勤建學校等校聯考九年級下學期語文期中試卷廣東省普寧市勤建學校等校聯考2024-2025學年九年級下學期語文期中試卷

一、積累運用（21分）

1．（2025九下·普寧期中）默寫古詩文。

（1）求之不得，

。悠哉悠哉，

。（《關雎》）

（2）水擊三千里，___。（莊子《北冥有魚》）

（3）___，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

（4）___，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）

（5）中國古典詩歌源遠流長，佳作如林：孟浩然用大氣磅礴的詩句描寫洞庭湖洶涌澎湃的宏偉氣象：“，"；杜甫由茅屋為秋風所破，推己及人，發出“___，___”的呼喊；白居易以描述賣炭翁的心理反差來表現社會底層勞動人民的凄苦生活：“___，___"。

（2025九下·普寧期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

古祠堂牽系著嶺南文化的“根”和“魂”，聚族而居，族必有祠。在宗族觀念備受_______的嶺南地區，祠堂建筑被視為___________族人的重要紐帶，除祭祀miǎnhuái祖先外，祠堂還是人們處理宗族內部事務的場所。古祠堂在興起之初就解決了人們zhuisù本源的問題，每逢祭日，總有游子chángtúbáshè回到祠堂。廣東古祠堂群___________，具有極高的藝術價值。可以說它不僅是物質文化遺產，還是非物質文化遺產傳承、保護的重要載體和場所。

2．根據拼音寫出相應的詞語。

（1）miǎnhuái

（2）zhuīsù

（3）chángtúbáshè

3．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是（___）

A．推崇

凝聚

星羅棋布

B．推崇

匯聚

絡繹不絕

C．推重

匯聚

絡繹不絕

D．推重

凝聚星羅棋布

4．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（___）

A．可以說它不僅是物質文化遺產，還是非物質文化遺產保護、傳承的重要載體和場所。

B．可以說它既是物質文化遺產，也是非物質文化遺產保護、傳承的重要載體和場所。

C．不可以說它不僅是物質文化遺產，還是非物質文化遺產傳承、保護的重要載體和場所。

D．可以說它是物質文化遺產，也是非物質文化遺產傳承、保護的重要載體和場所。

（2025九下·普寧期中）學校開展以“傳統文化進校園”為主題的綜合性學習活動，請你參與并完成下列任務。

5．小南同學在網絡上搜集到以下兩則材料，請你綜合概括這兩則材料的主要內容。（40字左右）

【材料一】

北京師范大學文學院教授康震指出，黨的十八大以來，黨和國家高度重視傳統文化進校園。從孩提時代到長大成人，中華優秀傳統文化的影響無處不在，一個人只有在優秀傳統文化的熏陶下才能成長得更加健康。

【材料二】

北京師范大學北京文化發展研究院執行院長沈湘平認為，今年年初教育部印發《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，為傳承弘揚中華優秀傳統文化、建設文化強國提供了重要抓手，為充分發揮中華優秀傳統文化鑄魂育人功能提供了重要支撐，為編寫中華優秀傳統文化進中小學課程教材提供了重要依據。

6．下面是小南在“對聯進校園"活動中擬寫的一副對聯，你細讀后發現下聯有問題，請你幫他改正并說明理由。

上聯：中岳為毫，雅韻怡情千句巧

下聯：大河作墨，聯花勵志紅百期

改正：____________

理由：____________

二、（17分）

（2025九下·普寧期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。

（選自《桃花源記》）

【乙】

信州李員外虞，嘗與秀才楊棱游華山。時李公未仕，及楊君俱有棲遁①之志，每遇幽賞，即吟詠移時。俄至一小洞，巉②高數尺，不三四步，甚高，路極平易。二人欲窮其跡，約行四五里，擬回又不可，且相勉而進。更二三里，稍明。少頃至洞口，川巖草樹，不似人間，亦有耕者。耕者睹二人頗有驚異，曰：“郎君何得到此？"乃具言之。更二里余，有佛堂，數人方飲茶次。李公等因往求宿。內一人曰：“須報洞主。”逡巡③見有紫衣，乘小馬，從者四五，呵路而至，拜起甚雅，問：“得到此何也？"一個備述，曰：“此處偏陋，請至某居處。”

遂同步而往到一府署多竹堂屋坐甚潔。因自言曰：“某姓杜，名子華。"因止宿，飲饌④皆甚精豐。留連累日，各遺銀器數事，遣使者導之而返。曰：“此可隱逸，頗能住否。”二子色難。子華笑，執手而別，且請無漏于人。

后楊君復往尋其洞穴，不可見矣。真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。后君子誡之哉。

（節選《太平廣記·逸史》有刪改）

【注釋】①棲遁：隱居避世。②巉（chán）：險峻陡峭，這里指山勢高峻。③逡巡：不一會兒。④飲饌：飲食，美酒佳肴

7．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）

A．李公等因往求宿/罔不因勢象形

B．且相勉而進/年且九十

C．處處志之/齊諧者，志怪者矣

D．具答之/乃具言之

8．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。

（2）留連累日，各遺銀器數事，遣使者導之而返。

9．給文中畫波浪線的句子斷句。

遂同步而往到一府署多竹堂屋坐甚潔

10．請根據【甲】【乙】兩文，補全對話。

小語：陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山"二句描寫了恬淡、閑適的田園生活，我發現【甲】文中也有能表現桃花源中人這種生活的句子：（1）

，。

小文：沒錯，這兩句也寫出了桃花源中人們生活的安逸和快樂。

小語：我還發現【乙】文中李虞、楊棱二人前往的“世外之地”和【甲】文中的漁人前往的“世外桃源"都有“生活恬淡閑適”的特點。

小文：對，還有（2）“___"___”等相似點。

11．【甲】【乙】兩文都以“再尋而不得"作結，請你分析兩文的作者這樣結尾的用意有何不同。

三、（10分）

（2025九下·普寧期中）閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一

①英歌，也作秧歌、鶯歌，是潮汕地區的人民在長期的社會生活實踐中創造的優秀傳統文化。英歌以舞蹈語言為載體形式。英歌舞得以在民間形成和流傳，是潮汕人思想信仰、道德觀念、風俗習慣、社會生活以及審美情趣的集中體現。

②據介紹，潮陽英歌舞的起源背景主要有兩種，一是梁山泊英雄好漢化裝賣藝，攻打大名府，營救盧俊義的故事；二是梁山泊英雄好漢化裝劫法場救宋江的故事。因為表演的是梁山泊眾英雄的形象，場面宏大，氣氛熱烈。因此，英歌舞的表演主要集中在春節和元宵節期間舉行，而每當有盛大慶典或其他喜慶節日時也會舉行，每次都能吸引許多群眾前來觀看。

③據資料記載，潮陽英歌舞是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態的延續，在延續中有了一定變化，至明代吸收北方大鼓子秧歌元素，逐漸演化為英歌舞，并成為潮陽地區一種具有獨特表現形式的民間舞蹈藝術。

④表演過程中，梁山好漢的扮演者不斷做出種種迅捷而剛猛的動作，既有單人動作，也有雙人對拆和多人協同動作，配合著舞者風格鮮明的臉譜，表現上陣前熱血沸騰、躍躍欲試的戰斗氣氛，極盡威武兇悍的雄性之美。

——（摘自李永杰《英歌舞——嶺南非物質文化遺產的瑰寶》，有刪改）

材料二

潮陽英歌舞是一種綜合性的民間廣場舞蹈。英歌舞是潮汕人祈福和宣揚真善美、激發斗志的方式之一，是人們日常生活的組成部分。在潮汕地區，無論是早期的游神賽會，還是當今的節日慶典、開業落成、大橋通車、對外交流等重大活動，都可以看到英歌舞活躍的身影。它既帶給人們吉祥歡慶的正能量，同時也起到了飲水思源、和睦團結、安定社會的積極作用。英歌舞作為一張亮麗的名片，帶領潮汕民間藝術走出潮汕、走向全國、走出國門，使越來越多的人了解和感受到其獨有的藝術魅力。

