高級中學名校試卷PAGEPAGE1河南省新未來2023-2024學年高一下學期7月期末聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態。在生態文明建設不斷推進的新時代，我國生態文學獲得了前所未有的發展機遇，其重要性和價值越來越受到人們重視，生態文學已成為中國文學的重要生長點。這為我們總結生態文學發展規律，探索生態文學的中國表達提供了條件。文學是人學。以人為本、生命至上的理念是文學表達的重要內容，而生態文學很好地體現了這些特征。生態文學可以深入反映生態保護、自然資源開發利用等問題，推動社會反思，承擔起文學反映現實、撫慰人心、啟發思考的社會責任。在中國，生態文學擁有悠久的歷史。從中國古代生態文學的理論背景看，其繁榮興盛與中國傳統哲學美學有著密切關聯。中國自古就有天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等哲學思想，這是中華優秀傳統文化的厚重積淀，也是中國傳統思想觀念的重要組成部分，它們構成了中國生態文學的哲學和美學基礎。在今天，推動中國生態文學的發展，繼承這些寶貴的思想和文學遺產十分必要。中國生態文學具有獨特性，其描寫的題材和內容紛繁復雜、形式多樣，尤其是反映人與自然和諧相處、生態環境優化美化的文學作品越來越多，涌現出環境保護文學、水文學、植物文學、動物文學等，蔚為興盛。生態文學作品在歷屆魯迅文學獎和全國“五個一工程”獎中都有耀眼的表現……值得注意的是，近年來出現了一批描寫治沙治污、退耕還林、綠化祖國、建設綠色中國、美麗中國主題的文學作品。因此，生態文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的表現，它可以為世界環境保護和生態可持續發展提供鏡鑒。在中國，生態文學是基于經濟社會發展大局而勃興的一種文學樣式。生態文學注重表現人與自然和諧，美美與共的美學思想。這一主題和思想源自中國傳統文化，同時又結合了新時代中國經濟社會發展的實際，立足于當下中國。生態屬于全人類，生態文學更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。生態文學的中國表達和中國樣本，可以豐富和充實世界生態文學寶庫。同時，生態文學對中國獨特的生態保護解決方案、經驗、模式的描繪和書寫，也能為世界生態文學包括自然文學、動植物文學、環境文學等帶去許多有益的啟示。（摘編自李朝全《生態文學的中國表達》）材料二：伴隨著工業文明的發展，環境問題日漸突出，一些作家開始反思、追問應如何正確處理人與自然的關系，西方生態文學即發軔于此。中外生態文學均致力于探尋生態危機的根源，在創作中蘊含著作家的倫理觀照、審美追求和社會擔當，對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用。進入工業文明階段后，人類獲得了物質滿足，卻遠離了心靈家園。與此相伴隨的是，生存環境遭遇重創、危機四伏，人心日益被簡化，與詩意漸行漸遠。因此，不少作家開始批判工業文明的冷漠，反思人性的異化及人類生存的痛苦。他們深知，要治愈這種精神頑疾，人心需要親近大地、回歸自然、與自然融合必然是人類認識自我、重塑心靈生態的必由之路。而生態文學恰恰能夠給人一種親切的生存體驗。中外生態文學源于對生態問題的關切。批判窮奢極欲，探究人類與自然的關系是其永恒的主題，揭示生態危機的人性與文化根源則是其終極目標。生態危機本質上是人與自然關系的異化，而生態文明則是超越工業文明的共生文明，其中要義是回歸人與自然的和諧狀態?？v觀人類發展進程，工業文明和科技發展在人與自然之間不斷筑墻，人與自然日漸疏離。從某種程度上看，生態危機實乃精神危機、人性危機和文化危機，作為應對危機的上策，生態文明建設的基礎在于全球公民環境素養的提升。作為對工業文明的反思與批判，飽含詩意棲居美好愿景的生態文學，以真、善、美的表現形式，引領讀者回歸自然，并將自然根植于心靈深處，從而達到人與自然和諧交融的境界。生態文學發出的是人類“詩意地棲居”的心靈訴求，其核心就是要恢復人與自然的良性互動關系，對危及人類生存的種種困境給予審美的解答，以期通過對話的方式重構人與自然的和諧關系。很顯然，生態文學的創作與傳播有助于夯實生態文明建設的精神基礎。生態文學在關注人類生存、探究人性危機、謀求人類合作及構筑人類共同價值基礎等方面的作用不可小覷。因此，人類應樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律。在中西文化間，生態思想資源是互相交疊的，尤其在生態倫理方面，這在中西生態文學及相關著述中有著極為豐富的表征和闡述。生態文學是對全球環境問題的回應，是文學對現實責任的自覺擔當。生態文學以生命倫理為基礎，呼喚人與自然的和諧發展，找尋人類的精神歸宿。盡管生態文學不能直接改變生態狀況，但可以改變人們的思維、觀念及生活方式。它以自覺的責任意識引領人們反思當下的問題，思索人類未來的命運，其意義已遠遠超越文學本身，對于推動社會可持續發展具有積極作用。（摘編自王玉明、馮曉英《生態文學的當代價值》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國生態文學注重表現人與自然和諧，西方生態文學發軔于作家反思工業文明發展后人與自然的關系。B.生態文學的中國表達，是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的同時表現。C.生態文學需要恢復人與自然的良性互動關系來達到通過對話的方式重構人與自然的和諧關系的目的。D.盡管中西文化多有不同，各有特點，但在生態思想資源，尤其在生態倫理方面是互相交疊的。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.生態文學以生態作為創作和表現對象的形態特征，決定了其與“文學是人學”的屬性有所背離。B.生態屬于全人類，生態文學具有世界普遍性，中外生態文學均可豐富和充實世界生態文學寶庫。C.今天的人類無法也不必遠離工業文明，可以通過生態文學獲得認識自我、重塑心靈生態的效果。D.生態文學不能直接改變生態狀況，但可改變人的生活方式，引領人類進行思考，值得重視。3.下列選項中，最適合論證材料二主要觀點的一項是（）A.《林海雪原》從一個嶄新的領域反映東北解放戰爭的斗爭史，描摹了林海雪原奇特壯美的自然環境。B.《山海經》《桃花源記》《水經注》等一系列景物記、游記，構成了中國古代生態文學基本面貌。C.捷克小說家米蘭·昆德拉的《生活在別處》《告別圓舞曲》中，蘊含著豐富的自然生態意蘊。D.姜戎的《狼圖騰》《天鵝圖騰》等優秀小說，以獨特的視角和藝術表現，昭示了生態危機的根源及出路。4.請結合材料一簡要概括中國生態文學的特點。5.假如你是一名作家，請結合材料內容和你的思考，簡要說明應當如何促進生態文學的健康發展。【答案】1.B2.A3.D4.①中國生態文學歷史悠久，繼承了中國古代的哲學思想。②中國生態文學描寫的內容紛繁復雜，反映著中國生態的發展進程。5.①充分認識生態文學對重塑心靈生態、建設生態文明、推動社會可持續發展不可替代的積極作用。②深入研究古代哲學思想，認真汲取古今中外生態文學作品中的營養，關注日漸突出的環境問題。③致力于探尋生態危機的根源，創作出蘊含自身倫理觀照、審美追求和社會擔當的生態文學精品。④樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。B.“是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的同時表現”錯，根據材料一第四段“生態文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的表現”，可知是“首要表現”，而不是“同時表現”。故選B?！?題解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。A.“決定了其與‘文學是人學’的屬性有所背離”錯，根據材料一第一段“生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態”，材料一第二段“文學是人學。以人為本、生命至上的理念是文學表達的重要內容，而生態文學很好地體現了這些特征”，可知“生態文學”與“文學是人學”的屬性并不背離。故選A。