2021-2022學年臨澧一中高二語文階段性考試時量：150分鐘滿分：150得分：一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。這種讀書方法，自有其優點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發育。（摘編自林語堂《蘇東坡傳》）材料二：蘇軾生活在佛教傳播相當發達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響。從蘇軾的經歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現了一個極富魅力的“東坡居士”形象。黃州詞如此豐產的數量也預示著它內容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有在被貶后曠達心情的抒發，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發人生如夢的感觸，表現超然自如的人生態度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》）材料三：相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國外廣為傳播。日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話，森槐南用蘇軾詞調憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》完全一樣。再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調歌頭》：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”有的是學句法，對蘇軾詞中的經典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）1.下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是（）A.北宋時期，學生科舉應考必須熟讀經史詩文并背誦經典古籍，蘇軾則常常用抄錄經書和正史的辦法苦讀經典。B.蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風，在很大程度上受到佛教文化的影響，尤其在烏臺詩案被貶黃州團練副使之后。C.夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，因而他對許多日本詞人及其作品也進行了深入細致的研究。D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創作中效仿蘇軾的人格和詞作，堪稱蘇軾的“異代知己”。2.根據材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是（）A.蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個人情緒和生活的諸多方面，這與其作品豐產的數量有很大關系。B.蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。C.蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內，在國外也廣為傳播。D.蘇軾的詩詞作品，在詞調、用韻、詞意等方面備受青睞，成為日本詞人學習效仿的重要方面。3.下列說法中不能夠作為論據支撐材料二核心觀點的一項是（）A.蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現出豪邁清曠的胸襟。B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應現實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。C.蘇軾在《算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達孤高心境。D.《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。4.材料三在論證結構上有何特點？請簡要說明。5.蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結合以上材料加以分析。【答案】1.C2.B3.C4.(1)從整體上看，采用總分的結構形式，先總提觀點，然后從不同角度進行論證；(2)從論證過程看，主要采用并列式結構，依次從詞調、用韻、詞意三方面舉例論述。5.(1)青少年時期運用科學的讀書方法，加深對經典詩文的理解；(2)父親在文體和為政之法方面的教育對蘇軾大有裨益；(3)家庭環境和宗教氛圍，對他的成長和思想都產生了潛移默化的影響；(4)政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創作題材廣泛，風格獨特；(5)整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術境界達到極致。