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文檔簡(jiǎn)介
2025年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)初中七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)
教案(完整版)
第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表…北京人
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
通過(guò)本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷
史基礎(chǔ)知識(shí)。
過(guò)程與方法
通過(guò)“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象:北京人的
一天是怎樣生活的”,培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力;通過(guò)思考、探究“山頂洞
人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力及閱
讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類(lèi)的發(fā)源地之一,激發(fā)學(xué)生的
愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感,培養(yǎng)學(xué)生珍視人類(lèi)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
北京人、山頂洞人、原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人
三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師:同學(xué)們,我們都知道人類(lèi)是萬(wàn)物的主宰,是地球的主人,有人類(lèi)才
有人類(lèi)社會(huì)的歷史。那么最早的人是怎么來(lái)的?同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類(lèi)
起源的神話傳說(shuō)呢?
學(xué)生積極踴躍的講述人類(lèi)起源的神話傳說(shuō)。(西方上帝造人傳說(shuō)、中國(guó)
的女婿按土造人、盤(pán)古開(kāi)天辟地等等。)
師:關(guān)于人類(lèi)起源,無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女?huà)沽嗤猎烊硕际?/p>
神話傳說(shuō),并不真實(shí)可靠,那么人類(lèi)到底是怎樣誕生的呢?今天我們就帶
著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第一課,中國(guó)早期人類(lèi)代表-北京人。
【自主預(yù)習(xí)】
(一)、我國(guó)最早的人類(lèi)一元謀人
問(wèn):元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi),已有多少年的歷史?并要求
識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖,指出:元謀人生活的地區(qū)。
生答:170萬(wàn)年,云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。
師歸納:距今170萬(wàn)年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi),它的發(fā)
現(xiàn)揭開(kāi)了祖國(guó)大地歷史的新篇章,使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古
國(guó)。
問(wèn):請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)主要遺址的分布》圖指出,除元謀人外,
我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址?
生識(shí)圖回答:北京人、山頂洞人遺址。
問(wèn):北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史,生活在什么地區(qū)呢?
(開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng):迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn))
生迅速回答:北京人/70萬(wàn)——20萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬(wàn)年/北京西南周口店的山洞
師歸納:除元謀人、北京人、山頂洞人外,我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址從
南到北,分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。
問(wèn):在遠(yuǎn)古時(shí)代,我們的祖先又是怎樣生活的呢,下面讓我們共同走近
北京人和山頂洞人!
(二)、北京人
教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過(guò),
引起學(xué)生的興趣,。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員
古代人類(lèi)的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。
引起學(xué)生興趣后,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。
1、地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里。
2、距今年代約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。
3、北京人的體質(zhì)特征
讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像,并試著說(shuō)一說(shuō)北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生
可能回答不全,教師補(bǔ)充。
4、生活情況:
⑴使用打制石器。
⑵已經(jīng)使用天然火。會(huì)使用天然火之后是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。
(北京人用火燒烤食物,還用火照明,防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物,吃
到了熟食,縮短了消化的過(guò)程,減少了疾病,促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人
使用火,就增強(qiáng)了征服自然的能力。)
⑶過(guò)著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落,討論:北京人為
什么過(guò)群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)
知識(shí),應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡,工具簡(jiǎn)單粗糙,
只靠個(gè)人力量,無(wú)法生活下去。所以北京人為了生存,不得不幾十個(gè)人在
一起,依靠集體的力量打野獸,采集植物果實(shí)、根莖,過(guò)著群居生活。)(北
京人共同勞動(dòng),分享勞動(dòng)果實(shí),生活艱苦。)
通過(guò)北京人的生活情況的分析,使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類(lèi)
人猿為生存而斗爭(zhēng),制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物,這個(gè)過(guò)程就是勞動(dòng)。勞
動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡,類(lèi)人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物,人類(lèi)
也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說(shuō):勞動(dòng)創(chuàng)造了人。
(三八山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的
生活”圖片,要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文,回答下列問(wèn)題,指出:山頂洞人
的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出,山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?
(模樣同現(xiàn)代人基本相同)
2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖,說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握
了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說(shuō)明(掌握磨光和鉆孔技術(shù),例骨針)
3.在用火方面,山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人
工取火)
4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖,說(shuō)明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按
血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)
學(xué)生閱讀課文自由回答,然后師生共同訂正歸納總結(jié),填寫(xiě)圖表。
【合作探究】
1、結(jié)合下列有關(guān)材料和圖片,思考北京人為何要過(guò)群居生活?
“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇”。------《韓非子》
2、北京人已學(xué)會(huì)使用天然火,火的使用對(duì)北京人來(lái)說(shuō)有什么作用?在
人類(lèi)歷史發(fā)展中有什么意義?想像一下,北京人是怎么樣取得天然火的?
大家的想象很豐富,既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具,過(guò)著
群居生活,會(huì)使用自然火。那么,我們?cè)傧胂笠幌拢本┤说囊惶焓窃鯓?/p>
生活的?
3、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面?同學(xué)們
應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。
【小結(jié)提升】
同學(xué)們,大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解到我國(guó)歷史悠久,是世界文明古國(guó)
之一,也是人類(lèi)的發(fā)源地之一。依據(jù)板書(shū)圖表提問(wèn)、鞏固強(qiáng)化。
遠(yuǎn)古人類(lèi)距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)組織
元謀人
北京人
山頂洞人
第2課原始農(nóng)耕生活
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo):
1、了解我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況,包括河姆渡原始居民、半坡原
始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。
2、了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,進(jìn)而認(rèn)識(shí)
其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。
過(guò)程與方法目標(biāo):
初步培養(yǎng)自己觀察歷史文物圖,尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息、,
結(jié)合已有知識(shí),初步分析、解釋圖中歷史信息,做出簡(jiǎn)單的或主要的歷史
結(jié)論的能力
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智
慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn);
進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心,對(duì)中華民族祖先的尊
敬之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn):我國(guó)早期人類(lèi)的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn):遠(yuǎn)古居民的生存方式
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師:同學(xué)們,假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人,如果僅靠在野外采集、
捕捉食物為生,會(huì)有哪些不便之處?
學(xué)生回答明確:受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大,食物來(lái)源不充足、不穩(wěn)定,
需要經(jīng)常遷徙。
那么我國(guó)古代勞動(dòng)人民是如何解決這些問(wèn)題的。你了解我國(guó)古代那些關(guān)
于農(nóng)耕的傳說(shuō),談一談。
學(xué)生回答:伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚(yú),創(chuàng)立八卦。神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百
草O
師:今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第2課,原始農(nóng)耕生活
【自主預(yù)習(xí)】
(-)河姆渡原始農(nóng)耕
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出河姆渡原始居民生產(chǎn)生活情況
學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)
河姆渡原始農(nóng)耕
1、地點(diǎn):長(zhǎng)江流域的浙江余姚
2、時(shí)間:距今約7千年
3、生產(chǎn)工具:磨制石器耒耙
4、農(nóng)耕作物:水稻
5、定居生活:干欄式房屋
6、原始飼養(yǎng)業(yè):家畜(豬)
7、原始手工業(yè):陶器、簡(jiǎn)單的玉器、原始樂(lè)器
(二)半坡原始居民的生活
結(jié)合課文內(nèi)容及圖畫(huà)歸納出半坡原始居民生產(chǎn)生活情況
學(xué)生討論歸納知道以下知識(shí)
半坡原始居民的生活
1、地點(diǎn):黃河流域陜西西安
2、時(shí)間:距今約五六千年
3、生產(chǎn)工具:磨制石器耒耙、石刀、漁叉等
4、農(nóng)耕作物:粟
5、定居生活:半地穴式房子
6、原始飼養(yǎng)業(yè):豬、狗
7、原始手工業(yè):陶器、紡線、織布、制衣
(三)大汶口原始居民
學(xué)生討論歸納了解以下知識(shí)
大汶口出現(xiàn)貧富分化,進(jìn)入父系氏族公社階段。
【合作探究】
1、人類(lèi)走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
2、河姆渡原始居民為什么要建造干欄式房屋呢?
