PAGE1-邊城(一)作者簡介生平經驗沈從文(1902－1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰人。1926年起先發表作品，1927年參與新月社。抗戰爆發后到昆明西南聯合高校任教。在中國古代服飾及文物探討方面成果卓著，有很多專著。其文學創作豐富，數量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現代文學史上最多產的作家之一。主要文學貢獻在于創建了一種描寫特殊民情的鄉土文學。沈從文的小說從整體上呈現了兩種不同的人生形式，即現實的人生形式和志向的人生形式。作品短篇小說有《丈夫》《貴生》《三三》《蜜柑》《醇厚人》《雨后及其他》等，代表作是中篇小說《邊城》和長篇小說《長河》。散文有《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》等。評價我國現代小說家、散文家、文物探討家。他的《邊城》被譽為“田園詩的杰作”，是我國現代文學史上“一顆千古不磨的珠玉”。他被稱為“文體作家”。(二)人物軼事向校長敬禮沈從文是個很重禮節的人，他不擺什么架譜，性情溫柔，慈愛可親，沒有一點大作家的架子。特殊是對那些有功于國、有功于家的人，他特別敬重。文昌閣小學是他童年就讀的地方，半個多世紀過去了，他對當年教化自己的老師和校長至今記憶猶新，深刻心中。今日，文昌閣小學的校長不知換了多少屆，當年那些教化自己的老師和校長都已經離開塵世，早已作古。但沈從文認為，只要是母校的校長和老師，同樣還是他的校長和老師。因此當前來迎接沈從文的現任校長張子湘來到他的面前時，沈從文不顧八十高齡的年紀，竟然向這位五十來歲的現任校長行九十度的鞠躬禮。那種畢恭畢敬特別虔誠的樣子，弄得張校長措手不及。張校長不好意思地說道：“沈老，你是我的老前輩，你向我敬禮，我又怎么擔當得起啊！”沈先生十懇切地說：“你雖然是我的晚輩，但你是我母校的校長，老師為尊，校長為長，當然應當行禮。”沈老這一番懇切的話語，深深地打動了在場老師的心，大家被沈老這種謙恭禮讓的品德感動得熱淚盈眶。(一)背景鏈接1923年沈從文帶著志向和熱忱從湘西趕到北京。然而，身處于充斥著虛偽、自私、卑鄙、軟弱、冷漠的都市，沈從文感到，我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難，唯有重造有形的社會和無形的觀念，必需重鑄我們的國魂。《邊城》發表于1934年，關于這篇小說的創作動機，作者說：“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我辦法不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件一般人事牽連在一處時，各人應有的一分哀樂，為人類‘愛’字做一度恰如其分的說明。”于是，他便用自己的筆，勾畫了一幅幅湘西風俗畫，以自然、民風和人性的美來表現自己所崇奉的民族傳統美德。(二)常識整理習俗節日邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午，中秋和過年。(1)過年：過年即春節，我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人稱春節。春節習俗有燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、拜年等。(2)端午：又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式，因“五”與“午”同音，農歷五月初五遂成端午節。一般認為，該節與紀念屈原有關。(3)中秋：又稱團聚節。農歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋。秋高氣爽，明月當空，故有賞月與祭月之俗。另外的為中國的習俗節日：(4)元宵：又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。(5)寒食：節日里嚴禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。因寒食與清明時間相近，后人便將寒食的風俗視為清明習俗之一。(6)清明：按農歷算在三月上半月，按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉暖，風和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節由此得名。