(nèi)容是客觀的，而不是取決于創(chuàng)作者的主觀感悟，①排除。②④：弗里熱是法國傳統(tǒng)的弗里吉亞帽的擬人化形象，這說明藝術(shù)創(chuàng)作歸根結(jié)底不能憑空創(chuàng)造；兩個吉祥物都有著靈動的眼睛，這表明意識活動具有能動創(chuàng)造性的特點，②④正確。③：藝術(shù)作品并不是對客觀世界的真實再現(xiàn)，而是進(jìn)行加工改造的產(chǎn)物，③排除。故本題選B。15.《百喻經(jīng)》記載：“昔有愚人，生食胡麻子，以為不美；熬而食之為美。便生念言，不如熬而種之，后得美者。便熬而種之。永無生理。”這給我們的哲學(xué)啟示是（）A.意識能夠能動地改造客觀世界 B.意識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性C.意識能動性受到客觀規(guī)律制約 D.發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提【答案】C【解析】A：意識通過實踐能夠改造客觀世界，而不能直接改造客觀世界，A排除。B：材料重點強(qiáng)調(diào)的是愚人違背客觀規(guī)律行事導(dǎo)致失敗，并非突出意識活動的自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，B排除。C：愚人不了解胡麻子的生長規(guī)律，隨意熬種，結(jié)果永無生理，這表明意識的能動性不能違背客觀規(guī)律，要受到客觀規(guī)律的制約，C符合題意。D：“發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的前提”表述錯誤，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，D排除。故本題選C。16.國務(wù)院總理李強(qiáng)說：“坐在辦公室碰到的都是問題，深入基層看到的全是辦法……我們要推動各級干部多到一線去，問需于民、問計于民，向人民群眾學(xué)習(xí)，真正幫助基層解決實際問題。”這給我們的哲學(xué)啟示是（）A.人民群眾是社會歷史的主體B.沒有實踐就不可能獲得正確的認(rèn)識C.要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是D.要抓重點，抓主要矛盾【答案】C【解析】A：材料強(qiáng)調(diào)要深入基層，從基層實際出發(fā)，未涉及人民群眾是社會歷史的主體，A不選。B：實踐是認(rèn)識的來源，但獲得認(rèn)識的途徑既有直接經(jīng)驗也有間接經(jīng)驗，“沒有實踐就不可能獲得正確的認(rèn)識”說法錯誤，B排除。C：“坐在辦公室碰到的都是問題，深入基層看到的全是辦法”強(qiáng)調(diào)了要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，C正確。D：材料強(qiáng)調(diào)要深入基層，從基層實際出發(fā)，不涉及主要矛盾問題，D排除。故本題選C。17.北極地區(qū)發(fā)生了被稱為“尤娜謎”的氣候變化。氣象學(xué)界通常認(rèn)為“尤娜謎”與北極大氣環(huán)流有關(guān)，是氣候變化的組成部分，它通過氣候系統(tǒng)中大氣、海洋、陸地、冰雪和生物各圈層的相互作用，在氣候變化中扮演重要角色，對北極的生態(tài)系統(tǒng)與人類社會產(chǎn)生很大的影響。這說明（）A.任何事物之間都存在聯(lián)系B.人為事物的聯(lián)系具有主觀性C.主觀隨意否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性D.一切事物都與周圍的事物相聯(lián)系【答案】D【解析】北極地區(qū)發(fā)生了被稱為“尤娜謎”的氣候變化是氣候變化的組成部分，它通過氣候系統(tǒng)中大氣、海洋、陸地、冰雪和生物各圈層的相互作用，在氣候變化中扮演重要角色，對北極的生態(tài)系統(tǒng)與人類社會產(chǎn)生很大的影響，這說明聯(lián)系是普遍的，一切事物都與周圍的事物相聯(lián)系，D正確且符合題意；聯(lián)系是普遍的，但并不意味著任何事物之間都存在聯(lián)系，A錯誤；聯(lián)系是客觀的，無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的，B錯誤；主觀隨意并不能否認(rèn)聯(lián)系的普遍性，C錯誤。故本題答案選D。18.2024年1月23日，國內(nèi)在建規(guī)模最大的塔式光熱項目的關(guān)鍵部件安裝完成。該項目先通過高精度智能定日鏡將太陽輻射聚集到吸熱器上，將吸熱器內(nèi)的熔鹽加熱到560余攝氏度的高溫，然后再與水進(jìn)行熱交換產(chǎn)生高溫高壓蒸汽，驅(qū)動汽輪機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)。這一技術(shù)解決了傳統(tǒng)光伏電站沒有日光就無法發(fā)電的波動性、間歇性問題。這表明（）①部分的功能對事物的整體發(fā)展起決定作用②人們可以突破客觀條件的制約實現(xiàn)造福人類的愿望③把握事物的多樣性聯(lián)系有利于實現(xiàn)事物的價值④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系能夠建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：整體統(tǒng)率著部分，部分不能決定整體，①錯誤。