3、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步呢?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
同學(xué)們,大家通過(guò)今天的學(xué)習(xí),了解到我國(guó)原始的農(nóng)耕生活的相關(guān)內(nèi)容,
我們一起列表比較總結(jié)一下本文所學(xué)內(nèi)容。
氏族名稱(chēng)半坡原始居民河姆渡原始居民
距今年代
地理位置
房屋類(lèi)型
主要農(nóng)作物
家畜種類(lèi)
生產(chǎn)工具
燒制陶器
第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)
了解遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代中華文明起源:黃帝其人及他對(duì)華夏族的形成所做的
貢獻(xiàn);堯舜禹的“禪讓”和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。
過(guò)程與方法目標(biāo):
培養(yǎng)感知?dú)v史的形象思維能力;全面、系統(tǒng)地思考問(wèn)題和追蹤歷史發(fā)展
線索的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀,激發(fā)愛(ài)國(guó)之情,增強(qiáng)民族意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
了解黃言一“人文初祖”是全課的重點(diǎn)。
正確認(rèn)識(shí)堯舜禹的“禪讓”的含義是難點(diǎn)。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
【情景導(dǎo)入】
以江丙坤郁慕明清明祭拜黃帝陵冢的視頻導(dǎo)入新課。
師:同學(xué)們,黃帝是什么樣的人呢?為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃
帝陵呢?今天我們就帶著這些問(wèn)題去學(xué)習(xí)第3課,遠(yuǎn)古的傳說(shuō)
【自主預(yù)習(xí)】
1、讀課文結(jié)合課件圖片了解本文內(nèi)容。
2、小組討論華夏族的由來(lái),人文初祖,禪讓制等知識(shí)。
(一)炎黃戰(zhàn)蚩尤
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)歸納出華夏族,炎黃子孫名稱(chēng)的由來(lái),知道涿
鹿之戰(zhàn)。明確黃帝所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族之間狹隘的界限,促進(jìn)了相互
間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ),因而被尊為華夏族的祖先。
(二)黃帝--人文初祖
結(jié)合課文內(nèi)容及課件圖畫(huà)知道黃帝對(duì)于人類(lèi)的貢獻(xiàn)。明白他被人們稱(chēng)為
人文初祖的原因。
(三)堯舜禹的“禪讓”
了解什么是禪讓以及禪讓的本質(zhì),堯舜禹的事跡。了解大禹治水的故事
及夏王朝的建立等有關(guān)知識(shí)。
[合作探究]
1、你對(duì)神話(即黃帝時(shí)期有關(guān)發(fā)明的各種神話傳說(shuō))有什么看法?認(rèn)
為哪些是可信的?
哪些帶有神話色彩?怎樣看才更為科學(xué)?
2、中華文明上下五千年,是從什么時(shí)候算起?后世為什么稱(chēng)黃帝為人
文初祖?
3、你還聽(tīng)過(guò)哪些有關(guān)炎帝、黃帝、和堯舜禹
的傳說(shuō)?什么樣的人才能被選為部落首領(lǐng)?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
I里尤I嘉子
第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò),掌握西周分封制;
過(guò)程與方法:
通過(guò)多種形式讓學(xué)生去感悟歷史;通過(guò)制作表格、討論等方法,引導(dǎo)學(xué)
生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:
通過(guò)夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到人民群眾有權(quán)利通過(guò)一定的形式
和手段達(dá)到目的,樹(shù)立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
夏商西周的,興亡和西周的分封制。
三、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
[情景導(dǎo)入]
師;你知道嫦娥奔月的故事嗎?我國(guó)神話傳說(shuō)里,嫦娥是后羿的妻子,
她偷吃了后羿從王母那里求來(lái)的長(zhǎng)生不死藥,奔向了月宮。據(jù)說(shuō)嫦娥和后
羿是夏朝時(shí)的著名人物。夏朝經(jīng)歷了多少年?夏朝以后緊接著哪個(gè)朝代?
下面你就學(xué)這些內(nèi)容。
【自主預(yù)習(xí)】
結(jié)合課文學(xué)習(xí)以下內(nèi)容
(一)夏朝
1、禹死后,誰(shuí)繼承了王位?這標(biāo)志著什么?
2、夏朝的建立標(biāo)志著什么?它的統(tǒng)治中心在哪里?都城何處?
3、夏朝有哪些國(guó)家機(jī)構(gòu)?實(shí)質(zhì)是什么?
4、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)?他是一個(gè)怎樣的國(guó)君?
(二)商朝
1、夏朝什么時(shí)候滅亡?被誰(shuí)滅亡?
2、商湯是一個(gè)怎樣的國(guó)君?他重用哪個(gè)大臣勤政,很快使商朝強(qiáng)大起
來(lái)?
3、商朝又叫什么名稱(chēng)?“盤(pán)庚遷殷”的原因是什么?起到什么作用?
4、商朝最后一個(gè)國(guó)王是誰(shuí)?他是一個(gè)怎樣的國(guó)君?使用什么酷刑?
(三)西周
1、周?chē)?guó)位于什么流域?國(guó)君是誰(shuí)?任用什么人使國(guó)力強(qiáng)盛?
2、“牧野大戰(zhàn)”發(fā)生在什么時(shí)候?對(duì)陣的雙方是誰(shuí)?結(jié)果是什么?
3、西周什么時(shí)候由誰(shuí)建立?都城何處?
(四)分封制
1、分封制是哪個(gè)朝代實(shí)行的?目的是什么?分封的主要對(duì)象是誰(shuí)?
2、分封制的主要內(nèi)容是什么?分封制的實(shí)行起到了什么作用?
[合作探究]
1、奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)是歷史的進(jìn)步還是倒退?