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的主要觀點是“中外生態文學均致力于探尋生態危機的根源，在創作中蘊含著作家的倫理觀照、審美追求和社會擔當，對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用”。A.不適合，《林海雪原》雖然是文學作品（長篇小說），但反映的是“東北解放戰爭的斗爭史”，其中“描摹了林海雪原奇特壯美的自然環境”，不在生態文學之列。B.不適合，“《山海經》《桃花源記》《水經注》等景物記、游記”雖然“構成了中國古代生態文學基本面貌”，但并未述及其當代價值。C.不適合，《生活在別處》《告別圓舞曲》不屬于生態文學作品，與中心論點無關。D.適合，“《狼圖騰》《天鵝圖騰》等優秀小說，昭示了生態危機的根源及出路”，體現了“致力于探尋生態危機的根源”，也“對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用”。故選D?！?題解析】本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。①根據材料一第三段“在中國，生態文學擁有悠久的歷史”“從中國古代生態文學的理論背景看，其繁榮興盛與中國傳統哲學美學有著密切關聯”等內容，可概括：中國生態文學歷史悠久，繼承了中國古代的哲學思想。②根據“中國生態文學具有獨特性，其描寫的題材和內容紛繁復雜、形式多樣”“近年來出現了一批描寫治沙治污、退耕還林、綠化祖國、建設綠色中國、美麗中國主題的文學作品”等內容，可概括：中國生態文學描寫的內容紛繁復雜，反映著中國生態的發展進程?！?題解析】本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①根據材料一第二段“生態文學可以深入反映生態保護、自然資源開發利用等問題，推動社會反思，承擔起文學反映現實、撫慰人心、啟發思考的社會責任”，第五段“生態文學注重表現人與自然和諧，美美與共的美學思想”等內容，可得出啟示：充分認識生態文學對重塑心靈生態、建設生態文明、推動社會可持續發展不可替代的積極作用。②根據材料一第三段“……這是中華優秀傳統文化厚重積淀，也是中國傳統思想觀念的重要組成部分，它們構成了中國生態文學的哲學和美學基礎”“在今天，推動中國生態文學的發展，繼承這些寶貴的思想和文學遺產十分必要”，可得出啟示：深入研究古代哲學思想，認真汲取古今中外生態文學作品中的營養，關注日漸突出的環境問題。③根據材料二第一段“中外生態文學均致力于探尋生態危機的根源，在創作中蘊含著作家的倫理觀照、審美追求和社會擔當，對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用”，可得出啟示：致力于探尋生態危機的根源，創作出蘊含自身倫理觀照、審美追求和社會擔當的生態文學精品。④根據材料二第五段“生態文學在關注人類生存、探究人性危機、謀求人類合作及構筑人類共同價值基礎等方面的作用不可小覷”“人類應樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律”等內容，可得出啟示：樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歸途九鳶西風卷起了狂沙，落日成了紅花，荒野里的傻子忘了歸家。夜晚，起風了?！鞍?，村里說要是明天再不走，就走不了了?！卑⒙膬鹤雍桶⒙⒆诘首由??！芭率裁矗卑⒙榱艘豢跓?，緩緩吐出煙霧，煙霧籠罩了他的臉，“家在哪里，人啊，就在哪里?！闭Z畢，他抬頭看向天空，西北的天總是這樣空，空到什么也看不清。他眨了眨眼，又把目光放在遠處。“要起風了?！彼蛢鹤悠鹕頊蕚浠匚荩L子手里拿著長凳，他手里拿著煙斗和打火機，……打火機的光打在他的臉上，臉上的骨骼十分明顯，臉上的肉不多，看起來像只有一層皮掛在臉上一樣。當年的一切他漸漸模糊了，什么都變了，天變了，人變了，環境也變了。“收拾好行李和你阿媽明天準備啟程吧。”他轉身走進屋里去?！鞍郑　眱鹤雍傲怂宦暋ＫM屋的動作停滯了一下，但抽煙的動作仍然不變。空氣靜了幾秒，隨后阿曼發出一聲長嘆，繼續往屋里走。只留下兒子略帶哭聲的“阿爸”，他不明白阿爸為什么要一直守在這里，連自己的身體都不顧。第二日，她們啟程了。偌大的家只剩阿曼了，他看著老舊的家具，緩緩靠著椅背，椅子前后來回地搖晃，阿曼此時靜靜地享受屋里的美好，也享受自己的美好。他在椅子上躺了半日，吃過午飯，又扛著鏟子上沙里去。“阿曼，你上哪里去哩？”路上的鄰居問道?！吧忱锶チā！卑⒙鸬?。“唔，又去沙里去哇。”“是喲是喲。”阿曼笑著答道。他帶上這幾天需要的干糧和水去他在沙土邊緣開辟的小屋里，他知道他的時間很短了，這樣就近居住可以節約時間。一百二十公斤的干草是他每日的越野必備，從小屋前開始治沙，越治越遠，綠洲希望越來越大。阿曼不是這里的人，他放棄了更好的生活，來這里治沙，一治就是十幾年。“阿曼，你這樣是不行嘞，這么多年咯，都沒人把它填完?！薄皠e看我叫阿曼哩，我的速度可是不慢的嘞，小小的阿曼，大大的希望哩。”他笑著對所有人說。他原本有兩個孩子，但是女兒在調送樹苗途中發生車禍不幸身亡，當時女兒已經訂婚了，再過幾個月就要結婚了。“不能誤了別個啊！”聽說女兒去世的消息，他流下了淚水，卻依然為女兒未婚夫考慮。他心里是難受的，但是他從不曾表露出來，那一夜過后，他的頭發全白了，夜晚里，他抬頭看著天上的星星，一顆一顆地望著，淚水悄悄地從太陽穴跑進頭發里。那日，兒子和妻子從鎮上回到屋里，沒看見阿曼，然后去黃土窩里一看，就看見阿曼就著水吃干癟的玉米饃，玉米饃上還有些許沙子附在上面，那水底也有沙礫。兒子一下撲到他懷里，把臉埋在阿曼的胸前，“阿爸，跟我們走吧，阿媽已經借到錢了，有錢就可以給你治病了?！眱鹤拥臏I水打濕了阿曼胸前老舊的衣服。“孩子，阿爸沒事，沒事，阿……”他慢慢地拍著兒子的脊背，一下又一下，不知是在安慰誰，他低著頭看著兒子的脊背，他不敢抬頭。妻子在一旁泣不成聲，背過身用衣袖擦眼淚，而后用衣袖緊緊捂住她的嘴鼻，生怕泄露自己的嗚咽聲，她知道阿曼的苦，知道阿曼肩上背負的到底是什么，也知道阿曼時日無多，她不求丈夫給她多一些陪伴、關心，只求丈夫在最后的時間多陪陪孩子。“阿爸，你不要我們了嗎？”①兒子抬起帶著眼淚的雙眼，眼里通紅，就連眼睫毛上都沾著些許淚珠。兒子是晚來得子，不過十六七歲，從小跟著父母開始治沙，成為新的治沙人?！鞍帧膊幌搿x開……你們吶，”阿曼哽咽著，眼里的淚水決堤而下，“阿爸也想……看著你們長大，也想陪著你……阿爸，也想看見綠洲哇。”阿曼與兒子的目光兩兩相對，看著兒子如此這般，心里也是萬般不舍，他抬起頭看向妻子的方向，只看見妻子孱弱的脊背，以及抖得不能自已的身體，他知道妻子哭了，他這輩子最對不起的就是妻子，對妻子的陪伴少得可憐，但妻子從來沒有怨言，只是默默地支持著他去做自己想做的事，每天都扎根在黃土里，他想起妻子黑黃的面龐，心里愧疚更深了，他又低頭看兒子?！澳悄憔吐牎牥尩?，我們……去治病。”兒子抽咽道，而后握著阿曼的手，站起身來，拉著阿曼就要出門。“圖爾曼，我的孩子，”阿曼把兒子摟在懷里，“阿爸沒病，阿爸只是累了，阿爸想休息了?！薄鞍?！”兒子喊了他一聲，試圖喚醒阿曼，“爾爾姐最想做的事就是讓您開心點，難道您忘了爾爾姐的話了嗎？難道您也要像爾爾姐一樣，要離開我們嗎？”阿曼終于不再忍著自己的淚水，他哭了，為早逝的女兒，為陪伴多年的妻子，為年紀尚小的子，也為這么多年的堅持?！皥D爾曼，你聽著，”阿曼把兒子的臉掰過來與他面目相對，額頭相觸，“圖爾曼，你是天使，是阿爸阿媽的天使，也是爾爾姐的天使，你更是我們的禮物，上天饋贈我們的禮物！”②阿曼閉著眼說，眼淚緩緩地從臉頰滑下，落在黃土里，消失不見。而后阿曼拉著兒子，走向妻子，他從后面擁著妻子，兒子站在一旁，妻子察覺阿曼在身后擁著她后，就轉身面向阿曼，妻子將臉埋在阿曼懷里。夕陽透過小窗灑在了兒子的側臉。………狂風殺死了落日，留下忘歸家的傻子。遠處天邊，起風了。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說中阿曼的妻兒啟程后，他獨自扛著鏟子上沙地治沙，一路上遭到了鄰居的質疑、嘲笑，但他依然笑著回答對方的問題。B.小說中阿曼聽說即將結婚的長女去世的消息后傷心落淚，說明他愛女之深；而“不能誤了別個”的想法反映了其心地善良。C.小說中阿曼的妻子“在一旁泣不成聲……擦眼淚”的原因是多方面的，但歸根結底，是由于對丈夫阿曼的理解、不舍與期待。D.“無情未必真豪杰”，小說中的阿曼投身治沙，將治沙視為比生命更重要的事業，但是他的身上也具有普通人的親情與愛。