【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解與分析的能力。C.“……因而對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究”表述不當，屬強加因果。根據材料三第二自然段可知，夏承燾先生對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道，但它與“對日本的詞人及其作品也進行了深入細致的研究”構不成因果關系，屬強加因果。故選C。【2題詳解】本題考查學生篩選整合文中信息，把握分析文章內容要點能力。題目要求學生“根據材料”，選出“下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項”，B.“蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟”錯誤，該選項表述的是蘇軾的詩詞風格，而不是“成就及影響”，本選項屬答非所問。故選B。【3題詳解】本題考查學生理解分析文本論點論據關系的能力。本題要求選出“下列說法中不能夠作為論據支撐材料二核心觀點的一項”，仔細閱讀材料二，材料二表現的是蘇軾詩詞灑脫曠達的主導風格。C.“孤高心境”不能支撐材料二的觀點，因為“孤”是孤獨寂寞，“高”是清高傲然，可見并非樂觀曠達灑脫豁然，不能作為材料二的論據支撐觀點。ABD表現的均為灑脫曠達，能作為材料二的論據。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析文章論證特點能力。題目要求學生簡要說明材料三在論證結構上有何特點。仔細閱讀材料三，材料第一段寫蘇軾作品在日本的影響，說明其生前文集已在國外廣為傳播。第二、三、四三段分別說明日本人在詞調、用韻、立意等方面的仿寫情況，可見論證結構為總分式。從第二段“日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創作的詞調”的中心句、第三段的中心句“其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創作”、第四段的中心句“再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創作”可見三段三個層次，是平行并列關系，多角度多側面證明蘇軾詞對日本的影響。【5題詳解】本題考查學生篩選整合文本重要信息，歸納概括文本內容要點能力。題目要求結合以上材料加以分析蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些。答題時要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句。材料一說“當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法”，說明蘇軾青少年時期就運用科學的讀書方法，加深對經典詩文的理解，使之受益匪淺。“蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發育”，說明父親蘇洵在文體和為政之法方面的教育對蘇軾影響很大。“蘇軾生活在佛教傳播相當發達的四川，……蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥皈依弟子，其母程夫人是優婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響”，說明良好的家庭環境和濃厚的宗教氛圍，對他的成長和思想都產生了極大的影響。“四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想”，說明政治上的挫敗和對人生價值意義的重新思考，使他的創作風格獨特，題材廣泛。“蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。……佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發人生如夢的感觸，……從而構建出一個‘詞意高妙’的超然曠達的藝術高境”，說明整個宋代文化的浸染以及佛教文化的影響，使他的思想藝術境界達到超然曠達的境界，營造出獨特意境。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。花之筆記張曉風旅行美國，最喜歡的不是夏威夷，不是佛羅里達，不是劇場，不是高速公路或迪斯尼樂園，而是荒地上的野花。在阿利桑那，高爽的公路上車行幾小時，路邊全是迤邐的野花，黃粲粲的一徑開向天涯，倒教人懷疑那邊種的是一種叫做“野花”的農作物，野牛和印第安人像是隨時會出現似的。多么豪華的使用土地的方法，不蓋公寓，不辟水田，千里萬里的只交給野花去發展！在芝加哥，朋友驅車帶我去他家，他看路，我看路上的東西。“那是什么花？”“不知道，我們家附近多的是。”可是，我固執地想知道那種藍紫色的、花瓣舒柔四伸如絹紗的小花。我愈來愈喜歡這種不入流的美麗。一路東行，總看到那種容顏，終于，在波士頓，我知道了它的名字，“藍水手”，BlueSailor。像一個年輕的男孩，一旦驚訝于一雙透亮的眼睛，便忍不住千方百計去知道她的名字——知道了又怎樣，其實仍是一樣，只是獨坐黃昏時，讓千絲萬縷的意念找到一個虛無的、可供掛跡的枝柯罷了。知道你自己所愛的一種花，歲歲年年，在異國的藍空下安然的開著，雖不相見，也有一份天涯相共的快樂。