西安科技大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
西安科技大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第2頁(yè)
西安科技大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第3頁(yè)
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《科學(xué)社會(huì)主義導(dǎo)論》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共30個(gè)小題,每小題1分,共30分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、馬克思主義的歷史唯物主義強(qiáng)調(diào),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以下哪種上層建筑的變革最能反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化?()A.政治制度的改革B.法律體系的完善C.教育體制的調(diào)整D.宗教教義的修訂2、在馬克思主義的文化理論中,文化具有相對(duì)獨(dú)立性和對(duì)社會(huì)發(fā)展的反作用。以下關(guān)于文化與社會(huì)關(guān)系的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映,但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并非完全同步B.先進(jìn)的文化能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,落后的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的進(jìn)步C.文化的傳承和創(chuàng)新不受社會(huì)發(fā)展水平的制約D.文化在社會(huì)發(fā)展中具有重要的引領(lǐng)和整合作用3、在馬克思主義的歷史發(fā)展觀中,關(guān)于社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng),以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是()A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.革命和改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力4、馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。在當(dāng)代社會(huì),網(wǎng)絡(luò)文化的興起反映了社會(huì)存在的哪些變化?()A.信息技術(shù)的進(jìn)步B.人們生活方式的改變C.社會(huì)價(jià)值觀的多元化D.以上都是5、馬克思主義的歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)要從具體的歷史條件出發(fā)分析社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)于封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變,以下哪個(gè)因素在不同國(guó)家和地區(qū)的轉(zhuǎn)變過程中起到了關(guān)鍵作用?()A.宗教改革B.地理大發(fā)現(xiàn)C.技術(shù)進(jìn)步D.以上因素的綜合作用6、馬克思主義的世界歷史理論認(rèn)為,資本主義開創(chuàng)了世界歷史的進(jìn)程。以下關(guān)于世界歷史發(fā)展趨勢(shì)的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.世界歷史的發(fā)展使各民族國(guó)家之間的聯(lián)系日益緊密,相互依存度不斷提高B.世界歷史的發(fā)展為共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了條件,最終將實(shí)現(xiàn)人類的解放和自由全面發(fā)展C.世界歷史的發(fā)展是一個(gè)線性的、一帆風(fēng)順的過程,沒有任何曲折和反復(fù)D.世界歷史的發(fā)展是多樣性和統(tǒng)一性的統(tǒng)一,不同國(guó)家和民族在遵循普遍規(guī)律的同時(shí),具有各自的特點(diǎn)和發(fā)展道路7、在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響。以下哪個(gè)是資本有機(jī)構(gòu)成提高的主要后果?()A.相對(duì)過剩人口的增加B.平均利潤(rùn)率的下降C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加劇D.以上都是8、在馬克思主義的真理觀中,對(duì)于真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性,以下解釋不正確的是()A.真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映B.真理的絕對(duì)性是指真理是無(wú)條件的、永恒的C.真理的相對(duì)性是指真理是有條件的、具體的D.真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的9、馬克思主義的歷史發(fā)展階段理論將人類社會(huì)分為不同的形態(tài)。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)的區(qū)別和聯(lián)系,以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以闡述?()A.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段,共產(chǎn)主義社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段,二者在本質(zhì)上是一致的B.社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)沒有任何聯(lián)系,是完全不同的兩種社會(huì)形態(tài)C.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配,共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行按需分配,這是二者的根本區(qū)別D.共產(chǎn)主義社會(huì)已經(jīng)實(shí)現(xiàn),社會(huì)主義社會(huì)還在發(fā)展過程中10、在馬克思主義的哲學(xué)體系中,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程是重要的研究課題。對(duì)于認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程,以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其特點(diǎn)?()A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí),再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)到實(shí)踐,是認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)、沒有終點(diǎn)的過程C.感性認(rèn)識(shí)是可靠的,理性認(rèn)識(shí)是不可靠的D.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一帆風(fēng)順的,不存在曲折和反復(fù)11、對(duì)于馬克思主義的資本主義政治制度批判,以下哪種制度被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治、掩蓋階級(jí)矛盾的工具?()A.議會(huì)制度B.選舉制度C.政黨制度D.