2024年高中語文第一單元第3課邊城講義新人教版必修5_第1頁
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文檔簡介

PAGE1-邊城(一)作者簡介生平經(jīng)驗沈從文(1902-1988),原名沈岳煥,湖南鳳凰人。1926年起先發(fā)表作品,1927年參與新月社。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合高校任教。在中國古代服飾及文物探討方面成果卓著,有很多專著。其文學(xué)創(chuàng)作豐富,數(shù)量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要文學(xué)貢獻在于創(chuàng)建了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。沈從文的小說從整體上呈現(xiàn)了兩種不同的人生形式,即現(xiàn)實的人生形式和志向的人生形式。作品短篇小說有《丈夫》《貴生》《三三》《蜜柑》《醇厚人》《雨后及其他》等,代表作是中篇小說《邊城》和長篇小說《長河》。散文有《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》等。評價我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物探討家。他的《邊城》被譽為“田園詩的杰作”,是我國現(xiàn)代文學(xué)史上“一顆千古不磨的珠玉”。他被稱為“文體作家”。(二)人物軼事向校長敬禮沈從文是個很重禮節(jié)的人,他不擺什么架譜,性情溫柔,慈愛可親,沒有一點大作家的架子。特殊是對那些有功于國、有功于家的人,他特別敬重。文昌閣小學(xué)是他童年就讀的地方,半個多世紀過去了,他對當年教化自己的老師和校長至今記憶猶新,深刻心中。今日,文昌閣小學(xué)的校長不知換了多少屆,當年那些教化自己的老師和校長都已經(jīng)離開塵世,早已作古。但沈從文認為,只要是母校的校長和老師,同樣還是他的校長和老師。因此當前來迎接沈從文的現(xiàn)任校長張子湘來到他的面前時,沈從文不顧八十高齡的年紀,竟然向這位五十來歲的現(xiàn)任校長行九十度的鞠躬禮。那種畢恭畢敬特別虔誠的樣子,弄得張校長措手不及。張校長不好意思地說道:“沈老,你是我的老前輩,你向我敬禮,我又怎么擔(dān)當?shù)闷鸢。 鄙蛳壬畱┣械卣f:“你雖然是我的晚輩,但你是我母校的校長,老師為尊,校長為長,當然應(yīng)當行禮。”沈老這一番懇切的話語,深深地打動了在場老師的心,大家被沈老這種謙恭禮讓的品德感動得熱淚盈眶。(一)背景鏈接1923年沈從文帶著志向和熱忱從湘西趕到北京。然而,身處于充斥著虛偽、自私、卑鄙、軟弱、冷漠的都市,沈從文感到,我們這個古老的國家要脫離眼前的苦難,唯有重造有形的社會和無形的觀念,必需重鑄我們的國魂。《邊城》發(fā)表于1934年,關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機,作者說:“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’,一種‘美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式’。我辦法不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,被一件一般人事牽連在一處時,各人應(yīng)有的一分哀樂,為人類‘愛’字做一度恰如其分的說明。”于是,他便用自己的筆,勾畫了一幅幅湘西風(fēng)俗畫,以自然、民風(fēng)和人性的美來表現(xiàn)自己所崇奉的民族傳統(tǒng)美德。(二)常識整理習(xí)俗節(jié)日邊城所在一年中最喧鬧的日子,是端午,中秋和過年。(1)過年:過年即春節(jié),我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人稱春節(jié)。春節(jié)習(xí)俗有燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、拜年等。(2)端午:又稱端陽、重午、重五。端午原是月初午日的儀式,因“五”與“午”同音,農(nóng)歷五月初五遂成端午節(jié)。