新時(shí)代背景下大學(xué)生政治情感教育的多維審視與提升路徑研究一、引言1.1研究背景與意義在新時(shí)代，社會發(fā)展的新形勢對大學(xué)生政治情感教育提出了更為迫切和深刻的要求。隨著全球化進(jìn)程的加速，多元文化相互碰撞，各種思潮紛至沓來，大學(xué)生作為思想最為活躍的群體之一，極易受到不同思想觀念的影響。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得信息傳播變得迅速且廣泛，大學(xué)生能夠接觸到來自世界各地的政治觀點(diǎn)和價(jià)值理念，這既為他們提供了廣闊的視野，也帶來了思想上的沖擊和困惑。例如，一些西方敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播資本主義的政治觀念和價(jià)值觀，試圖對我國大學(xué)生的政治信仰和價(jià)值取向進(jìn)行滲透，而部分大學(xué)生由于缺乏堅(jiān)定的政治立場和敏銳的政治鑒別力，可能會在不知不覺中受到這些不良思想的侵蝕。另一方面，國內(nèi)社會正處于深刻變革時(shí)期，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、社會矛盾的凸顯以及利益格局的重新分配，都在一定程度上影響著大學(xué)生的思想和心理。在這種復(fù)雜的社會環(huán)境下，加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育，引導(dǎo)他們樹立正確的政治信仰、堅(jiān)定的政治立場和強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，顯得尤為重要。大學(xué)生是國家和民族的未來，他們的政治素養(yǎng)和政治情感狀況直接關(guān)系到國家的穩(wěn)定和發(fā)展。在人才培養(yǎng)方面，政治情感教育有助于塑造全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。一個具有深厚政治情感的大學(xué)生，不僅能夠在專業(yè)學(xué)習(xí)上勤奮努力，還能將個人的成長與國家的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，具備強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。例如，許多優(yōu)秀的大學(xué)生在畢業(yè)后投身于國家的基層建設(shè)、科技創(chuàng)新等重要領(lǐng)域，他們憑借著堅(jiān)定的政治信念和愛國情懷，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。同時(shí)，政治情感教育也能夠促進(jìn)大學(xué)生的心理健康和人格完善。在面對各種壓力和挑戰(zhàn)時(shí)，積極的政治情感可以成為他們的精神支柱，幫助他們保持樂觀向上的心態(tài)，增強(qiáng)心理承受能力。從社會發(fā)展的角度來看，加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育對于維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧具有重要意義。大學(xué)生作為社會的未來?xiàng)澚海麄兊恼螒B(tài)度和行為將對社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)大學(xué)生具有正確的政治情感和堅(jiān)定的政治信仰時(shí)，他們能夠積極參與社會事務(wù)，為社會的發(fā)展建言獻(xiàn)策，成為推動社會進(jìn)步的重要力量。相反，如果大學(xué)生的政治情感出現(xiàn)偏差，可能會引發(fā)社會不穩(wěn)定因素。例如，一些大學(xué)生因?qū)δ承┥鐣F(xiàn)象不滿而采取極端行為，這不僅會影響他們自身的發(fā)展，也會對社會秩序造成破壞。因此，通過加強(qiáng)政治情感教育，培養(yǎng)大學(xué)生的政治認(rèn)同感和歸屬感，能夠促進(jìn)社會的和諧穩(wěn)定，為國家的長治久安奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1.2國內(nèi)外研究現(xiàn)狀在國內(nèi)，大學(xué)生政治情感教育的研究近年來取得了較為豐碩的成果。學(xué)者們從不同角度深入剖析了大學(xué)生政治情感教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)、重要性以及實(shí)施路徑。有學(xué)者指出，大學(xué)生政治情感教育是思想政治教育的重要組成部分，它旨在培養(yǎng)大學(xué)生對國家政治制度、政治理念的積極情感認(rèn)同，使其形成堅(jiān)定的政治信仰和正確的政治價(jià)值觀。通過對大學(xué)生政治情感的培養(yǎng)，可以激發(fā)他們的政治參與熱情，提高其政治責(zé)任感，為國家的政治穩(wěn)定和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。在研究大學(xué)生政治情感教育的實(shí)施路徑方面，眾多學(xué)者達(dá)成了共識。他們認(rèn)為，課堂教學(xué)是大學(xué)生政治情感教育的主渠道。