PAGEPAGE1第3課夏本紀——三過家門而不入的大禹核心素養目標1.語言：駕馭文中涉及的文言學問，重點是“被”“誅”“相”等多義詞，翻譯重點語句。2.文化：大禹精神對中華文化發展的影響。3.審美：運用細微環節、對比、正側結合等手法塑造人物形象。學法點撥學習本文，要緊緊抓住“言”“文”兩條線索，以文帶言，重點領悟大禹這么一位治水英雄、遠古部落首領和帝王的形象。詩美晨讀涂山[注][宋]蘇轍娶婦山中不愿留，會朝山下萬諸侯。古人辛苦今誰信，只見清淮入海流。[注]涂山：相傳是大禹娶涂山女及會諸侯之地。其地一說在安徽蚌埠，一說在浙江紹興西北。[賞析]該詩前兩句敘述了發生在涂山大禹不戀新婚和朝會諸侯兩件事。后兩句爭論抒情，歌頌了大禹治水胼手胝足的精神和治水功績。

Ⅰ語言積累與梳理一、基礎梳理1.通假字(1)女平水土，維是勉之：________________________________________________________(2)命諸侯百姓興人徒以傅土：____________________________________________________(3)九山刊旅，九川滌原：________________________________________________________(4)六府甚修，眾土交正：________________________________________________________(5)于是帝錫禹玄圭：____________________________________________________________(6)祗臺德先，不距朕行：________________________________________________________(7)禹辭辟舜之子商均于陽城：____________________________________________________(8)當帝堯之時，鴻水滔天：______________________________________________________答案(1)同“汝”，你。其次人稱代詞(2)同“敷”，分布(3)同“源”，水源(4)同“征”，征收(5)同“賜”，賞賜(6)同“拒”，抗拒(7)同“避”，躲開(8)同“洪”，大2.一詞多義(1)誅eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(禹傷先人父鯀功之不成受誅：,臣不臣則誅：))(2)通eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(通九道：,為人君父而不通于禮義者：,六藝經傳皆通習之：))(3)度eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(度九山：,身為度：,則思三驅以為度：))(4)命eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鯀為人負命毀族：,命禹：“女平水土，維是勉之”：,命后稷予眾庶難得之食：))答案(1)懲處/誅殺(2)疏通/通曉/普遍(3)測量，勘測/尺度/限度(4)吩咐(名詞)/任命(動詞)/吩咐，讓[必備學問]一詞多義古漢語以單音節詞為主，很多文言詞具有兩個或者兩個以上的義項，即一個詞具有多種含義。這就是一詞多義現象。一詞多義現象在文言文中相當普遍。把握一詞多義，要留意了解詞的本義、引申義等。對常見常用的多義詞，要了解多義詞的意義衍變分化的規律和特點，它往往以其本義為基礎引申出其他義項，眾多義項間有著干脆或間接的聯系。識記多義詞，肯定要找出其本義或基本義項，尋求眾多義項之間的關聯。例如，從：會意字，像兩個人相隨行走在路上。本義：跟隨、隨從。如“吾從而師之”。引申義：①聽從、聽從，如“從善如流”；②次要的，如“從犯”；③同一宗族次于至親者叫從(cónɡ)，如“從弟”。3.虛詞歸納于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(等之未有賢于鯀者：,致費于溝淢：,以告成功于天下：,聲教訖于四海：))答案比/在……方面/向/到4.古今異義詞(1)命諸侯百姓興人徒以傅土古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(2)左準繩①，右規則②古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(3)中國賜土姓古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________(4)天下于是太平治古義：________________________________________________________________________今義：________________________________________________________________________答案(1)古義：百官。