一般認為,該節(jié)與紀念屈原有關(guān)。(3)中秋:又稱團聚節(jié)。農(nóng)歷八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故稱中秋。秋高氣爽,明月當空,故有賞月與祭月之俗。另外的為中國的習(xí)俗節(jié)日:(4)元宵:又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習(xí)俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習(xí)俗。(5)寒食:節(jié)日里嚴禁煙火,只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天,在清明前一、二日。因寒食與清明時間相近,后人便將寒食的風(fēng)俗視為清明習(xí)俗之一。(6)清明:按農(nóng)歷算在三月上半月,按陽歷算則在每年四月五日或六日。此時天氣轉(zhuǎn)暖,風(fēng)和日麗,“萬物至此皆潔齊而清明”,清明節(jié)由此得名。其習(xí)俗有掃墓、春游、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等。歷代文人都有以清明為題材入詩的。(7)乞巧:又稱少女節(jié)或七夕。每年七月初七晚上,婦女們趁織女與牛郎團聚之際,擺設(shè)香案,穿針引線,向她懇求織布繡花的技巧。在葡萄架下,靜聽牛郎織女的談話,也是七月初七的一大趣事。(8)重陽:《易經(jīng)》將“九”定為陽數(shù),兩九相重,故農(nóng)歷九月初九為“重陽”。重陽季節(jié),秋高氣爽,風(fēng)清月潔,故有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的詩句。(9)臘日:這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。臘日通常在每年的最終一個月(臘月)實行,南北朝時臘日已固定在農(nóng)歷十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等習(xí)俗。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。(10)除夕:農(nóng)歷十二月最終一晚,家家在打掃一清的屋里,擺上豐富的菜肴,全家團聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠,或喝酒閑聊,或猜謎下棋,游戲游樂,謂之“守歲”。(三)博覽悅讀一曲描寫湘西人性美的“牧歌”一個人擁有此生此世的現(xiàn)實世界是不夠的,還必需擁有一個詩意的世界,即心中的圣地。《邊城》是沈從文漂亮而帶點傷感的戀鄉(xiāng)夢,是沈從文志向的世界,詩意的世界。邊城的人民,詩意地生活,詩意地棲居。小說講解并描述的是一個哀婉而凄美的愛情故事:在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱忱助人,純樸和善。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅了當?shù)卮偟亩贍攦停瑥慕穹N下情苗。儺送的哥哥天保喜愛上漂亮純凈的翠翠,托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團總也看上了儺送,情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊,想娶翠翠為妻,寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜愛儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責(zé)任,拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操勞擔(dān)憂,在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來,“這個人或許恒久不回來了,或許明天回來!”小說以翠翠的愛情悲劇為線索,淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。