思政課程應(yīng)充分發(fā)揮其在政治理論傳授和政治情感引導(dǎo)方面的核心作用，通過生動的案例分析、深入的理論講解，幫助大學(xué)生理解國家政治制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)他們對國家政治理念的認(rèn)同。例如，在講解中國特色社會主義政治制度時(shí)，教師可以結(jié)合我國的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)成就，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到這一制度是符合我國國情、能夠保障人民幸福和國家發(fā)展的正確選擇，從而激發(fā)學(xué)生對這一制度的熱愛和擁護(hù)之情。同時(shí)，校園文化建設(shè)也是大學(xué)生政治情感教育的重要途徑。通過舉辦各類政治主題的文化活動，如政治知識競賽、紅色文化展覽等，可以營造濃厚的政治文化氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到政治情感的熏陶。此外，社會實(shí)踐活動對于大學(xué)生政治情感的培養(yǎng)也具有不可替代的作用。通過參與志愿服務(wù)、社會調(diào)研等實(shí)踐活動，大學(xué)生能夠更加深入地了解社會現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對國家和人民的責(zé)任感，進(jìn)一步深化他們的政治情感體驗(yàn)。國外雖然沒有直接針對“大學(xué)生政治情感教育”的概念，但在公民教育、價(jià)值觀教育等相關(guān)領(lǐng)域的研究中，包含了許多與政治情感培養(yǎng)密切相關(guān)的內(nèi)容。以美國為例，其公民教育注重培養(yǎng)學(xué)生的民主意識、法治觀念和社會責(zé)任感，通過學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的多渠道融合，將這些價(jià)值觀融入到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中。在學(xué)校教育中，美國的歷史、政治等課程注重培養(yǎng)學(xué)生對美國政治制度和價(jià)值觀的認(rèn)同，通過案例分析、模擬選舉等教學(xué)方法，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)民主政治的運(yùn)行機(jī)制，增強(qiáng)他們對政治參與的興趣和能力。同時(shí)，美國的家庭教育也非常重視培養(yǎng)孩子的公民意識，家長通過言傳身教，引導(dǎo)孩子尊重他人權(quán)利、關(guān)心社會事務(wù)，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。在社會教育方面，美國的各種社會組織、媒體等也在傳播民主價(jià)值觀、引導(dǎo)公民政治行為方面發(fā)揮著重要作用。英國的公民教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和全球視野，注重引導(dǎo)學(xué)生對不同政治觀點(diǎn)和社會現(xiàn)象進(jìn)行理性思考。在英國的學(xué)校教育中，公民教育課程不僅傳授政治知識，更注重培養(yǎng)學(xué)生的分析問題和解決問題的能力，鼓勵學(xué)生對政治問題發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考的精神。此外，英國的社會文化環(huán)境也對學(xué)生的政治情感和價(jià)值觀產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。英國的多元文化氛圍、悠久的歷史傳統(tǒng)以及發(fā)達(dá)的媒體行業(yè)，都為學(xué)生提供了豐富的政治信息和文化資源，促使他們形成開放、包容的政治態(tài)度和全球視野。綜合國內(nèi)外研究現(xiàn)狀，當(dāng)前對大學(xué)生政治情感教育的研究雖然取得了一定的成果，但仍存在一些不足之處。在國內(nèi)研究中，對大學(xué)生政治情感教育的理論體系構(gòu)建還不夠完善，部分研究缺乏系統(tǒng)性和深度，在理論與實(shí)踐的結(jié)合方面還存在一定的脫節(jié)現(xiàn)象。在國外研究中，雖然在公民教育、價(jià)值觀教育等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但由于文化背景和政治制度的差異，這些經(jīng)驗(yàn)在我國的適用性還需要進(jìn)一步探索和驗(yàn)證。此外，現(xiàn)有研究對新媒體時(shí)代大學(xué)生政治情感教育面臨的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇關(guān)注不夠，缺乏對新媒體環(huán)境下大學(xué)生政治情感教育創(chuàng)新路徑的深入研究。1.3研究方法與創(chuàng)新之處1.3.1研究方法本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，以確保研究的科學(xué)性、全面性和深入性。文獻(xiàn)研究法：廣泛查閱國內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生政治情感教育、思想政治教育、情感教育等方面的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著、研究報(bào)告等。