準考證號姓名（在此卷上答題無效）絕密★啟用前2025年萍鄉(xiāng)市高三第二次模擬考試語文考生注意：1.答題前，考生務必將自己的準考證號、姓名填寫在答題卡上。考生要認真核對答題卡上粘貼的條形碼的“準考證號、姓名、考試科目”與考生本人準考證號、姓名是否一致。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，用黑色墨水簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試卷、答題卡一并收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。①科學訴諸理智，藝術(shù)訴諸情感，它們之間存在著很大的區(qū)別。科學的探索活動會伴有各種感情，然而這些感情并不進入科學研究的結(jié)果中。我們現(xiàn)在觀看門捷列夫的元素周期表，并不能發(fā)現(xiàn)這位科學家在完成元素周期表時確實感到的悲傷、疲憊和喜悅。藝術(shù)作品則與此不同，它不僅物化藝術(shù)家的理智活動，而且物化藝術(shù)家的感情活動。盡管如此，科學研究仍然和感情密切聯(lián)系。沒有感情，就不可能有對真理的追求。只有在熾烈的感情的驅(qū)動下，科學家的理智才會發(fā)揮到極致。在這種意義上可以說，沒有抒情詩，就沒有物理學。②物理學和抒情詩的聯(lián)系體現(xiàn)在某些以詩的形象為感礎(chǔ)的科學術(shù)語上。雖然科學家的感情不可能進入科學理論、定律和公式中，然而對某些物質(zhì)和科學現(xiàn)象的命名卻可以帶有某種審美情感。物理學家們對所有的新粒子的命名就表明了這一點。他們把強相互作用的粒子稱為“強子”，該詞的希臘文詞根意思是“肥胖”或“厚實”。作用不強的粒子被稱為“輕子”，該詞在希臘語中是“瘦”“脆弱”“小”的意思（在希臘，該詞指最不值錢的硬幣），把質(zhì)量介于核子和電子中間的粒子稱為“介子”，詞根是“中間”的意思。中微子是在中子后面加上意大利語中的昵稱詞尾得來的。1930年瑞典化學家塞夫斯德朗從一種砂中提煉出一種稀有金屬，這是元素周期表中的第23號元素，他用本國民間傳說中一位女神的名字把它命名為“釩”。在化學元素中，氮來源于希臘語“不實際的”；鐵來源于拉丁語“堡壘”，金來源于拉丁語“朝霞”。而“王水”“貴金屬”也是形象的命名。天文學中銀河、大熊星座、獅子星座等許多星和星座的名稱，物理學中各種“波”和“場”、原子核、電子云、宇宙粒子云等，它們最初的語言基礎(chǔ)都是形象。③物理學和抒情詩的聯(lián)系還體現(xiàn)在科學著作的風格上。19世紀物理學的兩個最大成就就是電磁學和統(tǒng)計力學。統(tǒng)計力學的奠基人有3位，其中一位是奧地利物理學家玻爾茲曼。他在看了麥克斯書論述氣體動力學的一篇文章后說過，一個音樂家能夠從頭幾個音節(jié)分辨出莫扎特、貝多芬和舒伯特的作品。同樣，一個數(shù)學家也可以只讀一篇文章的頭幾頁，就能分辨出柯西、高斯和雅可比的文章。法國數(shù)學家的風度優(yōu)雅卓群，而英國人，特別是麥克斯韋，具有非凡的判斷力。麥克斯韋寫科學論文就像音樂家寫沒有注釋的標題音樂，一個個結(jié)論接踵而至，接著，意外的高潮突然降臨。最后，大幕降落。④科學著作要與客觀事實嚴格相符，為什么它們能像藝術(shù)作品一樣具有不同的風格呢？楊振寧先生的解釋是，科學原理有它的結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)有它的美麗的地方。不同的科學家對這個結(jié)構(gòu)不同的美有不同的感受，因此會形成自己獨特的研究方法和風格。可見，科學著作的風格產(chǎn)生于對科學美的不同感受。⑤20世紀兩大物理學家狄拉克和海森堡就具有兩種迥然不同的風格。楊振寧用“秋水文章不染塵”來形容狄拉克的文章。秋拉克的文章獨創(chuàng)性強，非常清楚，干干凈凈，沒有渣滓。跟著他走會學到很多新東西，但是寫不出新文章。