一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面文字，完成下列各題。材料一：實施鄉村振興戰略離不開文化的基礎性作用：產業興旺需要農民具備一定的文化素養、掌握基本的科學知識、熟悉現代市場經濟的運作。生態宜居需要農民樹立環保意識、培養綠色生活習慣。鄉風文明需要農民樹立社會主義核心價值觀、移風易俗。治理有效需要農民具備法制觀念、掌握法律常識。這些美好的目標如果沒有文化作支撐，是不可能實現的。鄉村振興需要用社會主義先進文化消除落后文化的不良影響。在脫貧攻堅工作中，不少扶貧干部發現，落后的文化觀念所帶來的思想保守落后是造成貧困的重要原因。有的貧困群眾缺乏勞動技能；有的長期享受扶貧待遇，“等靠要”思想嚴重……可以說，現行標準下農村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽，消除了絕對貧困和區域性整體貧困，創造了人類減貧史上的奇跡，但要鞏固這一來之不易的成果，還要我們久久為功，消除落后的文化觀念，用先進文化培育新一代農民。鄉村振興需要用文化凝聚人心。鄉村振興的主體是農民，只有充分調動起廣大農民群眾的積極性和主動性，才能使鄉村振興戰略落到實處，才能使鄉村振興的具體措施生根發芽、產生實效。這就需要我們發揮文化在統一思想、凝聚人心、鼓舞士氣上的獨特作用，讓農民真正了解鄉村振興戰略的政策、措施，懂得自己既是鄉村振興的參與者，也是受益者，使廣大農民群眾在思想觀念上、在生活方式上、在價值追求上統一到中央鄉村振興的戰略部署上來，為鞏固脫貧成果、建設幸福美好的新農村提供強大精神動力。鄉村振興需要發展文化產業。農村是鄉土文化和農耕文化的發源地，擁有發展特色文化產業的豐富資源。多彩的非遺技藝、古樸的古村古鎮、獨特的民俗風情、優美的自然景觀……都是文化產業的要素，經過產業化開發就可以成為致富之源。位于成都市附近的明月村現在每到周末和節假日就會游客云集，因為這里擁有數十座風格各異的非遺工作坊，聚集著上百位來自全國乃至海外的藝術家，明月村迅速脫貧，不但村民家家住上小洋樓，綠水青山、翠竹鮮花，處處透露著優雅整潔，成為度假勝地。鄉村振興需要移風易俗、樹立文明風尚。古人說：“蓬生麻中，不扶而直”，在一種良好的文化熏陶下，如婚喪嫁娶大操大辦，人情往來負擔沉重，流行打牌搓麻將等娛樂活動……迫切需要加大農村文化建設力度，大力弘揚文明新風，摒棄傳統陋習，自覺抵制腐朽落后文化侵蝕。（摘自人民日報《加強文化建設促進鄉村振興》2021.10.04，有刪改）材料二：民族要復興，鄉村必振興。作為人才培養、科技創新和社會服務的重要陣地，高校要主動服務黨和國家重大戰略部署，為全面推進鄉村振興、加快農業農村現代化提供服務支撐。提高教育水平。鄉村振興離不開知識和人才，需要大力發展教育。黨的十八大以來，我們黨堅持實行扶貧和扶志扶智相結合，不斷增強鄉村發展的內生動力，阻斷貧困代際傳遞。高校要瞄準鄉村產業發展和轉型升級需要，探索教育服務鄉村振興有效途徑。廣大高校尤其是師范院校要持續開展支教行動，逐步提升鄉村基礎教育質量。深度推進校地合作，借助信息技術加快數字化學習資源庫建設，促進鄉村基礎教育資源均衡配置。另一方面，繼承創新優秀傳統鄉土文化；引導學生利用寒暑假赴鄉村開展體育、美育活動，豐富農民文化生活。此外，還要加強國際交流合作，引進先進教育理念和手段，提高農村教育資源的供給質量。強化人才支撐。習近平總書記指出：“鄉村振興，人才是關鍵。”農村是充滿希望的土地，是干事創業的廣闊舞臺，落實立德樹人根本任務，努力培養一大批懂農業、愛農村、愛農民的鄉村振興人才。一是培養涉農綜合型人才。在教育部門指導下，用好專項計劃招生政策，擴大面向貧困地區農村招生規模。優化學科結構、專業設置，加快培養創新型、復合應用型、實用技能型人才。二是引導師生服務鄉村。配合有關部門組織實施好大學生村官、“三支一扶”計劃、志愿服務西部計劃和農技特崗計劃等項目，推動各類人才資源向基層下沉。選送一批政治素質高、綜合能力強、工作作風過硬的中青年教師、科技服務團，發揮學科優勢，建立更加開放靈活的培訓機制（摘自人民日報《為鄉村振興提供服務支撐》2021.09.29，有刪改）1.下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．實施鄉村振興戰略需要文化支撐，這就要求農民要學習文化知識，提高文化素養，樹立社會主義核心價值觀，強化法制觀念。B．根深蒂固的落后文化觀念是脫貧攻堅的一大障礙，因此要推動鄉村教育高質量發展，不斷增強鄉村發展的內生動力C．要想通過文化“鑄魂”，應該調動廣大農民群眾的積極性和主動性，為鞏固脫貧成果、建設幸福美好的新農村提供強大精神動力。D．農村是鄉土文化和農耕文化的發源地，擁有發展特色文化產業的豐富資源，只有經過產業化開發才能成為農民的致富之源。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（