今義：軍人和官員以外的人。(2)①古義：測量用的繩子。今義：比方言論、行動等所依據的原則或標準。②古義：畫圓畫方的工具。今義：肯定的標準，法則或習慣；合乎標準或常理，(行為)端正醇厚。(3)古義：中原地區。今義：中華人民共和國。(4)古義：從今。今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。5.說說下列加點詞語的活用狀況，并說明一下(1)行山表木：__________________________________________________________________(2)禹傷先人父鯀功之不成受誅：__________________________________________________(3)有能成美堯之事者使居官：____________________________________________________(4)勞身焦思：__________________________________________________________________(5)薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝淢：____________________________________(6)陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘：_____________________________________(7)陂九澤，度九山：____________________________________________________________(8)令益予眾庶稻，可種卑濕：____________________________________________________(9)食少，調有余相給，以均諸侯：________________________________________________答案(1)名詞作動詞，做表記(2)為(wèi)動用法，為……感到哀痛(3)使動用法，使……光大(4)使動用法，勞，使……勞累；焦，使……著急(5)使動用法，薄，使……少；卑，使……簡陋(6)名詞作狀語，在……上(趕路)(7)名詞作動詞，筑堤防(8)形容詞作名詞，低下潮濕的地方(9)使動用法，使……均衡6.推斷下列各句的句式特點(1)群臣四岳皆曰鯀可：________________________________________________________(2)可種卑濕：________________________________________________________________(3)薄衣食，致孝于鬼神：______________________________________________________(4)舜登用，攝行天子之政：____________________________________________________(5)禹傷先人父鯀功之不成受誅：________________________________________________答案(1)省略句(2)省略句(3)狀語后置句(4)被動句(5)被動句7.翻譯下面的句子(1)行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。譯文：________________________________________________________________________(2)天下皆以舜之誅為是。譯文：________________________________________________________________________(3)女其往視爾事矣。譯文：________________________________________________________________________(4)于是帝錫禹玄圭，以告成功于天下。譯文：________________________________________________________________________(5)三年喪畢，禹辭辟舜之子商均于陽城。譯文：________________________________________________________________________答案(1)(舜)在巡行中發覺鯀治水實在不像話，就把鯀流放到羽山，后來鯀就死在那里。(2)天下的人都認為舜對鯀的處置是正確的。(3)你還是趕快去辦你的公事吧！(4)于是帝舜賜給伯禹一具玄圭，用它向天下宣告大功告成。(5)三年喪事完畢，禹為了把天子的權位讓給舜子商均，便避居到陽城。