通過對這些文獻(xiàn)的梳理和分析，了解相關(guān)研究的現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和前沿問題，把握已有研究的成果和不足，為本研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和研究思路。例如，通過對國內(nèi)眾多關(guān)于大學(xué)生政治情感教育的學(xué)術(shù)論文研究，明晰了當(dāng)前我國在該領(lǐng)域的研究重點(diǎn)集中在教育的重要性、實(shí)施路徑等方面，而對新媒體時(shí)代下大學(xué)生政治情感教育的新特點(diǎn)和應(yīng)對策略研究相對薄弱，這為本文進(jìn)一步深入研究指明了方向。案例分析法：選取具有代表性的大學(xué)生政治情感教育案例進(jìn)行深入剖析。這些案例涵蓋了不同地區(qū)、不同類型高校在開展政治情感教育過程中的成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題。通過對具體案例的詳細(xì)分析，總結(jié)出具有普遍性和指導(dǎo)性的教育方法和規(guī)律，為加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育提供實(shí)踐參考。例如，對某高校通過組織大學(xué)生參與紅色文化社會實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生愛國情感和政治責(zé)任感的案例進(jìn)行研究，分析活動的組織形式、實(shí)施過程以及對學(xué)生政治情感產(chǎn)生的影響，從而為其他高校開展類似活動提供借鑒。問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)科學(xué)合理的調(diào)查問卷，針對大學(xué)生的政治情感認(rèn)知、態(tài)度、體驗(yàn)以及影響因素等方面進(jìn)行調(diào)查。選取不同年級、不同專業(yè)、不同性別和不同家庭背景的大學(xué)生作為調(diào)查對象，確保樣本的多樣性和代表性。通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)和分析，了解大學(xué)生政治情感的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，為研究提供客觀的數(shù)據(jù)支持。例如，在問卷中設(shè)置關(guān)于大學(xué)生對國家政治制度的看法、對政治參與的興趣等問題，通過數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)部分大學(xué)生對政治參與的積極性不高，其原因主要包括對政治知識了解不足、認(rèn)為政治與自己生活關(guān)聯(lián)不大等，這為后續(xù)提出針對性的教育策略提供了依據(jù)。訪談法：與高校思想政治教育工作者、大學(xué)生等進(jìn)行面對面的訪談。了解他們在大學(xué)生政治情感教育過程中的感受、看法和建議，獲取更深入、更真實(shí)的信息。思想政治教育工作者從教育者的角度，分享了在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題和挑戰(zhàn)，以及對改進(jìn)教育方法的思考；大學(xué)生則從自身的經(jīng)歷出發(fā)，表達(dá)了對政治情感教育的需求和期望。通過訪談，進(jìn)一步豐富了研究內(nèi)容，深化了對大學(xué)生政治情感教育的認(rèn)識。1.3.2創(chuàng)新之處本研究在研究視角、研究內(nèi)容和研究方法的應(yīng)用上具有一定的創(chuàng)新之處。研究視角創(chuàng)新：從情感教育與思想政治教育相融合的視角出發(fā)，深入研究大學(xué)生政治情感教育。以往的研究多側(cè)重于從思想政治教育的單一角度探討大學(xué)生的政治素養(yǎng)培養(yǎng)，而本研究強(qiáng)調(diào)情感因素在大學(xué)生政治教育中的重要作用，將情感教育作為提升大學(xué)生政治情感水平的重要手段，關(guān)注大學(xué)生在政治認(rèn)知過程中的情感體驗(yàn)和情感需求，為大學(xué)生思想政治教育研究提供了新的視角和思路。例如，通過分析情感在大學(xué)生政治信念形成、政治行為引導(dǎo)等方面的作用機(jī)制，探索如何更好地利用情感教育激發(fā)大學(xué)生的政治熱情和政治責(zé)任感。研究內(nèi)容創(chuàng)新：在研究內(nèi)容上，深入探討新媒體時(shí)代大學(xué)生政治情感教育面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，并提出具有針對性的創(chuàng)新路徑。隨著新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和社交方式發(fā)生了巨大變化，這對大學(xué)生政治情感教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本研究詳細(xì)分析了新媒體環(huán)境下信息傳播的特點(diǎn)、大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣以及新媒體對大學(xué)生政治情感的正負(fù)兩方面影響，在此基礎(chǔ)上提出了利用新媒體平臺開展政治情感教育的具體策略，如打造新媒體政治教育精品課程、培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖等，豐富了大學(xué)生政治情感教育的研究內(nèi)容。