高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖北省鄂東南省級示范高中教育教學改革聯盟學校2024-2025學年高一下學期期中聯考歷史試題一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.考古發掘表明，春秋時期蔡昭侯墓的隨葬禮器組合已與大型楚墓相同，還有大量楚式紋飾風格的漆器。吳地原本盛行的平地起冢、不施葬具的土墩墓逐漸消失，取而代之的是深挖的墓坑和逐漸增多的葬具，隨葬的青銅器種類及其組合也日益楚化。這說明當時楚國A.手工業制造技術領先 B.文化輻射效應凸顯 C.區域整合已趨于完成 D.極力推崇軍事擴張【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期的中國。根據材料可知，從蔡昭侯墓隨葬禮器組合與楚墓相同、有楚式紋飾漆器，以及吳地墓葬形式和隨葬青銅器組合日益楚化等內容，可以看出楚國文化對周邊地區產生了影響，文化輻射效應凸顯，B項正確；題干主要強調蔡昭侯墓和吳地出現大量楚式風格的器物及墓葬形式變化，重點在于文化風格的傳播，而非楚國手工業制造技術是否領先，沒有與其他地區技術對比的信息，排除A項；僅從墓葬文化方面的一些變化，不能得出區域整合已趨于完成的結論，這屬于過度推斷，排除C項；題干中完全沒有涉及楚國軍事擴張的相關內容，排除D項。故選B項。2.據《睡虎地秦簡》記載：郡縣所任用的佐，在其他郡縣做事而不到任管理職務的，按輕微的犯令論處；在戰爭期間，官吏不聽從派遣，則要受到較重的懲罰。這反映了秦朝A.法律體系完備且量刑公正 B.維護官僚體系的運行秩序C.嚴刑峻法以強化中央集權 D.官吏選拔制度的嚴格規范【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。題干中“平時輕罰”與“戰時重罰”的措施旨在確保官吏各司其職，維持官僚機構的正常運作，B項正確；“體系完備”表述絕對，且量刑因時調整并非“公正”核心體現，排除A項；平時輕罰與嚴刑峻法相悖，排除C項；材料未涉及官吏選拔環節，而是針對履職行為的規范，排除D項。故選B項。3.僧詩是文學史上的一種現象，根據陳尚君對唐代詩人及詩僧占考訂的數據制作下表，這可用于說明地域詩人占籍詩僧占籍占比（四舍五入）京兆府18631.60%都畿道20021%河南道157117%河東道1494270%河北道24583.30%山南東道7745.20%山南西道4125%隴右道2713.70%淮南道6046.70%江南東道404641580%江南西道159106.30%劍南道6657.60%嶺南道27414.80%A.詩僧分布與區域經濟發展水平正相關 B.北方地區的詩僧數量遠高于南方地區C.唐朝時期佛教的文化影響力持續強化 D.唐朝僧人群體已經出現了世俗化現象【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐代中國。根據表格信息可知，詩僧群體的存在以及他們在不同地區的分布情況，說明僧人開始參與到文學創作之中，而文學創作在當時是世俗文化的一部分，這反映出唐朝僧人群體已經出現了世俗化現象，融入世俗社會的文化生活，D項正確；從表格中可以看到，江南東道經濟發展水平較高（唐朝時江南地區經濟較為發達），其詩僧占籍有64人，占比15．