庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也今已亭亭如蓋矣項脊軒志學習目標◎知人論世，了解作者及文章的寫作背景。◎積累文言字詞、特殊句式等文言知識，疏通文意。◎反復誦讀，領會章法之妙與細節(jié)之美，體悟作者思想感情。◎對比閱讀《陳情表》與《項脊軒志》。知人論世初入文本壹作者簡介

歸有光(1506--1571年)。字熙甫，早年號項脊生，晚年號震川，世稱震川先生，明代散文家。他自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經和三史,但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第。于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上，講學20余年，學生頗多。他直到60歲才中進士當縣令。他的散文取法于唐宋八大家，被譽為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。

代表作有《寒花葬志》，另有《震川先生集》。作者生平8歲時，母親周氏去世；17歲時，奶奶夏氏去世；18歲時，寫成《項脊軒志》前四段；20歲時，考中院試第一名，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；24歲時，娶了母親生前為他定親的女子魏氏；29歲時，發(fā)妻魏氏去世；33歲時，重新拿出《項脊軒志》，補寫最后兩段；35歲時，考中舉人第二名，之后參加會試八次落第；43歲時，長子去世；44歲時，繼室王氏去世。48歲時，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲時，考中三甲進士；及第后歷官長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞等職，故被稱為“歸太仆”；64歲時，留掌內閣制敕房，參與編修《世宗實錄》；65歲時，因勞累過度而抱恨病逝。創(chuàng)作背景

歸家家族曾經一時興旺，但是歸有光的祖父和父親都沒有功名，做了一輩子平民百姓。母親二十五歲時就丟下三子兩女與世長辭，父親是個窮縣學生，家境急遽敗落。也許就是這種困境，迫使年幼的歸有光過早地懂得了人間憂難，開始奮發(fā)攻讀。他追憶祖宗的榮耀，直面現(xiàn)實的慘淡，他不甘心家道中落，急切希望通過自己一人博取功名從而光宗耀祖，重振門庭。歸有光久試不第，在家鄉(xiāng)備受嘲諷與冷遇，使得他更加珍視家人的感情，但家族分崩離析。在這種隱痛之下，歸有光創(chuàng)作了這篇散文。《項脊軒志》分兩次寫成。前三段寫于明世宗嘉靖三年(1524)，當時歸有光17歲，他通過所居項脊軒的變化和幾件小事的描述，表達了對家人的懷念之情。在經歷了結婚、妻死、不遇等人生變故后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539)，又為這篇散文增添了補記。文學常識·唐宋派散文提倡“獨出于胸臆”，強調真實感情。他的這種文風，發(fā)揚了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，歸有光崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”。當時人稱他為“今之歐陽修”。其文風后人評價曰：“不事雕琢而自有風味。”項脊軒：歸有光的書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。窄小/懷宗追遠記、志、書、表：古代常見文體名，都屬于古代與韻文相對的“散文”的范疇；共同點：以記事為主，夾敘夾議。志：即“記”，是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。解說題目初讀課文整體感知貳讀準字音

軒滲漉修葺垣墻欄楯偃仰迨異爨闔門長號扃牖象笏呱呱老嫗先妣中閨扉兀坐庖棲于嘯歌萬籟姊妹xuānlùqìyuándàicuànyùb?guīfēigūhéhùjiōngy?ush?ny?nháowùpáoqīxiàolàizǐ疏通文意·第一段

項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。原來的判斷句一丈見方名作狀，向下向四周看…的地方名作狀，向北名作狀，從上面/在前面名作動，筑墻圍繞來抵擋才明亮的樣子種植狀語后置欄桿光彩，美景指安居靜默的樣子，獨自端坐自然界萬物發(fā)出的聲音離開十五的