楊振寧先生還用唐朝詩人高適的兩句詩“性靈出萬象，風骨超常倫”來形容狄拉克的風格。“性靈”和“風骨”都是中國古典美學的范疇。在詩中“性靈”指不拘格套，從自己胸臆流出；“風骨”指格調(diào)。狄拉克最大的貢獻是提出狄拉克方程，這個方程獨出心裁，又包羅萬象，解釋了無數(shù)的物理和化學現(xiàn)象，所以是“性靈出萬象”。狄拉克方程出來后，受到很多人、包括當時大物理學家如海森堡、破爾、瑞士物聰學家泡利等的冷嘲熱諷，但是秋拉克絕不動搖，最后大獲全勝，所以是“風骨超常倫”。⑥海森堡和狄拉克是好朋友，然而他們的風格很不一樣。海森堡喜歡爬山，他以爬山為例說明自己的科學探索。爬山的時候，往往到處都是霧。經(jīng)過一段時間攀登，你忽然模糊地、剎那間從霧中看到一些景象，你看到你要找的那塊大石頭，從此以后情況發(fā)生突變，你知道了你的前進方向。海森堡的文章中有出其不意的創(chuàng)新，然而有很多霧，朦朧不清，有很多渣滓。如果你把他的文章中壞的地方去掉，把好的地方發(fā)展下去，那么，你對它的發(fā)展也就很重要。⑦物理學和抒情詩的聯(lián)系也體現(xiàn)在科學家的藝術(shù)生活中。雖然牛頓對藝術(shù)沒有興趣，很多科學家由于工作緊張無暇顧及藝術(shù)，然而畢竟也有很多科學家是藝術(shù)愛好者。海森堡和或思都能熟練地演奏鋼琴，海森堡的妻子曾是他在一次音樂會上演奏鋼琴時的聽眾。海森堡于20世紀30年代在某比錫主持理論物理討論班時，來自不同國家的成員都愛好古典音樂。海森堡認為理論物理的美和音樂的是有聯(lián)系。愛因斯坦無論在哪里旅行，都帶上他心愛的小提琴，他演奏莫扎特或貝多芬的曲子時如癡如醉。他認為音樂演奏的氣氛有助于科學問題的思考。這些都表明了科學思維和藝術(shù)思維的互補作用。⑧愛因斯坦有一句話常常為人所援引：“上帝是不會擲骰子的。”擲骰子的結(jié)果是偶然的，無法預測的。而造物主的安排是必然的，符合規(guī)律的。愛因斯坦想知道宇宙結(jié)構(gòu)的奧秘和世界終極的美。科學家們一旦初窺宇宙預定的和諧，往往有一種敬畏感，這也是一種莊嚴感、神圣感。對于他們來說，宇宙結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的美是一種“崇高美、靈魂美、宗教美，最終極的美”（揚振寧先生語）。這種美和柏拉圖所說的美本身很相似。難怪海森堡酷愛柏拉圖的著作，無論從軍參戰(zhàn)還是出外旅行，都隨身攜帶。海森堡鉆研過柏拉圖的《斐德羅篇》，希望用柏拉圖的美學觀點來解釋他所見到的科學美。⑨柏拉圖的美本身是“精純不雜的美，不是凡人皮肉色澤之類凡俗的美，而是那神圣的純?nèi)灰惑w的美”。一個人見到這樣的美，心情會怎么樣呢？“這時他憑臨美的汪洋大海，凝神觀照，心中無限欣喜，于是孕育無量數(shù)的優(yōu)美崇高的道理，得到豐富的哲學收獲。如此精力彌滿之后，他終于一旦豁然貫通唯一的涵蓋一切的學問，以美為對象的學問。”（凌繼堯《美學十五講·物理學和抒情詩》，北京大學出版社，有刪減）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.科學成果本身不體現(xiàn)情感，但科學家對真理的追求離不開熾烈的情感和審美感受。B.文章引用玻爾茲曼的話，將音樂家和數(shù)學家類比，旨在說明科學思維與藝術(shù)的相通性。C.科學著作具有個人風格，源于科學家在模仿藝術(shù)家寫作，最終形成自己獨特的風格。D.愛因斯坦和楊振寧的話表明他們都認同宇宙結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的美是符合規(guī)律的終極的美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法中正確的一項是（）A.中國航天器命名為“嫦娥”號、“墨子”號等，其命名方式與化學元素“釩”類似。B.狄拉克的文章如“秋水文章不染塵”，而海森堡的文章如“霧中登山”、二者風格迥異。C.