）A．鄉村振興需要移風易俗，樹立文明風尚，加大農村文化建設力度B．中國創造了人類減貧史上的奇跡，消除了絕對貧困和區域性貧困，這來之不易的成果需要我們消除落后文化觀念來鞏固。C．當前農村已經倡導現代文明理念和生活方式，摒棄傳統陋習，自覺抵制腐朽落后文化侵蝕D．為了有效提高教育水平，高校只要瞄準鄉村產業發展和轉型升級需要，就能將教育資源轉化為推進農業農村現代化的新動能。3.根據材料內容下列說法中不屬于鄉村文化建設的一項（

）A．山西省委宣傳部委派攝影家張國田打造了“前溝之戀”“禾田小鎮”等集餐飲住宿、休閑度假、文化創意等為一體的“鄉村田園綜合體”扶貧項目。B．陜西袁家村自2007年始興起旅游，如今游客百萬，資產已經過億C．鄉村振興青年菁英班旨在培養“懂農業、愛農村、愛農民”的青年領軍人才，為國家推進農業農村現代化輸送一支有情懷、有知識、有能力的“三農”人才。D．毛城子鎮成立了吉林省首家鄉鎮文聯，文聯下設二人轉、大秧歌、民俗、音樂、詩詞、書畫攝影6個協會，共有會員1105人。4.材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。5.假如你是來自農村的在校大學生，請結合材料一、材料二談談你將如何為鄉村振興提供文化服務？【答案】1.D