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說采用順敘，有條不紊地講述阿曼帶領家人治沙的故事，而插敘阿曼從前的生活及女兒去世等情況，豐富了小說內容，使行文更緊湊。B.小說首尾環境描寫內容相似，但作用不盡相同：前者營造風卷狂沙、遮天蔽日的氛圍，為小說張本；后者呼應開頭，給讀者以想象空間。C.小說中對阿曼生病，既有暗示，也有明示：“……臉上的骨骼十分明顯，臉上的肉不多，看起來像只有一層皮掛在臉上一樣”的描寫，即為明示。D.小說借助多種技巧，使行文具有較強的畫面感，如通過對阿曼肖像、動作的描寫和對阿曼與兒子的互動場景的展現來激發讀者對具體畫面的想象。8.魯迅先生認為，“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛”。請分析文中畫橫線的兩個句子通過刻畫眼睛所反映的人物的心理。9.小說的標題“歸途”寓意豐富，請結合文本內容簡要評點?！敬鸢浮?.A7.C8.第①句描寫刻畫了兒子看到父親身體狀況不好時內心的痛苦和不舍，眼淚和通紅的雙眼表現出他對父親的擔憂和深情。第②句通過對阿曼閉眼流淚的描寫，既表現了他面對生命終結時的無奈與不舍，他無法承受直視現實或親人的痛苦，想要在內心深處獨自面對這份悲傷，又體現了他對家人、對生命的深深眷戀和留戀。9.①指阿曼的妻兒啟程離開家園的歸途，這是物理意義上的歸途。②象征著阿曼對故鄉和家庭的深深眷戀，即使身患重病，他也堅守在治沙一線，希望看到綠洲的出現，這是精神層面的歸途。③隱含了阿曼對生命終點的認識。他知道自己時日無多，但依然堅持治沙，希望在生命的最后時刻能夠完成自己的使命，實現心靈的歸宿。④阿曼是一個充滿感情和責任感的父親和丈夫，他的“歸途”也是對家人情感的回歸和彌補，是對人性與親情的深刻反思和展現。【解析】【6題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。A.“一路上遭到了鄰居的質疑、嘲笑”錯。結合第13-15段“阿曼，你上哪里去哩？”“沙里去哩”“唔，又去沙里去哇”“是喲是喲”可知，這幾段是阿曼和鄰居的對話，其中只能看到鄰居給阿曼打招呼問他去干什么，對他去沙里比較驚訝，并沒有嘲笑和質疑。故選A?！?題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析和鑒賞能力。C.“即為明示”錯?！啊樕瞎趋朗置黠@，臉上的肉不多，看起來像只有一層皮掛在臉上一樣”位于文本第6段，此段前后并沒有提到阿曼生病，并且這句話只能看出阿曼身體瘦削，這句話只是暗示了他身體不好，可能是生病了，并非明示。故選C?！?題解析】本題考查學生對人物心理的把握能力。①“兒子抬起帶著眼淚的雙眼，眼里通紅，就連眼睫毛上都沾著些許淚珠”這句話中，對兒子眼睛的描繪生動地展現了他內心的悲傷與不舍。通紅的雙眼和眼睫毛上掛著的淚珠，是情感涌動的直接體現。結合“阿爸，你不要我們了嗎？”可以看出，兒子因為即將失去父親而感到無助和恐懼，也因為對父親深深的愛與依戀而流淚。這種眼神的刻畫，讓讀者能夠直觀地感受到兒子內心的痛苦與掙扎，以及對父親深深的眷戀。②“阿曼閉著眼說，眼淚緩緩地從臉頰滑下”這里，雖然沒有直接描述阿曼睜開的眼睛，但閉眼流淚的狀態同樣富有表現力。阿曼選擇閉眼，是因為他無法再承受直視現實或親人的痛苦，他想要在內心深處獨自面對這份悲傷。而眼淚的緩緩滑落，則表明他內心的情感正在無聲地宣泄。這種流淚的方式，比嚎啕大哭更加深沉和內斂，反映了阿曼作為一個堅強的人，在面對生命終結時的無奈與不舍。同時，也體現了他對家人、對生命的深深眷戀和留戀?！?題解析】本文考查學生分析標題含義的能力。①地理位置上的歸途：標題“歸途”表面上指的是阿曼的妻兒離開他，踏上回家的旅程。他們因為阿曼的堅持和身體狀況而選擇離開，去尋求更好的醫療和生活條件，這是一次具體地理位置上的“歸途”。②精神與心靈的歸途：阿曼雖身在荒野治沙，但他的心始終牽掛著家鄉和家人。他將自己視為家鄉的守護者，用十幾年的青春和汗水，為這片土地帶來綠色的希望。對他而言，治沙不僅是一項事業，更是一種精神寄托，是他心靈的“歸途”。他希望通過自己的努力，讓家鄉重現生機，讓綠洲成為他心靈的歸宿。③生命與使命的歸途：阿曼深知自己時日無多，但他沒有選擇安逸和休息，而是繼續堅守在治沙一線。他將自己的一生獻給了這片土地，將治沙視為比生命更重要的使命。他的“歸途”，在某種程度上，是對自己一生追求的總結和歸宿，是他生命意義的體現。④人性與親情的歸途：在小說中，阿曼不僅是一個治沙英雄，更是一個充滿情感和責任感的父親和丈夫。他對兒女的愛，對妻子的愧疚，都展現了他作為普通人的情感世界。他的“歸途”，也是他對家人情感的回歸和彌補，是對人性與親情的深刻反思和展現。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人有言曰：“儒者不言兵?！比柿x之兵，無術而自勝。使仁義之兵無術而自勝也，則武王何用平太公？《權書》，兵書也，而所以用仁濟義之術也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我為孫武之徒也。夫孫氏之言兵為常言也，而我以此書為不得已而言之之書也。故仁義不得已，而后吾《權書》用焉。然則《權書》，為仁義之窮而作也。為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬；然后可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動。非一動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士；士以義怒，可與百戰。凡戰之道，未戰養其財，將戰養其力，既戰養其氣，既勝養其心。謹烽燧，嚴斥堠，使耕者無所顧忌，所以養其財；豐犒而優游之，所以養其力；小勝益急，小挫益厲，所以養其氣；用人不盡其所欲為，所以養其心。故士常蓄其怒、懷其欲而不盡。怒不盡則有余勇，欲不盡則有余貪，故雖并天下而士不厭兵。此黃帝之所以七十戰而兵不殆也。不養其心，一戰而勝，不可用矣。凡主將之道，知理而后可以舉兵，知勢而后可以加兵，知節而后可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避。小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。夫惟養技而自愛者無敵于天下故一忍可以支百勇一靜可以制百動。善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜；有所恃，則知不至于必敗。尺棰當猛虎，奮呼而操擊；徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼；冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固，夫能以形固，則力有余矣。（節選自蘇洵《嘉祐集·權書》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。夫惟養技A而自愛者B無敵C于天下D故一忍E可以支百勇F一靜G可以制H百動。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.兵，兵法，與“六國破滅，非兵不利”（蘇洵《六國論》）中的“兵”意思不同。B.疾，痛心，與“順風而呼，聲非加疾也”（《勸學》）中的“疾”意思不同。C.當，面對，與“人君當神器之重，居域中之大”（《諫太宗十思疏》）中的“當”意思相同。D.書，文體名，文書，與王安石的名篇《答司馬諫議書》一文的“書”意思不同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.蘇洵認為，作為將帥真正把握利害的時機，在各種情況下都能夠克敵制勝的先決條件是舍棄戰略戰術而倡行仁義。B.蘇洵認為，在沒有戰爭時要增加資財，在將要進行戰爭時要培養體力，在取得勝利時要培養心志。C.在蘇洵看來，主將要把“知理”“知勢”“知節”作為行動原則，然后才可以“舉兵”“加兵”“用兵”，使軍隊立于“不屈”“不沮”“不窮”之地。D.蘇洵認為善于領兵打仗的將帥，能夠使自己的士兵打起仗來既沒有后顧之憂又能有所依仗，這樣能夠激發士兵的斗志。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。（2）徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。