研究方法應(yīng)用創(chuàng)新：在研究方法的應(yīng)用上，將多種研究方法有機(jī)結(jié)合，形成了一套系統(tǒng)的研究方法體系。通過文獻(xiàn)研究法把握研究的理論基礎(chǔ)和研究現(xiàn)狀，為后續(xù)研究提供理論支撐；運(yùn)用案例分析法從實(shí)踐層面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為研究提供實(shí)踐依據(jù)；借助問卷調(diào)查法和訪談法獲取第一手?jǐn)?shù)據(jù)和資料，使研究更具客觀性和真實(shí)性。這種多方法融合的研究方式，能夠從不同角度深入研究大學(xué)生政治情感教育問題，提高了研究的可靠性和有效性。二、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育的理論基礎(chǔ)2.1相關(guān)概念界定2.1.1新時(shí)代新時(shí)代，即中國特色社會主義新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。黨的十九大報(bào)告以“五個是”深刻闡釋了新時(shí)代的內(nèi)涵：中國特色社會主義新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時(shí)代；是決勝全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代；是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代；是我國不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。新時(shí)代具有多方面顯著特征。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的核心地位日益凸顯。例如，我國在5G通信、高鐵、新能源等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，這些成果不僅推動了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，也提升了我國在全球經(jīng)濟(jì)格局中的影響力。在政治方面，全面依法治國深入推進(jìn)，社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化全面推進(jìn)，全過程人民民主不斷發(fā)展完善，社會主義協(xié)商民主廣泛開展，基層民主活力增強(qiáng)。人民當(dāng)家作主的制度保障更加健全，人民群眾在政治生活中的參與度不斷提高，政治參與的渠道更加多元化、便捷化。在文化層面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，革命文化得以傳承弘揚(yáng)，社會主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展，文化自信得到極大增強(qiáng)。各類文化活動豐富多彩，文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)品日益豐富，滿足了人民群眾多樣化的精神文化需求。同時(shí)，社會主義核心價(jià)值觀深入人心，成為凝聚社會共識、引領(lǐng)社會風(fēng)尚的強(qiáng)大精神力量。在社會建設(shè)上，人民生活全方位改善，就業(yè)質(zhì)量顯著提升，社會保障體系更加健全，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)加快發(fā)展，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，歷史性地解決了絕對貧困問題，這是我國在社會發(fā)展領(lǐng)域的一項(xiàng)偉大成就，彰顯了社會主義制度的優(yōu)越性。在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域，我國堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。綠色發(fā)展理念深入人心，綠色產(chǎn)業(yè)迅速崛起，生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程不斷推進(jìn)，美麗中國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。新時(shí)代對大學(xué)生政治情感教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，新時(shí)代為大學(xué)生政治情感教育提供了豐富的素材和廣闊的平臺。新時(shí)代的偉大成就如科技創(chuàng)新成果、社會民生改善、國際影響力提升等，讓大學(xué)生切實(shí)感受到國家的強(qiáng)大和民族的自豪，為政治情感教育提供了生動的案例和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。