《詩經》有一個別名，叫葩經，使我覺得桌上放一部《詩經》簡直有一種破頁而出的馥馥郁郁的香氣。有一種花，叫爆仗花，我真喜歡那名字——因為有顏色，有聲音，而且還幾乎是一種進行式的動詞。那種花，香港比較多見，屬于爬藤類，花不大，澄黃澄黃的仿佛千足的金子，開起來就狠狠地開滿一架子，真仿佛屋子里有什么喜事，所以那樣一路噼哩啪啦地聲勢壯烈地燃響那歡愉的色彩。還有一種花的花名也取得好，叫一丈紅，很古典，又很潑悍。其實那花倒也平常，只是因為那么好的名字，看起來只覺得是一柱仰天竄起的紅噴泉，從下往上噴，噴成一丈，噴成千仞，噴成一個人想象的極限。有些花，是只在中國語文里出現，而在教科書里卻不成其為花，像雪花、浪花。所有的花都仰面而開，唯獨雪花俯首而開，所有的花都在泥土深處結胎，雪花卻在天空的高處成孕。雪花以云為泥，以風為枝椏，只開一次，飄過萬里寒冷，單單地要落在一個趕路人溫暖的衣領上，或是一個眺望者朦亮的窗紙上，只在六瓣的秩序里，美那么一剎，然后，回歸為半滴水，回歸入土。浪花只開在海里，海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就把浪花種在海里，海里每一秒鐘都盛開著浪花。有什么花能比浪花開得更巨大，更潑旺，那樣旋開旋滅，那樣方生方死——卻又四季不凋，直開到地老天荒。人站在海邊，浪就像印度女子的佩然生響的足環，繞著你的腳踝而燦然作花。有人玩沖浪，看起來整個人都開在花心里，站在千絲萬緒的花蕊里。把浪說成花，只有中國語文才說得那么好吧！我討厭一切的紙花、緞帶花和塑膠花，總覺得那里面有一種越分，一種褻瀆。還有一種“干花”，脫了水，蒼黃古舊，是一種花中的木乃伊，永遠不枯，但常年的放在案頭，讓人覺得疲倦不堪。不知為什么，因為它永遠不死，反而讓你覺得它似乎從來沒有光燦生猛地活過。我只愿意愛鮮花，愛那明天就握不住的顏色、氣息和形狀——由于它明天就要消失了，所以我必須在今天用來不及的愛去愛它。我要好好地注視它，它的每一剎那的美其實都是它唯一一次的美，下一剎，或開或闔，它已是另一朵了。我對鮮花的堅持，遇見玻璃花便破例了。哈佛的陳列室里有一屋子的玻璃花，那么纖柔透明——也許人造花做的極好以后就有一種近乎泄漏天機的神秘性。也許我愛的不是玻璃花，而是那份已成絕響的藝術，那些玻璃花都是一對父子做的，他們死后就失傳了——花做得那么好當然也不是傳得下來。我真的不知道我是愛上那做得特別好的晶瑩得虛幻的花，還是愛那花后面的一段寂寞的故事。我愛花，也許不完全是愛花的本身，愛的是那份乍然相見的驚喜。有一次，去海邊，心里準備好是要去看海的，海邊有一座小巖岬，我們爬上去，希望可以看得更遠，不料石縫里竟冷不防地冒出一絲百合花來，白噴噴的。整個事情差不多有點不講理，來海邊當然是要看海撿貝殼的，沒有誰想看花，可是意外地遇上了花，不看也不忍心。自己沒有工作進度表，也不管別人的旅游日程——那朵花的可愛全在它的不講道理。我從來不能在花展中快樂，看到生命那么規矩地站在一列列的瓶瓶罐罐里，而且很合理地標上身價，就讓我覺得喪氣。聽說有一種罐頭花，開罐后幾天一定開花，那種花我還沒看就已經先發膩了。生命不該充滿神秘的未知嗎？有大成大敗、大悲大喜不是才有激蕩的張力嗎？文明取走了蒔花者犯錯誤的權利，而使他的成功顯得像一團干蠟般的無味。我所夢想的花是那種可以猛悍得在春天早晨把你大聲喊醒的梔子，或是走過郊野時鬧得人招架不住的油菜花，或是清明節逼得雨中行人連魂夢都走投無路的杏花，或是那些各式各流的日本花道納不進去的、市價標不出來的、不肯許身就范于園藝雜志的那一種未經世故的花。讓大地是眾水浩淼中浮出來的一項意外，讓百花是莽莽大地上揚起來的一聲吹呼！（選自《張曉風文集》，有刪改）6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）A.第一段“迤邐”“黃粲粲”“一徑開向天涯”等詞語，寫出了野花之繁多、顏色之絢麗，表達了作者的驚喜。B.文章寫《詩經》的別名叫“葩經”，寫只在中國語文里出現的花，凸顯傳統的人文氣息，抒發自己對中國傳統文化的熱愛。C.哈佛陳列室里的玻璃花雖然是人造花，但在作者看來，它不僅是玻璃花，更是一種極為精湛且已成為絕響的藝術。D.作者之所以厭惡罐頭花，是因為它的生命狀態已經被人為預設、固定，喪失了生命應當具有的神秘未知感。7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章融描寫、議論和抒情等多種表達方式于一體，寓情于花，緣花闡發生命之感悟，于柔婉中帶出剛勁，于詩意情調中透出哲思。B.文章善用對比，如將鮮花和紙花、緞帶花、塑膠花、干花作對比，將自由生長的花與花展中的花作對比，表達了作者鮮明的愛憎態度。C.文章寫自然中的鮮花、中國語文里的花、陳列室里的玻璃花等等，視野寬闊，自由流轉，漫漫而談，體現了筆記體散文的特點。D.文章結尾兩段運用擬人、排比等修辭手法，虛寫夢想中的各色花朵，在沉郁的敘述中含蓄地表達了對各具特色的百花的熱愛。8.賞析文中畫橫線的句子。9.作者通過“花之筆記”，表達了怎樣的生命態度？請結合文本簡要分析。【答案】6.B7.D8.①綜合運用比喻、擬人、通感等修辭手法，不僅生動形象地寫出了爆仗花之絢麗和開花場面之大；②而且溝通視覺和聽覺，用聲音寫出了花開之熱烈，表達了作者看到爆仗花開的驚喜。9.①喜歡自由、熱烈、奔放的生命狀態。作者之所以對路邊的野花特別喜愛，是因為各種野花“黃粲粲”“一徑開向天涯”，呈現出自由、熱烈、奔放之勢。②喜歡個性獨特的生命狀態。