豫西北教研聯(lián)盟（平許洛濟）2024-2025學年高三第三次質(zhì)量檢測試題語文注意事項：12．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，將答題卡交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：山地是地球表面最具特征性的地貌之一，占據(jù)了地球表面30%的面積，承載著約20%的人口。它不僅是復雜的自然地理單元，更是獨特的生態(tài)、經(jīng)濟和文化綜合休。山地作為人類重要棲息地有兩個突出特點——豐富的生物多樣性和垂直生態(tài)帶的分異特征，這是山地人類社會生計多樣性和多元文化發(fā)展的重要基礎。在全球范圍內(nèi)，山地承載了超過85%的兩棲類、鳥類和哺乳類物種，不僅人類提供了極為廣譜的肉食資源，還孕育了大量獨特的植物資源，如作為建筑材料的木材，作為食物資源的野生植物和菌類，不僅是當?shù)鼐用竦闹匾澄飦碓?，還在文化和經(jīng)濟活動中扮演著獨特角色。垂直生態(tài)帶所產(chǎn)生的豐富的食物資源獲取模式，推動了經(jīng)濟活動的多樣化，并進而形成人類社會與文化的多元化。例如，中國西南山地在低海拔帶，而林和混交林為狩獵、采集和種植提供了豐富選擇；中海拔區(qū)城則是梯田農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)相結合的理想場所；高海拔地帶通過牧草資源支持牧業(yè)生產(chǎn)。考古研究顯示，安第斯山脈的印加居民通過梯田農(nóng)業(yè)優(yōu)化了土地利用，不僅種植耐寒的塊基作物如馬鈴薯，還依賴高海拔生態(tài)帶放牧羊駝；青藏高原腹地的農(nóng)牧人在河谷地帶種植青課，而在高山放牧牦牛和錦羊。這種季節(jié)性的垂直移動把低地和高地鏈接在一張巨網(wǎng)當中。越來越多的研究都揭示了山地居民對復雜環(huán)境的高度適應能力和與之共生的文化多樣性。這種造應能力為我們理解人類如何與自然共生、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的視角。從文化意義而言，山地既是屏障，也是通道?？脊艑W家模擬內(nèi)亞山地走廊的游牧網(wǎng)絡，重建了早期絲綢之路的動態(tài)連接模式，發(fā)現(xiàn)早在公元前2500化交流和文明興衰中發(fā)揮了業(yè)要作用。例如，冶金術、山羊、馬以及天小麥從內(nèi)亞山地進入中國，而小米與蕎麥可能通過類似路線傳播至歐洲。歷史時期。美洲作物也是經(jīng)由西南山地傳播并在中國扎根擴展。此外，山地還促進了區(qū)城內(nèi)商地與河谷、山上與山下的多樣互動，如成都平原新石器社會的興起和川西地區(qū)馬家窯文化的南下，就如同岷江上游“夷人冬則避寒入蜀?夏則避暑反落”的史前注疏，以及青藏高原鹽糧交換所引籠的跨毒馬拉雅文化互動。山地既通過物理地形限制了人類活動節(jié)奏和社會整合規(guī)模，又因其垂直生態(tài)系統(tǒng)和資源多樣性成為人關區(qū)化這應與交流的關鍵節(jié)點。通過山地的阻隔和連接，技術和文化的跨山地交流塑造了從早期人類遷徙到復雜文明發(fā)展的多個重要歷史階段。在這個意義上，山地不僅是文化傳播的重要通道，更是塑造低地文明的隱形力量。材料二：歷史上的貴州深受山地環(huán)境影響，與中原地區(qū)形成明顯的農(nóng)業(yè)區(qū)隔，長期處于自我封閉的狀態(tài)。然而，由于山地封閉且垂直分布著不同的氣候、動物、植物、土壤等，造就了該區(qū)域不同民族在不同的山壩、海拔之間的生計模式及多元文化。流，但也衍生出多元互補的山壩經(jīng)濟，如水利便利的壩區(qū)以水稻種植為主，主要從事糧食、鹽、農(nóng)副產(chǎn)品、鐵器冶鑄等生產(chǎn)交換，并形成集散中心，山區(qū)各類生產(chǎn)生活用品多在此流動和交易。山地民族則多種植玉米、馬鈴薯、青粿、蕎、麥、茶葉、藥材、果樹、杉木等，飼養(yǎng)牛、馬、羊、雞等。由于不同族群經(jīng)濟互補的需要，山壩間的民族往往會形成區(qū)域性空間聯(lián)系，即在“山壩結構”自然生態(tài)內(nèi)出現(xiàn)不同民族互通有無的互動景象。其次，靠山吃山的生計傳統(tǒng)。云貴高原的山地農(nóng)業(yè)極為重要，壩中多水稻農(nóng)業(yè)，山中則刀耕火種。由于壩子間山水相連，其特征是下河可撈魚捕蝦，上山可獵獸羅鳥。人們自織自衣，自耕自食，伐木以建屋，劈竹以制器，安土重遷。復雜多樣的地形，為立體農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了條件，據(jù)貴州山地的生態(tài)分布，其不同生態(tài)環(huán)境剛好與貴州三大族系聚居空間重鹽，即氐羌族系對應高山草地生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)展出以畜牧業(yè)力主的多業(yè)態(tài)生計方式。苗瑤族系對應喀斯特森林草灌生態(tài)系統(tǒng)，形成以游耕、采集狩獵為業(yè)的多業(yè)態(tài)生計方式。百越族系對應水源充足的森林生態(tài)系統(tǒng)，形成以糯稻種植為主的“稻（糯）魚鴨共生”的多業(yè)態(tài)生計方式。17州自古形成“十里不同風，百里不同俗”的多元文化錄觀，不同山區(qū)民族在各自環(huán)中積淀和傳承不同的建筑、飲食、節(jié)慶、服飾、信仰、民俗、祭祀、工藝等傳統(tǒng)文化，保留了較好的原生文化，和而不同，共榮共生，造就了“千島文化”特質(zhì)。1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．山地作為復雜的自然地理單元，以不足地球表面三分之一的面積，為人類提供了豐富資源。