②：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不可以突破客觀條件的制約，②錯誤。③：該項目先通過高精度智能定日鏡將太陽輻射聚集到吸熱器上，將吸熱器內(nèi)的熔鹽加熱到560余攝氏度的高溫，然后再與水進(jìn)行熱交換產(chǎn)生高溫高壓蒸汽，驅(qū)動汽輪機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)，這表明聯(lián)系具有多樣性，把握事物的多樣性聯(lián)系有利于實現(xiàn)事物的價值，③正確。④：人們通過塔式光熱項目解決了傳統(tǒng)光伏電站沒有日光就無法發(fā)電的波動性、間歇性問題。這表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系能夠創(chuàng)造出新的具體聯(lián)系，④正確。故本題選D。19.2024年4月25日，神舟十八號載人飛船發(fā)射取得圓滿成功，此次飛行將實施國內(nèi)首次在軌水生態(tài)研究項目，實現(xiàn)“太空養(yǎng)魚”。回首來時路，從東方紅、神舟、嫦娥到天和、祝融、羲和，中國航天人在攻克一個個技術(shù)難關(guān)中勇毅前行，不斷創(chuàng)造新的歷史。中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程驗證了（）①事物的發(fā)展通過量變來實現(xiàn)②事物在辯證否定中向前發(fā)展③發(fā)展是新舊事物交織相融，不斷更替的過程④發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：事物的發(fā)展是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，而非通過量變來實現(xiàn)，①錯誤。②：辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，中國航天事業(yè)在不斷克服困難、不斷自我否定中向前發(fā)展，②正確。③：發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，新事物取代舊事物的過程，不是新舊事物交織相融，③錯誤。④：中國航天事業(yè)的發(fā)展歷程中，攻克一個個技術(shù)難關(guān)，經(jīng)歷了曲折，但是不斷勇毅前行，取得了眾多成果，這體現(xiàn)了發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④正確。故本題選C。20.黨的十八大以來，我國建成世界最大規(guī)模且有質(zhì)量的教育體系。理工科畢業(yè)生規(guī)模全球最大，研發(fā)人員總量世界第一，科技實力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，從點的突破邁向系統(tǒng)能力提升。同時要清醒認(rèn)識到，我國原始創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技投入產(chǎn)出效益不高、關(guān)鍵核心技術(shù)“卡脖子”等問題仍然比較突出。對此認(rèn)識正確的是（）①漸進(jìn)性的積累是飛躍性變化的前提②從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變就是事物的發(fā)展③科技實力的發(fā)展需要經(jīng)歷從否定到肯定過程④事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，既要充滿信心又要不斷攻堅克難A.①③ B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：我國理工科畢業(yè)生規(guī)模全球最大，研發(fā)人員總量世界第一，科技實力正在從量的積累邁向質(zhì)的飛躍，從點的突破邁向系統(tǒng)能力提升，這表明事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的，量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，漸進(jìn)性的積累是飛躍性變化的前提，①符合題意。②：質(zhì)變不等于發(fā)展，前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，②排除。③：任何事物發(fā)展都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，③說法錯誤。④：我國的科技實力有了質(zhì)的提升，同時要清醒認(rèn)識到我國原始創(chuàng)新能力不強(qiáng)、科技投入產(chǎn)出效益不高等問題仍然比較突出，這表明事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，既要充滿信心又要不斷攻堅克難，④符合題意。故本題選B。