PAGE1-邊城(一)作者簡介生平經(jīng)驗沈從文(1902－1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1926年起先發(fā)表作品，1927年參與新月社。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合高校任教。在中國古代服飾及文物探討方面成果卓著，有很多專著。其文學(xué)創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng)建了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。沈從文的小說從整體上呈現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實的人生形式和志向的人生形式。作品短篇小說有《丈夫》《貴生》《三三》《蜜柑》《醇厚人》《雨后及其他》等，代表作是中篇小說《邊城》和長篇小說《長河》。散文有《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》等。評價我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物探討家。他的《邊城》被譽為“田園詩的杰作”，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”。他被稱為“文體作家”。(二)人物軼事向校長敬禮沈從文是個很重禮節(jié)的人，他不擺什么架譜，性情溫柔，慈愛可親，沒有一點大作家的架子。特殊是對那些有功于國、有功于家的人，他特別敬重。文昌閣小學(xué)是他童年就讀的地方，半個多世紀過去了，他對當年教化自己的老師和校長至今記憶猶新，深刻心中。今日，文昌閣小學(xué)的校長不知換了多少屆，當年那些教化自己的老師和校長都已經(jīng)離開塵世，早已作古。但沈從文認為，只要是母校的校長和老師，同樣還是他的校長和老師。因此當前來迎接沈從文的現(xiàn)任校長張子湘來到他的面前時，沈從文不顧八十高齡的年紀，竟然向這位五十來歲的現(xiàn)任校長行九十度的鞠躬禮。那種畢恭畢敬特別虔誠的樣子，弄得張校長措手不及。張校長不好意思地說道：“沈老，你是我的老前輩，你向我敬禮，我又怎么擔(dān)當?shù)闷鸢。　鄙蛳壬畱┣械卣f：“你雖然是我的晚輩，但你是我母校的校長，老師為尊，校長為長，當然應(yīng)當行禮。”沈老這一番懇切的話語，深深地打動了在場老師的心，大家被沈老這種謙恭禮讓的品德感動得熱淚盈眶。(一)背景鏈接1923年沈從文帶著志向和熱忱從湘西趕到北京。然而，身處于充斥著虛偽、自私、卑鄙、軟弱、冷漠的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必需重鑄我們的國魂。《邊城》發(fā)表于1934年，關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我辦法不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件一般人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字做一度恰如其分的說明。”于是，他便用自己的筆，勾畫了一幅幅湘西風(fēng)俗畫，以自然、民風(fēng)和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。(二)常識整理習(xí)俗節(jié)日邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午，中秋和過年。(1)過年：過年即春節(jié)，我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗有燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、拜年等。(2)端午：又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為，該節(jié)與紀念屈原有關(guān)。(3)中秋：又稱團聚節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。另外的為中國的習(xí)俗節(jié)日：(4)元宵：又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。(5)寒食：節(jié)日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。(6)清明：按農(nóng)歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、春游、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。(7)乞巧：又稱少女節(jié)或七夕。