——（摘自李永杰《英歌舞——嶺南非物質文化遺產的瑰寶》）

材料三

①普寧英歌憑哈“火出圈”？

②67歲的陳來發是普寧英歌國家級非遺代表性傳承人，他在18歲就加入普寧南山村的少年英歌隊練習，后來成為南山英歌隊長兼教練，至今已近50年。這些年來，陳來發致力于南山英歌傳承與創新，讓南山英歌走向了更大更廣的舞臺。接任教練后，陳來發大膽創新改編英歌舞的表演形式，把原本在廣場上表演的南山英歌“搬"上舞臺。

③李俊浩是富美青年英歌隊的教練，也是普寧英歌市級代表性傳承人。他帶領的普寧市里湖鎮富美青年英歌隊在當地小有名氣，2020年之前，一年在省內開展商演的數量可達40場。“我們大部分隊員是‘00后’‘小年輕’，從小熱愛英歌舞、學習英歌舞，都希望把這項傳統文化發揚光大。”在李俊浩看來，英歌要煥發持久的生命力，歸根到底得靠人，尤其是年輕人的力量。如今，英歌獲得這么多年輕人的關注，越來越多年輕人加入到英歌隊伍中，李俊浩對普寧英歌的傳承和傳播充滿信心。

④陳來發也在努力讓普寧英歌加入更多年輕的血液與蓬勃的活力。在2017年，陳來發將南山快板英歌舞作為一項特色教育項目，以南山小學作為教學陣地，組建南山少年英歌隊。這支少年英歌隊經常參加省里、市里的演出活動。2020年，少年英歌隊參加了廣東衛視灣區春晚的表演，向更多人展現生生不息、代代相傳的“英歌魂"。

⑤從藝的這些年，除了在隊形編排上進行一些調整，陳來發還促進了普寧英歌從過去的“一師一徒”模式，發展成現在的開放式教學。他還把一些較為復雜的動作進行藝術化轉化。傳統英歌從動作簡單、表演單調，發展到現在的服飾華麗、花樣翻新，陳來發在其中起到了有力的推動作用。

⑥在英歌的推陳出新方面，李俊浩則顯得更為大膽和開放。他打破普寧英歌“傳內不傳外，傳男不傳女"的規定。在相關視頻里，女子樂隊成員的身影清晰可見。李俊浩認為：“只要喜歡英歌，無論是村內居民還是村外居民，無論男女，都可以加入我們學習，只要能更好地傳承英歌，讓更多人參與進來是件好事。”

——（摘自周欣怡、朱紹杰《普寧英歌憑啥出圈？開年最火的國家級非遺正活力滿滿闖世界》）

12．下列對材料一、材料二的理解和分析，不正確的一項是（）

A．英歌也稱秧歌、鶯歌，以舞蹈語言為載體形式，演繹梁山泊眾英雄的形象，場面宏大。

B．材料一的“據資料記載”，說明后文所闡述的潮陽英歌舞的發展與變化是有據可依的。

C．如今，在廣東地區的節日慶典、開業落成等重大活動中，可以看到英歌舞活躍的身影。

D．英歌舞是一張亮麗的名片，它使越來越多的人了解和感受到潮汕民間獨有的藝術魅力。

13．班級開展以“英歌舞是否有必要傳承”為主題的辯論賽，下面是反方辯手的辯詞，請你作為正方代表，結合材料一、材料二補充反駁反方的理由。

反方：我方觀點是英歌舞沒有必要傳承。其理由如下：一是英歌舞生活實用性不強；二是傳承英歌舞需要耗費大量人力物力，給城市發展帶來經濟上的壓力。

正方：英歌舞是我國寶貴的非物質文化遺產，應加以保護和傳承。理由如下：__________________________________________

14．壯族山歌是廣西壯族的獨特民族文化內涵的展現。英歌舞的“火出圈"可以為壯族山歌的傳承提供哪些可借鑒的經驗？

四、（14分）

（2025九下·普寧期中）閱讀下面選文，完成下面小題。

手藝的江湖

明前茶

①大雨初歇，我拎著要修的鞋子出門了，才發現老鞋匠的攤位上空空蕩蕩，只能失望地往回走。忽見20米開外，一個修自行車的師傅正在翻轉自行車，我便問他：“鞋子開膠了，你可知道老鞋匠什么時候出攤嗎？”

②師傅打量著我手里的鞋，斷然說道：“你這雙鞋，他弄不來。老鞋匠原來在鋼廠工作，手勁兒過人，修鞋多半是擠完502膠，像捏餃子皮似的，用力把脫膠的鞋幫捏攏了。你這鞋幫子將來還得開裂，想永不開膠，得縫一圈麻線……"聽這意思，他才是民間的一個修鞋高人。

③我也不趕時間，索性坐下來等他修完車，再幫我修鞋。只見他準備了半盆水，將自行車輪胎一段段捆在搪瓷盆里找漏點，找到漏點后，將小片膠皮在噴著藍火的電槍上烤軟了，再嚴嚴實實地補在漏點上。接著，他用電動磨輪在補漏點附近小心鏗磨，就像給美人遮瑕一樣，讓輪胎平滑勻整，看不出任何補漏痕跡。

④師傅的修鞋功夫果然到家，我穿了縫牢的鞋，感覺他的手藝高超，就陸續把家里的鞋子帶去修。師傅的脾氣并不好，有人來修車，他會拋出一團白棉線，說：“去打盆水，把車子擦亮了，我再給你修。看看你，車子從來不保養，都臟成什么樣了。我小時候，一輛二八大杠鳳凰自行車，享受的是家人待遇。現在的年輕人，總覺得鞋是鞋，車是車。要知道，你這么薄情，物件兒也不會跟你多久。”那些來修車的人倒也不惱，蹲坐在小馬扎上，擦起自己的車子來。也許，讓人低頭的不僅是修車師傅那張飽經世事的臉，還有什么都難不倒他的扎實手藝。如今來修的，有數千元的碳鋼山地車、競速自行車，還有可以在半空中撥轉車頭、脫手斗技的小輪車，對，就是在奧運會上爭金奪銀的小輪車。師傅修好了他們的特技小輪車，小伙子們還會在附近的高坡和臺階上來一段表演。修車師傅也津津有味地欣賞，還拿起手機追拍視頻。

⑤師傅在這里擺攤30年了。這些年瞬息萬變的社會潮流不僅沒有嚇退他，反而如對手一樣逼他進步，讓他有了十八般武藝。一開始，他只會開鎖配鑰匙。后來，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開始學修自行車。再后來，自行車少了，他又去學習修摩托車和電動車。地鐵時代到來，他終于開始學習修鞋了。從前，修鞋子的事情也單純，無非是鞋子開膠了，涂上膠捏攏；或者鞋跟磨歪了，要釘個鞋跟。如今修鞋的活計可復雜了，光是鞋跟就有木質的、水晶的、金屬的……鞋面也五花八門，絲線的、織錦的、牛仔的……修法都不一樣。

⑥有一次，一個姑娘拿了一雙繡滿了水晶釘珠和絲緞花紋的鞋來修。修車師傅一看，是鞋面上刷壞了一小塊兒。立刻坐上小馬扎，一邊手繪地圖，一邊熱情地說：“這得織補，我知道誰的織補手藝最好。"他告訴她去某銀行24小時自助點門口，找那個長年蹲守的技藝超群的織補大嫂。我笑著說：“你還給對手介紹生意啊！哪天您也學會織補手藝，您就能把這一帶的活兒全包了。”師傅大笑著回應說：“那多沒意思！這就好比令狐沖不見了東方不敗①，武俠的江湖中大家互為對手，又相互激勵；手藝的江湖中也應該是各美其美、百花齊放才對，沒了對手，這日子還有啥意思？"