作者之所以喜愛雪花，是因為雪花具有“俯首而開”“在天空的高處成孕”的獨特個性。③珍愛生命，珍惜當下。鮮花每一次花開的美麗都是唯一的，作者“在今天用來不及的愛去愛它”。④喜歡富有創造性的生命過程。作者喜愛哈佛陳列室里的玻璃花，是因為它巧奪天工，凝聚著造花人的心血和智慧。⑤喜愛跌宕起伏、富有張力的生命過程。作者喜愛海邊小巖岬的石縫里冒出來的百合花，是因為她從中享受到了“那份乍然相見的驚喜”。【解析】【6題詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。B.“凸顯傳統的人文氣息，抒發自己對中國傳統文化的熱愛”錯。結合原文“《詩經》有一個別名，叫葩經，使我覺得桌上放一部《詩經》簡直有一種破頁而出的馥馥郁郁的香氣”，作者是因為有“葩”字而感覺似乎有香氣，表達的是對“花”的喜愛，文章并非寫對中國傳統文化的熱愛。“有些花，是只在中國語文里出現，而在教科書里卻不成其為花，像雪花、浪花”，寫這些是因為有“花”，也不是表達對傳統文化的喜愛。故選B。【7題詳解】本題考查學生對作品思想內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。D.“虛寫夢想中的各色花朵”錯，作者結尾寫到的梔子花、油菜花、杏花等不是“夢想中的”花朵，不是“虛寫”，而是現實中實實在在的花朵。故選D。【8題詳解】本題考查學生賞析句子手法，品味精彩語言表達藝術的能力。“花不大，澄黃澄黃的仿佛千足的金子”運用比喻手法，把爆仗花花朵比喻成金子，寫出爆仗花開的喜慶；“狠狠地”一詞是人具有的情態，文中用于爆仗花花開的態勢，“狠狠地開滿一架子”，把爆仗花的繁多一下子表現出來；“噼哩啪啦”是擬聲詞，是聽覺才能感受到的，文中把視覺上看到的花朵開放用聽覺來表現，是通感修辭手法，不僅生動形象地寫出了爆仗花之絢麗和開花場面之大，而且溝通視覺和聽覺，用聲音寫出了花開之熱烈，從作者情感上，表達了作者看到爆仗花開的驚喜。【9題詳解】本題考查學生分析作品主題、理解作者觀點態度的能力。作者通過“花之筆記”，用喜愛的花朵表達自己對生命的態度，所以從文章中篩選出作者對各類花朵的描寫，然后概括出作者的生命態度即可。①第一段作者表達了對路邊的野花的喜愛，是因為各種野花“黃粲粲”“一徑開向天涯”，呈現出自由、熱烈、奔放之勢。表達了作者喜歡自由、熱烈、奔放的生命狀態。②作者之所以喜愛雪花，是因為“所有的花都仰面而開，唯獨雪花俯首而開，所有的花都在泥土深處結胎，雪花卻在天空的高處成孕”，作者喜愛雪花“俯首而開”“在天空的高處成孕”的獨特個性。③文中說，“我要好好地注視它，它的每一剎那的美其實都是它唯一一次的美，下一剎，或開或闔，它已是另一朵了”，鮮花每一次花開的美麗都是唯一的，作者“在今天用來不及的愛去愛它”，表達作者珍愛生命，珍惜當下的生命態度。④作者喜愛哈佛陳列室里的玻璃花，是因為它巧奪天工，凝聚著造花人的心血和智慧，“也許人造花做的極好以后就有一種近乎泄漏天機的神秘性”，作者借哈佛陳列室里的玻璃花表達自己喜歡富有創造性的生命過程。⑤作者喜愛海邊小巖岬的石縫里冒出來的百合花，是因為她從中享受到了“那份乍然相見的驚喜”，作者通過“意外地遇上了花”，表達自己喜愛跌宕起伏、富有張力的生命過程。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。解姊子負解之勢，與人飲，使之嚼。非其任，強必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。”棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處賊窘自歸具以實告解解曰公殺之固當吾兒不直遂去其賊罪其姊子乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨箕踞視之，解遣人問其名姓。客欲殺之，解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更時脫之。”每至踐更，數過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之。箕踞者乃肉袒謝罪。少年聞之，愈益慕解之行。解執恭敬，不敢乘車入其縣廷。之旁郡國，為人請求事，事可出，出之；不可者，各厭其意，然后乃敢嘗酒食。諸公以故嚴重之，爭為用。邑中少年及旁近縣賢豪，夜半過門常十余車，請得解客舍養之。及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：“郭解家貧不中徙。”上曰：“布衣權至使將軍為言，此其家不貧。”解家遂徙。諸公送者出千余萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。已又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，久之，乃得解。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當大逆無道。”遂族郭解翁伯。（節選自司馬遷《史記·游俠列傳》10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.解使人微知賊處/賊窘/自歸/具以實告解/解曰/公殺之/固當吾兒/不直遂去/其賊罪其姊子/乃收而葬之B.解使人微知賊/處賊窘/自歸/具以實告解/解曰/公殺之/固當吾兒/不直/遂去其賊/罪其姊子/乃收而葬之C.