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團聚之際，擺設(shè)香案，穿針引線，向她懇求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月初七的一大趣事。(8)重陽：《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù)，兩九相重，故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽季節(jié)，秋高氣爽，風(fēng)清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。(9)臘日：這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最終一個月(臘月)實行，南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。(10)除夕：農(nóng)歷十二月最終一晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐富的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒閑聊，或猜謎下棋，游戲游樂，謂之“守歲”。(三)博覽悅讀一曲描寫湘西人性美的“牧歌”一個人擁有此生此世的現(xiàn)實世界是不夠的，還必需擁有一個詩意的世界，即心中的圣地。《邊城》是沈從文漂亮而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢，是沈從文志向的世界，詩意的世界。邊城的人民，詩意地生活，詩意地棲居。小說講解并描述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱忱助人，純樸和善。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當?shù)卮偟亩贍攦停瑥慕穹N下情苗。儺送的哥哥天保喜愛上漂亮純凈的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜愛儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操勞擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人或許恒久不回來了，或許明天回來！”小說以翠翠的愛情悲劇為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的漂亮的湘西世界。小說對人物性格的塑造，明顯受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的安靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純凈、活潑，柔情似水：翠翠在風(fēng)吹日曬里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教化她，為人天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平常在渡船上遇生疏人對她有所留意時，便把光光的眼睛瞅著那生疏人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。沈從文用詩一般的文字向我們呈現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。翠翠的形象便體現(xiàn)了中國人的審美志向。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個來源：一個是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個是在青島嶗山看到的女孩子；另一個來源就是師母。小說對其他人物的刻畫，如老船夫的純樸、誠懇、堅忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無不活靈活現(xiàn)，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的美麗的人生方式和生命形態(tài)，表現(xiàn)了一種返璞歸真的價值取向。《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠：到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。……這個人或許恒久不回來了，或許明天回來！每一位讀者在掩卷之際，內(nèi)心都充溢了美麗而感傷的希望，盼著二老儺送的歸來，并盼著漂亮的翠翠戴上紅色蓋頭出嫁的日子。“邊城”是沈從文志向人生的縮影，是他遠離“邊城”而做于都市的夢。它蘊含著詩一般的意境和韻味。