七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案（15篇）

七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇1

課標(biāo)內(nèi)容：1、了解隋朝科舉制度的主要內(nèi)容。

2、以大運(yùn)河為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力：①隋朝的建立；②隋朝統(tǒng)一的時(shí)間及其意義;

③大運(yùn)河開(kāi)鑿的時(shí)間、南北起止及中心點(diǎn)；④大運(yùn)河的作用；⑤隋

文帝開(kāi)科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成；⑦

科舉制的作用和影響。

1、結(jié)合《隋運(yùn)河》圖講解大運(yùn)河的開(kāi)鑿，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力

和結(jié)合圖文理解歷史知識(shí)的能力。

2、聯(lián)系隋以前中國(guó)古代的主要選官制度，說(shuō)明隋創(chuàng)立科舉制的

作用和意義，培養(yǎng)學(xué)生綜合說(shuō)明問(wèn)題的能力。

3、通過(guò)對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地評(píng)價(jià)歷史人物的

能力。

4、通過(guò)課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地

方“，培養(yǎng)學(xué)生比較分析問(wèn)題的能力。

二、過(guò)程與方法

1、通過(guò)對(duì)隋戟統(tǒng)一及其歷史作用的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到

統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。

2、結(jié)合課中題，補(bǔ)充歷代詩(shī)人對(duì)隋大運(yùn)河的詠嘆，對(duì)隋煬帝開(kāi)

鑿大運(yùn)河的功過(guò)進(jìn)行討論。結(jié)合卡通問(wèn)答中有關(guān)科舉制的介紹和課

后題，對(duì)科舉制的作用進(jìn)行討論。通過(guò)這些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生勇于從

不同角度提出問(wèn)題，在共同探討的過(guò)程中，對(duì)歷史事件做出評(píng)價(jià)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一、安定有利于社會(huì)

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2、了解隋運(yùn)河是世界上最古老、最長(zhǎng)的運(yùn)河，至今還在發(fā)揮重

要作用，它的開(kāi)鑿顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人夫的智慧和力量。

3、理解科舉制的作用，初步認(rèn)識(shí)人事制度建設(shè)對(duì)國(guó)家的重要性。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：1、大運(yùn)河的開(kāi)鑿

2、科舉制的創(chuàng)立

二、難點(diǎn)：1、大運(yùn)河為什么在隋朝時(shí)開(kāi)鑿？

2、進(jìn)士科的創(chuàng)設(shè)標(biāo)志著科舉制正式形成。

3、就隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的'功過(guò)和科舉制的作用引導(dǎo)學(xué)生勇于

多角

度提出問(wèn)題，共同探究，并做出解釋。

教學(xué)方法：以學(xué)生的自主、合作、探究學(xué)習(xí)為主。

教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

導(dǎo)學(xué)程序：

（簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上冊(cè)知識(shí)，導(dǎo)入新課）

一、隋朝統(tǒng)一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時(shí)間、建

立者及都城所在地C

2、就定都長(zhǎng)安，要求學(xué)生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。

3、隋統(tǒng)一南北講清時(shí)間及所滅的政權(quán)。其意義結(jié)合“隋朝出現(xiàn)

7

前所未有的繁榮景象”講解。

二、大運(yùn)河的開(kāi)鑿：1、隋煬帝下令開(kāi)鑿大運(yùn)河

2、大運(yùn)河是南北交通的大動(dòng)脈

3、大運(yùn)河的作用

三、科舉制的創(chuàng)立：1、隋文帝通過(guò)分科考試選拔人才

2、隋煬帝創(chuàng)設(shè)進(jìn)士科，科舉制正式形成

3、科舉制的作用和影響

（導(dǎo)學(xué)小結(jié)）

就隋的建立和統(tǒng)一南北的有關(guān)知識(shí)提訶，指出隋開(kāi)鑿的大運(yùn)河

和創(chuàng)立的科舉制對(duì)后世影響巨大。請(qǐng)一至二位學(xué)生簡(jiǎn)要?dú)w納這兩個(gè)

歷史事件的影響。

課后作業(yè)：

1、（）年，（）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（）。

2、（）年，隋朝滅掉南方的（），南北統(tǒng)一，結(jié)束了長(zhǎng)期的

分裂局面。3、605年，（）下令開(kāi)鑿大運(yùn)河。

4、大運(yùn)河以（）為中心，北通（），南達(dá)（），全長(zhǎng)（）

多千米。

瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。

教材分析

本課以“開(kāi)元盛世”為主題，從兩個(gè)方面進(jìn)行了敘述：首先介

紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開(kāi)元年間出現(xiàn)了“開(kāi)

元之治”。其次，主要介紹了盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)

和商業(yè)三個(gè)方面的成就。

“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”一目是本課教學(xué)的重點(diǎn)。

本課的難點(diǎn)：

曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具，但是它們的、結(jié)構(gòu)原理和

先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生

對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難

點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：回顧唐太宗和武則天的統(tǒng)治。

一、開(kāi)元之治

出示材料：

后人評(píng)論唐玄宗說(shuō)：“玄宗少歷民間，身經(jīng)難，故即位之初，

知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什么意思？后來(lái)他是怎樣做的呢？

這句話的意思是：唐玄宗年少的時(shí)候在民間，親身經(jīng)歷了一些

不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。

唐玄宗勵(lì)精圖治的表現(xiàn)：

(1)任用賢才(由學(xué)生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事)

(2)重視吏治

(3)崇尚節(jié)儉

二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè)(通過(guò)圖片說(shuō)明唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況)

(1)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)展：育秧移植栽培

(2)茶葉生產(chǎn)的發(fā)展

唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人

稱為“茶神”。

(3)農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)：曲轅犁、筒車(重點(diǎn)講解)

出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問(wèn)：比較一下直

轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什么改進(jìn)？

(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、比較，分析出曲轅犁的特點(diǎn))

出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進(jìn)的地方。(幫助

學(xué)生加深理解，化解學(xué)習(xí)上的困難)

2、手工業(yè)

(1)絲織業(yè)

(2)陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

(出示一些當(dāng)時(shí)的絲織品和陶瓷的圖片，使學(xué)生在欣賞的過(guò)程中,

體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造了美，培養(yǎng)他們的歷史情趣)

3、商業(yè)

(1)的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都

(2)長(zhǎng)安城

出示唐朝長(zhǎng)安城的平面圖，讓學(xué)生總結(jié)其城市布局特點(diǎn)：

①城市布局：

宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區(qū)位于全城北部中央；全城呈東

西對(duì)稱分布；全城街道整齊，樹(shù)木成行。

②人口：百萬(wàn)人

③邊疆各族和各國(guó)人士云集，商業(yè)繁盛。

唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。

小結(jié)：唐玄宗統(tǒng)治前期（開(kāi)元年間），政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮,

倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為“開(kāi)元盛

世”。七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自唐朝中晚期至五代、宋朝南方

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的情況，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展、

手工業(yè)水平的提高和商業(yè)的繁榮及對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的主要史實(shí)，進(jìn)而

明確我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心的南移最終完成于南宋之時(shí)。

通過(guò)思考和概括唐朝中晚期至宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要成就，

培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力；通過(guò)思考和總結(jié)這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

的原因，提高學(xué)生理解分析問(wèn)題的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)取得

了較大的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易達(dá)到了空前的水平，居當(dāng)時(shí)世界的

領(lǐng)先地位，對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展為傳播中國(guó)古代文明、促進(jìn)世界文明的

發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

教材分析

本課主要講述自唐朝晚期至兩宋時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其對(duì)中

國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。

“南方商業(yè)的繁榮”是本課的重點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)

展的原因。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：復(fù)習(xí)遼、北宋、西夏、金、南宋的建立。

北宋與遼、西夏，南宋與金都發(fā)生過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)場(chǎng)主要在北方。

這時(shí)，南方相對(duì)安定，在這種有利的環(huán)境下，南方經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，

并逐漸超過(guò)了北方C

一、南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展

出示《耕獲圖》

指導(dǎo)學(xué)生看圖，并回答：

仔細(xì)觀察《耕獲圖》，用自己的語(yǔ)言描繪宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況。

①圖畫(huà)上有哪些人，他們?cè)谧鍪裁矗?/p>

——這幅圖反映了宋代南方地區(qū)田莊里的農(nóng)民繁忙勞動(dòng)的景象。

圖中的農(nóng)民在從事犁地、車水、挑送、插秧、揚(yáng)場(chǎng)、舂米、磨粉等

勞動(dòng)。

②種植的主要作物是什么?一一稻谷

③插秧和揚(yáng)場(chǎng)的場(chǎng)面同時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)明什么問(wèn)題？