2、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利?對(duì)我們有什么啟示?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
學(xué)生合作掌握課文內(nèi)容
重要年代重要事件重要人物
約前2070年夏朝建立禹
約前1600年湯滅夏,商朝建立商王湯
約前1300年盤(pán)庚遷殷商王盤(pán)庚
前1046年牧野之戰(zhàn),西周建立周武王
前771年西周滅亡周幽王
第5課青銅器與甲骨文
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青
銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的悲慘
生活。
過(guò)程與方法目標(biāo):
教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù),通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料,搜集史料,體
會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),篩選資料的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過(guò)學(xué)習(xí)本課,學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)
國(guó)主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹(shù)立人民
創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、青銅器的高超工藝。
2、青銅文明的概念
四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
老師(出示幻燈片一司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎
的資料)
(先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹:)青銅時(shí)代就是人類(lèi)使用青銅制作生產(chǎn)
工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器
時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,便被稱(chēng)作“青銅文明”。中
國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代,而其真正的發(fā)展
最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期,尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的
制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎,本來(lái)是日用的飲食容器,
后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”,并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母
戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。
甲骨文:商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字,被稱(chēng)為“甲骨文”。甲骨文是一
種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。
今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課青銅器與甲骨文
【自主預(yù)習(xí)】
快速瀏覽教材,獨(dú)立完成下列問(wèn)題,完不成的作好標(biāo)志。
(一)、青銅器的高超工藝
1、在社會(huì)末期,我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。
2、是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期,著名的青銅器有和四羊
方尊。
3、與商周同期,我國(guó)成都平原,也盛行一種獨(dú)特的青銅文化,出土了
大量青銅面具、大型青銅立人像等,這就是舉世聞名的“”文化。
4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá),最早在一朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。
我國(guó)是世界上最早發(fā)明的國(guó)家。
(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、農(nóng)業(yè):后代成為“五谷”的農(nóng)作物,—時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知
道___、___和_____O
工二家畜家禽的主要品種,一朝時(shí)都已經(jīng)有了,還建有。
(三卜奴隸的悲慘生活
1、奴隸社會(huì)的主要矛盾:階級(jí)和階級(jí)的矛盾。
2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動(dòng)。
【合作探究】
1、有位著名考古學(xué)家說(shuō):商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么
看的?
2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),青銅文明確實(shí)很燦爛,但是奴隸們的生活卻是
十分的悲慘,那么你覺(jué)得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比,是進(jìn)步呢還是倒退?
3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
原始社會(huì)到末期,我國(guó)已有青銅器。
夏朝種類(lèi)漸增多,商朝青銅燦爛期。
司母戊鼎造型巨,四羊方尊工藝精。
舉世聞名三星堆,青銅立人有新意。
奴隸生活多悲慘,沒(méi)有自由和權(quán)利。
生命不如牛與馬,人祭人殉任屠殺。
第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
使學(xué)生掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史分期,了解春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并
戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及其作用。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)分析看待歷史
現(xiàn)象的能力。通過(guò)比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特
征,培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。
過(guò)程與方法
讓學(xué)生觀察分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)這種歷史現(xiàn)象,比較齊桓公、晉文公和越王勾
踐確立霸主地位的過(guò)程,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),分析爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的深遠(yuǎn)
影響。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才的重要性,興人是興國(guó)的關(guān)鍵,做人做事要有明確的
追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力才能成功,培養(yǎng)他們努力提高自身素質(zhì)的意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)]
齊桓公疝霸和諸侯爭(zhēng)霸的實(shí)質(zhì)及其歷史作用。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
[情景導(dǎo)入]
師:同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)周幽王烽火戲諸侯的故事沒(méi)有?(學(xué)生看課件講故事)。
師:周幽王導(dǎo)致了西周的滅亡。之后,公元前770年周平王被迫東遷,
史稱(chēng)東周。東周又可分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。這是一個(gè)奴隸社會(huì)的瓦解
和封建社會(huì)形成的時(shí)期,是一個(gè)社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)期。我們今天要
學(xué)習(xí)的就是動(dòng)蕩的春秋時(shí)期。
【自主預(yù)習(xí)】
學(xué)生結(jié)合課文和學(xué)習(xí)春秋爭(zhēng)霸,戰(zhàn)國(guó)七雄的有關(guān)知識(shí)
一、春秋爭(zhēng)霸
(一)、齊桓公稱(chēng)霸
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭(zhēng)霸的局面?
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱(chēng)霸中原的是誰(shuí)?
3、假如你是齊桓公,應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士,
為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論,選出代表發(fā)言。
教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì),然后概括總結(jié)。
1、齊國(guó)東方,盛產(chǎn)魚(yú)鹽。出示春秋形式圖,顯示齊國(guó)的位置。
2、任用管仲,改革內(nèi)政。
3、“尊王攘夷”為號(hào)召,擴(kuò)充疆界。“尊王攘夷”的含義是什么?
過(guò)渡:齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在
中原地區(qū)的對(duì)決,先后持續(xù)百余年,是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
(_
1、這兩國(guó)爭(zhēng)霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事
件,口頭表達(dá)的能力)
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?
3、為什么本處于劣勢(shì)的晉軍能取得勝利?
4、想一想春秋時(shí)期,齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么?今
天有哪些歷史啟迪?
5、除了中原各國(guó)的爭(zhēng)霸,還有哪些國(guó)家也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)?
春秋時(shí)期的兩百多年間,諸侯們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期,初期
的一百多個(gè)諸侯國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄,這說(shuō)明
了什么?(出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度,可對(duì)照地圖,學(xué)生討論,
然后回答。)
二、戰(zhàn)國(guó)七雄
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,形成七雄并立的局面,出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖,讓學(xué)生觀察它
們的地理位置,說(shuō)出有什么特點(diǎn)?(教師總結(jié)口訣:“齊楚秦燕趙魏韓,東南
西北到中間”這七雄中,哪些國(guó)家變化最大?誰(shuí)能指圖說(shuō)說(shuō)看?(如果學(xué)生能
回答出三家分晉和“田氏代齊”可不作講解)
1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,引出軍事家孫臏龐涓,學(xué)生了解
桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的?長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?
桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長(zhǎng)平之戰(zhàn)可以根據(jù)具體情況把握,但是一定要強(qiáng)
調(diào)長(zhǎng)平之戰(zhàn)的作用,即從此,東方六國(guó)再也無(wú)力對(duì)抗秦軍的進(jìn)攻了。
【合作探究】
1、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)哪些影響?
2、春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同點(diǎn)有哪些?