作者不僅創(chuàng)建了詩一樣的意境，而且給予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結(jié)和對重造湘西將來的渴望。《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊科恋萌绱藰銓崳瘎〉萌绱嗣利惖娜诵浴澳粮琛薄！哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”哺育出來的一顆明珠。(一)讀準字音Ⅰ.單音字(1)接壤(rǎng) (2)蘸酒(zhàn)(3)伶俐(línɡlì) (4)老鸛河(guàn)(5)泅水(qiú) (6)儺送(nuó)(7)閉氣氽(tǔn) (8)蚱蜢(zhàměng)(9)鞶鼓(pán) (10)踹水(chuài)(11)碧溪岨(jū) (12)悖時(bèi)(13)喧闐(tián) (14)棕櫚(lǘ)(15)儼然(yǎn) (16)角隅(yú)(17)睨著(nì) (18)糍粑(cíbā)Ⅱ.多音字1．組詞辨析法(1)翹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(翹起qiào,翹首qiáo)) (2)薄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輕薄bó,薄片báo))(3)埋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(埋怨mán,埋頭mái)) (4)扛eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(扛凳子kánɡ,力能扛鼎ɡānɡ))(5)稱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(贊揚chēng,稱心chèn)) (6)據(jù)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拮據(jù)jū,證據(jù)jù))2．語境辨析法(7)性格執(zhí)拗(niù)的他，因說不好拗(ào)口令，氣得把竹竿子都拗(ǎo)斷了。(8)你這著(zhāo)真絕，讓他干著(zháo)急，又無法著(zhuó)手應(yīng)付，心里老是懸著(zhe)。(二)寫準字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(安jí輯,舟jí楫,jī緝捕,yī揖讓)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(茶dònɡ峒,dònɡ恫嚇,dònɡ侗族,dònɡ胴體))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chuài踹水,chuǎi揣測,tuān湍急,zhuìzhuì惴惴擔(dān)心)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(欺wǔ侮,懊huǐ悔,huì晦氣))(三)易混辨析1．警告vs警示課本原句濕淋淋地爬上岸時，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了幾聲，表示這里有人，那人才留意到翠翠。辨析警告：指提示，使警惕；對有錯誤或不正值行為的個人、團體、國家提出告誡，使相識所應(yīng)負的責(zé)任；對犯錯誤者的一種處分。警示：指警告，啟示。即境活用雖然只是10萬美元的罰款警告，但對于其他球隊的高層來說肯定起到了警示作用。2．放縱vs放縱課本原句翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放縱地笑著，不見了。辨析“放縱”和“放縱”意思相近，運用時很簡單混淆。二者都表示隨意隨意，不受拘束。它們的側(cè)重點和語法功能不同：“放縱”指毫無拘束或放任縱容，可以帶賓語；“放縱”指隨意、隨意、毫無顧忌，不能帶賓語。即境活用小孩子是嬌慣不得的，有點小毛病就立刻將就他，放縱他，那他就會越來越放縱。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意1．課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。節(jié)選部分寫了三個端午節(jié)，根據(jù)“眼前的端午節(jié)(第三節(jié))——兩年前的端午(第四節(jié))——上一年端午(第五節(jié))”的依次綻開情節(jié)，這三個端午節(jié)依次主要寫了邊城龍舟賽(第三節(jié))、翠儺初會面(第四節(jié))和端午看龍舟，大老夸翠翠(第五節(jié))，第六節(jié)又回到現(xiàn)在，重點寫迎婚送親的花嬌來到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對愛情的美妙憧憬。2．《邊城》中的人們生活在一個怎樣的環(huán)境中？請用文中的文字填寫下面的表格。