專題44文言文閱讀之實詞解釋(原卷版）【考點解讀】《新課標》對文言文的要求主要包括以下幾個方面：1、誦讀古代詩詞和淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。這意味著學生需要具備一定的自主閱讀和理解文言文的能力，能夠運用注釋、工具書等輔助手段，把握文言文的大意。2、注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。學生要積累常見的文言實詞、虛詞、句式等基礎知識，通過閱讀和思考，感悟文言文的內涵和韻味，并能夠在實際情境中靈活運用所學知識。3、背誦優秀詩文一定的篇目。中考通常會考查規定范圍內的文言文背誦篇目，以檢驗學生的記憶和理解程度。4、能理解文章的思想內容，能體會作者的情感態度，能分析文章的表達技巧。這要求學生能夠深入理解文言文所表達的主題、情感，分析作者的寫作手法、篇章結構等。5、能閱讀課外淺易文言文，大致理解其內容。中考文言文閱讀不僅局限于課本內容，還會涉及課外的淺易文言文，考查學生遷移運用所學知識的能力。總之，課程標準對文言文的要求旨在培養學生的文言文閱讀素養，使學生能夠在中考中準確理解、分析和解答與文言文相關的題目。“理解常見文言實詞在文中的含義”這一考點一般直接獨立設題，是文言文閱讀的基礎，是不可忽視的考查重點。綜觀近年考情，該考點主要呈現出以下幾個考查特點：1．從考查方式看，中考對文言實詞的考查主要有以下三種方式：（1）單獨考查，即從文言文中選出四個語句，要求解釋加點的實詞的意思。考查時，以單音節詞居多，雙音節詞也時有出現。（2）偶爾在選擇題中與虛詞混合在一起考查。（3）常與文言文翻譯放在一起考查，且實詞往往是得分點。2．從考查內容方面看，“理解常見文言實詞在文中的含義”主要涉及五個考查點：一詞多義、通假字、詞類活用、古今異義詞和偏義復詞等現象。其中，前三種是重中之重。3．從文言實詞的根本來源看，中考考查的文言實詞基本上都在課本中出現過，重點考查考生的知識遷移能力。中考文言文中出現的相關實詞看似與我們學過的課文沒有聯系，但認真分析后可以看出，這些詞的意思與我們學過的課文密不可分。【考點點撥】近年中考語文文言詞類考點主要分為：古今通假、詞類活用、古今異義、一詞多義、虛詞。命題方式主要為：具體釋義。

翻譯題實際上是考查對于幾個關鍵的實詞、虛詞的理解和運用，是對詞語綜合運用的考查。

一、實詞類型與解釋思路1、通假字解釋通假字數量不多，且大部分在課下注釋中有解釋，復習可以分冊集中整理，在理解句子的基礎上進行識記。

辨析通假字可以從以下兩個方面進行：（1）依據字音，求得本字。例如：在《陳涉世家》中“為天下唱，宜多應者”一句中的“唱”字，用它的本義和引申義都解釋不通，但從音同和音近方面方面去尋找本字，找到“倡”字就講通了。（2）憑借字形，求得本字。例如：在《陳涉世家》中“將軍身被堅執銳”一句中的“被”字，用它的本義和引申義都解釋不通，但從字形相似和相近方面去尋找本字，找到“披”字就講通了。注意事項：在解釋通假字的時候，要先寫出其本字，然后再解釋其語境義。例如：便要還家。“要”通“邀”，邀請。2、古今異義現象古今詞義的變化，是指由于語言的變遷，相同的一個詞在古文中的意思和現代白話文中的意思相去甚遠，這些詞原先的意思便是古義，現在變化了意思便是今義。詞義擴大河陽之北

河：古義：黃河

今義：泛指一切河流詞義縮小左佩刀，右備容臭

臭：古義：氣味，今義：氣味難聞

感情色彩變化先帝不以臣卑鄙

古義：身份低微，出身鄙野（中性）今義：言行十分惡劣（貶義）

詞義轉移未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古義：痛心，遺憾；今義：極為仇恨

【特別注意】區分古今詞義變化，還要特別注意單音詞和雙音詞，防止把兩個連用的單音詞跟現代漢語中形式上相似的雙音詞混同。如《桃花源記》中“乃不知有漢，無論魏晉”的“無論”就是兩個詞：無，不要；論，說。另外，平時要多積累、多比較，仔細分辨，不要把它們與現代漢語中相應的詞在詞義上混為一談。

3、詞類活用（1）名詞的詞類活用類型解釋舉例名詞活用為動詞名詞活用為動詞，一般情況下是兩個名詞連用，必有一個名詞作動詞；副詞后面直接帶名詞，名詞就活用為動詞。活用后的意義仍和這個名詞的意義密切相關，只是動作化而已。“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原為名詞，洞穴，化為動詞“打洞”之義。名詞作狀語一般名詞作狀語表示動作行為發生的處所“途中兩狼，綴行甚遠”（《狼》）中的“途”，原意為道路，這里作狀語，是“在道路上”的意思。表示動作行為的依據、手段或工具。“失期，法皆斬”（《陳涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，這里作狀語，修飾動詞“斬”，表示行為的依據，是“按照法律”的意思。表示動作行為的身份或對待的方式“君為我呼入，吾得兄事之”（《項羽本紀》）中的“兄”，本為名詞，化為狀語，是“用對待兄長的禮節”的意思。表示動作行為的特征或狀態“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名詞“狗”，在這兒作狀語，意思是“像狗一樣”。方位名詞作狀語方位名詞直接作狀語，這種語法現象在古漢語中很多，往往用來表示動作行為發生的處所或表示動作的趨向。“潭西南而望”（《小石潭記》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用來修飾“望”，限制其方向。時間名詞作狀語時間名詞用于動詞前作狀語，表示行為變化的時間。“朝而往，暮而歸”（《醉翁亭記》）中的“朝”“暮”，就是典型的時間名詞作狀語。它們往往用“而”或“以”同動詞相連接。（2）動詞和形容詞的詞類活用類型解釋舉例動詞活用為名詞動詞出現在主語或賓語的位置上，表示與這個動作行為有關的人或事，這時它就活用作名詞。“吾射不亦精乎”（《賣油翁》）中的“射”，本是動詞“射箭”，這里化為名詞“射箭的本領”。形容詞活用為名詞在句子中，形容詞如果處于主語或賓語的位置，具有明顯的表示人或身份的特征和意義，形容詞就化為名詞。“無鮮肥滋味之享”（《送東陽馬生序》）中的“鮮肥”，就是形容詞化為名詞，作“新鮮肥美的東西”講。形容詞活用為動詞形容詞后面帶了賓語，形容詞就化為動詞。“天下苦秦久矣”（《陳涉世家》）中的“苦”，因帶賓語“秦”，意為“（對秦王朝的殘暴統治）感到苦惱”。（3）意動用法意動用法是指謂語動詞具有“認為（以為）……怎么樣”的意思。類型解釋舉例名詞的意動用法名詞的意動用法，是把它后面的賓語所代表的人或事物看做這個名詞所代表的人或事物。“稍稍賓客其父”（《傷仲永》）中的“賓客”，本為名詞，“賓客其父”為動賓結構，“賓客”就活用作動詞，意思是“以其父為賓客”。形容詞的意動用法形容詞的意動，是主觀上認為賓語所代表的人或事具有這個形容詞所表示的性質或狀態。“漁人甚異之”（《桃花源記》）中的“異”為形容詞，活用作動詞，“異之”就是“以之為異”，“認為這事奇怪”。（4）使動用法所謂使動用法，是指謂語動詞具有“使……怎么樣”的意思。使動用法中的謂語動詞，有的是由名詞、形容詞活用來的，活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。類型解釋舉例動詞的使動用法動詞和它的賓語在一起，使賓語所代表的人或事產生這個動詞表示的動作行為。“勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂患，死于安樂》）中的“餓”是動詞，因后面帶賓語“其體膚”，就活用為使動，“使體膚經受饑餓”。形容詞的使動用法形容詞帶上賓語，假使賓語具有這個形容詞的性質和狀態，那么形容詞活用為使動動詞。“凄神寒骨”（《小石潭記》）中的“寒”，本是形容詞“寒冷”，因其后帶賓語“骨”，意為“使骨寒”，成為使動。名詞的使動用法名詞帶賓語，使賓語所代表的人或事物變成這個名詞所代表的人或事物。“汗牛充棟”（《黃生借書說》）中的“汗”本是名詞“汗水”，因其后帶賓語“牛”，意為“使牛出汗”，成為使動。4、一詞多義現象一個詞具有兩個或兩個以上意義的詞叫多義詞。在古今語言中，一詞多義現象都是普遍存在的。文言文以單音詞為主，多義現象更為明顯，有些多義詞常用的義項往往多達五六個甚至十幾個。然而無論多少，在一個句子里某詞的具體含義只能是確定的一項。掌握詞語的不同意義并能根據語言環境確定詞語的意義，是閱讀文言文的基礎。例如：公問其故（原因，緣由）