2.A

3.B4.①開門見山提出了“實施鄉村振興戰略離不開文化的基礎性作用”的中心觀點。②結構上采用總分式：先總說文化對鄉村振興的基礎作用，再從消除落后文化、發展文化產業、樹立文明風尚等方面具體闡明文化對鄉村振興的作用。③論證方法上：采用舉例論證，舉“明月村”為例證明開發鄉土文化和農耕文化可以致富，引用古語“蓬生麻中。④論證語言概括、簡潔：如“實施鄉村振興戰略離不開文化的基礎性作用”。5.①引進先進的文化支撐鄉村振興。②消除落后文化。③帶領村民開發（繼承。④寒暑假赴鄉村開展體育、文藝活動。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字，完成小題。貴生①沈從文第二天貴生正想到橋頭去找雜貨商人談話，一個從圍子②里來的人告他說，圍子里有酒吃，五爺納寵，是橋頭浦市人的女兒。已看好了日子，今晚進門，要大家在煞黑前去幫忙，抬轎子接人！聽到這消息，貴生好像頭上被一個人重重地打了一悶棍，呆了半天轉不過氣來。那人走后，他還不大相信，一口氣跑到橋頭雜貨鋪去，只見杜老板正在柜臺前低頭用紅紙封賞號。那雜貨鋪商人一眼見是貴生，笑瞇瞇地招呼他說:“貴生，你到什么地方去了？好幾天不見你，我們還以為你做薛仁貴當兵去了。”貴生站在外邊大路上結結巴巴地說:“大老板，大老板，我有句話和你說。聽人說你家有喜事，是真的吧？”杜老板舉起那些小包封說:“你看這個。”一面只是笑，事情不言而喻。貴生聽橋下有捶衣聲，知道金鳳在橋下洗衣，就走近橋欄桿邊去，看見金鳳頭上孝已撤除，一條大而烏光的辯子上簪了一朵小小紅花，正低頭捶衣。貴生說:“金鳳，你有大喜事，賀喜賀喜！”金鳳頭也不抬，停了捶衣，不聲不響。貴生從神情上知道一切都是真的，自己的事情已完全吹了，完了，一切都完了。再說不出話。回到鋪子里對那老板狠狠看了一眼，拔腳就走了。晚半天，貴生依然到圍子里去。貴生到圍子里時，見五爺穿了件春綢薄棉袍子，外罩一件寶藍緞子夾馬褂，正在院子里督促工人扎喜轎，神氣異常高興。五老爺一見貴生就說:“貴生，你來了，很好。吃了沒有？廚房里去喝酒吧。”又說:“你生庚屬什么？屬龍晚上幫我抬轎子，過溪口橋頭上去接新人。屬虎的就不用去，到時避一避！不要沖犯！”貴生呆呆怯怯地說:“我屬虎，八月十五寅時生，犯雙虎。”說后依然如平常無話可說時那么笑著手腳無放處。看五爺分派人做事，扎轎桿的不當行，就走過去幫了一手忙。到后五爺又問他喝了沒有，他不作聲。鴨毛伯伯③已換了一件新毛藍布短衣，跑出來看轎子，見到貴生，就拉著他向廚房走。幾個長工打賭，有的以為金鳳今天不會哭。有的又說會哭，還說看那一雙水汪汪的眼睛，就是個會哭的相。正亂著，院中另外那幾個扎轎子的也來到廚房，人一多話更亂了。貴生見人多話多，獨自走到倉庫邊小屋子里去。見有只草鞋還未完工，就坐下來搓草編草鞋。心里實在有點兒亂，不知道怎么好。看看天已快夜了。院子里人聲嘈雜，吹嗩吶的大約已經喝個六分醉，把嗩吶從廚房吹起，一直吹到外邊大院子里去。且聽人喊燃火把放炮動身，兩面銅鑼當當地響著，好像在說:“我們走，我們走，我們快走！”不一會兒，一隊人馬果然就出了圍子向南走去了。估計新人快要進圍子時，鴨毛伯伯邀貴生往后面竹園子去，一面走一面談話。“貴生，一切真有個定數，勉強不來。……鄉下有的是人，你想想看。五爺湊巧就看上了那雜貨鋪女兒，一說就成，不是命是什么！”貴生一腳踹到一個爛筍瓜上頭，滑了一下，輕輕地罵自己:“鬼打岔，眼睛不認貨！”鴨毛伯伯以為話是罵杜老板女兒，就說:“這倒是認貨不認人！"鴨毛伯伯接著又說:“貴生，說真話，我看雜貨鋪杜老板和那丫頭，先前對你倒很有心，旁觀者清，當局者迷，你還不明白。其實只要你好意思親口提一聲，天大的事定了。天上野鴨子各處飛，撈到手的就是菜。二十八宿鬧昆陽，陣勢排好了，先下手為強，后下手遭殃。你不先下手，怪不得人！”貴生說:“鴨毛伯伯，你說的是笑話。”鴨毛伯伯說:“不是笑話！一切都是命，半點不由人。十天以前，我相信那小丫頭還只打量你同她倆在橋頭推磨打豆腐！你自己拿不定主意，這怪不得人！”說的當真不是笑話，不過說到這里，為了人事無常，鴨毛伯伯卻不由得不笑起來了。兩人正向竹園坎上走去，上了坎，遠遠的已聽到嗩吶嗚嗚咽咽的聲音，且聽到爆竹聲，就知道新人的轎子快來了。圍子里也驟然顯得熱鬧起來。火炬都點燃了，人聲雜沓。三大炮放過后，嗩吶吹“天地交泰”，拜天地祖宗，行見面禮，一會兒嗩吶吹完了，火把陸續熄了，鴨毛伯伯知道人已進門，事已完畢，拉了貴生回廚房去一面告那些拿火把的人小心火燭。廚房里許多人都在解包封，數紅紙包封里的賞錢，爭著倒執水到木盆里洗腳，一面說起先前一時過溪口接人，杜老板發親時如何慌張的笑話。且說杜老板一定醉倒了，免得想起女兒今晚上事情難受。鴨毛伯伯重新給年青人倒酒，把桌面擺好，十幾個年青長工坐定時，才發現貴生早已溜了。半夜里，五爺正在做夢，忽然圍子里所有的狗都狂叫起來。鴨毛伯伯起身一看，天角一片紅，遠處起了火。估計方向遠近，當在溪口邊上。一會兒有人急忙跑到圍子里來報信，才知道橋頭雜貨鋪燒了，同時貴生房子也走了水。一把火兩處燒，十分蹊蹺，詳細情形一點不明白。鴨毛伯伯匆匆忙忙跑去看火，先到橋頭，火正壯旺，橋邊大青樹也著了火，人只能站在遠處看。杜老板和癩子④是在火里還是走開了，一時不能明白。于是又趕過貴生處去，到火場近邊時，見有些人圍著看火，誰也不見貴生。人是燒死了還是走開了，說不清楚。鴨毛伯伯用一根長竹子試向火里搗了一陣，鼻子盡嗅著，人在火里或不在火里，還是弄不出所以然。他心中明白這件事。火究竟是怎么起的，一定有個原因。轉圍子時，半路上碰著五爺和新姨太太。五爺說:“人燒壞了嗎？”鴨毛伯伯結結巴巴地說:“這是命，五爺，這是命。”回頭見金鳳正哭著。（有刪改）[注]①選自沈從文小說集《貴生集》。老實本分的貧民貴生暗戀橋頭雜貨鋪杜老板的女兒金鳳，但因金鳳八字怪、長相“克”人（金鳳娘得心絞痛病去世）的流言，貴生一直猶豫不決，遲遲不敢提親。等到貴生終于下定決心去提親時，金鳳已被杜老板許給財主員外五爺做妾。②圍子:用土石筑成的圍墻或障礙物。③鴨毛伯伯:五爺家的長工。④癩子:雜貨鋪的伙計。6.