環(huán)境特點文中文字①環(huán)境太平水陸商務(wù)既不至于受斗爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫擔(dān)心分樂生。②地點偏僻這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得特別難過外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，好像就還不曾為這邊城人民所感到。③民風(fēng)淳樸邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午、中秋和過年。三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么改變，照舊是那地方居民最有意義的幾個日子。這是一個極具地域特色的如桃花源一樣美麗的生活環(huán)境。其次步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細揣摩eq\a\vs4\eq\a\vs4\al([學(xué)習(xí)目標])1．駕馭運專心理描寫刻畫人物的方法，鑒賞分析人物形象。2．分析細膩生動的場景描寫的作用。3．理解文中重點語句的含意。一、研習(xí)課文第“三”部分，思索并完成下面的問題。1．小說寫端午節(jié)喧鬧的龍舟競賽、捉鴨游戲和人們爭相觀看的場景有什么作用？答： 明確：①表現(xiàn)了這里的民風(fēng)淳樸及顯明的地域色調(diào)。②表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團結(jié)精神和對生活的酷愛。③為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場并表現(xiàn)出了各自的性格特點和愛好愛好做了鋪墊。2．理解下面句子的含意。三個節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么改變，照舊是那地方居民最有意義的幾個日子。答： 明確：“邊城”地處“兩省接壤處”，這里既不受斗爭的侵害，也無土匪影響，一切都根據(jù)既定的秩序，人民都安分樂生，生活環(huán)境太平，因而也使邊城人們生活環(huán)境相對隔離，不受外界的影響，還和以前一樣“毫無什么改變”。二、研習(xí)課文第“四”部分，思索并完成下面的問題。3．從這部分文字中可以看出祖父是怎樣的一個人？答： 明確：因為要陪翠翠進城，就將渡船的職務(wù)交給了老摯友；又念及老摯友的孤寂，請他過來吃飯；又因為惦念，讓老摯友也來城里看看喧鬧，所以才又回到渡口。從中可以看出祖父的忠于職守、熱心和善。4．小說寫翠翠在河邊等祖父有一段景物描寫，描寫了怎樣的場景？有什么作用？答： 明確：描寫了黃昏時小城的風(fēng)景和人們的生活面貌，渲染出夜色的朦朧、河邊環(huán)境的幽靜。場景描寫襯托了翠翠焦急的心理，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊；更加獨具匠心的是，作者為儺送和翠翠的會面特意描寫這樣一種朦朧清幽的背景，隱喻了這對情竇初開、春心甫動的戀人之間愛情的朦朧和純凈。三、研習(xí)課文第“五”部分，思索并完成下面的問題。5．文中極力描寫喧鬧的迎春場景，對表現(xiàn)翠翠這一人物形象有什么作用？答： 明確：對表現(xiàn)翠翠的心理有一個反襯作用。如此喧鬧的迎春場面翠翠覺得“總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美”，襯托出她把兩年前的那件事情牢牢記在心里。6．第14自然段中，翠翠說：“誰也不希奇那只鴨子！”這句話表現(xiàn)了翠翠什么樣的心理活動？答： 明確：鴨子是大老捉來送給祖父的，而翠翠心里喜愛的是儺送，自然不喜愛祖父再說下去，同時這里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。四、縱覽全文，思索并完成下面問題。7．翠翠是小說的核心人物，請結(jié)合課文內(nèi)容分析這一形象。答： 明確：選文是一曲充溢愛和美的田園牧歌，翠翠儼然是愛和美的化身。(1)純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其焦急、希望有人能相識她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。(2)聰慧、矜持。比如第“五”部分中順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作遠眺河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清晰楚”時的神態(tài)；課文第“六”部分中祖父問及翠翠是否記得兩年前端午的事情時，翠翠原來正想著兩年前端午的一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，有意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”總之，翠翠是一個和善聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞怯與內(nèi)心的炙熱多情融為一體。