21.2024年9月13日，第十四屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十一次會議通過了關(guān)于實施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定。綜合考慮我國人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國民受教育程度、勞動力供給等因素，按照小步調(diào)整、彈性實施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，國務(wù)院制定并發(fā)布了關(guān)于漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法。下列對上述原則的哲學(xué)依據(jù)解讀正確的是（）①小步調(diào)整——量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，要遵循循序漸進(jìn)的原則②彈性實施——承認(rèn)矛盾的特殊性是堅持唯物辯證法的前提③分類推進(jìn)——矛盾的共性和個性相互聯(lián)結(jié)，要堅持兩者結(jié)合④統(tǒng)籌兼顧——矛盾的主次方面相互影響，必須堅持兩點論A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①：通過小步調(diào)整，可以逐步達(dá)到延遲退休年齡的目標(biāo)，避免一步到位可能帶來的沖擊，這符合“量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，要遵循循序漸進(jìn)的原則”的哲學(xué)觀點，①正確。③：分類推進(jìn)意味著根據(jù)不同情況（矛盾的個性）進(jìn)行分類處理，同時這些分類又都服務(wù)于同一個目標(biāo)（矛盾的共性），即延遲退休年齡，這體現(xiàn)了矛盾的共性和個性相互聯(lián)結(jié)的哲學(xué)原理，③正確。②：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提，而非特殊性，②錯誤。④：統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系，即要抓住重點，同時兼顧其他，④錯誤。故本題選A。22.2024年中國經(jīng)濟(jì)“首季報”16日出爐：初步核算，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）296299億元，按不變價格計算，同比增長5.3%。國民經(jīng)濟(jì)開局良好，積極因素累積增多，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行開局良好，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)總體向好，但是也存在問題，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出。這說明（）①事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾決定的②主要矛盾決定事物的發(fā)展，看問題分清主次矛盾③把握矛盾的主要方面，有利于看清當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢④用全面的觀點看問題，要看到積極和不積極兩方面的因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，①錯誤。②：材料體現(xiàn)了事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要分清主次方面，②排除。③：經(jīng)濟(jì)運(yùn)行開局良好，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)總體向好，說明把握矛盾的主要方面，有利于看清當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形勢，③正確。④：國內(nèi)經(jīng)濟(jì)總體向好，但是需求不足的制約依然鮮明，一些結(jié)構(gòu)性問題比較突出，說明用全面的觀點看問題，要看到積極和不積極兩方面的因素，④正確。故本題選D。23.當(dāng)前，人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術(shù)，是重點產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。以人工智能賦能產(chǎn)業(yè)不是要全面開花，而是要面向?qū)窠?jīng)濟(jì)影響大、帶動力強(qiáng)、數(shù)字化基礎(chǔ)好的重點行業(yè)，開展人工智能賦能新型工業(yè)化專項行動，加強(qiáng)供需對接、應(yīng)用推廣，加快重點行業(yè)智能化升級。