80%，但山南西道經濟發展水平相對江南東道較低，詩僧占比卻達到25%，可見詩僧分布與區域經濟發展水平并非正相關，排除A項；從表格數據計算可得，北方地區（如京兆府、都畿道、河南道、河東道、河北道、隴右道等）詩僧數量總和為3+2+11+4+8+1=29人；南方地區（如淮南道、江南東道、江南西道、劍南道、嶺南道等）詩僧數量總和為4+64+10+5+4=87人，南方地區詩僧數量遠高于北方地區，排除B項；表格只是呈現了唐代不同地區詩人和詩僧的占籍情況，沒有關于唐朝時期佛教文化影響力隨時間變化的相關信息，無法得出佛教文化影響力持續強化的結論，排除C項。故選D項。4.宋代科舉考試要求考生在籍貫所在地參考，不得在寄居地參加考試，境外士人需經開封府審查同意。士人參考前須有保官或保人擔保籍貫、才學、品行等多項信息，擔保者必須嚴格審核應舉者信息的真實性，若考生違制，擔保者受罰。這些舉措意在A.提升官員文化素養 B.保障士族政治特權 C.維護科舉考試公正 D.增強社會階層流動【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：宋代（中國）。材料中要求考生在籍貫所在地參考、對境外士人審查、讓保官或保人擔保等措施，都是為了防止考生在籍貫等方面造假、確保考生才學品行等真實，從而維護科舉考試的公正，C項正確；這些舉措不能提升官僚文化素養，排除A項；這些舉措打破了士族階層對仕途的壟斷，排除B項；這些舉措的直接目的是為了科舉公正，增強社會的流動性是維護科舉考試公正帶來的結果和整體影響，排除D項。故選C項。5.清朝前中期山西商號“大盛魁”開拓蒙俄市場，將內地絲綢、茶葉、瓷器運往蒙俄，從當地購入毛皮、牲畜，帶動沿途市鎮發展。它以歸化城為總號，于庫倫、恰克圖等地區設分號，推行“伙計制”，員工憑勞動獲股分紅。這可用于說明當時A.全國性統一市場形成 B.自然經濟加速解體 C.長途貿易與商業創新 D.市鎮商業分工細化【答案】C【解析】根據題干設問詞，可知為本質題。根據題目具體時空信息可知準確時空為清朝（中國）。題干通過“大盛魁”商號跨區域貿易活動，設立分號拓展商業版圖，創新的“伙計制”激勵員工等，體現了區域長途貿易與商業管理運營模式的創新，C項正確；題目側重于蒙俄貿易，而非國內不同區域間的聯動，未直接體現全國性市場的整合，排除A項；自然經濟解體主要發生在鴉片戰爭后，與清朝前中期時間不符，排除B項；市鎮分工強調同一區域內不同行業的專業化，而大盛魁的貿易是跨區域資源流動，與市鎮內部的分工細化無關，排除D項。故選C項。6.彭南生對近代江南地區公開出版的有關工商業會館、公所421份碑刻分布時期進行整理，繪制了下表，這可用于說明近代江南地區分布時期數量（份）占樣本總數%1840-1870年12128.741871-1880年7016.631881-1890年4510.691891-1900年6214.731901-1911年6314.961912-1927年430.211928-1949年174.04總計421100A.舊式會館公所持續減少 B.傳統工商業秩序受到沖擊 C.淪為外國資本主義附庸 D.受國內社會局勢影響較小【答案】B【解析】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是1840年—1949年中國。據材料可知從1840-1870年到1928-1949年，碑刻數量整體呈現先有波動，后在后期（1928-1949年）占比大幅下降的趨勢。1840年鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，列強經濟侵略加劇，自然經濟逐漸解體，傳統工商業受到沖擊。隨著近代經濟結構的變動，傳統工商業的發展環境發生變化，會館、公所作為傳統工商業的組織形式，其發展也受到影響，這可以說明傳統工商業秩序受到沖擊，B項正確；表格統計的是不同時期公開出版的有關工商業會館、公所的碑刻數量，并非舊式會館公所的實際數量。