3、請(qǐng)大家想一想,身處春秋戰(zhàn)國(guó)一個(gè)環(huán)境中,一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免
被消滅的厄運(yùn)呢?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
出示歷史歌謠,小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸,尊王攘夷管助他,晉楚爭(zhēng)霸在中原,此時(shí)舊制如碎
瓦。
戰(zhàn)國(guó)七雄并立打,桂陵馬陵留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵,橫掃六合統(tǒng)天
下。
第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:
了解鐵農(nóng)具、牛耕的推廣使用,了解都江堰構(gòu)造和作用,掌握商鞅變法
的內(nèi)容和作用。
過(guò)程與方法:
1、通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)制度的根本性變化,提高學(xué)生解釋歷史現(xiàn)象的能力。
2、通過(guò)對(duì)商鞅、李冰等歷史人物的評(píng)價(jià),提高學(xué)生評(píng)歷史人物的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
通過(guò)對(duì)商鞅變法的分析,改革是時(shí)代的需要需要,勇于投身改革的人,
定會(huì)受到后世的崇敬。學(xué)會(huì)應(yīng)該從順應(yīng)歷史潮流、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的角度去
認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重難點(diǎn)]
1、鐵農(nóng)套的廣泛使用,都江堰的修建。
2、商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
3、我國(guó)封建社會(huì)的形成。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
師雇示改革開(kāi)放深圳的變化得出改革開(kāi)放使我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨
大成就。
師:同學(xué)們,前面我們講原始社會(huì)和奴隸社會(huì)時(shí)期,人們都使用什么樣的
生產(chǎn)工具?(石制工具、磨制骨工具和銅制工具),學(xué)生回答,教師總結(jié)
過(guò)渡:前面我們學(xué)習(xí)了,石器時(shí)代和青銅器時(shí)代,到了春秋中期,我國(guó)出
現(xiàn)了鐵制農(nóng)具,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)的鐵制農(nóng)具的使用已經(jīng)非常廣泛,我國(guó)進(jìn)
入了鐵器時(shí)代。今天我們一起學(xué)習(xí)第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化
【自主預(yù)習(xí)】
利用材料引入知識(shí)
(-)鐵農(nóng)具和牛耕的使用
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第一部分內(nèi)容,了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵礦山的分布,和戰(zhàn)國(guó)
時(shí)期冶鐵中心。展示春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的圖片,和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具分布
圖,指出鐵農(nóng)具的出現(xiàn)是我生產(chǎn)工具的重大的變革。因此,鐵農(nóng)具的經(jīng)廣
泛使用就標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。由于鐵制農(nóng)具的普遍使用,就使
得深耕細(xì)作成為可能。此外,我國(guó)在春秋時(shí)期已經(jīng)使用牛耕,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,
牛耕進(jìn)一步推廣,并出現(xiàn)了用兩頭牛牽引的耕作方式。牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)
展史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命,它促進(jìn)了耕作方法的改進(jìn),使深耕細(xì)作成為
可能,大大提高了耕作效率。而鐵器牛耕的普遍推廣,更為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大
發(fā)展提供了有利條件。
(二)著名的都江堰
師出示李冰的幻燈片及民言提出問(wèn)題:都江堰修建的時(shí)間、地點(diǎn)、人物
以及作用是怎樣的?然后,讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀教材。教師以《都江堰
水利工程平面圖》為藍(lán)圖,講解為什么李冰要在這個(gè)地方修建呢?它是怎樣
起到防洪、灌溉作用的?并了解李冰的貢獻(xiàn)及人們對(duì)他的紀(jì)念。
(三)商鞅變法
師先介紹變法背景(多媒體圖表展示),再介紹商鞅生平,講述“立木
為信”的故事,這個(gè)故事是商鞅取信于民的一個(gè)前奏曲,商鞅駁斥舊勢(shì)力,
倡導(dǎo)變法。得到了秦孝公的支持。
引導(dǎo)學(xué)生,總結(jié)歸納商鞅變法的主要內(nèi)容及作用。最后小結(jié):戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,
各國(guó)經(jīng)過(guò)變法,封建制度逐步確立起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族
統(tǒng)治,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。從此我國(guó)進(jìn)入了封
建社會(huì)時(shí)期。
[合作探究]
1、商鞅變法是在什么背景下進(jìn)行的?主要內(nèi)容是什么?有什么作用?
2、我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)商鞅變法,它對(duì)我們今天的改革有什么可借鑒之處?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
第8課百家爭(zhēng)鳴
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:
知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn),知道“百家爭(zhēng)鳴”中的
主要派別及代表人物。
過(guò)程與方法:
本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主,通過(guò)分組活動(dòng)這一形式,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;
培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過(guò)假設(shè)歷史情境,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力,
激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
了解孔子的教育思想,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想,培
養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期,敢于獨(dú)立思考,
勇于創(chuàng)新,創(chuàng)造性探索的勇氣和精神,確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
【教學(xué)重難點(diǎn)]
孔子的應(yīng)治主張和教育成就,老子的哲學(xué)思想;主張如何認(rèn)識(shí)、理解春
秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各家學(xué)派的思想。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
展示各家學(xué)派代表人物的圖片進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
【自主預(yù)習(xí)】
展示曲阜三孔的圖片指導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文內(nèi)容
(-)大思想家,大教育家孔子
(活動(dòng)):請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片,那我們?cè)撊绾谓榻B呢?
名丘,字仲尼。春秋末期魯國(guó)人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,中國(guó)古代著
名思想家、教育家。中國(guó)思想文化的主要代表人物,世界歷史文化名
人。
(學(xué)生討論):孔子在政治上的主張和學(xué)說(shuō)是什么?
(主張恢復(fù)西周的奴隸制度,提出“仁”的學(xué)
說(shuō)。)
(講解):孔子的政治思想一核心是“仁”,最高的道德準(zhǔn)則
什么是“仁”?包含一切美德
“仁者愛(ài)人”統(tǒng)治者要體察民情,愛(ài)惜民力,反對(duì)苦役和任意刑殺。
“己所不欲,勿施于人”
(二)思想家老子
讓學(xué)生閱讀教材中有關(guān)內(nèi)容,并指導(dǎo)學(xué)生歸納出以下內(nèi)容:老子是春
秋時(shí)期人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。著有《道德經(jīng)》一書(shū)。
由教師或?qū)W生講述塞翁失馬的故事,通過(guò)對(duì)失馬、得馬、傷人到避戰(zhàn)禍
的關(guān)鍵內(nèi)容的分析,體會(huì)到老子思想中的樸素的辯證法思想即各種事物都
有對(duì)立面。
(三)百家爭(zhēng)鳴
學(xué)生結(jié)合課文及課見(jiàn)圖片,總結(jié)了解各學(xué)派代表人物及其主張。
【合作探究】
1、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么?你最喜歡的是哪家的學(xué)說(shuō)?為什么?
2、哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要?
3、如果你是一校之長(zhǎng),一班之長(zhǎng)你認(rèn)為應(yīng)該如何治理學(xué)校、班級(jí)?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
以學(xué)生為主總結(jié)各學(xué)派的代表人物、著作、主要思想,完成表格。
學(xué)派姓名時(shí)期著作主要思想
儒家孔子春秋《論語(yǔ)》仁;為政以德;因材施教;溫故知新
道家老子春秋《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面
墨豕墨子戰(zhàn)國(guó)《墨子》兼愛(ài);非攻
法家韓非戰(zhàn)國(guó)《韓非子》主張改革;提倡法治;建立君主專(zhuān)制的
中央集權(quán)制
兵家孫武戰(zhàn)國(guó)《孫子兵法》知彼知己,百戰(zhàn)不殆
第9課秦統(tǒng)一中國(guó)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
通過(guò)教學(xué)使學(xué)生了解秦滅六國(guó)統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程及原因,了解秦朝的疆域
和秦長(zhǎng)城、靈渠兩項(xiàng)古代工程,掌握秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。
過(guò)程與方法
通過(guò)讓學(xué)生自學(xué)和分組討論“秦朝完成統(tǒng)一的原因”和“秦始皇鞏固統(tǒng)一
的主要措施”等問(wèn)題的教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考,培養(yǎng)學(xué)生初步分析
歷史問(wèn)題的能力;充分利用多媒體直觀教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想
象力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)秦朝統(tǒng)一歷史作用的分析,結(jié)合現(xiàn)實(shí)從情感上激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)統(tǒng)
一的渴望,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì);通過(guò)對(duì)秦始皇所創(chuàng)
建的一系列制度措施的學(xué)習(xí)了解,學(xué)會(huì)公正客觀地評(píng)價(jià)歷史人物。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、秦滅六國(guó)和鞏固統(tǒng)一的措施
2、理解“封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)”這個(gè)概念
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解,學(xué)生分析討論相結(jié)合
[情景導(dǎo)入]
提問(wèn):“同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)《荊軻刺秦王》的故事嗎?”因很多學(xué)生在電視、
書(shū)籍上有初步的了解,讓學(xué)生把這個(gè)歷史故事大概說(shuō)出來(lái),從而啟發(fā)學(xué)生
思考“為什么統(tǒng)一最終由秦國(guó)完成而不是燕國(guó)?”下面我們一起看看這位滅
掉六國(guó),完成統(tǒng)一大業(yè)的秦君的風(fēng)采。出示幻燈片:秦始皇畫(huà)像及詩(shī)句:
秦王掃六合,虎視何雄哉!(讓學(xué)生講述對(duì)秦始皇畫(huà)像的印象和感受。)
【自主預(yù)習(xí)】
(一)、秦的統(tǒng)一
1、秦滅六國(guó)的過(guò)程
教師設(shè)問(wèn):同學(xué)記得“戰(zhàn)國(guó)七雄”是哪七雄嗎?
