2023年10月高等教育自學(xué)考試《00034社會(huì)學(xué)概論》試題[單選題]1.認(rèn)為社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)并無(wú)根本區(qū)別，社會(huì)是自然界的一個(gè)部分，自然科學(xué)的方法既可用于研究自然界，也可用來(lái)觀察和研究社會(huì)生活的理論是()。（江南博哥）A.自然的社會(huì)理論B.社會(huì)有機(jī)體論C.社會(huì)進(jìn)化論D.結(jié)構(gòu)功能論正確答案：A參考解析：自然的社會(huì)理論認(rèn)為；社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)并無(wú)根本區(qū)別，社會(huì)是自然界的一個(gè)部分，自然科學(xué)的方法既可用于研究自然界，也可用來(lái)觀察和研究社會(huì)生活。故本題答案為A項(xiàng)。[單選題]2.沖突理論淵源于馬克思的社會(huì)思想，被認(rèn)為是最早、也是最深刻和最系統(tǒng)的沖突論是馬克思的()。A.唯物辯證法B.辯證唯物論C.階級(jí)斗爭(zhēng)理論D.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論正確答案：C參考解析：沖突理論淵源于馬克思的社會(huì)思想，馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論被認(rèn)為是最早、也是最深刻和最系統(tǒng)的沖突論。故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]3.20世紀(jì)20、30年代，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基等在實(shí)踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用，并作出了卓越貢獻(xiàn)，將日常生活中的實(shí)地觀察與思考發(fā)展成為一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，稱(chēng)為()。A.實(shí)地研究B.實(shí)驗(yàn)法C.文獻(xiàn)法D.問(wèn)卷調(diào)查正確答案：A參考解析：20世紀(jì)20、30年代，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基等在實(shí)踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用，并作出了卓越貢獻(xiàn)，將日常生活中的實(shí)地觀察與思考發(fā)展成為一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，稱(chēng)之為實(shí)地研究。故本題答案為A項(xiàng)。[單選題]4.遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論是()。A.批判詮釋理論B.人本主義方法論C.馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論D.實(shí)證主義方法論正確答案：D參考解析：實(shí)證主義方法論，指遵循自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會(huì)現(xiàn)象的方法理論。故本題答案為D項(xiàng)。[單選題]5.一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化的過(guò)程，稱(chēng)為()。A.文化采借B.文化沖突C.文化融合D.文化傳播正確答案：A參考解析：文化采借，又譯為文化雜交，是指一種文化接受或吸收另一種文化的某些文化元素或文化集叢，融入本文化的過(guò)程。故本題答案為A項(xiàng)。[單選題]6.加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的()。A.一般屬性B.本質(zhì)屬性C.基本內(nèi)容D.方向目標(biāo)正確答案：B參考解析：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的重要內(nèi)容，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。故本題答案為B項(xiàng)。[單選題]7.“文化自覺(jué)”指生活在一定文化中的人對(duì)自己的文化有“自知之明”，對(duì)他人的文化有“識(shí)人之明"。“文化自覺(jué)”的提出者是()。A.費(fèi)孝通B.弗洛伊德C.馬林斯諾D.