以上制度均是12、在馬克思主義的歷史評(píng)價(jià)理論中,對(duì)于評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的原則和方法,以下說(shuō)法不正確的是()A.要堅(jiān)持歷史主義的原則,把歷史人物和事件放在其所處的歷史條件下進(jìn)行評(píng)價(jià)B.要堅(jiān)持階級(jí)分析的方法,分析歷史人物和事件所代表的階級(jí)利益C.要全面、客觀、公正地評(píng)價(jià),不能片面、主觀、偏激D.評(píng)價(jià)歷史人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)是固定不變的13、對(duì)于馬克思主義的價(jià)值理論,以下哪種價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)是以是否符合人類的根本利益和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律為依據(jù)?()A.個(gè)人主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)B.功利主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)C.馬克思主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)D.以上標(biāo)準(zhǔn)均不是14、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系,以下哪種說(shuō)法準(zhǔn)確地表達(dá)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映?()A.社會(huì)意識(shí)可以獨(dú)立于社會(huì)存在而發(fā)展B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用C.社會(huì)存在的變化必然立即引起社會(huì)意識(shí)的變化D.以上說(shuō)法均不正確15、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)形態(tài)理論,以下關(guān)于社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.社會(huì)形態(tài)的更替是完全由人們的主觀意志決定的,沒有任何客觀規(guī)律可循B.社會(huì)形態(tài)的更替具有客觀必然性,但人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過程中完全沒有選擇的余地C.社會(huì)形態(tài)的更替是客觀必然性與人們的歷史選擇性的統(tǒng)一,人們的歷史選擇受到客觀規(guī)律的制約D.社會(huì)形態(tài)的更替是一個(gè)隨機(jī)的過程,沒有必然性也沒有選擇性16、馬克思主義的辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展。對(duì)于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的關(guān)系,以下哪種論述更能準(zhǔn)確體現(xiàn)辯證唯物主義的觀點(diǎn)?()A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù),外因是事物發(fā)展的條件,外因通過內(nèi)因起作用B.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中同等重要,共同決定事物的發(fā)展方向C.外因是事物發(fā)展的根本原因,內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響較小D.內(nèi)因決定事物發(fā)展的速度,外因決定事物發(fā)展的規(guī)模17、馬克思主義的資本循環(huán)理論認(rèn)為,資本循環(huán)是資本實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的重要環(huán)節(jié)。以下關(guān)于產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的三種職能形式,說(shuō)法不正確的是?()A.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在空間上并存B.貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本在時(shí)間上繼起C.產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一D.只要保證其中一種職能形式的循環(huán),就能實(shí)現(xiàn)資本的正常循環(huán)18、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)發(fā)展階段劃分理論,以下關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的特征和任務(wù),哪一項(xiàng)是準(zhǔn)確的?()A.社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)短暫的過渡階段,很快就能進(jìn)入高級(jí)階段B.社會(huì)主義初級(jí)階段的特征是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面都比較落后,任務(wù)是大力發(fā)展生產(chǎn)力,推進(jìn)改革開放C.社會(huì)主義初級(jí)階段已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,主要任務(wù)是完善社會(huì)主義制度D.社會(huì)主義初級(jí)階段不存在任何矛盾和問題,是一個(gè)理想的社會(huì)狀態(tài)19、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,商品的價(jià)值和使用價(jià)值是重要的概念。對(duì)于商品而言,以下關(guān)于價(jià)值和使用價(jià)值關(guān)系的描述,哪一項(xiàng)是不正確的?()A.商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體,二者缺一不可B.有價(jià)值的東西一定有使用價(jià)值,但有使用價(jià)值的東西不一定有價(jià)值C.商品生產(chǎn)者不能同時(shí)占有商品的價(jià)值和使用價(jià)值D.商品的價(jià)值和使用價(jià)值在任何情況下都能完全實(shí)現(xiàn)和相互轉(zhuǎn)化20、在馬克思主義的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論中,關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系,以下哪種說(shuō)法是準(zhǔn)確的?()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)沒有反作用B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相互獨(dú)立,彼此之間沒有影響C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),二者相互作用構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)D.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的派生21、在馬克思主義的唯物史觀中,關(guān)于人民群眾在歷史發(fā)展中的作用,以下論述錯(cuò)誤的是()A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.人民群眾的活動(dòng)受到一定社會(huì)歷史條件的制約C.個(gè)別英雄人物對(duì)歷史發(fā)展的作用大于人民群眾D.