多媒體顯示:戰(zhàn)國(guó)初期七國(guó)的形勢(shì)圖,并一步步引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出七國(guó)的地
理方位。并讓學(xué)生分析通過(guò)商鞅變法,秦國(guó)成為了最強(qiáng)大的國(guó)家,為滅六
國(guó)準(zhǔn)備了條件。
提問(wèn):秦王贏政是怎樣完成統(tǒng)一的呢?
多媒體顯示秦滅六國(guó)的過(guò)程,用動(dòng)畫(huà)形式吸引學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生
在看的過(guò)程中歸納秦統(tǒng)一的時(shí)間、人物、都城。
(1)時(shí)間:公元前230年一前221年
(2)人物:贏政
(3)都城:咸陽(yáng)
多媒體顯示:秦始王的畫(huà)像。引導(dǎo)學(xué)生描述畫(huà)像,活躍課堂氣氛。通過(guò)
討論的形式讓學(xué)生分析秦滅六國(guó)的歷史意義。
2、滅六國(guó)的歷史意義
多媒體顯示:(1)、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面,開(kāi)創(chuàng)
了統(tǒng)一的新局面。
(2)、使人民獲得了較為安定的生活和生產(chǎn)的環(huán)境,順應(yīng)歷史的發(fā)展趨
勢(shì),符合廣大人民的愿望。
俗話說(shuō):打江山容易,守江山難。秦始王在歷史上的功績(jī)不僅僅是滅
了六國(guó),完成了國(guó)家的統(tǒng)一。而且還在于他在完成統(tǒng)一之后,又為鞏固統(tǒng)
一制訂了一系列影響深遠(yuǎn)的重大措施。
(二)、鞏固統(tǒng)一的措施
引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題:請(qǐng)同學(xué)們想一想,秦統(tǒng)一初期可能會(huì)出現(xiàn)哪些不利
于穩(wěn)定與發(fā)展的因素呢?閱讀教材,尋找答案。
學(xué)生回答:文字不統(tǒng)一、貨幣不統(tǒng)一、思想不穩(wěn)定……
首先來(lái)看看在政治的措施
1、政治上一一專(zhuān)制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的建立
顯示多媒體圖表:皇帝一一丞相一一郡守一一縣令
通過(guò)多媒體,用動(dòng)畫(huà)形式演示秦朝的各項(xiàng)權(quán)利是怎樣一步步集中到中央,
集中到皇帝手里面的。使得課堂氣氛生動(dòng)活潑。
教師引導(dǎo)學(xué)生思考:
在政治上所采取的措施起到的作用是,鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)一,加強(qiáng)了
對(duì)人民的統(tǒng)治。
2、經(jīng)濟(jì)、文化上一一統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡
多媒體顯示:七國(guó)所沿用的貨幣。
讓學(xué)生明白這了經(jīng)濟(jì)上所采取的統(tǒng)一貨幣措施。讓學(xué)生分析統(tǒng)一貨幣的
所起到的作用。
3、思想上一一焚書(shū)坑儒。
請(qǐng)學(xué)生看書(shū)回答:什么是“焚書(shū)坑儒”,秦始皇為什么這么做?結(jié)果怎么
樣?
教師歸納:焚書(shū)坑儒是兩個(gè)歷史事件的合稱(chēng),秦始皇用焚書(shū)坑儒的方
法,目的是通過(guò)這種做法來(lái)反對(duì)效法古代的治理方法和反對(duì)以古諷今,但
他卻采取極其殘暴野蠻的手段維護(hù)他那至高無(wú)上的權(quán)威。結(jié)果是摧殘了文
化,鉗制了人們的思想,給我國(guó)古代文化造成了很大的損失,對(duì)于這一點(diǎn),
我們要予以否定。
4、軍事上一一北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆
秦長(zhǎng)城的修建
提問(wèn):同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟姜女哭長(zhǎng)城的故事嗎?
學(xué)生一般在電視或者書(shū)籍上聽(tīng)說(shuō)過(guò),由學(xué)生來(lái)講述,增加學(xué)生的課外知
識(shí)。并分析今天的長(zhǎng)城還意味著什么。讓學(xué)生體會(huì)修長(zhǎng)城的艱巨,明白長(zhǎng)
城是中華民族的智慧結(jié)晶,產(chǎn)生民族自豪感。
越族地區(qū)的開(kāi)發(fā)
重點(diǎn)介紹靈渠(出示相關(guān)圖片,見(jiàn)媒體資料)。指出靈渠溝通了湘水
和離水,連接了長(zhǎng)江和珠江流域。梯級(jí)船閘的設(shè)計(jì)方法,比巴拿馬運(yùn)河早
兩千多年。靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的人工運(yùn)河之一,至今還能灌溉四萬(wàn)
多畝田地。
秦的疆域
多媒體顯示秦朝疆域圖,讓學(xué)生在練習(xí)本上設(shè)計(jì)一幅以地理圖標(biāo)為形式
的疆域圖。
【合作探究】
1、秦為什么能夠滅掉六國(guó)?
2、秦朝的統(tǒng)一和鞏固對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有什么重要作用?
3、如何評(píng)價(jià)秦始皇?