費(fèi)爾巴哈正確答案：A參考解析：“文化自覺(jué)”是費(fèi)孝通提出的，故本題答案為A項(xiàng)。[單選題]8.英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒于1871年出版的，首先給文化下了明確定義的著作是()。A.《普通文化學(xué)史》B.《普通文化》C.《原始文化》D.《文化論》正確答案：C參考解析：西方學(xué)者中首先給文化定義的是英國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒，1871年泰勒在《原始文化》一書(shū)中指出文化是知識(shí)、信仰、藝術(shù)、倫理道德、法律、風(fēng)俗、習(xí)慣和社會(huì)成員習(xí)得的能力等的總體。故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]9.“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得人的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程，稱(chēng)為()。A.反向社會(huì)化B.再社會(huì)化C.正向社會(huì)化D.基本社會(huì)化正確答案：D參考解析：所謂基本社會(huì)化，就是“生物人”通過(guò)社會(huì)文化教化，獲得入的社會(huì)性，獲得社會(huì)生活資格的過(guò)程。故本題答案為D項(xiàng)。[單選題]10.當(dāng)今人的社會(huì)化的基本目標(biāo)是人的()。A.現(xiàn)代化B.全面發(fā)展C.素質(zhì)提升D.大膽創(chuàng)新正確答案：A參考解析：人的現(xiàn)代化，是當(dāng)今人的社會(huì)化的基本目標(biāo)，故本題答案為A項(xiàng)。[單選題]11.當(dāng)夫妻雙方矛盾發(fā)展到不可調(diào)和并且無(wú)法共同生活時(shí)，只能以離婚來(lái)終止夫妻角色的扮演，這種情形屬于()。A.角色沖突B.角色中斷C.角色緊張D.角色失敗正確答案：D參考解析：角色失敗現(xiàn)象。角色失敗通常可分為兩種情況：一種是角色的承擔(dān)者不得不半途退出角色。當(dāng)夫妻雙方矛盾發(fā)展到不可調(diào)和的地步，無(wú)法共同生活，只能以離婚來(lái)終止夫妻角色的扮演。另一種是角色扮演者雖然處在某種角色位置上，但實(shí)踐證明其角色扮演已經(jīng)失敗。考試不及格的學(xué)生、受處分的班干部，不能完成定額的工人、業(yè)績(jī)精糕的企業(yè)職員、工作目標(biāo)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的公務(wù)員等，都屬于這種情況。故本題答案為D項(xiàng)。[單選題]12.符號(hào)互動(dòng)論是指從互動(dòng)個(gè)體的日常自然環(huán)境去研究人類(lèi)群體生活的理論派別。該理論的早期代表人物有美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖⑼旭R斯和()。A.戈?duì)柭麭.斯賓塞C.米德D.霍曼斯正確答案：C參考解析：符號(hào)互動(dòng)論，又稱(chēng)符號(hào)互動(dòng)主義或象征相互作用論，指從互動(dòng)個(gè)體的日常自然環(huán)境去研究人類(lèi)群體生活的理論派別。符號(hào)是指在一定程度上具有象征意義的事物，社會(huì)互動(dòng)是以使用符號(hào)、通過(guò)理解彼此行動(dòng)的意義來(lái)作出反應(yīng)的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家?guī)炖⑼旭R斯和米德等人是符號(hào)互動(dòng)論的早期代表。故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]13.我國(guó)傳統(tǒng)文化中，“慎獨(dú)”是一種要求很高的()。A.內(nèi)在控制B.外在控制C.制度化控制D.宏觀控制正確答案：A參考解析：我國(guó)傳統(tǒng)文化非常重視內(nèi)在控制，要求人們通過(guò)學(xué)習(xí)、內(nèi)省，成為有修養(yǎng)的人。其中“慎獨(dú)”就是一種很高的要求，所謂“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，就是要求人們即使在沒(méi)有其他人在場(chǎng)，也就是沒(méi)有外部力量監(jiān)督的情況下，仍然能夠把握自己，不放縱自己的行為，嚴(yán)于律己。故本題答案為A項(xiàng)。[單選題]14.