下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（

）A.

貴生不相信五爺納寵的消息，急忙跑去雜貨鋪，向杜老板和金鳳求證消息的真實性。B.

為了不沖犯新人，五爺不讓屬虎的貴生晚上幫忙抬轎子，體現了五爺對貴生的輕視。C.

鴨毛伯伯認為，貴生沒有抓住機會向杜老板提親，導致失去了金鳳，這一切都是命。D.

半夜里，橋頭雜貨鋪和貴生的房子都著了火，著火原因不明，貴生的去向也不明。7.

下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

貴生“對那老板狠狠看了一眼”，運用動作描寫和神態描寫，表現了貴生的情緒。B.

五爺在小說中雖然著墨不多，卻是小說中一個重要的人物，推動了情節的發展。C.

鴨毛伯伯以全知視角勸說貴生，使小說的情節更真實可信，增強了讀者的代人感。D.

小說結尾，貴生到底“是燒死了還是走開了”，小說沒有明確交代，具有留白效果。8.

選文中貴生的心理經歷了怎樣的變化？請結合選文簡要分析。9.

曾有人采訪沈從文時問他“為什么總是描寫生活在社會底層的人”，沈從文說“我一向同情受壓迫者”。請簡要談談選文是如何體現作者對受壓迫者的同情的。【答案】6.B

7.C

8.

①當聽到五爺納金鳳的消息時，貴生很震驚。②當從杜老板和金鳳那里得到確切消息時，貴生無奈又憤恨。③五爺納金鳳那晚，貴生心亂如麻，特意避開眾人。④同鴨毛伯伯談話時，貴生懊悔自責。⑤兩處著火，貴生失蹤，暗示了他的絕望。

9.