解使人微知賊處/賊窘/自歸/具以實告解/解曰/公殺之固當/吾兒不直/遂去其賊/罪其姊子/乃收而葬之D.解使人微知賊/處賊窘/自歸/具以實告解/解曰/公殺之固當/吾兒不直/遂去/其賊罪其姊子/乃收而葬之11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.折節：改變操行。文中指郭解少年時期內心狠毒、殺人殘忍，年紀大后卻開始約束自己，為人所敬重。B.箕踞：兩腳張開、兩膝微曲地坐著，形狀像箕，因姿態不拘禮法，可以體現出傲慢無禮的態度。C.踐更：漢代的一種徭役中，被征者出錢雇人代服更役叫踐更。文中理解為“箕踞者”出錢雇人，體現其寬容大量。D.族：古代一種酷刑，指一人犯罪，整個家族、親屬，以及與他相關的一切人，都要被誅滅。12.下列對原文有關內容的概括和分析，正確的一項是（）A.郭解姐姐的兒子仗郭解之勢，對自己不喜歡的人強行灌酒，最終自招殺身之禍。郭解查明罪在姐姐的兒子。并沒有因在意顏面而為他報仇。B.郭解家貧，卻能得衛青說情，漢武帝親自做決斷，從側面襯托出郭解名重京師，連大將軍衛青都要依附他，也為他被捕后被置之死地埋下了隱患。C.郭解搬家時，有千余萬人為他送行；郭家和楊家結仇，有人幫他殺了楊家人；一儒生非議郭解，有人就把他殺了，并割了他的舌頭。這些都側面突出了郭解的俠義。D.郭解身量短小、其貌不揚，卻因行俠仗義受到人們愛戴，這是司馬遷用反襯的手法，表現出人物的內在美比外在美更重要。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徒。（2）解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。14.根據選文內容，概括郭解受人景慕的原因。【答案】10.C11.C12.B13.（1）朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家境貧窮，不符合資財三百萬的遷轉標準，官吏害怕，不敢不讓郭解遷移。（2）郭解以平民身份行俠，玩弄權詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪比他自己殺人還嚴重。14.（1）不徇私，不護短，秉公處事；（2）不居功自夸，能考慮別人。【解析】【分析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。“解使人微知賊處”的意思是郭解派人暗中探知兇手的去處。“解”作主語，“使”作謂語，“人”作賓語，“微知賊處”作“人”的謂語。其中“賊處”的意思是“兇手的去處”，是偏正短語，中間不能停頓，應在“解使人微知賊處”后停頓，這樣就排除B、D項。“公殺之固當”的意思是你殺了他本來應該。“公”作主語，“殺”作謂語，“之”作賓語，“固當”作狀語，修飾“殺之”，故應在“固當”之后停頓，這樣就排除A項。斷句后，疏通語意為：郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動回來把真實情況告訴了郭解。郭解說：“你殺了他本來應該，我的孩子無理。”于是放走了那個兇手，把罪責歸于姐姐的兒子，并收尸埋葬了他。故選C。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C．“文中理解為‘箕踞者’出錢雇人，體現其寬容大量”錯。“踐更”在文中理解郭解請人免除“箕踞者”服役，表現出郭解是一個謙退自省，以德報怨的人。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容，并篩選重要信息的能力。B．“從側面襯托出郭解名重京師，連大將軍衛青都要依附他，也為他被捕后被置之死地埋下了隱患”錯。郭解家貧，卻能得衛青說情，漢武帝親自做決斷，雖然從側面襯托出郭解名重京師，但是文中并沒有說大將軍衛青都要依附他；而且他被捕后被置之死地是因為御史大夫公孫弘認為郭解以平民身份行俠，玩弄權詐之術，大逆無道。故選B。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。第（1）句得分點：“徙”，遷移；“中”，符合；“訾”，通“貲”；資財。第（2）句得分點：“布衣”，平民；“行權”，玩弄權詐之術；“以”，因為；“睚眥”，小事；“甚”，嚴重。【14題詳解】本題考查學生分析和概括文章相關內容的能力。第一段，寫郭解姐姐的兒子被人殺死，郭解抓住賊人后得知實情，說“公殺之固當，吾兒不直”，他不但放走賊人，而且治姐姐兒子的罪，這表現出不徇私，不護短。秉公處事的特點：第二段寫郭解出來，大家都避開，只有一人非常傲慢地直視他，郭解認為“居邑屋至不見敬，是吾德不修也”，這表現出郭解謙退自省，以德報怨的特點。第三段，是說郭解調解他人仇恨卻不愿意居功，這表現出他考慮別人，不居功自夸的特點。這些都是郭解受人景慕的原因。參考譯文：郭解是軹縣人，字翁伯。他是善于給人相面的許負的外孫子。郭解為人個子矮小，精明強悍，不喝酒。他小時候殘忍狠毒，心中憤慨不快時，親手殺的人很多。等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點自己，用恩惠報答怨恨自己的人，多多地施舍別人，很少期望別人報答自己，但他自己喜歡行俠的思想越來越強烈。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力，同別人喝酒，讓人家干杯。