材料蘊(yùn)含的哲理有（）①要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一②矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③要分清主流和支流，抓住矛盾的主要方面④要分清主次矛盾，集中力量解決主要矛盾A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：不是要全面開花，而是要面向重點行業(yè)，開展人工智能賦能新型工業(yè)化專項行動，加強(qiáng)供需對接、應(yīng)用推廣，加快重點行業(yè)智能化升級，題干是在做事情，這表明要分清主次矛盾，集中力量解決主要矛盾，要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，①④正確。②③：材料強(qiáng)調(diào)要分清主次矛盾，抓主要矛盾，不體現(xiàn)要分清主流和支流，也不體現(xiàn)矛盾的主次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②③不符合題意。故本題選B。24.民政部大力建設(shè)分層分類的社會救助體系，實現(xiàn)兜好底，靶向救助，精準(zhǔn)施救。民政部指導(dǎo)地方按照“缺什么補(bǔ)什么”方針，規(guī)范落實醫(yī)療、教育、住房、就業(yè)等專項救助。同時部署開展全國服務(wù)類社會救助試點，健全政府救助與慈善幫扶銜接機(jī)制，更好滿足困難群眾多層次、差異化救助需求。材料說明（）①社會救助做到靶向救助、精準(zhǔn)施救，堅持對具體問題作具體分析②應(yīng)在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下，健全滿足多層次、差異化的救助需求機(jī)制③社會救助政策實施體現(xiàn)普遍性存在于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來④建設(shè)分層分類的社會救助體系是積極作為，促進(jìn)矛盾斗爭性和同一性相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①：材料提到“民政部大力建設(shè)分層分類的社會救助體系，實現(xiàn)兜好底，靶向救助，精準(zhǔn)施救”，體現(xiàn)了社會救助做到靶向救助、精準(zhǔn)施救，堅持對具體問題作具體分析，①正確。②：具體問題具體分析要求在矛盾普遍性的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，②錯誤。③：材料提到“民政部指導(dǎo)地方按照‘缺什么補(bǔ)什么’方針，規(guī)范落實醫(yī)療、教育、住房、就業(yè)等專項救助。同時部署開展全國服務(wù)類社會救助試點”，體現(xiàn)了將普遍的治理方法融入到地方的方方面面之中，并通過的地方的各個方面體現(xiàn)出來，③正確。④：矛盾的斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性，基本屬性不能相互轉(zhuǎn)化，④錯誤。故本題選B。25.生活中許多人都有這么一種思維方式：“生活本不苦，只不過是心態(tài)在作怪”。他們認(rèn)為，只要接受了先進(jìn)的理論、學(xué)說和經(jīng)驗，那么生活就會發(fā)生改變。這種思維方式（）①沒有看到生活的改變是自我否定的過程②反映了全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的③忽視了社會意識具有相對獨立性的特征④認(rèn)為社會意識決定社會存在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：生活中許多人都有這么一種思維方式：“生活本不苦，只不過是心態(tài)在作怪”。他們認(rèn)為，只要接受了先進(jìn)的理論、學(xué)說和經(jīng)驗，那么他們的生活就會發(fā)生改變，這種思維方式?jīng)]有看到生活的改變是自我否定的過程，認(rèn)為社會意識決定社會存在，①④符合題意。②③：材料中的觀點認(rèn)為社會意識決定社會存在，過分夸大了社會意識的作用，且沒有認(rèn)識到全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，②③不符合題意。故本題選B。26.回望過去，我國養(yǎng)老體系長期存在“雙軌制”現(xiàn)象，即企業(yè)職工與機(jī)關(guān)事業(yè)單位人員享受著截然不同的養(yǎng)老待遇。為打破這不公平的現(xiàn)象，2024年10月我國養(yǎng)老金并軌這一歷史性改革終于迎來了全面實施的時刻。這改革（）A.是社會歷史由低級向高級發(fā)展的過程B.遵循了上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律C.遵循了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D.是通過變革政府服務(wù)模式，建設(shè)高效政府【答案】C【解析】A：社會歷史由低級向高級發(fā)展是一個宏觀的、長期的歷史趨勢，而養(yǎng)老金并軌改革只是一個具體的制度改革，不能直接等同于社會歷史的總體發(fā)展過程，A排除。B：養(yǎng)老金并軌改革是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，不屬于變革上層建筑來適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，B排除。