海森堡酷愛古典音樂，愛因斯坦隨時帶上小提琴，這些例子說明科學家都是藝術(shù)愛好者。D.本文采用總分總結(jié)構(gòu)，從論證物理學與美學情感關(guān)系出發(fā)，最終升華至科學涵蓋美學。3.下列選項，最適合作為論據(jù)支撐第⑦段論點的一項是（）A.青霉素發(fā)現(xiàn)者亞歷山大，弗萊明的部分畫作被皇家藝術(shù)學院收藏。B.文藝復興巨匠達·芬奇的飛行器設計手稿兼具工程價值與藝術(shù)美感。C.原子彈之父羅伯特·奧本海默在洛斯阿拉莫斯實驗室期間創(chuàng)作大量詩歌。D.創(chuàng)立了相對論的物理學家愛因斯坦說：“我常在音樂中思考科學問題。”4.本文從多個角度論證科學與藝術(shù)的相通性，結(jié)構(gòu)上并列，但內(nèi)容上卻層層深入，試作分析。5.本文在科研創(chuàng)新上給我們許多啟示，請結(jié)合材料談談。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。征塵楊朔我久久地徘徊在臨汾車站附近，孤獨、焦煩，不時把行李卷從一只手轉(zhuǎn)到另一只手。我剛下火車，要到城里去找八路軍總部，可是天還不亮，不能進城，想先找地方歇歇。敲過幾家店門，房間全滿了，不是旅客，而是隊伍，這兒的棧房差不多臨時完全變成軍營。原始的蠢笨的牛車聚集在站外。①車夫們圍著一架賣甜酒的擔子，蹲著，抽著旱煙。他們是在趨就爐眼的藍色的火苗，沒有人肯花兩枚銅板喝這么一碗。我還在躊躇是不是應該立刻進城，一個車夫走近我，雙手抱著鞭子說：“上哪去呀，先生？我送你去吧？”“進城。現(xiàn)在城門能不能開？”“還得一歇哪。你不如先到棧房歇歇腳，等天亮了我再送你去。”他看我有點遲疑，指一指前邊的蒼灰的夜色說：“那兒就有小店，我?guī)闳ァ！边@樣善良的農(nóng)民在北方的旅途上時常可以遇見，他們總是那樣率真、質(zhì)樸，存著點古代游俠的豪爽的味兒。我們來到一所簡陋的土房前。車夫拍著板門喊道：“趙大哥，有客人來啦。”“來啦！”有人趿著鞋走來打開門。車夫同趙大哥招呼完，就對著我說：“一會就生火啦。你先烤烤火，暖和暖和，愛吃東西就吃點饃啦，面啦，愛睡覺里邊有鋪，天亮我來接你。”我伏在桌上，昏昏沉沉睡去，又昏昏沉沉醒來。短短的間隔，外邊忽然變天了。北風打著呼哨，像是一支的馬隊，飛快地馳過原野。塵土被卷到半空，又灑到窗上，沙，沙，一陣松，一陣緊。不知幾時，屋里來了兩位新客。他們木然地靜默著。我移動板凳，坐到炭盆前，木炭的火苗小蛇似的飛舞著。“好冷呀，快下雪了。”②一團肥大的影子擺動在墻壁上。影子的主人同我攀談。坐在他對面是一個三十來歲的商人，臉色灰敗，一雙眼睛冰冷且僵直——只有被殺后的死羊眼才這樣可怕。那肥胖的商人覺察到我在注意他的同伴，就說：“他是個癡子，不要理他——你不是山西人吧？從哪兒來的呀？……噢，西安，西安真是個好地方，我在漢口做買賣……別客氣啦，這個年月，混口飯吃就知足了，哪有財發(fā)？”鐵勺子敲在鍋沿上亂響。堂倌從外間端進兩盤菜——蔥爆羊肉和炒肉絲——連同一壺汾酒，一起擺在肥胖的商人前。“吃點吧，不要客氣。”胖子謙讓著。但我自己叫了一碗燴饃，這是種含有十足的西北風味的飯食。堂倌打來一盆熱水，白毛巾早變成深灰色。我擰一把手巾，輕輕擦著臉，幾點水珠濺到炭盆里，木屑咝咝地叫起來。“火，火！”癡子的眼睛充滿恐怖，從炭盆移到我的臉上。我是怎樣驚擾了他呢！“老實點！”其實不用胖子威嚇，癡子也會自動地平靜下來。他的神情又是那么冰冷，宛如泥塑似的。他的盅里斟滿酒，眼前放著菜，可是他不吃不喝，眼珠直瞪著前方，并不理會胖子的一再誘勸：“吃吧，到家啦。喝完酒，吃點飯，我們就雇腳回家。你媽媽和老婆都等著你呢。”不耐煩的表情掛在這家伙的厚臉上。他搖搖頭，嘖嘖了兩聲，意思是說毫無辦法。“他是怎么癡的？”我猜想其間一定藏著一個謎。“唉，這個人心眼兒太窄，遇事想不開。”胖子一刻都不停止吃喝，菜屑伴隨著唾沫星子從他的嘴里噴吐出來，又飛進菜盤里。“他原先在上海做買賣，后來打仗，統(tǒng)統(tǒng)燒光了！這件事落到我們明白人身上，也不會怎么樣。