其習俗有掃墓、春游、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。(7)乞巧：又稱少女節或七夕。每年七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團聚之際，擺設香案，穿針引線，向她懇求織布繡花的技巧。在葡萄架下，靜聽牛郎織女的談話，也是七月初七的一大趣事。(8)重陽：《易經》將“九”定為陽數，兩九相重，故農歷九月初九為“重陽”。重陽季節，秋高氣爽，風清月潔，故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。(9)臘日：這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節日。臘日通常在每年的最終一個月(臘月)實行，南北朝時臘日已固定在農歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習俗。(10)除夕：農歷十二月最終一晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐富的菜肴，全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒閑聊，或猜謎下棋，游戲游樂，謂之“守歲”。(三)博覽悅讀一曲描寫湘西人性美的“牧歌”一個人擁有此生此世的現實世界是不夠的，還必需擁有一個詩意的世界，即心中的圣地。《邊城》是沈從文漂亮而帶點傷感的戀鄉夢，是沈從文志向的世界，詩意的世界。邊城的人民，詩意地生活，詩意地棲居。小說講解并描述的是一個哀婉而凄美的愛情故事：在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱忱助人，純樸和善。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅了當地船總的二少爺儺送，從今種下情苗。儺送的哥哥天保喜愛上漂亮純凈的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜愛儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公為翠翠的婚事操勞擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人或許恒久不回來了，或許明天回來！”小說以翠翠的愛情悲劇為線索，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。沈從文以如椽巨筆，為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的漂亮的湘西世界。小說對人物性格的塑造，明顯受到中國傳統藝術寫意傳神筆法較深的熏陶，它的人物更具東方式的安靜的美，如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女，天真、純凈、活潑，柔情似水：翠翠在風吹日曬里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教化她，為人天真活潑，到處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平常在渡船上遇生疏人對她有所留意時，便把光光的眼睛瞅著那生疏人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就又從從容容的在水邊玩耍了。沈從文用詩一般的文字向我們呈現了一幅湘西山區的風俗畫，翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風黃麂之間。翠翠的形象便體現了中國人的審美志向。據沈從文的高足汪曾祺先生考證，翠翠的形象有三個來源：一個是瀘溪縣絨線鋪的女孩子；一個是在青島嶗山看到的女孩子；另一個來源就是師母。小說對其他人物的刻畫，如老船夫的純樸、誠懇、堅忍，重義輕利的古道熱腸；船總的慷慨好施，正直豪爽；儺送和天保的英俊健碩，知情曉義等，無不活靈活現，躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨，贊頌了未受現代文明污染的美麗的人生方式和生命形態，表現了一種返璞歸真的價值取向。《邊城》的結局模糊而悠遠：到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。