九年級課后“讀一讀、寫一寫”詞語第一課《沁園春雪》

須晴日，看紅裝素裹hóngzhuāngsùguǒ（），分外妖嬈yāoráo（）。唐宗宋祖，稍遜風騷fēngsāo（）。一代天驕yīdàitiānjiāo（），成吉思汗，只識彎弓射大雕。

第二課《雨說》

我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準

，我來了，雷電不喧嚷xuānrǎng（），風也不擁擠。我是四月的客人帶來春的洗禮xǐlǐ（）。我是在白云的襁褓qiǎngbǎo（）中笑著長大的。我來了，我走得很輕，而且溫聲細語wēnshēngxìyǔ（）地

跟著我去踩田圃tiánpǔ的泥土將潤如油膏rùnrúyóugāo（）。

第五課《敬業與樂業》我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂群”jìngyèlèqún（）和《老子》里頭“安其居，樂其業”那兩句話，斷章取義duànzhāngqǔyì（）造出來。我確信“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門bù’èr-fǎmén（）。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖pángwù（），便是敬。職業性質，常常要和同業的人比較駢進（），好像賽球一般，因競勝而得快感。我自己常常的求這兩句話之實現與調和，常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍qiǎngguōbùshě（）。一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆xièdú（）了職業的神圣。

這位言行相顧yánxíngxiānggù（）的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不吃了。

我征引zhēngyǐ（）儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業。∶引用事實或言論、著作做根據;引用。指推薦選拔人才。

第六課《紀念伏爾泰逝世一百周年的演說》

一百年前的今天，一顆巨星隕落yǔnluò（）了。

在他彌留之際míliúzhījì（），一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。做一個人，我們要行使自己的權利；做一個公民，我們要恪盡職守kèjìnzhíshǒu（）。這是睿智ruìzhì（）的微笑。這微笑，我再說一遍．就是伏爾泰。他把人的尊嚴賦于黎民百姓（）límínbǎixìng。伏爾泰戰勝了敵人。他孤軍奮戰gūjūnfènzhàn，打了響當當的一仗，這是一次偉大的戰爭。不論他正義的憤怒多大，總會過去，惱羞成怒（）nǎoxiūchéngnù的伏爾泰總會讓位于心平氣和的伏爾泰。

這批無惡不作的法官，他們媚上欺下mèishàngqīxià（），俯伏于國王之前，凌駕língjià（）于人民之上。他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩língjiù（）投射著大深淵最初的微光。第七課《傅雷家書兩則》

人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌yōnɡlù（）的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累kuòránwúlěi（），真正的解脫。我在第八信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪dàjīngxiǎoguài（）。不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對著古戰場一般的存著憑吊píngdiào（）的心懷。

慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍chóngdǎo-fùzhé（）。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖fúyè（）你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！

孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流tìsìhéngliú（）。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術！

我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞yúcí（）與夸獎，都沒有使你喪失自知之明zìzhīzhīmíng（），眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術的謙卑！

有這種詩人靈魂的傳統的民族，應該有氣吞牛斗qìtūn-niúdǒu（）的表現才對。

第八課《致女兒的信》

上帝給男人和女人都分了土地，教給他們如何筑造窩棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒。“生活下去，繁衍fányǎn（）你們的后代吧！”

上帝怒不可遏nùbùkě'è。（）

上帝在這對男女的眼中看到了無與倫比wúyǔlúnbǐ（）的美和更大的力量，其中還含有一種新東西。千百萬女性，尤其那些十四歲的少女，懷著一顆忐忑tǎntè（）的心在思考著：什么是愛情？人們世代交替，我們每個人都不免變成一抔黃土yīpóuhuángtǔ（），但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有huàwéiwūyǒu（）。第九課《故鄉》那時我的父親還在世，家景jiājǐng（）也好，我正是一個少爺。時候既然jìrán（）是深冬,漸近故鄉時，天氣又陰晦yīnhuì（）了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響。

蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索xiāosuǒ（）的荒村，沒有一些活氣。我愕然èrán（）了。然而圓規很不平，顯出鄙夷bǐyí（）的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓。我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦輾轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢zìsuī（）而生活。海邊有如許rúxǔ（）五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道他在水果店里出賣罷了。第十課《孤獨之旅》