二、常識識記1.本紀“本紀”是《史記》的五種體例之一，列在全書的前面，是全書的總綱，以編年為體，記載歷代帝王的世系，年頭久遠的以朝代為主，年頭稍近的以帝王或實際當權者為主。“本紀”實質上是全國編年大事記，起提綱挈領的作用。2.九州古代中國劃分的九個大區。九州所指，說法不一。《尚書·禹貢》指冀州、兗州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州、青州；《爾雅·釋地》無青州、梁州，有幽州、營州。《周禮·夏官·職方氏》無徐州、梁州，有幽州、并州。后來“九州”泛指中國或天下。Ⅱ文化傳承與審美鑒賞1.下面是本文的結構導圖，請依據課文在空白處填出相應的概括內容。答案大禹治水，平定天下2.下面是大禹一生大事年表，請依據課文在空白處填出相應的概括內容。答案①行山表木，三過家門②制定賦稅，劃分疆域微任務活動一大禹治水1.課文記述了禹的哪些事跡？文中寫出禹具有哪些高尚品質？答：________________________________________________________________________解說(1)繼承父業，成美堯之功；行山表木，開九州，通九道，陂九澤，度九山，考察了九州的土地物產，規定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的便利途徑，使得全國范圍內形成了眾河朝宗于大海、萬方朝宗于天子的統一安定和蒸蒸而上的大好局面。(2)①仁厚誠信，道德高尚，“其德不違，其仁可親，其言可信”。②謙遜禮讓，淡泊名利，“辭辟舜之子商均于陽城”。③遵紀遵守法律，嚴于律己，“亹亹穆穆，為綱為紀”。④公而忘私，毫不利己，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝淢”。⑤身體力行，吃苦在前，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘”。⑥公允正直，做事在理，“左準繩，右規則”，“食少，調有余相給，以均諸侯”。⑦為民除害，為民興利。2.禹治水，“居外十三年，過家門不敢入”，最終治理了洪水，使天下太平，你認為禹治水的精神動力是什么？答：________________________________________________________________________答案(1)大禹治水的精神動力源于他對人民的責任。洪水滔天，民不聊生，他覺得自己有責任去完成這項任務。正因為如此，他以身作則，勇于奉獻，公而忘私，最終使得天下太平。(2)大禹治水的精神動力也源于為父雪恥。父親治水無功被流放羽山而死，是他的羞愧，更是家族的恥辱；他要為父雪恥，要向世人證明自己世家的實力。正如文中所說：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”也正是這種壓力變成他治水的精神動力。3.閱讀課文并思索，鯀、禹治水的事跡對你有怎樣的啟迪。答：________________________________________________________________________答案(1)從鯀、禹的治水事跡中，我們看到的是遠古時期人類前赴后繼與大自然做斗爭的拼搏精神。先輩們在失敗中尋求閱歷教訓，百折不撓，萬眾一心，最終達到了“九川滌原，九澤既陂，四海會同”的太平盛世。當下的我們也要運用自己的勤勞與才智創建一個安定的生活環境。(2)禹治水，吃苦耐勞，三過家門而不入，這種克己奉公、無私忘我的奉獻精神也是當今社會須要的一種精神。(3)禹承父業治水，完成了先人的遺愿，這啟示我們要具有劇烈的社會責任感，接著走前人沒走完的路，做有益于社會的人。微任務活動二精彩片段賞析1.《夏本紀》節選部分在寫禹治水前先寫鯀治水的狀況，有什么作用？答：________________________________________________________________________答案①襯托治水之艱難，以刻畫禹治水的不易與功績。②交代禹治水的背景。③對比刻畫禹公而忘私的高尚品質。2.閱讀下文，完成題目。禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘。左準繩，右規則，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食少，調有余相給，以均諸侯。禹乃行相地宜全部以貢，及山川之便利。(1)“不敢入”寫出了禹怎樣的心理？表現了禹哪些品質？答：________________________________________________________________________答案①寫出了禹沖突而困難的真實心態：一方面是想去家看看，看看久別的妻子、未謀面的兒子；另一方面，更主要的是膽怯 有辱使命，對不起舜和死去的父親，膽怯 回家后難舍妻兒，“相見時難別亦難”，膽怯 回家擾亂了軍心，辜負眾人的期望。