⑦修車師傅有這個胸襟，我完全相信。我親眼見他的工具柜里放著金庸的《笑傲江湖》，等生意的時候就看看，書都翻得起了毛邊兒。我也經常聽到他的修車鋪在黃昏時分播放貝多芬的作品，有時是《英雄交響曲》，有時是《田園交響曲》。夕陽碎在修車師傅的太師椅上，給它鑲上了一道金邊，習習涼風吹過他平靜愜意的臉，有一種別樣的肅穆和坦然。

⑧在我眼里，他就是一位在繁華市井過起田園生活的凡人英雄。無論生活如何波瀾起伏，他都不怵②，有一股兵來將擋、水來土掩的英雄氣概。他從未被這世界層出不窮的變化擊倒過，反而越挫越勇，最終戰勝了自己，十八般手藝傍身，使他在手藝人的江湖中活得樂觀從容。

⑨每當我被生活中的變化抵到墻角而氣餒時，他的故事總給我無盡的勉勵。

【注釋】①武俠小說《笑傲江湖》中兩人互為對手。②不怵：不害怕。

15．通讀選文，理清文章脈絡，完成下列表格。

對應段落③④⑤⑥

事件修補自行車胎（2）練就多種手藝（4）

特點或品質（1）直率，有人情味（3）熱情，胸襟豁達

（1）____________（2）

（3）___（4）___

16．聯系選文內容，說說下面三個句子中“對手”的含義。

（1）這些年瞬息萬變的社會潮流不僅沒有嚇退他，反而如對手一樣逼他進步。

（2）武俠的江湖中大家互為對手。

（3）沒了對手，這日子還有啥意思？

17．選文中第⑦段畫線句子主要運用了哪種描寫方法？有什么作用？

夕陽碎在修車師傅的太師椅上，給它鑲上了一道金邊，習習涼風吹過他平靜愜意的臉，有一種別樣的肅穆和坦然。

18．文章結尾說每當“我"氣餒之時”修車師傅就“給我無盡的勉勵”，結合選文談談修車師傅會給“我”哪些勉勵？

五、名著閱讀（8分）

（2025九下·普寧期中）經典名著不僅可以傳播知識，更可以傳承文化。為了讓更多的同學熱愛讀書，班級開展了“讀書點燃智慧，知識照亮人生"的名著活動。請同學們一起完成以下任務。

19．任務一：小語同學展示了讀書筆記，其中表述不恰當的一項是（）

A．《駱駝祥子》這部小說塑造了一批人物，如殘忍霸道的車主劉四、一步步走向毀滅的小福子、不給仆人飯吃的楊太太、詐騙祥子的孫偵探等。

B．儒勒·凡爾納是法國科幻小說和冒險小說作家，被譽為“現代科學幻想小說之父，“科學時代的預言家。

C．讀《紅星照耀中國》，我發現書中記錄了作者考察所得的第一手資料，深入分析和探究了“紅色中國”產生、發展的原因，對中國共產黨和中國革命做了客觀評價。

D．埃德加·斯諾筆下的朱德喜歡說說笑笑；很有才智，善于馳騁，又能吃苦耐勞，是個很活潑的人；他身經百戰，只受過一次傷，而且只是表面的。

20．任務二：小語同學在閱讀《紅星照耀中國》時做了批注，請將批注內容補充完整。

摘錄內容批注

①我們走過山上的一叢野杏樹時，他們忽然四數散開來去摘野杏，個個裝滿了口袋，總是有人給我帶回來一把，臨走時他們好像一陣大風卷過一般又排列成行，趕緊上路，把耽誤了的時間補回來，但是在我們走過私人果園時，卻沒有人去碰一碰里面的果子，我們在村子里吃的糧食和蔬菜也是照價付錢的。①到紅色首都去的路上紅軍戰士一開始就給斯諾留下了

的印象。（經過實地考察，有自己的印象和感受）

②共產黨人認為，而且顯然也這么相信，他們是在向抗日前線進軍，而這是一個非常重要的心理因素。這幫助他們把原來可能是軍心渙散的潰退變成了一場精神抖擻的勝利進軍……這次大規模的轉移是歷史上最盛大的武裝巡回宣傳……總有一天有人會把這部激動人心的遠征史詩全部寫下來。②波瀾壯闊的歷史畫卷“這次大規模的轉移"指的是

。（記錄事實的同時，有自己的思考和認識）

21．任務三：小說既有描摹鮮明個人形象的，也多有刻畫整個團隊的。請從下列作品中選擇一個團隊，仿照示例進行概括和評點（答題要素：團隊組成、相關情節、團隊作用）。

A.《海底兩萬里》_________B.《紅星照耀中國》

示例：《西游記》取經團隊主要由唐僧師徒四人組成。唐僧善良慈悲、堅韌執著，是取經團隊的組織者和領導者；孫悟空武藝高強、重情重義，一路斬妖除魔，保護唐僧眾人：豬八戒言聽計從、憨厚單純，是孫悟空的得力助手；沙僧任勞任怨，后勤服務工作周到。師徒四人目標明確，分工合理，精誠團結，一路斬妖除魔，三打白骨精、智取紅孩兒、三調芭蕉扇……克服九九八十一難，終于取回真經，修成正果。

六、作文（50分）

22．（2025九下·普寧期中）閱讀下面的文字，按要求作文。

余世存說：“你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”一分耕耘，一分收獲，世上沒有不勞而獲的成功，每一個優秀的人，都有一段沉默的時光；在這段時光里，不抱怨不訴苦，要有恒心韌勁，堅定地往前走，“有毅力者成，反是者敗"。

請以“時間給了我答案”為題，自定文體，寫一篇作文。

要求：①立意正確，思想健康；②除詩歌外，文體不限，不少于600字；③文章中不得出現真實的人名、校名和班級名；④要有真情實感，不得抄襲套作。

答案解析部分

1．【答案】寤寐思服；輾轉反側；摶扶搖而上者九萬里；日暮鄉關何處是；報君黃金臺上意；氣蒸云夢澤；波撼岳陽城；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】第1空，填下句，“寤寐"的上部是“宀”不要寫成“穴"；下面左邊是“爿”不要寫成“片"；

第2空，填下句，“輾轉”不要寫成“展轉"；“側”不要寫成“測"；

第3空，填下句，“摶”不要寫成“傳、轉"；

第4空，填上句，“暮”不要寫成“幕、墓、慕"；“鄉關”不要寫成“相關"；

第5空，填上句，“報”不要寫成“抱"；“君”不要寫成“軍"；

第6、7空，理解性默寫，提示語：描寫洞庭湖洶涌澎湃的宏偉氣象，“氣”不要寫成“汽"；“蒸”不要寫成“丞"；“澤”不要寫成“擇、譯、鐸"；“撼”不要寫成“憾"；

第8、9空，理解性默寫，提示語：由茅屋為秋風所破，推己及人，“廈”不要寫成“夏"；“庇”不要寫成“屁"；“俱”不要寫成“具、懼"；

第10、11空，理解性默寫，提示語：描述賣炭翁的心理反差來表現社會底層勞動人民的凄苦生活，“憐”的右邊是“令"不要寫成“今”；“憂"不要寫成“優、猶”；“賤"不要寫成“濺”；“愿"不要寫成“原”。故答案為：寤寐思服；輾轉反側；摶扶搖而上者九萬里；日暮鄉關何處是；報君黃金臺上意；氣蒸云夢澤；波撼岳陽城；安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏；可憐身上衣正單；心憂炭賤愿天寒

【點評】本題考查古詩文名句默寫能力。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時，一是要透徹理解詩文內容，不要混淆了所背的內容；二要認真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關鍵的提示語，從提示語入手寫出對應的詩句；三，答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯別字。

【答案】2．緬懷；追溯；長途跋涉

3．A

4．B

【知識點】音形相近字字形辨析；近義詞；語序不當；關聯詞使用不當

【解析】（1）本題考查漢字的準確書寫。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯別字了。平時學習要有意識地進行整理與積累。要關注每一課課后的讀讀寫寫詞語的音形義。