油麻地家底最厚實hòushi（）的一戶人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈。

杜雍和現在只是要求它們向前游去，不停頓地游去，不肯給他們一點覓食或嬉鬧xīnào（）的機會。這一切無論如何也不能完全驅除qūchú（）杜小康的恐慌。夜里睡覺時，他緊緊地挨著父親，并且遲遲不能入睡。

過不一會，暴風雨就歇斯底里xiēsīdǐlǐ（）地開始了，頓時，天昏地暗，仿佛世紀已到了末日。第十一課《我的叔叔于勒》

我母親對我們的拮據jiéjū（）生活感到非常痛苦。每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋zhànqiáo（）上去散步。我父親臉色早已煞白shàbái（），兩眼呆直。

對于叔叔回國這樁十拿九穩shínájiǔwěn（）的事，大家還擬定了上千種計劃，甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。聽說他在那邊闊綽kuòchuò（）過一個時期，可是您看他今天已經落到什么田地。第十二課《心聲》

程老師干干脆脆地回答，“不行。你的嗓子沙啞shāyǎ（）得厲害，念不好。”萬卡嘴角撇下來，拿臟手背揉揉眼睛，抽噎chōuyē（）了一下。不是要出風頭chūfēngtou（），是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來，吐出來。

發窘fājiǒng（）：感到為難的;顯出窘態。

第十三課《事物的正確答案不止一個》

“正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固gēnshēndìgù（）。

富有創造性的人總是孜孜不倦zīzībùjuàn（）地汲取jíqǔ（）知識，使自己學識淵博。創造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識的態度和意識，在此基礎上，持之以恒chízhīyǐhéng（）地進行各種嘗試。

一旦產生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍qièérbùshè（）地把它發展下去。不言而喻bùyánéryù（），在創造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數情況下，即便是他們，也并非輕而易舉qīng’éryìjǔ（）就能獲得如此非凡的靈感。第十四課《應有格物致知精神》

《大學》本身就說，格物致知géwùzhìzhī（）的目的，是使人能達到誠意chéngyì（）、正心zhēngxīn（）、修身xiūshēn（）、齊家qíjiā（）、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。

我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹樹，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀xiùshǒu-pángguān（）就可以得到知識的。

第十五課《短文兩篇》《談讀書》《不求甚解》

讀書費時過多易惰，文采藻飾zǎoshì（）太盛則矯。狡黠jiǎoxiá（）者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。

讀書時不可存心詰難jiénàn（）作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句xúnzhāng-zhāijù（），而應推敲細思。

人之才智但有滯礙zhìài（），無不讀適當之書使人暢順。一如身體有病，皆可借相宜運動除之。

讀書使人明智，讀書使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學lúnlǐxué（）使人莊重，邏輯修辭之使人善辯：凡有所學，皆成性格。

書亦不可請人代讀，取其所作摘要，但只限于題材較次或價值不高者，否則猶如水經提煉、水經蒸餾，味同嚼蠟wèitóngjiáolà（）矣。如不能辯異，可令讀經院哲學，蓋此輩皆吹毛求疵chuīmáo-qiúcī（）之人。陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只好說不求甚解bùqiúshènjiě（）了。

一下子想完全讀懂所有的書，特別是完全讀懂重要的經典著作，那除了狂妄自大kuángwàngzìdà的人以外，誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣yàojué（），全在于會意。讀書的方法，不要固執一點，咬文嚼字yǎowén-jiáozì（），而要前后貫通，了解大意。觀其大略同樣需要認真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大yīnxiǎoshīdà（），不為某一局部而放棄了整體。

經驗證明，有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通huòránguàntōng（）；有的書昨天看不懂，過些日子再看才懂得。

重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益kāijuànyǒuyì（）。

第十六課《中國人失掉自信力了嗎》

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛xuánxū（）起來了。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙kuāngpiàn（），卻看看他的筋骨和脊梁。

現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛③，懷古傷今huáigǔshāngjīn（）了——卻也是事實我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命wèimín-qǐngmìng（）的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”⑤，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

第十七課《智取生辰綱》

那七個販棗子的客人，立在松樹傍邊，指著這一十五人說道：“倒也!倒也！”只見這十五個人頭重腳輕，一個個面面廝覷miànmiànsīqù（），都軟倒了。

第十八課《楊修之死》

正沉吟間chényín，夏侯藹入帳

，稟請bǐngqǐng（）夜間