14.歐陽修稱贊蘇洵的論說文“博辯宏偉”，請結合文本第一段簡要說明?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.A13.（1）哪怕泰山在面前崩塌，臉色也不會改變；哪怕麋鹿在身邊奔跑，眼睛也不會眨一下。（2）空著手遇上了蜥蜴，也會嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。14.①論點深刻而獨特；②論據豐富而力；③論證過程邏輯嚴密；④語言氣勢宏偉?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：只有善于蓄養本領又愛惜自己軍隊的人，才無敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動?！胺蛭B技而自愛者”由“者”字構成的短語，作句子的主語，可單獨斷開，故其后B處斷開；“無敵于天下”狀語后置句，故“于天下”之后D處斷開；“一忍可以支百勇”“一靜可以制百動”結構一致，中間斷開，所以“百勇”之后F處斷開。故選BDF【11題解析】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確?！傲鶉茰?，非兵不利”的“兵”是兵器的意思。句意：信奉儒家學說的人是不談論兵法的。/六國的滅亡，并不是（因為他們的）武器不鋒利。B.正確。“順風而呼，聲非加疾也”的“疾”是勁疾的意思。句意：我痛心于世人沒有看透事情的本質。/順著風向大聲呼叫，聲音沒有更勁疾。C.錯誤。“人君當神器之重，居域中之大”的“當”是掌管、主持的意思。句意：手握一尺長的鞭子，面對著猛虎。/國君掌握帝位的重權，處在天地間最高的地位。D.正確。“答司馬諫議書”的“書”是書信的意思。故選C?！?2題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“在各種情況下都能夠克敵制勝的先決條件是舍棄戰略戰術而倡行仁義”錯誤，蘇洵雖然提到了“仁義之兵”但他并沒有說這是“舍棄戰略戰術而倡行仁義”的先決條件。相反，他還提到了《權書》是“兵書”，并強調了“所以用仁濟義之術”意味著戰略戰術與仁義并非對立，而是相輔相成。故選A。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“崩于前”，狀語后置句，正常語序“于前崩”；“色”，臉色；“興于左”，狀語后置句，正常語序“于左興”；“興”，奔跑、發起；“瞬”，眨眼。（2）“徒”，空；“卻”，退、后退；“情”，感情?！?4題解析】本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。論點深刻而獨特：蘇洵在文中反駁了“儒者不言兵”的陳詞濫調，提出了“仁義之兵，無術而自勝”的獨到見解。如果仁義之兵真的能夠無術而勝，那么武王又何必用兵來平定天下？這一論點既深刻又獨特，顯示了蘇洵對儒家仁義與兵家策略之間關系的獨到見解。論據豐富而力：蘇詢在文中引用了《權書》作為論據，強調了自己的觀點并非空談，而是有實際的兵法依據。他還提到“吾疾夫世之人不究本末，而妄以我為孫武之徒也”暗示自己并非簡單模仿古人，而是有自己的獨到見解和體系。這些論據使得蘇洵的論點更加豐富和有力。論證過程邏輯嚴密：蘇洵在文中首先提出問題，然后通過反駁和引用論據來論證自己的觀點。他的論證過程邏輯嚴密，條理清晰，使得讀者能夠清晰地理解他的觀點和論據。語言氣勢宏偉：蘇洵的語言具有很強的氣勢，如“吾疾夫世之人不究本末”中的“疾夫”，表達了他對世人誤解的強烈不滿；“然則《權書》，為仁義之窮而作也”中的“為仁義之窮而作”，則顯示了他對自己著作的自信和堅定。這種氣勢宏偉的語言使得蘇洵的論說文更具說服力和感染力。參考譯文：有人說過這樣的話：“信奉儒家學說的人是不談論兵法的?！奔偃缛蕫壅x的軍隊果真不講究戰略戰術就自然會取得勝利的話，那么周武王為什么還要用姜大公的計劃謀略呢？《權書》是一部兵書，是用以實現仁義這個最高目標的一個手段。我痛心于世人沒有看透事情的本質，而錯誤的認為我是和孫武一樣的人。孫武著書講述兵法只是就行軍打仗的一般規律而言，而我寫這本書是不得不寫。所以仁義無法施行時就必然要用到我的《權書》了。也就是說《權書》是因仁義技窮而創作的。身為將帥，首先應當修治思想心志。哪怕泰山在面前崩塌，臉色也不會改變；哪怕麋鹿在身邊奔跑，眼睛也不會眨一下。能夠達到這樣的境界，然后才可能真正把握利害的時機，在各種情況下都能夠對付敵人而取得勝利。凡是用兵打仗，都要崇尚正義。不是正義的事，即使對自己有利也不去做；因為不能只考慮這一次行動在當前會有什么樣的利害，更要考慮到這次行動會不會造成將來長期被動而無法挽回的后果。只有正義才可以激勵士兵，士兵出于正義而發怒，就可以百戰不殆。作戰的措施大致是：當戰爭尚未發生的時候，要積蓄財力；當戰爭即將發生的時候，要培養戰斗力；當戰爭已經打起來的時候，要培養士氣；當戰爭已經取得勝利的時候，就要修養心性。小心謹慎地設置報警的烽火，嚴格認真地在邊境巡邏放哨，使農民無所顧忌，安心耕種，這就是積蓄財力的做法。用豐盛的酒食等物慰勞戰士，讓他們悠閑自在，養精蓄銳，這就是培養戰斗力的做法。取得小的勝利，要使戰士感到更加緊迫；受到小的挫折，要讓戰士得到更大的激勵，這就是培養士氣的做法。使用戰士要注意不讓他們完全實現自己的欲望，這就是修養心性的做法。所以戰士們常常積蓄著怒氣，心中懷有欲望卻不能完全實現。怒氣沒有消除干凈就有余勇可賈，欲望沒有完全實現就將繼續追求，所以即使吞并了天下，戰士也不厭惡打仗。這就是黃帝的軍隊經歷了七十次戰斗也不懈怠的原因。如果不修養心性，戰士們打了一次勝仗后就不能繼續作戰了。作為主將的原則是：明白道理然后可以出兵，了解形勢然后可以增兵，懂得節制然后可以用兵。明白道理就不會屈服，了解形勢就不會喪氣，懂得節制就不會困窘。見了小利益不輕舉妄動，遇上小禍難不回避。小利益、小禍難不值得辱沒我的本領，然后才能夠應付大利益、大禍難。只有善于蓄養本領又愛惜自己軍隊的人，才無敵于天下。所以一忍可以抵御百勇，一靜可以控制百動。善于用兵打仗的人，要使戰士們沒有什么顧忌但有所依靠。戰士們沒有什么顧忌，就知道犧牲了也不值得可惜；有所依靠，就知道不至于一定失敗。手握一尺長的鞭子，面對著猛虎，敢于奮力吶喊而揮鞭打擊；空著手遇上了蜥蜴，也會嚇得面容變色連連后退，這是人之常情。懂得這個道理，就可以帶兵了。假如赤身露臂但手握著劍，那大力士烏獲也不敢逼近；要是頭戴著盔，身穿鎧甲，靠著武器而睡覺，那小童也敢彎弓射殺了。所以善于用兵打仗的人，利用各種條件來鞏固自己；能夠利用各種條件來鞏固自己，那就威力無窮了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。戰城南①李白去年戰，桑干②源；今年戰，蔥河道。洗兵③條支海上波，放馬天山雪中草。萬里長征戰，三軍盡衰老。匈奴以殺戮為耕作，古來唯見白骨黃沙田。秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃。烽火燃不息，征戰無已時。野戰格斗死，敗馬號鳴向天悲。烏鳶④啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。士卒涂草莽，將軍空爾為⑤。乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。〖備注〗①本詩為樂府舊題詩。②桑干：與后面的“蔥河”“條支”“天山”都是邊疆地名。③洗兵：傳說周武王出師遇雨，認為是老天洗刷兵器，后擒紂滅商，戰爭停息；后遂以“洗兵”表示勝利結束戰爭。④烏鳶：烏鴉和老鷹，均為貪食之鳥。⑤空爾為：一無所獲。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.作為歌行體詩歌，本詩層次清晰：首八句、次六句、再次六句各自成一段，從不同角度敘寫戰爭；末二句為結語，點明主題。B.本詩是一首敘事詩，卻帶有濃厚的抒情性。每段先敘事，末尾以兩句感嘆語作結，事與情交織和諧，可增強詩歌的節奏感。C.“洗兵”二句意為曾經在條支海中洗刷兵器，勝利地結束戰爭，也在天山草原上牧放過疲憊的戰馬，寫出了征行的頻繁。D.“秦家”二句采用互文手法，意為邊塞上的戰爭持續的時間很長。它揭示了深刻的歷史教訓，飽含著詩人深邃的認識，堪稱警策。16.本詩是如何體現李白詩歌浪漫主義特色的？請結合詩歌內容簡要分析。【答案】15.C16.①濃墨重彩的夸張。