第第頁浙江省湖州市吳興區2023-2024學年八年級第二學期語文期末試卷一、【悠悠先秦傳承經典】(16分)1．任務一回眸經典追溯____春秋戰國時期，那是一個黃金時代。諸子蜂起，百家迭出。孔孟之道，▲：老莊哲學，▲：墨子之說，▲：法治為本，嚴刑(jùn)____法……各學派著書立說，思想交錯碰撞，這一思想文化的繁榮局面，史稱“百家爭鳴”。正是這種多元的文化氛圍，迸發磅(bó)____的力量，穿越千年，薪火相傳，熠熠生輝。（1）請填寫相應的漢字或拼音。追溯嚴刑(jùn)法磅(bó)；（2）請選擇合適的內容填寫在“▲”處。(填寫字母)A.道法自然B.仁愛至上C.兼愛非攻____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．任務二走進經典根據下面表格提示，完成相應填空。先秦經典成語文化詩意表達《關雎》琴瑟和諧，《雖有佳肴》教學相長，《北冥有魚》(填寫含“鵬”字的成語)，去以六月息者也3．任務三常談經典《詩經》第四“詩言志”是一句古話，“詩”(言業)這個字就是“言”“志”兩個字合成的。但古代所謂“言志”和現在所謂“抒情”并不一樣，那“志”總是關聯著政治或教化的……到了孔子時代，賦詩的事已經不行了，孔子卻采取了斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學問做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是治玉，將玉比人。他卻用來教訓學生做學問的工夫。(節選自《經典常談》)小語在閱讀《<詩經>第四》時，制作了有關“詩言志”的表格，結合選文及學習經驗，將表格補充完整。原句原義教育意義指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光，將玉比人。做學問要精益求精投我以桃，報之以李他把桃子送給我，我用李子回贈他。他山之石，可以攻玉二、【魏晉高歌文人風度】（13分）閱讀材料一先是顏延之為劉柳后軍功曹，在當陽與淵明情款①，后為始安郡，經過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。弘②欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與淵明；淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適③，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。郡將嘗候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉④酒，漉畢，還復著之。(節選自蕭統《陶淵明傳》)材料二(陶潛)性不解音，而畜素琴一張，弦徽⑤不具，每朋酒之會，則撫而和之，回：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”(節選自《晉書·陶潛傳》)材料三江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒⑥有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對：“潛也何敢望賢，志不及也。”(節選自蕭統《陶淵明傳》)[注釋]①情款：情意誠摯融治。②弘：江州刺史王弘。③適：舒服、自得。④漉：過濾。⑤弦徽：琴弦和琴徽，琴徽指琴弦音位的標志。⑥偃臥瘠餒：臥床挨餓。4．(任務一疏通疑難〕參考表格中提供的方法，解釋加點的字。原文語句方法策略釋義日造淵明飲焉字典查閱法：①前往，到達；②制作，制造；③寫作，創作：④偽造，虛構。(填寫序號)淵明悉遣送酒家課內遷移法：悉如外人而畜素琴一張聯想類比法：而蓄無弦琴一張5．〔任務二探究"風度”).結合三則材料，完成下面的任務單。陶淵明的文人風度角度聚焦探究任務生活愛好嗜酒之癖①顏延之和王弘二人，你認為陶淵明會把哪位當作“最佳酒友”？請結合材料一闡明你的看法。無弦之琴②材料一、二都有關于“無弦之琴”故事的描述，你更喜歡哪一個版本？請簡述理由。人生態度處世之道③材料三中，面對檀道濟的勸說出仕，陶淵明以“志不及也”為由委婉謝絕。請結食三則材料，闡述你對陶淵明的“志”的理解。三、【大唐氣象書生意氣】(17分)閱讀草堂留后世詩圣著千秋——游歷杜甫草堂公明①到成都的第二天，朋友就陪我游覽了杜甫草堂。當年，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。②在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現在的有240多首。由于成都遠離戰亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創作大都具有田園風味，如《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人，這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》等著名詩篇都是感人至深的現實主義不朽之作。③正門匾額“草堂”二字，是雍正皇帝的弟弟果親王所書。“萬里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現在的南門大橋，草堂正在橋的西邊，百花潭是浣花溪上游現名“龍爪堰”的地方。步入正門，我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的詩意——A“浣花溪水水西頭，主人為卜林塘幽”。④草堂南門有一副清代學者顧復初撰寫的名聯。上聯“異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客”，下聯“先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂”。⑤進入詩史堂，便看見廳堂中央，安放著杜甫半身銅像，塑像兩側是朱德元帥撰寫的對聯：“草堂留后世，詩圣著千秋。”這副對聯道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。杜甫的詩歌反映了唐代由盛到表的歷史，素有“以詩證史，以詩補史”的說法，故被譽為“詩史”，建筑以此為名。詩史堂內還懸掛有現代著名史學家、文學家、詩人及書法家郭沫若撰寫的對聯：“世上瘡痰詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”內容深刻，對仗工穩，書法瀟灑而富激情，歷來受到人們的稱道。⑥出了草堂，我們進入了浣花溪公園388米長的詩歌大道，這里莊嚴肅穆，讓人禁不住屏住呼吸。詩歌大道不僅僅是詩歌文化中心的入口，也是展示中國詩歌發展史的長廊，沿著詩歌大道一路走去，千古流傳的美文佳句，在腳下的大理石上鐫刻著。左右兩邊的松柏樹叢里，25位歷代著名詩人的雕像栩栩如生，吸引著我們。屈原、李白、杜甫三位中國最偉大的愛國詩人像一塊豐碑，遠遠地矗立在大道的盡頭。