故天將降大任于是人也（所以）

對于這些詞的辨析，首先要把握詞的本義和引申義。本義，即最初的意義；引申義，包括比喻義、假借義等，指詞語在一定的環境中，逐漸引申出一些新的意義。

其次，要根據不同的語境揣摩同一詞語表示的不同意思。再次，還要結合古人的語言習慣分析詞語的意義。特備注意：比喻義，也屬于由詞的本義的一種引申，就是詞的建立在比喻基礎上所產生的意義。但因為它使用比喻的手段，使語言風格特殊，色彩鮮明，所以跟引申義并列，成為轉義的一種。它是由本義通過打比方面產生的新義。例如：“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，比喻意義是“得力的幫手或武士”；“手足情深，焉能或忘”中的“手足”本義是指“手和腳”，比喻義為“兄弟”“黨羽”。二、課外文言文詞語解釋答題技巧1、運用形訓，即通過字形結構分析來解釋詞的本義。漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領悟詞義提供了有利條件。例（1）徑造廬訪成。造：到例（2）若少屈，冀得一歸覲。覲：拜見“造”形旁為“走”，而“廬”是處所，不難推斷與此相關聯的詞義應該是“到”、“去”，“造”字的其他意義（“制造”、“成就”等）顯然與句義不符合。“覲”的形旁為“見”，“歸”是回家，故而可判斷“覲”釋為“拜見”是正確的。2、運用聲訓，找到通假關系，用本義解釋假借義。例（3）翼日進宰，宰見其小，怒呵成。例（4）伯王之業，不從此也。“翼”與“翌”字形相似，讀音相同，“翌”的含義是“次于今年、今日的”，則“翼日”就是“翌日”，即“第二天”。“伯”與“霸”聲母相同，古音接近，本句中的“伯”就是“霸”的通假字，“伯王之業”即稱霸稱王的功業。3、借助成語來推斷詞義。解釋文言實詞時，如果能聯想到含有這一語素的成語，理解詞義就省時省力了。例（5）在官清恪，未嘗聞私。恪：謹慎而恭敬。例（6）吾亦望汝副其此心。副：符合例（7）取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。給：滿足自己。例（8）善才繩之。繩：捆綁。今有成語“恪遵功令”，“名副其實”，“自給自足”“繩之以法”。以上成語中加點詞的詞義，我們平時相對熟悉。借助它們，可以做出判斷：例（5）、例（6）、例（7）正確；例（8）對“繩”的解釋有誤，應釋為“依法處置”。4、借助句內語法結構來推斷詞義。例（9）煙濤微茫信難求。信：確實例（10）其罪當與童貫等。等：（童貫）等人。例（11）自放驢，取樵炊爨。樵：打柴。例（12）登辭疾不受。疾：急速“信”可以作名詞（如釋為“信用”）、動詞（如釋為“相信”），也可以用作副詞（如釋為“確實”）。分析例（9），句中“難求”是謂語，而“信”修飾“難求”，作狀語。狀語一般由副詞或形容詞充當，再結合語境就容易判斷“信”是“確實”、“實在”之義。分析例（10），句中主語為“其罪”，“與童貫”是狀語，而“等”應該是句子的謂語。所以它是“一樣”、“等同”之義，而非“等人”、“等等”。再看例（11）句中的“樵”作“取”的賓語，應該是名詞，所以解釋為“打柴”明顯有誤。同樣的道理，例（12）中的“疾”也是名詞，應釋為“疾病”，“辭疾”即“稱病”、“托病”。5、借助較整齊的句式來推斷詞義古人為文講究鋪陳對偶，注意節奏和諧，常常使用一些結構相同或相近、意義相同或相對的句子。把握住相關句子的結構特點，推測詞義的準確性就會明顯提高。就是說要充分利用對文、互文來釋詞。例（13）亡國破家相隨屬，而圣君治國累世不見。解釋：“圣君治國”，必須發現它與“亡國破家”之間的對應關系，弄清它們有相同的語法結構，才能明確這不是主謂短語，而是并列短語，才能準確地回答出“圣明之君，治平之國”。“亡國破家”與“圣君治國”是對文。另外，文言文中互文也很常見。互文多為的近義詞并用，前后聯系起來考慮，可以順利地理解詞義。例（14）忠不必用兮，賢不必以。本句中的“以”字本來較難理解，但借助與之對應的“用”字，我們可以推知“以”也作“被任用”講。6、根據上下文來推斷詞義，即“因文定義”例（15）得全首領以沒。全首領：指保持高位。例（16）人災，絕食者千余家。絕食；斷絕飲食。例（15）前文寫“開封儀同三司高俅死”，盡管此人罪大惡極，但并沒有被砍頭，他得以保留全尸，所以“全首領”當指“保全頭顱”。例（16）考查對“絕食”的理解，現代漢語中“絕食”指斷絕飲食，以示坑議或自殺；而本句前文已交代“天保中，郡縣大水、人災”，下文又寫太守蘇瓊“貸粟以付饑者”，那么這個“絕食”當指水災后斷了糧食。今義是主動地斷絕飲食，此處則是被迫無奈斷了糧，古今異義。三、課內重點實詞梳理第一節一詞多義歸納初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級上冊）詞義項例句（標明出處）期約定陳太丘與友期（《陳太丘與有期》）時時候故時有物外之趣。（《童趣》）期限度已失期（《陳涉世家》）時常余憶童稚時（《童趣》）希望期在必醉（《五柳先生傳》）故舊的知識溫故而知新（《論語》）富富裕宋有富人（《智子疑鄰》）舊(原來)而兩狼之并驅如故《狼》多家富良馬（《塞翁失馬》）所以故時有物外之趣。（《童趣》）亡丟失暮而果大亡其財（《智子疑鄰》）故逐之《曹劌論戰》逃跑馬無故亡而入胡（《塞翁失馬》）故君子有不戰《生于憂患死于安樂》今亡亦死，舉大計亦死《陳涉世家》故余雖愚《送東陽馬生序》通“無”，沒有河曲智叟亡以應（《愚公移山》）故意廣故數言欲亡《陳涉世家》滅亡秦滅韓亡魏（《唐雎不辱使命》）原因公問其故《曹劌論戰》此誠危急存亡之秋也《出師表》此獨以跛之故（塞翁失馬》）殆有害思而不學則殆（《論語》）行奉行有一言而可以終身行之者乎《論語》大概此殆天所以資將軍也（《隆中對》）行走三人行（《論語》）即就是即公大兄無奕女（《詠雪》）罔迷惑而無所得學而不思則罔（《論語》）立刻即書詩四句（《傷仲永》）無罔不因勢象形（《核舟記》）去離開“太丘舍去”“委而去之”《陳太丘與有期》知了解人不知而不慍（《論語》）去國懷鄉《岳陽樓記》知道溫故而知新（《論語》）距離日中去人近《兩小兒辯日》明白知之為知之（《論語》）我以日始出時去人近《兩小兒辯日》通“智”，聰明是知也（《論語》）若像未若柳絮因風起（《詠雪》）善好、好的擇其善者而從之（《論語》）孰若孤《孫權勸學》。擅長京中有善口技（《口技》）若夫淫雨霏霏《岳陽樓記》危高惟有危樓一座（《山市》）仿佛若有光《桃花源記》危急奉命于危難之間（《出師表》）中有樓若者，堂若者《山市》洞像洞一樣窗扉皆洞開（《狼》）燁然若神人《送東陽馬生序》打洞一狼洞其中（《狼》）你若為傭耕（《陳涉世家》）觀景觀（景象）作青云白鶴觀（《童趣》）如不知口體之奉不若人也《送東陽馬生序》此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》已已經待君久不至，已去《陳太丘與有期》天下之偉觀也《觀潮》吾既已言之王矣《公輸》觀察觀之興正濃（《童趣》）停止死而后已《論語》觀賞（看）予觀乎巴陵勝狀《岳陽樓記》胡不已乎《公輸》可遠觀而不可褻玩焉《愛蓮說》初中文言文詞語一詞多義歸類（七年級下冊）實詞義項例句（標明出處）當掌管當涂掌事《孫權勸學》市集市東市買鞍馬《木蘭詩》應當但當涉獵《孫權勸學》買愿為市鞍馬《木蘭詩》當立者乃公子扶蘇項燕《陳涉世家》自自己并自為其名《傷仲永》在當是時《口技》從自是指物作詩立就《傷仲永對著木蘭當戶織《木蘭詩》聞聽說余聞之也久《傷仲永絕極以為妙絕《口技》名聲不能稱前時之聞《傷仲永》佛印絕類彌勒《核舟記》名名字并自為其名《傷仲永》停止群響畢絕《口技》命名名之者誰？《醉翁亭記》》哀轉久絕《三峽》說出不能名其一處也《傷仲永》隔絕沿溯阻絕《三峽》就完成自是指物作詩立就《傷仲永》率妻子邑人來此絕境《桃花源記》靠近此人可就見《隆中對》窮窮盡欲窮其林《桃花源記》從事蒙乃始就學《孫權勸學》蟬則千轉不窮《與朱元思書》意想（意圖）意將遂入以攻其后也《狼》而樂亦無窮也《醉翁亭記》神情意暇甚《狼》貧窮所識窮乏者得我與《魚我所欲也》見了解見往事耳《孫權勸學》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級上冊）看見見漁人，乃大驚《桃花源記》認清大兄何見事之晚乎！《孫權勸學》夫那些今夫不受之天《傷仲永》尋尋找尋向所志《桃花源記》語氣詞嗟夫！予嘗求古仁人之心不久尋病終《桃花源記》夫專諸之刺王僚也鮮鮮艷芳草鮮美《桃花源記》成年男子此庸夫之怒《唐雎不辱使命》少，讀xīǎn陶后鮮有聞《桃花源記》丈夫夫起大呼《口技》屬類有良田美池桑竹之屬《桃花源記》妙妙處眾妙畢備《口技》類似神情與蘇黃不屬《核舟記》奇妙以為妙絕《口技》連接屬引凄異《三峽》指指頭手有百指《口技》通“囑”吩咐屬予作文以記之《岳陽樓記》指出不能指其一端《口技》絕極佛印絕類彌勒《核舟記》絕巘多生怪柏《三峽》畢全部群響畢絕《口技》與世隔絕率妻子邑人來此絕境《桃花源記》竭盡吾與汝畢力平險《愚公移山》斷往來而不絕者《醉翁亭記》止只有止有剩骨《狼》斷沿溯阻絕《三峽》停止一狼得骨止《狼》消失、停止哀轉久絕。