例如，我國航天事業(yè)的飛速發(fā)展，從“神舟”系列載人飛船到“嫦娥”奔月、“天問”一號火星探測，這些成就激發(fā)了大學(xué)生對國家科技實(shí)力的欽佩和對國家發(fā)展的信心，成為培養(yǎng)大學(xué)生愛國情感和民族自豪感的重要素材。同時(shí)，新媒體技術(shù)的發(fā)展為政治情感教育提供了新的平臺和手段，拓展了教育的時(shí)空范圍，使教育內(nèi)容能夠更快速、更廣泛地傳播，增強(qiáng)了教育的吸引力和感染力。另一方面，新時(shí)代也對大學(xué)生政治情感教育提出了新的挑戰(zhàn)。隨著全球化和信息化的深入發(fā)展，各種思潮相互激蕩，大學(xué)生面臨著多元價(jià)值觀的沖擊。西方敵對勢力通過網(wǎng)絡(luò)等渠道傳播的錯誤思想觀念，如歷史虛無主義、新自由主義等，試圖削弱大學(xué)生對我國政治制度和主流價(jià)值觀的認(rèn)同。此外，社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的一些矛盾和問題，如貧富差距、就業(yè)壓力等，也可能影響大學(xué)生的政治認(rèn)知和情感。因此，在新時(shí)代背景下，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確看待這些問題，增強(qiáng)他們的政治鑒別力和政治定力，成為大學(xué)生政治情感教育亟待解決的重要課題。2.1.2政治情感政治情感是政治主體在政治生活中對政治體系、政治活動、政治事件和政治人物等方面所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感受，是政治心理構(gòu)成要素之一。它是伴隨人的政治認(rèn)知過程所形成的對于各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親疏感等心理反映的統(tǒng)稱。政治情感由多種要素構(gòu)成。政治認(rèn)知是政治情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，政治主體對政治體系、政治制度、政治事件等的認(rèn)識和理解程度，直接影響著其政治情感的形成。當(dāng)大學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，深入了解我國的政治制度，認(rèn)識到人民代表大會制度能夠保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利，就會對這一制度產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，進(jìn)而形成積極的政治情感。情感體驗(yàn)是政治情感的核心要素，它是政治主體在政治生活中對各種政治現(xiàn)象的主觀感受，包括喜悅、憤怒、悲哀、恐懼、熱愛、厭惡等情緒。例如，當(dāng)國家成功舉辦重大國際活動，如奧運(yùn)會、世博會時(shí)，大學(xué)生會因國家的強(qiáng)大和國際地位的提升而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和喜悅感；而當(dāng)看到一些損害國家利益的行為時(shí)，他們則會感到憤怒和厭惡。情感傾向則體現(xiàn)了政治主體對政治客體的態(tài)度和評價(jià)，是積極支持還是消極反對，是親近認(rèn)同還是疏遠(yuǎn)排斥。一個具有強(qiáng)烈愛國情感的大學(xué)生，會積極支持國家的政策方針，主動參與社會政治活動，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；相反，政治情感淡薄或存在偏差的大學(xué)生，可能對政治事務(wù)漠不關(guān)心，甚至對國家的政治制度產(chǎn)生懷疑和否定。政治情感在政治生活中發(fā)揮著重要作用。在政治認(rèn)知方面，積極的政治情感能夠促進(jìn)政治主體對政治信息的關(guān)注和理解，提高政治認(rèn)知的積極性和主動性。當(dāng)大學(xué)生對政治學(xué)習(xí)充滿興趣和熱情時(shí)，他們會更主動地學(xué)習(xí)政治理論知識，關(guān)注國內(nèi)外政治動態(tài)，從而加深對政治現(xiàn)象的認(rèn)識和理解。在政治行為方面，政治情感是政治行為的重要驅(qū)動力。強(qiáng)烈的愛國情感會促使大學(xué)生積極參與愛國主義教育活動、志愿服務(wù)活動等，以實(shí)際行動表達(dá)對國家的熱愛和忠誠；對社會公平正義的追求會激發(fā)大學(xué)生關(guān)注社會問題，參與社會監(jiān)督，為推動社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。在政治態(tài)度方面，政治情感影響著政治主體對政治體系和政治活動的態(tài)度。積極的政治情感有助于形成堅(jiān)定的政治信仰和正確的政治態(tài)度，使政治主體對政治體系產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感，自覺維護(hù)政治穩(wěn)定和社會和諧；而消極的政治情感則可能導(dǎo)致政治冷漠、政治不滿甚至政治對抗，對政治秩序和社會穩(wěn)定造成負(fù)面影響。2.1.3政治情感教育政治情感教育是以培養(yǎng)政治主體積極健康的政治情感為目標(biāo)，通過有計(jì)劃、有組織的教育活動，引導(dǎo)政治主體形成正確的政治認(rèn)知，體驗(yàn)積極的政治情感，樹立堅(jiān)定的政治信仰和正確的政治價(jià)值觀。