②表現了一個真實的、富有人性的大禹形象，體現了他忠義、仁孝、恪盡職守、公而忘私的優秀品質。(2)畫線句子在語言表達上有何特色？說說它們的表達效果。答：________________________________________________________________________答案運用了排比的修辭手法和整齊而短小的句式，充溢激情地贊美夏禹風塵仆仆，奔波在祖國大地為民造福的形象和品質。(3)夏禹治水，過家門而不敢入，是什么樣的情景？請你設想一下，寫一段話。(留意外貌、動作、心理、環境的刻畫)答：________________________________________________________________________答案略。我們應當怎樣理解《夏本紀》的主題？答：________________________________________________________________________答案《夏本紀》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統治者敗德傷民，人民怨恨他們。當然，夏禹還只是一個傳聞中的人物，這篇本紀的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美妙，但大禹治水的功績卻早已在中華民族的歷史上豎起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年于外、過家門而不入的宏大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將恒久值得學習和效法。另外，作者刻畫這樣一個人物形象的目的，也表現了作者的美政思想，為后代的統治者樹立了一個榜樣。夏禹這個形象，也反映了古人志向的天子及諸侯大臣的行為道德規范，這在“以天下為家業”的漢朝，既是一面鏡子，也是一種警示，對漢代統治者的荒淫殘暴也是一種委婉的批判。

點擊素材三過家門不入，全心治理洪水夏禹是一個功績豐著的遠古部落首領和帝王的形象。大禹治水的業績早已在中華民族的歷史上樹起了一座永不磨滅的豐碑，他十三年在外治理洪水，三過家門而不入的宏大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先的一種傳統美德的代表，將恒久值得我們學習和效仿。運用示例一代先賢大禹“三過家門而不入”，從中我們看到了責任，看到了毅力和奉獻。因此，我們很簡單明白古代勞動人民是憑借什么“人定勝天”的。大禹治水，成功當之無愧吧？一代圣人孔子“三人行，則必有我師焉”，從中我們看到了虛心、好學的品質，看到了教化家崇高的精神境界。因此，我們很簡單明白孔子為何能夠成為一代文圣，為何千年之后世人仍去祭拜他。孔子名垂千古，怎能不令我們仰慕至今呢？一代明主劉備“三顧茅廬”，從中我們看到了禮賢下士，以誠待人，也看到了不屈不撓的優秀品質。因此，我們很簡單明白諸葛孔明為何會“鞠躬盡瘁，死而后已”。劉備最終三分天下，誰還能說“不”呢？一個“三”字應有盡有，一個“三”字濃縮了大千世界。大禹故里行說起大禹，可能很多摯友都知道大禹治水的故事。奇妙漂亮古老的禹里羌鄉，不僅培育了千千萬萬的羌族兒女，而且誕生了宏大的人文初祖大禹，是禹治理了洪水，挽救了先民，建立了國家，開創了華夏文明。五月三日，帶著一份永久的期盼，我最終踏上了這片奇妙的、充溢朝氣的土地——禹里。禹里，這個千年的西羌古鎮，石紐圣地，革命老區，有著悠久的文化歷史，也是古代文明的發祥地。在漫長的歷史長河中，她孕育出深厚的禹羌文化，還有著光榮的革命傳統。1935年紅四方面軍為北上抗日曾在這里苦戰了100余天，在禹里人民的全力支援下，紅四方面軍得以順當通過北川峽谷西進，實現了與紅一方面軍的成功會師，為中華人民共和國的誕生做出了不朽的貢獻。大禹，就誕生在四千多年前的這片土地上，應當是原始社會末期，也就是堯舜年頭。關于大禹的事跡，春秋戰國時期的孔子、墨子、孟子等都曾提及。堯帝時代，洪水滔天，浩大的洪水包圍了高山，沉沒了丘陵，老百姓生活特別困苦，始終在洪水猛獸的威逼下飽受煎熬。為治洪水，堯帝曾派數員大將，經過數十年的治理，都不見成效。堯帝去世后，舜登上天子之位，接著完成堯帝的遺愿。在眾群臣的大力舉薦下，讓大禹當了司空，完成治水大業。從今，大禹便走上一條大規模的艱難治水之路。他首先開展實地調查，制定統一的治洪方案，再命各部落上上下下一齊動員去實施。其治水過程長達十幾年，曾三次經過自己家門也未顧得上進去看一看。他深感責任重大，他和伯益、后稷一道，經過艱苦卓絕的奮斗，最終使洪水歸道，江河入海，使天下百姓回到了自己的家園，過上了正常生活。在《夏本紀》中具體記述了大禹疏通九河、平靜洪水的情形，其治理范圍之大，令今人難以置信，其間可能有些夸大，一般認為，大禹所治的主要是中原一帶的洪水，但在當時的條件下，這也是特別了不得的。