一—證明宋代已有了雙季稻了。

④為什么在宋朝時(shí)能夠由一年一熟變?yōu)橐荒陜墒欤?/p>

新引進(jìn)的品種占城稻耕作周期短；南方氣候溫暖。

總結(jié)南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展的表現(xiàn)：

1、農(nóng)作物品種的引進(jìn)（占城稻）

2、以水稻為主的糧食產(chǎn)量的大幅提高（“蘇湖熟、天下足”）

3、茶葉、棉花等經(jīng)濟(jì)作物種植的推廣（棉花：從兩廣、福是到

長(zhǎng)江流域）

學(xué)生思考：江南農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因？

1、經(jīng)濟(jì)因素：大量中原人口的南遷，增加了南方的勞動(dòng)力，帶

來(lái)了先進(jìn)的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)；

2、自然因素：宋代南北氣候變冷，南方相對(duì)適宜農(nóng)作物的生長(zhǎng);

南方自然條件保持較好。

3、政治因素：南方戰(zhàn)亂較少，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供較為穩(wěn)定的社會(huì)

環(huán)境。

二、南方手工業(yè)的興旺

思考“宋代南方手工業(yè)與前代相比有哪些發(fā)展？”

學(xué)生回答后教師進(jìn)行歸納：絲織業(yè)水平超過(guò)北方；棉織業(yè)首先

在南方興起并初步發(fā)展；江南地區(qū)成為制瓷業(yè)的重心，制瓷工藝取

得新的突破；造船業(yè)發(fā)達(dá)，居世界首位。

1、絲織業(yè)水平的提高（蜀地、江浙）

2、棉織業(yè)的興起（海南島發(fā)展到東南沿海）

3、制瓷業(yè)的成就（哥窯的冰裂紋瓷器，瓷都：景德鎮(zhèn)）

4、造船業(yè)的發(fā)展（廣州、泉州）

（通過(guò)圖片展示說(shuō)明南方手工業(yè)的水平）

三、南方商業(yè)的繁榮

1、南方商業(yè)都市的發(fā)展（商業(yè)都市：開(kāi)封、杭州）

強(qiáng)調(diào)杭州改為都城臨安后，繁榮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了北宋時(shí)的開(kāi)封。

2、海外貿(mào)易的發(fā)展

（1）外貿(mào)港口：廣州、泉州；

（2）市舶司的設(shè)立

3、貨幣制度的變化（世界上最早的紙幣：交子）

兩宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位已經(jīng)超過(guò)了北方，對(duì)

朝廷的財(cái)政收入起著重要作用，表明中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程

最終完成。并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，對(duì)中國(guó)古

代經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)，對(duì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)形成較

為完整的認(rèn)識(shí)。

4、小結(jié)：

類別發(fā)展成就

農(nóng)業(yè)的發(fā)展

糧食作物占城稻的引進(jìn)與推廣；蘇湖成為糧倉(cāng)；水稻產(chǎn)量居糧

食首位

經(jīng)濟(jì)作物棉花、茶樹(shù)的種植和栽培得到推廣

手工業(yè)的發(fā)展

紡織業(yè)南方絲織業(yè)勝過(guò)北方；棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海地區(qū)

制瓷業(yè)江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心；浙江哥窯燒制冰裂紋瓷；景

德鎮(zhèn)成為瓷都

造船業(yè)居世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)

商業(yè)的繁榮

商業(yè)都市杭州是南宋時(shí)最大的商業(yè)都市

對(duì)外貿(mào)易

在當(dāng)時(shí)世界上占有重要地位；廣州、泉州是大商港；對(duì)外貿(mào)易

范圍擴(kuò)大；外貿(mào)收入是朝廷財(cái)政收入的重要來(lái)源

貨幣四川地區(qū)出現(xiàn)世界上最早的紙幣交子。

5、作業(yè)：課后作業(yè)七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇4

課題

清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和閉關(guān)政策

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)識(shí)記a康乾盛世B閉關(guān)政策C資本主義萌芽

2.能力培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析

3.情感教育a康乾盛世B閉關(guān)政策導(dǎo)致中國(guó)落后

重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)清朝前期的閉關(guān)政策和資本主義的緩慢發(fā)展

2.難點(diǎn)資本主義萌芽發(fā)展的障礙

教學(xué)過(guò)程

訓(xùn)練引導(dǎo)及反饋調(diào)整

指導(dǎo)啟導(dǎo)疏導(dǎo)

一、導(dǎo)入新課

二、新授

〈一〉清朝前期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展｛板書(shū)）

1、康熙帝恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施

a、獎(jiǎng)勵(lì)墾荒屯田（板書(shū)）

b、重視興修水利

c、多次減免租稅

d、提倡勤儉節(jié)約

小結(jié)這些措施的實(shí)行鞏固清朝的統(tǒng)治

促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展雍正帝繼承父業(yè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)

展，到乾隆時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出繁榮景象

2、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展情況

a、耕地面積的擴(kuò)大與人口的增長(zhǎng)

b、糧食產(chǎn)量的大幅度提高

c、經(jīng)濟(jì)作物種植面積的'擴(kuò)大

歷史教案一歷史，標(biāo)簽：七年級(jí)上冊(cè)歷史教案，七年級(jí)下歷史

教案，

農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)的前提

問(wèn)清朝前期的手工業(yè)比明朝更加發(fā)達(dá)，表現(xiàn)在哪些方面？

①、鼓勵(lì)商人開(kāi)礦

②、南京、廣州的絲織業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)蘇州

③、景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的規(guī)模比過(guò)去大

④、邊疆少數(shù)民族手工業(yè)也發(fā)展起來(lái)

在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上商業(yè)業(yè)繁榮起來(lái)

3、商業(yè)發(fā)展和商業(yè)城市的出現(xiàn)

北京、蘇州、揚(yáng)州都是繁華的城鎮(zhèn)

4、讓學(xué)生思考，集體討論

清朝前期的經(jīng)濟(jì)，為何能逐步得到恢復(fù)和發(fā)展。

啟導(dǎo)

歷史上把這個(gè)時(shí)期稱為什么？（康乾盛世）

疏導(dǎo)

人民的反抗斗爭(zhēng)

清朝政府調(diào)整政策

人民群眾辛勤勞動(dòng)七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解蒙古族的興起、統(tǒng)一和元朝的建

立過(guò)程，以及元朝的政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。

通過(guò)思考和概括元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)，使學(xué)生了解元朝的

歷史地位，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納歷史知識(shí)的能力。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙

古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極作用.文天祥在反元斗爭(zhēng)中始

終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。

教材分析

本課主要講述蒙古族的興起及其所建立的元朝在我國(guó)歷史上的

貢獻(xiàn)，涉及元朝的政治史和經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容。

“蒙古族的興起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”

是本課的重點(diǎn)。其中“行省制度”又是本課的難點(diǎn)。另外，本課內(nèi)

容繁多，講述時(shí)如何做到條理清楚，重點(diǎn)突出，也是個(gè)難點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：播放騰格爾的《蒙古人》。

由學(xué)生介紹蒙古族的情況：生活在蒙古高原，從事游牧，住在

蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。

一、“一代天驕”統(tǒng)一蒙古

1、馬背上的民族一一蒙古

出示公元12世紀(jì)中國(guó)各政權(quán)形勢(shì)圖。

當(dāng)時(shí)在中國(guó)有哪些政權(quán)：金、南宋、遼、西夏、吐蕃。

當(dāng)時(shí)蒙古分為許多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》記

載：“沒(méi)有逃避地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺

伐。”

成吉思汗就是生活在這樣的動(dòng)亂歲月。

2、一代天驕一一成吉思汗

看錄像《成吉思汗》。

思考：鐵木真面對(duì)逆境是怎么做的？他為什么被尊為成吉思汗？

鐵木真童年時(shí)，父親被殺，部族背棄了他，他自己也被仇敵追

殺。面對(duì)這樣的逆境，鐵木真是怎樣做的。

鐵木真說(shuō)過(guò)：“拼殺沖鋒的時(shí)候，要像雄鷹一樣；高興的時(shí)候，

要像三歲牛犢一般歡快；在明亮的白晝，要深沉細(xì)心；在黑暗的夜里,

要有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐力c”重重的磨難沒(méi)有把他打倒，反而磨練了他的.