……這個人或許恒久不回來了，或許明天回來！每一位讀者在掩卷之際，內心都充溢了美麗而感傷的希望，盼著二老儺送的歸來，并盼著漂亮的翠翠戴上紅色蓋頭出嫁的日子。“邊城”是沈從文志向人生的縮影，是他遠離“邊城”而做于都市的夢。它蘊含著詩一般的意境和韻味。作者不僅創建了詩一樣的意境，而且給予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著一個原始而古老的湘西的終結和對重造湘西將來的渴望。《邊城》是一曲描寫湘西人們人性美的“牧歌”，一部漂亮得如此樸實，悲劇得如此美麗的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉情結”哺育出來的一顆明珠。(一)讀準字音Ⅰ.單音字(1)接壤(rǎng) (2)蘸酒(zhàn)(3)伶俐(línɡlì) (4)老鸛河(guàn)(5)泅水(qiú) (6)儺送(nuó)(7)閉氣氽(tǔn) (8)蚱蜢(zhàměng)(9)鞶鼓(pán) (10)踹水(chuài)(11)碧溪岨(jū) (12)悖時(bèi)(13)喧闐(tián) (14)棕櫚(lǘ)(15)儼然(yǎn) (16)角隅(yú)(17)睨著(nì) (18)糍粑(cíbā)Ⅱ.多音字1．組詞辨析法(1)翹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(翹起qiào,翹首qiáo)) (2)薄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輕薄bó,薄片báo))(3)埋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(埋怨mán,埋頭mái)) (4)扛eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(扛凳子kánɡ,力能扛鼎ɡānɡ))(5)稱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(贊揚chēng,稱心chèn)) (6)據eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拮據jū,證據jù))2．語境辨析法(7)性格執拗(niù)的他，因說不好拗(ào)口令，氣得把竹竿子都拗(ǎo)斷了。(8)你這著(zhāo)真絕，讓他干著(zháo)急，又無法著(zhuó)手應付，心里老是懸著(zhe)。(二)寫準字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(安jí輯,舟jí楫,jī緝捕,yī揖讓)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(茶dònɡ峒,dònɡ恫嚇,dònɡ侗族,dònɡ胴體))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chuài踹水,chuǎi揣測,tuān湍急,zhuìzhuì惴惴擔心)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(欺wǔ侮,懊huǐ悔,huì晦氣))(三)易混辨析1．警告vs警示課本原句濕淋淋地爬上岸時，翠翠身旁的黃狗，仿佛警告水中人似的，汪汪地叫了幾聲，表示這里有人，那人才留意到翠翠。辨析警告：指提示，使警惕；對有錯誤或不正值行為的個人、團體、國家提出告誡，使相識所應負的責任；對犯錯誤者的一種處分。警示：指警告，啟示。即境活用雖然只是10萬美元的罰款警告，但對于其他球隊的高層來說肯定起到了警示作用。2．放縱vs放縱課本原句翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”，但男子聽去的卻是另外一種好意，男的以為是她要狗莫向好人亂叫，放縱地笑著，不見了。辨析“放縱”和“放縱”意思相近，運用時很簡單混淆。二者都表示隨意隨意，不受拘束。它們的側重點和語法功能不同：“放縱”指毫無拘束或放任縱容，可以帶賓語；“放縱”指隨意、隨意、毫無顧忌，不能帶賓語。即境活用小孩子是嬌慣不得的，有點小毛病就立刻將就他，放縱他，那他就會越來越放縱。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意1．課文節選自《邊城》第三至六節。