大禹治水的成功也奠定了他崇高的地位。他個人的高尚品德也使他成為舜帝無可爭議的接班人。舜帝去世后，大禹登上了天子的寶座，取國號為“夏”，姓姒。大禹執政以后，取了國號，這是史無前例的。大禹所建立的夏朝，不僅有“國號”，而且有政區劃分，有軍隊、官吏、刑法等設置，并具備了“國家”的要素，成了我國歷史上第一個國家政權。大禹是中國歷史上一個“稀有的典范”，大禹精神也成為中華民族精神的重要組成部分。在治水過程中所體現出的克己奉公、身先士卒、艱苦奮斗的優良作風和高尚品德，應是我們華夏子孫最為推崇和竭力效法的。他那堅忍不拔、科學求實、勇于創新和重民愛民、以民為本的思想，對我們后世產生了深刻的影響。禹里鄉，面積有218平方公里，距北川縣城22公里，綿陽機場99公里。這里山清水秀，空氣清爽，民風淳樸，資源豐富。禹文化和羌文化融入漂亮奇妙的自然景觀之中，使這片土地更增無限魅力。當你行走其間，聽羌鄉民歌，看羌族舞蹈，還可暢飲羌鄉咂酒，品美味小吃，真是其樂無窮。禹穴溝大峽谷，是肯定要去看的，峽谷全長約十公里，整個峽谷崖壁陡峭，怪石嶙峋，古木森森，一派濃郁的原始風光。由于禹穴溝是大禹誕生地，歷代文人墨客在溪河溝中留下不少墨跡。至今尚存的有：禹穴溝大橋頭顏真卿手書“禹穴”；金鑼巖下李白手書“禹穴”和一線天傳聞大禹手書的“禹穴”。禹穴溝澄澈的溪水裹帶著兩山的翠綠奔流而下，溪石相擊，如撫琴擊罄，叮咚有韻。據說，在“禹穴”岸邊聽泉，是一種難得的享受。古人在《禹穴聽泉》詩中寫道：“靈巖秀石本天成，水有源頭萬古清。幾度春風峰外過，隔林牧笛兩三聲。”從金鑼巖至洗兒池的峽谷溪流中，有很多白石，白石上紅斑點點，似乎血浸入一樣，刮也刮不掉，此石在水中浸泡閃放異彩。相傳是禹母生大禹洗滌時隨水而下的血漬。沿溝巖古棧道遺跡接著前行，便到采藥山下的禹母床，傳聞禹母和大禹曾住于此，所謂禹母床實際是個洞窟。從禹母床向溝內山上望去，在崖縫里飛出一道瀑布，似珠簾，似珍寶，似彩虹，飄灑而下，漂亮異樣。禹里，這里的羌族風情是多彩的，這里的森林風光是迷人的。這里一山分四季，十里不同天，一步一換景，四季景不同。當你站在高山之巔，一覽眾山小，還可觀日出、云海、佛光。這一切我都無法親身體驗，我所行走的峽谷，也只能是整個禹里的一小部分。我也期盼著仍有一天，能行遍這里的山山水水，再一次領會羌鄉那奇妙而又原始的羌風羌俗，欣賞羌家漢子那歡快激越極富羌魂的羊皮鼓舞蹈，品嘗羌山姑娘那跳動喜悅的羌族鍋莊。禹里，一顆鑲嵌在岷山山脈向龍門山脈過渡地帶的絢爛明珠，帶著她獨特的姿態走向我們，走向世界。微感悟： 一、基礎鞏固1.對下列加點詞的說明，正確的一項是()A.九澤既陂 陂：堤防B.命諸侯百姓興人徒以傅土 興：征集C.西被于流沙 被：遭遇D.禹傷先人父鯀功之不成受誅 受：遭遇答案B解析A項陂：動詞，筑堤防。C項被：覆蓋。D項受：被。2.下列各組句子中，加點虛詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(等之未有賢于鯀者,東漸于海)) B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天下皆以舜之誅為是,以均諸侯))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(咸則三壤成賦,則輸贏之數，存亡之理)) D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(攝行天子之政,可成美堯之功))答案D解析A項介詞，比/介詞，到。B項動詞，認為/目的連詞，來。C項名詞，準則/連詞，那么。D項都是結構助詞，的。3.對下列句子中加點詞的意義和用法推斷正確的一項是()eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(其仁可親，其言可信,女其往視爾事矣))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(女平水土，維是勉之,天下皆以舜之誅為是))A.兩個“其”字相同，兩個“是”字也相同B.兩個“其”字相同，兩個“是”字不同C.兩個“其”字不同，兩個“是”字相同D.兩個“其”字不同，兩個“是”字也不同答案D解析其：代詞，他的/語氣詞，還是。是：代詞，它/形容詞，正確。4.下列各句中，沒有詞類活用現象的一項是()A.鯀為人負命毀族 B.行山表木C.東漸于海 D.以均諸侯答案A解析B項“表”，名詞作動詞，做表記。C項“東”，名詞作狀語，向東。D項“均”，形容詞的使動用法，使……均衡。5.下列句子中，加點詞的古今意義不同的一項是()A.命諸侯百姓興人徒以傅土B.過家門不敢入C.天下于是太平治D.黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也答案A解析“百姓”在此處是“百官”之意。二、課內閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。