這些雕像展示了中國古典詩歌的發展史，彰顯著中國古文化的源遠流長。⑦在浣花溪公園的河畔和山上，還設有詩歌典故園，包括“關雎戀情”“屈原涉江”等8組雕塑展示中國歷史上的詩歌典故、詩歌史上重要的歷史片段。詩歌大道的旁邊，有一條新詩小徑。長約200米的小徑上，或立詩碑，或鋪詩磚，展示著現代當代詩人的詩作，分為生命詩篇、愛情詩篇、故鄉詩篇等幾個板塊，鐫刻著聞一多、艾青等近現代詩人的詩歌。小徑中還有一個小小的詩歌廣場，其周圍是“游人詩墻”，讓游人可以隨手涂鴉。越過“游人詩墻”，便是棗紅色大理石詩歌碑林，上面鐫刻有孫中山的詩《劉道一》，毛澤東的詞《沁園春·雪》，周恩來的詩《大江歌罷掉頭東》等古今名人的杰作。⑧游罷杜甫草堂和浣花溪公園，我腦子里卻浮想聯翩，杜甫沒有得到當權者的重用，正是中國文學的大幸。在當今中國，又有多少人不知道B“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“烽火連三月，家書抵萬金”的詩句和它們的作者杜甫杜子美呢？甚至連三歲小孩都會背“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲”。(選自公眾號“長三角先鋒文學”，有刪改)6．“所至”體現作者游蹤。請根據文章內容，完成下面思維導圖。7．閱讀文中畫線句，根據要求，完成任務。①文中有多處引用，請從文中畫線的A、B兩處自選一處，簡析其作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②嘗試給第⑦段畫波浪線的句子做疑問式批注并解答。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．游記最不能無“我”。閱讀下面的鏈接材料，結合選文內容，分析本文是如何體現有“我”的。鏈接：一個優秀的作家在寫游記的時候，一定不會忘了自己，他定會動用多種表達方式來書寫個人化的旅游體驗。(節選自八年級下冊語文作業本)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．讀完游記，小文認為杜甫與下列名著中的人物有相似之處。請結合本文及名著相關內容談談這種“相似”。A.《鋼鐵是怎樣煉成的》保爾B.《平凡的世界》孫少平C.《名人傳》列夫·托爾斯泰____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、【巍巍大宋國風雅韻】(20分)閱讀●詩詞歌賦宋詞，就是從北宋和南宋王朝流傳下來的歌詞，這是一種特殊形式的格律詩。詞既是歌曲的組成部分，當然要隨音樂一同發展變化。從隋代開始，特別是到盛唐時期，由于和西域地區交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區原有的音樂融合，又產生了一種叫燕樂的新音樂，王公貴族和普通百姓都愛聽。有些歌曲唱紅了流傳開來以后，文人學士就產生了舊瓶裝新酒的念頭，干脆依照原來的曲調，自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱，借以抒發自己的所思所感，這就叫“倚聲填詞”。填詞所依據的曲調就是詞牌，康熙時編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書，共收唐宋元這三代的詞牌達八百多個，現存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬多首，是一份非常豐富的文學遺產。(節選自紀錄片《宋之韻》解說詞，有刪改)●筆墨書法宋代的書法跟水墨山水畫一樣，不再追求宏偉壯大，更專注于表達自我，追求空靈素雅的意境之美。“宋人尚意”指宋朝書法追求意境，而不拘于法度。正如蘇軾所言：“我書意造本無法，點畫信手煩推求”。宋人寫字自然隨性。透過書法，可以看到書寫之人或激動，或悲傷，或灑脫，或瀟灑的真性情。(節選自“搜狐網”《宋朝審美，超前世界一千年》，有刪改)●風雅四藝“焚香、點茶，掛畫、插花”，此四般閑事，又稱“生活四藝”，透過嗅覺、味覺、視覺、觸覺，充實涵養與修為，將日常生活提升至藝術境界，乃宋代雅致生活的集中體現。[注釋]①紋：竹席細密的紋理。②客：作者自己，因被貶黃州，故有作客之感。③超然臺：在密州(今山東諸城)城北，當時蘇軾任密州地方官。④咨嗟：嘆息。⑤故國：故鄉。10．結合材料“詩詞歌賦”，按要求填寫下面思維導圖。①為①②處選擇合適的說明順序。(填寫字母)A.時間順序 B.從現象到本質 C.先總后分 D.從上到下②在③處填寫相應的內容。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．為開展“以和為貴”學習活動，語文老師書寫了兩幅書法作品。請結合材料“筆墨書法”，判斷哪幅作品的風格接近于宋代書法并闡明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．在材料“風雅四藝”之“插花”空處填寫相應的詩詞名句。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．閱讀材料“風雅四藝”，下列說法正確的一項是()A．焚香被歷代文人所看重，宋人以沉香為伴，香事主要被貴族、精英階層所壟斷。B．乙詞中，寒食節過后，按照民俗應是清明掃墓，蘇軾因無法返鄉而發出感慨。C．王叔遠親見蘇軾和黃庭堅一起欣賞畫卷之景并刻于核舟之中，以頌其高雅之事。D．宋人插花賞花強調外在美與內在美并重，注重融入插花人的哲思和品德節操。14．小文同學鑒賞甲乙兩首詩詞時發現，蘇軾在描述雅致生活的同時傳遞出他的情思和人生態度。你更欣賞哪一首？請結合內容簡述理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．傳承宋韻，一定是復古嗎？結合上面材料及下面鏈接材料，闡述你的看法和建議。(要求：不少于100字)鏈接：在很多活動中，宋韻都以“充分還原宋代文化場景”的形式出現，如宋韻婚禮，或著宋服，重現宋代四雅。(節選自“人民網”《浙江文旅觀察：宋韻，一定是復古嗎？》)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、【尋根歷史賡續文脈】(50分)16．閱讀下面文字，任選一個任務，按要求寫作。歷朝歷代，文人墨客輩出。如果能穿越時空，你最想和誰對話？(陶淵明、杜甫、蘇軾除外)任務一：請展開合理的想象，以“我和_的對話”為題，寫一篇故事。任務二：你想對話的人物是誰？為什么是他(她)？對你有什么指導意義？……請以《我和我的偶像》為題，寫一篇演講稿，號召同學們正確選擇自己的偶像！要求：①注意符合文體特點；②不少于600字；③不得出現含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分1．【答案】（1）sù；峻；礴（2）B；A；C【解析】【分析】（1）本題考查字音、字形。①“追溯”的“溯”讀作“sù”；②“嚴刑jùn法”寫作“嚴刑峻法”；③“磅bó”寫作“磅礴”。