根據(jù)個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的繁密程度不同，可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的形態(tài)分為()。A.互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài)B.個(gè)人形態(tài)和群體形態(tài)C.封閉形態(tài)和開(kāi)放形態(tài)D.穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)正確答案：D參考解析：穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)。以個(gè)人和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的連接的緊密程度不同來(lái)區(qū)分。故本題答案為D項(xiàng)。[單選題]15.薩姆納最先提出了內(nèi)群體和外群體兩個(gè)概念的著作是()。A.《社會(huì)階級(jí)間的負(fù)債》B.《民俗論》C.《烏合之眾》D.《事實(shí)的挑戰(zhàn)及其他》正確答案：B參考解析：內(nèi)群體和外群體，又稱(chēng)作“我群”和“他群”。這兩個(gè)概念是由薩姆納在《民俗論》（1907）一書(shū)中最先提出的。故本題答案為B項(xiàng)。[單選題]16.搭便車(chē)?yán)碚摮鲎浴都w行為的邏輯》—書(shū)，該書(shū)的作者是美國(guó)學(xué)者()。A.奧爾森B.斯梅爾瑟C.霍桑D.羅賓斯正確答案：A參考解析：美國(guó)學(xué)者奧爾森在其《集體行動(dòng)的邏輯》一書(shū)中詳盡地探討了他提出的搭便車(chē)?yán)碚摗９时绢}答案為A項(xiàng)。[單選題]17.下列選項(xiàng)中，屬于炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象的是()。A.職場(chǎng)白領(lǐng)小王購(gòu)買(mǎi)了一個(gè)LV手提包B.企業(yè)主張某在海外訂購(gòu)了一艘游艇C.鄉(xiāng)村居民老丁建了一棟四層小樓D.大學(xué)生小杜買(mǎi)了一雙JORDAN限量款鞋正確答案：B參考解析：社會(huì)學(xué)家凡勃倫在《有閑階級(jí)》一書(shū)中較早探討了炫耀性消費(fèi)現(xiàn)象，認(rèn)為榮譽(yù)準(zhǔn)則和競(jìng)爭(zhēng)本能促使人們對(duì)炫耀性消費(fèi)趨之若整。炫耀性消費(fèi)是富裕的上層階級(jí)通過(guò)對(duì)物品的超出實(shí)用和生存所必需的浪費(fèi)性、奢侈性和鋪張浪費(fèi)，向他人炫耀和展示自己的金錢(qián)財(cái)力和社會(huì)地位，以及這種地位所帶來(lái)的榮耀、盧望和名譽(yù)。炫耀性消費(fèi)不在于滿(mǎn)足實(shí)用和生存的需要，而主要在于向人們炫耀自己的財(cái)力、地位和身份，消費(fèi)的符號(hào)象征意義超過(guò)了實(shí)用性消費(fèi)。故本題答案為B項(xiàng)。[單選題]18.根據(jù)勞動(dòng)的二重性，勞動(dòng)可分為()。A.體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)B.個(gè)體勞動(dòng)和群體勞動(dòng)C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)D.有薪勞動(dòng)和無(wú)薪勞動(dòng)正確答案：C參考解析：根據(jù)勞動(dòng)的二重性，分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]19.在城市群研究中，麥吉于1985年提出的概念是()。A.田園城市B.城鄉(xiāng)融合區(qū)C.組合城市D.城市帶正確答案：B參考解析：1985年麥古在美國(guó)阿克隆大學(xué)關(guān)于亞洲城市化的國(guó)際研討會(huì)上把這種新型空間形態(tài)稱(chēng)之為“城鄉(xiāng)融合區(qū)”。故本題答案為B項(xiàng)。[單選題]20.將社會(huì)問(wèn)題防治的戰(zhàn)略任務(wù)納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，這是社會(huì)問(wèn)題防治的()。A.長(zhǎng)期性思想B.主體性思想C.全球性思想D.全局性思想正確答案：D參考解析：社會(huì)問(wèn)題防治的全局性思想，也就是要把社會(huì)問(wèn)題防治的戰(zhàn)略任務(wù)納人國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃。故本題答案為D項(xiàng)。[單選題]21.