PAGEPAGE1專題04古代希臘、羅馬的政治制度【母題來源一】2024年新課標全國卷Ⅰ【母題題文】在古代雅典城邦，陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的全部問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令，并進行最終判決。這說明A．法律聽從民眾意愿B．判決體現(xiàn)權力來源C．全體公民參與政治D．法律面前人人同等【答案】B【試題解析】據(jù)材料和所學學問可知，由公民組成的陪審法庭是古代雅典重要的司法機構，陪審法庭幾乎可以審查當時政治生活中的全部問題以及擁有最終判決權，體現(xiàn)了權力來源于公民，B項正確。由材料中的“可以審查當時政治生活中的全部問題，甚至包括公民大會和議事會通過的法令”可以看出，民眾需聽從法律意愿，解除A項；依據(jù)所學學問可知，陪審法庭稱為最高司法和監(jiān)察機關，法官從各部落30歲以上的男性公民中產(chǎn)生，全體公民參與政治依據(jù)材料無法得出，解除C項；D項材料中未體現(xiàn)。【命題意圖】本題考查的是古代雅典民主政治。材料本身比較簡短，理解起來并不難。但是若與選項聯(lián)系起來進行選擇時比較難理解。本題實際考查了雅典民主政治的實質。【考查素養(yǎng)】本題考查了學生的時空觀念、唯物史觀、史料實證等多種學科核心素養(yǎng)。本題的時空給出了是古代雅典，但是詳細是哪一時期則并沒有明確指出，即使不能明確推斷出來也不是很影響做題。本題還考查了學生對史料的分析與理解，在理解基礎上解決歷史問題的實力。【得分技巧】首先我們可以對材料進行通俗概括和理解，即古代雅典陪審法庭擁有很大的權力。然后，我們對錯誤項進行分析：A項，不符合題意，題干材料是說陪審法庭要對國家最高權力機關——公民大會及其常設機構議事會做出的決議、法令進行最終審核，應當說的是民眾要遵循法律判決，解除。C項，首先與材料主旨不符，材料強調的是陪審法庭的權力。其次，C項說的主體應當是公民大會。D項，首先與古代雅典史實不符。其次與題干材料沒有關系，材料說的是雅典“民主”發(fā)展的狀況。陪審法庭對國家做高權力作出的決議進行審核，解除。1．（云南師大附中2025屆高三模擬）“民主”一詞，最早出現(xiàn)于古希臘歷史學家希羅多德《歷史》一書中。希臘語“民主”的本意是人民執(zhí)掌權力并負責管理國家。雅典民主政治建設中最能體現(xiàn)“民主”本意的是A．建立陪審法庭制度B．實施了陶片放逐法C．公民大會是國家最高權力機關D．給生活困難公民發(fā)放參政津貼【答案】C【解析】建立陪審法庭制度，體現(xiàn)不出人民執(zhí)掌權力并負責管理國家的特點，A錯誤。陶片放逐法主要是防止專制權力的出現(xiàn)，B錯誤；公民大會是最高國家權力機關，體現(xiàn)了人民駕馭國家權力并管理國家的特征，C正確；雅典民主沒有給困難公民發(fā)津貼的規(guī)定，只有給參政的公民發(fā)津貼的規(guī)定，D錯誤。2．（中國人民高校附屬中學2025屆高三模擬）雅典公民大會必需達到法定最低人數(shù)才能開會，一般認為，至少要有6000人，因為一些法律須要6000票方能通過。假如參與公民大會的人太少，就派“警察”（公共奴隸）到各家各戶強制公民到場參會。這說明在古代雅典A．民主既是權利又是義務B．公民人身自由受到嚴格限制C．雅典民主制具有專制性D．公民大會的議程被貴族限制【答案】A【解析】從材料“假如參與公民大會的人太少，就派‘警察’（公共奴隸）到各家各戶強制公民到場參會”可以看出民主對公民來說是參與公民大會是一種權力，但是更是一種義務，必需聽從，答案為A。材料不能體現(xiàn)公民人身自由受到嚴格限制，B錯誤。從材料看雅典民主有肯定的義務性，而不是專制性，故C錯誤。材料顯現(xiàn)不出公民大會的議程被貴族限制，D錯誤。【點睛】結合所學，雅典民主具有民主性，但是也有肯定的局限性(1)與現(xiàn)代民主不同，只是公民群體的民主，而非公民，如外邦移民、奴隸和婦女，都沒有享受民主權利;(2)雅典民主是男性為中心的民主，同時又帶有強制性，也是一種義務，無條件執(zhí)行。3．（山東淄博2025屆高三二模）在雅典，任何公民大會通過的法案若與現(xiàn)行法律相悖，或通過的時候不符合法定程序，公民可以在法律通過一年內向法庭提出訴訟，追究法案提出者以及會議主持者的責任，這被稱為“違法法案指控”。這一做法表明A．公民大會地位被破壞B．