（2）本題考查詞語運用。道家主張“無為”，儒家提倡“仁政”，墨家弘揚平等博愛。據此，依次填BAC。

故答案為：（1）sù；峻；礴；（2）B；A；C

【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（2）本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。2．【答案】窈窕淑女；琴瑟友之；是故學然后知不足；教然后知困。（或：故曰：教學相長也學學半，其此之謂乎）；大鵬展翅/鵬程萬里；摶扶搖而上者九萬里【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：窈、窕、淑、瑟、摶。

故答案為：窈窕淑女，琴瑟友之；是故學然后知不足，教然后知困。（或：故曰：教學相長也學學半，其此之謂乎）；大鵬展翅/鵬程萬里；摶扶搖而上者九萬里

【點評】本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。3．【答案】如切如磋如琢如磨；要知恩圖報，禮尚往來；別的山上的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。【解析】【分析】本題考查名著常識。根據原義“指治玉，好像切制，好像銼平，好像雕琢，好像磨光，將玉比人“和第二段“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是“治玉，將玉比人”分析，應填：如切如磋，如琢如磨。投我以桃，報之以李：簡稱投桃報李，意思是他把桃子送給我，我以李子回贈他。表達了一種相互贈答、禮尚往來的精神。不僅表達了知恩圖報的寓意，也強調了人與人之間的友好往來和互相贈送的行為。他山之石，可以攻玉：意思是別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。它比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。這個成語用來強調借助外部的力量或智慧來提升自我，改正錯誤，體現了開放包容、虛心學習的精神。

故答案為：如切如磋如琢如磨；要知恩圖報，禮尚往來；別的山上的石頭堅硬，可以用來琢磨玉器；要善于借助別人（或聽取別人的意見）幫助自己改正缺點。

【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。【答案】4．①；全，都；同“蓄”，收藏5．①示例1：顏延之是“最佳酒友”。顏延之與陶淵明“情款”，兩人關系融洽，友情深厚；顏延之“日造淵明飲焉”，兩人都喜歡飲酒，愛好相投；王弘邀請顏延之，他卻“彌日不得”，可見顏延之與陶淵明一樣，不喜歡與權貴交往，兩人性情相投。顏延之臨去，“留二萬錢與淵明”，可見他了解陶淵明的困頓，真心想要幫助陶淵明。示例2：王弘是“最佳酒友”。王弘作為一名大官，能主動看望陶淵明，可見他對陶淵明的重視、關心；他知道陶淵明嗜酒，便真的送酒來，可見他了解陶淵明，能知人之所欲。②示例1：喜歡材料一中的版本。材料一中，作者用“撫弄”一詞形象寫出了當時陶淵明的動作狀態，一個“意”字寫出了陶淵明撫弄無弦之琴的精神追求，以此突出人物形象，顯得言簡意賅。示例2：喜歡材料二中的版本。材料二中，作者通過動作、語言描寫突出陶淵明的撫弄無弦之琴的精神追求，又通過對無弦琴的細節刻畫，來突然人物形象，語言顯得具體生動。③示例：對內：陶淵明撫無弦之琴，享受撫琴的樂趣而非樂音，他志在超然物外的精神追求；他熱愛大自然，和菊花為伴，志在歸隱；陶淵明率性而為，將朋友贈送的錢都給了酒家，用葛巾漉酒，追求個性自由。對外：有朋友來訪，陶淵明無論貴賤，有酒就招待，可見他待人真誠、平等；他不愿與世俗同流合污，厭棄官場，寧愿“偃臥瘠餒”，也不愿為官。【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（2）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。

【參考譯文】

材料一起初顏延之擔任劉柳的后軍功曹，在當陽與陶淵明情意深厚。后來顏延之擔任始安郡太守，經過潯陽的時候，常常去陶淵明那里喝酒。每次去，都盡情暢飲直到喝醉。王弘想要邀請顏延之赴宴，一整天都沒有請到。顏延之臨走的時候，留下二萬錢給陶淵明；陶淵明把錢全都送到酒家，以便日后逐漸去拿酒。曾經在九月九日重陽節這天，陶淵明走出房宅，在菊叢中坐著，過了很久，滿手拿著菊花。忽然碰上王弘送酒來，馬上就喝，喝醉了才回去。陶淵明不懂音律，卻收藏了一張無弦琴，每次喝酒喝到酣暢適意的時候，就彈撥一番來寄托內心的情感。無論地位高低的人來拜訪他，只要有酒就設宴款待。陶淵明如果先喝醉了，就告訴客人：“我喝醉了，想睡覺，你可以走了！”他就是這樣純真直率。郡將曾經去探望他，正趕上他釀的酒熟了，陶淵明就取下頭上的葛巾過濾酒，過濾完，又把頭巾戴上去。材料二（陶潛）生性不懂音樂，卻收藏了一張沒有裝飾的琴，琴上的弦和徽都不具備，每當朋友聚會喝酒的時候，就撫琴應和，并且說：“只要能領會琴中的樂趣，何必一定要有琴弦發出的聲音呢！”材料三江州刺史檀道濟前去探望他，（陶潛）仰臥在床貧困饑餓好幾天了。檀道濟對他說：“賢人處世，天下無道就隱居，有道就出來做官。如今你生在開明盛世，為什么像這樣使自己受苦呢？”（陶潛）回答說：“我怎么敢奢望成為賢人，我的志向達不到啊。”4．本題考查詞語解釋。日造淵明飲焉句意：常常去陶淵明那里喝酒。造：前往，到達。故選：①。淵明悉遣送酒家句意：陶淵明全都把錢送到酒家。悉：都。而畜素琴一張句意：卻收藏了一張無弦琴。畜：收藏。

