《實(shí)用語(yǔ)文》（一）教案課題4.《釣臺(tái)的春晝》郁達(dá)夫類型精讀課文第一單元課時(shí)4課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1．了解郁達(dá)夫的思想及創(chuàng)作風(fēng)格。2．領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。3．學(xué)習(xí)本文以情馭景、借景抒情的寫法。4．品味文章明白曉暢、簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言。教學(xué)重點(diǎn)1．體會(huì)作者對(duì)釣臺(tái)春晝的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之音。2．掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。教學(xué)難點(diǎn)掌握文章以情馭景、以景顯情、情景交融的寫法。教學(xué)方法設(shè)問啟發(fā)、自由質(zhì)疑、討論分析法等。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件，相關(guān)視頻資料。教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入《釣臺(tái)題壁》郁達(dá)夫不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真，曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人。劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝秦。二、知人論世（一）關(guān)于作者郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說家、散文家。1913年9月隨兄赴日本學(xué)習(xí)。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起成立了創(chuàng)造社。7月第一部小說集《沉淪》問世，對(duì)當(dāng)時(shí)文壇產(chǎn)生巨大影響。1922年畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部。后回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參與成立中國(guó)左翼作家聯(lián)盟，為發(fā)起人之一。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，1938年赴南洋宣傳抗日，后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。郁達(dá)夫的散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。主要作品：短篇小說《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》，中篇小說《出奔》、《她是一個(gè)弱女子》等。散文集《閑書》、《屐痕處處》、《日記九種》等；散文名篇有《故都的秋》，《釣臺(tái)的春晝》等。（二）寫作背景1930年3月國(guó)民黨下令通緝魯迅、郁達(dá)夫等人，郁達(dá)夫被迫避難。1931年初，國(guó)民黨加劇了對(duì)左翼文藝運(yùn)動(dòng)的文化“圍剿”，“左聯(lián)五烈士”被秘密殺害。郁達(dá)夫離滬避難浙江，“鄉(xiāng)愁一動(dòng)”，返鄉(xiāng)游歷。因?yàn)榧揖拥乃髂惝a(chǎn)生了探訪釣臺(tái)的愿望，欲借以排解胸中的郁積和憤懣之情。1932年回憶舊游、感懷時(shí)政而成此文。三、檢查預(yù)習(xí)，相關(guān)知識(shí)（一）字音識(shí)記咫(zhǐ)尺溯（sù）江拜謁（yè）盛筵（yán）酩酊（mǐngdǐng）大醉打烊（yàng）神龕（kān）擊柝（tùo）鉦（zhēng）鈸（bó）木柵（zhà）石砌（qì）沏茶（qī）（二）相關(guān)文化知識(shí)嚴(yán)子陵：浙江會(huì)稽余姚人。少有高名，與劉秀同游學(xué)。劉即帝位，征召其為諫議大臣，拒之，歸隱富春江釁，耕釣以終。相傳劉秀稱帝后，曾3次遣使才訪得嚴(yán)子陵入京，與之暢敘友情井同榻而臥。睡間，嚴(yán)以足壓在劉秀腹上，劉亦不以為意。次日太史上奏：“客星犯帝座，甚急”。劉秀笑道：朕與故人嚴(yán)子陵共臥耳。自漢以來，嚴(yán)甘愿貧苦，淡泊名利的品質(zhì)一直為后世所景仰。嚴(yán)子陵釣臺(tái)：位于宮春山上，釣臺(tái)高約70米，分東西兩處，相距80余米，均為半山腰之磐石。