沈從文以如椽巨筆,為我們繪就了一幅如詩如畫、如夢如煙、田園牧歌式的漂亮的湘西世界。小說對人物性格的塑造,明顯受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)寫意傳神筆法較深的熏陶,它的人物更具東方式的安靜的美,如翠翠是湘西山川靈氣化育而成的自然之女,天真、純凈、活潑,柔情似水:翠翠在風(fēng)吹日曬里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教化她,為人天真活潑,到處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。平常在渡船上遇生疏人對她有所留意時,便把光光的眼睛瞅著那生疏人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無心機后,就又從從容容的在水邊玩耍了。沈從文用詩一般的文字向我們呈現(xiàn)了一幅湘西山區(qū)的風(fēng)俗畫,翠翠的身體自然消融在四周的青山綠水、春風(fēng)黃麂之間。翠翠的形象便體現(xiàn)了中國人的審美志向。據(jù)沈從文的高足汪曾祺先生考證,翠翠的形象有三個來源:一個是瀘溪縣絨線鋪的女孩子;一個是在青島嶗山看到的女孩子;另一個來源就是師母。小說對其他人物的刻畫,如老船夫的純樸、誠懇、堅忍,重義輕利的古道熱腸;船總的慷慨好施,正直豪爽;儺送和天保的英俊健碩,知情曉義等,無不活靈活現(xiàn),躍然紙上。作者以韻味雋永的筆墨,贊頌了未受現(xiàn)代文明污染的美麗的人生方式和生命形態(tài),表現(xiàn)了一種返璞歸真的價值取向。《邊城》的結(jié)局模糊而悠遠:到了冬天,那個圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。……這個人或許恒久不回來了,或許明天回來!每一位讀者在掩卷之際,內(nèi)心都充溢了美麗而感傷的希望,盼著二老儺送的歸來,并盼著漂亮的翠翠戴上紅色蓋頭出嫁的日子。“邊城”是沈從文志向人生的縮影,是他遠離“邊城”而做于都市的夢。它蘊含著詩一般的意境和韻味。作者不僅創(chuàng)建了詩一樣的意境,而且給予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔,象征著一個原始而古老的湘西的終結(jié)和對重造湘西將來的渴望。《邊城》是一曲描寫湘西人們?nèi)诵悦赖摹澳粮琛保徊科恋萌绱藰銓崳瘎〉萌绱嗣利惖娜诵浴澳粮琛薄!哆叧恰肥巧驈奈摹八监l(xiāng)情結(jié)”哺育出來的一顆明珠。(一)讀準字音Ⅰ.單音字(1)接壤(rǎng) (2)蘸酒(zhàn)(3)伶俐(línɡlì) (4)老鸛河(guàn)(5)泅水(qiú) (6)儺送(nuó)(7)閉氣氽(tǔn) (8)蚱蜢(zhàměng)(9)鞶鼓(pán) (10)踹水(chuài)(11)碧溪岨(jū) (12)悖時(bèi)(13)喧闐(tián) (14)棕櫚(lǘ)(15)儼然(yǎn) (16)角隅(yú)(17)睨著(nì) (18)糍粑(cíbā)Ⅱ.多音字1.組詞辨析法(1)翹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(翹起qiào,翹首qiáo)) (2)薄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(輕薄bó,薄片báo))(3)埋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(埋怨mán,埋頭mái)) (4)扛eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(扛凳子kánɡ,力能扛鼎ɡānɡ))(5)稱eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(贊揚chēng,稱心chèn)) (6)據(jù)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(拮據(jù)jū,證據(jù)jù))2.語境辨析法(7)性格執(zhí)拗(niù)的他,因說不好拗(ào)口令,氣得把竹竿子都拗(ǎo)斷了。