故答案為：①；全，都；同“蓄”，收藏5．①本題考查人物的分析。我認為陶淵明會把顏延之當作“最佳酒友”。材料一中提到顏延之“日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉”，說明顏延之經常主動來找陶淵明喝酒，而且每次都能盡情暢飲，達到大醉的程度，可見兩人喝酒時氣氛熱烈，情誼深厚。而王弘“欲邀延之坐，彌日不得”，想邀請顏延之一起，卻等了一整天都沒等到，這表明王弘與陶淵明喝酒的機會相對較少，或者說在喝酒這件事上，不如顏延之與陶淵明那般契合和頻繁。因此，綜合來看，陶淵明會把顏延之當作“最佳酒友”。

②本題考查內容的理解。對于“無弦之琴”故事的描述，兩個版本各有千秋。材料一的版本中，著重描述了陶淵明“每酒適，輒撫弄以寄其意”，強調的是他在飲酒自得時通過撫弄無弦琴來寄托自己的心意，突出了他隨性灑脫、不拘泥于形式，以琴為媒介抒發內心感受的真性情。材料二的版本中，“但識琴中趣，何勞弦上聲”這句更能體現陶淵明對琴意的深刻理解和超脫世俗的審美情趣。他認為只要能領會琴中的樂趣，不必非要彈奏出弦上的聲音，更加強調他對精神追求的重視，超越了對物質形式的依賴，展現出一種超凡脫俗的境界。從人生態度來看，陶淵明不為世俗所拘，隨性自然，追求內心的自由與寧靜，享受生活中的真意。從處世之道來看，他不迎合權貴，保持自身的獨立和高潔。面對江州刺史檀道濟“天下無道則隱，有道則至”的勸說，他以“志不及也”回應，表明自己無意于功名利祿，堅守自己的內心追求。在與友人的交往中，如與顏延之、王弘等，他真誠直率，飲酒作樂，不刻意逢迎。③本題考查內容的理解。陶淵明的“志”主要體現在以下幾個方面：其一，追求自由閑適的生活。從材料一中他與友人暢飲，醉后便直言“我醉欲眠，卿可去”，以及在菊叢中久坐飲酒，還有將顏延之留下的錢送與酒家等行為，可以看出他不拘小節，隨性而為，渴望擺脫世俗的束縛，享受自由自在的生活。其二，堅守內心的真性情和高潔品質。材料一中他對待郡將毫不做作，用葛巾漉酒，展現出真實自然的一面。他不慕權貴，不迎合官場的繁文縟節，保持著自己的獨立人格和清正品質。其三，對精神世界的追求高于物質和功名利祿。材料二中他雖不解音律卻蓄無弦琴，認為“但識琴中趣，何勞弦上聲”，體現了他注重內心的精神享受，而非外在的形式和物質的滿足。其四，材料三中面對檀道濟勸其出仕，他以“志不及也”回應，實則表明他的“志”不在于追求世俗的功名利祿，不在于迎合所謂的“有道則至”，而是甘愿過著貧困卻自由、真實的生活，堅守自己內心的寧靜與淡泊。綜上所述，陶淵明的“志”是一種對自由、真性情、精神追求和淡泊名利的堅守，是對世俗功名利祿的超脫和對內心真實渴望的執著追求。

故答案為：①示例1：顏延之是“最佳酒友”。顏延之與陶淵明“情款”，兩人關系融洽，友情深厚；顏延之“日造淵明飲焉”，兩人都喜歡飲酒，愛好相投；王弘邀請顏延之，他卻“彌日不得”，可見顏延之與陶淵明一樣，不喜歡與權貴交往，兩人性情相投。顏延之臨去，“留二萬錢與淵明”，可見他了解陶淵明的困頓，真心想要幫助陶淵明。

示例2：王弘是“最佳酒友”。王弘作為一名大官，能主動看望陶淵明，可見他對陶淵明的重視、關心；他知道陶淵明嗜酒，便真的送酒來，可見他了解陶淵明，能知人之所欲。②示例1：喜歡材料一中的版本。材料一中，作者用“撫弄”一詞形象寫出了當時陶淵明的動作狀態，一個“意”字寫出了陶淵明撫弄無弦之琴的精神追求，以此突出人物形象，顯得言簡意賅。