（2）本題考查近義詞的辨析，辨析近義詞可以從不同的語素入手區分；可以從詞義的輕重角度辨析；還可以從意義的側重點不同來辨析；可以從詞義范圍的大小來辨析，還可以從詞語的感彩角度辨析；還可以從適用對象的不同來比較。但不管是哪一種辨析，都要和具體的語境結合起來分析。

（3）本題考查對病句的辨析及修改能力。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當、不合邏輯、成分贅余、語序不當等，平時學習時要注意整理歸類辨析。解答時，先通讀所有句子，仔細考慮，憑語感看看句意是否明確，內容是否合理，句意間關系與關聯詞語是否一致等判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因；也可理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應的主干是否搭配得當；對于句中出現的修飾性詞語、關聯詞應格外留意，尤其是成對出現的詞語，先檢查是否有多用、錯用或搭配不當的毛病，再看分句次序是否合理。

2．（1）“miǎnhuái"應寫作“緬懷”，意思是遙念、追思；深情地懷念、追想（已往的人或事），“緬"不要寫成“湎”；

（2）“zhuīsù"寫作“追溯”，本義為逆水而行，后引申為追求根源，探索緣由，“溯"不要寫成“塑、朔”；

（3）chángtúbáshè寫作“長途跋涉”，指遠距離的翻山渡水，形容路途遙遠，行路辛苦，“跋涉”的“跋"右邊不要寫成“發”；“涉"的右邊不要加“丶”

故答案為：緬懷；追溯；長途跋涉

3．第1空：“推崇"指高度尊崇（宗族觀念），符合嶺南地區重視宗族文化的背景；“推重”側重個人聲望，不適用；

第2空：“凝聚"強調祠堂將族人團結為整體，體現紐帶作用；“匯聚”僅指聚集，未體現精神聯結，不適用；

第3空：“星羅棋布"形容祠堂分布廣泛密集，突出數量多、范圍廣；“絡繹不絕”用于人流，與“祠堂群"搭配不當；

綜上所述，依次填入的詞語為：推崇、凝聚、星羅棋布；

故答案為：A

4．劃線句有兩處語病。一是語序有誤，“保護”與“傳承"應調換位置，確保文化遺產留存后才能延續；二是關聯詞使用有誤。“不僅是……還是……”表遞進，但物質與非物質文化遺產為并列關系，應改為“既是……也是……"更準確；綜上所述，病句應修改為：可以說它既是物質文化遺產，也是非物質文化遺產保護、傳承的重要載體和場所；

故答案為：B

【答案】5．為了孩子的成長，為了傳承、弘揚中華優秀傳統文化，黨和國家高度重視優秀傳統文化進校園。

6．改正：大河作墨，聯花勵志百期紅；理由：上聯“千句巧”結構為“數量詞加形容詞”，下聯“百期”與“紅"應改為相同結構

【知識點】對聯；理解概括材料主要內容

【解析】（1）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。

（2）本題考查對對聯。對聯就是對偶，對仗，上下兩句字數相等，詞性相對，意義相反或相承，一般上句的末字是仄聲（上聲、去聲、入聲），下聯的末尾字是平聲（陰平和陽平）貼對聯的時候，上聯在正對自己的右手邊，下聯在左手邊，不要貼反了。擬寫對聯時應注意：①字數相等；②詞類相當；③結構相應；④平仄相對，仄起平收；⑤內容相關。

5．由材料一句子：“黨和國家高度重視傳統文化進校園……一個人只有在優秀傳統文化的熏陶下才能成長得更加健康”可知，政策層面推動傳統文化教育；

由材料二句子：“教育部印發《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》……提供了重要抓手……提供了重要支撐……提供了重要依據"可知，具體措施落地實施。據此可概括為：黨和國家通過政策與課程建設推動傳統文化進校園，以培育學生文化素養，助力文化強國。

故答案為：為了孩子的成長，為了傳承、弘揚中華優秀傳統文化，黨和國家高度重視優秀傳統文化進校園。

6．分析上聯結構與詞性，“中岳（名詞）為（動詞）毫（名詞）”為主謂賓結構，“雅韻（名詞）怡（動詞）情（名詞）"也是主謂賓結構，“千句（數量詞）巧（形容詞）”為偏正短語。

分析下聯結構與詞性，“大河（名詞）作（動詞）墨（名詞）"為主謂賓結構，“聯花（名詞）勵（動詞）志（名詞）”也是主謂賓結構，“紅（形容詞）百期（數量詞）"。

由此可知，“紅百期”與“千句巧"結構不同。所以應改為：大河作墨，聯花勵志百期紅

理由：對聯要求上下聯的結構一致，位置相同。上聯中“千句巧”是“數量詞（千句）+形容詞（巧）"的結構，原下聯“紅百期”不符合此結構，應調整為“百期紅”，這樣“百期”為數量詞，“紅"為形容詞，與上聯結構相對應。

故答案為：改正：大河作墨，聯花勵志百期紅；理由：上聯“千句巧”結構為“數量詞加形容詞”，下聯“百期”與“紅"應改為相同結構

【答案】7．D

8．（1）他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。

（2）他們停留了好幾天，（主人）分別送給他們幾件銀器，還派使者引導他們返回。

9．遂同步而往/到一府署/多竹堂/屋坐甚潔

10．黃發垂髫；并怡然自樂；環境優美（安居樂業）；熱情好客（民風淳樸）

11．甲文結尾表現了作者心中對理想生活難尋的無可奈何，暗示了桃花源的故事是作者虛構的，增添了桃花源的神秘色彩。乙文寫“再尋而不得”與前文子華想邀請他們留下隱居時，“二子色難"形成對比，表明楊棱并不是真正愛好仙境之人，委婉地表達了對這類沽名釣譽之人的警誡。（作者通過這樣的結尾，表達了對像他們這樣歸隱信念不堅定之人的諷刺，強調了真正的歸隱需要堅定的信念和實際的行動，而不是僅僅停留在口頭上的想法。）

【知識點】文章結尾及其作用；概括文章主要內容；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】（1）本題考查對文言詞語一詞多義的理解。有的詞語有多種意義，我們要根據詞語在具體的語境中，即上下文來推斷看哪個意義最適合，放在這里最通順，平時學習要對常見的一詞多義進行歸類整理。

（2）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整；當然也須關注古今異義，翻譯句子時一定要用古義而不是今義。同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯，并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（3）本題考查文言斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；對于單句：句首關聯詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個特殊的古今異義詞朗讀時必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強調的地方，一般要停頓；“也”用在句中時表停頓語氣，朗讀時應作停頓；省略句中句內省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領性詞語后面要停頓。如果是幾個句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時注意題干的要求，看需要斷幾處。

（4）本題考查對文章內容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內容核對，找出正確的選項。

（5）本題考查對結尾段落的理解與分析。結尾段一般有如下作用：總結全文，照應標題，設置懸念，引發思考，內容上點明中心，升華主題。要結合文段具體內容進行分析，盡量不說大包圍圈地套話。【附參考譯文】

【甲】晉太元年間，武陵有個人以捕魚為生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人對此感到十分詫異。繼續往前走，想走到那片林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點光亮。（漁人）于是下了船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音此起彼伏。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。（有人）就邀請他到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊。"

漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。

【乙】信州有一個員外，名叫李虞。他曾經和秀才楊棱游覽華山，搜盡了山崖谷地。當時李虞還沒有入仕做官，他和楊棱都有隱居的志向。他們每次遇到在幽靜的地方游覽欣賞，就作吟詠一會。不久，遇到一個小洞，高有幾尺，進洞不過三、四步，就很高了，但路很平容易走。李、楊二人想要考察完它。大約走了四、五里，打算回來又回不來，只得暫且相互勉勵往前行進。又走二、三里，稍微有些光亮了，不一會兒，到了洞的出口。看這里的山川草木，不象是人間。也有耕作的人，耕作的人看見李、楊二人很驚異地說：“公子怎么能到這里？”李、楊二人就說了進來的全部經過。他們又走了二里多路，看見有一座佛堂，佛堂里有幾個人正在喝茶。李虞等趁機上前去求宿，其中有一個人說：“這需要報告給洞主。"不一會兒，看見有一個穿著紫色衣服的人，騎著一匹小馬，有四五個隨從仆役跟隨，開路而來。紫衣人舉止很文雅，他問屬下說：“他們能到這里來，是為什么？”有一個人詳盡地述說了經過。紫衣人對李、楊二人說：“這里偏僻簡陋，請到我的住處。"