人家的酒量小，不能再喝了，他卻強行灌酒。那人發怒，拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解的姐姐生氣地說：“憑弟弟翁伯的義氣，人家殺了我的兒子，兇手卻捉不到。”于是她把兒子的尸體丟棄在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動回來把真實情況告訴了郭解。郭解說：你殺了他本來應該，我的孩子無理。”于是放走了那個兇手，把罪責歸于姐姐的兒子，并收尸埋葬了他。人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。郭解每次外出或歸來，人們都躲避他，只有一個人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去問他的姓名。門客中有人要殺那個人，郭解說：“居住在鄉里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養得還不夠，他有什么罪過。”于是他就暗中囑托尉史說：“這個人是我最關心的，輪到他服役時，請免除他。”每到服役時，多次不服役，官吏沒找到這個人。他對此感到奇怪，問其中的原因，原來是郭解使人免除了他的差役。于是這個人就負荊請罪。少年們聽到這消息，越發仰慕郭解的行為。郭解保持著恭敬待人的態度，不敢乘車走進縣衙門。他到旁的郡國去替人辦事，事能辦成的，一定把它辦成，辦不成的，也要使有關方面都滿意，然后才敢去吃人家酒飯。因此大家都特別尊重他，爭著為他效力。城中少年及附近縣城的賢人豪杰，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請求把郭解家的門客接回自家供養。朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家境貧窮，不符合資財三百萬的遷轉標準，官吏害怕，不敢不讓郭解遷移。衛青將軍替郭解向皇上說：“郭解家貧，不符合遷移的標準。”皇上說：“一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話，這就可見他家不窮。”郭解于是被遷徙到茂陵。人們為郭解送行共出錢一千余萬。軹人楊季主的兒子擔任茂陵縣的掾官，提名遷徙郭解。郭解哥哥的兒子砍掉楊縣掾的頭。從此楊家與郭家結了仇。后來又殺死楊季主。楊季主的家人上書告狀，有人又在宮門下把告狀的給殺了。皇上聽到這消息，就下令捉拿郭解。郭解逃跑，過了很久，官府才捕到郭解。軹縣有個儒生陪同前來查辦郭解案件的使者閑坐，郭解門客稱贊郭解，儒生說：“郭解專愛做奸邪犯法的事，怎能說他賢能！”郭解門客聽到這話，就殺了這個儒生，割下他的舌頭。官吏以此責問郭解，郭解確實不知道殺人的是誰。殺人的人始終沒查出來，沒有人知道是誰。官吏上奏郭解無罪。御史大夫公孫弘議論道：“郭解以平民身份行俠，玩弄權詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪。”于是就誅殺了郭解翁伯的家族。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。九日和韓魏公①蘇洵晚歲登門最不才，蕭蕭華發映金罍②。不堪丞相延東閣，閑伴諸儒老曲臺③。佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來。幕歸沖雨寒無睡，自把新詩④百遍開。【注】①九日：農歷九月九日，即重陽節。韓魏公：即韓琦，當時為丞相。②金罍（léi）：泛指酒盞。③曲臺：指太常寺，掌禮樂宗廟社稷之事。④新詩：韓琦新賦的詩，詩中含有久居高位、賓朋滿座的富貴之氣。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.詩人自稱“最不才”并說自己“蕭蕭華發”，看似自謙，實際有懷才不遇之感。B.詩人不配受到丞相韓琦的禮遇，原因是他常年任職太常寺、官卑位低，不堪重用。C.“暮”“雨”“寒”營造了昏暗、凄冷的環境，為詩人的夜不能寐烘托了氣氛。D.整首詩的藝術風格是“婉而不迫，哀而不傷”，反映了失意文人的精神苦悶。16.頸聯“佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來”為歷代評論家所稱賞，該聯主要運用了對比手法，請分析這一手法有何妙處。【答案】15.B16.妙在用三層對比強化了詩人憂愁之深和潛藏于心的壯心未絕。“佳”與“愁”形成對比，“久”和“偶”形成對比，“壯心”在現實中落空與在醉酒豪言中的顯現對比，表明多年懷才不遇，失意和郁悶已讓自己平日沒有了斗志，只是在醉中燃起希望，突出了自己憂愁之深和潛藏于心的壯心未絕。語調蒼涼，沉郁又不失雄健。