C：生產(chǎn)關(guān)系主要包括生產(chǎn)資料所有制、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式等。養(yǎng)老金并軌是針對生產(chǎn)關(guān)系中的分配方面進(jìn)行的調(diào)整，C符合題意。D：養(yǎng)老金并軌改革的重點是解決養(yǎng)老待遇不公平的問題，實現(xiàn)制度的公平和合理，并非主要通過變革政府服務(wù)模式來建設(shè)高效政府，D排除。故本題選C。27.2023年“溫州交警”微信公眾號違法舉報平臺迎來全新升級，市民可通過拍攝視頻或照片的形式，依法舉報機(jī)動車和電動自行車交通違法行為。后期市民參與熱情高漲，因群眾舉報而被交警處理的違法案例不勝枚舉。這說明（）①人人都是歷史的推動者②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者③人民群眾的動機(jī)、目的決定了歷史發(fā)展④堅持群眾路線是中國特色社會主義事業(yè)成功的重要保證A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：人人都是歷史活動的參與者，人民群眾是歷史的推動者，①說法錯誤。②④：“溫州交警”微信公眾號違法舉報平臺充分利用人民群眾的力量管制機(jī)動車和電動自行車交通違法行為，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，要堅持群眾路線，調(diào)動廣大群眾的積極性，這是中國特色社會主義事業(yè)成功的重要保證，②④符合題意。③：“人民群眾的動機(jī)、目的決定了歷史發(fā)展”屬于唯心史觀，③說法錯誤。故本題選D。28.下面漫畫《無題》（作者：何青云）從哲學(xué)上看，這現(xiàn)象（）①本質(zhì)上屬于客觀唯心主義②脫離群眾觀點和群眾路線③價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價④價值觀影響人們改造世界的活動，決定人們的行為選擇A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】①：某些官員為幫助老鄉(xiāng)脫貧弄虛作假，不屬于客觀唯心主義。客觀唯心主義認(rèn)為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨立存在著一種客觀精神，比如上帝、理念等，此漫畫未體現(xiàn)這種觀點，①排除。②：漫畫反映的是某些政府官員為幫助老鄉(xiāng)脫貧而弄虛作假，這啟示我們要堅持堅持群眾觀點和群眾路線，②符合題意。③：漫畫反映的是某些政府官員為幫助老鄉(xiāng)脫貧而弄虛作假的價值觀是錯誤的，導(dǎo)致對“幫助群眾”這件事的理解和認(rèn)識出現(xiàn)偏差，說明價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價，③符合題意。④：價值觀影響人們改造世界的活動，但不能決定人們的行為選擇，④錯誤。故本題選B。29.2024年9月25日8時44分，中國人民解放軍發(fā)射的洲際導(dǎo)彈成功落入預(yù)定區(qū)域。這次中國的射程遠(yuǎn)達(dá)12000km，中國在軍事實力方面的能力再次刷新了世人的眼光。這次發(fā)射的成功，絕非偶然，它背后是無數(shù)科研人員夜以繼日的攻關(guān)、艱苦卓絕的努力，是幾十年如一日的技術(shù)積累。這告訴我們（）①自強(qiáng)不息的精神決定了人生價值的高度②在社會主義社會，勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段③重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：自強(qiáng)不息的精神不能決定人生價值的高度。人生價值的實現(xiàn)受到多種因素的影響，自強(qiáng)不息的精神是重要的因素之一，但不是決定因素，①排除。②：材料強(qiáng)調(diào)無數(shù)科研人員夜以繼日的努力工作，通過勞動推動技術(shù)發(fā)展，體現(xiàn)了在勞動中實現(xiàn)價值，說明在社會主義社會，勞動是促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段，②符合題意。③：這次發(fā)射成功是幾十年如一日的技術(shù)積累，體現(xiàn)了重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，③符合題意。④：材料中主要強(qiáng)調(diào)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，沒有體現(xiàn)用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展，④排除。故本題選C。30.指出，有些人認(rèn)為發(fā)展起來的中國必然成為一種“威脅”，甚至把中國描繪成一個可怕的牛魔王。好在真理是客觀存在的，并不會隨著這樣那樣的說法而改變。的講話旨在表明（）A.謬誤不是對客觀存在的反映B.真理具有客觀性，真理面前人人平等C.真理與謬誤的界限容易混淆D.真理可以超越歷史條件而存在【答案】B【解析】A：謬誤是對客觀存在的錯誤反映，A錯誤。B：有些人認(rèn)為發(fā)展起來的中國必然成為一種“威脅”，甚至把中國描繪成一個可怕的牛魔王。