①貴生出身貧寒，老實本分，勤勞能干，純樸善良，卻無法獲得婚姻的幸福，最終在絕望中離奇失蹤，不知死活，體現了作者對貴生不幸命運的同情。②貴生的不幸與其自身有關。貴生迷信，相信流言，錯失提親時機；面對五爺，貴生表現出明顯的順民意識和奴化意識，對貴生形象的刻畫體現了作者對貴生的同情。③身為長工的鴨毛伯伯與貴生一樣，都是受壓迫者，他將所有的不幸歸結為“都是命”，表現了受壓迫者無力反抗現實，只能自欺欺人，體現了作者對受壓迫者的同情。二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：唐姚、宋并稱，而議者多優宋而劣姚，余謂不然。夫仡仡矜矜，萬仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。靜深有謀，涵蓋一切，“惟幾也能成天下之務”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山雖高，蛟龍不居；海雖渾，變化不測。余故曰崇勝也。夫人主之愎諫而昵小人者，情也。所貴為大臣者，不逆其情，而善誘之以歸于道。不必有排斥小人之跡，而能使之與人主日疏。崇之對幸東都①，與其黜姜皎、罷魏知古者，皆璟之所不屑為，而亦璟之所不能為者也。吾嘗謂天寶之禍，宋璟在猶可憂，而姚崇在則無慮。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而愛崇也，素矣。源乾曜奏事稱旨，必曰姚崇之謀；不合，則曰何不與姚崇議之。自崇死，而天下無如崇者，李林甫始得以才見用。然臨軒之禮②，卒不相假者，終知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而樂用才臣以自暇自逸，則姑任之為快。而張九齡者，宋璟儔也，有其道無其術，道不合則爭，爭不得則去。九齡去而天下無爭之者，李林甫始得以才見用。使其時有若崇者，為之內娛主意于所甚安，而陰以計擠小人于外，則終玄宗之世，林甫不得專政，而祿山不得入宮矣。（節選自袁枚《姚崇宋璟論》）材料二：春，正月癸卯，太廟四室壞，上素服避正殿。時上將幸東都，以問宋璟、蘇，對曰：“陛下三年之制未終遽爾行幸恐未契天心災異為戒。愿且停車駕。”又問姚崇，對曰：“太廟屋材，皆苻堅時物，歲久朽腐而壞，適與行期相會，何足異也！且王者以四海為家，陛下以關中不稔幸東都，百司供擬已備，不可失信，但應遷神主于太極殿，更修太廟，如期自行耳。”上大喜，從之，賜崇絹二百匹。己酉，上行享禮于太極殿，命姚崇五日一朝，仍入閣供奉，恩禮更厚，有大政輒訪焉。（節選自《資治通鑒·唐紀二十七》）【注】①東都：唐代指洛陽。②臨軒之禮：出自《資治通鑒》中“（姚、宋）二人每進見，上輒為之起，去則臨軒送之”。6．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。陛下三年A之制B未終C遽爾D行幸E恐未契F天心G災異H為戒。7．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．劣，文中指認為……不好，與《促織》中“成以其小，劣之”的“劣”意思相同。B．假，文中指給予，與《勸學》中“假舟楫者，非能水也”的“假”意思不同。C．稔，文中指莊稼成熟，與《歸去來兮辭》中“猶望一稔”的“稔”意思相同。D．遷，文中指遷移，與《答司馬諫議書》中“盤庚之遷”的“遷”意思不同。8．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．唐代姚崇、宋璟并稱，但議論者多“優宋而劣姚”，不過袁枚更推崇姚崇。B．姚崇作為大臣，能做到不顯露出排斥小人的跡象，但可以使君主日益疏遠小人。C．袁枚認為，如果天寶年間姚崇仍然在世，或者有像他這樣的宰相，就不會有安史之亂。D．姚崇對幸東都之后，玄宗命他每月五日朝見一次，仍像以往那樣進入內殿任職。9．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）所貴為大臣者，不逆其情，而善誘之以歸于道。（2）九齡去而天下無爭之者，李林甫始得以才見用。10．材料一袁枚認為宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，材料二是如何佐證這個觀點的？請簡要分析。【答案】10．CEG