項脊軒，就是原來的南閣子。室內面積只有一丈見方，可以容納一個人居住。是一間有百年歷史的老房子，灰塵與泥土（常從屋頂上）滲漏下來，（尤其是下雨時），雨水往下傾注；每次移動桌子，環(huán)視沒有可以安置的地方。又加上（屋門）朝北，不能得到陽光照射，太陽一過了中午，屋里就暗了下來。我稍微給它加以修補，使它不再從上面漏雨。在屋前新開四扇窗戶，圍著庭院筑起圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經日光反照，屋子里才明亮起來。在庭院我又混雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了光彩。借來的圖書堆滿了書架，我安居室內，有時長嘯吟唱，有時靜悄悄地獨自端坐著，自然界的各種聲響都能清晰地聽到；庭前、階下卻異常寂靜，小鳥不時飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農歷每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墻上。庭中桂樹的影子疏疏密密，微風吹來，花影搖動，優(yōu)美舒緩，美麗可愛。第一段譯文疏通文意·第二段

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。在此之前等到是一個整體伯父、叔父的統(tǒng)稱分家到處都是名作狀，向西越過廚房狀語后置開始時修筑不久總共兩次狀語后置去世的祖母判斷句名作動，哺乳代和常常通“爾”，你這里表修飾用偏指一方，她這個地方疏通文意·第二段

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。應當看，回憶自從指少年，15歲省略句探望你的怎么整天很像等到用關沒有成效主謂之間，取獨不久來名作動，上朝控制賓語前置

然而我住在這，有許多可喜的事情，也有許多可悲的事情。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，室外設置了許多小門和圍墻，門和墻到處都是這樣。東家的狗對著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家里有一個奶娘，曾經在這里居住。這位奶娘，是我死去的祖母的仆人，哺養(yǎng)了兩代人，母親在世時待她很好。軒的西邊和內室相連，母親曾經到軒中來過一次，奶娘時常對我說：“這地方，你母親（曾經）在這兒站著。”奶娘又說：“你姐姐在我懷中呱呱地哭泣。你母親聽見了就用手指輕敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西了么？’我從門板外回答她。”奶娘的話沒有說完，我感動得哭了，奶娘也流下了眼淚。第二段譯文

我從十五歲起，就在軒中讀書。一天，祖母來看望我，說：“我的孩子，好長時間沒看到你的影子。怎么一整天默默地在這里，很像個女孩子呢？”等到離去時，(她)用手(輕輕地)掩上軒門，自言自語地說：“我家的人讀書長期以來沒有取得成效，這孩子的成功，就可以等待了呀！”不一會兒，又拿了一個象笏到軒里來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿它去朝見皇帝用的，日后你應當用到它！”瞻視回顧先人留下的舊物，好像在昨天剛發(fā)生，真令人長聲悲號不能控制自己啊！疏通文意·第三至五段

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。余既為此志，后五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。以前傘蓋曾經是到經過關著窗戶音節(jié)助詞，無義憑借總共能夠被燒毀大概…的原因已經嫁過來書案名作動，寫字回娘家探親轉述助詞，用于句首，那么形制，規(guī)制名作狀，親手聳立的樣子

項脊軒的東邊以前曾經是廚房，人們到廚房去，必須從軒前經過。我關著窗子住在里面，時間長了，能憑著外面人們走路的腳步聲辨別是誰。項脊軒共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神保護的緣故吧。