【解析】【15題詳解】本題考查學生理解并賞析詩歌的能力。B.“詩人不配受到丞相韓琦的禮遇”錯誤。雷簡夫稱蘇洵為“王佐才”、“帝王師”，蘇洵實際上也是以此自居的，“不堪丞相延東閣”是詩人的牢騷之語。故選B。【16題詳解】本題考查學生賞析表現手法的能力。頸聯“佳節久從愁里過，壯心偶傍醉中來”，重陽節歷來是人們登高賞菊，飲酒賦詩的好日子，但蘇洵卻在愁里度過，表明自己的失意和郁悶。“佳”和“愁”形成鮮明的對比，而“久”字更有豐富的內容。蘇洵在二十七歲以前“游蕩不學”，不一定有“愁”。但從二十七歲開始，他發奮苦讀，希望有用于世，卻多次科考不第；后來，雖然名動京師，卻沉淪下僚，無法一展抱負。這個“久”字至少包括了他三十年的不得志。他已五十七歲，很難再有所作為。“偶傍”，說明他平時已經很少有雄心壯志；“醉中”，說明未醉時已清醒感到壯志難酬。“久”和“偶”形成對比，表現多年的懷才不遇，已讓自己平日沒有了斗志，只是在醉中燃起希望。但“傍”、“來”二字仍表現出“烈士暮年，壯心不已”的豪情，“其意氣尤不少衰”，語調蒼涼，沉郁又不失雄健。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《論語》十二章中，反映了“君子”和“小人”不同價值追求的句子是：_________________，_________________。（2）《大學之道》中，用“_________________，_________________”兩句指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點。（3）《老子》第三十三章中，與“人貴有自知之明”的意思相近的句子是“_________________，_________________”。【答案】①.君子喻于義②.小人喻于利③.物有本末④.事有終始⑤.知人者智⑥.自知者明【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意容易寫錯的字：“喻”“末”“終始”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。將一門技術掌握到爐火純青絕非易事，這固然是工匠精神，但工匠精神的遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”。的確，倘若沒有發自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃，的卓越；（）。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態的自我療治，對美好器物、超凡品質的主動探尋。我們人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。一個時代有一個時代的氣質，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神的目的并不以成功為旨歸，卻足以為成功造就通天大道。18.下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.內涵鬼斧神工未必 B.內含巧奪天工不必C.內涵巧奪天工不必 D.內含鬼斧神工未必19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A.沒有雷打不動、腳踏實地的境界，怎有物我兩忘、冰心一片的淡定B.沒有物我兩忘、冰心一片的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的談定C.沒有雷打不動、腳踏實地的境界，怎有冰心一片、物我兩忘的淡定D.沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的談定20.文中畫橫線的句子有語病，請修改。【答案】18.C19.D20.工匠精神并不以成功旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，“內含”，內心所具有的，內部包含的；內容。“內涵”，內在的涵養；邏輯上指概念中所反映的事物的特有屬性。依據“這固然是工匠精神，但工匠精神的……”可知，這里是說“工匠精神”的本質屬性，所以應選用“內涵”。第二空，“鬼斧神工”，像是鬼神制作出來的，形容藝術技巧高超，不是人力所能達到的。“巧奪天工”，精巧的人工勝過天然形成的，形容技巧的高超(多指工藝美術)。二者在用法上也有所不同，“鬼斧神工”作主語、賓語用，而“巧奪天工”作謂語、定語用。依據原文“……的卓越”，這里是作定語，所以應選“巧奪天工”。第三空，“不必”，表示事理上或情理上不需要。“未必”，不一定、可能的意思。綜合語段可知，“工匠精神”是時代“需要”的，這里要表達的意思是“不需要每個人都成為工匠，但卻需要人人去踐行工匠精神”，所以應選用“不必”。故選C。【19題詳解】本題考查學生語言表達之補寫句子的能力。由前文來看，“的確”表明后面內容是對“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”的具體闡釋，由此可知，“心性”是前提，也就是要將“冰心一片”“物我兩忘”放前面，所以排除A、C。而“冰心一片”又是“物我兩忘”的前提，所以應是“冰心一片、物我兩忘的境界”，排除B。故選D。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。第一個問題，“目的……不以……為旨歸”句式雜糅，且結合整個語境來看，語段的陳述對象是“工匠精神”，并非“工匠精神的目的”，所以刪除“的目的”。第二個問題，“造就……大道”搭配不當，應是“鋪就……大道”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生物識別技術主要利用人體固有生理特征（如指紋、聲紋、人臉、虹膜等）和行為特征（如筆跡、聲音、步態等）進行個人身份鑒定。①？它是基于人的臉部特征信息進行身份識別的一種生物識別技術。它通過識別生物體本身的生物特征來區分生物體個體。