猿則百叫無絕《三峽》敵攻擊恐前后受其敵《狼》獨一無二奇山異水，天下獨絕《與朱元思書》敵人蓋以誘敵《狼》端（東西的）頭東坡右手執卷端《核舟記》前前面其一犬坐于前《狼》端正其人視端容寂《核舟記》上前狼不敢前《狼》足值得不足為外人道也《桃花源記》乳喂奶婦撫兒乳《口技》腳東坡現右足《核舟記》乳頭兒含乳啼《口技》志做標記處處志之《桃花源記》顧回頭看顧野有麥場《狼》標記尋向所志《桃花源記》拜訪將軍宜枉駕顧之《隆中對》奇奇妙明有奇巧人曰王叔遠《核舟記》三顧臣于草廬之中《出師表》零數舟首尾長約八分又奇《核舟記》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級上冊）實詞義項例句（標明出處）義項例句（標明出處）外外面，外表中通外直《愛蓮說》勢氣勢勢極雄豪《觀潮》以外遂與外人間隔《桃花源記》陣勢既而盡奔騰分合五陣之勢《觀潮》出從……出來蓮之出淤泥而不染《愛蓮說》閑空著雖席地不容閑《觀潮》出去不復出焉《桃花源記》清閑但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜游》往來表示交往的人往來無白丁《陋室銘》能本領以此夸能《觀潮》來來往往的人其中往來種作(《桃花源記》)能夠未復有能與其奇者《答謝中書書》安求其能千里也《馬說》書書籍每假借于藏書之家《送東陽馬生序》僅幾乎僅如銀線《觀潮》字條得魚腹中書《陳涉世家》只僅有“敵船”為火所焚《觀潮》寫乃丹書帛曰“陳勝王”云句尾語氣助詞蓋大蘇泛赤壁云《核舟記》信與朱元思書說孔子云：何陋之有？《陋室銘》并和對聯、題名并篆文《核舟記》從向嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問《送東陽馬生序》一起兩狼之并驅如故《狼》跟從當余之從師也《送東陽馬生序》都黃發垂髫，并怡然自樂《桃花源記》白白色上下一白《湖心亭看雪》親以……為親故人不獨親其親《大道之行》酒杯余強飲三大白而別《湖心亭看雪》父母獨親其親《大道之行》余我余挐一小船《湖心亭看雪》修培養講信修睦《大道之行》多江干上下十余里《觀潮》長蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》遠遠播香遠益清《愛蓮說》獨老而無子的人矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養《大道之行》遠遠地可遠觀而不可褻玩焉《愛蓮說》只故人不獨親其親，不獨子其子《大道之行》間夾雜間有里拉崩倒之聲《口技》自如果自非亭午夜分《三峽》間斷遂與外人間隔《桃花源記》在自三峽七百里中《三峽》中間其間千二百里《三峽》疾快不以疾也《三峽》私自又間令吳廣之次所叢祠中《陳涉世家》病矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養《大道之行》參與肉食者謀之，又何間焉？《曹劌論站》欲欲望實是欲界之仙都《答謝中書書》偶然時時而間進《鄒忌諷齊王納諫》想欲窮其林《桃花源記》略毫無兩岸連山，略無闕處《三峽》想要魚我所欲也謀略卿今者才略《孫權勸學》歸出嫁女有歸《大道之行》更古代夜間計時單位是日更定《湖心亭看雪》歸依微斯人，吾誰與歸？《岳陽樓記》還湖中焉得更有此人《湖心亭看雪》回來歸來見天子《木蘭詩》再室中更無人《石壕吏》聚攏云歸而巖穴暝《醉翁亭記》重新士別三日，即更刮目相待《孫權勸學》歸去太守歸而賓客從也《醉翁亭記》亂戰亂自云先世避秦時亂《桃花源記》世時代問今是何世《桃花源記》紊亂猿鳥亂鳴《答謝中書書》世上世有伯樂《馬說》使……顛倒錯亂行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級下冊）詞義項例句（標明出處）居停留不可久居（《小石潭記》）舍舍棄便舍船《桃花源記》居住而城居者未之知也《滿井游記》房屋屋舍儼然《桃花源記》面山而居《愚公移山》處所至舍，四肢僵勁不能動。《送東陽馬生序》在佛印居右，魯直居左《核舟記》是這是日更定《湖心亭看雪》竟居然城郭矣《山市》非若是也《唐雎不辱使命》過了居數月《塞翁失馬》是天時不如地利也《得道多助，失道寡助》處在居廟堂之高則憂其民《岳陽樓記》當是時《口技》可大約高可二黍許《核舟記》是（判斷動詞）問今是何世《桃花源記》潭中魚可百許頭《小石潭記》問其姓氏，是金陵人《湖心亭看雪》可以(能)手指不可屈伸《送東陽馬生序》安能辨我是雄雌《木蘭詩》不可知其源《小石潭記》斯是陋室《陋室銘》珠可粒粒數也《核舟記》和和樂政通人和《岳陽樓記》現通“現”，表現才美不外見《馬說》暖和天稍和《滿井游記》通“現”，出現何時眼前突兀見此屋和煦春和景明《岳陽樓記》能能夠安求其能千里也《馬說》必能裨補闕漏《出師表》許處所不知何許人也《五柳先生》有才能先帝稱之為能《出師表》承認時人莫之許也《隆中對》才能雖有千里之能《馬說》答應安陵君其許寡人《《唐雎不辱使命》極極點感極而悲者矣《岳陽樓記》贊同雜然相許《愚公移山》非常初極狹《桃花源記》左右(大約)潭中魚可百許頭《小石潭記》窮盡此樂何極《岳陽樓記》至周到色愈恭，禮愈至《送東陽馬生序》到北通巫峽，南極瀟湘《岳陽樓記》到至舍，四支僵勁不能動《送東陽馬生序》食通“飼”，喂養食馬者不知其能千里而食也《馬說》達到要求其受于人者不至也《傷仲永》吃食不飽，力不足《馬說》欣然忘食《五柳先生》樂以……為樂以樂其志《五柳先生》心樂之《小石潭記》供養主人日再食《送東陽馬生序》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》食物設酒殺雞作食《桃花源記》樂趣山水之樂得之心而寓之酒也《醉翁亭記》鞭鞭子執策而臨之《馬說》不知太守之樂其樂也《醉翁亭記》鞭打策之不以其道《馬說》再第二次一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰》雖即使是馬也，雖有千里之能《馬說》兩次主人日再食《送東陽馬生序》子墨子起，再拜曰《公輸》雖然游人雖未盛《滿井游記》初中文言文詞語一詞多義歸類（八年級下冊）詞義項例句（標明出處）謂命名太守自謂也《醉翁亭記》游交游又患無碩師名人與游是太守謂誰。此之謂失其本心。游玩滁人游也《醉翁亭記》對……說秦王謂安陵君曰《唐雎不辱使命》或有時或遇其叱咄《送東陽馬生序》稱作，叫作不可謂忠《公輸》一食或盡粟一石《馬說》認為予謂菊，花之隱逸者也《愛蓮說》而或長煙一空。《岳陽樓記》夫那予觀夫巴陵勝狀《岳陽樓記》或王命急宣《三峽》發語詞夫不能以游墮事《滿井游記》有的人或置酒而招之《五柳先生》然這樣然則何時而樂耶《岳陽樓記》今或聞無罪，二世殺之……的樣子頹然乎其間者《醉翁亭記》“或以為死，或以為亡。”然而然徒步則汗出浹背《滿井游記》或許或異二者之為《岳陽樓記》勝美好的巴陵勝狀《岳陽樓記》秀秀麗望之蔚然而深秀者，瑯琊也《醉翁亭記》勝利射者中，弈者勝《醉翁亭記》滋長佳木秀而繁陰《醉翁亭記》共共同山川之美，古來共談《答謝中書書》負背負者歌于途《醉翁亭記》一共為字共三十有四《核舟記》依仗負勢競上《與朱元思書》患擔憂又患無碩師名人《送東陽馬生序》蓋大概蓋余之勤且艱若此憂患\禍患故患有所不避也《魚我所欲也》原來是蓋追先帝之殊遇《出師表》道學說益慕圣賢之道《送東陽馬生序》蓋一癩蛤蟆《童趣》說一全上下一白《湖心亭看雪》清清澈下見小潭，水尤清冽《小石潭記》在洞庭一湖《岳陽樓記》凄清以其境過清《小石潭記》長煙一（全）空《岳陽樓記》臨靠近“有亭翼然臨于泉上者”《醉翁亭記》數詞，一余挐一小船《湖心亭看雪》將近故臨崩寄臣以大事也《出師表》一（一片）碧萬頃到“臨溪而漁”《醉翁亭記》國國都搜于國中三日三夜《惠子相梁》對著執策而臨之《馬說》“去國懷鄉”《岳陽樓記》臨表涕零《出師表》國家“敵國外患”國恒亡良實在良多趣味《三峽》國事死國可乎？《陳涉世家》善良此皆良實《出師表》地方此用武之國《隆中對》環圍繞環滁皆山也《醉翁亭記》國防“固國不以山溪之險”環而攻之《得道多助，失道寡助》地勢“國險而民附”《隆中對》玉質裝飾物如鳴珮環《小石潭記》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級上冊）遺給予是以先帝簡拔以遺（wèi）陛下。