從碑刻數量變化不能直接得出舊式會館公所持續減少的結論，有可能只是不同時期碑刻留存或記錄的情況不同，排除A項；材料僅展示了江南地區工商業會館、公所碑刻的分布時期和數量情況，沒有任何信息表明江南地區工商業淪為外國資本主義的附庸，無法從表格數據中得出這一結論，排除C項；1840年以后，中國國內社會局勢發生了巨大變化，如列強侵略、政治變革、社會動蕩等。而從表格中不同時期碑刻數量的變化可以看出，江南地區工商業會館、公所的發展是受到這些社會局勢變化影響的，并非受國內社會局勢影響較小，排除D項。故選B項。7.1913年的西姆拉會議直接要求劃分中藏界限，把青海南部地區劃入內藏。不久，西寧舉人丁耀奎在京憤然上《袁大總統青海建省政見書》，認為青海“南為川藏輔車，北接新疆后路”，為國家長治久安計，必須盡快籌備經營建省，但袁世凱親批“猥以款難，議格”而罷論。這反映出當時A.邊疆危機激發士人救亡意識 B.北洋政府缺乏近代國家觀念C.民主政治進程面臨嚴重阻礙 D.國家治理受制軍閥割據困局【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1913年（中國）。材料中“1913年西姆拉會議妄圖劃分中藏界限，將青海南部地區劃入內藏”，在此邊疆危機下，西寧舉人丁耀奎憤而上書建議青海建省，體現了士人面對邊疆危機時的救亡意識，A項正確；袁世凱雖以款項困難為由擱置青海建省提議，但不能就此說明北洋政府缺乏近代國家意識，實際上北洋政府在一定程度上也采取過維護國家主權和領土完整的措施，排除B項；材料主要圍繞邊疆危機及青海建省提議被擱置，重點并非民主政治進程問題，與題干主旨不符，排除C項；此時不是軍閥割據時期，排除D項。故選A項。8.下表為學者對1982-2024年學界關于某會議研究聚焦點和熱點議題制定的關鍵詞網絡共現聚類表，據此可知該會議關鍵詞網絡共現聚類表編號聚類名稱聚類關鍵詞#0毛澤東偉大功績；歷史地位；歷史啟示；思想路線；自我革命；若干問題；領導干部；統戰工作；民族復興#1領導地位核心地位；王明路線；斗爭策略；民主精神；歷史決議#2精神精神內涵；光輝典范；民主團結；價值導向；當代價值；紅色文化；作風建設#3弘揚轉折；歷史價值；時代價值；群眾路線；干部作風；基層黨建#4周恩來重要作用；軍事指揮；責任擔當；承前啟后#5獨立自主實事求是；解放思想；核心領導；民主集中；革命精神#6長征紅軍長征；轉折點；歷史過程；過程論#7張聞天歷史貢獻；歷史背景；精神財富；繼承發展；王稼祥#8政治路線領導核心；理論積累；組織路線；軍事路線；政治文化#9中央紅軍中共中央；群眾工作；道路自信；考證#10黨的建設指導思想；國情認識；歷史意義；多維價值；話語體系A.標志著中國革命的面貌煥然一新 B.抗日民族統一戰線方針正式確立C.中共開始獨立自主領導中國革命 D.毛澤東思想確立為黨的指導思想【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：近現代中國。從表格中的關鍵詞“領導地位”“獨立自主”“長征”“轉折”等可以推斷出該會議是遵義會議，遵義會議事實上確立了以毛澤東為核心的的正確領導，是中共獨立自主解決中國革命問題的起點，C項正確；“標志著革命面貌煥然一新”是中共一大的意義，從表格中的關鍵詞如“領導地位”“獨立自主”“長征”等，可以看出不是在描述中共一大，排除A項；建立抗日民族統一戰線方針是瓦窯堡會議的內容，表格中的關鍵詞未突出與抗日民族統一戰線相關的內容，排除B項；“確立毛澤東思想為黨的指導思想”是中共七大的內容，表格中的關鍵詞與中共七大的主要內容不相符，排除D項。故選C項。9.20世紀30年代末40年代初，陜北民歌的主題逐漸從以家庭生活和個人情愛向家國轉變，將民眾個人情愛融入民族大義，逐步建立民眾對于家國的想象，出現《擁護八路軍》、《三十里鋪》、《摘豆角》等優秀民歌，此類民歌的涌現A.