一般包括圖像采集、特征定位、身份的確認和查找三個環節。具體而言，就是通過視頻采集設備獲取②，再利用核心的算法對其臉部的五官位置、臉型和角度等特征信息進行計算分析，進而和自身數據庫里已有的范本進行比對，最后判斷出用戶的真實身份。和人臉識別技術一樣，虹膜識別也是一種身份識別技術，而且具有許多優勢。首先，虹膜識別安全性高。每個人都有③，即便是同卵雙胞胎或者同一人的左右眼，其虹膜紋理也有顯著差異。其次，虹膜紋理在腦胎發育的第三個月到第八個月就已經形成，并且終身保持不變，穩定性好。隨著人工智能技術突飛猛進，生活中的“刷臉”應用也越來越常見。然而，新技術給人們帶來便利的同時，也引發了一些信息安全方面的擔憂。尤其是在“刷臉”過程中，用戶的大量信息被采集。這些信息如果得不到妥善保管，用戶個人隱私就有可能處于“裸奔”狀態。還有就是一些互聯網企業沒有達到法律法規與國家標準的要求，尤其是在人臉識別環節，更是缺少清晰的標準與界定。這就需要有關部門加快制定相關的行業標準，同時加大對數據濫用、侵犯個人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。在人臉識別技術蓬勃發展、行業應用方興未艾的當下，相關部門必須未雨綢繆、多管齊下，切實保障用戶的個人信息安全。21.請在文中畫橫線處補寫恰當的語句使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。22.請以整句的形式對上文后三段各段的主要內容進行概括。每句不超過10個字。【答案】21.①什么是人臉識別②生物體本身的生物特征③獨一無二的虹膜紋理22.①人臉識別技術原理。②虹膜識別技術優勢。③智能識別技術隱患。【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空“它是基于……”是對前面問句的回答，根據回答的內容以及后文承上啟下的過渡句“和人臉識別技術一樣，虹膜識別……”可知這一段介紹的是人臉識別技術，所以此處應該是設問，自問自答，先問什么是人臉識別技術，再進行解說，所以這里可以填：什么是人臉識別。第二空需要填人臉識別技術需要獲取的內容，結合前文“它通過識別生物體本身的生物特征來區分生物體個體”可知獲取的是：生物體本身的生物特征。第三空表述的是虹膜識別安全性高的原因，根據后面內容“即便是同一人的左右眼或者同卵雙胞胎，其虹膜紋理也有顯著差異”分析，此處應為“獨一無二的虹膜紋理”。注意表達精簡，不要超過字數。【22題詳解】本題考查學生概括文本中心意思能力。概括主要內容注意抓住關鍵句。由第三段“和人臉識別技術一樣，虹膜識別也是一種身份識別技術，而且具有許多優勢”可知，本句是過渡句，具有承上啟下的作用，我們可知前一段即倒數第三段是介紹人臉識別技術。由“它通過識別生物體本身的生物特征來區分生物體個體。一般包括圖像采集、特征定位、身份的確認和查找三個環節。……最后判斷出用戶的真實身份”可知是在講述人臉識別技術原理。

倒數第二段由“虹膜識別也是一種身份識別技術，而且具有許多優勢。首先，虹膜識別安全性高。……其次……”可知這一段主要講虹膜識別技術優勢。

最后一段由“然而，新技術給人們帶來便利的同時，也引發了一些信息安全方面的擔憂”可知這一段是介紹智能識別技術隱患。注意表達精簡，不要超過字數，注意采取整句的形式。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（1）在一期《開講啦》節目中，中國工程院院士王辰表示不認識撒貝寧，他解釋了原因，他不看電視，他一般是主動搜索信息，不會接受被動灌輸，關注什么，搜索什么，像看專業文獻一樣。（2）根據Google圖書統計，世界上共有約1．3億本不同的書。人們每天會被不間斷的信息流產品、微博、各種熱點信息輪番轟炸。（3）有人去商場買了一雙鞋，因為他需要這雙鞋；有人也買了一雙他本不需要的鞋，因為鞋在打折，他原本是去買風衣的。結合以上材料，聯系自身實際，寫一篇文章，體現你的思考，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】例文：學會選擇，是一種智慧我佩服王辰院士的定力，他會主動選擇自己需要的信息，而屏蔽掉自己不需要的信息；我嘲笑那個想買風衣卻買了打折鞋子的人，因為他不會正確選擇。然而，我們又何嘗不是那后者？學會選擇，是一種智慧。我們每一個人的人生中，充滿著選擇。不管是在求學的路上，還是生活的途中，甚至于我們的早餐吃什么，都需要我們來做一下選擇。而這一切就注定了，我們要學會選擇。當今天早晨，你為不知道吃哪個早餐而浪費了十分鐘的時間時，你已經被早餐給約束了，你不再是那個選擇早餐的人，而是成為了一個被早餐選擇的人，因為你已經被小籠包、水餃、燒餅還有燒麥等等豐富的早餐給難住了，你不知道自己到底吃哪個好了，早餐已經不是簡簡單單的早餐，而是變成了你生活中的難題了。學會選擇，首先要學會的是跟隨自己的心。為什么你會在吃早餐在這個問題上也猶豫不決呢？是因為你覺得你認為好吃的早餐，不是眾人眼里最好吃的早餐，你被一人一句的“你那個不好吃，這個才好吃！”所迷惑了，你已經不知道是相信自己的味覺還是相信眾人的評價了。我以為，懂得選擇的人，一定是一個內心堅定的人，他會承認也許水餃更好吃，但他還是會選擇更喜歡吃的小籠包，他會把那些他不那么想吃的留給更喜歡吃那些食物的人去吃，而不是讓自己站在“選擇”的位置上猶豫不決。那些優秀者或者成長很快的人，往往是主動選擇知識和信息，而那些成長很慢的，往往是被動接受信息，或者不加選擇的全盤接受。獲取方