東臺(tái)為嚴(yán)垂釣處，有巨石如筍，傳為嚴(yán)以此支撐垂竿，石亭為乾隆年建。西臺(tái)亦稱謝翱臺(tái)，南宋遺民謝翱在此面北痛哭，奠祭愛國(guó)英雄文天祥。西側(cè)沿江新建嚴(yán)先生祠堂，祠內(nèi)立有宋范仲淹所撰《嚴(yán)先生祠堂記》石碑，文中“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”之名句流傳至今。四、初讀課文，理清思路（一）梳理游蹤線索夜訪桐君——山水訪古——晝臨釣臺(tái)——壁間題詩(shī)（2—7段）（8—13段）（14、15段）（16—18段）（二）概況結(jié)構(gòu)層次1．交代了釣臺(tái)游覽的原因。2．寫作者夜訪桐君山。⑴寫了桐君山的四周⑵描述了夜渡的遭遇，用簡(jiǎn)練的文字勾畫了善良的少婦和辛勞的船家的形象。⑶寫作者登山的具體情況：到了桐君山下——到半山——過半山——走上山頂3．寫七里灘的清靜和嚴(yán)陵釣臺(tái)的荒涼凌亂。五、重點(diǎn)語(yǔ)段品讀1．文章第六節(jié)的寫作用意是什么？作者有意避開描繪陽(yáng)光朗照下的碧水清溪，選擇了在黑黝黝的夜色中登覽桐君山。此段作者以游蹤為線索，即“山下——半山——山頂”，分別從不同的角度，觀察夜色下的山景。給人的感覺不僅是“靜”了，更顯得凄清，肅殺。這也許是作者有意而為的，因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)的心情使然。2．“空曠的天空里，流漲著的只是這些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星，但看起來最饒風(fēng)趣的，卻仍是欲藏還露，將見仍無的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng)，云腳的遷移，更來得迅速了，而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽明忽滅變換了一變換位置。”作者為什么要選擇這樣的景？桐君山頂?shù)囊股校谝稽c(diǎn)兩點(diǎn)星光和半規(guī)月影的陪伴下，觀賞對(duì)岸明滅的燈。這是一種凄清之美，透過這般景物、氛圍，自然會(huì)隱隱感觸到作者情緒的起伏和情感的波瀾。桐君山在桐廬縣城旁，座落在分水江和富春江匯口處，兩水交帶，青山依水，如翠玉浮水，所以古稱“浮玉山”。桐君山體形和富陽(yáng)鸛山差不多大小，壁立江畔，水似碧玉帶，山如青螺髻。山頂有一座四方七級(jí)寶塔巍然屹立，后人為紀(jì)念桐君老人，建有桐君祠。六、精讀課文，思考探討1．作者通過對(duì)桐君山和釣臺(tái)的描繪，表達(dá)了自己怎樣的人生感受？文章以游蹤為線索，用寫意的筆法，寫富春江沿途的山水色，沙洲繁華，寫桐君山微蕩的月色燈光，寫嚴(yán)子陵釣臺(tái)的孤靜荒頹。作者借山水、歷史、事物的描述，透露出身于動(dòng)蕩年代的一縷憂思，宣泄了滿腔郁積的憤慨。2．作者是通過怎樣的景色描繪來表達(dá)自己孤獨(dú)煩悶的心情的？意境賞析：桐君攬勝——凄清之美淡云微月、夜渡無人、獨(dú)立江邊冗慢悠長(zhǎng)、恩恩烏烏、崎嶇山路、虛掩柵門、空曠天空、半規(guī)月影、忽明忽滅神奇、忘記釣臺(tái)——荒涼蕭瑟山幽水清、指東話西、昏然入睡、寂寂不見一個(gè)人類、廢垣殘瓦、陰森幽靜、變化多、蕪雜不整齊、頹廢荒涼慕賢、題詩(shī)、四大無聲、靜3．本篇游記的抒情有何特點(diǎn)？⑴抒寫自然景物時(shí)，突出主題的感覺印象。如描寫嚴(yán)子陵釣臺(tái)，處處突出一個(gè)“靜”字。先寫山水環(huán)境的靜，再寫雙槳輕搖，雖有聲而更反襯出靜，從釣臺(tái)的建筑、草木到自然氣候和人的心理，把作者所感受到的這“太古的靜，死滅的靜”以及和這種“靜”緊密相聯(lián)的“頹廢荒涼的美”的特征，渲染到極致，使讀者有身臨其境之感，并受到文章的情緒的感染。⑵主觀色彩濃厚，文中處處有一個(gè)“我”。由景生情、直抒胸臆。如在魚梁渡頭獨(dú)立江邊時(shí)，“心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀”；在桐君山道觀前面，就想“在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年”，把浮名虛譽(yù)一起拋開。⑶假托夢(mèng)境，以詩(shī)入文，坦陳胸懷，評(píng)譏時(shí)政。七、作品小結(jié)（一）內(nèi)容主旨本文以游蹤為線索，記述了1931年的暮春三月，作者從浙江富陽(yáng)出發(fā)經(jīng)桐廬游覽嚴(yán)陵釣臺(tái)的山川景色和沿途的風(fēng)景。從而借山水，歷史，事物的描述，透露出身于動(dòng)蕩年代的一縷憂思，宣泄了滿腔郁積的憤慨之情。（二）藝術(shù)特色1．生動(dòng)形象傳神；2．語(yǔ)言清雋有凝練、精美；3．內(nèi)容