(8)你這著(zhāo)真絕,讓他干著(zháo)急,又無法著(zhuó)手應(yīng)付,心里老是懸著(zhe)。(二)寫準字形(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(安jí輯,舟jí楫,jī緝捕,yī揖讓)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(茶dònɡ峒,dònɡ恫嚇,dònɡ侗族,dònɡ胴體))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(chuài踹水,chuǎi揣測,tuān湍急,zhuìzhuì惴惴擔(dān)心)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(欺wǔ侮,懊huǐ悔,huì晦氣))(三)易混辨析1.警告vs警示課本原句濕淋淋地爬上岸時,翠翠身旁的黃狗,仿佛警告水中人似的,汪汪地叫了幾聲,表示這里有人,那人才留意到翠翠。辨析警告:指提示,使警惕;對有錯誤或不正值行為的個人、團體、國家提出告誡,使相識所應(yīng)負的責(zé)任;對犯錯誤者的一種處分。警示:指警告,啟示。即境活用雖然只是10萬美元的罰款警告,但對于其他球隊的高層來說肯定起到了警示作用。2.放縱vs放縱課本原句翠翠意思仿佛只在告給狗“那輕薄男子還不值得叫”,但男子聽去的卻是另外一種好意,男的以為是她要狗莫向好人亂叫,放縱地笑著,不見了。辨析“放縱”和“放縱”意思相近,運用時很簡單混淆。二者都表示隨意隨意,不受拘束。它們的側(cè)重點和語法功能不同:“放縱”指毫無拘束或放任縱容,可以帶賓語;“放縱”指隨意、隨意、毫無顧忌,不能帶賓語。即境活用小孩子是嬌慣不得的,有點小毛病就立刻將就他,放縱他,那他就會越來越放縱。第一步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))快讀課文·明大意1.課文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。節(jié)選部分寫了三個端午節(jié),根據(jù)“眼前的端午節(jié)(第三節(jié))——兩年前的端午(第四節(jié))——上一年端午(第五節(jié))”的依次綻開情節(jié),這三個端午節(jié)依次主要寫了邊城龍舟賽(第三節(jié))、翠儺初會面(第四節(jié))和端午看龍舟,大老夸翠翠(第五節(jié)),第六節(jié)又回到現(xiàn)在,重點寫迎婚送親的花嬌來到渡口渡河,撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思,引發(fā)了她對愛情的美妙憧憬。2.《邊城》中的人們生活在一個怎樣的環(huán)境中?請用文中的文字填寫下面的表格。環(huán)境特點文中文字①環(huán)境太平水陸商務(wù)既不至于受斗爭停頓,也不至于為土匪影響,一切莫不極有秩序,人民也莫擔(dān)心分樂生。②地點偏僻這些人,除了家中死了牛,翻了船,或發(fā)生別的死亡大變,為一種不幸所絆倒,覺得特別難過外,中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形,好像就還不曾為這邊城人民所感到。③民風(fēng)淳樸邊城所在一年中最喧鬧的日子,是端午、中秋和過年。三個節(jié)日過去三五十年前,如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么改變,照舊是那地方居民最有意義的幾個日子。這是一個極具地域特色的如桃花源一樣美麗的生活環(huán)境。其次步eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,))精讀課文·細揣摩eq\a\vs4\eq\a\vs4\al([學(xué)習(xí)目標])1.駕馭運專心理描寫刻畫人物的方法,鑒賞分析人物形象。2.分析細膩生動的場景描寫的作用。3.理解文中重點語句的含意。一、研習(xí)課文第“三”部分,思索并完成下面的問題。1.小說寫端午節(jié)喧鬧的龍舟競賽、捉鴨游戲和人們爭相觀看的場景有什么作用?答: 明確:①表現(xiàn)了這里的民風(fēng)淳樸及顯明的地域色調(diào)。②表現(xiàn)了湘西民眾的熱血性格、團結(jié)精神和對生活的酷愛。