意志。經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)，鐵木真打敗了周圍的各部落，統(tǒng)一了蒙古

草原。1206年，鐵木真被推選為大汗，尊稱為“成吉思汗”。

蒙古統(tǒng)一后，成吉思汗又發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。

出示《蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖》。蒙古帝國(guó)形勢(shì)圖，講解成吉思汗的

擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)。

二、忽必烈建立元朝

1、元朝的建立

時(shí)間：1271年

都城：大都

開(kāi)國(guó)皇帝：元世祖忽必烈

2、元朝滅南宋和文天祥抗元

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是誰(shuí)的詩(shī)?你能解釋

它的意思嗎？

這是文天祥的詩(shī)。意思是，自古以來(lái)，人都不免一死，但死要

死得有價(jià)值、有意義，名垂青史。（文天祥在反元斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)貞不

屈，表現(xiàn)了高尚的氣節(jié)。）

三、元朝的政治與經(jīng)濟(jì)

1、元世祖恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施

國(guó)以民為本，民以衣食為本，衣食以衣桑為本。一一元世祖

從這段材料可以反映出元世祖的經(jīng)濟(jì)攻策與蒙古初入黃河流域

時(shí)有何不同？

元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

元世祖多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，

推廣棉花的種植。通過(guò)這一系列的措施，北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了恢

復(fù)和發(fā)展。

聯(lián)系前面學(xué)習(xí)的“江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”，這時(shí)，元朝的經(jīng)濟(jì)重心

在哪個(gè)地方？

“國(guó)家根本，仰給東南”，國(guó)家主要的糧食供應(yīng)來(lái)自南方，要

運(yùn)到北方，有哪些途徑？

2、水路交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展

(1)漕運(yùn)

對(duì)比隋大運(yùn)河與元朝的運(yùn)河，有什么不同？

元世祖開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河一一會(huì)通河、通惠河，與原有運(yùn)河連

通，使糧船可以從杭州直通大都。

(2)海運(yùn)

海運(yùn)比漕運(yùn)有哪些好處？

載重量大，費(fèi)用便宜，所以糧食運(yùn)輸逐漸變成以海運(yùn)為主。

3、繁華的大都

當(dāng)時(shí)元朝的首都大都成為繁榮的大都市，以大都為中心，元朝

的對(duì)外往來(lái)十分頻繁。

4、頻繁的中外往來(lái)

元朝時(shí)對(duì)外往來(lái)的一個(gè)著名使者就是馬可波羅。(出示馬可波羅

旅行路線圖)

5、行省制度的建立

蒙古帝國(guó)空前遼闊，為了實(shí)行有效的統(tǒng)治，元朝建立了行省制

度。

學(xué)生根據(jù)《元朝的疆域圖》，注意以下地區(qū)：

中央：中書(shū)省、宣政院

地方：行中書(shū)省

宣政院負(fù)責(zé)管理西藏地區(qū)的行政事務(wù)。

澎湖巡檢司，管轄臺(tái)灣和澎湖列島地區(qū)。

廣州處于江西行省的管轄之下。

四、民族融合的發(fā)展

引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)要回憶漢以來(lái)，特別是三國(guó)以來(lái)我國(guó)民族融合的史

實(shí)，以突出元朝民族融合的發(fā)展和加強(qiáng)。關(guān)于民族融合的情況，指

導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并找出其四種表現(xiàn)。

1、漢族外遷邊疆

2、邊疆各族遷入中原、江南

3、契丹、女真同漢族融合

2、回族的形成

通過(guò)圖片了解回族生活習(xí)俗

五、小結(jié)（略）

六、作業(yè)：課后作業(yè)七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇6

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實(shí)；盛世經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和

商業(yè)方面的繁榮概況。

2、理解“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。

3、運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析唐太宗和唐玄宗在治國(guó)措施和結(jié)果上的共

同之處。

重點(diǎn)難點(diǎn)：盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮；農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)。

學(xué)法指導(dǎo)：“讀、議、展、點(diǎn)、練”相結(jié)合。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí)：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關(guān)內(nèi)容

標(biāo)注在課本上

(一)“開(kāi)元之治”

1、改革措施

(1)任用等人當(dāng)宰相。

(2)重視地方

(3)崇尚節(jié)儉，不用物品

2、改革成效：使開(kāi)元年間的政局為之一新，史稱“

(二)盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

1、農(nóng)業(yè)

(1)大型水利工程共修建多處。

(2)技術(shù)有很大發(fā)展。

(3)有許多新品種。

(4)生產(chǎn)在江南農(nóng)業(yè)中占有重要地位。

(5)創(chuàng)制新的生產(chǎn)工具和。

2、手工業(yè)

(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術(shù)。

(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。

3、商業(yè)

(1)大都市有、和

(2)長(zhǎng)安城內(nèi)分為，分別是

(3)長(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)的大都市。

4、開(kāi)元盛世

(1)時(shí)間：統(tǒng)治前期。

(2)概況：充實(shí)，唐朝進(jìn)入時(shí)期。

二、合作交流：根據(jù)下列問(wèn)題分組討論，教師深入學(xué)生，適時(shí)

點(diǎn)撥。

1、材料分析

“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私

倉(cāng)糜俱豐實(shí)。”請(qǐng)回答：

(1)這是唐朝那位詩(shī)人的詩(shī)句？

(2)“開(kāi)元”是指哪位皇帝的年號(hào)？當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的繁榮景象在歷

稱為什么？

(3)“開(kāi)元之治”與“開(kāi)元盛世”是一種什么樣的關(guān)系？

2、假如你是唐朝的一名導(dǎo)游，當(dāng)你領(lǐng)一個(gè)旅游團(tuán)到達(dá)長(zhǎng)安時(shí)，

你是怎樣向游客介紹長(zhǎng)安的情況的？(就是寫(xiě)一篇介紹長(zhǎng)安的導(dǎo)游

詞)

三、探究展示：根據(jù)學(xué)生展示情況適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

小結(jié)：唐朝建立以后，經(jīng)過(guò)貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的

開(kāi)元盛世達(dá)到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。

四、課后檢測(cè)：

1、在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作

“唐人街”，可見(jiàn)唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐

朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷稱為()

A、文景之治

B、開(kāi)皇之治

C、開(kāi)元盛世

D、康乾盛世

2、唐玄宗命人燒毀宮內(nèi)一批珠玉錦繡，意在表明()

A、這些錦繡已經(jīng)不可再用

B、自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心

C、唐朝此后對(duì)絲織業(yè)進(jìn)行限制

D、皇帝以后決不穿絲織品

3、種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()

A、中國(guó)

B、日本

C、朝鮮

D、印度

4、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來(lái)就做出了不

少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時(shí)期創(chuàng)制的'農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具是()

A、樓

B、翻車

C、水排

D、曲轅犁

5、唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于

世的藝術(shù)珍品是()

A、越窯的青鎏

B、邢窯的白麥

C、唐三彩

D、景德鎮(zhèn)瓷器，

6、如果你是電視劇《唐玄宗》的導(dǎo)演，結(jié)合歷史的發(fā)展劇情中

你不會(huì)設(shè)置的場(chǎng)景是()

A、茶坊里飲茶的場(chǎng)景

B、田野里用曲轅犁耕田的場(chǎng)景

C、大戶人家擺設(shè)著唐三彩

D、后堂掛著“開(kāi)元之治”匾額

7、下列關(guān)于唐朝長(zhǎng)安的敘述，錯(cuò)誤的是()

A、在長(zhǎng)安城里可遇到身著各式服裝的西域人

B、長(zhǎng)安城內(nèi)街道兩邊有排水設(shè)施

C、長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)一座國(guó)際性的大都市

D、在住宅區(qū)內(nèi)有許多店鋪，商業(yè)繁榮

8、唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵(lì)精圖治，政績(jī)卓著，出現(xiàn)了“開(kāi)

元盛世'’的局面，這位皇帝是()

A、唐高祖

B、唐太宗

C、武則天

D、唐玄宗七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇7

歷史朝代歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏

蜀吳

二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至

此完。

第1課

L元謀人，距今約170萬(wàn)年，云南元謀縣，長(zhǎng)江流域。目前我

國(guó)境內(nèi)已知最早的人類。

2.北京人，距今約70—20萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。逐保

留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)使用天然火。群居生活(人類最原始的

社會(huì)組織形式)。

3,山頂洞人，距今約3萬(wàn)年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代

人已經(jīng)沒(méi)有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。

4會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的'根本區(qū)別。

5.中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。

6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進(jìn)步？

北京人保留了某些猿的特征，山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。

北京人使用粗糙的打制石器，山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

北京人使用天然火，山頂洞人會(huì)人工取火。

北京人過(guò)群居生活，山頂洞人進(jìn)入氏族時(shí)期。

第2課

1.半坡原始居民，距今約6000多年，陜西西安半坡村，黃河流

域。半地穴式房屋c種植粟，我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。普

遍使用磨制石器（鉆孔石斧）。陶器是主要用具（魚(yú)紋彩陶盆）。

2.河姆渡原始居民，距今約7000年，淅江余姚，長(zhǎng)江流域。干

欄式房屋。種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。普遍使

用磨制石器，骨耙c陶器是主要用具（刻畫(huà)豬紋黑陶缽）。

3.大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。

產(chǎn)生了貧富分化。大汶口的黑陶、白陶。

說(shuō)明了：他們已過(guò)上定居生活。擺脫了對(duì)自然的依賴，擴(kuò)大了

活動(dòng)空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的高超技術(shù)。能根據(jù)區(qū)域

特征創(chuàng)造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰明才智。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力