詞義項例句（標明出處）遺留深追先帝遺（yí）詔《出師表》將將領將尉醉《陳涉世家》以光先帝遺德《出師表》帶領上使外將兵《陳涉世家》度估計度已失期《陳涉世家》將荊州之軍以出秦川《隆中對》越過關山度若飛《木蘭詩》其馬將胡駿馬而歸《塞翁失馬》誠誠心帝感其誠《愚公移山》將要必將有盜《智子疑鄰》如果今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕扶、持出郭相扶將《木蘭詩》確實此誠危急存亡之秋也《出師表》使派秦王使人謂安陵君曰言說不知所言《出師表》出使唐雎不辱使命《唐雎不辱使命》言論進盡忠言《出師表》徒光著免冠徒跣《唐雎不辱使命》分分開今天下三分《出師表》只徒以有先生也《唐雎不辱使命》本分而忠陛下之職分也《出師表》冠帽子免冠徒跣《唐雎不辱使命》明嚴明以昭陛下平明之理《出師表》戴帽子峨冠而多髯者為東坡《核舟記》圣明以上先帝之明《出師表》豈何況豈直五百里哉《唐雎不辱使命》業事業先帝創業未半《出師表》或許將軍豈愿見之乎？《隆中對》職業武陵人捕魚為業《桃花源記》耳罷了以頭搶地耳《唐雎不辱使命》論判定宜付有司論其刑賞《出師表》耳朵無絲竹之亂耳《陋室銘》談論每與臣論此事《出師表》惠恩惠大王加惠《唐雎不辱使命》感激感動和激動：由是感激《出師表》聰明汝之不惠《愚公移山》感謝臣不勝受恩感激《出師表》已止然志猶未已《隆中對》行品行性行淑均《出師表》已經今操已擁百萬之眾（已經）自董卓已來（通“以”）《隆中對》軍隊必能使行陣和睦《出師表》遂終于然操遂能克紹《隆中對》會聚會遷客騷人，多會于此《岳陽樓記》于是由是先主遂詣亮《隆中對》機會適逢其會信通“伸”，伸張：欲信大義于天下《隆中對》適逢（正好）：會天大雨。會賓客大宴《口技》信用信義著于四海《隆中對》一定長風破浪會有時因憑借高祖因之以成帝業《隆中對》體會每有會意《五柳先生》順著罔不因勢象形《核舟記》卒最終卒之為眾人《傷仲永》因此余因得遍觀全書《送東陽馬生序》最后故余雖愚，卒有所聞《陳涉世家》于是因屏人《隆中對》士兵卒數萬人《陳涉世家》效成效恐托付不效《出師表》意心愿從流飄蕩，任意東西《與朱元思書》效果不效（效果）則治臣之罪《出師表》意思每有會意《五柳先生》指手指手有百指《口技》打算(想)意將隧入以攻其后也《狼》指出不能指其一端《口技》情趣醉翁之意不在酒《醉翁亭記》指向/指著爭高直指《與朱元思書》若好像燁然若神人《送東陽馬生序》皆指目陳勝《陳涉世家》你若為傭耕《陳涉世家》致得到無從致書以觀《送東陽馬生序》如果若士必怒《唐雎不辱使命》招致此人可就見，不可屈致也《隆中對》像非若是也《唐雎不辱使命》數屢次數有功《陳涉世家》如不知口體之奉不若人也《送東陽馬生序》扶蘇以數諫故《陳涉世家》開放晴連月不開《岳陽樓記》計算跨州連郡者不可勝數《隆中對》散開日出而林霏開《醉翁亭記》幾卒數萬人《陳涉世家》打開晶晶然如鏡之新開《滿井游記》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）私偏愛宮婦左右莫不私王《鄒忌諷齊王納諫》實詞義項例句（標明出處）私情不宜偏私《鄒忌諷齊王納諫》池護城河池非不深也《得道多助，失道寡助》刺指責群臣吏民能面刺寡人之過者《鄒忌諷齊王納諫》池塘有良田美池桑竹之屬《桃花源記》刺殺聶政之刺韓傀也《唐雎不辱使命》發被任用舜發于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》道仁政（道義）得道者多助表現征于色發于聲《生于憂患，死于安樂》說不足為外人道也《桃花源記》士獄官管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》路道不通《陳涉世家》賢士入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》方法策之不以其道《馬說》拂不順行拂亂其所為《生于憂患，死于安樂》子先生、老師子墨子聞之《公輸》通“弼”，輔佐入則無法家拂bì士《生于憂患，死于安樂》對男子的尊稱，您愿借子殺之《公輸》得取得故不為茍得也《魚我所欲也》說同“悅”，高興公輸盤不說《公輸》不亦說乎《論語》擁有二者不可得兼《魚我所欲也》解說請說之《公輸》通“德”感激所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》起出發起于魯《公輸》生生命舍生而取義者也《魚我所欲也》站起子墨子起《公輸》生存由是則生而有不用也《魚我所欲也》爭爭奪殺所不足而爭所有余《公輸》心思想非獨賢者有是心也《魚我所欲也》諫諍知而不爭,爭而不得《公輸》心胸登斯樓也，則有心曠神怡《岳陽樓記》道途而中道崩殂《出師表》思想感情予嘗求古仁人之心《岳陽樓記》道理以咨諏善道《出師表》心里得之心而寓之酒也《醉翁亭記》能行仁政得道多助《得道多助，失道寡助》相做宰相惠子相梁《惠子相梁》說不可對外人道也《桃花源記》相位欲代子相《惠子相梁》城內城三里之城《得道多助，失道寡助》嚇模仿鴟發怒的聲音今子欲以子之梁國嚇我邪？《惠子相梁》城墻城非不高也《得道多助，失道寡助》恐嚇嚇！今子欲以子之梁國嚇我邪？《惠子相梁》類事理不可謂知類《公輸》孰誰我孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》類別為與此同類《公輸》仔細地孰視之《鄒忌諷齊王納諫》像佛印絕類彌勒《核舟記》朝早上朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》見晉見子墨子見王《公輸》朝見燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《鄒忌諷齊王納諫》召見于是見公輸盤《公輸》固頑固汝心之固，固不可徹《愚公移山》引見胡不見我于王《公輸》從來（本來）而戍死者固十六七《陳涉世家》看見見漁人《桃花源記》吾義固不殺人了解見往事耳《孫權勸學》鞏固固國不以山溪之險《得道多助，失道寡助》通“現”出現有時見日《與朱元思書》達達到達于漢陰《愚公移山》畢盡吾與汝畢力平險《愚公移山》顯達不求聞達于諸侯《出師表》全眾妙必備《口技》初中文言文詞語一詞多義歸類（九年級下冊）實詞義項例句（標明出處）兵兵器兵革非不堅利也《得道多助，失道寡助》兵甲已足《出師表》軍隊可汗大點兵《木蘭詩》士兵上使外將兵《陳涉世家》益益處有所廣益《出師表》增加斟酌損益《出師表》曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》方縱橫(方圓)方七百里《愚公移山》正當方其遠出海門《觀潮》方出神《童趣》方欲行《狼》且將近年且九十《愚公移山》況且且焉置土石《愚公移山》曾竟然（連……都……）曾不若孀妻弱子《愚公移山》通“增”，增加曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》險險峻的大山吾與汝畢力平險《愚公移山》險要固國不以山溪之險《得道多助，失道寡助》指直指通豫南《愚公移山》插爭高直指《與朱元思書》指指點點指目陳勝《陳涉世家》始才始一反焉《愚公移山》開始蒙乃始就學《孫權勸學》剛剛始齔，跳往助之《愚公移山》與參與，欣賞未復有能與其奇者《答謝中書書》一起、和念無與為樂者《記承天寺夜游》通“舉”選拔選賢與能《大道之行》通“歟”，語氣詞所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》給予“呼爾而與之”“蹴爾而予之”《魚我所欲也》子夫子（尊稱）子墨子聞之《公輸》您愿借子殺之《公輸》子女率妻子邑人來此絕境《桃花源記》及比得上徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》以及若有作奸犯科及為忠善者《鄒忌諷齊王納諫》到及郡下《桃花源記》舉被選拔管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》發動舉大計亦死《陳涉世家》推舉眾議舉寵為督《出師表》之編次陳勝吳廣皆次當行旅行或行軍在途中停留又間令吳廣之次所旁叢祠中第二節通假字歸納中考通假字歸納例句本字通假字解釋七年級項為之強《童趣》強僵僵硬不亦說乎《論語》說悅高興誨女知之乎!《論語》女汝你是知也《論語》知智聰明一切烏有《山市》烏無沒有裁如星點《山市》裁才尊君在不《陳太丘與友期》不否日扳仲永環謁于邑人。《傷仲永》扳攀牽賢于材人遠矣。《傷仲永》材才才能對鏡帖花黃帖貼粘貼出門看火伴。《木蘭詩》火伙伙伴滿坐寂然《口技》坐座賓客止有剩骨。《狼》止只只有八年級上冊便要還家《桃花源記》要邀邀請詘其右臂《核舟記》詘屈彎曲蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》簡揀挑選左手倚一衡木《核舟記》衡橫與豎相對舟首尾長約八分又奇《核舟記》又有連接整數和零數虞山王毅叔遠甫刻《核舟記》甫父男子美稱選賢與能《大道之行也》與舉選拔矜、寡、孤、獨《大道之行也》矜鰥老而無妻的人蕩胸生曾云《望岳》曾層