豐富了民間歌謠的藝術形式 B.展現了陜北民歌的地域特色C.發揮了革命戰爭的動員作用 D.反映了革命群體的成功塑造【答案】C【解析】根據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：20世紀30年代末40年代初的中國。根據材料概括可知：20世紀30年代末40年代初正處于抗日戰爭時期，陜北是抗日根據地之一。民歌主題向家國轉變，融入民族大義，如《擁護八路軍》等，能激發民眾的愛國熱情和對革命隊伍的支持，起到動員民眾參與革命戰爭、支持抗戰的作用，C項正確；題干重點強調的是陜北民歌主題的轉變，從家庭生活和個人情愛向家國轉變，而非民歌藝術形式的豐富，排除A項；雖然這些民歌是陜北民歌，但材料強調的是民歌主題內容與民族大義、家國意識的聯系，并非突出其地域特色，排除B項；材料主要體現的是通過民歌主題的轉變來動員民眾，而不是反映革命群體的成功塑造，排除D項。故選C項。10.下圖為1951年某畫家創作的《多生產!多捐獻!》宣傳畫。這反映了當時我國A.大規模的工業建設正在展開 B.國民經濟調整任務已經完成C.“雙百”方針得到貫徹落實 D.全國民眾保家衛國熱情高漲【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1951年的中國。根據1951年創作的《多生產！多捐獻！》的宣傳畫，畫中還有“抗美援朝”“愛國公約”等詞，結合所學，1950年10月到1953年7月是抗美援朝戰爭時期，這一時期，國內鼓勵積極發展生產，支援前線戰場的后勤保障，D項正確；結合所學，大規模的工業建設始于1953年的一五計劃，排除A項；國民經濟調整任務完成是1965年，排除B項；“雙百”方針1956年提出，排除C項。故選D項。11.1964年7月，毛澤東在會見日本人士時稱“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個中間地帶；歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個中間地帶。日本也屬于第二個中間地帶。”此時中國A.試圖拓展對外交往空間 B.政黨外交已擺脫意識形態 C.“三個世界”理論定型 D.助推世界多極化加速演進【答案】A【解析】據本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題、本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1964年（中國）。根據材料可知，毛澤東劃分“中間地帶”，將眾多國家涵蓋其中，有利于中國突破當時美蘇兩極對峙格局的限制，嘗試與處于“中間地帶”的國家加強聯系，拓展對外交往空間，A項正確；20世紀60年代，中國的政黨外交還未擺脫意識形態的影響，當時國際局勢處于冷戰背景下，意識形態因素在外交中仍較為重要，排除B項；“三個世界”理論是毛澤東在1974年提出的，1964年時該理論尚未成型，排除C項；20世紀60年代世界多極化趨勢剛剛出現，中國提出“中間地帶”觀點主要是基于自身外交需求，對世界多極化有一定影響，但并非直接推動其加速演進，排除D項。故選A項。12.下表是1995-2006年不同經濟類型占全社會固定資產投資比重示意圖，其中三資企業為中外合資經營企業、中外合作經營企業、外資企業。這可用于說明A.國家產業結構日趨合理 B.市場經濟體制已經建立 C.對外開放水平逐年提升 D.