進(jìn)步，人們戰(zhàn)勝困難的能力提高。

第3課

1.黃帝（軒轅氏），造出宮室、制作衣裳、教人挖井，發(fā)明舟車。

他的妻子嫁祖養(yǎng)蠶蝶絲，倉(cāng)頡發(fā)明文字、伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。距今約

4000多年前。黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃占蚩尤，涿鹿之戰(zhàn)，走

向聯(lián)合。形成華夏族的主體。中華民族的人文始祖。

2.堯舜“禪讓”一一民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大禹治水一

一筑堤堵水和疏通河道結(jié)合。

3.堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？

堯生活儉樸，克己愛(ài)民。舜寬厚待人，以身作則。禹領(lǐng)導(dǎo)人民

治洪水，與群眾同甘共苦。七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇8

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

教學(xué)目標(biāo)

（1）認(rèn)識(shí)到學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性，明確健康上網(wǎng)的益處。

（2）通過(guò)活動(dòng)與教師引導(dǎo)讓學(xué)生自己比較發(fā)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)生活的

重要性。通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查，實(shí)地了解自己居住的社區(qū)，

感悟社區(qū)對(duì)自己生活的重要性。

（3）增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)健康上網(wǎng)的意

識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

教學(xué)重點(diǎn)：加深對(duì)學(xué)習(xí)的意義的認(rèn)識(shí)，更為關(guān)注社區(qū)生活。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)校學(xué)習(xí)生活對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。

難點(diǎn)突破：通過(guò)活動(dòng)體現(xiàn)教學(xué)思想，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己感悟,

避免單純說(shuō)教，引是學(xué)生反感。

教學(xué)方法

學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。

教學(xué)準(zhǔn)備

下載校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)，準(zhǔn)備關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年成

長(zhǎng)利弊討論的相關(guān)資料，組織好學(xué)生課前對(duì)所在社區(qū)的名稱、公共

設(shè)施、服務(wù)等的調(diào)查。

學(xué)與教的過(guò)程

（新課導(dǎo)入）

敘述在上一節(jié)課中我們一起探討了家庭這個(gè)舞臺(tái)場(chǎng)景對(duì)我們的

影響。很多同學(xué)在課堂上發(fā)表了對(duì)家庭生活的獨(dú)到見(jiàn)解，還有同學(xué)

非常坦誠(chéng)地將自己家庭中的故事與大家分享。由于時(shí)間有限，我們

不能對(duì)每一位同學(xué)的家庭情況進(jìn)行一一探討。希望大家在課余時(shí)間

里能夠?qū)ξ覀兩瞎?jié)課探討的一些問(wèn)題進(jìn)行更深刻的思索，針對(duì)自己

家庭的情況，提出對(duì)美滿家庭生活的希望與構(gòu)想，并列出自己家中

不利于自己學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的因素，列出給父母的有關(guān)搞好家庭生活的合

理建議，嘗試與家人一起制訂一個(gè)切實(shí)可行的家庭成員守則。

承轉(zhuǎn)在我們的生活舞臺(tái)場(chǎng)景中，除了家庭以外還有一個(gè)場(chǎng)景是

我們經(jīng)常要遇到的，就是學(xué)校。當(dāng)我們成長(zhǎng)到適學(xué)年齡后，父母把

我們送到這里，我們?cè)谶@里遇到了許多同齡的同學(xué)，遇到了老師，

這個(gè)場(chǎng)景中的人物比家庭場(chǎng)景中多了許多。這個(gè)場(chǎng)景又帶給我們什

么樣的影響呢？

（新課教學(xué)）

活動(dòng)請(qǐng)同學(xué)們?cè)诠P記本中間畫(huà)一條豎線，豎線左上角寫(xiě)上“收

獲“，右上角寫(xiě)上“失去”，豎線上方寫(xiě)上“我來(lái)學(xué)校上學(xué)”。

——思考一下我們?cè)趯W(xué)校上學(xué)的得失。

我來(lái)學(xué)校上學(xué)

收獲失去

1.1.

2.2.

提問(wèn)請(qǐng)同學(xué)填好后，分別說(shuō)一下你來(lái)到學(xué)校上學(xué)的得與失。

歸納通過(guò)大家的發(fā)言，我們看到盡管大家提到來(lái)學(xué)校上學(xué)我們

會(huì)失去一定的自由，要受管制，要承受考試的壓力，但多數(shù)同學(xué)也

肯定了在學(xué)校學(xué)到了豐富的知識(shí)，交到了許多朋友，得到了許多表

現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)、提高自身能力的機(jī)會(huì)，使自己的生活更為豐富多彩。

所以，雖然學(xué)校與家庭場(chǎng)景大不相同，在這里也許我們無(wú)法像在家

里那樣自由自在、我行我素，但正是這種規(guī)范、這種培育為我們提

供了一個(gè)新的成長(zhǎng)環(huán)境，讓我們收獲得更多，對(duì)我們的成長(zhǎng)同樣是

必要和重要的。

板書(shū)學(xué)校，不僅是我們的第二個(gè)家，還是我們第一個(gè)接觸的小

社會(huì)

承轉(zhuǎn)除了家庭與學(xué)校，社區(qū)也是我們?nèi)粘Ｉ畹闹匾獔?chǎng)景，有

時(shí)我們可能忽略了它，對(duì)它也關(guān)注甚少。其實(shí)它對(duì)我們的成長(zhǎng)也有

重要影響，作為社區(qū)舞臺(tái)上的人物——居民，應(yīng)該關(guān)心自己所處的

場(chǎng)景，并擔(dān)負(fù)起居民的責(zé)任。

板書(shū)社區(qū)是我們的第三個(gè)家，每個(gè)社區(qū)都是一個(gè)小社會(huì)

活動(dòng)請(qǐng)同學(xué)們匯報(bào)對(duì)自己所居住的社區(qū)的調(diào)查結(jié)果。（6-10

人）

歸納從剛才同學(xué)們的調(diào)查報(bào)告中，我們注意到大多數(shù)同學(xué)所居

住的社區(qū)中都有餐飲、清潔、美容美發(fā)等服務(wù)，有健身器材等公共

設(shè)施，有各行各業(yè)的居民，有的甚至還設(shè)置了學(xué)校、醫(yī)院、超市等,

儼然一個(gè)微縮的小社會(huì)，我們盡管沒(méi)有真正地走上社會(huì)，但是每天

生活在自己居住的社區(qū)里，與各種人相處，享受社區(qū)內(nèi)的各種便利

服務(wù)，已經(jīng)能從中學(xué)會(huì)很多，社區(qū)生活為我們的社會(huì)生活打下了基

礎(chǔ)，對(duì)我們的成長(zhǎng)也是很重要的。

幻燈片放映展示網(wǎng)絡(luò)社區(qū)：校園中學(xué)生、第九城市的網(wǎng)頁(yè)。

敘述網(wǎng)絡(luò)社區(qū)C

通過(guò)網(wǎng)上同學(xué)錄像邀同學(xué)聚會(huì)，團(tuán)購(gòu)汽車的新聞。——通過(guò)互

聯(lián)網(wǎng)。

提問(wèn)你們知道什么是網(wǎng)絡(luò)生活嗎？

隨著現(xiàn)代技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也進(jìn)入了我們的生活，互聯(lián)網(wǎng)

使地球變成了“村”，它日益影響著我們的生活。

敘述文化部出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)管理的通知》中規(guī)

定：包括16周歲以下的未成年人進(jìn)入“網(wǎng)吧”等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)

業(yè)場(chǎng)所，必須由其監(jiān)護(hù)人陪伴；未成年人在國(guó)家法定節(jié)假日及寒暑

假每日8時(shí)?20時(shí)進(jìn)入網(wǎng)吧，在線時(shí)間不得超過(guò)3小時(shí)；不得容留

未成年人夜間在“網(wǎng)吧”上網(wǎng)。

提問(wèn)為什么國(guó)家對(duì)未成年人上網(wǎng)進(jìn)行如此多的限制？其中的合

理因素是什么？

歸納網(wǎng)絡(luò)社區(qū)本身是個(gè)有利于我們成長(zhǎng)發(fā)展的事物，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)

也需要凈化，作為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的居民，你也應(yīng)提高自我控制能力，充

分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，為你的學(xué)習(xí)和生活服務(wù)，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)的不利

方面。

（課堂小結(jié)）

總結(jié)在人生的大舞臺(tái)上，有著不同的生活場(chǎng)景，我們總處于一

定的生活場(chǎng)景中，其中家庭、學(xué)校、社區(qū)是對(duì)我們成長(zhǎng)起到最為重

要的三個(gè)場(chǎng)景，希望大家能在課后用心觀察，觀察每個(gè)生活場(chǎng)景中

的人、事、物，觀察每個(gè)場(chǎng)景對(duì)自己的不司影響，有意識(shí)地調(diào)整自

己，吸取場(chǎng)景中對(duì)自己有利的因素，更好地發(fā)展。

問(wèn)題研討

本課教學(xué)內(nèi)容是介紹社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)中的學(xué)校、社區(qū)的重要性。