略無闕處《三峽》闕缺中斷八年級下冊蟬則千轉不窮《與朱元思書》轉囀鳥叫聲窺谷忘返《與朱元思書》反返返回才美不外見《馬說》見現表現食之不能盡其材《馬說》材才才能其真無馬邪《馬說》邪耶嗎食馬者不知其能千里而食也《馬說》食飼喂養言和而色夷《送東陽馬生序》夷怡和善愉快至舍，四支僵勁不能動《送東陽馬生序》支肢肢體同舍生皆被綺繡《送東陽馬生序》被披穿屬予作文以記之《岳陽樓記》屬囑囑托，囑咐百廢具興《岳陽樓記》具俱都惡能無紀。《滿井游記》紀記記載九年級上冊發閭左戍漁陽《陳涉世家》適謫被流放為天下唱《陳涉世家》唱倡首發固以怪之矣《陳涉世家》以已已經將軍身被堅執銳《陳涉世家》被披穿秦王不說《唐雎不辱使命》說悅高興故不錯意也《唐雎不辱使命》錯措置倉鷹擊于殿上《唐雎不辱使命》倉蒼青色欲信大義于天下《隆中對》信伸伸張自董卓已來《隆中對》已以必得裨補闕漏《出師表》闕缺缺點九年級下冊公輸盤不說《公輸》說悅高興子墨子九距之《公輸》距拒阻擋公輸盤詘《公輸》詘屈理屈子墨子之守圉有余《公輸》圉御抵擋親戚畔之《得道多助，失道寡助》畔叛背叛曾益其所不能《生于憂患，死于安樂》曾增增加困于心,橫于慮《生于憂患，死于安樂》衡橫不順動心忍性《生于憂患，死于安樂》忍韌使……堅韌入則無法家拂士《生于憂患，死于安樂》拂弼輔佐故有所不辟也《魚我所欲也》患避躲避萬鐘則不辯禮義而受之《魚我所欲也》辯辨分辨所識窮乏者得我與？《魚我所欲也》得德感激鄉為身死而不受。《魚我所欲也》鄉向從前小惠未徧《曹劌論戰》徧遍遍及