③為主要人物翠翠、老船夫、順順等相繼出場并表現(xiàn)出了各自的性格特點和愛好愛好做了鋪墊。2.理解下面句子的含意。三個節(jié)日過去三五十年前,如何興奮了這地方人,直到現(xiàn)在,還毫無什么改變,照舊是那地方居民最有意義的幾個日子。答: 明確:“邊城”地處“兩省接壤處”,這里既不受斗爭的侵害,也無土匪影響,一切都根據(jù)既定的秩序,人民都安分樂生,生活環(huán)境太平,因而也使邊城人們生活環(huán)境相對隔離,不受外界的影響,還和以前一樣“毫無什么改變”。二、研習(xí)課文第“四”部分,思索并完成下面的問題。3.從這部分文字中可以看出祖父是怎樣的一個人?答: 明確:因為要陪翠翠進城,就將渡船的職務(wù)交給了老摯友;又念及老摯友的孤寂,請他過來吃飯;又因為惦念,讓老摯友也來城里看看喧鬧,所以才又回到渡口。從中可以看出祖父的忠于職守、熱心和善。4.小說寫翠翠在河邊等祖父有一段景物描寫,描寫了怎樣的場景?有什么作用?答: 明確:描寫了黃昏時小城的風(fēng)景和人們的生活面貌,渲染出夜色的朦朧、河邊環(huán)境的幽靜。場景描寫襯托了翠翠焦急的心理,為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊;更加獨具匠心的是,作者為儺送和翠翠的會面特意描寫這樣一種朦朧清幽的背景,隱喻了這對情竇初開、春心甫動的戀人之間愛情的朦朧和純凈。三、研習(xí)課文第“五”部分,思索并完成下面的問題。5.文中極力描寫喧鬧的迎春場景,對表現(xiàn)翠翠這一人物形象有什么作用?答: 明確:對表現(xiàn)翠翠的心理有一個反襯作用。如此喧鬧的迎春場面翠翠覺得“總不如那個端午所經(jīng)過的事情甜而美”,襯托出她把兩年前的那件事情牢牢記在心里。6.第14自然段中,翠翠說:“誰也不希奇那只鴨子!”這句話表現(xiàn)了翠翠什么樣的心理活動?答: 明確:鴨子是大老捉來送給祖父的,而翠翠心里喜愛的是儺送,自然不喜愛祖父再說下去,同時這里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。四、縱覽全文,思索并完成下面問題。7.翠翠是小說的核心人物,請結(jié)合課文內(nèi)容分析這一形象。答: 明確:選文是一曲充溢愛和美的田園牧歌,翠翠儼然是愛和美的化身。(1)純真、可愛。比如回答儺送時的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其焦急、希望有人能相識她的心理,到后來回家回答爺爺“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚吃去了”,既有祖孫情深,又有少女的純真可愛。(2)聰慧、矜持。比如第“五”部分中順順和老船夫談話時,“翠翠雖裝作遠眺河中景致,耳朵卻把每一句話聽得清清晰楚”時的神態(tài);課文第“六”部分中祖父問及翠翠是否記得兩年前端午的事情時,翠翠原來正想著兩年前端午的一切事情,但祖父一問,“翠翠卻微帶點兒惱著的神氣,把頭搖搖,有意說:‘我記不得,我記不得,我全記不得!’”總之,翠翠是一個和善聰慧溫婉多情的少女,外表的溫婉羞怯與內(nèi)心的炙熱多情融為一體。作文中如何進行心理描寫[寫法領(lǐng)悟]小說并無靜止的獨白式的大段的內(nèi)心剖析,也沒有細致地刻畫人物的心理,而是以細致入微而傳神的動作和語言描寫來表現(xiàn)人物的內(nèi)心奇妙,寫出翠翠的情感萌動,揭示出這個情竇初開的少女的內(nèi)心隱秘。如第“四”部分結(jié)尾處“使翠翠緘默了一個夜晚”這句話將翠翠因相遇二老而產(chǎn)生的心理的微妙改變透露了出來。[寫法指導(dǎo)]心理描寫可以充分呈現(xiàn)人物內(nèi)心世界,反映人物的性格特征,是刻畫人物、表達中心的重要手段。那么如何進行心理描寫呢?(1)干脆傾吐法從文中人物的角度動身,客觀地描述人物的內(nèi)心活動。例如:“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡情地咆哮吧!在這暗無天日,一切都睡著了,都沉在夢里,都死了的時候,正是你應(yīng)當咆哮的時候,應(yīng)當你盡力咆哮的時候!”(郭沫若《屈原》)充分表達了主子公對現(xiàn)實世界的痛恨,要求摧朽建新的愿望。