在上一節(jié)課中，學(xué)生對(duì)于家庭的重要性都十分認(rèn)可，但在這一節(jié)課

中，一部分學(xué)生出于對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)帶來(lái)的壓力而對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)具有明顯

的負(fù)面情緒，這些學(xué)生會(huì)借此發(fā)泄自身的不良情緒，貶低學(xué)校對(duì)自

身發(fā)展的重要性。面對(duì)這一情況，教師要注意合理引導(dǎo)，避免指責(zé)

學(xué)生，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的不良情緒根源，以真誠(chéng)的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)

校帶給大家的收獲，客觀分析學(xué)校學(xué)習(xí)的得與失。

第三課在社會(huì)的舞臺(tái)上（第三課時(shí)

教學(xué)設(shè)計(jì)思想

教材分析

本課時(shí)講述的是人在社會(huì)舞臺(tái)上有不司角色，人要選擇、扮演

好自己的角色，發(fā)揮自身的作用。它是第三課的核心內(nèi)容，對(duì)于指

導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、進(jìn)行合理的發(fā)展規(guī)劃有著重要的實(shí)際意義。

本課的教學(xué)目的是使學(xué)生明確人生活在社會(huì)的舞臺(tái)上要扮演很

多角色，這些角色有些是自己無(wú)法選擇的，有些是可以選擇的，角

色之間也可能是有矛盾沖突的。要學(xué)會(huì)選擇角色，并且扮演好自己

的角色。

教學(xué)目標(biāo)

(1)明確人有不同角色，有些與生俱來(lái)，有些可以選擇改變。

(2)通過(guò)課堂活動(dòng)讓學(xué)生明確自己曾經(jīng)、現(xiàn)在、將來(lái)可能扮演

的各個(gè)角色。通過(guò)討論使學(xué)生懂得選擇角色的重要性，以及扮演好

自己的角色的必要性。

(3)使學(xué)生能夠反思自己的成長(zhǎng)歷程，并對(duì)未來(lái)作出構(gòu)想，對(duì)

自己的.發(fā)展有自主的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

如何選擇自己的角色，發(fā)揮自身的作用。

教學(xué)方法

學(xué)生活動(dòng)與教師啟發(fā)相結(jié)合。

教學(xué)準(zhǔn)備

按照學(xué)生人數(shù)準(zhǔn)備若干張印有人像的紙，紙上的人像為卡通形

象，并有性別之分(不同性別的卡通人像紙的數(shù)目與不同性別學(xué)生

的數(shù)目一一對(duì)應(yīng))C

葛優(yōu)所出演過(guò)的《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大腕》等

影片的劇照，影片《驚濤駭浪》的拍攝劇照。

學(xué)與教的過(guò)程

（新課導(dǎo)入）

敘述在上節(jié)課中我們講到社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái)，有不同的場(chǎng)景，而

每個(gè)人在不同的場(chǎng)景中都扮演著自己的角色，現(xiàn)在讓我們看一看，

在社會(huì)中我們都扮演著哪些角色。

活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生看課本圖6—28爸爸的角色。

發(fā)給每位同學(xué)一張印有人像的紙（紙上的人像為卡通形象，并

有性別之分，按照學(xué)生的性別相應(yīng)分發(fā)），由學(xué)生自己填寫(xiě)在生活

中你曾經(jīng)、正在、將要扮演的角色。

請(qǐng)同學(xué)們回答自己的填寫(xiě)結(jié)果。（3?5位同學(xué)）

將同學(xué)們寫(xiě)的角色寫(xiě)在黑板上。

承轉(zhuǎn)通過(guò)剛才大家的填寫(xiě)結(jié)果，我們可以看到隨著人生不同階

段的發(fā)展、生活場(chǎng)景的不同，一個(gè)人可以同時(shí)、先后擁有很多角色。

那么這些角色對(duì)于我們?nèi)松囊饬x是什么呢？角色之間我們又怎樣

抉擇呢？今天我們就一起來(lái)討論我們?nèi)松枧_(tái)上的不同角色問(wèn)題。

（新課教學(xué)）

提問(wèn)剛才大家所填寫(xiě)的角色里哪些是與生俱來(lái)、無(wú)法選擇的？

這個(gè)問(wèn)題較易回答，教師可適當(dāng)分析角色的權(quán)利與義務(wù)。

板書(shū)人在社會(huì)的大舞臺(tái)上有不同的角色。有些是與生俱來(lái)的，

有些是可以選擇的

提問(wèn)剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是社會(huì)規(guī)定的？

提問(wèn)為什么社會(huì)、國(guó)家規(guī)定我們現(xiàn)階段的角色是學(xué)生？

討論引發(fā)學(xué)生充分理解學(xué)生角色的重要性。

葛優(yōu)是大家都喜歡的演員，喜歡他的原因是因?yàn)樗茉炝嗽S多

鮮活、生動(dòng)的人物，出演過(guò)《卡拉是條狗》、《甲方乙方》、《大

腕》等。（可以借影片《驚濤駭浪》來(lái)討論演員為演好角色進(jìn)行學(xué)

習(xí)的問(wèn)題。）

評(píng)論出色演員的標(biāo)準(zhǔn)是什么？——演技高超，演什么像什么。

作為社會(huì)大舞臺(tái)中的演員，我們要想成為一名優(yōu)秀的社會(huì)成員,

是不是也應(yīng)該演什么像什么。

提問(wèn)好演員是天生的嗎？如何才能成為好演員？

好演員不是天生的，是要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的，影視圈中的合格

演員是這樣，生活中合格的社會(huì)角色也需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。正因?yàn)槿?/p>

此，所以我們才要上學(xué)，從學(xué)生角色做起，為自己將要扮演的角色

打基礎(chǔ)。

板書(shū)人通過(guò)努力學(xué)習(xí)和訓(xùn)練才能扮演好自己這些不同的角色

敘述補(bǔ)充討論：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏磮D6—30各種各類的學(xué)校。

由于我國(guó)地域遼闊，人口眾多，有56個(gè)民族，各地區(qū)生活和經(jīng)

濟(jì)有很大的差異，同樣的學(xué)生角色，出現(xiàn)的舞臺(tái)卻不同。有的人出

現(xiàn)在寬敞、明亮、擁有現(xiàn)代化教具的教室中，有的人出現(xiàn)在條件簡(jiǎn)

陋的教室中，有的人連教室也沒(méi)有，處于流動(dòng)狀態(tài)中。盡管他們所

穿的衣服各異、所走的路不同，他們卻都背著書(shū)包，努力地扮演著

自己的學(xué)生角色。貧困地區(qū)的中小學(xué)校學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情與一絲不

茍——激發(fā)學(xué)生珍視良好學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：主動(dòng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)

立自己的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健康的心理，為未來(lái)做鋪墊。

提問(wèn)剛才大家所填寫(xiě)的角色里，哪些是我們將要扮演的？

提問(wèn)當(dāng)你有很多角色想要扮演，而又分身乏術(shù)會(huì)怎么辦呢？

作為大千社會(huì)的成員，我們都希望自己多扮演幾個(gè)角色，出現(xiàn)

在更多的場(chǎng)景中，但由于種種原因，我們不可能同時(shí)扮演許多角色,

盡管這些角色也是你十分想扮演的。這時(shí)，我們應(yīng)選擇最適合自己

的、最有意義的角色來(lái)扮演（如同演員選劇本一樣）。

提問(wèn)我們將要扮演的角色能否都由自己來(lái)選擇？當(dāng)父母、老師

替我們做出的選擇與我們自身的選擇發(fā)生矛盾時(shí)大家怎么辦呢？

選擇不一致時(shí)，應(yīng)與父母及時(shí)交流和溝通，通過(guò)交流溝通，達(dá)

成共識(shí)。

板書(shū)學(xué)會(huì)選擇角色

（課堂小結(jié)）

總結(jié)在社會(huì)舞臺(tái)的不同生活場(chǎng)景中，我們?cè)?jīng)、正在、將要扮

演多種不同的角色C有些角色是與生俱來(lái)的，有些是社會(huì)規(guī)定的，

有些是我們可以自己選擇的，無(wú)論哪種角色，都意味著在相應(yīng)生活

場(chǎng)景中的責(zé)任、義務(wù)。在我們承擔(dān)、選擇了角色的同時(shí)也要承擔(dān)起

相應(yīng)的責(zé)任，這樣才能成為生活舞臺(tái)的生活場(chǎng)景中的合格成員。由

于有些角色具有可選擇性，并非必然承擔(dān)，我們就要通過(guò)對(duì)自己正

確、全面的了解，通過(guò)對(duì)角色意義的深入了解，慎重選擇，選擇之

后努力扮演好自己的角色。

問(wèn)題研討

本課教學(xué)內(nèi)容為社會(huì)舞臺(tái)上的不同角色。在談及人在社會(huì)的大

舞臺(tái)上具有不同的角色，有些是與生俱來(lái)的，有些是可以選擇的時(shí)