把文化價(jià)值要素引入理論模式中，考察文化因素對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)形成的作用的理論是()。A.新正統(tǒng)區(qū)位學(xué)理論B.同心圓理論C.社會(huì)文化區(qū)位學(xué)理論D.扇形理論正確答案：C參考解析：社會(huì)文化區(qū)位學(xué)理論把文化價(jià)值要素引人理論模式中，考察文化因素對(duì)城市空間結(jié)構(gòu)形成的作用。故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]22.由具有婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，稱(chēng)為()。A.家族B.家庭C.社區(qū)D.團(tuán)體正確答案：B參考解析：家庭是由具有婚姻，血緣或收養(yǎng)關(guān)系的人們組成的長(zhǎng)期共同生活的群體，是人類(lèi)生活中最基本、最重要的一種群體形式。故本題答案為B項(xiàng)。[單選題]23.19世紀(jì)末，“推一拉”理論由英國(guó)人口學(xué)家雷文斯坦在其著述中提出，該著述是()。A.社區(qū)與社會(huì)B.社會(huì)學(xué)研究C.人口遷移的規(guī)律D.社會(huì)分工論正確答案：C參考解析：“推—拉”理論最簡(jiǎn)單的表述就是人口流動(dòng)過(guò)程中遷出地的推力和遷入地的拉力相互作用形成的合力理論。19世紀(jì)末，這一理論最早由英國(guó)人口學(xué)家雷文斯坦“人口遷移的規(guī)神”的著述中提出。故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]24.有“人口的蓄水池”之稱(chēng)，為解決中國(guó)人口問(wèn)題發(fā)揮了巨大的積極作用的是()。A.城市B.農(nóng)村C.小城鎮(zhèn)D.社區(qū)正確答案：C參考解析：小城鎮(zhèn)是“人口的蕃水池”，它的崛起，為解決中國(guó)人口問(wèn)題發(fā)揮了巨大的積極作用。故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]25.把工業(yè)化的思想帶人城市研究領(lǐng)域，主張用全新的規(guī)劃與建筑方式改造城市的理論是()。A.田園城市理論B.組合城市理論C.區(qū)域整體發(fā)展理論D.城市集中發(fā)展理論正確答案：D參考解析：城市集中發(fā)展理論這一理論把工業(yè)化的思想帶入了城市研究領(lǐng)域，主張用全新的規(guī)劃與建筑方式改造城市。故本題答案為D項(xiàng)。[單選題]26.社會(huì)分層理論認(rèn)為，一個(gè)人擁有更多的財(cái)產(chǎn)，就使其在商品市場(chǎng)上能夠獲得比別人更多的生活機(jī)遇，提出該理論的學(xué)者是()。A.馬克思B.韋伯C.帕累托D.戴維斯正確答案：B參考解析：韋伯的社會(huì)分層理論。和馬克思一樣，韋伯高度重視階級(jí)這一概念，視之為社會(huì)分層的重要范疇。但是和馬克思不同，韋伯主要不是從生產(chǎn)資料的占有關(guān)系上去理解這個(gè)概念。在韋伯看來(lái)，階級(jí)范疇意味著從各種經(jīng)濟(jì)因素的方面對(duì)人們的生活機(jī)遇的影響。故本題答案為B項(xiàng)。[單選題]27.社會(huì)不平等即社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的任何差異。持這種意見(jiàn)的代表者是()。A.劉易斯B.讓一雅克·盧梭C.帕累托D.韋伯正確答案：B參考解析：關(guān)于什么是社會(huì)不平等，存在著廣義和狹義兩種不同的回答。對(duì)社會(huì)不平等持廣義意見(jiàn)者認(rèn)為：社會(huì)不平等即社會(huì)差別，指?jìng)€(gè)人或群體間的任何差異。法國(guó)社會(huì)思想家讓一雅克·盧梭是這種意見(jiàn)的代表。故本題答案為B項(xiàng)。[單選題]28.由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的象征，稱(chēng)為()。A.語(yǔ)言B.行為C.符號(hào)D.表情正確答案：C參考解析：符號(hào)，指由一群人所共同認(rèn)可的、有意義地代表其自身以外的別的事物的象征。故本題答案為C項(xiàng)。[單選題]29.美國(guó)學(xué)者托夫勒的《第三次浪潮》論述的社會(huì)現(xiàn)代化理論是()。A.信息社會(huì)論B.后工業(yè)社會(huì)論C.依附理論D.世界體系理論正確答案：A參考解析：美國(guó)學(xué)者托夫勒的《第三次浪潮》和美國(guó)學(xué)者奈斯比特的《大趨勢(shì)》是系統(tǒng)論述信息化社會(huì)的代表著作。