11．D

12．D

13．（1）作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君主的性情，而循循善誘使他歸于正道。（2）張九齡離任后天下再沒有諫諍的大臣了，李林甫這才能憑借才能被重用。14．①宋璟如山，壯勇剛強，意志堅定，以禮制、天意等為由直接駁斥了玄宗巡幸計劃；②姚崇如海，清醒務實，善于應對，能夠設身處地地為玄宗考慮，并且給出合理建議，實現玄宗的想法。參考譯文：材料一：唐代(宰相中)姚崇、宋璟并稱，但議論者多認為宋優而姚劣，我認為不是這樣的。那壯勇剛強，意志堅定，毫不動搖，在朝為官，能使百僚邪心泯滅，這是像山一樣偉岸的為臣之道。宋璟就是如此。沉靜深邃，足智多謀，涵蓋一切，“在機要政務上能夠成就天下人的功業”，這是像海一樣淵深的為臣之道。姚崇就是如此。然而山雖然高大，蛟龍卻不會居住于此。海水雖然渾濁，變化卻無法預測。所以我說姚崇更勝一籌。君主固執己見、不聽規勸而親近小人，這是人之常情。作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君主的性情，而循循善誘使他歸于正道。不一定有排斥小人的跡象，但能使小人與君主日益疏遠。姚崇回答巡幸東都的詢問，與他貶退姜皎、罷黜魏知古的行為，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到的。我曾經說天寶年間的安史之亂，倘若宋璟還在的話仍然值得憂慮，但姚崇還在的話則不必憂慮。為何這么說？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜愛姚崇，這是由來已久的。源乾曜陳奏事情符合圣意，(明皇)必定會說是姚崇的謀劃；不合圣意，就說為何不與姚崇商議。自從姚崇去世后，天下沒有比得上姚崇的人，李林甫才會憑借才能受到任用。然而，(明皇)最終也不會給他以臨軒目送之禮，是因為他始終明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而還要任用他的原因，是天下承平已久，(明皇)樂于任用有才之臣以使自己閑適安逸，那么姑且任用他使自己稱心如意。而張九齡這位宰相，是宋璟一類的大臣，(可惜)只有宋璟的為臣之道，而無宋璟的為臣之術，(他與明皇)道不合則諫諍，諫諍不起作用則離任。張九齡離任后天下再沒有諫諍的大臣了。李林甫這才能憑借才能受到任用。假使當時有像姚崇那樣的大臣，在內能使君主內心快意于他十分安適的事物，而暗中設計將小人排斥到外地，那么玄宗整個在位期間，李林甫始終不能獨攬政權，而且安祿山也無法進入宮廷。材料二：春天，正月癸卯日，太廟中有四間房屋倒塌，玄宗(為此)身著喪服，離開正殿(到其他殿堂處理政事)。當時玄宗準備到東都洛陽去，便向宋璟和蘇頤征詢意見，(兩人)回答道：“陛下三年之喪尚未守完，就急忙前往東都，恐怕與天意不符，因此上天才用災異來示警。希望暫時取消巡幸計劃。”(玄宗)又征詢姚崇的意見，(姚崇)回答道：“太廟的木料，都是(三百多年前)前秦苻堅時的舊物，因年代久遠而腐朽倒塌，碰巧與陛下的行期相合罷了，這有什么值得奇怪的呢!況且君主以四海為家，陛下因關中糧食歉收而巡幸東都，有關部門已經做好一切準備，(陛下)不能失信于民，只是應將祖宗的牌位遷移到太極殿中，重新修理太廟罷了，(車駕)還是應該如期東行。”玄宗十分高興，采納了姚崇的意見，并賞賜給他二百匹絹帛。已酉日，玄宗在太極殿舉行享禮，命姚崇每五日朝見一次，仍像以往那樣進入內殿任職，對他的禮遇也更加隆重，每有重要政事便征詢他的意見。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。謝柳太博惠鶴范仲淹新詩遺鶴指真經，對此仙標詎敢輕？萬里華亭思去伴，千年遼海識歸程①。雞群與處曾非辱，鵬路將翔孰謂榮？獨愛九皋嘹唳好②，聲聲天地為之清。【注】①遼海，指遼東，《搜神后記》記載，遼東人丁令威學道于靈虛山，后化鶴歸遼。②九皋，深遠的水澤淤地，《詩經·鶴鳴》中有“鶴鳴于九皋，聲聞于野”之句。15.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

友人柳太博贈仙鶴并附新詩一首，詩人為表達謝意，作本詩以回贈。B.