如“野戰”四句寫戰馬獨存猶感不足，加以號鳴思主；烏啄人腸猶以不足，又加以銜掛枯枝，夸張中凸顯了戰爭的殘酷。②奔放流轉的氣勢。如前四句以兩組對稱的句式出現，不僅音韻鏗鏘，而且詩句的復沓和鮮明的對舉，給人以東征西討、戰爭不息的強烈印象。③新奇深刻的比喻。如“匈奴”二句，以耕作為喻，生動地表現了匈奴人的生活與習性，耕作會禾黍盈疇，殺戮勢必白骨遍地，語淺而意深?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。C.“寫出了征行的頻繁”錯誤。從詩意來看，前四句“去年戰，桑干源；今年戰，蔥河道”突出了戰爭的頻繁，“洗兵”二句應是“寫出征戰的廣遠”。故選C?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌藝術特色的能力。①濃墨重彩的夸張?！耙皯鸶穸匪溃瑪●R號鳴向天悲”意思是戰士在野戰的格斗中而死，敗馬在疆場上向天低徊悲鳴。本處寫到戰士戰死，戰馬獨存，并且夸張地寫到戰馬悲鳴似乎是在思念自己的主人?！盀貘S啄人腸，銜飛上掛枯樹枝”意思是烏鴉叼著死人的腸子，飛到枯樹枝上啄食。本處寫到烏鴉叼著戰死士兵的腸子，并且夸張地寫到烏鴉叼著腸子飛到了枯樹枝上。這四句運用濃墨重彩的夸張，凸顯了戰爭的殘酷。②奔放流轉的氣勢。“去年戰，桑干源；今年戰，蔥河道”句式上對稱?！跋幢鴹l支海上波，放馬天山雪中草”句式上對稱。這兩組句子以對稱的形式出現，音韻鏗鏘有力。這四句的意思是去年在桑干源打仗，今年轉戰蔥河河畔。曾經在條支海中洗刷兵器（即勝利結束戰爭），也在天山草原上牧放過疲憊的戰馬。詩句的復沓和鮮明的對舉，寫出了戰爭的頻繁和戰爭不斷，給人留下強烈印象。③新奇深刻的比喻?！靶倥詺⒙緸楦鳎艁砦ㄒ姲坠屈S沙田”意思是知道匈奴是以殺戮為職業的，就像我們種莊稼一樣。在他們領域中的曠野里，自古以來就只能見到白骨和黃沙。運用了比喻的手法，將匈奴的殺戮比作中原人種莊稼，生動地表現了匈奴人的生活與習性，耕作會禾黍盈疇，殺戮勢必白骨遍地，語淺而意深。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）如果小張打算乘直升飛機對阿房宮進行航拍，你可以用杜收《阿房宮賦》中的“________，________”兩句進行線路導引。（2）蘇洵《六國論》中“________，________”兩句，說明燕國滅亡的原因是用刺客作為對付秦國的策略，才招致禍患。（3）“暗香”一詞在中國古典詩詞中出現，或指花香，或指女子身上散發的香氣，如“________，________”?！敬鸢浮浚?）驪山北構而西折直走咸陽（2）至丹以荊卿為計始速禍焉（3）遙知不是雪為有暗香來（疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏/東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖/蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。芒種剛過，青梅掛滿枝頭，一場大雨開啟了家鄉的梅雨天氣。家鄉鄂東是個北倚大別山、南跨長江、人們出門習慣抬頭看看天氣的多雨之地。黎明時分，不知怎地，空中云層很低，四周一片靜寂。突然，一道電光劃破長空，一聲悶雷炸響天際。緊跟著，成串的雷聲似游龍一路狂奔，從東響到西。電閃雷鳴后，大雨嘩啦啦瓢潑而下，天上人間風雨交加。街道上的屋檐下，到處掛滿雨簾。暴雨落到地面，砸起水泡，濺出水花。江邊平原上的十里荷塘，雨水落在密匝匝的荷葉上，形成晶瑩的水珠，在葉面滾動，又滑落到湖塘里，無影無蹤了。那些地面上的殘葉，被大風卷到空中。那些茁壯成長的小樹，春天帶給它滿頭的枝葉，這會兒倒成了風的抓手?？蓱z的小樹，被大風使勁地拖拽，直不起身來。幾棵已可懷抱的大樹，被狂風連根拔起，歪倒在地。為避風雨，街上已經少有行人。只見風裹挾著雨，形成雨霧水流，在街巷游走。好大的雨！好大的風！18.文中畫橫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。19.文章結尾處的“好大的雨！好大的風！”作用獨特。請結合文本內容簡要說明?！敬鸢浮?8.示例：家鄉鄂東北依大別山，南臨長江，是個多雨之地，當地人們出門習慣抬頭看看天氣。19.①情感抒發：通過強烈的感嘆句，直接抒發了作者對鄂東大雨和大風的感受，增強了文章的情感色彩。②總結全文：這句話作為文章的結尾，簡潔而有力地總結了前文對雨勢和風力的詳細描述，使文章結構更加緊湊。③強調效果：通過重復“好大”的形容詞，強調了雨和風的巨大規模和強烈程度，使讀者對鄂東風雨的威力和影響有了更深刻的印象?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生變換句式的能力。分析原句：原句中“家鄉鄂東”是主語，“是”是謂語，“多雨之地”是賓語，“北倚大別山、南跨長江、人們出門習慣抬頭看看天氣”是長定語。首先提取句子主干，可單獨成句為：家鄉鄂東是個多雨之地。然后切分枝干，即將長定語拆分為三個獨立的句子：家鄉鄂東北倚大別山；家鄉鄂東南跨長江；家鄉鄂東的人們出門習慣抬頭看看天氣。最后將上面的單句調整組合，可得出答案如：家鄉鄂東北依大別山，南臨長江，是個多雨之地，當地人們出門習慣抬頭看看天氣?！?9題解析】本題考查學生賞析語句表達效果的能力。①從句式上看，“好大的雨！好大的風！”連用兩個感嘆號，是感嘆句，此處感嘆號的連用，加強了語氣，更加強烈地表達作者看到眼前鄂東大風大雨的心理感受，表達了作者對家鄉的熱愛。②從結構上看，“好大的雨！好大的風！”位于文章結尾，是對前面第二段的大雨和第三段的大風的場景進行總結，總結簡潔而有力，同時也使文章結構更加緊湊。③從閱讀效果上看，“好大的雨！好大的風！”，語言通俗，連用兩處“好大”，強調了大雨和大風的強烈程度，感情強烈，使讀者能夠直接感受到作者內心的震撼，同時也使讀者對鄂東這場風雨的威力和影響有了更深刻的印象。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！?024年或成為有史以來最熱的一年”“熱浪來襲，多地發布極端高溫警報”……越來越多的氣候變化新聞告訴我們：升溫紀錄每年都在被刷新，而溫室氣體中的二氧化碳在其中扮演了十分重要的角色。如何為“沸騰時代”減碳、降溫？專家表示，要充分發揮人工碳匯的協同作用，①。人工碳匯主要包括陸地生態人工碳匯、陸地地質人工碳匯、工業人工碳匯、海洋人工碳匯四大途徑。其中，陸地生態人工碳匯是指采用植樹造林、草地恢復、施用人工腐殖質等人工干預，陸地生態系統加速從大氣中吸收二氧化碳的過程。而陸地地質人工碳匯則指通過深部咸水層封存、地下玄武巖礦化封存等工程技術手段，將二氧化碳注入深部地質儲層，使二氧化碳與大氣長期隔絕。工業人工碳匯主要關注工業生產過程中的碳減排技術，其核心是把二氧化碳當作一種資源并加以利用。海洋人工碳匯則涉及海岸帶生態增匯、漁業碳匯、海洋地質碳封存等五類藍碳技術，碳匯潛力巨大。專家認為，這幾種途徑②。發展和應用多途徑人工碳匯技術可形成強大合力，有效降低大氣中二氧化碳的濃度。20.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。21.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.下列句子中的“表示”與文中加點的“表示”，意義和用法相同的一項是（）A.身處困境的他得到大伙的幫助，他想用行動給大家以表示。B.漢語中，副詞多表示程度、范圍等，修飾動詞或形容詞等。C.紅燈亮起，表示不論什么情況都必須禁止通行，以免事故。D.郭祥和喬大夯向阿媽妮表示，如果不講，這飯他們就不吃了。【答案】20.其中，陸地生態人工碳匯是指采用植樹造林、草地恢復、施用人工腐殖質等人工干預手段，使陸地生態系統加速從大氣中吸收二氧化碳的過程。21.①共同應對氣候變化的挑戰②各具特色、優勢互補22.D【解析】【20題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。一是“陸地生態人工碳匯是指采用……人工干預”搭配不當，應在“人工干預”后補上“手段”；二是“陸地生態人工碳匯是指……，陸地生態系統加速從大氣中吸收二氧化碳的過程”成分殘缺，應在“陸地生態系統加速從大氣中吸收二氧化碳的過程”前加上“使”。