4、目前祖國(guó)未完成的統(tǒng)一大業(yè)是什么?談?wù)勀銓?duì)統(tǒng)一大業(yè)的認(rèn)識(shí)?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
[小結(jié)提升1
通過(guò)本課學(xué)習(xí),我們了解到秦始皇統(tǒng)一六國(guó),開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷史的新篇
章。他所采取的鞏固統(tǒng)一的措施,對(duì)我國(guó)歷史有著深遠(yuǎn)的影響,對(duì)我國(guó)多
民族國(guó)家的形成有著積極的作用。
一、秦統(tǒng)一六國(guó)
1、統(tǒng)一六國(guó)的原因
2、過(guò)程:公元前230年至公元前220年
3、秦朝的建立(公元前220年)
二、鞏固統(tǒng)一的措施
1、政治上:建立一套封建專(zhuān)制主義的中央集權(quán)制度。
2、經(jīng)濟(jì)文化上:統(tǒng)一貨幣、度量衡和文字。
3、思想上:焚書(shū)坑儒。
4、軍事上,北筑長(zhǎng)城和開(kāi)發(fā)南疆。
第10課秦末農(nóng)民大起義
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo):
通過(guò)自學(xué)、合作學(xué)習(xí)掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn);了解陳勝、吳廣起義過(guò)
程以及秦朝滅亡、楚漢之爭(zhēng)的基本歷史知識(shí)。
過(guò)程與方法目標(biāo):
通過(guò)學(xué)生對(duì)秦末農(nóng)民起義爆發(fā)原因的探究,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物
主義觀點(diǎn)分析問(wèn)題的能力;引導(dǎo)學(xué)生思考秦亡前后,項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的
戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化,培養(yǎng)學(xué)生比較歸納能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):
通過(guò)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到,秦的暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因,從
而理解“得民心者得天下”的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)]
教學(xué)重£:陳勝吳廣起義和秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻秦的統(tǒng)治。
教學(xué)難點(diǎn):項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及秦朝滅亡、楚漢之爭(zhēng)的基本歷史知識(shí)。
【情景導(dǎo)入】
1、組織學(xué)生品析、對(duì)比李白“秦王掃六合,虎視何雄哉”的詩(shī)句和“阿房,
阿房,亡始皇”的童謠。
師:秦始皇師歷史上第一個(gè)皇帝,他期望自己的統(tǒng)治能千秋萬(wàn)代,但秦
朝卻是一個(gè)短命的王朝,僅存在短短的15年,那為什么秦朝只是曇花一現(xiàn),
又迅速走向滅亡了呢?
2、師:“伐無(wú)道,誅暴秦”從這句話中可看出秦朝是怎樣被推翻的呢?(農(nóng)
民起義)為什么秦朝末年農(nóng)民會(huì)起義呢?(秦末殘暴的統(tǒng)治)
讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比詩(shī)句和童謠,激發(fā)學(xué)生的興趣;通過(guò)設(shè)疑的方式,培養(yǎng)
學(xué)生的思維能力,激發(fā)學(xué)生的求知欲,自然導(dǎo)入新課。
【自主預(yù)習(xí)】
一、秦的暴政
請(qǐng)學(xué)生瀏覽書(shū)本,并出示阿房宮、秦始皇兵馬俑、長(zhǎng)城有關(guān)圖片,組織
學(xué)生思考?xì)w納出秦始皇的暴政。
師:秦始皇死后,秦二世更加殘暴,殘殺兄長(zhǎng)大臣,與趙高狼狽為奸。
請(qǐng)學(xué)生講述成語(yǔ)“指鹿為馬”。
教師例出秦的暴政的四個(gè)方面:徭役繁重,賦稅沉重,刑法殘酷,秦二
世更殘暴。
師:如此殘暴的統(tǒng)治,老百姓苦不堪言。秦朝的統(tǒng)治得不到農(nóng)民的支持,
所以必然導(dǎo)致農(nóng)民起來(lái)反抗,掀起了歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。
二、秦末農(nóng)民起義
1、前期:陳勝、吳廣起義。
(1)課件展示《大澤鄉(xiāng)起義》“揭竿而起”片段。讓學(xué)生主動(dòng)參與感知
歷史,體驗(yàn)歷史。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生演繹歷史的能力,使更多學(xué)生參與到課
堂中來(lái)。
(2)提問(wèn):這次歷史事件發(fā)生在哪一年?誰(shuí)發(fā)動(dòng)的?地點(diǎn)在哪里?他
們的口號(hào)是什么?建立了什么政權(quán)?有什么歷史意義?(學(xué)生討論)
教學(xué)采用啟發(fā)式教學(xué),并利用地圖培養(yǎng)學(xué)生掌握戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)的能力,培養(yǎng)
學(xué)生合作探究能力和精神。
2、后期:項(xiàng)羽、劉邦繼續(xù)反秦,推翻秦朝。
(1)公元前207年,巨鹿之戰(zhàn)。
請(qǐng)學(xué)生講述“破釜沉舟”的故事,思考為什么項(xiàng)羽能以少勝多?
(2)劉邦直逼咸陽(yáng),秦朝滅亡。
組織學(xué)生計(jì)算秦朝存在的時(shí)間,讓學(xué)生感知秦朝統(tǒng)治的短暫。
秦朝滅亡后,定被另一個(gè)朝代所取代。而劉邦、項(xiàng)羽都想登上皇帝的寶
座,而“一山不容二虎",怎么辦呢?
3、楚漢之爭(zhēng)及漢朝的建立
(1)展示鴻門(mén)宴的圖片了解戰(zhàn)爭(zhēng)情形。
(2)比較劉邦與項(xiàng)羽的行為,思考:
劉邦為什么能夠取得勝利?秦的滅亡和項(xiàng)羽的失敗有什么共同之處?
通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究,使學(xué)生理解“得民心者得天下,失民心者失天下”
這一道理。
(3)了解漢朝的建立。
請(qǐng)學(xué)生從書(shū)中找出漢朝建立的時(shí)間、建立者、都城。
【合作探究】
1、賈誼在過(guò)秦論中提出秦朝崩滅的原因:“一夫作難,而七廟慎,身死
人手,為天下笑者,何也?”這是什么原因呢?
2、如果陳勝、吳廣在前往漁陽(yáng)戍邊的途中,沒(méi)有遇雨,秦末農(nóng)民起義
還會(huì)爆發(fā)嗎?為什么?
3、項(xiàng)羽在巨鹿中表現(xiàn)他聰明才智,但是楚漢之爭(zhēng)項(xiàng)羽卻兵敗自殺,為
什么?
【小結(jié)提升】
秦滅六國(guó),建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家,秦始
皇所創(chuàng)建的一套專(zhuān)制主義集權(quán)統(tǒng)治對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是秦過(guò)激
過(guò)暴的統(tǒng)治,激起了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),陳勝、吳廣的
革命首倡精神在歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝統(tǒng)治,為爭(zhēng)奪新的
統(tǒng)治權(quán),劉邦和項(xiàng)羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)。最終劉邦獲勝,建立漢王
朝。歷史上稱(chēng)之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的歷史。
第11課西漢建立和文景之治
【教學(xué)目標(biāo)】
掌握休養(yǎng)生息政策對(duì)農(nóng)業(yè)的好處。
知識(shí)與技能
掌握漢高祖“休養(yǎng)生息”的政策、措施,及繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息
政策對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的好處。
過(guò)程與方法:
閱讀資料一理解大意一邏輯思維一得出結(jié)論(論從史出)
情感態(tài)度價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)“成由儉,敗由奢”的道理
認(rèn)識(shí)“文景之治”的重要性,也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
怎么理解“修養(yǎng)生息”政策,為后來(lái)的漢武大帝的大一統(tǒng),鞏固了基礎(chǔ)?