于是和李、楊二人一起前往，他們來到一座府第，多半都是竹屋堂舍。房屋坐席都很潔凈。紫衣人自己介紹說：“我姓杜，名子華。”就留李、楊二人在這兒住宿，飲食都很精美豐厚。李、楊二人在這里停留多日，主人各贈送給他們幾件銀器，派使者引導他們返回。子華說：“這里可以隱居，頗能住否？"李、楊二人面有難色。杜子華笑了，和李、楊二人握手告別，并且請他們不要把這里泄漏給世人。

后來楊棱又前去尋找那個洞穴卻不見了。真仙靈境，如果不是實心實意地向往，可不要為了空名貿然前去。以后人們應以此為戒啊。

7．A：前，句意：李虞等趁機上前去求宿，因：于是；后，句意：無不根據實物的樣式模擬實物的形狀，因：根據，故意思不同；

B：前，句意：只得暫且相互勉勵往前行進，且：姑且，暫且；后，句意：年齡將近九十，且：將，故意思不同；

C：前，句意：處處做了記號，志：做標記；后，句意：齊諧是記載奇異鬼怪的書，志：記載，故意思不同；

D：前，句意：詳細回答他們；后，句意：李、楊二人就詳細說了進來的全部經過，具：兩項均為“詳細、詳盡”之意，故意思相同。

故答案為：D

8．（1）自：自己；云：說；妻子：妻子子女；絕境：與人世隔絕的地方；復：再；間隔：斷絕了來往。

（2）留連：停留；累日：好幾日；遺：送；遣：派；導：引導；之：代指他們；返：返回。

故答案為：（1）他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是跟外面的人斷絕了來往。（2）他們停留了好幾天，（主人）分別送給他們幾件銀器，還派使者引導他們返回。

9．這句話的意思是：：于是（和他）一起前往，來到一座府第，多半都是竹屋堂舍。房屋坐席都很潔凈。故正確劃分為：遂同步而往/到一府署/多竹堂/屋坐甚潔。

故答案為：遂同步而往/到一府署/多竹堂/屋坐甚潔

10．（1）理解性默寫，甲文中表現恬淡生活的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。此句直接描寫老人和小孩的安樂狀態，體現桃花源中人的閑適生活。注意不寫錯別字。

（2）由甲文句子：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬"和乙文句子：“川巖草樹，不似人間”可知，兩地一個土地肥沃，池塘美好，非常漂亮；另一地里面的山川草木，不象是人間，讓人恍如仙境。故兩地均是環境優美；

由甲文句子：“黃發垂髫，并怡然自樂"和乙文句子：“到一府署，多竹堂，屋坐甚潔”可知，兩地的們快快樂樂，堂雅屋潔，人們安居樂業；

由甲文句子：“余人各復延至其家，皆出酒食"和乙文句子：“因止宿，飲饌皆甚精豐”可知，兩地人們都給了外面進入的人很好的執行。所以，兩地人們均熱情好客，民風淳樸。

故答案為：黃發垂髫；并怡然自樂；環境優美（安居樂業）；熱情好客（民風淳樸）

11．由甲文句子：“既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者"可知，漁人出了桃花源后，沿著先前做的標記去找，太守派人也未能找到，劉子驥這樣的高尚之士想去探尋也沒有成功。作者描繪了一個理想中的桃花源，那里沒有戰亂、剝削，人民安居樂業，而這樣美好的地方卻再也找不到了。這種“再尋而不得”表現出作者心中對這種理想生活難以實現、難以尋覓的無奈之感。同時，文章開頭以武陵人真實捕魚為引，結尾又提及劉子驥這樣真實存在的“高尚士”，虛實結合，讓故事看似真實，卻又找不到桃花源的蹤跡，從而增強了故事的真實感和桃花源的神秘色彩，也讓讀者更深刻地感受到作者對理想社會的向往和這種向往難以達成的遺憾。

由乙文句子：“因止宿，飲饌皆甚精豐。留連累日，各遺銀器數事，遣使者導之而返。曰：‘此可隱逸，頗能住否。’二子色難。子華笑，執手而別，且請無漏于人”“后楊君復往尋其洞穴，不可見矣"可知，在山洞中，主人熱情招待了李虞和楊棱，還問他們是否能在此隱居，兩人露出為難的神色。后來楊君再去尋找那個洞穴就找不到了。“復往尋其洞穴，不可見矣”與前文“二子色難"形成了鮮明的對比，李虞和楊棱原本都有棲遁之志，但面對真正可以隱居的地方時卻露出為難之色，之后又找不到洞穴了，這表明他們歸隱的信念并不堅定。作者通過這樣的結尾，表達了對像他們這樣歸隱信念不堅定之人的諷刺，強調了真正的歸隱需要堅定的信念和實際的行動，而不是僅僅停留在口頭上的想法。

故答案為：甲文結尾表現了作者心中對理想生活難尋的無可奈何，暗示了桃花源的故事是作者虛構的，增添了桃花源的神秘色彩。乙文寫“再尋而不得”與前文子華想邀請他們留下隱居時，“二子色難"形成對比，表明楊棱并不是真正愛好仙境之人，委婉地表達了對這類沽名釣譽之人的警誡。（作者通過這樣的結尾，表達了對像他們這樣歸隱信念不堅定之人的諷刺，強調了真正的歸隱需要堅定的信念和實際的行動，而不是僅僅停留在口頭上的想法。）

【答案】12．C

13．①英歌舞是潮人思想信仰、道德觀念、風俗習慣、社會生活以及審美情趣的集中體現。②潮陽英歌舞是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態的延續，它還成為潮陽地區一種具有獨特表現形式的民間舞蹈藝術。③英歌舞是潮汕人祈福和宣揚真善美、激發斗志的方式之一，是人們日常生活的組成部分。④它既帶給人們吉祥歡慶的正能量，同時也起到了飲水思源、和睦團結、安定社會的積極作用。

14．①進行傳承與創新，改編表演形式，使山歌表演更具有觀賞性。②鼓勵年輕人參與傳承弘揚山歌文化，讓壯族山歌煥發持久的生命力。③讓山歌傳承與學校教育相結合，將山歌作為一項特色教育項目。④通過網絡媒體進行傳播，擴大壯族山歌的影響力。

【知識點】非連續性實用類文本

【解析】（1）本題考查對材料信息的篩選比對能力。細心審題，明確題目的要求（看清是“有錯誤的一項”還是“正確的一項"）；提高辨析異同的能力，選項表述的內容往往是經過加工整合的，多數情況下不是原文的機械羅列。做題時應用心比對，做出判斷。材料中信息的篩選重在讀懂內容，細心尋找，稍加整合。步驟：細讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內容；細讀材料，各個擊破，逐個審準材料并提取答題關鍵點。

（2）本題考查對文章內容的理解與概括。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。概括時首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。

（3）本題考查對文章內容的理解與分析概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三抓關鍵句關鍵詞，四整合比較，整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內容核對，找出正確的選項。

12．A：由材料一第1段句子：英歌，也作秧歌、鶯歌，是潮汕地區的人民在長期的社會生活實踐中創造的優秀傳統文化。英歌以舞蹈語言為載體形式，第2段句子：潮陽英歌舞的起源背景主要有兩種，一是梁山泊英雄好漢化裝賣藝......二是梁山泊英雄好漢化裝劫法場救宋江的故事。因為表演的是梁山泊眾英雄的形象，場面宏大，氣氛熱烈。可知：英歌也稱秧歌、鶯歌，以舞蹈語言為載體形式，演繹梁山泊眾英雄的形象，場面宏大，理解分析正確；