可是他太看不開，整天坐著發(fā)愁，日子多了，就變成這個癡樣子！噯，我們是鄉(xiāng)親，還沾著點親戚，旁人把他帶到漢口交給我，我哪好意思不管呢？沒辦法，只有送他回家，這一道可真累死我了。”我問道：“你府上是哪里？”胖子說：“好說，小地方浮山，還得從臨汾起早走，天一亮我們就得找大車。”堂倌吹熄壁上的油燈，屋里人的眉目已經(jīng)可以清楚地分辨出來。天陰著。北風吹來遠處士兵上早操的“一、二、三、四”的呼喊聲。胖子忽然不安地說：“你看日本鬼子能不能打到浮山？”這個腦滿腸肥的市儈忽然引起我極大的憎惡，我故意同他搗亂：“誰知道呢？前線又開火了，你怎么敢回來？”“我特意回來搬家眷，”他忘記方才說是送癡子了，“就是房子和地沒有辦法。他們說日本怕地震，房子都能推來推去，早知道打仗，我們蓋房子真應該安上車輪。”他為自己的高明的詼諧而裂開肥厚的嘴唇，他是在替自己喝彩。門口走進一個穿短棉襖的中年漢子，粗眉大眼，我似乎認識他：“是你送我來的吧？”“對，對，城門開了，可以走啦。”我推開剩余的半碗燴饃。大概因為過分的陳舊，饃里散發(fā)著一股霉味。趙大哥搶先提著我的行李，把我送上牛車。屋外的世界完全被風占領(lǐng)著。天上是黃云，地下是黃土，風把黃土卷到半空，于是天地攪成一片愁慘的黃色。我坐在粗糙的牛車上，翻起大衣的領(lǐng)子，俯著身，依舊不能抵御風沙的侵襲。我的眼眶、鼻孔，埋葬著多量的細塵。我閉緊嘴，風卻像是一只有力的手，窒息著我的呼吸，逼迫我不時地張一張嘴。③就在這一剎那，它也會往我的口腔里揚一把土，類似一個惡作劇的壞孩子。“駕！”車夫用一方藍布包著嘴臉，齊到眼下。不管他怎樣揮動皮鞭，車子仍然蝸牛似的向前爬行。塵頭回旋著、滾轉(zhuǎn)著，十步以外便是模糊一片了。我疑心這是戰(zhàn)場，彌漫著槍炮的硝煙；我?guī)缀跸嘈盼业牟乱墒菍Φ模莾翰徽写箨牭男熊姂?zhàn)士么？他們從我相對的方向走來，背著軍毯、步槍、手榴彈……掙扎在吼叫的北風里。車夫暫時把牛車停在路旁，側(cè)著頭，對我大聲喊道：“這又是往北開的，都是八路軍。”隊伍通過我們身旁，長長的一列，最后是輜重隊。兩輛滿載軍火的大車后跟隨著一小隊輜重兵，每人挑著一擔子彈，那么重，扁擔被壓得微微彎曲著，戰(zhàn)士的腳步也顯得搖晃不定，似乎隨時都有被大風吹倒的可能。這兒離臨汾車站足有一里多路，那里停著北上的兵車。距離雖然很短，然而這是多么艱苦的行軍啊。車夫跳下車沿，出乎意料地朝我高聲說：“我不拉你啦，先生。”“為什么？”“我得幫他們送送東西，”他用鞭梢指一指步履蹣跚的輜重隊，“你愛給錢就給幾個，不給就算了。”只是一秒鐘的猶豫，我便立在黃土松厚的地面上。我掏出兩角錢遞給他，不知應該說什么。假如習慣允許的話，我真想擁抱他：“可是我還不認識進城的路呢。”“沿著大道走，沒有多遠啦。”說著，車夫拉著牛車追上軍隊的尾巴。一陣風，一陣土，等我再勉強睜開眼，前面是一片滾滾的黃塵，④我似乎跌進上古的洪荒時代。我又孤獨了，然而并不焦煩。我的心是活潑而輕快的，雖然我是那樣吃力地躑躅在風暴里。一九三八年6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項是（）A.癡子的眼睛“冰冷且僵直”，其精神受了嚴重創(chuàng)傷，表明戰(zhàn)爭對普通人精神世界的毀滅性影響。B.肥胖商人“給房子安上車輪”的調(diào)侃，意在表現(xiàn)他對日本侵略者的恐懼以及對抗戰(zhàn)勝利的悲觀。C.“我”拒絕享用商人的酒菜而選擇了燴饃，表明“我”對底層民眾生活的認同和對商人的疏離。D.作者最終“孤獨卻不焦煩”，是因為車夫幫助讓他順利進城，暫時擺脫了風沙與戰(zhàn)爭的威脅。7.對文中畫橫線語句的分析，下列說法不正確一項是（）A.①句以車夫們圍聚甜酒擔子卻無人購買的場景，凸顯戰(zhàn)亂年代底層民眾的貧困。B.②句不盲商人廉腫的體態(tài)，卻說是“一團肥大的影子”，暗含作者的貶抑之情。C.③句運用幽默的表達方式，緩解了環(huán)境的壓抑感，體現(xiàn)了作者樂觀豁達的心態(tài)。D.