好在真理是客觀存在的，并不會隨著這樣那樣的說法而改變。的講話旨在表明真理具有客觀性，真理面前人人平等，B正確。C：真理與謬誤有本質(zhì)的區(qū)別，真理與謬誤的界限不容混淆，C錯誤。D：真理是具體的，有條件的，任何真理都是在一定的條件下的真理。超越一定的歷史條件，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤，D錯誤。故本題選B。31.國家醫(yī)保局在河北唐山、江蘇蘇州、福建廈門、江西贛州、四川樂山5個試點城市的基礎(chǔ)上，2024年將內(nèi)蒙古、浙江、四川3個省份作為深化醫(yī)療服務(wù)價格改革試點省份，開展全省試點。開展并擴(kuò)大試點范圍主要是基于（）①深入認(rèn)識矛盾的特殊性有利于更好地認(rèn)識事物②只有實踐才是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③個例的增加有助于提高共性經(jīng)驗的可靠性④從實踐到認(rèn)識的反復(fù)次數(shù)越多越接近真理A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：不斷擴(kuò)大試點，是為了更好地獲得對矛盾普遍性的認(rèn)識，而不是強(qiáng)調(diào)通過認(rèn)識矛盾的特殊性來認(rèn)識事物，①排除。②：試點是一種通過實踐檢驗認(rèn)識的過程，擴(kuò)大試點是因為只有實踐才是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②正確。③：擴(kuò)大試點，增加考查對象的個例，有利于從個性中獲得更可靠的共性經(jīng)驗，③正確。④：獲得真理的過程不是一帆風(fēng)順的，可能會經(jīng)過多次反復(fù)，但并不意味著次數(shù)越多越接近真理，④排除。故本題選C。32.杭州亞運(yùn)會吉祥物的外表皆為機(jī)器人的造型，分別是琮琮、宸宸、蓮蓮，其形象分別展現(xiàn)了不屈不撓、堅強(qiáng)剛毅的精神、海納百川的時代精神、精致和諧的人文精神。這表明（）①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物②器物造型是一種文化③文化通過載體呈現(xiàn)出來④吉祥物形象展現(xiàn)的精神是一種文化A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】B【解析】③④：杭州亞運(yùn)會吉祥物的外表皆為機(jī)器人的造型，其形象分別展現(xiàn)了堅強(qiáng)剛毅的精神、海納百川的時代精神、精致和諧的人文精神，這說明文化通過載體呈現(xiàn)出來，吉祥物形象展現(xiàn)的精神是一種文化，③④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)的是文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)文化的產(chǎn)生，①不合題意。②：器物造型是文化的載體，不是文化本身，②表述錯誤。故本題選B。33.在中華民族對外交流史上，古絲綢之路上的駝鈴聲、鄭和下西洋的帆影…中華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。今天，共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明（）①中華民族積極主動地吸納人類文化成果②文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求③文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力④應(yīng)在文化交融基礎(chǔ)上增進(jìn)文化的相互認(rèn)同A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會主義文化。要積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，而不是人類文化成果，①說法錯誤。②③：材料中華民族自信而又大度地同世界其他民族進(jìn)行交往，留下了千古佳話。共建“一帶一路”從中國倡議走向國際實踐，正譜寫著各國文化融合共生的時代新篇。中外交往的歷史和現(xiàn)實說明文化多樣性是推動文化繁榮的必然要求，文化交流構(gòu)成了人類文化發(fā)展的重要動力，②③符合題意。④：文化發(fā)展要在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，立足國情基礎(chǔ)上，實現(xiàn)不同文化的交流互鑒，且認(rèn)同的都是本民族的文化，而不是相互認(rèn)同，④說法錯誤。故本題選C。34.方圓之境，一眼千年。在一塊宋代銅鏡的背面浮雕上，我們有幸目睹一場“鏡上足球賽”——有人高髻笄發(fā)，作踢球狀；有人戴幞頭，著長服，半蹲膝，身稍前傾，作認(rèn)真接球姿勢。伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今。