作文中如何進行心理描寫[寫法領(lǐng)悟]小說并無靜止的獨白式的大段的內(nèi)心剖析，也沒有細致地刻畫人物的心理，而是以細致入微而傳神的動作和語言描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心奇妙，寫出翠翠的情感萌動，揭示出這個情竇初開的少女的內(nèi)心隱秘。如第“四”部分結(jié)尾處“使翠翠緘默了一個夜晚”這句話將翠翠因相遇二老而產(chǎn)生的心理的微妙改變透露了出來。[寫法指導(dǎo)]心理描寫可以充分呈現(xiàn)人物內(nèi)心世界，反映人物的性格特征，是刻畫人物、表達中心的重要手段。那么如何進行心理描寫呢？（1）干脆傾吐法從文中人物的角度動身，客觀地描述人物的內(nèi)心活動。例如：“風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡情地咆哮吧！在這暗無天日，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是你應(yīng)當咆哮的時候，應(yīng)當你盡力咆哮的時候！”(郭沫若《屈原》)充分表達了主子公對現(xiàn)實世界的痛恨，要求摧朽建新的愿望。（2）細微環(huán)節(jié)描寫法通過細微環(huán)節(jié)描寫反映人物的心理。例如：“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。”(魯迅《藥》)“華大媽在枕頭底下掏了半天”“又按了兩下”兩個細微環(huán)節(jié)把華家拮據(jù)的經(jīng)濟狀況及華老栓小心翼翼的心理刻畫得淋漓盡致。（3）“夢境”描寫法通過對人物夢境的描寫來揭示人物心理。如：“造反？好玩，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……”(魯迅《阿Q正傳》)對革命充溢憧憬的心理之劇烈猶如愿望已變成現(xiàn)實，如在眼前。（4）“幻覺”描寫法通過對人物幻覺的描寫來揭示人物心理。例如：她又擦了一根火柴。這一回，她坐在漂亮的圣誕樹下。這棵圣誕樹，比她去年圣誕節(jié)透過富商家的玻璃門看到的還要大，還要美。……(《賣火柴的小女孩》)（5）白描法從第三者的角度以旁白的形式對人物心理進行描寫刻畫。這種寫法便于作者綻開。如：黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”通過黛玉這“納罕”而沒有脫口而出，不僅把王熙鳳在賈府的地位充分表現(xiàn)出來，更把林黛玉寄人籬下的心理感受，“步步留心，時時在意”的內(nèi)向性格展露在讀者面前。eq\a\vs4\al([針對練筆])因為教室后面的一個球印，班級被扣掉了3分，這時班主任來到了教室。請寫一段文字，描寫出自己當時的心理。200字左右。答： 參考答案：教室里萬籟俱寂，或許連同學(xué)的呼吸聲也能聽得一清二楚。“就是因為那個球印，給我們班紀律扣3分，是誰？你該主動承認錯誤。”球印？教室后面的球印？我好像從死一般的寂靜中醒來。那個球印不是陳明印的嗎？在場有很多同學(xué)望見了。陳明啊陳明，你快站出來主動承認，這樣或許就會得到寬恕，要是被揭發(fā)，你有好戲看了，快站出來，我不禁瞟了幾眼陳明，恰巧遇到了老師嚴厲的目光，這時班主任是不會放過任何蛛絲馬跡的。我心里猛然一慌，這已成了條件反射。“慌什么！又不是我干的，真沒有出息！”我這樣勸慰自己，但心里難免有一點驚慌。快點呀！陳明，快點！要不班主任要找到我頭上了。趕快！一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——人性美1．從教材中積累《邊城》描繪了一幅民風(fēng)古樸而淳厚的風(fēng)情畫，寄予著作者“美”與“愛”的志向。小說中的老船夫、翠翠、天保、儺送，他們都有著質(zhì)樸、純真、和善的品性，都具有一種單純的和善、原始的可愛，他們表現(xiàn)了一種“美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式”。文中所抒寫的男女之間的純真愛情、祖孫之間的真摯敬愛、鄰里之間的和善友愛，表現(xiàn)了一種真實、純樸的人性美。2．從歷史中積累沒寄出的信1863年7月，葛底斯堡戰(zhàn)役結(jié)束后，美國北方的聯(lián)邦軍大獲全勝。對手羅伯特·李將軍帶著殘兵敗將一路逃亡，想抓緊渡過波多馬克河回到南方老巢。不料，連日的大雨讓河水暴漲，根本沒法過河。李將軍幾近無望，打算破釜沉舟。林肯總統(tǒng)得知消息后，特別欣喜。李將軍是聯(lián)邦的勁敵，如能俘獲，南北內(nèi)戰(zhàn)就可提前結(jié)束。他快速發(fā)電報給前線總指揮官米德將軍：“馬上出擊，不用再開會探討了。”然而，米德沒聽吩咐，堅持召開緊急會議探討方案，耽擱了戰(zhàn)機。結(jié)果，李將軍帶著軍隊逃回了南方。