候，教師要將重心放在角色的可選擇性上，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人生狀態(tài)的

可控制感，從而增強(qiáng)對(duì)自身發(fā)展的責(zé)任感。

在講述學(xué)會(huì)選擇角色時(shí)，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)例比較重要，這樣

會(huì)使學(xué)生對(duì)角色選擇的重要性產(chǎn)生比較感性的認(rèn)識(shí)，避免空洞感。

七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇9

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣

起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問(wèn)

題的能力；學(xué)習(xí)因果分析的方法。

二、過(guò)程與方法：通過(guò)分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引

入新課；通過(guò)分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與

秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳

廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)

展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破

重點(diǎn)：

1、大澤鄉(xiāng)起義

2、秦朝的.滅亡

難點(diǎn)：

1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響

2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

教學(xué)突破

秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根

本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本

課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主

要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)

突破難點(diǎn)。

教學(xué)準(zhǔn)備

教師：1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦暴政內(nèi)容的課件

學(xué)生：1、收集“焚書(shū)坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相

關(guān)史料

教學(xué)過(guò)程

一、引入新課

1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族

的封建國(guó)家的建立，而這個(gè)國(guó)家的便是“千古一帝”-----秦始皇。

為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也

有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的

暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課-------陳勝吳廣

起義。

2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國(guó)歷的功績(jī)不

可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮,

而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過(guò)于“焚書(shū)”和“坑儒”。

請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書(shū)坑儒”的史料。

二、起義的原因

1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書(shū)坑儒”的初衷,

是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了

文化、破壞了人才c秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的

刑罰。

2、組織學(xué)生閱讀56頁(yè)有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片

資料，深入理解秦暴政。

3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充

“指鹿為馬”的成語(yǔ)加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

三、大澤鄉(xiāng)起義

1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)

秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底

是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁(yè)輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)

起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本

是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無(wú)奈之下，揭竿而

起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的

情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國(guó)歷第一個(gè)大

規(guī)模的農(nóng)民起義由比開(kāi)始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得

了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣

犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)殺劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。

四、秦朝的滅亡

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)

羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這

就是歷的巨鹿之戰(zhàn)c引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到

秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果

五、教師總結(jié)七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇10

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

了解曹操統(tǒng)一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等基本史實(shí)，通過(guò)讓

學(xué)生自己查閱資料，了解史實(shí)，使學(xué)生能正確評(píng)價(jià)歷史人物曹操、

諸葛亮等，提高歷史地看問(wèn)題的能力。

過(guò)程與方法

引導(dǎo)學(xué)生正確分析歷的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁

之戰(zhàn)”，提高辯證地看問(wèn)題的能力。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)曹操在歷所起的

作用，對(duì)比《三國(guó)演義》里許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)，“治世之能臣，亂

世之奸雄”之間的差別，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義史觀評(píng)價(jià)

歷史人物的能力

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局

部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步。

認(rèn)識(shí)在三國(guó)鼎立形成的過(guò)程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等人

起了重大的作用，使學(xué)生進(jìn)一步理解杰出人物對(duì)推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)程

所起的作用。

認(rèn)識(shí)三國(guó)都重視經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了

一定的開(kāi)發(fā)。

教學(xué)重難點(diǎn)

官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立的史實(shí)、；如何看待三國(guó)分立這

一局面，如何全面評(píng)價(jià)曹操、諸葛亮、孫權(quán)等歷史人物。

導(dǎo)學(xué)過(guò)程

教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合

情景導(dǎo)入

古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》開(kāi)篇語(yǔ)就是“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久

必合，合久必分”c你認(rèn)為這句話正確嗎?從春秋戰(zhàn)國(guó)到三國(guó)的史實(shí)

是否驗(yàn)證了這一點(diǎn)？

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么

會(huì)涌現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜

等如此多的英雄豪杰？他們都有什么樣的作為？對(duì)后世有什么樣的影

響？

曹操、劉備和孫權(quán)都是叱咤風(fēng)云的人物，而且有那么多的人才

為他們出謀劃策，為什么到頭來(lái)卻依然要三分天下呢？他們之間發(fā)生

了哪些激戰(zhàn)？

三國(guó)是指哪三個(gè)政權(quán)？分別是在什么時(shí)候、什么地方建立的？開(kāi)

國(guó)君主都是誰(shuí)？帶著這些問(wèn)題，讓我們從這一課的學(xué)習(xí)中尋找答案吧。

自主預(yù)習(xí)

一、官渡之戰(zhàn)

1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)

東漢末年軍閥割據(jù)，漢政權(quán)名存實(shí)亡、為了地盤(pán)、人口等軍閥

進(jìn)行混戰(zhàn)，其中曹操和袁紹是地盤(pán)的兩個(gè)軍閥等內(nèi)容。教師再引導(dǎo):

那么同是北方的兩大軍閥會(huì)怎么樣呢？（打仗）從而引入官渡之戰(zhàn)。

曹操勢(shì)力的逐漸強(qiáng)大的原因和舉措，這也是官渡之戰(zhàn)勝利的原

因。讓同學(xué)們談一談什么是“挾天子以令諸侯”、“唯才是舉”、

“屯田”，這些舉措為曹操帶來(lái)了什么好處？在學(xué)生討論完，教師可

以加以總結(jié)。

2、官渡之戰(zhàn)——奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)

官渡之戰(zhàn)可以讓學(xué)生自己來(lái)講，同時(shí)展開(kāi)討論，為什么勢(shì)力大

的袁紹會(huì)輸給勢(shì)力弱的曹操。最后讓學(xué)生明白：曹操之所以會(huì)勝利

主要因?yàn)樗Y賢下士會(huì)用人，人才的重要性。

官渡之戰(zhàn)的歷史作用，應(yīng)當(dāng)著重強(qiáng)調(diào)：奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。

二、赤壁之戰(zhàn)

1、赤壁之戰(zhàn)前的形勢(shì)

出示《三顧茅廬》圖，讓學(xué)生講劉備“三顧茅廬”的故事，然

后出示《赤壁之戰(zhàn)示意圖》，在圖示的幫助下，講解赤壁之戰(zhàn)前的'

形勢(shì)。

208年，曹操率20多萬(wàn)人馬南下。劉備兵力只有1萬(wàn)多人無(wú)力

抵抗，形勢(shì)十分緊急。在此情況下，他派諸葛亮東下面見(jiàn)孫權(quán)，提

議聯(lián)和抗曹。孫權(quán)決定抵抗，派周瑜為都督，魯肅為參軍校尉，率

軍3萬(wàn)聯(lián)合劉備抗曹。聯(lián)軍不到5萬(wàn)人，雙方在赤壁、烏林一帶隔

江對(duì)峙。

2、赤壁之戰(zhàn)

指導(dǎo)學(xué)生利用對(duì)“赤壁之戰(zhàn)”的了解和課文中的內(nèi)容，展開(kāi)

“軍事家評(píng)論赤壁之戰(zhàn)”的活動(dòng)，讓學(xué)生乂軍事家評(píng)論的方式學(xué)習(xí)

戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程、結(jié)果并探討曹操失敗的原因。

三、三國(guó)鼎立

1、三國(guó)鼎立局面的形成

指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文及課件圖片了解，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是曹魏的建立

者是曹丕而不是曹操。

2、三國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展

①曹魏重視農(nóng)耕

結(jié)合曹操的舉措，指出曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北

方出現(xiàn)“家家豐足，倉(cāng)庫(kù)盈溢”的現(xiàn)象。

②諸葛亮治蜀

總結(jié)諸葛亮治蜀的幾個(gè)方面，著重指出改善同西南少數(shù)民族的

關(guān)系，絲織業(yè)發(fā)達(dá)C

③吳國(guó)開(kāi)發(fā)江南

講述吳國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的情況，教師強(qiáng)調(diào)230年吳國(guó)的衛(wèi)溫曾到過(guò)

夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地與臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。

合作探究

1、官渡之戰(zhàn)中，曹操以弱勝?gòu)?qiáng)，為什么又在赤壁之戰(zhàn)中失敗了

呢？赤壁之戰(zhàn)后又形成了什么樣的局面呢？

2、你認(rèn)為三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步還是倒退？

3、東漢名士評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”。你認(rèn)為

曹操是什么樣的人物？

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

小結(jié)提升

三國(guó)是古今中外，英雄人物輩出的時(shí)期。若是是英雄，怎么能

不懂三國(guó)。七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇11

教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山

頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。

2.過(guò)程與方法

利用視頻、圖片、文字資料等各種歷史資料培養(yǎng)學(xué)生的歷史想

象能力和分析能力.