由此可知（）①浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神②銅鏡與體育的生動融合拓寬了文化發(fā)展的基本路徑③銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一④銅鏡文化代表民族文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)A.①④ B.①③ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：銅鏡上的“鏡上足球賽”，生動描繪了中國古代人民的體育競技場景，浮雕畫面蘊(yùn)含著古代中國人民朝氣蓬勃的體育精神，①正確。②：文化發(fā)展的基本路徑有堅定理想信念堅持以人民為中心，立足時代之基回答時代問題，融通不同資源實現(xiàn)綜合創(chuàng)新，銅鏡與體育的生動融合并沒有拓寬文化發(fā)展的基本路徑，②排除。③：伴隨了中國人數(shù)千年的銅鏡已然成為一種文化意象，映照至今，體現(xiàn)出銅鏡是中華傳統(tǒng)文化的傳承和表現(xiàn)的物化形式之一，③正確。④：銅鏡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的具體體現(xiàn)，而不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨特魅力的集中體現(xiàn)，④排除。故本題選B。35.世界上年代最早、樹株最老的青銅神樹，世界上年代最早、最大、最完整的青銅立人像，世界上僅無絕有的青銅縱目面具……三星堆出土的這些古蜀國杰出“作品”，造型奇特、氣勢恢宏、內(nèi)涵豐富。這表明，中華文化()A.歷久彌新，永不泯滅 B.各具特色，相互交融C.獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷 D.歷史悠久，一脈相承【答案】C【解析】AD：選項強(qiáng)調(diào)的是中華文化的源遠(yuǎn)流長，材料未體現(xiàn)，故AD不選。B：材料強(qiáng)調(diào)的是文化的多樣性而不是相互交融，故B不選。C：材料中指出中華文化造型獨特、內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)了中華文化的獨特性，故C正確。故本題選C。36.2021年8月12日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。目前我國共有42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊)，居世界第一。我國積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界有利于（）①彰顯文明優(yōu)勢，提升我國的文化滲透力、感染力②增強(qiáng)文化自信，更好發(fā)展中國特色社會主義文化③賡續(xù)紅色血脈，推動世界人民對中華文化的認(rèn)同④促進(jìn)文化交流，以鮮明的民族特色豐富世界文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：堅持各民族文化一律平等的原則，反對鼓吹文化優(yōu)勢和進(jìn)行文化滲透，①錯誤。②④：我國加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，促進(jìn)文化交流，以鮮明的民族特色豐富世界文化，同時不斷增強(qiáng)文化自信，更好發(fā)展中國特色社會主義文化，②④正確。③：材料強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，不涉及革命文化；在交流中，世界人民尊重中華文化，不是認(rèn)同，③錯誤。故本題選C。37.隨著中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國力日漸強(qiáng)盛，中國人正在走出“事事不如人”“拼命往西走”的心理陰影，重拾對本民族文化的自信是大勢所趨。這啟示我們（）①文化的借鑒應(yīng)堅持“以我為主，為我所用”②應(yīng)堅持“文化復(fù)古主義”，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族文化的發(fā)展存在密切關(guān)聯(lián)④文化的發(fā)展應(yīng)順應(yīng)潮流，反對“民族虛無主義”A.③④ B.②③ C.①② D.①④【答案】A【解析】材料沒有直接涉及文化的交流借鑒及其原則，故排除題肢①。“文化復(fù)古主義”是一種錯誤的文化行為，故排除題肢②。說的是我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、國力的強(qiáng)盛促進(jìn)了中華文化的繁榮復(fù)興，增強(qiáng)了民族文化自信心，故題肢③④正確。故答案選A。考點：經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系、文化的繼承與發(fā)展38.在巴黎奧運(yùn)會上，我們不僅為國家的強(qiáng)大而驕傲，更為底蘊(yùn)深厚的中華文化在現(xiàn)代科技浪潮中煥發(fā)新生而自豪。藝術(shù)體操《秦王破陣樂》、花樣游泳《蓮》，純中國古風(fēng)的編排，展現(xiàn)出別具一格的東方之美，給世界帶來震撼。