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
西漢初年,國(guó)家極度貧困。長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)凋敝。
《漢書(shū)食貨志》記載:“民失作業(yè),而大饑瑾。……人相食,死者過(guò)半。
自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車(chē)。”
思考討論:如果你是統(tǒng)治者,面對(duì)現(xiàn)實(shí),應(yīng)采取什么辦法?
《資治通卷》記載:“海內(nèi)安寧,家給人足。”
后世對(duì)之評(píng)價(jià)較高,把這樣的治世稱(chēng)為“文景之治”。
【自主預(yù)習(xí)】
文景之治
師:請(qǐng)同學(xué)們看課文第一段的內(nèi)容,從中找出描寫(xiě)西漢初年社會(huì)狀況的
句子。
生:西漢初年,經(jīng)濟(jì)蕭條,到處是一片荒涼景象。那時(shí)牲畜奇缺,皇帝
的馬車(chē)都配不上毛色一樣的四匹馬,將相有的只能乘牛車(chē)。
師:確實(shí)如此,西漢初年,有三大社會(huì)問(wèn)題非常突出:
1.是經(jīng)濟(jì)凋敝;
2.是邊境不安;
3.是諸侯王割據(jù)稱(chēng)雄。其中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題最大,請(qǐng)同學(xué)們看屏幕。
一、【單項(xiàng)選擇題】
1、漢高祖和他的后繼者漢文帝、漢景帝等吸取秦亡的教訓(xùn),減輕農(nóng)民的徭
役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),他們的根本目的是()
A、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B、做給農(nóng)民看
C、穩(wěn)固自己的統(tǒng)治D、改善農(nóng)民的生活狀況
二、【簡(jiǎn)答題】:
文帝景帝又采取哪些措施?
答:文帝景帝吸取秦亡的教訓(xùn),欲圖長(zhǎng)治久安。休養(yǎng)生息政策因而得以
出臺(tái)
并順利實(shí)施。
1、減輕農(nóng)民徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
2、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,提倡節(jié)儉,并以身作則重視,“以德化民”。
漢文帝與景帝共在位39年,實(shí)行輕徭薄賦、獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、與民休息的措
施,使得社會(huì)安定,人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕,社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。
三、布置作業(yè):
請(qǐng)大家查閱資料,看“大風(fēng)歌”時(shí)老百姓的生活狀況如何,跟現(xiàn)在我國(guó)人民的
生活狀況作比較,從中得出什么結(jié)論?
第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
掌握漢武帝“大一統(tǒng)”的政策、措施及其歷史作用
過(guò)程與方法:
閱讀資料-理解大意一邏輯思維一得出結(jié)論(論從史出)
情感態(tài)度價(jià)值觀:
認(rèn)識(shí)“成由儉,敗由奢”的道理
認(rèn)識(shí)漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn),也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎
盛局面。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
“漢武帝的大一統(tǒng)”。“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合。
[情景導(dǎo)入]
師;楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)果如何?
(啟發(fā)學(xué)生回答:劉邦最終打敗項(xiàng)羽,在公元前202年,定都長(zhǎng)安,建
立漢朝。劉邦就是漢高祖。)
師:劉邦為什么能夠得到勝利?
(指導(dǎo)學(xué)生觀看課文“導(dǎo)入框”,結(jié)合上一課知識(shí)回答:善于用人,愛(ài)惜百
姓,審時(shí)度勢(shì),靈活應(yīng)變等。)
師:俗話說(shuō)“得天下不易,坐天下更難”,當(dāng)年漢高祖面臨的也是這種情
況。請(qǐng)看課文“文景之治”的內(nèi)容。
二、漢武帝的大一統(tǒng)
1、漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的原因
“閱讀文字”介紹了漢武帝哪一方面特點(diǎn)?這個(gè)特點(diǎn)與前面學(xué)過(guò)的哪些
人物相似?
A、漢武帝重視人才,善于用人。
B、堯、舜、商湯、周文王、周武王、齊桓公、吳王闔閭、越王勾踐、
秦孝公、秦王嬴政、漢高祖劉邦等。
什么是大一統(tǒng)?
即中央加強(qiáng)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中
央集權(quán)的政治局面。漢武帝時(shí)能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),決非偶然,如果沒(méi)有從高祖“文
景之治”,近半個(gè)世紀(jì)實(shí)行休養(yǎng)生息政策,奠定了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);如果沒(méi)
有景帝時(shí)平定七國(guó)之亂,奠定了鞏固的政治基礎(chǔ),恐怕大一統(tǒng)的局面是不
可能出現(xiàn)的。大一統(tǒng)的局面出現(xiàn),也和漢武帝這個(gè)具有雄才大略的皇帝的
統(tǒng)治措施密切相關(guān)。
2、漢武帝大一統(tǒng)措施
結(jié)合課文,由學(xué)生分組討論歸納漢武帝為實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)采取了哪些措施,
為什么,教師逐條和學(xué)生分析討論。
客觀:景帝后期的經(jīng)濟(jì)繁榮
1.原因
主觀:漢武帝雄才大略,善于用人加強(qiáng)中央
大一統(tǒng)
政治:削弱諸侯國(guó)勢(shì)力,封國(guó)越分越小集權(quán)
2.措施
思想:罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);設(shè)太學(xué)
3、漢武帝大一統(tǒng)意義
漢武帝的大一統(tǒng)不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn),也是中國(guó)封建時(shí)代第一個(gè)鼎盛
局面。
【合作探究】
1、回憶一下前一課中的秦始皇陵,對(duì)比漢文帝對(duì)修自己陵墓的要求,
你覺(jué)得有什么不同之處嗎?再對(duì)比一下他們?cè)谖粫r(shí)的作為說(shuō)說(shuō)你的看法。
2、秦始皇和漢武帝在我國(guó)歷史上誰(shuí)的功勞大?
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題,加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)朝代,如果吏治不清,政治黑暗,社會(huì)就
不會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也不會(huì)發(fā)展,從今天我們學(xué)習(xí)的東漢王朝的興與衰中了解
到,皇帝明智,減輕對(duì)百姓的剝削,就出現(xiàn)了封建社會(huì)的治世局面;反之,
皇帝年幼不主事,大權(quán)旁落,甚至不斷進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪利,最終導(dǎo)致的是東漢
王朝的衰落。任何朝代的興衰有其發(fā)展的自然規(guī)律,你找到這個(gè)規(guī)律了嗎?