修改后，正確表述為：其中，陸地生態人工碳匯是指采用植樹造林、草地恢復、施用人工腐殖質等人工干預手段，使陸地生態系統加速從大氣中吸收二氧化碳的過程?！?1題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，針對前面所說的“2024年或成為有史以來最熱的一年”“熱浪來襲，多地發布極端高溫警報”“升溫紀錄每年都在被刷新”等現狀，此處是說專家提出人類必須共同應對全球氣溫變化，故補寫內容是“共同應對氣候變化的挑戰”。第二空，根據第二段介紹人工碳匯的四大途徑的特點以及句中“這幾種途徑”分析，此處補寫句應是對第二段的總結，內容上是說專家認為人工碳匯這幾種途徑各有特色，它們之間可以相互補充，故補寫內容是“各具特色、優勢互補?！?2題解析】本題考查學生理解一般詞語意義和用法能力。加點的“表示”，作動詞，用言語行為顯出某種思想、感情、態度等。A.名詞，顯出思想感情的言語、動作或神情。B.動詞，顯示某種意義。C.動詞，顯示某種意義。D.動詞，用言語行為顯出某種思想、感情、態度等。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。在全國第三屆草書作品展上，年輕書法家譚橋獲得最高獎。幾位頗有水平的書法家在予以好評的同時，也表明了這幅獲獎作品的草法（書寫技巧和規則）有些“難以辨認”。相比其他易認的字體，草書的確難以辨認，但它還要講究“合乎法則”。譚橋也承認自己的草法并不嚴謹，但他在創作中進行了“超乎定格”的藝術處理。書法創作如此，生活營造如此，人生演繹也是如此。請結合上述材料，以“合乎法則與超乎定格”為主題，談談你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務驅動型材料作文題。材料第一段講述年輕的草書書法家獲得作品展最高獎，幾位水平較高的書法家表明“神仙難認”的疑義。譚橋也承認自己的草書在講究“合乎法則”上不夠嚴謹，進行了“超乎定格”的處理。無論是書法家，還是譚橋本人，都一分為二的評價，在承認疑慮的情況下肯定其合理性。材料第二段進一步指出“合乎法則與超乎定格”的普適性或普遍性，旨在引導考生在寫作時，不應只注重寫“合乎法則”或“超乎定格”中的某一個方面，更應在廣闊的領域認識并揭示出“合乎法則”與“超平定格”的辯證關系。關于未“合乎”的不足或遺憾與能“超乎”的創制或巧妙地例子，歷史和現實中比比皆是，如斷臂維納斯，斷臂是其不“合乎”的不足或遺憾，但斷臂又給人想象的空間，并已成為有缺憾的藝術美；再如以新技術、新模式為核心競爭力的新興產業，又催生了“超乎”的引領性發展、顛覆性創新、爆發式增長的效益及美好前景。材料中雖然設置了書法作品展的情境，但要求考生正確理解的卻是“合乎法則”與“超乎定格”的關系?？忌梢詮摹昂虾醴▌t與超乎定格是并存的”出發，確定自己的立意。但不管是何種立意，都不應偏離“合乎法則”與“超乎定格”這個核心，更不可將二者割裂開來，二者之間具有關聯性與思辨性。行文構思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：規則與超越同行，現實與夢想齊飛。接下來從為什么的角度展開論述，一、不合法則，不成方圓?！熬藿吃趪栏竦囊幘刂惺┱顾膭撛觳拍堋保虾醴▌t，是學習技藝，生存發展的前提條件。二、規則亦應有，超越不可無?！澳爻梢幷咚?，改變創新者生”，在合乎法則的前提下，勇于超越才是點亮文明之火的原動力。三、法則是創新與超越的前提，而超越活動又是法則不斷完善的動力，只有托好法則與超越的天平，才能在瞬息萬變的當今社會中行穩致遠。立意：1.規則與超越同行，現實與夢想齊飛。2.合乎法則與超乎定格是并存的。3.以合乎法則為基礎，以超乎定格為目標。河南省新未來2023-2024學年高一下學期7月期末聯考語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態。在生態文明建設不斷推進的新時代，我國生態文學獲得了前所未有的發展機遇，其重要性和價值越來越受到人們重視，生態文學已成為中國文學的重要生長點。這為我們總結生態文學發展規律，探索生態文學的中國表達提供了條件。文學是人學。以人為本、生命至上的理念是文學表達的重要內容，而生態文學很好地體現了這些特征。生態文學可以深入反映生態保護、自然資源開發利用等問題，推動社會反思，承擔起文學反映現實、撫慰人心、啟發思考的社會責任。在中國，生態文學擁有悠久的歷史。從中國古代生態文學的理論背景看，其繁榮興盛與中國傳統哲學美學有著密切關聯。中國自古就有天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等哲學思想，這是中華優秀傳統文化的厚重積淀，也是中國傳統思想觀念的重要組成部分，它們構成了中國生態文學的哲學和美學基礎。在今天，推動中國生態文學的發展，繼承這些寶貴的思想和文學遺產十分必要。中國生態文學具有獨特性，其描寫的題材和內容紛繁復雜、形式多樣，尤其是反映人與自然和諧相處、生態環境優化美化的文學作品越來越多，涌現出環境保護文學、水文學、植物文學、動物文學等，蔚為興盛。生態文學作品在歷屆魯迅文學獎和全國“五個一工程”獎中都有耀眼的表現……值得注意的是，近年來出現了一批描寫治沙治污、退耕還林、綠化祖國、建設綠色中國、美麗中國主題的文學作品。因此，生態文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的表現，它可以為世界環境保護和生態可持續發展提供鏡鑒。在中國，生態文學是基于經濟社會發展大局而勃興的一種文學樣式。生態文學注重表現人與自然和諧，美美與共的美學思想。這一主題和思想源自中國傳統文化，同時又結合了新時代中國經濟社會發展的實際，立足于當下中國。生態屬于全人類，生態文學更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學樣式。生態文學的中國表達和中國樣本，可以豐富和充實世界生態文學寶庫。同時，生態文學對中國獨特的生態保護解決方案、經驗、模式的描繪和書寫，也能為世界生態文學包括自然文學、動植物文學、環境文學等帶去許多有益的啟示。（摘編自李朝全《生態文學的中國表達》）材料二：伴隨著工業文明的發展，環境問題日漸突出，一些作家開始反思、追問應如何正確處理人與自然的關系，西方生態文學即發軔于此。中外生態文學均致力于探尋生態危機的根源，在創作中蘊含著作家的倫理觀照、審美追求和社會擔當，對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用。進入工業文明階段后，人類獲得了物質滿足，卻遠離了心靈家園。與此相伴隨的是，生存環境遭遇重創、危機四伏，人心日益被簡化，與詩意漸行漸遠。因此，不少作家開始批判工業文明的冷漠，反思人性的異化及人類生存的痛苦。他們深知，要治愈這種精神頑疾，人心需要親近大地、回歸自然、與自然融合必然是人類認識自我、重塑心靈生態的必由之路。而生態文學恰恰能夠給人一種親切的生存體驗。中外生態文學源于對生態問題的關切。批判窮奢極欲，探究人類與自然的關系是其永恒的主題，揭示生態危機的人性與文化根源則是其終極目標。生態危機本質上是人與自然關系的異化，而生態文明則是超越工業文明的共生文明，其中要義是回歸人與自然的和諧狀態。縱觀人類發展進程，工業文明和科技發展在人與自然之間不斷筑墻，人與自然日漸疏離。從某種程度上看，生態危機實乃精神危機、人性危機和文化危機，作為應對危機的上策，生態文明建設的基礎在于全球公民環境素養的提升。作為對工業文明的反思與批判，飽含詩意棲居美好愿景的生態文學，以真、善、美的表現形式，引領讀者回歸自然，并將自然根植于心靈深處，從而達到人與自然和諧交融的境界。生態文學發出的是人類“詩意地棲居”的心靈訴求，其核心就是要恢復人與自然的良性互動關系，對危及人類生存的種種困境給予審美的解答，以期通過對話的方式重構人與自然的和諧關系。很顯然，生態文學的創作與傳播有助于夯實生態文明建設的精神基礎。生態文學在關注人類生存、探究人性危機、謀求人類合作及構筑人類共同價值基礎等方面的作用不可小覷。因此，人類應樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律。在中西文化間，生態思想資源是互相交疊的，尤其在生態倫理方面，這在中西生態文學及相關著述中有著極為豐富的表征和闡述。生態文學是對全球環境問題的回應，是文學對現實責任的自覺擔當。生態文學以生命倫理為基礎，呼喚人與自然的和諧發展，找尋人類的精神歸宿。盡管生態文學不能直接改變生態狀況，但可以改變人們的思維、觀念及生活方式。它以自覺的責任意識引領人們反思當下的問題，思索人類未來的命運，其意義已遠遠超越文學本身，對于推動社會可持續發展具有積極作用。