其目標(biāo)主要包括三個方面：一是培養(yǎng)大學(xué)生對國家政治制度、政治理念的認(rèn)同感和歸屬感，使他們深刻認(rèn)識到我國政治制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的信心；二是激發(fā)大學(xué)生的政治熱情和政治責(zé)任感，鼓勵他們積極參與政治生活，為國家的政治建設(shè)和社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量；三是塑造大學(xué)生健康的政治人格，使其具備理性、客觀、包容的政治態(tài)度，能夠正確看待政治問題，理性表達(dá)政治訴求。政治情感教育的內(nèi)容豐富多樣。國家意識教育是其中的重要內(nèi)容，通過宣傳國家的歷史、文化、地理等方面的知識，以及國家的發(fā)展成就和面臨的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)大學(xué)生的國家認(rèn)同感和民族自豪感，使他們將個人的命運(yùn)與國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。例如，開展愛國主義主題教育活動，組織大學(xué)生參觀愛國主義教育基地，讓他們親身感受歷史的厚重和先輩們的愛國情懷，激發(fā)他們的愛國情感。政治理想教育旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的政治理想，明確自己在國家政治建設(shè)中的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系，讓大學(xué)生了解社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的理想信念。政治價(jià)值觀教育則著重培養(yǎng)大學(xué)生正確的政治價(jià)值觀念，如公平、正義、民主、法治等，使他們在面對復(fù)雜的政治現(xiàn)象和多元的價(jià)值觀念時(shí)，能夠做出正確的價(jià)值判斷和選擇。政治情感教育的實(shí)施需要遵循一定的原則。以人為本原則是首要原則，它強(qiáng)調(diào)以大學(xué)生的需求和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，尊重他們的主體地位和個性差異，關(guān)注他們的情感體驗(yàn)和心理需求。在教育過程中，要根據(jù)大學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和興趣愛好，選擇合適的教育內(nèi)容和方法，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。例如，在教學(xué)中采用案例教學(xué)法、小組討論法等，讓大學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。理論與實(shí)踐相結(jié)合原則要求將政治理論知識的傳授與實(shí)踐活動相結(jié)合，通過實(shí)踐活動加深大學(xué)生對政治理論的理解和感悟，增強(qiáng)他們的政治情感體驗(yàn)。可以組織大學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，如社會調(diào)研、志愿服務(wù)、社區(qū)政治活動等，讓他們在實(shí)踐中了解社會政治現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)政治責(zé)任感和社會責(zé)任感。正面引導(dǎo)與自我教育相結(jié)合原則強(qiáng)調(diào)在教育過程中，教育者要通過正面的宣傳和引導(dǎo)，向大學(xué)生傳遞積極的政治情感和正確的政治價(jià)值觀，同時(shí)要注重培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育能力，引導(dǎo)他們進(jìn)行自我反思、自我調(diào)節(jié)和自我提升。例如，教師可以通過講述正面的政治人物故事、宣傳國家的重大政治成就等方式，對大學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)；同時(shí)，鼓勵大學(xué)生開展主題演講、撰寫政治感悟等活動，促進(jìn)他們的自我教育。二、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育的理論基礎(chǔ)2.2理論溯源2.2.1馬克思主義政治教育理論馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含著豐富的政治教育論述，對大學(xué)生政治情感教育具有重要的指導(dǎo)意義。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中深刻揭示了資本主義社會的本質(zhì)和矛盾，闡述了無產(chǎn)階級的歷史使命和奮斗目標(biāo)。這為大學(xué)生正確認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定社會主義信念提供了理論依據(jù)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生對社會主義制度的認(rèn)同感和對共產(chǎn)主義理想的追求。