民營經濟發展貢獻突出【答案】D【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1995-2006年（中國）。根據表格信息可知，民營經濟占社會固定資產投資比重逐年上升，甚至超過50%，這反映了民營經濟對社會經濟的發展貢獻突出，D項正確；民營經濟和國有經濟主要是所有權不同，產業結構指的是農輕重的組成，表格中沒有涉及國家產業結構，排除A項；市場經濟體制的初步建立是在21世紀初，材料中也沒有涉及市場經濟體制，排除B項；國營經濟和民營經濟是國內產業，材料無法反映對外開放水平逐年提升，排除C項。故選D項。13.古王國以及早王朝時期，國王派遣官員和地方貴族共同治理的合作型治理模式，進入第六王朝以后泰提一世頒布王室敕令將頭銜“HrytpaAnspAt”（州的大領主）授予其信任的中央官員，例如被他任命為第2州的州長在他的自傳銘文中這樣寫道：“陛下授予我‘勛爵’、‘唯一的伙伴’和’州的大領主’的頭銜。’這主要反映了埃及A.君主專制制度的建立 B.中央集權的不斷強化 C.國家治理模式的困境 D.地方貴族勢力的消亡【答案】B【解析】根據題干設問詞，可知為本質題。根據題目具體時空信息可知準確時空為古代埃及。根據材料信息可知，國王將“州的大領主”頭銜授予信任的中央官員，這意味著國王加強了對地方的直接控制，將地方權力收歸中央，是中央集權不斷強化的表現，B項正確；根據所學知識可知，君主專制制度建立于早王朝時期或更早，并非材料所主要反映的內容，排除A項；材料體現的是國王通過授予頭銜加強對地方的管理，是國家治理模式的一種調整和強化，而不是困境，排除C項；地方貴族勢力不可能因為國王授予中央官員頭銜就消亡，這種說法過于絕對，排除D項。故選B項。14.亞里士多德的思想中有五種類似勇敢的德性，也就是“類勇敢”，基于羞恥和榮譽的公民勇敢、基于戰斗經驗的軍事勇敢、基于無知的勇敢、基于過往運氣或者不理性的樂觀勇敢、基于血氣的沖動勇敢，后將第三種和第四種合并為一種，并提出了一種基于肉體痛苦的恐懼勇敢，這些思想反映出他對A.現實人世的敏銳觀察 B.城邦民主政治的失望 C.傳統勇敢精神的摒棄 D.道德危機的深刻反思【答案】A【解析】根據題干設問詞，可知是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。根據材料中提到的亞里士多德對五種“類勇敢”德性的分類及調整，并結合所學可知，他細致區分了不同動機和表現的勇敢（如公民榮譽、軍事經驗、無知、樂觀、血氣沖動等），并新增基于肉體痛苦的恐懼勇敢。這些分類反映出他對人類行為動機的多樣性和復雜性的深刻洞察，體現了他對現實人世的敏銳觀察，A項正確；題干中主要論述的是亞里士多德關于“類勇敢”的思想，未直接涉及對城邦民主政治的批判，排除B項；亞里士多德從不同角度去分析和理解勇敢，并沒有否定傳統勇敢精神的價值，排除C項；道德危機更多指向社會整體倫理崩塌，而材料側重個體德性分析，排除D項。故選A項。15.位于法國東北部香檳伯爵領地的香檳集市是歐洲中世紀著名的國際性集市。香檳伯爵在騷亂年代維持了秩序，給商人和旅行者提供居所和保護。每次集市開市之前，商人被給予了8天的準備時間，讓他們做好租定攤位、打開箱籠、陳列商品等前期工作。香檳集市A.加速世界市場拓展演進 B.是重商主義政策的產物 C.嚴重阻礙法國王權強化 D.助推商品貨幣經濟發展【答案】D【解析】據本題次題干的提示詞，可知這是影響題、本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀的法國。