示例2：喜歡材料二中的版本。材料二中，作者通過動作、語言描寫突出陶淵明的撫弄無弦之琴的精神追求，又通過對無弦琴的細節刻畫，來突然人物形象，語言顯得具體生動。③示例：對內：陶淵明撫無弦之琴，享受撫琴的樂趣而非樂音，他志在超然物外的精神追求；他熱愛大自然，和菊花為伴，志在歸隱；陶淵明率性而為，將朋友贈送的錢都給了酒家，用葛巾漉酒，追求個性自由。對外：有朋友來訪，陶淵明無論貴賤，有酒就招待，可見他待人真誠、平等；他不愿與世俗同流合污，厭棄官場，寧愿“偃臥瘠餒”，也不愿為官。【答案】6．清代學者顧復初撰寫的名聯；詩歌大道；展示中國詩歌典故、詩歌歷史片段的雕塑（新詩小徑、詩歌廣場、游人詩墻）7．①選A：引用杜甫的詩句，突出浣花溪水西岸景色的清幽，點明草堂建于此處的原因，表達了作者對草堂景色喜愛贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。選B：引用杜甫的詩句，強調了杜甫及其詩句的家喻戶曉，與本段開頭杜甫沒得到當權者重用相呼應，詩人不幸詩家幸，表達了作者對杜甫沒被重用的惋惜和家喻戶曉的崇敬贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。②示例一：詩歌廣場周圍為什么要設置“游人詩墻”？設置“游人詩墻”，能夠讓游人欣賞現當代詩歌，傳承經典，普及傳播現當代詩歌；同時可以自由抒發、表達、創作，表明中國詩歌的發展，杜甫對詩歌發展的作用。示例二：“游人詩墻”讓游人隨手涂鴉是否不尊敬？否，游人欣賞小徑上的現當代詩歌，有感而發，是對現當代詩歌的理解與普及，也是對詩歌文化的傳承。8．文章處處都有“我”的影子。例如進入詩史堂后，“我”看到廳堂中央杜甫的半身銅像和朱德元帥撰寫的對聯，表達了對杜甫及故居草堂在人們心目中有不朽地位的崇敬、贊美之情，記敘中蘊含著抒情。再如在詩歌大道兩邊的松柏樹叢里，“我”看到25位歷代著名詩人的雕像，展示了中國古典詩歌的發展史，讓“我”感嘆中國古文化的源遠流長，并為之感到自豪，記敘中兼有議論、抒情。9．【示例一】我選擇A，這種相似之處在于杜甫與保爾都有憂國憂民的家國天下情懷。文本中可見，杜甫一生關心民生疾苦，以詩記史，作為戰斗武器；（《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾關心國家命運，投身革命：他參加騎兵偵察部隊，帶領鐵路小隊修筑鐵路，最終寫就《暴風雨所誕生的》，為人類解放而不斷戰斗。【示例二】我選擇B，這種相似之處在于杜甫與孫少平都不畏艱苦，具有遠大志向。杜甫詩作記錄歷史，他有遠大的政治抱負，因此有“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”的評價。在《平凡的世界》中，孫少平家境貧寒但努力學習，始終懷有理想。從初中教師到煤礦工人，從女友田曉霞的意外身亡到本人因礦難而毀容，他始終艱苦卓絕，不棄理想。【示例三】我選擇C，這種相似之處在于杜甫與列夫·托爾斯泰都心懷天下，鍥而不舍。杜甫一生關心民生疾苦，以詩記史，心憂天下。《名人傳》中列夫·托爾斯泰被開除教籍、年近八旬仍強烈抗議沙皇政府殘酷壓迫和對革命者濫用酷刑直至晚年離家出走擺脫貴族生活，列夫·托爾斯泰一生希望實現“平民化”而不斷奔走。【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（3）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達方式、描寫手法、表現手法四個方面。然后根據文章的特點抓住一點或幾點完成做答即可。

（4）本題考查人物形象的分析。解答此題關鍵是了解文章內容，找出描寫人物的語句與相關事件，然后結合具體內容來分析。6．本題考查梳理文章內容。①結合地點提示“原堂南門”和“草堂南門有一副清代學者顧復初撰寫的名聯”可篩造出：清代學者經復初撰寫的名聯。②結合提示“美交佳句：25位詩人股像”和“出了草堂，我們進入了浣花溪公園188米長的詩歌大道，這里莊嚴肅穆，讓人禁不住屏住呼吸，詩歌大道不僅僅是詩歌文化中心的入口，也是展示中國詩取發展史的長廊，沿著詩歌大道一路走去，千古流傳的美文佳句，在腳下的大理石上攜影著，左右兩邊的松相樹叢里，29位歷代著名詩人的雕像相栩如生吸引著我們”可篩選出：詩歌大道。③結合地點提示“詩歌典故園”和第⑦段“在浣花溪公園的河畔和山上，還設有待歌典故園，包括’關雎戀情’昆原涉江等8組雕塑展示中國歷史上的詩歌典故、請歌史上重要的歷史片段。詩歌大道的旁邊，有一條新詩小徑。長約200米的小徑上，成立詩碑或輔詩磚，展示著現代當代詩人的詩作，分為生命詩篇、愛情詐局，故鄉詩簡等幾個板塊，銹刻著閱多、艾青等近現代詩人的詩歌。小經中還有一個小小豹詩歌廣場，其周圍是’游人詩墻’，讓游人可以隨手冰箱”可篩選出：展示中國詩歌典故，詩歌歷史片段的雕塑(新詩小徑、詩歌廣場，游人詩墻)。

故答案為：清代學者顧復初撰寫的名聯；詩歌大道；展示中國詩歌典故、詩歌歷史片段的雕塑（新詩小徑、詩歌廣場、游人詩墻）7．本題考查賞析語句。①A卻出自唐代肚甫的《卜居》，詩句意思是在浣花溪水流的上游溪畔，主人選擇有樹林池塘并且景色幽雅之地為我籌建草堂。寫出草堂的地理位置及自然環清并透露出選擇在此處營造的原因：請花溪腳水雞蜓生折，繞著草里漲蕩九過，花草樹木郁郁蔥想，環境幽靜，令人沉醉。在幽靜的地方居住有兩大好處：一是少煩擾，二是洗客愁，符合詩人當時的狀態。聯系第③段“百花潭是澆花溪上名’龍爪堆’的地方，步入正門，我們看到整個腐園竹樹成蔭，綠水索回，一派自然天成的清幽景色。這正體現出杜甫的詩意”分析，表達了作者對草堂景色的喜愛與贊美之情，引用合適的詩句可以使文章更加生動、形象化，讓讀者更好地感受到文章傳遞的情感。B句引用杜甫的詩句，“朱門酒內臭，路有凍死骨”出自唐代杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，指門貴族家里酒肉多得吃不完而腐臭，窮人們卻在街頭因凍餓而死。詩人描寫社會上嚴重的貧富分化，反映了統治者醉生夢死的奢侈生活與黎民百姓饑寒交迫的殘酷現實，以巨大的反差寫出詩人對社會不平的憤懣，流露出詩人對人民疾苦的同情和關注。“烽火連三月，家書抵萬金”出自唐代杜甫的《春望》，此句寫戰爭的持久不休，“家書抵萬金”，包含著多少辛酸，多少期盼，刻畫出詩人在消息隔絕、久盼音訊不至時的迫切心情，也反映出廣大人民反對戰爭，期望和平安樂的美好愿望。這里引用詩句，強調了杜甫及其詩句的家喻戶曉，與本段開頭“杜甫沒有得到當權者的重用，正是中國文學的大幸”相呼應，表達了作者對杜甫沒被重用的惋惜和家喻戶曉的敬重，觸動讀者內心的共鳴，引起讀者的共鳴和思考。②提問式批注就是讓學生結合已有的知識和經驗與文本直接對話，留下思考的痕跡。詩歌廣場周圍設置“游人詩”，讓游人可以隨手涂鴉，會不會太隨便了?設置“游人詩者”，是一種文化創作，具有文化內涵，能保存和傳播書法、詩詞等中華傳統文化。與景雙融為一體，能給人以美感，具有一定的文化價值，也能帶來一定經濟價值，讓游人可以隨手涂鴉，是提倡個性化理解與表達是時文化的一種傳承。