節選部分寫了三個端午節，根據“眼前的端午節(第三節)——兩年前的端午(第四節)——上一年端午(第五節)”的依次綻開情節，這三個端午節依次主要寫了邊城龍舟賽(第三節)、翠儺初會面(第四節)和端午看龍舟，大老夸翠翠(第五節)，第六節又回到現在，重點寫迎婚送親的花嬌來到渡口渡河，撩撥著翠翠內心深處的情思，引發了她對愛情的美妙憧憬。2．《邊城》中的人們生活在一個怎樣的環境中？請用文中的文字填寫下面的表格。環境特點文中文字①環境太平水陸商務既不至于受斗爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫擔心分樂生。②地點偏僻這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得特別難過外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，好像就還不曾為這邊城人民所感到。③民風淳樸邊城所在一年中最喧鬧的日子，是端午、中秋和過年。三個節日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么改變，照舊是那地方居民最有意義的幾個日子。這是一個極具地域特色的如桃花源一樣美麗的生活環境。其次步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細揣摩eq\a\vs4\eq\a\vs4\al([學習目標])1．駕馭運專心理描寫刻畫人物的方法，鑒賞分析人物形象。2．分析細膩生動的場景描寫的作用。3．理解文中重點語句的含意。一、研習課文第“三”部分，思索并完成下面的問題。1．小說寫端午節喧鬧的龍舟競賽、捉鴨游戲和人們爭相觀看的場景有什么作用？答： 明確：①表現了這里的民風淳樸及顯明的地域色調。②表現了湘西民眾的熱血性格、團結精神和對生活的酷愛。③為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場并表現出了各自的性格特點和愛好愛好做了鋪墊。2．理解下面句子的含意。三個節日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么改變，照舊是那地方居民最有意義的幾個日子。答： 明確：“邊城”地處“兩省接壤處”，這里既不受斗爭的侵害，也無土匪影響，一切都根據既定的秩序，人民都安分樂生，生活環境太平，因而也使邊城人們生活環境相對隔離，不受外界的影響，還和以前一樣“毫無什么改變”。二、研習課文第“四”部分，思索并完成下面的問題。3．從這部分文字中可以看出祖父是怎樣的一個人？答： 明確：因為要陪翠翠進城，就將渡船的職務交給了老摯友；又念及老摯友的孤寂，請他過來吃飯；又因為惦念，讓老摯友也來城里看看喧鬧，所以才又回到渡口。從中可以看出祖父的忠于職守、熱心和善。4．小說寫翠翠在河邊等祖父有一段景物描寫，描寫了怎樣的場景？有什么作用？答： 明確：描寫了黃昏時小城的風景和人們的生活面貌，渲染出夜色的朦朧、河邊環境的幽靜。場景描寫襯托了翠翠焦急的心理，為下文情節發展做鋪墊；更加獨具匠心的是，作者為儺送和翠翠的會面特意描寫這樣一種朦朧清幽的背景，隱喻了這對情竇初開、春心甫動的戀人之間愛情的朦朧和純凈。三、研習課文第“五”部分，思索并完成下面的問題。5．文中極力描寫喧鬧的迎春場景，對表現翠翠這一人物形象有什么作用？答： 明確：對表現翠翠的心理有一個反襯作用。如此喧鬧的迎春場面翠翠覺得“總不如那個端午所經過的事情甜而美”，襯托出她把兩年前的那件事情牢牢記在心里。6．第14自然段中，翠翠說：“誰也不希奇那只鴨子！”這句話表現了翠翠什么樣的心理活動？答： 明確：鴨子是大老捉來送給祖父的，而翠翠心里喜愛的是儺送，自然不喜愛祖父再說下去，同時這里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。四、縱覽全文，思索并完成下面問題。7．翠翠是小說的核心人物，請結合課文內容分析這一形象。答： 明確：選文是一曲充溢愛和美的田園牧歌，翠翠儼然是愛和美的化身。(1)純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內心極其焦急、希望有人能相識她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。(2)聰慧、矜持。