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量22、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,剩余價(jià)值理論揭示了資本主義剝削的本質(zhì)。對(duì)于剩余價(jià)值的產(chǎn)生,以下哪種理解是準(zhǔn)確的?()A.剩余價(jià)值是由資本家通過延長(zhǎng)工人勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的B.剩余價(jià)值是由工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的C.剩余價(jià)值是由資本家的管理和監(jiān)督勞動(dòng)產(chǎn)生的D.剩余價(jià)值是由市場(chǎng)供求關(guān)系決定的23、馬克思主義的剩余價(jià)值理論對(duì)于揭示資本主義的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)具有重要意義。對(duì)于剩余價(jià)值的產(chǎn)生過程,以下哪種解釋更能清晰地說(shuō)明資本家對(duì)工人的剝削機(jī)制?()A.工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間創(chuàng)造的價(jià)值被資本家無(wú)償占有B.資本家通過壓低工人工資獲取剩余價(jià)值C.資本家利用延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間增加剩余價(jià)值D.資本家通過改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)提高剩余價(jià)值率24、對(duì)于馬克思主義的社會(huì)意識(shí)形式分類,以下關(guān)于政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等的表述,不正確的是()A.它們都是社會(huì)意識(shí)的表現(xiàn)形式B.政治法律思想直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)利益C.道德具有階級(jí)性和歷史性D.宗教是一種科學(xué)的世界觀和方法論25、馬克思主義認(rèn)為,資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾。以下關(guān)于這一矛盾的表現(xiàn),不準(zhǔn)確的是?()A.個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾B.資本主義生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾D.資本主義國(guó)家之間的矛盾,而不是資本主義國(guó)家內(nèi)部的矛盾26、馬克思主義的辯證法認(rèn)為,矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。對(duì)于復(fù)雜的社會(huì)問題,以下哪種分析方法最符合馬克思主義的矛盾分析法?()A.只看到問題的一個(gè)方面,忽視其他方面B.將問題簡(jiǎn)單地歸結(jié)為單一的矛盾C.全面分析問題中各種矛盾的關(guān)系和作用D.回避矛盾,尋求表面的和諧27、馬克思主義辯證法認(rèn)為,事物的發(fā)展是通過矛盾的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō),以下哪對(duì)矛盾通常是其發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ浚ǎ〢.企業(yè)內(nèi)部管理與市場(chǎng)需求B.企業(yè)的短期利益與長(zhǎng)期戰(zhàn)略C.企業(yè)的創(chuàng)新能力與傳統(tǒng)模式D.以上都是28、在馬克思主義的哲學(xué)方法論中,實(shí)事求是的思想路線具有重要意義。對(duì)于實(shí)事求是的內(nèi)涵和要求,以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地加以把握?()A.從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理B.實(shí)事求是就是按照書本上的理論和原則辦事C.實(shí)事求是只適用于某些特定的領(lǐng)域和情況D.實(shí)事求是是一種主觀隨意的態(tài)度,不需要遵循客觀規(guī)律29、馬克思主義的文化理論認(rèn)為,文化是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映。在當(dāng)代社會(huì),以下哪種文化現(xiàn)象最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)文化的影響?()A.民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興B.小眾文化的興起C.全球流行文化的傳播D.精英文化與大眾文化的對(duì)立30、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論認(rèn)為,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。以下關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)和特點(diǎn),表述不準(zhǔn)確的是?()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成的C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨可以脫離群眾,獨(dú)自追求自身的利益二、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)探討馬克思主義的社會(huì)主義文化建設(shè)理論在當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展中的指導(dǎo)作用。2、(本題5分)探討馬克思主義的批判思維在當(dāng)代社會(huì)思想解放中的重要性。3、(本題5分)在社會(huì)發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向研究中,論述馬克思主義的價(jià)值導(dǎo)向理論,分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展中的引領(lǐng)作用。4、(本題5分)結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的科技倫理問題,探討馬克思主義的科技倫理觀,研究科技發(fā)展與人類道德進(jìn)步的關(guān)系。5、(本題5分)論述馬克思主義的社會(huì)發(fā)展策略制定原則理論,闡述其對(duì)遵循社會(huì)發(fā)展策略制定原則的重要性。三、簡(jiǎn)答題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)馬克思主義的社會(huì)發(fā)展不平衡理論對(duì)于分析當(dāng)代區(qū)域發(fā)展差異有重要指導(dǎo)意義,結(jié)合具體區(qū)域探討其不平衡的表現(xiàn)及原因。2、(本題5分)根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn),分析資本主義的社會(huì)發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新,探討技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力、機(jī)制和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式的影響,以及社會(huì)主義技術(shù)創(chuàng)新的策略。3、(本題5分)從馬克思主義的理論出發(fā),探討在新型工業(yè)化進(jìn)程中,如何處理好工業(yè)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。4、(本題5分)馬克思主義的世界歷史理論是怎

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