B：材料一的“據資料記載”，的意思是根據資料記錄，說明后文所闡述的潮陽英歌舞的發展與變化是有據可依的，理解分析正確；

C：由材料二第1段句子：“在潮汕地區，無論是早期的游神賽會，還是當今的節日慶典、開業落成、大橋通車、對外交流等重大活動，都可以看到英歌舞活躍的身影"可知，文中明確提到的是在“潮汕地區”的各類重大活動中能看到英歌舞，而不是“廣東地區”，故理解分析不正確；

D：由材料二句子：英歌舞作為一張亮麗的名片，帶領潮汕民間藝術走出潮汕、走向全國、走出國門，使越來越多的人了解和感受到其獨有的藝術魅力，可知：英歌舞是一張亮麗的名片，它使越來越多的人了解和感受到潮汕民間獨有的藝術魅力，理解分析正確。

故答案為：C

13．由材料一第1段句子：“英歌，也作秧歌、鶯歌，是潮汕地區的人民在長期的社會生活實踐中創造的優秀傳統文化。英歌以舞蹈語言為載體形式。英歌舞得以在民間形成和流傳，是潮汕人思想信仰、道德觀念、風俗習慣、社會生活以及審美情趣的集中體現”可知，英歌舞作為潮汕地區的優秀傳統文化，承載著潮汕人多方面的精神內涵，是其文化的重要體現。由此可知，英歌舞是潮人思想信仰、道德觀念、風俗習慣、社會生活以及審美情趣的集中體現，這是其值得傳承的重要理由。

由材料一第3段句子：“據資料記載，潮陽英歌舞是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態的延續，在延續中有了一定變化，至明代吸收北方大鼓子秧歌元素，逐漸演化為英歌舞，并成為潮陽地區一種具有獨特表現形式的民間舞蹈藝術"可知，潮陽英歌舞有著悠久的歷史和獨特的演變過程，是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態的延續，且形成了獨特的民間舞蹈藝術形式。由此可知，潮陽英歌舞是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態的延續，它還成為潮陽地區一種具有獨特表現形式的民間舞蹈藝術，這也說明了它的傳承價值。

結合材料二“潮陽英歌舞是一種綜合性的民間廣場舞蹈。英歌舞是潮汕人祈福和宣揚真善美、激發斗志的方式之一，是人們日常生活的組成部分”可知，英歌舞在潮汕人的生活中扮演著重要角色，是他們表達情感和生活態度的方式。由此可知，英歌舞是潮汕人祈福和宣揚真善美、激發斗志的方式之一，是人們日常生活的組成部分，這體現了它存在的必要性。

由材料二句子：“在潮汕地區，無論是早期的游神賽會，還是當今的節日慶典、開業落成、大橋通車、對外交流等重大活動，都可以看到英歌舞活躍的身影。它既帶給人們吉祥歡慶的正能量，同時也起到了飲水思源、和睦團結、安定社會的積極作用"可知，英歌舞在各種重大活動中出現，不僅帶來正能量，還對社會的和諧穩定起到積極作用。由此可知，它既帶給人們吉祥歡慶的正能量，同時也起到了飲水思源、和睦團結、安定社會的積極作用，這進一步說明了英歌舞傳承的意義。

故答案為：、①英歌舞是潮人思想信仰、道德觀念、風俗習慣、社會生活以及審美情趣的集中體現。②潮陽英歌舞是漢族民間廣場舞蹈和儺文化形態的延續，它還成為潮陽地區一種具有獨特表現形式的民間舞蹈藝術。③英歌舞是潮汕人祈福和宣揚真善美、激發斗志的方式之一，是人們日常生活的組成部分。④它既帶給人們吉祥歡慶的正能量，同時也起到了飲水思源、和睦團結、安定社會的積極作用。

14．由材料三第2段句子：“接任教練后，陳來發大膽創新改編英歌舞的表演形式，把原本在廣場上表演的南山英歌‘搬’上舞臺”可知，陳來發通過創新改編，讓英歌舞從廣場表演走上舞臺，更具觀賞性。由此可知，壯族山歌也可以進行傳承與創新，改編表演形式，提升其觀賞性。

由材料三第3段句子：“在李俊浩看來，英歌要煥發持久的生命力，歸根到底得靠人，尤其是年輕人的力量。如今，英歌獲得這么多年輕人的關注，越來越多年輕人加入到英歌隊伍中"可知，年輕人對英歌舞的傳承起著重要作用，英歌舞因年輕人的加入而充滿活力。由此可知，壯族山歌的傳承也應鼓勵年輕人參與，讓其煥發持久的生命力。

由材料三第4段句子：“在2017年，陳來發將南山快板英歌舞作為一項特色教育項目，以南山小學作為教學陣地，組建南山少年英歌隊”可知，英歌舞通過與學校教育結合，在學校中得以傳承和發展。由此可知，壯族山歌也可與學校教育相結合，將其作為特色教育項目，在校園中推廣。

此外，在當今社會，英歌舞“火出圈"必然離不開網絡媒體的作用。如今各種媒體平臺發達，英歌舞能通過網絡被更多人知曉。由此可知，壯族山歌也可借助網絡媒體進行傳播，擴大其影響力。

故答案為：①進行傳承與創新，改編表演形式，使山歌表演更具有觀賞性。②鼓勵年輕人參與傳承弘揚山歌文化，讓壯族山歌煥發持久的生命力。③讓山歌傳承與學校教育相結合，將山歌作為一項特色教育項目。④通過網絡媒體進行傳播，擴大壯族山歌的影響力。

【答案】15．細心（認真/負責），手藝高超（或技藝精湛等）；要求車主擦車；樂觀，與時俱進；給對手介紹生意

16．（1）指的是使修車師傅不斷學習新技藝的日新月異的社會環境（2）指的是能互相激勵的、具有同樣高超技藝的人（3）能展現各美其美、百花齊放狀態的（手藝）人

17．運用景物描寫（環境描寫），形象地寫出了黃昏時分燦然涼爽的美好景象，渲染出恬靜平和的氣氛，烘托出修車師傅愜意坦然的心境（或豁達樂觀從容淡定的形象），為下文贊美他的英雄氣概做鋪墊（蓄勢）

18．①面對時代和生活的變化，要樂觀豁達，積極應對，圖謀變通；②不斷提升自己的實力和本領，在變中磨煉自己，與時俱進；③有廣博的胸襟，接納競爭者，共同提高，美美與共；④雖然是打拼的底層人，但是不為現實所累，熱愛生活，并學著享受生活。

【知識點】小說

【解析】（1）本題考查對文章脈絡的梳理概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號，規范作答，最后還須根據題干賦分進行驗證。概括時可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點句等，也可要素歸納，關注事件地點人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項選項都仔細與文本內容核對，找出正確的選項。

（2）本題考查對詞語含義的理解分析。理解詞語的含義應先通讀全文，理清文意；然后細讀該詞所在段落的段意；最后結合具體的語境，分析品味具體含義，理解句子有幾個注意：第一、注意句中的雙關語，分析其表面含義及深層含義，深層含義要結合上下文去理解。第二、注意句中的多義詞或詞義的轉移、引申等用詞方式，抓住關鍵性詞句，借以理解句子的深層含義。第三、注意句子的標點、句式、語氣等方面的特點，分析其強調了什么內容，具有怎樣的感彩，借以去理解句意，體味作者的思想情感。第四、留心句子的修辭手法，分析其作用，并結合上下文內容去理解句意。