④句“跌進上古的洪荒時代”打破常規(guī)，超越時空，淡化了本文現(xiàn)實主義基調(diào)。8.小說中接送我的車夫有哪些性格特點？請簡要分析。9.本文標題“征塵”有多重意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臨武君與孫卿子①議兵于趙孝成王前，王曰：“請問兵要？”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也。”孫卿子曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰(zhàn)之本，在乎壹民。弓矢不調(diào)，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠；士民不親附，則湯、武不能以必勝也。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民而已。”臨武君曰：“不然。兵之所貴者埶②利也，所行者變詐也。善用兵者，感忽悠闇③，莫知其所從出。孫、吳用之無敵于天下，豈必待附民哉！”孫卿子曰：“不然。臣之所道，仁者之兵，王者之志也。君之所責，權(quán)謀埶利也；所行，攻奪變詐也：諸侯之事也。仁人之兵，不可詐也；彼可詐者，怠慢者也，路亶者也，君臣上下之間，渙然有離德者也。故以桀詐桀，猶巧拙有幸焉。以桀詐堯，譬之：若以卵投石。且夫暴國之君，將誰與至哉？彼其所與至者，必其民也。而其民之親我歡若父母，其好我芬若椒蘭；彼反顧其上，則若灼黥，若讎仇。人之情，雖桀跖，豈又肯為其所惡，賊其所好者哉！故仁人上下，百將一心，三軍同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父，弟之事兄，若手臂之捍頭目而覆胸腹也。詐而襲之，與先驚而后擊之，一也。”孝成王、臨武君曰：“善！”（節(jié)選自荀子《議兵》）材料二：武王自稱太子發(fā)，言奉文王以伐，不敢自專。乃告司馬、司徒、司空、諸節(jié)：“齊栗，信哉！予無知，以先祖有德臣，小于受先功，畢立賞罰，以定其功。”遂興師。師尚父號曰：“總爾眾庶，與爾舟楫，后至者斬。”武王渡河，中流，白魚躍入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上覆于下，至于王屋，流為鳥，其色赤，其聲魄云。是時，諸侯不期而會盟津者八百諸侯。諸侯皆曰：“紂可伐矣。”武王曰：“汝未知天命，未可也。”乃還師歸。居二年，聞紂昏亂暴虐滋甚，殺王子比干，囚箕子。太師疵、少師強抱其樂器而奔周。于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不畢伐。”帝紂聞武王來，亦發(fā)兵七十萬人距武王。紂師雖眾，皆無戰(zhàn)之心，心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰(zhàn)，以開武王。武王馳之，紂兵皆崩，畔紂。紂走，反入登于鹿臺之上，蒙衣其珠玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾諸侯，諸侯畢拜武王，武王乃揖諸侯，諸侯畢從。武王至商國，商國百姓咸待于郊。于是武王使群臣告語商百姓曰上天降休商人皆再拜稽首武王亦答拜。（節(jié)選自《史記·周本紀·牧野之戰(zhàn)》）【注】①孫卿子，即荀子。②執(zhí)：讀yì，形勢。③悠闇：神秘。10.材料中畫波浪線處有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。于是武王使群臣A告語商百姓曰B上天C降休D商人E皆再拜稽首F武王G亦答拜。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“將誰與至哉？”是賓語前置，與《鴻門宴》中“沛公安在？”句式相同。B.一，一樣，與荀子《勸學》中“下飲黃泉，用心一也”的“一”意思相同。C.