“萬里”“千年”從空間和時間的角度深化了柳太博對鶴的思念之情。C.

以“仙標”稱頌鶴超凡脫俗的風姿，表現了詩人對這份禮物的珍視。D.

尾聯借《詩經》中鶴鳴九皋的意象，抒寫鶴聲清越滌蕩天地，寄托詩人的濟世理想。16.

本詩頸聯對鶴的描寫反用典故，別具妙處，請簡要分析。【答案】15.B

16.

①“雞群”用典“鶴立雞群”，代表了人生窮（平凡、平庸、窘迫、不得志）時的境遇。②“鵬路”用典“鯤鵬南圖”（或者只要答到志向得到伸展，有美好的前途皆可），代表人生通（顯達、飛黃騰達、得志）時的際遇。③“曾非辱”“孰謂榮”表達了作者既不以身處平凡窘迫為恥，也不以仕宦通達為榮。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密在《陳情表》中用委婉的語氣表明自己身份卑微，對晉武帝的提拔感激涕零，更是用“______________，______________”兩句表明自己做官的目的，以此來打消晉武帝的疑惑。（2）古詩中經常借動物的意象表情達意，如《離騷》中“______________”一句，以鷹之卓然不群說明自己絕不隨波逐流；《蜀道難》中“______________”一句，借猿猴表現蜀道的雄奇險峻。（3）古代詩歌中常常借用具體數字以虛指，表示數量多，如“______________，______________”。【答案】

①.

本圖宦達

②.

不矜名節

③.

鷙鳥之不群兮

④.

猿猱欲度愁攀援

⑤.

誤落塵網中

⑥.

一去三十年（爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙/青泥何盤盤，百步九折縈巖巒/天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾/烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯/陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔/萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺)三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“語文熱”，因何而起？這里面，有傳統與現代、文化與科技的融合互促。一方面，數字技術搭建起全民舞臺，無論是短視頻里的朗讀再現，還是熱帖里的金句翻新，人人皆可以經典為藍本、以生活為靈感，來一段freestyle，抒發個性化表達。另一方面，互聯網的傳播機制，刷新了互動、共創的文化體驗。你用聲音講“活”了故事，我把古詩詞改編成說唱；你分享課本里的人生感悟，我在評論區里找知音……從學生時代的“全文背誦”到互聯網時代的“活學活用”“二創”“造梗”，許多人加入對文學經典的再表達、再創造，字字句句，從書頁走向生活。文字的聲音，本就震耳欲聾。《游子吟》中的密密針腳，縫補著“異鄉客”的孤獨；《游褒禪山記》里的非常之觀，召喚“有志者”勇往直前；《我與地壇》留下的車轍印記，導航年輕人探尋生活的意義……積淀千年的人生智慧、“言有盡而意無窮”的審美旨趣，構筑起經典不息的生命力，凝結成中華兒女共同的基因密碼。正因如此，即使我們已經走出了一方課堂，縱然大家相隔千山萬水，卻總能因同一句話、同一段文，泛起相似的漣漪。那是文化基因的覺醒和碰撞。18.

下列選項中，與文中“二創”“造梗”引號用法相同的一項是（

）A.

宋徽宗所創的“瘦金體”，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉，在中國書法史上獨具特色。B.

人們在“足不出戶”的時代就能測算出遙遠的星星的體積有多大、溫度有多高。C.

那位“大師”捧著幾張古畫，到處宣揚它們的價值，結果一鑒定，一幅真跡也沒有。D.

我們有些同志喜歡寫長文章，但是沒有什么內容，真是“懶婆娘的裹腳，又臭又長”。19.