故答案為：①選A：引用杜甫的詩句，突出浣花溪水西岸景色的清幽，點明草堂建于此處的原因，表達了作者對草堂景色喜愛贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。選B：引用杜甫的詩句，強調了杜甫及其詩句的家喻戶曉，與本段開頭杜甫沒得到當權者重用相呼應，詩人不幸詩家幸，表達了作者對杜甫沒被重用的惋惜和家喻戶曉的崇敬贊美之情，增強了文章的可讀性和文化氣息。②示例一：詩歌廣場周圍為什么要設置“游人詩墻”？設置“游人詩墻”，能夠讓游人欣賞現當代詩歌，傳承經典，普及傳播現當代詩歌；同時可以自由抒發、表達、創作，表明中國詩歌的發展，杜甫對詩歌發展的作用。示例二：“游人詩墻”讓游人隨手涂鴉是否不尊敬？否，游人欣賞小徑上的現當代詩歌，有感而發，是對現當代詩歌的理解與普及，也是對詩歌文化的傳承。8．本題考查分析文章寫作手法。結合“他定會動用多種表達方式來書寫個人化的旅游體驗”的特點和文章內容分析。本文處處都有“我”的影子，第③段，“一步入正門。我們看到整個庭園竹樹成蔭，綠水縈回，一派自然天成的清幽景色，這正體現出杜甫的詩意”，通過描寫庭園的景色和自己的感受，引用杜甫詩句，表達作者對草堂景色喜愛贊美之情，描寫中蘊含著抒情。第⑤段“進入詩史堂，便看見廳堂中央，安放著杜甫半身銅像，塑像兩側是朱德元帥撰寫的對聯”，寫進入詩史堂后，“我”看到廳堂中央杜甫的半身銅像和朱德元帥撰寫的對聯，表達了對杜甫的崇敬、贊美之情，記權中蘊含著抒情。第⑥段“出了草堂，我們進入了浣花溪公園388米長的詩歌大道，這里莊嚴肅穆，讓人禁不住屏住呼吸”，寫在詩歌大道兩邊的松柏樹叢里。“我”看到25位歷代著名詩人的雕像，展示了中國古典詩歌的發展史。這些雕像展示了中國古典詩歌的發展史，彰顯著中國古文化的源遠流長。作者感到自豪與驕傲，記敘兼有議論、抒情。

故答案為：文章處處都有“我”的影子。例如進入詩史堂后，“我”看到廳堂中央杜甫的半身銅像和朱德元帥撰寫的對聯，表達了對杜甫及故居草堂在人們心目中有不朽地位的崇敬、贊美之情，記敘中蘊含著抒情。再如在詩歌大道兩邊的松柏樹叢里，“我”看到25位歷代著名詩人的雕像，展示了中國古典詩歌的發展史，讓“我”感嘆中國古文化的源遠流長，并為之感到自豪，記敘中兼有議論、抒情。9．本考查分析人物。結合文章第②段“杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》等著名詩篇都是感人至深的現實主義不朽之作”，第⑥段“屈原、李白、杜甫三位中國最偉大的愛國詩人像一塊豐碑，遠遠地矗立在大道的盡頭“，第⑧段“在當今中國，又有多少人不知道’朱門酒肉臭，路有凍死骨’’埠火連三月，家書抵萬金’的詩句和它們的作者杜甫杜子美呢?甚至連三歲小孩都會背”等分析，杜甫有遠大政治抱負，憂國憂民，是一位偉大的國主義詩人；這與保爾的愛國精神、孫少平的遠大抱負、列夫·托爾斯泰的心懷天下相似。選擇A，這種相似之處在于杜甫與保爾都有強烈的愛國主義精神。文本中可見，杜甫是一位偉大的愛國主義詩人，愛國精神是其詩歌的靈魂。他從廣闊的角度反映社會的離亂，記錄人民的不幸，表達對祖國的無限熱愛，表達自己的政治抱負，表達對統治者的深惡痛絕。杜甫經歷了唐王朝由盛到衰的過程，他用自己的筆觸鑄就了現實主義詩歌創作的高峰。杜甫詩歌有著憂國憂民的情懷，有著悲天憫人的精神，成就了其詩沉郁頓挫的風格。他的詩為國謀劃，為民呼號，有著赤誠的愛國之心，有著深切的憂民之情。《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾的愛國情懷體現在他對社會主義事業的忠誠。對國家和人民的深厚情感，以及他在困難面前展現出的不屈不撓的精神。保爾的成長過程中，受到朱赫來的影響，逐漸形成了對社會主義的忠誠和對勞動者的深厚情感。這種情感指使他參與到蘇聯的建設中，無論是在戰場上的英勇戰斗，還是在后來的文學創作中，他都體現出了對社會主義事業的持續貢獻。保爾的行為常常以集體利益為重，即使個人遭受再大的苦難，他也始終堅持自己的信念和目標。這種自我犧牲的精神，是愛國主義情懷的重要組成部分。

故答案為：【示例一】我選擇A，這種相似之處在于杜甫與保爾都有憂國憂民的家國天下情懷。文本中可見，杜甫一生關心民生疾苦，以詩記史，作為戰斗武器；（《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾關心國家命運，投身革命：他參加騎兵偵察部隊，帶領鐵路小隊修筑鐵路，最終寫就《暴風雨所誕生的》，為人類解放而不斷戰斗。