B．中國西南山地豐富的食物資源獲取模式，是當?shù)鼐用裆嫸鄻有岳嘣幕l(fā)展的真要基礎。

C．古代貴州人根據(jù)山壩結構的自然特點，以“壩子”為中心，形成了山谷依存的垂直聚蕃。

D．明請時云貴高原的山民，靠山吃山，靠水吃水，發(fā)展農(nóng)業(yè)，自織自衣，自耕自食，安土重遷。

2．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．青藏高原衣牧人在河谷種植青稞、在高山放牧牛羊，體現(xiàn)了資源利用的季節(jié)性垂直移動。

B．山地在文化上不只是屏障，也是通道，中亞山地游牧遷徙和美洲作物山地傳播均能印證這一點。

C．貴州百越族系“稻（糯）魚鴨共生”體系主要依賴壩區(qū)充足水源而非山地森林環(huán)境。D．由于山川阻隔，貴州不同山區(qū)民族形成了“十里不同風，百里不同俗”的多元文化景觀。3．下列不能作為論據(jù)支撐材料一觀點的一項是（3分）A．藏南門巴族在海拔800-4500米區(qū)間構建“熱帶水果-早稻-青稞-高山牧草”的四層栽培體系。B．武夷山區(qū)通過封山育林政策，保護珍稀動植物資源，維護生物多樣性發(fā)展，促進生態(tài)平衡。C．茶馬古道利用橫斷山脈的三江并流區(qū)的河谷，構建馬幫通道系統(tǒng)，促進了茶馬交易和文化交流。D．云南衰牢山通過梯田種植紅米，并利用高海拔生態(tài)進行森林保護，發(fā)展旅游業(yè)，促進了經(jīng)濟發(fā)展。44分）56分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。行行重行行湯成難如果我和母親每天不把父親從北里報上來，父親就要載進地里了。他終日勞作，兩條腿深深插進水田，那把與他形影不離的鐵鍬像是從身體里長出的另一只手臂。只有在地里時，父親才是踏實和舒展的，他的四肢變得更長，史靈活，篤定有力地仲展揮動著?？梢浑x開那塊地，父親就變得畏畏縮縮，連走路都不會劃動手臂，僵硬地夾緊胳肢窩，好像一顆連接四肢的螺絲被誰檸緊了。那塊水田被父親侍弄得妥妥帖帖，你他的另一個乖順孩子。地里實在沒活可干時，父親就把全部力氣用來對付水田四周的田埂，他來來回回走在上面，用鐵鍬將多余的泥土鏟去，把凹陷的地方補平，敲敲，鏟鏟，拍拍，細瘦的田埂被他修得筆直而又平整。我去地里喊父親回家，說是喊，其實是不用嘴巴的，我撿起兩個土塊向父親周圍的水田擱去，土塊激起的水花引起父親的注意。他轉過身看見我，再看看天色，就知道該回家了。我得老實交代，那時候十歲的我還是個貨真價實的結巴，僵硬的舌頭無法吐出清晰的車音。母親多次通著我用嘴巴說話，于是我干脆不說話了。母親為此十分氣憤，她氣憤我究全適傳了父親。父親雖然不結巴，但有一張被生活洗去所有表情的臉。