請將文中劃線部分

三個句子，改寫成句式完全相同的三個句子，并保留原文意思不變。【答案】18.A

19.

示例1：《游子吟》用密密的針腳縫補思念，溫暖游子漂泊的孤獨；《游褒禪山記》用非常的景觀啟迪哲思，照亮志者探索的征途；《我與地壇》用深深的車轍印記沉淀感悟，指引青年成長的方向。示例2：《游子吟》的密密針腳，縫合異鄉客思念的缺口；《游褒禪山記》的非常之觀，點燃有志者探索的火焰；《我與地壇》的車轍印記，鐫刻求索者生命的密碼。（二）語言文字運用II（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鈣鈦礦太陽能電池被稱作“未來之光”，它不僅能像傳統硅電池一樣發電，還能做成薄如紙張、可彎曲的形態，甚至能貼在衣服或窗戶上使用。但多年來，這種電池有個致命弱點：在陽光下用不了多久就會“衰老”，使用壽命遠遠達不到實際應用要求。這一弱點曾讓科學家（

A

）。研究團隊揭開了這個“短命”謎團。①研究發現，②鈣鈦礦材料經過陽光照射下會像氣球一樣反復膨脹收縮，時間一長就會“內傷”破裂。③這種材料遇光會膨脹超過1%以上，④內部晶體相互擠壓產生破壞力，就像反復折疊的紙最終會斷裂一樣。科研人員想出了一個妙招——

甲

。他們用世界上最堅硬的材料之一石墨烯，加上特殊透明塑料，制成只有頭發絲萬分之一的超薄保護層。實驗證明，這層“防護服”能讓材料抗壓能力翻倍，把膨脹幅度從0.31%降到0.08%，就像給易碎品加了抗震包裝。研究團隊透露，該技術已開始與企業合作試驗。一旦量產，將給行業格局帶來（

B

）的變化：建筑外墻的發電玻璃、可折疊的戶外充電毯甚至給手機充電的太陽膜

乙

。據估算，鈣鈦礦電池生產成本僅為硅電池的1/3，發電效率還有提升空間。20.

請在文中畫括號內填入恰當的成語。21.

文中標序號的句子有兩處語病，請指出序號并修改，使語言表達準確流暢。22.

請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。【答案】20.

A.束手無策

B.翻天覆地

21.

②改為：“鈣鈦礦材料經過陽光照射會像氣球一樣反復膨脹收縮”，或“鈣鈦礦材料在陽光照射下會像氣球一樣反復膨脹收縮”③改為：“這種材料遇光會膨脹超過1%”，或“這種材料遇光會膨脹1%以上”

22.

甲：給材料穿“防護服”

乙：都可能成為現實四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人主張“不破不立”，以大禹治水的魄力開創新局；有人堅持“不立不破”，用都江堰“深淘灘低作堰”的智慧守護文明根基。面對時代變革，我們該如何在“破局”與“守界”間建構實踐智慧？請寫一篇文章，表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：敢于破局，善于守界大禹治水，以“疏”代“堵”，改堵截為疏導，終成治水之功；李冰修都江堰，“深淘灘，低作堰”，以柔克剛，使天府之國千年受益。二者一破一立，看似對立，實則互補。面對時代變革，我們既需大禹“不破不立”的革新魄力，也需都江堰“不立不破”的守正智慧，唯有在破局與守界間找到平衡，方能建構真正的實踐智慧。破局，是打破常規、開拓創新的勇氣。馬斯克不滿足于傳統汽車的局限，創立特斯拉，將電動汽車從概念推向大眾視野，改變了全球汽車行業的格局。他大膽設想，將火箭回收技術應用于太空探索，成立SpaceX，讓人類對宇宙的探索邁入新的階段。馬斯克的破局之舉，源于他對未知的無畏探索和對傳統思維的突破。畢加索打破了傳統繪畫的寫實風格，開創了立體主義，為現代藝術開辟了新的道路。他的作品《格爾尼卡》以獨特的藝術形式，展現了戰爭的殘酷，引發了人們對和平的深刻思考。這些破局者，以非凡的勇氣和創新精神，在各自的領域中留下了濃