（摘編自王玉明、馮曉英《生態文學的當代價值》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國生態文學注重表現人與自然和諧，西方生態文學發軔于作家反思工業文明發展后人與自然的關系。B.生態文學的中國表達，是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的同時表現。C.生態文學需要恢復人與自然的良性互動關系來達到通過對話的方式重構人與自然的和諧關系的目的。D.盡管中西文化多有不同，各有特點，但在生態思想資源，尤其在生態倫理方面是互相交疊的。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.生態文學以生態作為創作和表現對象的形態特征，決定了其與“文學是人學”的屬性有所背離。B.生態屬于全人類，生態文學具有世界普遍性，中外生態文學均可豐富和充實世界生態文學寶庫。C.今天的人類無法也不必遠離工業文明，可以通過生態文學獲得認識自我、重塑心靈生態的效果。D.生態文學不能直接改變生態狀況，但可改變人的生活方式，引領人類進行思考，值得重視。3.下列選項中，最適合論證材料二主要觀點的一項是（）A.《林海雪原》從一個嶄新的領域反映東北解放戰爭的斗爭史，描摹了林海雪原奇特壯美的自然環境。B.《山海經》《桃花源記》《水經注》等一系列景物記、游記，構成了中國古代生態文學基本面貌。C.捷克小說家米蘭·昆德拉的《生活在別處》《告別圓舞曲》中，蘊含著豐富的自然生態意蘊。D.姜戎的《狼圖騰》《天鵝圖騰》等優秀小說，以獨特的視角和藝術表現，昭示了生態危機的根源及出路。4.請結合材料一簡要概括中國生態文學的特點。5.假如你是一名作家，請結合材料內容和你的思考，簡要說明應當如何促進生態文學的健康發展?！敬鸢浮?.B2.A3.D4.①中國生態文學歷史悠久，繼承了中國古代的哲學思想。②中國生態文學描寫的內容紛繁復雜，反映著中國生態的發展進程。5.①充分認識生態文學對重塑心靈生態、建設生態文明、推動社會可持續發展不可替代的積極作用。②深入研究古代哲學思想，認真汲取古今中外生態文學作品中的營養，關注日漸突出的環境問題。③致力于探尋生態危機的根源，創作出蘊含自身倫理觀照、審美追求和社會擔當的生態文學精品。④樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律。【解析】【1題解析】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。B.“是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的同時表現”錯，根據材料一第四段“生態文學的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經驗和中國模式的表現”，可知是“首要表現”，而不是“同時表現”。故選B。【2題解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。A.“決定了其與‘文學是人學’的屬性有所背離”錯，根據材料一第一段“生態文學是以生態作為創作和表現對象的一種文學形態”，材料一第二段“文學是人學。以人為本、生命至上的理念是文學表達的重要內容，而生態文學很好地體現了這些特征”，可知“生態文學”與“文學是人學”的屬性并不背離。故選A。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的主要觀點是“中外生態文學均致力于探尋生態危機的根源，在創作中蘊含著作家的倫理觀照、審美追求和社會擔當，對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用”。A.不適合，《林海雪原》雖然是文學作品（長篇小說），但反映的是“東北解放戰爭的斗爭史”，其中“描摹了林海雪原奇特壯美的自然環境”，不在生態文學之列。B.不適合，“《山海經》《桃花源記》《水經注》等景物記、游記”雖然“構成了中國古代生態文學基本面貌”，但并未述及其當代價值。C.不適合，《生活在別處》《告別圓舞曲》不屬于生態文學作品，與中心論點無關。D.適合，“《狼圖騰》《天鵝圖騰》等優秀小說，昭示了生態危機的根源及出路”，體現了“致力于探尋生態危機的根源”，也“對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用”。故選D?！?題解析】本題考查學生歸納內容要點、概括中心意思的能力。①根據材料一第三段“在中國，生態文學擁有悠久的歷史”“從中國古代生態文學的理論背景看，其繁榮興盛與中國傳統哲學美學有著密切關聯”等內容，可概括：中國生態文學歷史悠久，繼承了中國古代的哲學思想。②根據“中國生態文學具有獨特性，其描寫的題材和內容紛繁復雜、形式多樣”“近年來出現了一批描寫治沙治污、退耕還林、綠化祖國、建設綠色中國、美麗中國主題的文學作品”等內容，可概括：中國生態文學描寫的內容紛繁復雜，反映著中國生態的發展進程?！?題解析】本題考查學生探究問題，提出見解的能力。①根據材料一第二段“生態文學可以深入反映生態保護、自然資源開發利用等問題，推動社會反思，承擔起文學反映現實、撫慰人心、啟發思考的社會責任”，第五段“生態文學注重表現人與自然和諧，美美與共的美學思想”等內容，可得出啟示：充分認識生態文學對重塑心靈生態、建設生態文明、推動社會可持續發展不可替代的積極作用。②根據材料一第三段“……這是中華優秀傳統文化厚重積淀，也是中國傳統思想觀念的重要組成部分，它們構成了中國生態文學的哲學和美學基礎”“在今天，推動中國生態文學的發展，繼承這些寶貴的思想和文學遺產十分必要”，可得出啟示：深入研究古代哲學思想，認真汲取古今中外生態文學作品中的營養，關注日漸突出的環境問題。③根據材料二第一段“中外生態文學均致力于探尋生態危機的根源，在創作中蘊含著作家的倫理觀照、審美追求和社會擔當，對當下重塑心靈生態、建設生態文明有一定的啟示作用”，可得出啟示：致力于探尋生態危機的根源，創作出蘊含自身倫理觀照、審美追求和社會擔當的生態文學精品。④根據材料二第五段“生態文學在關注人類生存、探究人性危機、謀求人類合作及構筑人類共同價值基礎等方面的作用不可小覷”“人類應樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律”等內容，可得出啟示：樹立生態世界觀，從生態學角度來把握世界的總體聯系和發展規律。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。歸途九鳶西風卷起了狂沙，落日成了紅花，荒野里的傻子忘了歸家。夜晚，起風了?！鞍?，村里說要是明天再不走，就走不了了。”阿曼的兒子和阿曼并坐在凳子上?！芭率裁?，”阿曼抽了一口煙，緩緩吐出煙霧，煙霧籠罩了他的臉，“家在哪里，人啊，就在哪里?！闭Z畢，他抬頭看向天空，西北的天總是這樣空，空到什么也看不清。他眨了眨眼，又把目光放在遠處?！耙痫L了?！彼蛢鹤悠鹕頊蕚浠匚?，長子手里拿著長凳，他手里拿著煙斗和打火機，……打火機的光打在他的臉上，臉上的骨骼十分明顯，臉上的肉不多，看起來像只有一層皮掛在臉上一樣。當年的一切他漸漸模糊了，什么都變了，天變了，人變了，環境也變了。“收拾好行李和你阿媽明天準備啟程吧?！彼D身走進屋里去?！鞍?！”兒子喊了他一聲。他進屋的動作停滯了一下，但抽煙的動作仍然不變?？諝忪o了幾秒，隨后阿曼發出一聲長嘆，繼續往屋里走。只留下兒子略帶哭聲的“阿爸”，他不明白阿爸為什么要一直守在這里，連自己的身體都不顧。第二日，她們啟程了。偌大的家只剩阿曼了，他看著老舊的家具，緩緩靠著椅背，椅子前后來回地搖晃，阿曼此時靜靜地享受屋里的美好，也享受自己的美好。他在椅子上躺了半日，吃過午飯，又扛著鏟子上沙里去?！鞍⒙闵夏睦锶チǎ俊甭飞系泥従訂柕??！吧忱锶チā！卑⒙鸬?。“唔，又去沙里去哇?！薄笆菃咽菃?。”阿曼笑著答道。他帶上這幾天需要的干糧和水去他在沙土邊緣開辟的小屋里，他知道他的時間很短了，這樣就近居住可以節約時間。一百二十公斤的干草是他每日的越野必備，從小屋前開始治沙，越治越遠，綠洲希望越來越大。阿曼不是這里的人，他放棄了更好的生活，來這里治沙，一治就是十幾年?！鞍⒙?，你這樣是不行嘞，這么多年咯，都沒人把它填完。”“別看我叫阿曼哩，我的速度可是不慢的嘞，小小的阿曼，大大的希望哩?！彼χ鴮λ腥苏f。