一向謙和的林肯差點被氣瘋了。他馬上給米德寫了一封措辭嚴厲的信：“敵人已唾手可得，只要出手，他們就完蛋了。我不信任你不知道這帶來的嚴峻后果。我對你悲觀至極！”林肯身邊的人以為米德會被撤職，結(jié)果他安穩(wěn)無恙。原來，這封信壓根兒沒寄出。林肯遇刺后，家人整理他的書信時才被翻出來。后來，人們在林肯的日記中找到了答案：“這封信只能發(fā)泄怒火，讓將領(lǐng)間的關(guān)系更驚慌，對戰(zhàn)役于事無補”。3．從現(xiàn)實中積累愛心使者蘇明娟從被記者拍下一組“我要讀書”的照片，成為“希望工程”最出名的代言人，到考入工商銀行安徽省分行，再到成為團省委副書記，蘇明娟的命運順著“山溝里飛出金鳳凰”的軌跡劃出了一條美麗的上行線。蘇明娟在獲得幫扶、考上高校、參與工作之后，沒有遺忘“以愛心回饋愛心”。她念高校時，把每學(xué)期定額發(fā)給她的900元生活補貼轉(zhuǎn)給其他貧困生，工作后每年都會花1000元資助貧困生，從未間斷。事實上，愛心幫扶本身也是喚起愛心的方式，公益救助也是發(fā)動公益參與的路徑。很多時候，愛心會有漣漪效應(yīng)，會在“受助者變成捐助者”的鏈條中延展下去。蘇明娟的成長與作為，驗證了這一點。4．從自然中積累羚羊飛渡——動物界的“人性美”有一個狩獵隊，把一群羚羊趕到了懸崖邊，打算全部活捉。幾分鐘以后，羚羊群分成了兩類：老羚羊為一類，年輕羚羊為一類。一只老羚羊走出羊群，朝年輕羚羊叫了一聲，一只年輕羚羊應(yīng)聲跟老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊后退了幾步，突然奔跑著向懸崖對面跳過去，隨即老羚羊緊跟后面也飛躍出去，只是老羚羊躍起的高度要低一些。當年輕羚羊在空中向下墜時，奇跡出現(xiàn)了：老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下墜的身體又突然上升并靈巧地落在對面的懸崖邊，而老羚羊就像一只斷翅的鳥，筆直地墜落了山澗。試跳成功！緊接著，一隊隊羚羊凌空騰起，沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛躍。忽然，山澗上空劃出了一道道令人紛繁蕪雜的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡做橋墩的生命橋。那情景是何等的神圣。獵人們個個驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。(二)這樣運用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])美，如此自然我看到了屬于茶峒人的人性美。沒有艷羨和嫉妒，沒有卑視，也從沒有“利”的存在。渡船人為路人擺渡，卻從不收一分錢；順順，最富的人家，卻仍舊支持兒子自由戀愛。富人與窮人結(jié)婚，在這個城里只是平常事……有的只是青山綠水，純樸的人們，平淡的生活。在這里，有著其他地方所沒有的美。這種美，是如此自然；這種美，是一種強大的氣場，影響著每一個被它折服的人；這種美，是來自內(nèi)心的美，是存在天地萬物之間的美，是生命的最初，是美至極善，是無語倫比，強大的美！有時候，美不肯定驚心動魄。美得自然，美得純樸，美得平凡，才是美的極致！[領(lǐng)悟]大千世界，美無處不在，但是在大美、至美的人性美和自然美中，讓我們自然而然地想起的，還是課文《邊城》中的翠翠、二老、大老、純樸的人們以及他們平淡如水的生活。只有深化地挖掘我們學(xué)過的熟識的課文素材，并擅長整理和積累這些素材，寫作時才會快速地運用這些素材。eq\a\vs4\al([精彩范文])喜愛《邊城》，喜愛沈從文；喜愛沈從文，于是喜愛上了沈從文筆下的山山水水。人們常說：一方水土哺育一方人。喜愛上沈從文筆下山水的我突然悟到：從文先生就是一條河，從文先生就是一座山。水有水的性格——靈動。從文先生性情如水，文筆如水，在那澄澈的文思中涌動的是最純凈的人性之水。在現(xiàn)實社會中，我們聽過、看過太多太多的愛情故事，可有哪一個如翠翠的愛情那樣不沾一絲世俗之氣？于是，當苦惱接踵而來時，我樂意拿起《邊城》，走進從文先生水的世界，在那里，我聽到湘西的水輕輕流淌；聽到船夫響亮的歌聲，品嘗翠翠如水的情思和爺爺如水的愛。從文先生這樣寫了，也是這樣地愛了，愛得執(zhí)著，如靈動的水常年保持一色的蔚藍。他的愛人在他死去多年后，也最終悟出了從文先生這份純真的愛。山有山的性情——沉穩(wěn)。從文先生無疑也是一座山，他有著山的秉性。在“文化大革命”期間，人們誤會了他，損害了他，他卻毫不在意，他不爭。當無知的人們要他去打掃女廁所時，從文先生認仔細真地做了。他用大山的緘默去回擊這群無知者的攻擊。沉穩(wěn)的大山在四季中卻能改變出不同的色調(diào)，這無疑是對從文先生最好的評價。大家都知道從文先生是聞名作家，殊不知從文先生也是聞名的服裝探討專家。在一本書中看到這么一則關(guān)于從文先生的故事：在“文化大革命”中，從文先生辛辛苦苦寫出的《中國服裝史》被沒收而弄沒了，但從文先生硬是又寫出了一本。