(2)細微環(huán)節(jié)描寫法通過細微環(huán)節(jié)描寫反映人物的心理。例如:“華大媽在枕頭底下掏了半天,掏出一包洋錢,交給老栓,老栓接了,抖抖的裝入衣袋,又在外面按了兩下。”(魯迅《藥》)“華大媽在枕頭底下掏了半天”“又按了兩下”兩個細微環(huán)節(jié)把華家拮據(jù)的經(jīng)濟狀況及華老栓小心翼翼的心理刻畫得淋漓盡致。(3)“夢境”描寫法通過對人物夢境的描寫來揭示人物心理。如:“造反?好玩,……來了一陣白盔白甲的革命黨,都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍,走過土谷祠,叫道,‘阿Q!同去同去!’于是一同去。……”(魯迅《阿Q正傳》)對革命充溢憧憬的心理之劇烈猶如愿望已變成現(xiàn)實,如在眼前。(4)“幻覺”描寫法通過對人物幻覺的描寫來揭示人物心理。例如:她又擦了一根火柴。這一回,她坐在漂亮的圣誕樹下。這棵圣誕樹,比她去年圣誕節(jié)透過富商家的玻璃門看到的還要大,還要美。……(《賣火柴的小女孩》)(5)白描法從第三者的角度以旁白的形式對人物心理進行描寫刻畫。這種寫法便于作者綻開。如:黛玉納罕道:“這些人個個皆斂聲屏氣,恭肅嚴整如此,這來者系誰,這樣放誕無禮?”通過黛玉這“納罕”而沒有脫口而出,不僅把王熙鳳在賈府的地位充分表現(xiàn)出來,更把林黛玉寄人籬下的心理感受,“步步留心,時時在意”的內(nèi)向性格展露在讀者面前。eq\a\vs4\al([針對練筆])因為教室后面的一個球印,班級被扣掉了3分,這時班主任來到了教室。請寫一段文字,描寫出自己當時的心理。200字左右。答: 參考答案:教室里萬籟俱寂,或許連同學(xué)的呼吸聲也能聽得一清二楚。“就是因為那個球印,給我們班紀律扣3分,是誰?你該主動承認錯誤。”球印?教室后面的球印?我好像從死一般的寂靜中醒來。那個球印不是陳明印的嗎?在場有很多同學(xué)望見了。陳明啊陳明,你快站出來主動承認,這樣或許就會得到寬恕,要是被揭發(fā),你有好戲看了,快站出來,我不禁瞟了幾眼陳明,恰巧遇到了老師嚴厲的目光,這時班主任是不會放過任何蛛絲馬跡的。我心里猛然一慌,這已成了條件反射。“慌什么!又不是我干的,真沒有出息!”我這樣勸慰自己,但心里難免有一點驚慌。快點呀!陳明,快點!要不班主任要找到我頭上了。趕快!一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——人性美1.從教材中積累《邊城》描繪了一幅民風(fēng)古樸而淳厚的風(fēng)情畫,寄予著作者“美”與“愛”的志向。小說中的老船夫、翠翠、天保、儺送,他們都有著質(zhì)樸、純真、和善的品性,都具有一種單純的和善、原始的可愛,他們表現(xiàn)了一種“美麗、健康而又不悖乎人性的人生形式”。文中所抒寫的男女之間的純真愛情、祖孫之間的真摯敬愛、鄰里之間的和善友愛,表現(xiàn)了一種真實、純樸的人性美。2.從歷史中積累沒寄出的信1863年7月,葛底斯堡戰(zhàn)役結(jié)束后,美國北方的聯(lián)邦軍大獲全勝。對手羅伯特·李將軍帶著殘兵敗將一路逃亡,想抓緊渡過波多馬克河回到南方老巢。不料,連日的大雨讓河水暴漲,根本沒法過河。李將軍幾近無望,打算破釜沉舟。林肯總統(tǒng)得知消息后,特別欣喜。李將軍是聯(lián)邦的勁敵,如能俘獲,南北內(nèi)戰(zhàn)就可提前結(jié)束。他快速發(fā)電報給前線總指揮官米德將軍:“馬上出擊,不用再開會探討了。”然而,米德沒聽吩咐,堅持召開緊急會議探討方案,耽擱了戰(zhàn)機。結(jié)果,李將軍帶著軍隊逃回了南方。一向謙和的林肯差點被氣瘋了。他馬上給米德寫了一封措辭嚴厲的信:“敵人已唾手可得,只要出手,他們就完蛋了。我不信任你不知道這帶來的嚴峻后果。我對你悲觀至極!”林肯身邊的人以為米德會被撤職,結(jié)果他安穩(wěn)無恙。原來,這封信壓根兒沒寄出。林肯遇刺后,家人整理他的書信時才被翻出來。后來,人們在林肯的日記中找到了答案:“這封信只能發(fā)泄怒火,讓將領(lǐng)間的關(guān)系更驚慌,對戰(zhàn)役于事無補”。3.從現(xiàn)實中積累愛心使者蘇明娟從被記者拍下一組“我要讀書”的照片,成為“希望工程”最出名的代言人,到考入工商銀行安徽省分行,再到成為團省委副書記,蘇明娟的命運順著“山溝里飛出金鳳凰”的軌跡劃出了一條美麗的上行線。蘇明娟在獲得幫扶、考上高校、參與工作之后,沒有遺忘“以愛心回饋愛心”。