例如，《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”通過學(xué)習(xí)這一論述，大學(xué)生能夠認(rèn)識到社會主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而努力奮斗的政治熱情。列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和社會主義建設(shè)的過程中，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性，提出了“灌輸論”。他認(rèn)為，工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識，社會主義意識必須從外面灌輸進(jìn)去。這一理論啟示我們，在大學(xué)生政治情感教育中，要積極引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論，通過系統(tǒng)的教育和引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的政治信仰和價(jià)值觀。在高校思想政治教育中，教師應(yīng)通過課堂教學(xué)、專題講座等形式，向大學(xué)生灌輸馬克思主義理論，使他們深刻理解馬克思主義的科學(xué)性和真理性，從而增強(qiáng)對馬克思主義的信仰和對社會主義的信心。馬克思主義政治教育理論強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”這表明政治教育不能僅僅停留在理論層面，更要引導(dǎo)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。在大學(xué)生政治情感教育中，要注重組織學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，如社會調(diào)研、志愿服務(wù)、社區(qū)政治活動等，讓他們在實(shí)踐中親身體驗(yàn)社會政治生活，增強(qiáng)對國家和人民的責(zé)任感，深化政治情感。例如，通過參與社區(qū)志愿服務(wù)活動，大學(xué)生可以了解社區(qū)居民的需求和困難，體會到國家政策在基層的落實(shí)情況，從而增強(qiáng)對國家政治制度的認(rèn)同和對社會發(fā)展的責(zé)任感。2.2.2中國傳統(tǒng)政治文化中的情感教育思想中國傳統(tǒng)政治文化源遠(yuǎn)流長，其中儒家、道家等傳統(tǒng)思想流派蘊(yùn)含著豐富的情感教育理念，對當(dāng)代大學(xué)生政治情感塑造具有重要價(jià)值。儒家思想以“仁”為核心，強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛、尊重和道德責(zé)任。孔子主張“仁者愛人”，倡導(dǎo)人們要關(guān)心他人、尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。這種思想有助于培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和關(guān)愛他人的情感，使他們在政治生活中能夠關(guān)注人民的利益，樹立為人民服務(wù)的意識。在儒家的經(jīng)典著作《論語》中，記載了許多關(guān)于“仁”的論述，如“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等，這些思想教導(dǎo)大學(xué)生要以同理心對待他人，尊重他人的意愿和選擇，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和政治素養(yǎng)。儒家注重道德修養(yǎng)和道德教化，通過“修身、齊家、治國、平天下”的路徑，引導(dǎo)人們從自身的道德修養(yǎng)出發(fā)，逐步實(shí)現(xiàn)對家庭、社會和國家的責(zé)任。《大學(xué)》中提到：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”這表明儒家認(rèn)為個人的道德修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)政治理想的基礎(chǔ)，只有具備高尚的道德品質(zhì)，才能在政治生活中有所作為。對于大學(xué)生來說，注重自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)誠實(shí)守信、正直善良、勤奮努力等品德，有助于他們樹立正確的政治價(jià)值觀，增強(qiáng)政治責(zé)任感。道家思想則強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、追求內(nèi)心的寧靜和自由。老子主張“道法自然”，認(rèn)為人應(yīng)該遵循自然規(guī)律，不刻意為之。這種思想有助于培養(yǎng)大學(xué)生的平和心態(tài)和豁達(dá)胸懷，使他們在面對復(fù)雜的政治現(xiàn)象和社會問題時(shí)，能夠保持理性和冷靜，不盲目跟風(fēng)，不隨波逐流。道家的“無為而治”思想并非是消極不作為，而是強(qiáng)調(diào)不過度干預(yù)，讓事物自然發(fā)展。