比如第“五”部分中順順和老船夫談話時，“翠翠雖裝作遠眺河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清晰楚”時的神態；課文第“六”部分中祖父問及翠翠是否記得兩年前端午的事情時，翠翠原來正想著兩年前端午的一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣，把頭搖搖，有意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”總之，翠翠是一個和善聰慧溫婉多情的少女，外表的溫婉羞怯與內心的炙熱多情融為一體。作文中如何進行心理描寫[寫法領悟]小說并無靜止的獨白式的大段的內心剖析，也沒有細致地刻畫人物的心理，而是以細致入微而傳神的動作和語言描寫來表現人物的內心奇妙，寫出翠翠的情感萌動，揭示出這個情竇初開的少女的內心隱秘。如第“四”部分結尾處“使翠翠緘默了一個夜晚”這句話將翠翠因相遇二老而產生的心理的微妙改變透露了出來。[寫法指導]心理描寫可以充分呈現人物內心世界，反映人物的性格特征，是刻畫人物、表達中心的重要手段。那么如何進行心理描寫呢？（1）干脆傾吐法從文中人物的角度動身，客觀地描述人物的內心活動。例如：“風！你咆哮吧！咆哮吧！盡情地咆哮吧！在這暗無天日，一切都睡著了，都沉在夢里，都死了的時候，正是你應當咆哮的時候，應當你盡力咆哮的時候！”(郭沫若《屈原》)充分表達了主子公對現實世界的痛恨，要求摧朽建新的愿望。（2）細微環節描寫法通過細微環節描寫反映人物的心理。例如：“華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。”(魯迅《藥》)“華大媽在枕頭底下掏了半天”“又按了兩下”兩個細微環節把華家拮據的經濟狀況及華老栓小心翼翼的心理刻畫得淋漓盡致。（3）“夢境”描寫法通過對人物夢境的描寫來揭示人物心理。如：“造反？好玩，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去。……”(魯迅《阿Q正傳》)對革命充溢憧憬的心理之劇烈猶如愿望已變成現實，如在眼前。（4）“幻覺”描寫法通過對人物幻覺的描寫來揭示人物心理。例如：她又擦了一根火柴。這一回，她坐在漂亮的圣誕樹下。這棵圣誕樹，比她去年圣誕節透過富商家的玻璃門看到的還要大，還要美。……(《賣火柴的小女孩》)（5）白描法從第三者的角度以旁白的形式對人物心理進行描寫刻畫。這種寫法便于作者綻開。如：黛玉納罕道：“這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”通過黛玉這“納罕”而沒有脫口而出，不僅把王熙鳳在賈府的地位充分表現出來，更把林黛玉寄人籬下的心理感受，“步步留心，時時在意”的內向性格展露在讀者面前。eq\a\vs4\al([針對練筆])因為教室后面的一個球印，班級被扣掉了3分，這時班主任來到了教室。請寫一段文字，描寫出自己當時的心理。200字左右。答： 參考答案：教室里萬籟俱寂，或許連同學的呼吸聲也能聽得一清二楚。“就是因為那個球印，給我們班紀律扣3分，是誰？你該主動承認錯誤。”球印？教室后面的球印？我好像從死一般的寂靜中醒來。那個球印不是陳明印的嗎？在場有很多同學望見了。陳明啊陳明，你快站出來主動承認，這樣或許就會得到寬恕，要是被揭發，你有好戲看了，快站出來，我不禁瞟了幾眼陳明，恰巧遇到了老師嚴厲的目光，這時班主任是不會放過任何蛛絲馬跡的。我心里猛然一慌，這已成了條件反射。“慌什么！又不是我干的，真沒有出息！”我這樣勸慰自己，但心里難免有一點驚慌。快點呀！陳明，快點！要不班主任要找到我頭上了。趕快！一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——人性美1．從教材中積累《邊城》描繪了一幅民風古樸而淳厚的風情畫，寄予著作者“美”與“愛”的志向。小說中的老船夫、翠翠、天保、儺送，他們都有著質樸、純真、和善的品性，都具有一種單純的和善、原始的可愛，他們表現了一種“美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式”。文中所抒寫的男女之間的純真愛情、祖孫之間的真摯敬愛、鄰里之間的和善友愛，表現了一種真實、純樸的人性美。2．從歷史中積累沒寄出的信1863年7月，葛底斯堡戰役結束后，美國北方的聯邦軍大獲全勝。對手羅伯特·李將軍帶著殘兵敗將一路逃亡，想抓緊渡過波多馬克河回到南方老巢。不料，連日的大雨讓河水暴漲，根本沒法過河。李將軍幾近無望，打算破釜沉舟。林肯總統得知消息后，特別欣喜。李將軍是聯邦的勁敵，如能俘獲，南北內戰就可提前結束。他快速發電報給前線總指揮官米德將軍：“馬上出擊，不用再開會探討了。”然而，米德沒聽吩咐，堅持召開緊急會議探討方案，耽擱了戰機。