他也總是這樣抿著嘴唇，嘴唇緊抿而形成的扁長直線很少變化，似乎沒有什么情緒能使其彎曲。我們家在小官莊的最邊上，門前是一條河，河將我們與村莊阻隔開來，如果像鳥那樣從上空進行俯眼，就會發(fā)現(xiàn)我家如同村莊甩出去的一粒泥，點子。如果我們要去村里，只能從河提上經(jīng)過，那是唯一能夠到達外面的途徑。河堤又窄又陡，一點路的樣子都沒有。有一年河堤被大雨沖垮，路竟消失得無影無蹤。我和哥哥要去上學，只能劃著澡盆到對岸，再從村里大路去往學校。有一回，我們過河時，沒調(diào)整好重心，澡盆傾覆了，把我死死地扣在河底。父親把對付田埂的力氣全部用來對付門前的這條路。但這路比田埂難修多了，因為一側傍水，特別陡峭；一側是別人家的水田，無法拓寬。父親要在那尖尖的坡頂把路修出來的確難為他了，泥土似乎不聽使喚，帶著野性，稍不留神就溜到河道里去了。那段時間，父親對泥土充滿懷疑且極不信任，卻又如此依賴，他來來回回走在路上，姿勢十分別扭，不像是走路，倒像是馴服路。他的腳試探著，好長時間都不肯抬起，腳下你長出了吸盤，被地面死死吸住，如果他用力往上拽，腳離開泥土的一瞬間，他也會長長吐一口氣，同時，另一只腳連忙又落下去。有時，父親也會走到別人家的路上，長時間地停留在那兒，是丈量還是探索，誰也說不清楚。他像一個偵察者，全種貫注，甚至整個人都陷入一個我們無法進入的世界。只有在天黑之時父親才得下來，坐到門檻上。他對著路發(fā)呆，也對著院子里被母親堆在旮旯里的壇壇罐罐發(fā)呆，整個人陷入某種沉思。我順著他的目光看過去，那些肚膛飽滿口徑狹窄的容器，竟讓我有種說不出的親近之感。我覺得自己就是那些壇子，內(nèi)心豐盈，肚子里有無盡的話語在翻滾，可一旦跑出口腔就變得支離破碎。這年初夏，父親突然毫無征兆地出了遠門。出發(fā)前一天晚上，父親將門前的路又修整一番。沒有一條通往外面的路，怎么行呢？父親對我們說。他杠著鐵鍬走了。不知道父親為什么帶著鐵鍬，好像來不及將其放下就要匆忙上路，又好像那把鐵鍬能給遠走的父親帶來足夠勇氣和力量。我們也不知道父親受去哪里，母親說父親去外地找活兒干了，因為要掙錢供我和哥哥繼續(xù)讀書。在我和哥哥都以為父親幾年之后才會回來時，父親卻扛著鐵鍬出現(xiàn)了，好像他并沒有運行，只是去了一趟地里而已。他的褲管卷得高高的，黝黑的如同蛇皮一樣的小腿肌膚露出來。父親走了很遠，很遠。他說南方的山一重又一重，不知道翻了多少道。父親這一趟帶回了兩樣東西，他從衣服的內(nèi)襯口袋掏出一個報紙卷。報紙泛黃且皺皺已巴，父親過于鄭重而抖索的手指將報紙一層層打開，如同剝掉殘敗的花瓣，露出中間的是一支毛筆。哥哥看到毛筆時，泄氣地走開了。我是開心的，小心地拿起毛筆，另一只手忍不住撫摸毛筆的毛，它飽滿、柔款，使我的心怦怦直跳，口腔