明日，徐公來，孰視之《鄒忌諷齊王納諫》孰熟仔細地指通豫南《愚公移山》指直一直始一反焉《愚公移山》反返返回亡以應《愚公移山》亡無汝之不惠《愚公移山》

惠慧聰明一厝朔東《愚公移山》厝措放置第三節古今異義歸納初中文言文古今詞總匯例句實詞古義今義七年級上冊明察秋毫《童趣》秋毫纖細的羽毛比喻最細微的事物明察秋毫形容眼力極好比喻為人精明，任何問題都看得很清楚惟危樓一座《山市》危高危險直接霄漢《山市》直接一直連接到不經過中間事物與兒女講論文義《詠雪》兒女子侄輩的年輕一代兒子女兒太丘舍去《陳太丘與有期》則有去國懷鄉《岳陽樓記》去離開跟“來”相對相委而去《陳太丘與有期》委舍棄指把事情交給別人去辦元方入門不顧《陳太丘與有期》不顧不回頭看不顧及，不考慮暮果大亡其財《智子疑鄰》亡丟失死亡馬無故亡而入胡《塞翁失馬》亡逃跑死亡死者十九《塞翁失馬》十九十分之九數詞十九七年級下冊自是指物作詩立就《傷仲永》是此判斷詞未嘗識書具《傷仲永》嘗曾經嘗試或以錢幣乞之《傷仲永》或有的或許其文理皆有可觀者《傷仲永》文理文采和道理表示文章內容或語句方面的條理即書詩四句《傷仲永》書寫書本稍稍賓客其父《傷仲永》稍稍漸漸稍微泯眾人矣!《傷仲永》眾人普通人大家卷卷有爺名《木蘭詩》爺父親爺爺雙兔傍地走《木蘭詩》/夸父與日逐走走跑行走兩股戰戰《木蘭詩》股大腿屁股但聞黃河流水鳴濺濺《木蘭詩》但只是但是出郭相扶將郭《木蘭詩》郭外城作姓氏孤豈欲卿治經為博士邪！《孫權勸學》博士古代專門掌管經學傳授的學官學位中間力拉崩倒之聲《口技》中間當中夾雜著當中雖人有百手《口技》雖即使雖然八年級上冊芳草鮮美《桃花源記》鮮美鮮艷美麗（味道）新鮮阡陌交通《桃花源記》交通交錯相通交通運輸率妻子邑人來此絕境《桃花源記》妻子妻子兒女男子配偶絕境與世隔絕的地方沒有出路的境地無論魏晉《桃花源記》無論（更）不必說表條件關系的連詞欲窮其林《桃花源記》窮窮盡貧窮遂與外人間隔《桃花源記》間隔斷絕來往事物在時間或空間上的距離不足為外人道也《桃花源記》不足不值得不充足說如此《桃花源記》如此像這樣這樣但少閑人如吾兩人耳《記承天寺夜游》閑人清閑的人與事無關的人余挐一小船《湖心亭看雪》拿撐、劃用手或其他方式抓住或搬動東西余強飲三大白而別《湖心亭看雪》強痛快勉強強飲三大白而別《湖心亭看雪》白酒杯白色八年級下冊人物略不相睹《觀潮》略一點兒與“詳”相對一百許里《與朱元思書》許大約許可從流飄蕩，任意東西《與朱元思書》東西指代方向泛指人或事物鳶飛戾天者《與朱元思書》戾到達罪過經綸世務者《與朱元思書》經綸治理政治規律，如“滿腹經綸”至于夏水襄陵《三峽》至于到了……的時候表示另提一件事每有會意《五柳先生》會意對書中旨意有獨特體會領會別人沒明白的意思是馬也《馬說》是這判斷詞一食或盡粟一石《馬說》或有時或許或以為死，或以為亡。”《陳涉世家》或有的人或許或異二者之為《岳陽樓記》或或者或許且欲與常馬等不可得《馬說》等一樣等待故雖有名馬《馬說》雖即使雖然媵人持湯沃灌湯《送東陽馬生序》及其日中如探湯《兩小兒辯日》湯熱水食物煮后所得的汁水以是人多以書假余《送東陽馬生序》假借不真實嘗趨百里外從鄉之先達執經叩問《送東陽馬生序》趨奔趨向八年級下冊乃記之而去《小石潭記》去離開往崔氏二小生《小石潭記》小生青年指戲曲藝術中的一種角色增其舊制《岳陽樓記》制規模多指制度氣象萬千《岳陽樓記》氣象景象多指有關大氣變化的現象和規律薄暮冥冥《岳陽樓記》薄迫近多指不厚的，淺顯的把酒臨風《岳陽樓記》把拿者把握波瀾不驚《岳陽樓記》驚起、動受驚嚇至若春和景明《岳陽樓記》景日光景觀\景色沙鷗翔集《岳陽樓記》集棲止(鳥停息在樹上)多指集市、聚集、集合等。則有去國懷鄉《岳陽樓記》國國都國家而或長煙一空《岳陽樓記》空消散某處沒有某事物等予嘗求古仁人之心《岳陽樓記》心多指思想感情等抽象事物多指心臟微斯人《岳陽樓記》微沒有小的屬予作文以記之《岳陽樓記》作文寫文章語文堂上寫文章的練習望之蔚然而深秀者《醉翁亭記》蔚然茂盛的樣子茂盛、盛大觥籌交錯《醉翁亭記》觥籌交錯酒杯和酒籌交互錯雜形容許多人相聚喝酒的熱鬧情景。局促一室之內《滿井游記》局促拘束，限制拘謹，不自然九年級上冊今亡亦死《陳涉世家》亡逃跑死亡等死《陳涉世家》等同樣等待舉大計亦死《陳涉世家》大計起義大的主意或策略號令召三老、豪杰與皆來會計事《陳涉世家》豪杰有聲望和有地位的人才能出眾的人會計聚會商議管理財務計算的人旦日，卒中往往語《陳涉世家》往往到處常常豈直五百里哉《唐雎不辱使命》直只是不彎曲休祲降于天《唐雎不辱使命》休吉祥休息長跪而謝之曰《唐雎不辱使命》謝道歉感謝遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》夫成年男子夫人，丈夫夫起大呼《口技》夫丈夫夫人，丈夫夫專諸之刺王僚也《唐雎不辱使命》夫戰，勇氣也。《曹劌論戰》夫用在句首，作發語詞夫人，丈夫九年級上冊每自比于管仲《出師表》每常常每次此人可就見《出師表》就接近表承接遂用猖蹶《出師表》用因此用猖蹶失敗兇狂此殆天所以資將軍《出師表》所以用來……的表因果關系連詞將軍宜枉駕顧之《出師表》顧拜訪照顧凡三往《出師表》凡總共凡是先帝不以臣卑鄙《出師表》卑鄙身份低微，見識短淺品質低劣、下流由是感激《出師表》感激感動激動激動感謝未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也《出師表》痛恨痛心遺憾十分憎恨誠宜開張圣聽《出師表》開張擴大商店開始營業此誠危急存亡之秋也《出師表》秋時期四季中一個季節臣本布衣《出師表》布衣平民布的衣服作奸犯科《出師表》科科條法令學科臨表涕零。《出師表》涕眼淚鼻涕此先漢所以興隆也《出師表》所以……的原因表結果此臣所以報先帝《出師表》所以用來……的表因果關系的連詞先帝知臣謹慎《出師表》謹慎認真、慎重做事小心曉暢軍事《出師表》曉暢精通，熟練語言表達通順明白猥自枉屈《出師表》猥降低身份卑鄙，下流庶竭駑鈍《出師表》庶希望眾多九年級下冊請獻十金《公輸》金計算金屬貨幣的單位，二十兩為一金金屬，黃金請獻十金《公輸》請請允許我希望對方做某事舍其文軒《公輸》文彩飾文章荊之地方五千里《公輸》方土地方圓方形公輸盤九設攻城之機變《公輸》機變巧妙的方式隨機應變雖然，公輸盤為我為云梯《公輸》然即使這樣表轉折關系的連詞吾知所以距子矣《公輸》所以用來……的方法表因果關系的連詞親戚畔之《得道多助，失道寡助》親戚兄弟骨肉跟自己家庭有婚姻關系或血緣關系的家庭成員九年級下冊舜發于畎畝之中《生于憂患，死于安樂》發被任用因得到大量財物而興旺所以動心忍性《生于憂患，死于安樂》所以用來……的東西表示因果關系的關聯詞管夷吾舉于士《生于憂患，死于安樂》士獄官士兵一碗飯，一豆羹《魚我所欲也》豆古代盛食品的器皿一種糧食類作物萬鐘則不辯禮儀而受之《魚我所欲也》鐘量器鐘表非獨賢者有是心也是《魚我所欲也》是這種判斷動詞犧牲玉帛，弗敢加也。《曹劌論戰》犧牲祭祀用的豬牛羊等為正義而舍棄生命肉食者鄙，未能遠謀。《曹劌論戰》鄙目光短淺行為不正直忠之屬也。《曹劌論戰》忠盡力做本職忠誠，忠實小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》獄案件監獄小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》情以實情判斷感情小大之獄，雖不能察，必以情《曹劌論戰》雖即使連詞一鼓作氣，再而衰，三而竭《曹劌論戰》再第二次又子墨子起，再拜曰《公輸》再兩次又可以一戰《曹劌論戰》可以可以憑借能夠肉食者謀之，又何間焉《曹劌論戰》間參與中間弗敢加也《曹劌論戰》加虛報增加肉食者鄙《曹劌論戰》肉食居高位，得厚祿肉類食物鄒忌諷齊王納諫。諷諷諫諷刺鄒忌修八尺有余《鄒忌諷齊王納諫》修長進修朝服衣冠《鄒忌諷齊王納諫》服穿戴衣服今齊地方千里《鄒忌諷齊王納諫》地方土地方圓區域聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》聞使……聽到用鼻子嗅懲山北之塞《愚公移山》懲苦于處罰陽山之南，水之北太陽懼其不已也《愚公移山》已停止已經曾不若孀妻弱子《愚公移山》曾不用在“不”前，“連……都……”曾經何苦而不平？《愚公移山》何苦愁什么不值得曾不能毀山之一毛《愚公移山》毛草木毛發深入不毛《愚公移山》長草毛發【考點典例】一、【2024江蘇宿遷中考真題】古詩文閱讀（24分）參加校文學社組織的“蘭”主題詩文共讀活動。【甲】蘭（明）陳汝言蘭生深山中，馥馥吐幽香。偶為世人賞，移之置高堂。雨露失天時，根株離本鄉。雖承愛護力，長養非其方。冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷①。何如在林壑，時至還自芳。（選自明·簟溪子《蘭史》，中國林業大學出版社2023年版）【注】①雕傷：花木枯萎。雕，通“凋”，凋落，衰敗。【乙】跋①盆蘭（明）李流芳①己未春，余北上至濠梁，病還。夜則苦不寐獨處惘惘非對友生流連酒肆即無以遣日。二月二日，與子薪、韞父、爾凝、家伯季從子，泛舟南郊，聽江君長弦歌。值雨，子薪偕爾凝、君長宿余家。盆蘭正開，出以共賞。子薪故有花癖，燒燭照之，嘖嘖不已。②花雖數莖，然參差掩映，態變頗具。其葩或黃或紫，或碧或素。其狀或含或吐，或離或合，或高或下，或正或攲；或俯而如瞰，或仰而如承②，或平而如揖，或斜而如睨，或來而如就③，或往而如奔。或相顧而如笑，或相背而如嗔，或掩抑而如羞，或偃蹇④而如傲，或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語，或獨立而如思。蓋子薪為余言如此，非有詩腸畫筆者，不能作此形容也。余既以病不能作一詩記之，欲作數筆寫生，而亦復不果。然是夜與子薪對花劇⑤談甚歡，胸中落落一無所有，伏枕便酣睡至曉，從此病頓減。此花與愛花人皆我良藥，不可忘也。（選自《檀園集》，上海文化出版社2013年版，有刪改）【注】①跋：寫在書籍和文章的后面，多用來評價內容或說明寫作經過。②承：捧著。③就：前往。④偃蹇（jiǎn）：高聳的樣子。⑤劇：流暢，此處指暢快。6.根據方法提示解釋乙文中加點的詞。文中詞句方法解釋或相顧而如笑【查工具書】顧：①看；②考慮；③拜訪；④反而（1）_____（填序號）或倚而如困【結合語境】或挺而如莊，或倚而如困，或群向而如語（2）_____而亦復不果【課內關聯】未果，尋病終（《桃花源記》）（3）_____二、【2024年江蘇連云港中考真題】古詩文閱讀課，圍繞“問天”這一主題，老師選取了下面三篇詩文，請完成下面小題。