結果，李將軍帶著軍隊逃回了南方。一向謙和的林肯差點被氣瘋了。他馬上給米德寫了一封措辭嚴厲的信：“敵人已唾手可得，只要出手，他們就完蛋了。我不信任你不知道這帶來的嚴峻后果。我對你悲觀至極！”林肯身邊的人以為米德會被撤職，結果他安穩無恙。原來，這封信壓根兒沒寄出。林肯遇刺后，家人整理他的書信時才被翻出來。后來，人們在林肯的日記中找到了答案：“這封信只能發泄怒火，讓將領間的關系更驚慌，對戰役于事無補”。3．從現實中積累愛心使者蘇明娟從被記者拍下一組“我要讀書”的照片，成為“希望工程”最出名的代言人，到考入工商銀行安徽省分行，再到成為團省委副書記，蘇明娟的命運順著“山溝里飛出金鳳凰”的軌跡劃出了一條美麗的上行線。蘇明娟在獲得幫扶、考上高校、參與工作之后，沒有遺忘“以愛心回饋愛心”。她念高校時，把每學期定額發給她的900元生活補貼轉給其他貧困生，工作后每年都會花1000元資助貧困生，從未間斷。事實上，愛心幫扶本身也是喚起愛心的方式，公益救助也是發動公益參與的路徑。很多時候，愛心會有漣漪效應，會在“受助者變成捐助者”的鏈條中延展下去。蘇明娟的成長與作為，驗證了這一點。4．從自然中積累羚羊飛渡——動物界的“人性美”有一個狩獵隊，把一群羚羊趕到了懸崖邊，打算全部活捉。幾分鐘以后，羚羊群分成了兩類：老羚羊為一類，年輕羚羊為一類。一只老羚羊走出羊群，朝年輕羚羊叫了一聲，一只年輕羚羊應聲跟老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊后退了幾步，突然奔跑著向懸崖對面跳過去，隨即老羚羊緊跟后面也飛躍出去，只是老羚羊躍起的高度要低一些。當年輕羚羊在空中向下墜時，奇跡出現了：老羚羊的身子剛好出現在年輕羚羊的蹄下，年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下，下墜的身體又突然上升并靈巧地落在對面的懸崖邊，而老羚羊就像一只斷翅的鳥，筆直地墜落了山澗。試跳成功！緊接著，一隊隊羚羊凌空騰起，沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛躍。忽然，山澗上空劃出了一道道令人紛繁蕪雜的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡做橋墩的生命橋。那情景是何等的神圣。獵人們個個驚得目瞪口呆，不由自主地放下了獵槍。(二)這樣運用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])美，如此自然我看到了屬于茶峒人的人性美。沒有艷羨和嫉妒，沒有卑視，也從沒有“利”的存在。渡船人為路人擺渡，卻從不收一分錢；順順，最富的人家，卻仍舊支持兒子自由戀愛。富人與窮人結婚，在這個城里只是平常事……有的只是青山綠水，純樸的人們，平淡的生活。在這里，有著其他地方所沒有的美。這種美，是如此自然；這種美，是一種強大的氣場，影響著每一個被它折服的人；這種美，是來自內心的美，是存在天地萬物之間的美，是生命的最初，是美至極善，是無語倫比，強大的美！有時候，美不肯定驚心動魄。美得自然，美得純樸，美得平凡，才是美的極致！[領悟]大千世界，美無處不在，但是在大美、至美的人性美和自然美中，讓我們自然而然地想起的，還是課文《邊城》中的翠翠、二老、大老、純樸的人們以及他們平淡如水的生活。只有深化地挖掘我們學過的熟識的課文素材，并擅長整理和積累這些素材，寫作時才會快速地運用這些素材。eq\a\vs4\al([精彩范文])喜愛《邊城》，喜愛沈從文；喜愛沈從文，于是喜愛上了沈從文筆下的山山水水。人們常說：一方水土哺育一方人。喜愛上沈從文筆下山水的我突然悟到：從文先生就是一條河，從文先生就是一座山。水有水的性格——靈動。從文先生性情如水，文筆如水，在那澄澈的文思中涌動的是最純凈的人性之水。在現實社會中，我們聽過、看過太多太多的愛情故事，可有哪一個如翠翠的愛情那樣不沾一絲世俗之氣？于是，當苦惱接踵而來時，我樂意拿起《邊城》，走進從文先生水的世界，在那里，我聽到湘西的水輕輕流淌；聽到船夫響亮的歌聲，品嘗翠翠如水的情思和爺爺如水的愛。從文先生這樣寫了，也是這樣地愛了，愛得執著，如靈動的水常年保持一色的蔚藍。他的愛人在他死去多年后，也最終悟出了從文先生這份純真的愛。山有山的性情——沉穩。從文先生無疑也是一座山，他有著山的秉性。在“文化大革命”期間，人們誤會了他，損害了他，他卻毫不在意，他不爭。當無知的人們要他去打掃女廁所時，從文先生認仔細真地做了。他用大山的緘默去回擊這群無知者的攻擊。沉穩的大山在四季中卻能改變出不同的色調，這無疑是對從文先生最好的評價。