乃，于是，與韓愈《師說》中“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。D.畔，通“叛”，背叛，與“寡助之至，親戚畔之”中的“畔”意義和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.臨武君和荀子圍繞用兵的關(guān)鍵展開激烈的爭論，孝成王和臨武君最終贊同荀子的觀點。B.臨武君認為兵家看重的是形勢和條件，實行的是機變和權(quán)詐，不一定要依靠民眾的依附。C.荀子認為，讓桀去欺詐像桀一樣的人，就一定會成功，而讓桀去欺詐堯，就像雞蛋碰石頭。D.在商周牧野之戰(zhàn)中，武王替天行道，以少敵多，擊敗商紂王，建立了周朝，受諸侯朝拜。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）弓失不調(diào)，則羿不能以中微；六馬不和，則造父不能以致遠。（2）人之情，雖桀跖，豈又肯為其所惡，賊其所好者哉！14.請結(jié)合以上兩則材料概括武王勝利的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。攝事齋宮偶書北宋·歐陽修齋宮岑寂偶偷閑，猶覺閑中興未闌。美酒清香銷晝景，冷風殘雪作春寒。丹心未死惟憂國，白發(fā)盈簪盍掛冠。誰為寄聲清潁客，此生終不負漁竿。15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)與《臨安春雨初霽》中“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”均寫到“閑”，但陸游是閑散，歐陽修是忙里偷閑。B.頷聯(lián)“美酒清香”“冷風殘雪”主要從嗅覺和觸覺角度細膩地寫出了詩人的真實感受和所處齋宮的環(huán)境，為下文抒情做鋪墊。C.尾聯(lián)借“漁竿”表達作者對官場的厭倦，對歸隱山林、寄情山水的渴望。他希望從此遠離塵世紛擾，過上悠然自得的隱居生活。D.整首詩敘事、寫景、抒情相結(jié)合，詩人在描寫齋官生活與抒發(fā)內(nèi)心情感的過程中，展現(xiàn)出對人生選擇和國家命運的深刻思考。16.請結(jié)合全詩分析作者內(nèi)心的多重矛盾。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分（1）陶淵明《歸去來兮辭》中“_________，_______”兩句直寫其聽從農(nóng)人召喚將前往田間勞作（2）《紅樓夢》中探春在大觀園興利除弊，遭受怨怪阻擾仍初心不改，這與王安石在《答司馬諫議書》中盤庚遷都“___________，_________”的心態(tài)是一樣的。（3）班級開展“詩意的探尋——詩歌里的色彩”專題探究活動，小剛發(fā)現(xiàn)“青青”在古詩詞中往往用來形容各種顏色，比如“青青園中葵，朝露待日晞”，又如“___________，___________”。三、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。想必很多人都有過這樣的經(jīng)歷：看到心動的“種草貼”，便一鍵收藏準備親自打卡體驗；瀏覽到有益于工作學習的“攻略貼”，趕緊收藏以備A；手機里的照片千千萬，但哪一張都舍不得刪……人們戲稱自己就像一只“數(shù)字倉鼠”，患有深度的“數(shù)字囤積癥”。產(chǎn)生“數(shù)字囤積”的大部分原因來源于學習時間的碎片化，文章還沒看完便被日常性的事務打斷，只能收藏起來慢慢看。除此之外，工具性的需要、情感上的需要、下意識的被動累積等等，（甲）。在數(shù)字技術(shù)的加持下，手機可以承載大量的數(shù)據(jù)，并且，這些數(shù)據(jù)也具有極強的可回溯性——想要查看時間線久遠的內(nèi)容時，不必B，滑動手指就能夠翻出資料。可以說，收藏這一功能，極大地滿足了人們信息采集、分類、搜索的需求，不被空間和時間所限制，隨手收藏、隨時取用。當下，各大平臺