【甲】漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！（選自《李清照集箋注》卷一上海古籍出版社2002年版）【乙】《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（節選自《莊子集釋》中華書局1961年版）【丙】孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故，一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰謂汝多知乎？”（節選自《列子集注·湯問篇》中華書局2018年版）8.解釋下列加點的詞語。（1）志怪者也______（2）去以六月息者也______（3）孔子不能決也______（4）孰謂汝多知乎______三、【2024吉林中考真題】閱讀下面材料，完成下面小題。材料一：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。材料二：故鳥有鳳而魚有鯤。鳳凰上擊九千里，絕①云霓，負蒼天，足亂浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩籬之鷃③，豈能與之料天地之高哉！鯤魚朝發昆侖之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟諸⑥，夫尺澤之鯢⑦，豈能與之量江海之大哉！故非獨鳥有鳳而魚有鯤也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉！（節選自《古文觀止卷四·楚辭》）【注釋】①絕：超越。②足亂浮云，翱翔乎杳冥之上：腳踏浮云，翱翔在極高遠的天空。③藩籬：籬笆。鷃：一種小鳥。④墟：山腳。⑤暴（pú）：暴露在陽光之下。鬐（qí）：魚脊鰭。⑥孟諸：澤名。⑦鯇（ní）：一種小魚。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行為。材料三：天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！6.莊子，名周，戰國時期哲學家，________家學派的代表人物。7.下列加點詞意思相同的一項是（）A.怒而飛陰風怒號 B.志怪者也處處志之C.鯤魚朝發昆侖之墟野芳發而幽香 D.暮宿于孟諸暮投石壕村四、【2024安徽中考真題】【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。（節選自諸葛亮《出師表》）【乙】二十一年①春正月，夷進攻威遠、靖遠諸臺。守者羸兵數百，公②遣將慟哭請師，無應者。初，公之以海運入都也，時從故人飲酒肆中……已而嘆曰：“丈夫受國恩有急死耳！終不為妻子計。”公老母年八十余，長子奎龍，吳淞參將，前卒。幼子先遣歸。及是，乃緘一匣寄家人，堅不可開。公死后啟視，則墮齒數枚，舊衣數襲而已。公既自度眾寡不敵而援絕，乃決自為計，住靖遠臺，晝夜督戰。已而夷大?③奄至，公率游擊麥廷章奮勇登臺大呼，督厲士卒，士卒呼聲撼山。海水沸揚，杳冥晝晦，自卯至未，所殺傷過當，而身亦受數十創，血淋漓，衣甲盡濕。（節選自魯一同《關忠節公家傳》）[注]①二十一年：清道光二十一年（1841年）。②公：關天培，清末將領。③?：艦隊。13.解釋下列加點詞在文中的意思。（1）臣本布衣布衣：_________________（2）三顧臣于草廬之中顧：___________________（3）終不為妻子計計：___________________（4）公既自度眾寡不敵而援絕度：___________________五、【2024福建中考真題】閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：慎東美字伯筠秋夜待潮于錢塘江沙上露坐設大酒樽及一杯對月獨飲，意象傲逸，吟嘯自若。顧子敦適遇之，亦懷一杯，就其樽對酌。伯筠不問，子敦亦不與之語。酒盡，各散去。（節選自陸游《老學庵筆記》）材料二：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。……到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。（節選自張岱《湖心亭看雪》）7.根據“方法提示”，解釋下列加點字詞。加點字詞方法提示釋義吟嘯自若聯系成語解釋詞義。神色自若（1）自若：______顧子敦適遇之查閱詞典選擇義項。適：①適合；②滿足；③正好。（《漢語大詞典》）（2）適：______亦懷一杯根據形旁推斷字義。從心，褱聲。（《說文解字》）（3）懷：______六、【2024貴州中考真題】古代詩文閱讀訾汝道①《元史》訾汝道，德州齊河人。…母高氏治家嚴，汝道承順甚恭。母嘗寢疾，晝夜不去側。一日，母屏人授以金珠若干曰：“汝素孝，室無私蓄，我一旦不諱，此物非汝有矣，可善藏之，毋令他兄弟知也。”汝道泣拜曰：“吾父母起艱難，成家業，今田宅牛羊已多，汝道恨無以報大恩，尚敢受此，以重不孝之罪乎！”竟辭之……性尤友愛，二弟將析居②，汝道悉以美田廬讓之；二弟早世，撫諸孤如己子。鄉人劉顯等貧無以為生，汝道割己田各畀③之，使食其租終身。里中嘗大疫，有食瓜得汗而愈者，汝道即多市瓜及攜米，歷戶饋之。或曰：“癘氣能染人，勿入也。”不聽，益周行問所苦，然卒無恙。……嘗出麥粟貸人，至秋，蝗食稼，人無以償，汝道聚其券焚之……【注釋】①選自《元史·列傳第八十四》，有刪節。訾zī，姓。②析居：分家。③畀bì：給予。17.下列加點詞語的意義和用法一致的一項是（）A.汝素孝，室無私蓄天下縞素（《戰國策·唐雎不辱使命》）B.汝道恨無以報大恩未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（諸葛亮《出師表》）C.使食其租終身食之不能盡其材（韓愈《馬說》）D.多市瓜及攜米百里奚舉于市（《<孟子>三章》）七、【2024河北中考真題】學習九年級下冊“課外古詩詞誦讀”《定風波》時，小冀同學查找了一些資料。請閱讀下面文字，完成下面小題。定風波①蘇軾三月七日②，沙湖③道中遇雨，雨具先去④，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯⑤且徐行。竹杖芒鞋⑥輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭⑦春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟⑧處，歸去，也無風雨也無晴。詞人出游遇雨，卻不慌不忙，在雨中吟詠長嘯，聆聽雨韻，思索人生。那“穿林打葉”的風雨，可以不去留意，把它們當作背景音樂；那料峭的春風，最多不過把酒吹醒，讓人感到微冷而已。胸懷坦蕩，可以包容天地，聽任自然。這樣，無論是風吹雨打，還是陽光照耀，都能隨遇而安。人生何嘗不會“櫛風沐雨”？只要堅守自己的精神世界，順境不驕，逆境不懼，就會少些煩惱，多些寧靜和快樂。作者以風趣幽默的筆調，寫出途中遇雨的所感所思，表現了樂觀曠達的生活態度。①選自《東坡樂府箋》卷二（上海古籍出版社2009年版）。定風波，詞牌名。②〔三月七日〕宋神宗元豐五年（1082）的三月七日，這時蘇軾被貶居黃州（今湖北黃岡）。③（沙湖）在黃州東南三十里處。④〔雨具先去〕有人帶雨具先走了。⑤〔吟嘯〕高聲吟詠。⑥（芒鞋）草鞋。⑦（料峭）形容微寒。⑧（蕭瑟）指風雨吹打樹木的聲音。資料夾資料一：［甲］蘇子瞻以詩得罪，貶黃州。［乙］子瞻在黃州及嶺表①每旦起不招客相與語則必出而訪客；所與游者，亦不盡擇。［丙］東坡在黃，即坡之下，種稻為田五十畝，自牧一牛。（選自《蘇東坡軼事匯編》）①（嶺表）古地區名。即嶺南、嶺外。資料二：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。（選自《東坡志林》）資料三：公幅巾①芒屩②，與田父野老相從溪谷之間，筑室于東坡。（選自《東坡樂府箋》）①〔幅巾〕裹頭用的絲巾。②〔芒屩〕芒，一種多年生草本植物，可用以編織草鞋。屏，草鞋。資料四：嘗與孫綽①等泛海，風起浪涌，諸人并懼，安②吟嘯自若。（選自《晉書》）①〔孫綽〕東晉文學家。②〔安〕即謝安，東晉政治家。死后追贈為太傅。4.解釋下列句子中加點的詞語。（1）一蓑煙雨任平生（《定風波》）（）（2）亦不盡擇（資料一·乙）（）（3）與田父野老相從溪谷之間（資料三）（）（4）諸人并懼（資料四）（）八、【2024江西中考真題】閱讀下面文言文，完成下面小題。①為學者如山陰王雪湖①之畫梅焉，斯②可矣。雪湖畫梅，閉門端坐，內求諸己，久之能出梅之神情風韻于五指間。曾畫一株在倪中丞③廳壁，期年之后，墨氣尚浮，游蜂飛蝶往來采食，華蕊皆盡。若是其神也！②吾友龍仲房聞雪湖有《梅譜》，游湖涉越④而求之，至則雪湖死已久矣。……③仲房喪志歸家，歲云⑤暮矣。悶坐中庭，值庭梅初放，雪月交映，梅影在地，幽特構崛⑥，清古簡傲，橫斜倒側之態宛然如畫。坐臥其下，忽躍起大呼，伸紙振筆，一揮數軸，曰：“得之矣！”于是仲房之梅遂冠江右，嘗謂予曰：“吾學畫梅二十年矣，向者貿貿⑦焉遠而求之雪湖……愈遠愈失⑧，不知雪湖之《梅譜》，近在庭樹間也！”（選自《江西古文精華叢書》）[注]①山陰：今浙江省紹興市。王雪湖：明末清初畫家。②斯：連詞，乃。③中丞：官名。④游湖涉越：游歷湖州，跋涉到越州。⑤云：語助詞，無義。⑥幽特構崛：姿態優雅而結構奇崛，指梅的形態。⑦貿貿：輕率貌。⑧愈遠愈失：越是向遠處追求就越是迷失了追求目標。9.解釋文中加點詞的含義。（1）盡（）（2）歲（）（3）嘗（）【考點精練】一、閱讀兩則文言，完成下面小題。甲孫興公①為庾公②參軍，共游白石山，衛君長③在坐。孫曰：“此子神情都不關山水，而能作文。”庾公曰：“衛風韻雖不及卿諸人，傾倒處④亦不近。”孫遂沐浴⑤此言。（南朝·劉義慶《世說新語·賞譽》）【注釋】①孫興公：孫綽。②庾公：庾亮。③衛君長：衛永，字君長。④傾倒處：令人佩服的地方。⑤沐浴：沉浸其中并反復品味。乙蘇峻既至石頭①，百僚奔散，唯侍中鐘雅獨在帝側。或謂鐘曰：“見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容于寇仇。何不用隨時之宜，而坐待其弊②邪？”