堯求能治水者，群臣四岳皆曰鯀可。堯曰：“鯀為人負命毀族，不行。”四岳曰：“等之未有賢于鯀者，愿帝試之。”于是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成。于是帝堯乃求人，更得舜。舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續鯀之業。堯崩，帝舜問四岳曰：“有能成美堯之事者使居官？”皆曰：“伯禹為司空，可成美堯之功。”舜曰：“嗟，然！”命禹：“女平水土，維是勉之。禹拜稽首，讓于契、后稷、皋陶。”舜曰：“女其往視爾事矣。”禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信；聲為律，身為度，稱以出；亹亹穆穆，為綱為紀。禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宮室，致費于溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘。左準繩，右規則，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕。命后稷予眾庶難得之食。食之，調有余相給，以均諸侯。禹乃行相地宜全部以貢，及山川之便利。6.對下列加點詞的說明，不正確的一項是()A.攝行天子之政攝行：代理執行B.鯀為人負命毀族負命：違反吩咐C.行視鯀之治水無狀無狀：沒有樣子，不像樣子，即沒有取得成果D.禹為人敏給克勤克：戰勝答案D解析克：能。7.下列各句中，“于”字的用法和意義相同的一組是()①等之未有賢于鯀者②乃殛鯀于羽山以死③讓于契、后稷、皋陶④禹辭辟舜之子商均于陽城A.②④ B.①③C.①② D.③④答案A解析②④為介詞，到。①介詞，表比較，比。③介詞，引出動作行為涉及的對象。8.下列句子中，不含通假字的一項是()A.女其往視爾事矣B.命諸侯百姓興人徒以傅土C.致費于溝淢D.禹乃行相地宜全部以貢答案D解析A項“女”同“汝”，你。B項“傅”同“敷”，分布。C項“淢”同“洫”，田間水道。9.下列理解不符合文意的一項是()A.禹是黃帝的后代，父親鯀因治水無功而被流放到羽山，后來就死在那里。B.禹要將治水重任讓給契、后稷、皋陶，是因為他不滿舜對父親的懲罰。C.四岳的舉薦從側面烘托了大禹的才能。D.禹治水方法科學，加上他高尚的品德和勤勉的精神，從而完成了父親未完成的治水重任。答案B解析偏離了作者對禹的看法及禹的性格品質。從文章看，父親的死使他深感哀痛，這是他治水的動力。他的推讓是其謙讓品質的表現。10.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)等之未有賢于鯀者，愿帝試之。譯文：________________________________________________________________________(2)有能成美堯之事者使居官？譯文：________________________________________________________________________答案(1)比較起來，與他同輩的人中沒有誰比他更能干的了，希望陛下讓他試試。(2)有能光大堯的事業，可以擔當官職的人嗎？三、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。虞舜者，名曰重華。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛后妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及后母與弟，日以篤謹，匪有解。舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏。舜父瞽叟頑，母囂，弟象傲，皆欲殺舜。舜順通不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不行得；即求，嘗在側。舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內，使九男與處以觀其外。舜居媯汭①，內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳②。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。堯乃賜舜烯衣，與琴，為筑倉廩，予牛羊。瞽叟尚復欲殺之，使舜上涂廩，瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井為匿空旁出。舜既入深，瞽叟與象共下土實井，舜從匿空出，去。瞽叟、象喜，以舜為已死。象曰：“本謀者象。”