3.情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是遠(yuǎn)古人類的發(fā)源地之一，為人類

的文明做出了巨大的貢獻(xiàn)，從而激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)

元謀人、北京人的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)

內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必

要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

教學(xué)方法

合作、探究、交流

課前準(zhǔn)備

多媒體課件、相關(guān)視頻

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

激趣導(dǎo)入

自從有了人類，就開(kāi)始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低

級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程，那么，最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎

樣產(chǎn)生的呢？我們今天就來(lái)探討人類的奧秘。

二、新課學(xué)習(xí)

（一）元謀人

教師：俗話說(shuō)的好，樹(shù)是有根的，水是有源的。那么，同樣道

理，我們?nèi)祟惖睦献嫦仁窃鯓映霈F(xiàn)在地球上的呢？關(guān)于人類的出現(xiàn)你

知道有哪些說(shuō)法嗎？

學(xué)生：中國(guó)有女婿拎士造人說(shuō)。

學(xué)生：西方有上帝造人說(shuō)。

多媒體展示

教師：無(wú)論中國(guó)還是西方的神話有一個(gè)共同的觀點(diǎn)，人是神創(chuàng)

造的。我們?nèi)祟惞媸恰吧瘛眲?chuàng)造的的嗎?那么我們?nèi)祟惖降资窃鯓?/p>

產(chǎn)生的呢？我們來(lái)看一組圖片。（多媒體展示）

（多媒體展示祖國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類遺址圖）

教師：元謀人產(chǎn)生的時(shí)間在什么時(shí)候？

學(xué)生：距今約一百七十萬(wàn)年

教師：考古學(xué)家在哪里發(fā)現(xiàn)的元謀人足跡。

學(xué)生：云南元謀縣

教師：那元謀人的生產(chǎn)生活情況怎么樣？

學(xué)生：會(huì)制造工具，知道用火

教師：元謀人的社會(huì)地位如何？

學(xué)生：元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。

教師：早在1965年5月1日，新中國(guó)的科學(xué)工作者在云南省元

謀縣發(fā)現(xiàn)兩顆牙齒加一些粗糙的石器，經(jīng)科學(xué)家鑒定，這是遠(yuǎn)古人

類的遺物，距今約有170萬(wàn)年，我們稱他們?yōu)樵\人（多媒體展示）

北京人的發(fā)現(xiàn)

教師：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積層

厚40多米，遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)，后來(lái)人類學(xué)家根據(jù)在遺址

中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將活動(dòng)在這里的古人類命名為“北京直立人”

或“北京人”。

教師：結(jié)合文章內(nèi)容找出重點(diǎn)。

教師：北京人在什么時(shí)期出現(xiàn)的？

學(xué)生：距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年

教師：北京人在哪里發(fā)現(xiàn)的呢？

學(xué)生：北京西南周口店龍骨山的山洞里

教師：北京人具有什么特征呢？

學(xué)生：保留了猿的某些特征

教師：北京人的發(fā)現(xiàn)過(guò)程是怎樣的？

學(xué)生：周口店北京人遺址最先于1921年被發(fā)現(xiàn)。后來(lái)人類學(xué)家

根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3枚牙齒，將它命名為“中國(guó)猿人北京種”，

俗稱“北京直立人”或“北京人”。

學(xué)生：1929年，中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋

骨，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。

學(xué)生：1936年，在同一地點(diǎn)發(fā)掘出土3個(gè)北京猿人頭蓋骨。此

后，這一遺址進(jìn)行了多次發(fā)掘，共出土40多個(gè)個(gè)體的.直立人化石

以及近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石。

教師：北京人發(fā)現(xiàn)有什么作用？

學(xué)生：為科學(xué)家復(fù)原北京人的特征和生活狀況作出了重要的證

據(jù)。

問(wèn)題思考：化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作

用？

學(xué)生：化石是怎樣形成的化石是埋藏在地層里的古代生物的遺

物。最常見(jiàn)的化石是由牙齒和骨骼形成的。古代動(dòng)物死后，尸體的

內(nèi)臟、肌肉等柔軟的組織很快便會(huì)腐爛，牙齒和骨骼因?yàn)橛袡C(jī)質(zhì)較

少，無(wú)機(jī)質(zhì)較多，卻能保存較長(zhǎng)的時(shí)間。

學(xué)生：化石的發(fā)現(xiàn)對(duì)我們復(fù)原北京人的特征和生活環(huán)境提供了

重要證據(jù)。

教師：北京人的發(fā)現(xiàn)具有怎樣的社會(huì)地位？

學(xué)生：北京人遺址是世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺

址，1987年入選世界遺產(chǎn)名錄。

（三）北京人的特征

教師：北京人具有什么特點(diǎn)？

學(xué)生：頭部像猿人。前眉脊骨粗壯，顫骨高突，嘴巴前伸，沒(méi)

有明顯的下頜。

學(xué)生：手腳分工明顯會(huì)制造和使用工具像人。

教師：下面我們來(lái)看一組圖片通過(guò)比較古猿、北京人和現(xiàn)代人

的頭部你得出什么樣的結(jié)論？

學(xué)生：北京人還保留了猿的某些特征。（多媒體展示圖片）

教師：北京人的生產(chǎn)和生活狀況怎樣？

學(xué)生：生活狀況：獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)為食，會(huì)使用火來(lái)

燒烤食物、照明、驅(qū)寒。

學(xué)生：使用工具：石器、骨器、木棒、鹿角等。

教師：在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨

化石，在這樣險(xiǎn)惡的環(huán)境里，只靠單個(gè)人的力量，無(wú)法生活下去。

因此，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，

過(guò)著群居的生活。這就形成了早期的原始社會(huì)。（多媒體展示）

教師：上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。一

《韓非子》韓非子為什么這樣說(shuō)？

學(xué)生：猛獸出沒(méi)、險(xiǎn)惡異常。

學(xué)生：打制石器、簡(jiǎn)易木棒。

學(xué)生：團(tuán)結(jié)就是力量。他們想到的辦法是群居。

學(xué)生：所以就形成早期的原始社會(huì)。

思考：北京人的火是怎么來(lái)的？

學(xué)生：煤的自燃

學(xué)生：雷電生火

學(xué)生：偶然碰撞生火

學(xué)生：森林自燃生火

（多媒體展示有關(guān)火的圖片）

教師：即使沒(méi)有兇猛野獸，一個(gè)人也難生活，尋找食物成了難

題。只有群居，男女分工狩獵和采集才能維持生存。所以北京人采

取了群居生活，這就是早期的原始社會(huì)。

教師：請(qǐng)問(wèn)：他們用火做什么呢？

學(xué)生：燒烤食物

學(xué)生：驅(qū)趕野獸

學(xué)生：照明御寒

教師：思考我長(zhǎng)得很像猿，卻叫我北京人，你看我是人嗎？

學(xué)生：你長(zhǎng)得的確很像猿，但你手腳分工明顯，還會(huì)使用天然

火啦，最重要的是你會(huì)制造和使用工具了，所以你真的是人了！

教師：想象一下北京人的一天是怎樣生活的？

學(xué)生：北京人過(guò)群居生活，是由生產(chǎn)力水平的極端低下和環(huán)境

的險(xiǎn)惡所決定的。

教師：北京人發(fā)現(xiàn)的意義

學(xué)生：北京人的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究古人類進(jìn)化具有重要的意義，是世

界迄今所知發(fā)現(xiàn)的最豐富，材料最齊全的直立人遺址。

學(xué)生：1987年北京人遺址被聯(lián)合國(guó)列為世界文化遺產(chǎn)名錄。

三、課堂總結(jié)

本課我們除了學(xué)習(xí)了元謀人、北京人、山頂洞人之外，后來(lái)我

們通過(guò)考古我們又發(fā)現(xiàn)了藍(lán)田人、丁村人等等很多的遠(yuǎn)古人遺址，

因此我國(guó)成了世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最豐富的國(guó)家，這是中華民族

的驕傲，這說(shuō)明我們腳下這塊土地是一方沃土，我們?yōu)橹湴梁妥?/p>

豪。

四、課堂練習(xí)

1.研究歷史的第一手資料，要通過(guò)(C)

A.神話傳說(shuō)

B.史書(shū)記載

C.考古發(fā)掘

D.學(xué)者推斷

2.在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起主要作用的(A)

A.勞動(dòng)

B.火的使用

C.直立行走

D.制造和使用工具

五、作業(yè)布置

1.背誦本課知識(shí)點(diǎn)

2.做練習(xí)冊(cè)七年級(jí)歷史優(yōu)秀教案篇12

說(shuō)課內(nèi)容：《中國(guó)歷史》第二冊(cè)第一單元第3課開(kāi)元盛世

一、說(shuō)教材

1、教材地位

本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)七年級(jí)下冊(cè)第3課

的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開(kāi)

元年間的空前繁盛更是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中

國(guó)古代史教學(xué)中處于重要地位，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感，對(duì)學(xué)生進(jìn)