【示例二】我選擇B，這種相似之處在于杜甫與孫少平都不畏艱苦，具有遠大志向。杜甫詩作記錄歷史，他有遠大的政治抱負，因此有“世上瘡痍詩中圣哲，民間疾苦筆底波瀾。”的評價。在《平凡的世界》中，孫少平家境貧寒但努力學習，始終懷有理想。從初中教師到煤礦工人，從女友田曉霞的意外身亡到本人因礦難而毀容，他始終艱苦卓絕，不棄理想。

【示例三】我選擇C，這種相似之處在于杜甫與列夫·托爾斯泰都心懷天下，鍥而不舍。杜甫一生關心民生疾苦，以詩記史，心憂天下。《名人傳》中列夫·托爾斯泰被開除教籍、年近八旬仍強烈抗議沙皇政府殘酷壓迫和對革命者濫用酷刑直至晚年離家出走擺脫貴族生活，列夫·托爾斯泰一生希望實現“平民化”而不斷奔走。【答案】10．C；A；倚聲填詞11．圖A。圖A的書法自然隨性，不拘于法度，以此表達自我，追求空靈素雅的意境之美，這與宋代書法的風格相符合。而圖B的書法筆畫規矩內斂，結構端莊沉穩，與宋代書法風格不符。12．零落成泥碾作塵；只有香如故13．B14．示例1：欣賞甲詩。“掃地”二句寫作者在南堂焚香掃地而晝寢，睡在細密的竹席上，帳子又非常輕柔，連用兩個比喻寫出了竹席和帳子的特點。“客來”二句寫詩人睡夢中醒來們不知身在何方，但見西窗外水天相接煙波浩渺。這樣以景收結，不僅表現了清靜而壯美的自然環境，而且與詩人悠閑自得的感情相融合，呈現出一種清幽絕俗的意境美。蘇軾雖身處逆境，卻依然能夠在雅致的生活中發現身邊的美好，享受樂趣，他豁達樂觀的人生態度可見一斑。示例2：欣賞乙詞。詞的上片寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，滿城風光，盡收眼底。他“以樂景襯哀情”，下片作者觸景生情：寒食過后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是他卻欲歸而歸不得。寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。“且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來作為對故鄉思念之情的自我排遣。“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。至此，進入了“超然”的最高境界。15．示例：傳承宋韻，不只是復古。傳承宋韻，要有物質形式上的傳承，例如精心修復歷史遺跡，還原可感知的文化場景；更應該傳承宋韻中的文化美學、精神價值。例如，學習和鑒賞宋詞，挖掘宋詞的文化精髓；積極將書法、“風雅四藝”運用于實際生活，學習宋人雅致的生活方式、品性追求；還可以將傳承與創新結合，讓宋韻文化發揮當代價值。【解析】【點評】（1）本題考查說明文的順序。說明的順序有三種：時間順序、空間順序、邏輯順序。分析說明的順序可以從內容、找重點詞句的角度入手。

（2）本題考查書法字體的識別和鑒賞。解答時結合書法字體的特點和作品的特點進行辨析選擇。

（3）本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。

（4）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（5）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。

（6）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。10．①處，閱讀材料內容，該材料首先總述了宋詞的定義和性質，然后分別從宋詞的發展背景、創作方式和文學遺產三個方面進行了詳細闡述，形成了一個清晰的總分結構。故選：C。②處，結合“從隋代開始，特別是到盛唐時期，由于和西域地區交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區原有的音樂融合，又產生了一種叫燕樂的新音樂，王公貴族和普通百姓都愛聽的內容，由“隋代開始，特別是到盛唐時期”可知，使用了時間順序。故選：A。③結合“有些歌曲唱紅了流傳開來以后，文人學士就產生了舊瓶裝新酒的念頭，干脆依照原來的曲調，自己寫一首新詞填到曲子里來歌唱，借以抒發自己的所思所感，這就叫倚聲填詞”可知，介紹了“倚聲填詞”的創作方法，即文人學士依據已有的曲調(詞牌)來創作新詞，以此抒發自己的情感和思考。

故答案為：C；A；倚聲填詞11．本題考查書法字體識記。A是行書，既工整清晰，又飛灑活潑，筆畫牽連，流暢自如。B是楷書，字體方正，筆畫平直，規矩嚴整。結合“宋代的書法跟水墨山水畫一樣，不再追求宏偉壯大，更專注于表達自我，追求空靈素雅的意境之美。宋人尚意指宋朝書法追求意境，而不拘于法度。正如蘇軾所言：我書意造本無法，點畫信手煩推求。宋人寫字自然隨性。透過書法，可以看到書寫之人或激動，或悲傷，或灑脫，或瀟灑的真性情”可知，宋代書法追求空靈素雅的意境之美，強調表達自我真性情不拘派于傳統法度，體現了“宋人尚意”的特點，書法作品中自然流露出書寫者的情感狀態。結合兩圖字體特點可知，圖A更接近宋代書法。

故答案為：圖A。圖A的書法自然隨性，不拘于法度，以此表達自我，追求空靈素雅的意境之美，這與宋代書法的風格相符合。而圖B的書法筆畫規矩內斂，結構端莊沉穩，與宋代書法風格不符。12．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：零、落、泥碾。