故本題答案為A項(xiàng)。[單選題]30.把社會(huì)問(wèn)題視作公眾問(wèn)題，認(rèn)為公眾問(wèn)題與個(gè)人困擾不同的社會(huì)學(xué)家是()。A.查理·富勒B.查理·麥爾茲C.賴(lài)特·米爾斯D.林德夫婦正確答案：C參考解析：美國(guó)社會(huì)學(xué)家賴(lài)特·米爾斯在《社會(huì)學(xué)的想象力》一書(shū)中，把社會(huì)問(wèn)題視作公眾問(wèn)題，認(rèn)為公眾問(wèn)題與個(gè)人困擾不同。故本題答案為C項(xiàng)。[多選題]1.人文主義方法論的代表人物有()。A.威廉·狄爾泰B.赫伯特·斯賓塞C.卡爾·馬克恩D.馬克斯·韋伯E.奧古斯特·孔德正確答案：AD參考解析：人文主義方法論，又稱(chēng)反實(shí)證主義方法論，是對(duì)社會(huì)行動(dòng)過(guò)程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法。其主要代表是德國(guó)哲學(xué)家威廉·狄爾泰和社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯。故本題答案為AD項(xiàng)。[多選題]2.從實(shí)驗(yàn)環(huán)境角度劃分，實(shí)驗(yàn)法可分為()。A.實(shí)地實(shí)驗(yàn)B.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)C.標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)D.控制實(shí)驗(yàn)E.雙盲實(shí)驗(yàn)正確答案：AB參考解析：實(shí)驗(yàn)法的類(lèi)型可從實(shí)驗(yàn)環(huán)境和方法上劃分，前者有實(shí)地實(shí)驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，后者可分為分標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)、控制實(shí)驗(yàn)和雙盲實(shí)驗(yàn)。故本題答案為AB項(xiàng)。[多選題]3.集體行為的特征包括()。A.群眾性B.自發(fā)性C.結(jié)構(gòu)性D.非組織化E.非制度化正確答案：ABDE參考解析：一般來(lái)說(shuō)，集體行為具有群眾性、自發(fā)性、非組織化和非制度化四個(gè)特征。故本題答案為ABDE項(xiàng)。[多選題]4.群體是人們通過(guò)某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)和感情交流的集體，其特征包括()。A.有一定數(shù)量的社會(huì)成員B.有為群體成員所接受的目標(biāo)C.有明確的成員關(guān)系D.有一定的行為準(zhǔn)則E.有一定的時(shí)間持續(xù)性正確答案：ABCDE參考解析：群體的特征：(1).有一定數(shù)量的社會(huì)成員。(2).有一定的為群體成員所接受的目標(biāo)。(3).有明確的成員關(guān)系，并形成歸屬感。(4).有一定的行為準(zhǔn)則。群體規(guī)范有些是明文規(guī)定的，有些則是約定俗成的，它保證群體有秩序地、協(xié)調(diào)地開(kāi)展活動(dòng)。(5).時(shí)間上具有一定的持續(xù)性。故本題答案為ABCDE項(xiàng)。[多選題]5.美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特·默頓曾經(jīng)提出，大量社會(huì)現(xiàn)象都可能同時(shí)存在著顯功能與潛功能。潛功能即系統(tǒng)參與方無(wú)意圖的、未認(rèn)識(shí)到的后果。由此，現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能包括()。A.社會(huì)控制B.減小就業(yè)壓力C.提高人口素質(zhì)D.知識(shí)技術(shù)創(chuàng)新E.建立未來(lái)人際關(guān)系正確答案：ABE參考解析：現(xiàn)代學(xué)校教育的潛功能：（1）建立未來(lái)人際關(guān)系；（2）減小就業(yè)壓力；（3）社會(huì)控制的功能。故本題答案為ABE項(xiàng)。[問(wèn)答題]1.簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義的主要觀點(diǎn)。