根據材料可知，香檳集市作為國際性集市，有秩序保障和前期準備時間，為商人提供了良好的交易環境，有利于商品的流通和貨幣的交易，助推了商品貨幣經濟的發展，D項正確；世界市場的拓展主要是在新航路開辟之后，中世紀的香檳集市主要集中在歐洲區域，對世界市場的拓展演進影響較小，排除A項；重商主義是資本主義興起時期占統治地位的經濟思想，最早出現于15世紀，而香檳集市在中世紀就已存在，時間不符，排除B項；香檳集市的存在在一定程度上增強了法國的經濟活力，而且領主在其領地維持秩序，從長遠看經濟的發展有利于王權的強化，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.【地圖與國家疆域】地圖是一種便于從空間上理解人類世界的事物、概念、境況、過程和事件的圖形展示方式。歷史上西方對中國總圖的繪制與歷史時期西方各種不同的“中國疆域”觀念直接相關，體現出對歷史中國疆域形象的認識。材料一希臘、羅馬時代，歐洲一般以“賽里斯”（Seres）指中國，但當時的歐洲人并不了解中國的“地理形狀”或者“疆域形象”，將之放置在地圖左上角（東北方向）的亞洲大陸邊緣。隨著羅馬帝國衰落，阿拉伯勢力控制了東西方交往的通道，歐洲對中國的認知長期沒有顯著變化，地圖里中國仍是這種幾乎無形狀可言的模糊形象。宋元時期開始，歐洲對中國的地理信息有了直接接觸，地圖中的中國也開始有了初步的地理形象。約13-14世紀，中國的稱呼從“賽里斯”轉為“契丹”或“契丹一蠻子”，中國的疆域形象也開始浮現于歐洲繪制的地圖之上，1375年左右，西班牙馬略卡學派在繪制中國部分時，標出了汗八里（北京）、行在（杭州）、刺桐（泉州）、明州（寧波）等30多個中國地名，粗略地繪出了中國的海岸線。元明更迭后，眾多使節、傳教士來到中國、遠東地區，中國更為具體的地理信息得以傳入歐洲，繪制的中國地圖，“China”或“中華帝國”取代了“契丹”成為西方對中國的稱呼，各省所轄的府、州、縣、衛、所都有相當詳細且成體系的呈現，對中國疆域、長城、政區體系，乃至中國的礦產、風俗、動植物等加以介紹。——根據孔迎川《西方輿圖所見元明清時期中國疆域形象辨正》整理材料二利瑪竇《坤輿萬國全圖》日本摹繪、著色并翻譯版—日本東北大學藏品利瑪竇——也許是在他的中國友人建議下——絕頂聰明地，把奧特柳斯原圖中的OrbisTerrarum（即“寰宇”），解釋為中國傳統中的“輿地”；又以“禹別九州”的文脈，提出“地分五州”，用“州”字統稱歐人所謂“人居世界”的幾個部分……利瑪竇努力彌平“九州”與“人居世界”的本體論差異，同時又讓中國人了解自己在全球的真實位置。——摘自宋念申《東西交融：“九州”與“亞洲”的相遇》（1）根據材料一，概述歷史上西方對中國疆域形象的認識歷程。（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析影響歷史上西方對中國疆域形象認識的因素。【答案】（1）宋元以前，對中國疆域形象“有疆無界”，以絲綢（賽里斯）代稱中國；宋元時期，對中國疆域有了初步的地理形象，地圖明確標注了部分城市和疆域輪廓等，凸顯族群色彩，對中國稱呼從絲綢代稱轉向帶有歧視的民族代稱；明清時期，對中國疆域的地理形象認識更為具體成熟，地圖里中國疆域相當詳細且成體系，完成了中國與“China”的概念體系。（2）因素：中國統一多民族政權的更迭；絲綢之路及對外貿易的繁榮發展；中華文化的輻射；新航路的開辟使世界各地開始建立廣泛的直接聯系；中西文化的交流，歐洲興起的“中國熱”；制圖技術的進步；西方自身的文化傳統和認知水平影響對中國的認識；交通、通訊技術的發展；早期殖民擴張的影響。17.【近代鐵路建設】材料一晚清鐵路建設初期，國內資金匱乏，不得不依賴外國借款。1881年，李鴻章主持修建唐胥鐵路時遭到保守勢力阻撓。中法戰爭后，清廷隨即命張之洞改任湖廣總督坐鎮武昌與直隸總督李鴻章籌修盧漢鐵路。