他原本有兩個孩子，但是女兒在調送樹苗途中發生車禍不幸身亡，當時女兒已經訂婚了，再過幾個月就要結婚了?！安荒苷`了別個?。　甭犝f女兒去世的消息，他流下了淚水，卻依然為女兒未婚夫考慮。他心里是難受的，但是他從不曾表露出來，那一夜過后，他的頭發全白了，夜晚里，他抬頭看著天上的星星，一顆一顆地望著，淚水悄悄地從太陽穴跑進頭發里。那日，兒子和妻子從鎮上回到屋里，沒看見阿曼，然后去黃土窩里一看，就看見阿曼就著水吃干癟的玉米饃，玉米饃上還有些許沙子附在上面，那水底也有沙礫。兒子一下撲到他懷里，把臉埋在阿曼的胸前，“阿爸，跟我們走吧，阿媽已經借到錢了，有錢就可以給你治病了?！眱鹤拥臏I水打濕了阿曼胸前老舊的衣服。“孩子，阿爸沒事，沒事，阿……”他慢慢地拍著兒子的脊背，一下又一下，不知是在安慰誰，他低著頭看著兒子的脊背，他不敢抬頭。妻子在一旁泣不成聲，背過身用衣袖擦眼淚，而后用衣袖緊緊捂住她的嘴鼻，生怕泄露自己的嗚咽聲，她知道阿曼的苦，知道阿曼肩上背負的到底是什么，也知道阿曼時日無多，她不求丈夫給她多一些陪伴、關心，只求丈夫在最后的時間多陪陪孩子。“阿爸，你不要我們了嗎？”①兒子抬起帶著眼淚的雙眼，眼里通紅，就連眼睫毛上都沾著些許淚珠。兒子是晚來得子，不過十六七歲，從小跟著父母開始治沙，成為新的治沙人?！鞍帧膊幌搿x開……你們吶，”阿曼哽咽著，眼里的淚水決堤而下，“阿爸也想……看著你們長大，也想陪著你……阿爸，也想看見綠洲哇?！卑⒙c兒子的目光兩兩相對，看著兒子如此這般，心里也是萬般不舍，他抬起頭看向妻子的方向，只看見妻子孱弱的脊背，以及抖得不能自已的身體，他知道妻子哭了，他這輩子最對不起的就是妻子，對妻子的陪伴少得可憐，但妻子從來沒有怨言，只是默默地支持著他去做自己想做的事，每天都扎根在黃土里，他想起妻子黑黃的面龐，心里愧疚更深了，他又低頭看兒子?！澳悄憔吐牎牥尩模覀儭ブ尾??！眱鹤映檠实?，而后握著阿曼的手，站起身來，拉著阿曼就要出門?！皥D爾曼，我的孩子，”阿曼把兒子摟在懷里，“阿爸沒病，阿爸只是累了，阿爸想休息了。”“阿爸！”兒子喊了他一聲，試圖喚醒阿曼，“爾爾姐最想做的事就是讓您開心點，難道您忘了爾爾姐的話了嗎？難道您也要像爾爾姐一樣，要離開我們嗎？”阿曼終于不再忍著自己的淚水，他哭了，為早逝的女兒，為陪伴多年的妻子，為年紀尚小的子，也為這么多年的堅持。“圖爾曼，你聽著，”阿曼把兒子的臉掰過來與他面目相對，額頭相觸，“圖爾曼，你是天使，是阿爸阿媽的天使，也是爾爾姐的天使，你更是我們的禮物，上天饋贈我們的禮物！”②阿曼閉著眼說，眼淚緩緩地從臉頰滑下，落在黃土里，消失不見。而后阿曼拉著兒子，走向妻子，他從后面擁著妻子，兒子站在一旁，妻子察覺阿曼在身后擁著她后，就轉身面向阿曼，妻子將臉埋在阿曼懷里。夕陽透過小窗灑在了兒子的側臉。………狂風殺死了落日，留下忘歸家的傻子。遠處天邊，起風了。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說中阿曼的妻兒啟程后，他獨自扛著鏟子上沙地治沙，一路上遭到了鄰居的質疑、嘲笑，但他依然笑著回答對方的問題。B.小說中阿曼聽說即將結婚的長女去世的消息后傷心落淚，說明他愛女之深；而“不能誤了別個”的想法反映了其心地善良。C.小說中阿曼的妻子“在一旁泣不成聲……擦眼淚”的原因是多方面的，但歸根結底，是由于對丈夫阿曼的理解、不舍與期待。D.“無情未必真豪杰”，小說中的阿曼投身治沙，將治沙視為比生命更重要的事業，但是他的身上也具有普通人的親情與愛。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說采用順敘，有條不紊地講述阿曼帶領家人治沙的故事，而插敘阿曼從前的生活及女兒去世等情況，豐富了小說內容，使行文更緊湊。B.小說首尾環境描寫內容相似，但作用不盡相同：前者營造風卷狂沙、遮天蔽日的氛圍，為小說張本；后者呼應開頭，給讀者以想象空間。C.小說中對阿曼生病，既有暗示，也有明示：“……臉上的骨骼十分明顯，臉上的肉不多，看起來像只有一層皮掛在臉上一樣”的描寫，即為明示。D.小說借助多種技巧，使行文具有較強的畫面感，如通過對阿曼肖像、動作的描寫和對阿曼與兒子的互動場景的展現來激發讀者對具體畫面的想象。8.魯迅先生認為，“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛”。請分析文中畫橫線的兩個句子通過刻畫眼睛所反映的人物的心理。9.小說的標題“歸途”寓意豐富，請結合文本內容簡要評點?！敬鸢浮?.A7.C8.第①句描寫刻畫了兒子看到父親身體狀況不好時內心的痛苦和不舍，眼淚和通紅的雙眼表現出他對父親的擔憂和深情。第②句通過對阿曼閉眼流淚的描寫，既表現了他面對生命終結時的無奈與不舍，他無法承受直視現實或親人的痛苦，想要在內心深處獨自面對這份悲傷，又體現了他對家人、對生命的深深眷戀和留戀。9.①指阿曼的妻兒啟程離開家園的歸途，這是物理意義上的歸途。②象征著阿曼對故鄉和家庭的深深眷戀，即使身患重病，他也堅守在治沙一線，希望看到綠洲的出現，這是精神層面的歸途。③隱含了阿曼對生命終點的認識。他知道自己時日無多，但依然堅持治沙，希望在生命的最后時刻能夠完成自己的使命，實現心靈的歸宿。④阿曼是一個充滿感情和責任感的父親和丈夫，他的“歸途”也是對家人情感的回歸和彌補，是對人性與親情的深刻反思和展現?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對文本相關內容的理解能力。A.“一路上遭到了鄰居的質疑、嘲笑”錯。結合第13-15段“阿曼，你上哪里去哩？”“沙里去哩”“唔，又去沙里去哇”“是喲是喲”可知，這幾段是阿曼和鄰居的對話，其中只能看到鄰居給阿曼打招呼問他去干什么，對他去沙里比較驚訝，并沒有嘲笑和質疑。故選A?！?題解析】本題考查學生對文本藝術特色的分析和鑒賞能力。C.“即為明示”錯?！啊樕瞎趋朗置黠@，臉上的肉不多，看起來像只有一層皮掛在臉上一樣”位于文本第6段，此段前后并沒有提到阿曼生病，并且這句話只能看出阿曼身體瘦削，這句話只是暗示了他身體不好，可能是生病了，并非明示。故選C?！?題解析】本題考查學生對人物心理的把握能力。①“兒子抬起帶著眼淚的雙眼，眼里通紅，就連眼睫毛上都沾著些許淚珠”這句話中，對兒子眼睛的描繪生動地展現了他內心的悲傷與不舍。通紅的雙眼和眼睫毛上掛著的淚珠，是情感涌動的直接體現。結合“阿爸，你不要我們了嗎？”可以看出，兒子因為即將失去父親而感到無助和恐懼，也因為對父親深深的愛與依戀而流淚。這種眼神的刻畫，讓讀者能夠直觀地感受到兒子內心的痛苦與掙扎，以及對父親深深的眷戀。②“阿曼閉著眼說，眼淚緩緩地從臉頰滑下”這里，雖然沒有直接描述阿曼睜開的眼睛，但閉眼流淚的狀態同樣富有表現力。阿曼選擇閉眼，是因為他無法再承受直視現實或親人的痛苦，他想要在內心深處獨自面對這份悲傷。而眼淚的緩緩滑落，則表明他內心的情感正在無聲地宣泄。這種流淚的方式，比嚎啕大哭更加深沉和內斂，反映了阿曼作為一個堅強的人，在面對生命終結時的無奈與不舍。同時，也體現了他對家人、對生命的深深眷戀和留戀。【9題解析】本文考查學生分析標題含義的能力。①地理位置上的歸途：標題“歸途”表面上指的是阿曼的妻兒離開他，踏上回家的旅程。他們因為阿曼的堅持和身體狀況而選擇離開，去尋求更好的醫療和生活條件，這是一次具體地理位置上的“歸途”。②精神與心靈的歸途：阿曼雖身在荒野治沙，但他的心始終牽掛著家鄉和家人。他將自己視為家鄉的守護者，用十幾年的青春和汗水，為這片土地帶來綠色的希望。對他而言，治沙不僅是一項事業，更是一種精神寄托，是他心靈的“歸途”。他希望通過自己的努力，讓家鄉重現生機，讓綠洲成為他心靈的歸宿。③生命與使命的歸途：阿曼深知自己時日無多，但他沒有選擇安逸和休息，而是繼續堅守在治沙一線。他將自己的一生獻給了這片土地，將治沙視為比生命更重要的使命。他的“歸途”，在某種程度上，是對自己一生追求的總結和歸宿，是他生命意義的體現。④人性與親情的歸途：在小說中，阿曼不僅是一個治沙英雄，更是一個充滿情感和責任感的父親和丈夫。他對兒女的愛，對妻子的愧疚，都展現了他作為普通人的情感世界。他的“歸途”，也是他對家人情感的回歸和彌補，是對人性與親情的深刻反思和展現。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。人有言曰：“儒者不言兵?！比柿x之兵，無術而自勝。使仁義之兵無術而自勝也，則武王何用平太公？《權書》，兵書也，而所以用仁濟義之術也。吾疾夫世之人不究本末，而妄以我為孫武之徒也。夫孫氏之言兵為常言也，而我以此書為不得已而言之之書也。故仁義不得已，而