她念高校時,把每學(xué)期定額發(fā)給她的900元生活補貼轉(zhuǎn)給其他貧困生,工作后每年都會花1000元資助貧困生,從未間斷。事實上,愛心幫扶本身也是喚起愛心的方式,公益救助也是發(fā)動公益參與的路徑。很多時候,愛心會有漣漪效應(yīng),會在“受助者變成捐助者”的鏈條中延展下去。蘇明娟的成長與作為,驗證了這一點。4.從自然中積累羚羊飛渡——動物界的“人性美”有一個狩獵隊,把一群羚羊趕到了懸崖邊,打算全部活捉。幾分鐘以后,羚羊群分成了兩類:老羚羊為一類,年輕羚羊為一類。一只老羚羊走出羊群,朝年輕羚羊叫了一聲,一只年輕羚羊應(yīng)聲跟老羚羊走到了懸崖邊。年輕羚羊后退了幾步,突然奔跑著向懸崖對面跳過去,隨即老羚羊緊跟后面也飛躍出去,只是老羚羊躍起的高度要低一些。當年輕羚羊在空中向下墜時,奇跡出現(xiàn)了:老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下,年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬一下,下墜的身體又突然上升并靈巧地落在對面的懸崖邊,而老羚羊就像一只斷翅的鳥,筆直地墜落了山澗。試跳成功!緊接著,一隊隊羚羊凌空騰起,沒有擁擠,沒有爭奪,秩序井然,快速飛躍。忽然,山澗上空劃出了一道道令人紛繁蕪雜的弧線,那弧線是一座以老羚羊的死亡做橋墩的生命橋。那情景是何等的神圣。獵人們個個驚得目瞪口呆,不由自主地放下了獵槍。(二)這樣運用素材eq\a\vs4\al([精彩片段])美,如此自然我看到了屬于茶峒人的人性美。沒有艷羨和嫉妒,沒有卑視,也從沒有“利”的存在。渡船人為路人擺渡,卻從不收一分錢;順順,最富的人家,卻仍舊支持兒子自由戀愛。富人與窮人結(jié)婚,在這個城里只是平常事……有的只是青山綠水,純樸的人們,平淡的生活。在這里,有著其他地方所沒有的美。這種美,是如此自然;這種美,是一種強大的氣場,影響著每一個被它折服的人;這種美,是來自內(nèi)心的美,是存在天地萬物之間的美,是生命的最初,是美至極善,是無語倫比,強大的美!有時候,美不肯定驚心動魄。美得自然,美得純樸,美得平凡,才是美的極致![領(lǐng)悟]大千世界,美無處不在,但是在大美、至美的人性美和自然美中,讓我們自然而然地想起的,還是課文《邊城》中的翠翠、二老、大老、純樸的人們以及他們平淡如水的生活。只有深化地挖掘我們學(xué)過的熟識的課文素材,并擅長整理和積累這些素材,寫作時才會快速地運用這些素材。eq\a\vs4\al([精彩范文])喜愛《邊城》,喜愛沈從文;喜愛沈從文,于是喜愛上了沈從文筆下的山山水水。人們常說:一方水土哺育一方人。喜愛上沈從文筆下山水的我突然悟到:從文先生就是一條河,從文先生就是一座山。水有水的性格——靈動。從文先生性情如水,文筆如水,在那澄澈的文思中涌動的是最純凈的人性之水。在現(xiàn)實社會中,我們聽過、看過太多太多的愛情故事,可有哪一個如翠翠的愛情那樣不沾一絲世俗之氣?于是,當苦惱接踵而來時,我樂意拿起《邊城》,走進從文先生水的世界,在那里,我聽到湘西的水輕輕流淌;聽到船夫響亮的歌聲,品嘗翠翠如水的情思和爺爺如水的愛。從文先生這樣寫了,也是這樣地愛了,愛得執(zhí)著,如靈動的水常年保持一色的蔚藍。他的愛人在他死去多年后,也最終悟出了從文先生這份純真的愛。山有山的性情——沉穩(wěn)。從文先生無疑也是一座山,他有著山的秉性。在“文化大革命”期間,人們誤會了他,損害了他,他卻毫不在意,他不爭。當無知的人們要他去打掃女廁所時,從文先生認仔細真地做了。他用大山的緘默去回擊這群無知者的攻擊。沉穩(wěn)的大山在四季中卻能改變出不同的色調(diào),這無疑是對從文先生最好的評價。大家都知道從文先生是聞名作家,殊不知從文先生也是聞名的服裝探討專家。在一本書中看到這么一則關(guān)于從文先生的故事:在“文化大革命”中,從文先生辛辛苦苦寫出的《中國服裝史》被沒收而弄沒了,但從文先生硬是又寫出了一本。這就是我們可親可愛的從文先生:一條汩汩流淌恒久不會停留的河流,一座四季常青朝氣盎然的大山。在那沅江之畔。你去走一走,去看一看,去聽一聽,你望見一位書生在書寫、在吟唱嗎?書寫,書寫山的傳奇;吟唱,吟唱水的多情。佳作賞析這是一篇以“水的靈動,山的沉穩(wěn)”為話題的高考滿分作文,作者用“水的靈動,山的沉穩(wěn)”來比況沈從文先生及其作品,是最恰當不過了。