我已經作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些古代的事情，或者伏在桌旁學寫字。我的妻子回娘家省親，回來轉述她的小妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣子，那么什么叫小閣子呀？”這六年以后，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床，閑極無聊，就派人再次修補南閣子，規(guī)制跟過去稍有不同。然而此后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹，是我的妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經高高地直立著，枝葉繁茂像傘蓋一樣。第三至五段譯文劃分層次第一部分（第1段)，寫項脊軒修葺前后的不同，以“喜”貫穿。第二部分（第2-3段)，寫對家庭生活瑣事的回憶，充滿悲情。第三部分（第4-5段)，補寫項脊軒的變遷和逸事，表達對亡妻的悼念之情。整體感知【思考1】文章的文眼是哪句話？有何作用？然余居于此，多可喜，亦多可悲。”承上啟下，統(tǒng)領全文。【思考2】文章有兩條線索，分別是什么？①項脊軒的興廢變遷②作者的思想感情變化一間書屋：兩種情感：三位親人：四件瑣事：喜、悲項脊軒（書齋）母親、祖母、亡妻叔父分家、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻。深入研讀仔細品味叁研讀文本內容思考1：為何不直接寫母親的音容笑貌，而要通過老嫗之口？歸有光8歲喪母，對于母親的音容笑貌沒有什么印象，故而無法直接寫。而對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情會一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。所以從老嫗的角度寫母親，不僅能通過他人敘述突出母親的溫婉慈愛，也更顯真實自然。研讀文本內容思考2：文章以記敘庭中那株枇杷樹作結，這樣的寫法有什么好處？文章結尾，貴有余味，可說是“言有盡而意無窮”。“庭有批把樹，吾妻死之年所手植也”，枇杷樹本來是無情之物，但作者把它的種植時間與妻子去世之年聯(lián)系起來，而且它也是妻子親手種植的，這就給作者以樹長人亡、物是人非之感。看到樹，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語。枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”，由“亭亭如蓋”的樹，自然就會聯(lián)想到當年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據著心頭的只是一片悵惘之情。這個結尾是畫龍點睛之筆，作者睹物思人，只說樹在生長，不說人在思念，產生了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的藝術效果。體悟作者情感思考3：作者“喜”在何處呢？讀書之喜（借書滿架，偃仰嘯歌）休閑之喜（冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去）賞月之喜（三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛）改建之喜（舊時欄楯，亦遂增勝）。主人公的精神世界和小屋的客觀環(huán)境融為一體，可以說是天人合一，表達了作者清貧自守、怡然自樂的可喜情感。體悟作者情感思考4：作者“悲”在何處呢？一“悲”：諸父異爨。

歸有光對“諸父異爨”的敘述一筆帶過，重點描繪異爨后歸氏大家族的日常生活畫面。在家庭生活空間上，庭院的格局發(fā)生巨大的變化。從內外多置小門墻就可以看出一個大家族分家后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，在主觀上意味著彼此間的隔閡、淡漠與遠離。歸氏一族到歸有光之時家道日益沒落衰敗，面對諸父漸行漸遠、家族分崩離析甚至禮崩樂壞，他無力挽回。從中體現(xiàn)了歸有光面對家族分崩離析的無奈與悲涼。二“悲”：幼年喪母。

歸有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘親此時在屋子西面的內室不能見到孩兒，但卻急切地手扣門扉對女兒噓寒問暖--是冷了，還是餓了?從中我們看到了一個關心愛護兒女的母親形象，傳達了作者對母親的懷念。三“悲”：思念祖母/科舉不利

歸有光幼年喪母，祖母是陪伴照料他最多的人，這其中有對祖母的深切思念之情。且歸有光身上肩負著振興家族、光耀門楣的重擔，祖母的殷殷期盼正在于此。（振興家業(yè)不僅是祖母對歸有光的期許，也是歸有光個人的奮斗目標：然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎?《家譜記》）祖母已逝，而歸有光依舊科場不第。這長號中既飽含著歸有光仕途、人生失意的慨嘆，更包含他自覺有負祖母重托的悲慟。四“悲”：悼念亡妻

其后六年，吾妻死，室壞不修”，由此可以體會到作者在妻子死后生活的百無聊賴、生活境遇的不佳和心情的慘淡，與前文夫妻生活的甜蜜形成鮮明對比，表現(xiàn)了作者對亡妻的真摯感情和深切懷念。體悟作者情感思考5：項脊軒與作者抒發(fā)的感情之間有什么內在聯(lián)系？（1）項脊軒在文中是作者感情的載體。（2）項脊軒見證了家族分合，來人離去，也見證著活著的人的生活。（3）項脊軒“破漏—修葺—遭火—室壞—復葺”過程，實質是作者理想“孕育—萌發(fā)—受挫—重振”的過程。◎閣子破漏影射家道中落，“余稍為修葺”是讀書、立志的起點。◎“軒凡四遭火，得不焚”也有象征義：博取功名會經歷躓踣——神明與祖上會佑其成功。◎“吾妻死，室壞不修”，妻子英年早逝是一悲，失去理解與支持者是更大的悲傷。◎修葺項脊軒，反映作者學業(yè)上的勤奮，暗示并反襯他的不得志;項脊軒是他喜悅與悲傷、希望與夢想的見證者。分析人物形象思考6：分析母親、祖母、亡妻的形象特點。——扣扉問