鐘曰：“國亂不能匡③，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐④將執簡而進矣！”（南朝·劉義慶《世說新語·方正》）【注釋】①蘇峻既至石頭：指蘇峻起兵謀反。石頭，南京城。②弊：通“斃”，死。③匡：保護。④董狐：春秋時晉國的史官，以記事于史籍時不加隱諱、秉筆直書著名。1.對下列加點詞的解釋，都正確的一項是（）A.衛風韻雖不及卿諸人（表示尊敬）/投諸渤海之尾（眾多）B.傾倒處亦不近（平凡，一般）/近岸，卷石底以出（靠近）C.或謂鐘曰（有時）/或王命急宣（有人）D.執簡而進矣（選拔）/簡拔以遺陛下（選拔）二、閱讀下面的文言文，完成后面小題。黃忠字漢升，南陽人也。荊州牧劉表以為作中郎將，與表從子磐共守長沙攸縣。及曹公克荊州，假①行裨將軍，仍就故任，統屬長沙太守韓玄。先主南定諸郡，忠遂委質②，隨從入蜀。自葭萌③受任，還攻劉璋，忠常先登陷陣，勇毅冠三軍。益州既定，拜為討虜將軍。建安二十四年，于漢中定軍山擊夏侯淵。淵眾基精，忠推鋒④必進，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動谷，一戰斬淵，淵軍大敗。遷征西將軍。是歲先主為漢中王欲用忠為后將軍，諸葛亮說先主曰:“忠之名望，素非關、馬⑤之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指;關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎!”先主曰:“吾自當解之。”遂與羽等齊位，賜爵關內侯。追謚剛侯。（選自《三國志·蜀書六》，有刪改）（注）①假：臨時的，代理的。②委質：歸順，歸附。③葭萌：指葭萌關之戰。④推鋒：手持兵器沖鋒。⑤關、馬：指關羽、馬超。當時關羽鎮守在外。18．下列各組加點的詞語意思不相同的一項是（）A．益州既定/既加冠益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）B．素非關、馬之倫也/又留蚊于素帳中（《幼時記趣》）C．遂與羽等齊位/遂反溯流逆上矣（《河中石獸》）D．明年卒/越明年貧者自南海還（《為學》）三、閱讀下面的古代詩文，完成下面小題。【甲】亮少有逸群之才，英霸之氣。身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。遭漢末擾亂①，隨叔父玄避難荊州。躬耕于野，不求聞達。時左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂厚相結納。及魏武帝②南征，荊州劉琮③舉州委質④而備失勢，眾寡而無立錐之地。亮時年二十七，乃建奇策，身使孫權，求援吳會。權既宿服仰備又睹亮奇雅甚敬重之即遣兵三萬人以助備。備得用與武帝交戰大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師。將軍備稱帝號，拜亮為丞相。（選自陳壽《進<諸葛亮集>表》）【注】①擾亂：動亂。②魏武帝：曹丕稱帝后追贈父親曹操為魏武帝。③劉琮：劉表之子。④舉州委質：意為把整個荊州送給曹操而自己投降曹操。【乙】先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得偏安于蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。（選自諸葛亮《后出師表》）蜀相①杜甫丞相祠堂②何處尋，錦官城③外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。【注】①蜀相：三國蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明）。杜甫寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。②丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在今成都市武侯區，晉李雄初建。③錦官城：成都的別名。5.下列句中加點詞的意思相同的一項是（）A.容貌甚偉，時人異焉覽物之情，得無異乎（《岳陽樓記》）B.益州既定，以亮為軍師既加冠，益慕圣賢之道（《送東陽馬生序》）C.固知臣伐賊汝心之固（《愚公移山》）D.惟坐而待亡，孰與伐之孰視之，自以為不如（《鄒忌諷齊王納諫》）四、閱讀下面的文言文，完成各題。①文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。自為童子時，見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦乂、胡銓像，皆謚“忠”，即欣然慕之。年二十舉進士，對策集英殿。時理宗在位久，政理浸怠，天祥以法大不息為對，其言萬余，不為稿，一揮而成。帝親拔為第一。考官王應麟奏曰：“是卷古誼若龜鑒，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀。”②德佑初，江上報急，詔天下勤王。天祥捧詔涕泣，使陳繼周發郡中豪杰，并結溪峒蠻，使方興召吉州兵，諸豪杰皆應，有眾萬人。事聞，以江西提刑安撫使召入衛。其友止之，曰：“今大兵三道鼓行，破郊畿，薄內地，君以烏合萬余赴之，是何異驅群羊而搏猛虎。”天祥曰：“吾亦知其然也。第國家養育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關者，吾深恨于此，故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣義士將有聞風而起者。"③天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣。”天祥臨刑殊從容，謂史卒曰：“吾事畢矣。"南鄉拜而死。數日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”節選自《宋史?文天祥傳》11.寫出下列句子中加點詞的意思。（1）發郡中豪杰（）（2）薄內地（）（3）在燕凡三年（）（4）安事二姓（）五、閱讀下面的文言文，完成下面小題。淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。及項梁渡淮，信杖劍從之，居下，未得知名。煩梁敗，又屬項羽，羽以為郞中。數以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀、信亡楚歸漢，未得知名。信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人。信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡不及以聞自追之。居一二日，何來謁上，上罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也。”何曰：“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。”王許之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？”信謝，再拜曰：“項王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心。故曰其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與民曰，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。”八月，漢王舉兵東出陳倉，定三秦。漢二年，出關，收魏、河南，韓、殷王皆降。合齊、趙共擊楚。四月，至彭城，漢兵敗散而還。信復收兵與漢王會滎陽，復擊破楚京、索之間。以故楚兵卒不能西。（節選自《史記·淮陰侯列傳》）5.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.數以策干項羽執策而臨之B.信數與蕭何語廣故數言欲亡C.具禮，乃可耳此人一一為具言所聞D.大王之入武關行天下之大道六、閱讀下面一組古詩文，完成下面小題。李將軍列傳（節選）廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。終廣之身，為二千石四十馀年，家無馀財，終不言家產事。廣為人長，猿臂，其善射亦天性也，雖其子孫他人學者，莫能及廣。廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。專以射為戲，竟死。廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛士以此愛樂為用。4.解釋下面加點的字。（1）終不言家產事（）（2）廣訥口少言（）（3）射闊狹以飲（）（4）家無馀財（）5.下列加點字的意義和用法不同的一項是（）A.專以射為戲/汝亦知射乎 B.其善射亦天性也/陳康肅公善射C.廣之將兵/乏絕之處， D.雖其子孫他人學者/雖我之死七、班級開展“跟著蘇軾去春游”主題學習活動，請你參與。【甲】減字木蘭花?鶯初解語①（宋?蘇軾）鶯初解語，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無。休辭醉倒，花不看開人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。【注釋】①該詞約作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，東坡時年28歲。此時，東坡以覃恩遷大理寺寺丞。赴任途中，過寶雞，重游終南山。其弟子由聞之，寄《聞子瞻重游終南山》詩，東坡次韻，并作此詞以寄。【乙】游沙湖（宋?蘇軾）黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。余買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口君以眼為耳皆一時異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