本文作者選擇沈從文先生作為敘寫的對象,本身就是一種眼光,一種睿智,一種對人與山水的獨特感悟。文章用樸實平實的筆觸,闡釋了沈從文先生性格中相輔相成的兩個方面,闡釋了湘西的山水對先生性情的孕育與熏陶。文章采納了多段落結(jié)構(gòu)的方式,具有輕快跳動的節(jié)奏和韻律,閱讀的時候使人有一種面對“長河”般的開心。寫作借鑒1.學(xué)開頭四個“喜愛”構(gòu)成一組排比,一揮而就,簡潔美麗,快速入題。2.學(xué)結(jié)構(gòu)文章入題后分兩層綻開,先用4段談“水的靈動”,再用4段談“山的沉穩(wěn)”,最終總結(jié)點題。可謂中心明確,層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴謹。3.學(xué)比方文章多處運用了比方句,如“從文先生性情如水,文筆如水”“這就是我們可親可愛的從文先生:一條汩汩流淌恒久不會停留的河流,一座四季常青朝氣盎然的大山”等,比方的運用,使所要表現(xiàn)的內(nèi)容生動形象,使文章富有文采。4.學(xué)整句文章大量運用整句,如“書寫,書寫山的傳奇;吟唱,吟唱水的多情”等,句式整齊一樣,既增加了語言的氣概,也增加了文章的美感。二、研讀品嘗經(jīng)典·讓積淀更豐厚它山之石,可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》注釋:①它:別的,其他。②攻:制造,加工。[翻譯]別的山上的石頭,可以用來琢磨玉器。[明理知義]“它山之石,可以攻玉”原指一個國家的人才,也可以為另一個國家所用。后來比方借他人的指責(zé)幫助來改正自己的過錯,或者比方拿別人的狀況作為借鑒。從讀書做學(xué)問這方面來講,學(xué)文科的,要讀一些自然科學(xué)的書;學(xué)理科的,也要讀一些人文科學(xué)的書。聞古之善用人者,必循天順人而明賞罰。循天,則用力寡而功立;順人,則刑罰省而令行;明賞罰,則伯夷、盜跖不亂。如此,則白黑分矣。治國之臣,效功于國以履位,見能于官以受職,盡力于權(quán)衡①以任事。人臣皆宜其能,勝其官,輕其任,而莫懷余力于心,莫負兼官之責(zé)于君。故內(nèi)無伏怨②之亂,外無馬服③之患。明君使事不相干,故莫訟;使士不兼官,故技長;使人不同功,故莫爭。如此,天下莫得相傷,治之至也。[注]①權(quán)衡:法令。②伏怨:懷怨于心。③馬服:本指趙奢,這里指其子趙括。用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。治國之臣,效功于國以履位,見能于官以受職,盡力于權(quán)衡以任事。譯文: 參考答案:太平國家的臣子,為國立功來履行職守,為公盡能來接受職務(wù),依法盡力來擔(dān)當職事。參考譯文:聽說古代擅長用人的君主,必定會遵循天道順應(yīng)人情并且賞罰分明。遵循天道,就能夠少用氣力而建立功業(yè);順應(yīng)人情,就能夠少用刑罰而推行法令;賞罰分明,伯夷、盜跖就不會混淆。這樣一來,黑白就分明白。太平國家的臣子,為國立功來履行職守,為公盡能來接受職務(wù),依法盡力來擔(dān)當職事。做臣子的都能發(fā)揮他們的才能,勝任他們的官職,完成他們的任務(wù),而不須要把余力保存在心里,不須要對君主擔(dān)當兼職的責(zé)任。所以國內(nèi)沒有心懷怨恨的禍亂,對外沒有像趙括那樣輕敵冒進的禍害。明君使職事不相干擾,所以不會發(fā)生爭吵;使臣下不兼任官職,所以各自都有擅長的技能;使人們不為同一件事情而立功,所以不會發(fā)生爭斗。像這樣,天下全部的人不得相互損害,這是治世的最高境界。2015年7月10日,北京五棵松體育館內(nèi),濟濟一堂,水泄不通,人聲鼎沸。興奮的觀眾將目光都齊刷刷地投向場地中心的一個人。那個人汗流浹背,激烈無比,正用力地揮動著五星紅旗。他,就是被稱為“耐力狂人”“極限達人”的陳盆濱。他這次挑戰(zhàn)的項目是馬拉松,不過,不是一個馬拉松,而是100天100個。今年的4月2日,陳盆濱從廣州動身,每天都跑出一個馬拉松的距離,最終在7月10日抵達北京五棵松體育館。其間總長4219.54公里。100天,跑出100個馬拉松,沒有人敢吧?陳盆濱又一次成功地實現(xiàn)了自己的人生幻想:挑戰(zhàn)自己的

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