里有無數(shù)的詞語在跌撞、翻滾。我用舌頭舔了舔，舌頭觸碰它的瞬間，渾身一激靈，感受到一種靈活的力量。

毛筆是父親從一個制筆匠那兒買來的，他覺得他那結巴的小女兒一定會喜歡上它。父親帶回的另一樣東西，是一條不太寬闊的山路。只有短短的一小截，與河堤的長度差不了多少，父親將它作為通往外面的唯一途徑。那時正是傍晚，夜霧緩緩升起，我和哥迫不及待地走上去，雖然比原來的路高出幾分，卻令人感到徑異，用我后來學到的詞語形容，就是太“崎嶇”

了。父親并沒有因此罷休，他扛著鐵鍬一遍遍走在上面。不是這樣的，不是這樣的。父來響響地說著。我不知道父親說的不是這樣應該是哪樣，

但那時我所有的興趣和注意力全部落在父親送的那支毛筆上。我忘我地寫字，就像父親忘我地修路一樣。我感到一種瘋狂的因子在身體里涌功，好像不是找，而是另外一股神奇力量操縱著這支毛筆。我

想起父親手里的鐵鍬，是不是也被一種神奇的力量操縱著呢？（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）ABCD7．關于文中父親修路部分的理解，下列說法不正確的一項是（3分）AB．修路的那段時間，父親對泥士的感情更為復雜，懷疑且極不信任，既依賴又想馴服。C．文中以細膩的筆法寫父親長時間地在路上試探、觀察，突出了父親修路的專注與執(zhí)著。D．院子里“堆在旮旯里的壇壇罐罐”這一細節(jié)看似無用，實則激發(fā)了父親修路的靈感。84分）96閱讀III（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：子殺子奢。吳王闔廬始得子胥之時，甘心以賢之，以為上客。至夫差復霸諸候，興師伐越，任用子胥。子胥至直，不同邪曲。是非不諱，直言不休，庶以來，未嘗見人君虧恩為臣報仇也。臣獲大譽，功名顯著，胥知分數(shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有？蠡見其外，《詩）云：投我以桃，報之以季。夫差下愚不移，終不可奈何。言不用，策不從，昭然知吳將亡也。受闔廬厚恩，不忍去而自存，欲著其諫之功也。材料二：違也。夫不違，亡之階也。王若不得志于齊，而以覺寤王心，而吳國猶世。吾先君得之也，必有以取之，用能接持盈以沒，而驟款傾以時。今王10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給13分）請有道A于使者B王以奢C為無罪D赦E而蓄之F其子G又何適乎？．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A意思相同。BCD12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．伍子胥出逃至吳國，赤腳散發(fā)，以乞討度日。吳王闔廬十分欣賞伍子得的才華，不僅答應為其報仇雪恨，并且重用伍子胥。伍子胥不負眾望，多次戰(zhàn)勝楚國。B．在范蠡看來，伍子胥不懂得變通，明知自己多次不被任用，身處險境卻執(zhí)意不離開，致使含冤受屈。伍子胥卻認為范蠡只看到了他的外表，卻不了解他的內(nèi)心。C．吳王夫差攻打齊國勝利之后，卻認為是吳國有上天降福庇佑，伍子胥雖然曾經(jīng)有功于社稷，然而晚年不安分守已，閑居時存有惡念，擾亂國家法度，禍害吳國。D．伍子胥認為先君闔廬獲勝，必定有獲勝的原因，先君重用輔政大臣，考慮得失，屢次不失時機地挽救國家危勢，因此吳國才能夠繼續(xù)保持強盛的局面。138分）（1）受闔廬厚恩，不忍去而自存，欲著其諫之功也。（2）員不忍稱疾辟易，以見王之親為越之擒也。145分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。余昔過嶺而南，題詩龍泉鐘上，今復過而北，次前韻蘇軾秋風卷黃落，朝雨洗綠凈。人貪歸路好，節(jié)近中原正。下嶺獨徐行，艱險未敢忘。遙知叔孫子，已致魯諸生。I5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．詩人開篇描繪出一幅秋風卷掃、秋雨凈洗的畫面，道盡心中蕭瑟凄涼之感。BCD166分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）176分）（1，”兩句盛贊了洞庭湖的恢宏氣象。（2，（3“，二、語言文字運用（18分）閱讀下而的文字，完成18~22題。弱水河畔是胡楊的敵