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：（1）反對(duì)研究主體和客體之分；（2）反對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的時(shí)空觀，反對(duì)現(xiàn)存的以整體觀對(duì)時(shí)空、對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)；（3）反對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的真理觀；（4）反對(duì)表象和本質(zhì)二元論，強(qiáng)調(diào)差異性、獨(dú)特性；（5）反對(duì)實(shí)體論，認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)實(shí)是虛構(gòu)的，是因人而異的，與個(gè)人精神活動(dòng)相聯(lián)系。[問(wèn)答題]2.簡(jiǎn)述社會(huì)管理及其基本任務(wù)。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：（1）社會(huì)管理是政府和社會(huì)組織為促進(jìn)社會(huì)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運(yùn)行，對(duì)社會(huì)系統(tǒng)的組成部分、社會(huì)生活的不同領(lǐng)域以及社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過(guò)程；（2）社會(huì)管理的基本任務(wù)包括協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為、解決社會(huì)問(wèn)題、化解社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公正、應(yīng)對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、保持社會(huì)穩(wěn)定等方面。[問(wèn)答題]3.簡(jiǎn)述消費(fèi)的特征，正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：（1）消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性；（2）消費(fèi)的心理屬性；（3）消費(fèi)的社會(huì)屬性；（4）消費(fèi)的文化屬性。[問(wèn)答題]4.簡(jiǎn)述科層制的特征。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：（1）明確規(guī)定的固定權(quán)限；（2）明確規(guī)定的職位等級(jí)；（3）執(zhí)行職務(wù)建立在公文基礎(chǔ)上；（4）職務(wù)的專(zhuān)業(yè)化和量才錄用；（5）照章辦事。[問(wèn)答題]5.簡(jiǎn)述社會(huì)控制的特點(diǎn)。正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：（1）普遍性；（2）規(guī)范性；（3）多重性。[問(wèn)答題]6.材料：某市的一位女工被該市檢察院以詐騙罪批準(zhǔn)逮捕。據(jù)報(bào)道，這位女工前一段時(shí)間假冒企業(yè)名義在社會(huì)上集資，以到期可以獲得高額利潤(rùn)為誘餌，騙得數(shù)萬(wàn)元的錢(qián)財(cái)，報(bào)道中介紹，這位女工進(jìn)行金錢(qián)詐騙，既不是為了自己揮霍，也不是用于自己的正常消費(fèi)，而是為了給自己孩子所在的學(xué)校提供贊助。其目的是為了讓其兒子在學(xué)校能夠得到老師的重點(diǎn)關(guān)注。問(wèn)題：（1）運(yùn)用社會(huì)角色的相關(guān)理論分析該女工的這種行為；（2）如何避免這種現(xiàn)象的產(chǎn)生？正確答案：詳見(jiàn)解析參考解析：（1）①運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論中的社會(huì)角色扮演來(lái)分析該女工的行為。母親這一角色是先賦角色，但集資人這一角色是自致角色，需要個(gè)人通過(guò)努力具備擔(dān)任這一角色的條件。任何社會(huì)角色都是與其特定的權(quán)利和義務(wù)相聯(lián)系的，是人們對(duì)于處在特定地位上的人的行為的期待。（只要恰當(dāng)即可）②社會(huì)角色的扮演不是隨心所欲的，而是必須經(jīng)過(guò)他人和某種規(guī)范的認(rèn)可才能扮演。③女工在扮演社會(huì)角色過(guò)程中出現(xiàn)了角色失調(diào)現(xiàn)象，犯了角色不清的錯(cuò)誤。④女工對(duì)自己所扮演角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清