這表明（）①豐富文化內(nèi)涵，講好中國故事②文化因交流而多彩，因交融而豐富③文化越是民族的，越是世界的④依托中華文化資源，堅定文化自信A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①②：材料強(qiáng)調(diào)的是通過文化活動，弘揚(yáng)和傳播了中華優(yōu)秀文化，未強(qiáng)調(diào)豐富文化內(nèi)涵，也未涉及文化交融，①②不選。③④：材料指出在巴黎奧運(yùn)會上，藝術(shù)體操、花樣游泳通過純中國古風(fēng)的編排，展現(xiàn)出別具一格的東方之美，給世界帶來震撼。這表明文化越是民族的，越是世界的，依托中華文化資源，弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀文化，有利于堅定文化自信，③④正確。故本題選D。39.攜手沉浸式數(shù)字技術(shù)光影蹁躚，融入地方民俗文化共情古今，亮相冬奧會開幕式驚艷寰宇……一系列年輕態(tài)、沉浸式的視聽產(chǎn)品，積極順應(yīng)消費場景更新、科技手段迭代趨勢，促成了節(jié)氣文化由抽象號到具象產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，與節(jié)氣相關(guān)的視聽產(chǎn)品，一頭連著漂泊的游子、都市職人，一頭連上神州大地的自然之美、古往今來的詩意之思，給忙碌日子帶來清新的曠野空氣與心靈慰藉。這啟示我們（）①要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值②立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行文化創(chuàng)新有利于增強(qiáng)文化的影響力③與經(jīng)濟(jì)融合是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的必由之路④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能更好滿足人的精神需要A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：我國開發(fā)與傳統(tǒng)節(jié)氣文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品既能夠獲得較好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，也能獲得較好的社會效應(yīng)，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能更好滿足人的精神需要，啟示我們要充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值，①④正確。②：我們應(yīng)該立足中國特色社會主義偉大實踐進(jìn)行文化創(chuàng)新，②說法錯誤。③：與經(jīng)濟(jì)融合有利于促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，但并非必由之路，排除③。故本題選B。40.作為中國華僑國際文化交流基地的蒼南縣霞關(guān)鎮(zhèn)九鳳老街，歷史悠久，風(fēng)景獨特，具有深厚的抗倭文化、港口商貿(mào)文化，老街上有很多閩南、伊斯蘭、歐洲等風(fēng)格各異的房屋。九鳳老街上風(fēng)格各異的房屋（）①啟示我們要積極吸收外來文化②說明各地區(qū)的文化不分彼此③體現(xiàn)了中華文化特有的包容性④見證了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的變遷A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：要結(jié)合實際吸引外來有益文化，①不選；②：各地區(qū)文化既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，②不選。③④：作為中國華僑國際文化交流基地的蒼南縣霞關(guān)鎮(zhèn)九鳳老街，歷史悠久，風(fēng)景獨特，具有深厚的抗倭文化、港口商貿(mào)文化，老街上有很多閩南、伊斯蘭、歐洲等風(fēng)格各異的房屋見證了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會的變遷，體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，③④符合題意。故本題選D。非選擇題部分三、綜合題（本大題共2小題，41題12分，42題18分，共30分）41.2024年國慶檔上映的電影《志愿軍：存亡之戰(zhàn)》，票房佳績榮登檔期票房冠軍。該劇以抗美援朝戰(zhàn)爭中的鐵原阻擊戰(zhàn)為原型，再現(xiàn)了這場以公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)、以劣勢勝優(yōu)勢的正義之戰(zhàn)。為講好這個革命故事，打造觀眾喜愛的主旋律電影，主創(chuàng)團(tuán)隊精心打磨劇本，不僅僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭的慘烈，還從志愿軍戰(zhàn)士的個人視角，深入描繪了那個年代的艱難選擇與無奈，將戰(zhàn)爭的殘酷和戰(zhàn)士們的堅定信念