行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材。為使學(xué)生對(duì)“開(kāi)元盛世”形成的原因和

盛世全貌有一個(gè)相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)，在隋唐史教學(xué)中，我進(jìn)行了一些

調(diào)整：《開(kāi)元盛世》一課主要內(nèi)容包括“開(kāi)元之治”，盛世經(jīng)濟(jì)的

繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對(duì)外交往和科技文化。

2、教學(xué)目標(biāo)：

1、基礎(chǔ)知識(shí)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝開(kāi)元時(shí)期政治、

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，包括“開(kāi)元之治”、農(nóng)業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術(shù)

的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實(shí)。

2、能力與方法：通過(guò)課前讓學(xué)生分組搜集資料，進(jìn)行信息加

工，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進(jìn)行圖

片、史料展示輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象、對(duì)比能力。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐玄宗

前期唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)水平超過(guò)了以往任何一個(gè)朝代，

而且居于當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)地位，從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)對(duì)

這一時(shí)期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和

審美情趣。

3.本課重點(diǎn)及處理：“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，

盛世最重要的反映在經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要反映在農(nóng)

業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生

朗讀后，依據(jù)詩(shī)句內(nèi)容分析開(kāi)元盛世的社會(huì)情景，利用課本內(nèi)容指

導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和荀業(yè)三個(gè)方面歸納盛唐經(jīng)

濟(jì)繁榮的具體表現(xiàn)，并利用圖片資料直觀感受。

4.本課難點(diǎn)及突破：對(duì)曲轅犁、筒車的結(jié)構(gòu)、原理和先進(jìn)性的

理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和先

進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)

于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。

根據(jù)學(xué)生對(duì)直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲轅犁

和直轅犁對(duì)比簡(jiǎn)圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀察比較，分

析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。

二、說(shuō)學(xué)生：

我所講的這節(jié)課面對(duì)的是初一學(xué)生，他們好奇心強(qiáng)，思維活躍,

喜歡動(dòng)手去做，動(dòng)口去表達(dá)對(duì)事物的認(rèn)識(shí).，但仍處于感性認(rèn)識(shí)階段。

而我所講的內(nèi)容偏重經(jīng)濟(jì)方面，理性強(qiáng)，學(xué)生理解難度大。為此在

教學(xué)中，我利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境,

鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，從而完成知識(shí)的“認(rèn)知一理解一

內(nèi)化”。

三、說(shuō)教法

結(jié)合實(shí)際情況，本課教學(xué)我準(zhǔn)備采用講述法，提問(wèn)法、導(dǎo)讀法、

多媒體等多種教學(xué)手段。在聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面同時(shí)帶動(dòng)學(xué)生聽(tīng)課的

積極性和主動(dòng)性，并通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授

知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。

四、說(shuō)學(xué)法

學(xué)生學(xué)習(xí)需要掌握一定的方法。針對(duì)本課特點(diǎn)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采

用閱讀法，歸納法、比較法等多種學(xué)習(xí)方法。一方面要教給學(xué)生認(rèn)

真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學(xué)生概括主要內(nèi)容的能力；一方面

要教給學(xué)生分析問(wèn)題的方法，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)

題的能力，發(fā)展學(xué)生的思維和能力。在教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教法和學(xué)法的

有機(jī)結(jié)合和高度統(tǒng)一。

五、據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，圍繞開(kāi)元年間政治、經(jīng)濟(jì)

兩個(gè)中心，設(shè)計(jì)若干問(wèn)題進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)過(guò)程：

（復(fù)習(xí)）提問(wèn)：同學(xué)們，上節(jié)課我任學(xué)習(xí)了第二課《貞觀之治》

的有關(guān)內(nèi)容，你對(duì)上一節(jié)內(nèi)容中哪一個(gè)歷史人物最感興趣，為什么？

這樣可通過(guò)復(fù)習(xí)上一節(jié)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生興趣，既可以起到承上啟下

的作用，又可以使學(xué)生很快進(jìn)入課堂角色，與老師產(chǎn)生共鳴，一起

進(jìn)入學(xué)習(xí)本課內(nèi)容的氛圍中。

（導(dǎo)入）用杜甫詩(shī)《憶昔》創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生通過(guò)想象對(duì)開(kāi)元時(shí)

期的特點(diǎn)有所了解，引導(dǎo)學(xué)生帶著兩個(gè)問(wèn)題：“開(kāi)元盛世”是怎樣

取得的？社會(huì)繁盛到何等景象？導(dǎo)入新課

一、開(kāi)元之治

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，設(shè)問(wèn)：唐玄宗統(tǒng)治前期開(kāi)元盛

世的局面是如何形成的？學(xué)生討論時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生怎樣歸納問(wèn)題，

注意條例清楚，語(yǔ)言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、

捕蝗圖，說(shuō)明唐玄宗勵(lì)精圖治。

2、玄宗與太宗統(tǒng)治時(shí)期有哪些相同電方？列表對(duì)比，前后聯(lián)系,

培養(yǎng)學(xué)生分析比較概括能力，其中補(bǔ)充擴(kuò)展，增加生動(dòng)性。通過(guò)比

較，概括玄宗改革政策影響：開(kāi)元之治。

二、盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮

“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”是本課教學(xué)的重點(diǎn)，盛世最重要的反映在

經(jīng)濟(jì)繁榮方面，盛唐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，主要反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展

上。

1、利用課本導(dǎo)讀框中杜甫詩(shī)《憶惜》，讓學(xué)生朗讀后，依據(jù)詩(shī)

句內(nèi)容分析開(kāi)元盛世的社會(huì)情景，讓學(xué)生處理史料，培養(yǎng)學(xué)生分析

史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學(xué)生歷史信息加工能力。

2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)

合課本談?wù)勌瞥?jīng)濟(jì)盛世景象的表現(xiàn)？學(xué)生討論時(shí)教師依然指導(dǎo)學(xué)

生怎樣歸納問(wèn)題，注意條例清楚，語(yǔ)言精練。培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的

能力和習(xí)慣。

3、曲轅犁、筒車是唐朝先進(jìn)的農(nóng)具，但是它們的結(jié)構(gòu)原理和

先進(jìn)性，學(xué)生不易理解，難以形成準(zhǔn)確的概念。而且，現(xiàn)在的學(xué)生

對(duì)于農(nóng)具的了解又極少，因此農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)是本課教學(xué)的一個(gè)難

點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生對(duì)直觀形象事物容易接受的特點(diǎn)，我分別展示出：曲

轅犁與直轅犁對(duì)比簡(jiǎn)圖、筒車與翻車示意圖，讓學(xué)生通過(guò)觀察比較,

分析這兩種農(nóng)具的先進(jìn)性，從而突破難點(diǎn)。

4、在手工業(yè)方面，通過(guò)展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些

唐三彩的圖片和資料，讓學(xué)生通過(guò)觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成

就；這樣既加強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

5、商業(yè)的繁榮：主要通過(guò)對(duì)長(zhǎng)安城的繁盛來(lái)體現(xiàn)，在學(xué)生回答

的基礎(chǔ)上，出示長(zhǎng)安城平面示意圖，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察，概括長(zhǎng)安

城的布局特點(diǎn)。想象體會(huì)長(zhǎng)安城的繁盛，它既是當(dāng)時(shí)各民族交往的

中心，又是一座國(guó)際性的大都市。

小結(jié)：通過(guò)以上政治、經(jīng)濟(jì)情況歸納，自然而然地推出：唐朝

進(jìn)入全盛時(shí)期，即“開(kāi)元盛世”。

三、指導(dǎo)學(xué)生討論如何評(píng)價(jià)唐玄宗

通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，對(duì)唐玄宗的前期有了認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教

材最后一段內(nèi)容，通過(guò)對(duì)唐玄宗前后期的對(duì)比對(duì)唐玄宗進(jìn)行評(píng)價(jià)。

學(xué)生討論后先請(qǐng)一位學(xué)生大膽地說(shuō)，其他司學(xué)補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生客觀

地評(píng)價(jià)歷史人物的能力和學(xué)生合作解決問(wèn)題能力。

課堂小結(jié)：

應(yīng)掌握一、二、三、四，即：

一個(gè)歷史人物一一唐玄宗

二個(gè)歷史概念一一“開(kāi)元之治”、“開(kāi)元盛世”

三個(gè)方面成就一一農(nóng)業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術(shù)

手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷

商業(yè)“一市”：長(zhǎng)安

四個(gè)世界之最一一①生產(chǎn)工具曲轅犁和筒車

②陶器新品唐三彩

③最大最繁華都城長(zhǎng)安

④世界第一部茶葉專著《茶經(jīng)》

這樣就將本課的知識(shí)更加清晰明了，便于學(xué)生記憶。

習(xí)題練習(xí)：（媒體展示）習(xí)題的設(shè)計(jì)在重視