（3）本題考查對環境描寫及作用的分析理解。環境描寫分為自然環境描寫、社會環境描寫及場而描寫。社會環境主要包括人物活動的歷史背景、社會情態、階級關系等因素，它往往在文章中起交代作用。自然環境描寫主要包括人物活動的時間、地點、季節、氣候以及景物等。自然環境描寫的作用是：表現人物身份、地位、行動，表達人物心情，烘托人物形象，渲染氣氛，推動情節發展等。場面，指由人物在一定時間、場合相互發生關系而構成的生活情景。

環境描寫并非可有可無，人物總是在具體的環境中活動著。它的作用我們可以從以下幾個方面考慮：1.交代故事發生的時代背景。2.為人物出場作鋪墊。3.渲染......氣氛；4.村托(烘托)人物……心情(形象)。5.為下文的……埋下伏筆，推動故事情節的發展。6.抒發情感，表達情懷。

（4）本題考查對文章內容的理解與概括。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。概括時首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。這篇散文以修車師傅為切入點，展現了傳統手藝人在時代變遷中的堅守與蛻變。作者通過細膩的觀察和生動的細節描寫，塑造了一位技藝精湛、性格鮮明的手藝人形象。文中巧妙運用武俠江湖的隱喻，將手藝人的生存智慧與武俠精神相映照，既體現了傳統手藝的傳承困境，又彰顯了工匠精神的當代價值。文章以小見大，通過修車鋪這個微縮社會，折射出對快節奏社會中人文關懷的呼喚，以及對專業精神與生活智慧的禮贊。

（1）

本題考查信息梳理概括能力。根據題干提示，找到相應段落，抓住關鍵語句提煉概括。

（1）從第③段“找到漏點后，將小片膠皮在噴著藍火的電槍上燙軟了，嚴嚴實實地補在漏點上”中的“嚴嚴實實”，“他在補漏點附近細心地銼磨，就像給美人遮瑕一樣，讓輪胎平滑勻整，看不出任何補漏痕跡”中的“讓輪胎平滑勻整，看不出任何補漏痕跡"可知，修車師傅的修車技術非常高，認真負責；

（2）從第④段“有人來修車，他會先拋出一團白棉線，說：‘快去打盆水來，把你的車子擦亮了，我再幫你修。看看你，車子從來不保養，都臟成了什么樣……現在的年輕人，總覺得鞋是鞋，車是車。要知道，你這么薄情，物件兒也不會跟你多久’”分析，修車師傅直率，有人情味，由此可以概括事件：要求修車者擦亮車。

（3）從第⑤段“這些年瞬息萬變的社會潮流不僅沒有嚇退他，反而如對手一樣逼他進步，讓他有了十八般武藝"開始，他只會開鎖配鑰匙。后來，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開始學修自行車。再后來，自行車少了，他又去學習修摩托車和電動車。地鐵時代到來，他終于開始學習修鞋了”分析，修車師傅是一個積極樂觀的人，他努力學習各種技術來應對世界的變化，做到了與時俱進。

（4）從第⑥段“一個姑娘拿了一雙繡滿了水晶釘珠和絲緞花紋的鞋來修。修車師傅一看，是鞋面上剮壞了一小塊兒，立刻坐上小馬扎，一邊手繪地圖，一邊熱情地說：‘這得織補，我知道誰的織補手藝最好’"他告訴她去某銀行24小時自助點門口，找那個長年蹲守的技藝超群的織補大嫂”可以看出修車師傅熱情地幫助女孩，胸襟豁達，由此可以概括出事件：給對手介紹生意。

【(2)題詳解】

本題考查詞語含義的理解。結合具體語境分析。

（1）結合第⑤段“這些年瞬息萬變的社會潮流不僅沒有嚇退他，反而如對手一樣逼他進步，讓他有了十八般武藝。一開始，他只會開鎖配鑰匙。后來，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開始學修自行車。再后來，自行車少了，他又去學習修摩托車和電動車。地鐵時代到來，他終于開始學習修鞋了"分析，師傅從只會開鎖配鑰匙，隨著社會發展，陸續學習修自行車、摩托車、電動車、修鞋等新技藝的內容可知，這里的“對手”是指促使師傅不斷學習新技藝的瞬息萬變的社會潮流，也就是日新月異的社會環境。

（2）“武俠的江湖中大家互為對手”，聯系第⑥段師傅所說“這就好比令狐沖不見了東方不敗，武俠的江湖中大家互為對手，又相互激勵”，在武俠故事里，像令狐沖和東方不敗這樣的對手，彼此實力相當，在競爭較量中互相激勵成長，所以這里的“對手"指能互相激勵且具有高超技藝的人。

（3）“沒了對手，這日子還有啥意思？”從第⑥段師傅說“手藝的江湖中也應該是各美其美、百花齊放才對，沒了對手，這日子還有啥意思"可知，在手藝領域，師傅認為有對手才能形成競爭、互相激勵，呈現各美其美、百花齊放的局面，所以這里的“對手”指能展現各美其美、百花齊放狀態的手藝人。

（3）

本題考查分析環境描寫的作用。“夕陽碎在修車師傅的太師椅上"習習涼風吹過”等是對周圍環境的描寫，所以運用了景物描寫（環境描寫）。“夕陽碎在修車師傅的太師椅上，給它鑲上了一道金邊，習習涼風吹過"描繪出黃昏時分，夕陽灑下、涼風輕拂的美好畫面，形象地寫出了黃昏時分燦然涼爽的美好景象，渲染出恬靜平和的氣氛。在這樣寧靜美好的氛圍中，修車師傅“平靜愜意的臉，有一種別樣的肅穆和坦然”，這種環境描寫烘托出修車師傅愜意坦然的心境，也展現了他豁達樂觀、從容淡定的形象。通過對修車師傅愜意狀態的描寫，為下文作者在第⑧段贊美他“在繁華市井過起田園生活的凡人英雄"有一股兵來將擋、水來土掩的英雄氣概”等內容做鋪墊（蓄勢）。

【(4)題詳解】

本題考查內容理解與概括。結合第⑤段“一開始，他只會開鎖配鑰匙。后來，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開始學修自行車。再后來，自行車少了他又去學習修摩托車和電動車、地鐵時代到來，他終于開始學習修鞋了"他從未被這世界層出不窮的變化擊倒，反而越挫越勇，最終戰勝了自己，十八般手藝傍身”可知，修車師傅的行為告訴“我"：面對時代和生活的變化，應該積極面對，樂觀豁達，與時俱進，不斷學習，提升自己的實力和本領，圖謀變通，這樣才能不被淘汰出局；結合第⑥段“一個姑娘拿了一雙繡滿了水晶釘珠和絲緞花紋的鞋來修。修車師傅一看，是鞋面上剮壞了一小塊兒，立刻坐上小馬扎，一邊手繪地圖，一邊熱情地說……找那個長年蹲守的技藝樓超群的紙補……”可知，修車師傅的行為告訴“我"：生活和工作中要有廣博的胸襟，樂觀豁達，接納競爭者，各美其美、百花齊放，共同發展；結合第⑦段“我親眼見他的工具柜里放著一摞金庸的書，這些書都被翻得起了毛邊兒。我也經常聽到他的修車鋪在黃昏時分播放貝多芬的作品，有時是《英雄交響曲》，有時是《田園交響曲》”可知，修車師傅的行為告訴“我"：雖然干的是底層的活，掙得很有數的錢，但要熱愛生活，享受生活，活得有滋有味。

15．（1）由第3段句子：“找到漏點后，將小片膠皮在噴著藍火的電槍上燙軟了，嚴嚴實實地補在漏點上”中的“嚴嚴實實”，“他在補漏點附近細心地銼磨，就像給美人遮瑕一樣，讓輪胎平滑勻整，看不出任何補漏痕跡”中的“讓輪胎平滑勻整，看不出任何補漏痕跡"可知，修車師傅的修車技術非常高，認真負責；