法律面前人人同等C．追責制利于權力制約D．民主制度受到挑戰(zhàn)【答案】C【解析】本題考查雅典民主制度。據(jù)題意可知，所謂“違法法案追究”事實上就是一種追責制度，其用意在于督促立法有關人員肯定要立足于正義和公正，說明該規(guī)定對權力機構有肯定制約作用，故C項正確。該規(guī)定并未破壞公民大會最高權力機構的地位，解除A項；雅典的法律是維護奴隸主貴族利益的，解除B項；追責制是為了維護雅典民主制度，故D項說法錯誤。4．（湖南省益陽市2025屆高三模擬）隨著雅典城邦的興起，市政廣場、公民大會會場、露天劇場、體育場、摔跤場、神廟、祭壇等規(guī)模巨大的公共建筑起先出現(xiàn)，成為公民參與公共活動的場所。這些公共空間的出現(xiàn)A．增加了公民的參政意識B．強化了公民的等級觀念C．抑制了公民的特性發(fā)展D．加劇了公民的貧富分化【答案】A【解析】依據(jù)所學學問可知，古代雅典盛行民主政治，從材料中可以看出，這些公共空間成為公民參與公共活動的場所，有利于雅典公民參與政治的熱忱，這些場所的出現(xiàn)增加了公民的參政意識，故選A；材料體現(xiàn)不出等級，B項錯誤；C項錯誤，應當是促進不是抑制特性發(fā)展；公民的貧富分化與公共活動場所無關，D錯誤。5．（寧夏銀川2025屆高三模擬）古羅馬3世紀法學家莫德斯丁給婚姻下的定義是：“婚姻是男女間的結合，是神法和人法的結合。”而《民法大全》則規(guī)定“假如沒有當事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被強迫締結婚姻，也不能被強迫重新復原一個業(yè)已離異的婚姻。”這表明《民法大全》A．提倡婚姻中男女地位同等B．維護羅馬貴族的婚姻自由C．婚姻中人文主義色調增加D．恪守早期法學家的婚姻定義【答案】C【解析】依據(jù)材料“婚姻是男女間的結合，是神法和人法的結合”、“假如沒有當事人的同意，婚姻不能成立”、“任何人既不能被強迫締結婚姻，也不能被強迫重新復原一個業(yè)已離異的婚姻”可以看出在羅馬婚姻中強調人的作用，這是人文主義的體現(xiàn)，故C項正確。A項中的同等不符合史實，解除。材料無法體現(xiàn)羅馬貴族的婚姻自由，故B項錯誤。D項是對材料的誤會，解除。6．（黑龍江省哈爾濱市第六中學2025屆高三模擬）“十二銅表法自從定下來之后……有些條款甚至始終保留下來，到羅馬后期仍舊有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范。”這段材料表明《十二銅表法》A．為后世資本主義國家規(guī)范了社會秩序B．有效的維護了羅馬的民主政治制度C．體現(xiàn)了某些自然法的精神且影響深遠D．代表了貴族利益使羅馬法體系完備【答案】B【解析】依據(jù)材料可知十二銅表法對羅馬后期依舊有效，可見其維護了羅馬的民主政治制度，選項B正確；材料中提到“十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范”，即十二銅表法的法學語言表達影響了后世，選項A偷換概念，且十二銅表法是奴隸社會的法律，不能對資本主義社會秩序進行規(guī)范，解除；選項C在材料中未體現(xiàn)，解除；選項D不符合史實，《查士丁尼法典》標記羅馬法的完備，解除。7．（黑龍江省大慶第一中學2025屆高三第四次模擬）羅馬人把法律劃分為公法和私法兩大類，：“法不進家門”的說法盛行，同時又出現(xiàn)了“當兒子成為高級官吏時，可能審判涉及其父的契約事務，懲處其父的違法行為”等現(xiàn)象。由此可知，羅馬公私法的劃分導致A．公法和私法范疇相互融合B．貴族身分與家子身分對立C．公民個體相對于家長獨立D．血緣關系與契約關系等同【答案】C【解析】古羅馬出現(xiàn)“當兒子成為高級官吏時，可能審判涉及其父的契約事務，懲處其父的違法行為”的現(xiàn)象，說明兒子作為公民獨立于家庭，依法對家庭成員做出審判，故C正確；材料無法體現(xiàn)公法和私法范疇相互融合，解除A；材料無法體現(xiàn)貴族身份，解除B；材料反映兒子可以懲處其父的違法行為，無法體現(xiàn)血緣關系與契約關系等同，解除D。8．（湖南省衡陽市第八中學2025屆高三模擬）羅馬共和國晚期，城市街道兩邊建筑物密集，街道狹窄，常常出現(xiàn)有人從樓上潑水或投擲物品而致人損害的狀況。羅馬法規(guī)定訴訟應向房屋的居住者提起，無論他是房屋的全部人、用益權人還是承租人，均應擔當賠償責任