象與其父母分，于是曰：“舜妻堯二女，與琴，象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象愕不懌，曰：“我思舜正郁陶！”舜曰：“然，爾其庶矣！”舜復事瞽叟愛弟彌謹。于是堯乃試舜五典百官，皆治。舜入于大麓，烈風雷雨不迷，堯乃知舜之足授天下。堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。舜謂四岳曰：“有能奮庸美堯之事者，使居官相事？”皆曰：“伯禹為司空，可美帝功。”舜曰：“嗟，然！禹，汝平水土，維是勉哉。”舜曰：“契，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。”舜曰：“皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸軌，汝作士，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居：維明能信。”舜曰：“嗟！四岳，有能典朕三禮？”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝為秩宗，夙夜維敬，直哉維靜絮。”伯夷讓夔、龍。舜曰：“然。以夔為典樂，教樨子③，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲。八音能諧，毋相奪倫，神人以和。”(節選自《史記·五帝本紀》，有刪改)注①媯汭：水名，在山西省永濟市南歷山(今首陽山)。②苦窳：粗糙質劣。③樨子：貴族子弟。11.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是()A.五典是“五常”的又一種說法，指五種行為規則。語出《尚書·泰誓下》：“狎辱五常。”唐孔穎達疏云：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”B.行，代理，古代官職中表示短暫代理的還有：代、署、權、判、攝、假、暫。“以亮為軍師，署左將軍府事”中的“署”就是代理的意思。C.司徒，這個官職始置于唐虞之際，傳到周代，被列為尊貴的六卿之一，掌理邦教。漢哀帝時，改丞相為大司徒，與大司馬、大司空并列為“三公”。清代時，俗稱戶部尚書為大司徒。D.五服，古代王畿外圍，以五百里為一區劃，由近及遠分為甸服、侯服、綏服(一曰賓服)、要服、荒服，合稱五服。服，侍候天子之意。答案B解析“暫”在古代不表示代理官職的意思。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A.舜的父親瞽叟續弦之后，生了一個兒子象，瞽叟特別喜愛象，經常想殺死舜。有一次瞽叟放火燒谷倉，還有一次瞽叟與象往井里倒土，但舜都逃過了。即使如此，舜照舊特別孝順地侍奉父母。B.舜以孝順出名后，四岳向堯帝舉薦舜治理天下。堯帝為了考察舜，就把兩個女兒嫁給他，還讓九個兒子和舜共處。結果舜順當通過了堯帝的考察，為堯帝治理天下。C.堯帝年紀大了之后，舜代行天子之職，在堯帝逝世后，舜就立刻成為了天子，舜于是讓四岳舉薦人才來治理國家。每個被舉薦的人，都同意舜的任命，大家都相互謙讓著為舜辦事。D.舜任命典樂的官員，要求官員教化貴族弟子，要正直而溫柔，寬厚而嚴厲，剛正卻不暴虐，簡捷卻不高傲，達到八音諧調一樣、不相互錯亂侵擾、人神相和的境界。答案C解析“舜就立刻成為了天子”錯，原文是“三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜”。“每個被舉薦的人，都同意舜的任命”錯，原文是“伯夷讓夔、龍”。13.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)順事父及后母與弟，日以篤謹，匪有解。譯文：________________________________________________________________________(2)象乃止舜宮居，鼓其琴。舜往見之。象愕不懌，曰：“我思舜正郁陶！”譯文：________________________________________________________________________答案(1)舜很恭順地侍奉父親、后母及后母弟，一天比一天地忠誠謹慎，沒有一點懈怠。(2)象于是住在舜的屋里，彈著舜的琴。舜回來后去探望他。象特別驚愕，繼而又擺出悶悶不樂的樣子，說：“我正在惦念你呢，想得我好心悶啊！”14.舜成為天子后，支配了哪些人才？各自負責管理什么事務？答：________________________________________________________________________答案伯禹為司空，去負責平治水土；契擔當司徒，去謹慎地施行五倫教化；皋陶擔當司法官，依據罪行輕重，處理有罪人員；夔為典樂，掌管音樂，教化貴族子弟。參考譯文虞舜，名叫重華。舜的父親瞽叟是個瞎子，舜的生母