大家都知道從文先生是聞名作家，殊不知從文先生也是聞名的服裝探討專家。在一本書中看到這么一則關于從文先生的故事：在“文化大革命”中，從文先生辛辛苦苦寫出的《中國服裝史》被沒收而弄沒了，但從文先生硬是又寫出了一本。這就是我們可親可愛的從文先生：一條汩汩流淌恒久不會停留的河流，一座四季常青朝氣盎然的大山。在那沅江之畔。你去走一走，去看一看，去聽一聽，你望見一位書生在書寫、在吟唱嗎？書寫，書寫山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情。佳作賞析這是一篇以“水的靈動，山的沉穩”為話題的高考滿分作文，作者用“水的靈動，山的沉穩”來比況沈從文先生及其作品，是最恰當不過了。本文作者選擇沈從文先生作為敘寫的對象，本身就是一種眼光，一種睿智，一種對人與山水的獨特感悟。文章用樸實平實的筆觸，闡釋了沈從文先生性格中相輔相成的兩個方面，闡釋了湘西的山水對先生性情的孕育與熏陶。文章采納了多段落結構的方式，具有輕快跳動的節奏和韻律，閱讀的時候使人有一種面對“長河”般的開心。寫作借鑒1．學開頭四個“喜愛”構成一組排比，一揮而就，簡潔美麗，快速入題。2．學結構文章入題后分兩層綻開，先用4段談“水的靈動”，再用4段談“山的沉穩”，最終總結點題。可謂中心明確，層次清晰，結構嚴謹。3．學比方文章多處運用了比方句，如“從文先生性情如水，文筆如水”“這就是我們可親可愛的從文先生：一條汩汩流淌恒久不會停留的河流，一座四季常青朝氣盎然的大山”等，比方的運用，使所要表現的內容生動形象，使文章富有文采。4．學整句文章大量運用整句，如“書寫，書寫山的傳奇；吟唱，吟唱水的多情”等，句式整齊一樣，既增加了語言的氣概，也增加了文章的美感。二、研讀品嘗經典·讓積淀更豐厚它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》注釋：①它：別的，其他。②攻：制造，加工。[翻譯]別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。[明理知義]“它山之石，可以攻玉”原指一個國家的人才，也可以為另一個國家所用。后來比方借他人的指責幫助來改正自己的過錯，或者比方拿別人的狀況作為借鑒。從讀書做學問這方面來講，學文科的，要讀一些自然科學的書；學理科的，也要讀一些人文科學的書。聞古之善用人者，必循天順人而明賞罰。循天，則用力寡而功立；順人，則刑罰省而令行；明賞罰，則伯夷、盜跖不亂。如此，則白黑分矣。治國之臣，效功于國以履位，見能于官以受職，盡力于權衡①以任事。人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷余力于心，莫負兼官之責于君。故內無伏怨②之亂，外無馬服③之患。明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長；使人不同功，故莫爭。如此，天下莫得相傷，治之至也。[注]①權衡：法令。②伏怨：懷怨于心。③馬服：本指趙奢，這里指其子趙括。用現代漢語翻譯文中畫線的句子。治國之臣，效功于國以履位，見能于官以受職，盡力于權衡以任事。譯文： 參考答案：太平國家的臣子，為國立功來履行職守，為公盡能來接受職務，依法盡力來擔當職事。參考譯文：聽說古代擅長用人的君主，必定會遵循天道順應人情并且賞罰分明。遵循天道，就能夠少用氣力而建立功業；順應人情，就能夠少用刑罰而推行法令；賞罰分明，伯夷、盜跖就不會混淆。這樣一來，黑白就分明白。太平國家的臣子，為國立功來履行職守，為公盡能來接受職務，依法盡力來擔當職事。做臣子的都能發揮他們的才能，勝任他們的官職，完成他們的任務，而不須要把余力保存在心里，不須要對君主擔當兼職的責任。所以國內沒有心懷怨恨的禍亂，對外沒有像趙括那樣輕敵冒進的禍害。明君使職事不相干擾，所以不會發生爭吵；使臣下不兼任官職，所以各自都有擅長的技能；使人們不為同一件事情而立功，所以不會發生爭斗。像這樣，天下全部的人不得相互損害，這是治世的最高境界。2015年7月10日，北京五棵松體育館內，濟濟一堂，水泄不通，人聲鼎沸。興奮的觀眾將目光都齊刷刷地投向場地中心的一個人。那個人汗流浹背，激烈無比，正用力地揮動著五星紅旗。他，就是被稱為“耐力狂人”“極限達人”的陳盆濱。他這次挑戰的項目是馬拉松，不過，不是一個馬拉松，而是100天100個。今年的4月2日，陳盆濱從廣州動身，每天都跑出一個馬拉松的距離，最終在7月10日抵達北京五棵松體育館。其間總長4219.54公里。100天，跑出100個馬拉松，沒有人敢吧？陳盆濱又一次成功地實現了自己的人生幻想：挑戰自己的