（2）由第4段句子：“有人來修車，他會先拋出一團白棉線，說：‘快去打盆水來，把你的車子擦亮了，我再幫你修。看看你，車子從來不保養，都臟成了什么樣……現在的年輕人，總覺得鞋是鞋，車是車。要知道，你這么薄情，物件兒也不會跟你多久’”分析，修車師傅直率，有人情味，由此可以概括事件：要求修車者擦亮車。

（3）由第5段句子：“這些年瞬息萬變的社會潮流不僅沒有嚇退他，反而如對手一樣逼他進步，讓他有了十八般武藝"開始，他只會開鎖配鑰匙。后來，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開始學修自行車。再后來，自行車少了，他又去學習修摩托車和電動車。地鐵時代到來，他終于開始學習修鞋了”分析，修車師傅是一個積極樂觀的人，他努力學習各種技術來應對世界的變化，做到了與時俱進。

（4）由第6段句子：“一個姑娘拿了一雙繡滿了水晶釘珠和絲緞花紋的鞋來修。修車師傅一看，是鞋面上剮壞了一小塊兒，立刻坐上小馬扎，一邊手繪地圖，一邊熱情地說：‘這得織補，我知道誰的織補手藝最好’"他告訴她去某銀行24小時自助點門口，找那個長年蹲守的技藝超群的織補大嫂”可以看出修車師傅熱情地幫助女孩，胸襟豁達，由此可以概括出事件：給對手介紹生意。

故答案為：細心（認真/負責），手藝高超（或技藝精湛等）；要求車主擦車；樂觀，與時俱進；給對手介紹生意

16．（1）由第5段句子：“這些年瞬息萬變的社會潮流不僅沒有嚇退他，反而如對手一樣逼他進步，讓他有了十八般武藝。一開始，他只會開鎖配鑰匙。后來，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開始學修自行車。再后來，自行車少了，他又去學習修摩托車和電動車。地鐵時代到來，他終于開始學習修鞋了"分析，師傅從只會開鎖配鑰匙，隨著社會發展，陸續學習修自行車、摩托車、電動車、修鞋等新技藝的內容可知，這里的“對手”是指促使師傅不斷學習新技藝的瞬息萬變的社會潮流，也就是日新月異的社會環境。

（2）由第6段師傅所說“這就好比令狐沖不見了東方不敗，武俠的江湖中大家互為對手，又相互激勵”，在武俠故事里，像令狐沖和東方不敗這樣的對手，彼此實力相當，在競爭較量中互相激勵成長，所以這里的“對手”指能互相激勵且具有高超技藝的人。

（3）由第6段師傅說“手藝的江湖中也應該是各美其美、百花齊放才對，沒了對手，這日子還有啥意思"可知，在手藝領域，師傅認為有對手才能形成競爭、互相激勵，呈現各美其美、百花齊放的局面，所以這里的“對手”指能展現各美其美、百花齊放狀態的手藝人。

故答案為：（1）指的是使修車師傅不斷學習新技藝的日新月異的社會環境（2）指的是能互相激勵的、具有同樣高超技藝的人（3）能展現各美其美、百花齊放狀態的（手藝）人

17．“夕陽碎在修車師傅的太師椅上"習習涼風吹過”等是對周圍環境的描寫，所以運用了景物描寫（環境描寫）。“夕陽碎在修車師傅的太師椅上，給它鑲上了一道金邊，習習涼風吹過"描繪出黃昏時分，夕陽灑下、涼風輕拂的美好畫面，形象地寫出了黃昏時分燦然涼爽的美好景象，渲染出恬靜平和的氣氛。在這樣寧靜美好的氛圍中，修車師傅“平靜愜意的臉，有一種別樣的肅穆和坦然”，這種環境描寫烘托出修車師傅愜意坦然的心境，也展現了他豁達樂觀、從容淡定的形象。通過對修車師傅愜意狀態的描寫，為下文作者在第8段贊美他“在繁華市井過起田園生活的凡人英雄"有一股兵來將擋、水來土掩的英雄氣概”等內容做鋪墊（蓄勢）。

故答案為：運用景物描寫（環境描寫），形象地寫出了黃昏時分燦然涼爽的美好景象，渲染出恬靜平和的氣氛，烘托出修車師傅愜意坦然的心境（或豁達樂觀從容淡定的形象），為下文贊美他的英雄氣概做鋪墊（蓄勢）

18．由第5段句子：“一開始，他只會開鎖配鑰匙。后來，有了指紋鎖和密碼鎖，活就少了，這迫使他開始學修自行車。再后來，自行車少了他又去學習修摩托車和電動車、地鐵時代到來，他終于開始學習修鞋了"他從未被這世界層出不窮的變化擊倒，反而越挫越勇，最終戰勝了自己，十八般手藝傍身”可知，修車師傅的行為告訴“我"：面對時代和生活的變化，應該積極面對，樂觀豁達，與時俱進，不斷學習，提升自己的實力和本領，圖謀變通，這樣才能不被淘汰出局；

由第6段句子：“一個姑娘拿了一雙繡滿了水晶釘珠和絲緞花紋的鞋來修。修車師傅一看，是鞋面上剮壞了一小塊兒，立刻坐上小馬扎，一邊手繪地圖，一邊熱情地說……找那個長年蹲守的技藝樓超群的紙補……”可知，修車師傅的行為告訴“我"：生活和工作中要有廣博的胸襟，樂觀豁達，接納競爭者，各美其美、百花齊放，共同發展；

由第7段句子：“我親眼見他的工具柜里放著一摞金庸的書，這些書都被翻得起了毛邊兒。我也經常聽到他的修車鋪在黃昏時分播放貝多芬的作品，有時是《英雄交響曲》，有時是《田園交響曲》”可知，修車師傅的行為告訴“我"：雖然干的是底層的活，掙得很有數的錢，但要熱愛生活，享受生活，活得有滋有味。

故答案為：①面對時代和生活的變化，要樂觀豁達，積極應對，圖謀變通；②不斷提升自己的實力和本領，在變中磨煉自己，與時俱進；③有廣博的胸襟，接納競爭者，共同提高，美美與共；④雖然是打拼的底層人，但是不為現實所累，熱愛生活，并學著享受生活

【答案】19．D

20．紀律嚴明；長征

21．示例一：《海底兩萬里》講述冷靜機智的尼摩船長、樂觀博學的法國生物學家阿龍納斯、熱情善良的仆人康賽爾、勇敢堅強的捕鯨手尼德蘭，四人核心團隊乘坐諾第留斯號潛艇周游海底冒險的故事。四人性格迥異，時有矛盾和摩擦，但一遇到土著攻擊，鯊魚、章魚襲擊，冰山封路等危機時，四人卻能互相體諒關照，精誠團結，各盡所能，化險為夷。

示例二：《紅星照耀中國》報道了以精力過人、善于謀斷的毛澤東，審慎務實、堅持原則的周恩來，軍事指揮才干出眾的朱德和彭德懷為團隊核心的中國共產黨員和中國紅軍。正是以他們為代表的中國共產黨人艱苦卓絕的斗爭，才建立了中國工農武裝，成功實現了抵制國名黨反動派的次次圍剿，強渡大渡河，翻雪山、過草地，戰勝寒冷饑餓，順利完成長征，并不計前嫌嘗試第二次國共合作，建立抗日民族統一戰線。

【知識點】作品的綜合評價；《駱駝祥子》；《海底兩萬里》；《紅星照耀中國》

【解析】（1）本題考查對名著內容、情節和人物的識記。閱讀名著時，不能只孤立地閱讀某一個故事或情節人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細節，及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。

（2）本題考查對名著內容的識記。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物、人物綽號及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。

（3）本題考查對名著內容及人物形象特征的識記、理解與概括和對比閱讀。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯系全文進行比較，全面分析，不能只看一處。評價人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時也要適當練題。從情節角度評價名著，可以從情節是否具有連貫性和邏輯性、情節的緊張感和沖突、情節的高潮和結局、情節的多樣性和豐富性、情節對主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對名著的真閱讀，對名著有自己獨到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識記相關的內容、故事情節，并用自己的語言加以概括。

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