故答案為：零落成泥碾作塵；只有香如故13．A.有誤，文章并未體現出“香事主要被貴族、精英階層所壟斷”，表述過于絕對；

B.正確；

C.有誤，王叔遠是“核舟”的作者，但不能斷言其親見蘇軾和黃庭堅一起欣賞畫卷之景；

D.有誤，由“不強調姿態和造型”可知，宋人插花并不強調外在美。

故答案為：B14．《南堂五首五》描繪了一幅靜謐而幽遠的畫面。詩人通過掃地焚香閉閣眠的動作，營造出一個清凈、超脫的環境，隨后以“簟紋如水帳如煙”的細膩筆觸，進一步渲染了室內的清涼與朦朧之美。后兩句“客來夢覺知何處，掛起西窗浪接天”則巧妙地引入了外界的景致，當客人來訪，詩人從夢中醒來，掛起西窗的簾子，只見波濤洶涌，仿佛與天邊相接，這一景象既壯觀又帶有一絲夢境般的虛幻，反映了詩人超然物外的心境和對自然之美的深刻感悟。《望江南超然臺作》更多地體現了蘇軾對生活的熱愛和對時光流逝的感慨。上片“春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家”，以明媚的春光為背景，通過細膩的描繪，展現了超然臺上所見到的美麗景象：春水滿壕，春花滿城，煙雨朦朧中千家萬戶若隱若現，構成了一幅生動而富有詩意的畫面。下片“寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”則轉而抒發了詩人內心的情感。寒食節過后，酒醒之時，詩人不禁感慨萬千，但他并未沉溺于對故國的思念之中，而是勸慰自己珍惜眼前時光，用新火煮新茶，以詩酒自娛，受人生的美好。這種樂觀豁達的人生態度，正是蘇軾詩詞中常見的精神風貌。欣賞《南堂五首其五》。這首詩通過細膩的筆觸和豐富的意象，構建了一個既清幽又壯美的生活場景，深刻體現了蘇軾豁達樂觀的人生態度。“掃地焚香閉閣眠”一句，展現了詩人追求內心平靜與清凈的雅致生活，焚香掃地的行為本身就是一種心靈的凈化和對美好生活的向往。隨后的“簟紋如水帳如煙”，通過比喻的手法，將竹席的清涼與帳子的輕柔描繪得栩栩如生，營造出一種超然物外的舒適氛圍。“客來夢覺知何處，掛起西窗浪接天”兩句，則巧妙地將夢境與現實交織在一起。客人的來訪打斷了詩人的夢境，而當他掛起西窗的簾子時，眼前的景象波濤洶涌，水天相接既壯觀又帶有一絲夢幻般的色彩。這種從夢境到現實的轉換，不僅展現了詩人對外界變化的敏感，更表達了他即便在夢醒之后，依然能夠保持內心的平靜與豁達，不被外界的紛擾所動。整首詩通過描寫雅致的生活場景和表達詩人內心的情感，展現了蘇軾在逆境中依然能夠發現美好、受樂趣的樂觀精神。他用自己的方式途釋了吣遠地自偏的哲理，即只要內心保持寧靜與超脫，就能夠在任何環境中找到屬于自己的樂土。這種豁達樂觀的人生態度，正是我在這首詩中最為欣賞的地方。

故答案為：示例1：欣賞甲詩。“掃地”二句寫作者在南堂焚香掃地而晝寢，睡在細密的竹席上，帳子又非常輕柔，連用兩個比喻寫出了竹席和帳子的特點。“客來”二句寫詩人睡夢中醒來們不知身在何方，但見西窗外水天相接煙波浩渺。這樣以景收結，不僅表現了清靜而壯美的自然環境，而且與詩人悠閑自得的感情相融合，呈現出一種清幽絕俗的意境美。蘇軾雖身處逆境，卻依然能夠在雅致的生活中發現身邊的美好，享受樂趣，他豁達樂觀的人生態度可見一斑。

示例2：欣賞乙詞。詞的上片寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，滿城風光，盡收眼底。他“以樂景襯哀情”，下片作者觸景生情：寒食過后，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是他卻欲歸而歸不得。寄寓作者對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。“且將新火試新茶”寫作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來作為對故鄉思念之情的自我排遣。“詩酒趁年華”，進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。至此，進入了“超然”的最高境界。15．題目中給出的材料，包括宋詞、筆墨書法、風雅四藝的介紹，以及鏈接中關于宋韻文化場景復原的描述。這些材料為我們提供了宋韻文化的豐富內涵和表現形式。“傳承宋韻”這一問題的核心觀點：傳承宋韻不僅僅是復古，更重要的是傳承其文化精神、美學理念和生活態度。傳承宋韻，確實不應僅僅局限于復古的形式，而應是一種文化精神的傳承與創新。我們既要通過復原宋代的文化場景，舉辦宋韻婚禮、穿著宋服體驗宋代四雅等，讓現代代人能夠直觀感受宋代的審美與生活情趣，更深入挖掘并傳承文化精神內核。宋詞、書法、風雅四藝等，不僅是藝術的瑰寶，更是宋代文人雅士生活哲學與審美情趣的體現。我們應當倡導學習宋詞，不僅學習其詞句之美，更要領悟其中蘊含的情感與哲思，讓宋詞成為滋養現代人心靈的清泉。同時，書法作為宋代文化的重要組成部分，其追求意境，不具法度的精神，也成為現代人藝術創作與生活態度的借鑒。風雅四藝則提醒我們，生活不應只有忙碌與浮躁，更應追求心靈的寧靜與美好，將日常瑣事升華為藝術享受。此外，傳承宋韻還需與時俱進，將傳統文化與現代生活相結合，創造出既有傳統韻味又符合現代審美的新文化形態。例如，將宋代的美學理念融入現代設計，讓傳統工藝煥發新生；或是將宋詞、書法等元素融入現代文藝創作，讓傳統文化以新的形式展現其魅力。

故答案為：示例：傳承宋韻，不只是復古。傳承宋韻，要有物質形式上的傳承，例如精心修復歷史遺跡，還原可感知的文化場景；更應該傳承宋韻中的文化美學、精神價值。例如，學習和鑒賞宋詞，挖掘宋詞的文化精髓；積極將書法、“風雅四藝”運用于實際生活，學習宋人雅致的生活方式、品性追求；還可以將傳承與創新結合，讓宋韻文化發揮當代價值。16．【答案】例文：我和李白的對話窗外，明月高懸，清輝灑地。我坐在書桌前，手捧一本唐詩集，思緒漸漸飄遠。突然，一道光芒閃過，一位身著白色長袍，腰間系著佩劍，長發飄飄的男子出現在我的面前。我瞪大了眼睛，不敢相信自己的眼睛，這不是詩仙李白嗎？我激動得站起身來，結結巴巴地說：“您……您是李白？”李白微笑著