這就是我們可親可愛的從文先生：一條汩汩流淌恒久不會停留的河流，一座四季常青朝氣盎然的大山。在那沅江之畔。你去走一走，去看一看，去聽一聽，你望見一位書生在書寫、在吟唱嗎？書寫，書寫山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情。佳作賞析這是一篇以“水的靈動，山的沉穩(wěn)”為話題的高考滿分作文，作者用“水的靈動，山的沉穩(wěn)”來比況沈從文先生及其作品，是最恰當不過了。本文作者選擇沈從文先生作為敘寫的對象，本身就是一種眼光，一種睿智，一種對人與山水的獨特感悟。文章用樸實平實的筆觸，闡釋了沈從文先生性格中相輔相成的兩個方面，闡釋了湘西的山水對先生性情的孕育與熏陶。文章采納了多段落結(jié)構(gòu)的方式，具有輕快跳動的節(jié)奏和韻律，閱讀的時候使人有一種面對“長河”般的開心。寫作借鑒1．學(xué)開頭四個“喜愛”構(gòu)成一組排比，一揮而就，簡潔美麗，快速入題。2．學(xué)結(jié)構(gòu)文章入題后分兩層綻開，先用4段談“水的靈動”，再用4段談“山的沉穩(wěn)”，最終總結(jié)點題。可謂中心明確，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。3．學(xué)比方文章多處運用了比方句，如“從文先生性情如水，文筆如水”“這就是我們可親可愛的從文先生：一條汩汩流淌恒久不會停留的河流，一座四季常青朝氣盎然的大山”等，比方的運用，使所要表現(xiàn)的內(nèi)容生動形象，使文章富有文采。4．學(xué)整句文章大量運用整句，如“書寫，書寫山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情”等，句式整齊一樣，既增加了語言的氣概，也增加了文章的美感。二、研讀品嘗經(jīng)典·讓積淀更豐厚它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》注釋：①它：別的，其他。②攻：制造，加工。[翻譯]別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。[明理知義]“它山之石，可以攻玉”原指一個國家的人才，也可以為另一個國家所用。后來比方借他人的指責(zé)幫助來改正自己的過錯，或者比方拿別人的狀況作為借鑒。從讀書做學(xué)問這方面來講，學(xué)文科的，要讀一些自然科學(xué)的書；學(xué)理科的，也要讀一些人文科學(xué)的書。聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行；明賞罰，則伯夷、盜跖不亂。如此，則白黑分矣。治國之臣，效功于國以履位，見能于官以受職，盡力于權(quán)衡①以任事。人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷余力于心，莫負兼官之責(zé)于君。故內(nèi)無伏怨②之亂，外無馬服③之患。明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長；使人不同功，故莫爭。如此，天下莫得相傷，治之至也。[注]①權(quán)衡：法令。②伏怨：懷怨于心。③馬服：本指趙奢，這里指其子趙括。用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。治國之臣，效功于國以履位，見能于官以受職，盡力于權(quán)衡以任事。譯文： 參考答案：太平國家的臣子，為國立功來履行職守，為公盡能來接受職務(wù)，依法盡力來擔(dān)當職事。參考譯文：聽說古代擅長用人的君主，必定會遵循天道順應(yīng)人情并且賞罰分明。遵循天道，就能夠少用氣力而建立功業(yè)；順應(yīng)人情，就能夠少用刑罰而推行法令；賞罰分明，伯夷、盜跖就不會混淆。這樣一來，黑白就分明白。太平國家的臣子，為國立功來履行職守，為公盡能來接受職務(wù)，依法盡力來擔(dān)當職事。做臣子的都能發(fā)揮他們的才能，勝任他們的官職，完成他們的任務(wù)，而不須要把余力保存在心里，不須要對君主擔(dān)當兼職的責(zé)任。所以國內(nèi)沒有心懷怨恨的禍亂，對外沒有像趙括那樣輕敵冒進的禍害。明君使職事不相干擾，所以不會發(fā)生爭吵；使臣下不兼任官職，所以各自都有擅長的技能；使人們不為同一件事情而立功，所以不會發(fā)生爭斗。像這樣，天下全部的人不得相互損害，這是治世的最高境界。2015年7月10日，北京五棵松體育館內(nèi)，濟濟一堂，水泄不通，人聲鼎沸。興奮的觀眾將目光都齊刷刷地投向場地中心的一個人。那個人汗流浹背，激烈無比，正用力地揮動著五星紅旗。他，就是被稱為“耐力狂人”“極限達人”的陳盆濱。他這次挑戰(zhàn)的項目是馬拉松，不過，不是一個馬拉松，而是100天100個。今年的4月2日，陳盆濱從廣州動身，每天都跑出一個馬拉松的距離，最終在7月10日抵達北京五棵松體育館。其間總長4219.54公里。100天，跑出100個馬拉松，沒有人敢吧？陳盆濱又一次成功地實現(xiàn)了自己的人生幻想：挑戰(zhàn)自己的