第13課東漢的興亡
教學(xué)目標(biāo):
1、識(shí)記:要求學(xué)生了解光武中興的主要內(nèi)容,東漢衰敗的史實(shí)等基礎(chǔ)
知識(shí)。
2、理解:幫助學(xué)生理解以“柔術(shù)”治天下和文治為主要特征的“光武中興”
對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了推動(dòng)作用;官僚地主兼并土地、豪門(mén)世族跋扈、
私人武裝不斷出現(xiàn),東漢王朝逐漸走向衰敗。
3、應(yīng)用:引導(dǎo)學(xué)生比較“光武中興”與“文景之治”的異同。總結(jié)古代中國(guó)
盛世局面出現(xiàn)的共同原因,以古代“盛世”同當(dāng)今中國(guó)“盛世”比較,認(rèn)識(shí)社會(huì)
發(fā)展進(jìn)步的規(guī)律,認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。
重點(diǎn)、難點(diǎn):
光武中興是本課的教學(xué)重點(diǎn)。光武帝劉秀以“柔術(shù)”治天下,注重文治,
漢王朝出現(xiàn)了中興景象。
比較“光武中興”與“文景之治”的異同,總結(jié)古代盛世局面出現(xiàn)的共同原
因,對(duì)于初一學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的深度,如何引導(dǎo)學(xué)生找出歷史的異同點(diǎn),
這是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入新課:
劉邦建立西漢之后,經(jīng)過(guò)歷代皇帝的勵(lì)精圖治,國(guó)家統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,
社會(huì)穩(wěn)定,出現(xiàn)了“文景之治”和漢武帝統(tǒng)治時(shí)期的繁盛局面,但是到了西漢
末年貧富分化,社會(huì)矛盾激化;特別是在王莽篡權(quán)之后,實(shí)行了一系列不
切實(shí)際的改革,引起社會(huì)混亂,農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生。這個(gè)時(shí)
候正需要一位有作為的人安邦定國(guó)、重整朝綱,終于就出現(xiàn)了一個(gè)這樣的
人建立了東漢政權(quán)。本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)第12課:東漢的盛衰(出示幻燈片)
新授:
一、(發(fā)放“學(xué)案”)請(qǐng)同學(xué)們用6-8分鐘時(shí)間完成學(xué)案問(wèn)題。
二、老師檢查自學(xué)情況(出示幻燈片學(xué)案問(wèn)題)
三、師生互動(dòng):
1、公元年建立東漢政權(quán)。
2、“東漢”命名的原因:東漢都城洛陽(yáng)在西漢都城長(zhǎng)安東面故稱(chēng)“東漢”。
歷史上東周都城洛邑在西周都城鎬京之東,歷史上稱(chēng)東周。
3、“光武中興”的兩大特征:
①以“柔術(shù)”治天下②注重文治
五大內(nèi)容:①釋放和禁止殘害奴婢;②廢除王莽時(shí)的苛捐雜稅,減輕農(nóng)
民負(fù)擔(dān);③提倡節(jié)儉,精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu);④整頓吏治;⑤興辦官學(xué),重視教育。
4、二幅插圖反映的信息:
上:貿(mào)易頻繁,商業(yè)發(fā)展
中:農(nóng)牧業(yè)發(fā)展
下:富貴人家生活安逸,社會(huì)穩(wěn)定和諧
5、從“光武中興”和“文景之治”的比較中可總結(jié)出:古代盛世局面的出現(xiàn)
的共同原因有:(出示幻燈片)
6、東漢衰敗的具體表現(xiàn)為:
①土地兼并嚴(yán)重②豪門(mén)世族跋扈③私人武裝不斷出現(xiàn)
7、2006年丙戌年
教師歸納內(nèi)容小結(jié):通過(guò)學(xué)習(xí)同學(xué)們了解到東興盛的主要原因是劉秀采
取了一系列開(kāi)明的統(tǒng)治政策,以“柔術(shù)”治天下,注重文治;衰敗的主要原因
和表現(xiàn)是土地兼并嚴(yán)重;官僚世族把持政權(quán);私人武裝不斷出現(xiàn)。
四、檢測(cè)學(xué)習(xí)情況
(發(fā)放檢測(cè)題)用最少的時(shí)間完成題目
同學(xué)之間互批,教師批閱一部分,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并糾錯(cuò)。
第14課溝通中外文明的“絲綢之路”
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力:
了解張騫出使西域、中央政府對(duì)西域?qū)嵭泄茌牎⒔z綢之路等基本史實(shí),
使學(xué)生初步掌握我國(guó)古代歷史上中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系和東
西方經(jīng)濟(jì)文化交流的歷史過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的理解、分析、歸納、知識(shí)遷移
等能力以及組織表達(dá)問(wèn)題的能力。
過(guò)程與方法:
利用多媒體課件組織教學(xué),創(chuàng)設(shè)歷史情境,擴(kuò)大知識(shí)視野,提供豐富的
歷史學(xué)習(xí)材料,使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)和心靈體驗(yàn)。設(shè)計(jì)多種類(lèi)型的問(wèn)題,
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,找出解決問(wèn)題的辦法。與相關(guān)的地理知識(shí)相銜接,
初步培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科綜合思維的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:
絲綢之路是古代中國(guó)走向世界之路,也是古代中國(guó)得以與西方文明交融
交匯、共同促進(jìn)世界文明進(jìn)程的合壁之路。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。通過(guò)
張騫為報(bào)效祖國(guó)不屈不撓、勇于冒險(xiǎn)和開(kāi)拓的精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感
和開(kāi)拓進(jìn)取的意識(shí)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
張騫通西域、絲綢之路;如何正確認(rèn)識(shí)絲綢之路的文化內(nèi)涵及其在中西
方交流史上的重要地位。
【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】
教師講解與學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
教師展示西部?jī)?yōu)美風(fēng)景導(dǎo)入:
師:看到黃沙萬(wàn)里的大漠,優(yōu)美的吐魯番,神秘的天池,此時(shí)此刻,想
必大家都想知道這塊神秘的土地在哪里呢?在古代,我們把它叫做什么呢?
它對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)乃至世界又起到了怎樣的作用呢?
【自主預(yù)習(xí)】
一、張騫出使西域
1、漢初的西域
漢朝玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)往西,今天新疆以及和新疆相鄰的中亞各國(guó),統(tǒng)稱(chēng)為西
域。這里有三十六國(guó)之多。這些國(guó)家大多人數(shù)很少,最多的烏孫人口是36
萬(wàn)。這里的居民有的經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè),有的從事畜牧業(yè)、各國(guó)語(yǔ)言不同、各自獨(dú)立。
西漢初年,匈奴勢(shì)力伸展到西域,征服了西域各國(guó)。
2、張騫出使西域
提問(wèn)(1)匈奴是如何統(tǒng)治西域各國(guó)的?舉例說(shuō)明。
(2)西漢初年西漢政權(quán)與匈奴關(guān)系如何?
(3)匈按控制西域?qū)ξ鳚h有什么影響?
(4)西漢與西域是否存在共同的利益?
老師進(jìn)行講解,并讓學(xué)生結(jié)合課件及書(shū)中《張騫出使西域圖》討論上述
問(wèn)題,了解張騫出使西域的故事。掌握張騫出使西域的意義:張騫兩次出
使西域,大大促進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。(展示漢與西域的物質(zhì)往
來(lái)圖)
3、西域督護(hù)府的建立
公元前60年,西漢在西域設(shè)置了西域都護(hù)。這是西漢派駐西域的總監(jiān)
護(hù),是進(jìn)行軍事、行政管理的長(zhǎng)官,其職責(zé)是管理西域事務(wù),保護(hù)往來(lái)的
商旅。這說(shuō)明我國(guó)新疆和新疆以西的若干地方西漢時(shí)就已接受中央政府的
管轄,說(shuō)明新疆已納入中國(guó)的版圖是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的部分。
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀闳绾卧u(píng)價(jià)張騫?
答案提示:
第一:個(gè)人品格----具有探險(xiǎn)精神,百折不撓的意志,
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