甲午戰后，列強掀起瓜分中國路權狂潮，英國爭奪盧漢鐵路，俄國覬覦中東鐵路，法國強索滇越鐵路。1905年，各省掀起收回路權運動，商辦鐵路公司紛紛成立，但因資金短缺、技術落后，多數進展緩慢。——摘編自張曉東《張之洞與晚清鐵路》材料二南京國民政府成立后，設立鐵道部推行干線國有化政策，掀起筑路熱潮。據統計，這一時期“全國共筑鐵路近3400公里，是70年來全國鐵路建設的最高紀錄”。國民政府通過發行鐵路公債、引入外資等方式籌措資金，同時強調技術自主化，啟用凌鴻勛、杜鎮遠等本土工程師主導部分項目。但戰前鐵路建設仍未能擺脫對外資與技術的高度依賴，鐵路布局亦集中于華東、華北等地區。——摘編自劉立振《中英庚款董事會與抗戰前國民政府的鐵路建設》（1）根據材料一并結合所學，分析推動晚清鐵路建設的原因。（2）根據材料二，概括南京國民政府鐵路建設的特點，結合所學知識簡析近代鐵路建設的意義。【答案】（1）原因：民族危機不斷加深；收回路權運動的興起；民族資本主義的發展；民族救亡意識的推動；西方鐵路技術的引進。（2）特點：國家主導；里程長，突破歷史記錄；融資方式多元；技術自主性增強；未擺脫對外依賴困境；區域發展失衡。意義：培養了本土鐵路技術人才；推動交通事業發展；推動沿線城市化進程；促進社會人員流動與觀念革新；促進近代工業化與國防建設；為抗戰初期物資內遷提供交通保障；為新中國鐵路建設奠定基礎。18.【宋代書院與中世紀大學】材料一唐代書院始有其名，宋代書院有民辦、官辦、民辦官助等多種形式。書院院址多選于山林名勝之地。書院講學，以義理修養為核心，頗能矯正科舉之弊。書院講學注重講明義理、躬行實踐，部分書院教授史籍和農田、治民、水利、算術以及軍事等實用性知識；允許不同學派互相講學，學者亦可往來問學，并建立“講會”制度，成為學術交流的重要形式；教學方法采取個人自學、集中講解和質疑問難相結合，尤重讀書指導。師生以道相交，切磋學問，砥礪品格，把做人和做學問統一起來。——據張岱年等編《中國文化概論》整理材料二11世紀以來西歐經濟的繁榮給文化的昌盛創造了前提。中世紀時意大利商業城市有一些不是教會管理的，是由俗界的有學之士擔任教師的私立學校，注重教授商人所需要的語文知識和法學。12世紀初，意大利博洛尼亞城出現第一所分系科的大學。中古西歐大學有程度不同的自治權。巴黎大學分為4個系，各系由公選的系主任主持。文藝系為普通教育階段，具有預科教育的性質。學生在這里主要學習“自由七藝”（文法、修辭、倫理、算術、幾何、天文和音樂），修完前3科，可得文學士學位，全部修完后4科，可得文學碩士學位。然后取得投考其他3個高級專門系（神學、醫學、教會法）的資格。修完專門系的課程，才能取得博士學位。——據吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編（下卷）》等整理（1）根據材料一并結合所學知識，分析宋代書院興盛的原因。（2）根據上述材料比較宋代書院和中世紀西歐大學的異同，結合所學知識指出中世紀大學勃興的積極影響。【答案】（1）原因：科舉制的影響；商品經濟繁榮；重文輕武的政策實施；理學的興起與發展；印刷術的推動；私學傳統的繼承；士大夫的推動。（2）相同點：都重視學術研究與交流；都有一定的辦學自主權。不同點：建造選址上，宋代書院多位于偏僻山林，中世紀大學多位于城市；辦學形式上，宋代書院有民辦、官辦、民辦官助等多種形式，中世紀大學多為教會或世俗創辦；教學內容上，宋代書院教學側重義理修養，兼及實用性知識，中世紀西歐大學前期有“自由七藝”，后期有高級專門學科；培養目標上，宋代書院以培養道德修養和社會責任感的人才為主，中世紀西歐大學更注重培養專業人才。影響：培養了大量不同專業的人才，滿足了當時社會對專業人才的需求；促進了城市的發展和繁榮；形成了較為系統的