這啟示大學(xué)生在政治參與中，要尊重事物的發(fā)展規(guī)律，理性表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，避免過度激進(jìn)和情緒化的行為。道家追求精神的超越和自由，反對被物質(zhì)和名利所束縛。這種思想有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，不被功利主義所左右，追求更高層次的精神境界。在當(dāng)今社會，一些大學(xué)生過于追求物質(zhì)利益和個人名利，忽視了精神層面的追求。道家思想可以幫助他們反思自己的行為和價(jià)值觀，培養(yǎng)淡泊名利、追求真理的品質(zhì)，從而在政治情感上更加堅(jiān)定和純粹。2.2.3西方政治情感教育相關(guān)理論西方學(xué)者如亞里士多德、盧梭等人關(guān)于政治情感培養(yǎng)的觀點(diǎn)，為我們提供了有益的借鑒，同時(shí)也需要我們批判性地吸收。亞里士多德認(rèn)為，人是政治性的動物，政治生活是人類生活的重要組成部分。他強(qiáng)調(diào)通過教育培養(yǎng)公民的美德和政治素養(yǎng)，使他們能夠積極參與政治生活，為城邦的繁榮和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。亞里士多德的教育思想注重培養(yǎng)人的理性思維和道德品質(zhì)，他認(rèn)為理性是人類區(qū)別于其他動物的重要特征，通過教育培養(yǎng)人的理性能力，能夠使人們正確判斷政治事務(wù)，做出合理的政治決策。他也重視道德教育，認(rèn)為美德是政治生活的基礎(chǔ)，只有具備良好道德品質(zhì)的公民，才能在政治生活中發(fā)揮積極作用。在當(dāng)代大學(xué)生政治情感教育中，我們可以借鑒亞里士多德的思想，注重培養(yǎng)大學(xué)生的理性思維能力和道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們積極參與政治實(shí)踐，增強(qiáng)政治責(zé)任感。盧梭在《社會契約論》中提出了“公意”的概念，認(rèn)為公意是人民共同的意志，是政治合法性的基礎(chǔ)。他強(qiáng)調(diào)通過教育培養(yǎng)公民對公意的認(rèn)同和忠誠，使他們能夠自覺遵守社會契約，維護(hù)社會的公平正義。盧梭認(rèn)為，教育應(yīng)該是自然的、自由的，要尊重兒童的天性和個性發(fā)展。在政治情感教育方面，他主張通過情感教育激發(fā)公民對國家和社會的熱愛，使他們將個人的利益與國家的利益緊密聯(lián)系在一起。盧梭的思想對當(dāng)代大學(xué)生政治情感教育的啟示在于，要注重培養(yǎng)大學(xué)生的公共意識和社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹立正確的國家觀和民族觀，增強(qiáng)對國家和社會的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，要尊重大學(xué)生的個性差異，采用多樣化的教育方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動性。然而，西方政治情感教育理論也存在一定的局限性。由于西方社會的政治制度和文化背景與我國不同，其理論往往受到資本主義價(jià)值觀的影響，強(qiáng)調(diào)個人主義和自由主義。在借鑒西方理論時(shí)，我們要保持清醒的頭腦，批判性地吸收其有益成分，結(jié)合我國的國情和文化傳統(tǒng)，構(gòu)建具有中國特色的大學(xué)生政治情感教育理論體系。例如，西方的個人主義價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個人利益至上，與我國倡導(dǎo)的集體主義價(jià)值觀存在沖突。在大學(xué)生政治情感教育中，我們要引導(dǎo)學(xué)生正確處理個人與集體、國家的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義原則，將個人的發(fā)展融入到國家和社會的發(fā)展之中，避免受到西方個人主義思想的侵蝕。三、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育的重要性與必要性3.1重要性3.1.1促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展政治情感教育對大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)有著積極的促進(jìn)作用。政治情感能夠激發(fā)大學(xué)生對政治理論知識的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動探索馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系等相關(guān)知識。當(dāng)大學(xué)生對國家的政治發(fā)展充滿熱情時(shí)，他們會更積極地學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義等課程，深入了解社會發(fā)展規(guī)律和國家政治制度的理論基礎(chǔ)，從而拓寬自己的知識視野，提升政治理論素養(yǎng)。政治情感教育還能引導(dǎo)大學(xué)生將政治理論知識與其他專業(yè)知識相結(jié)合，培養(yǎng)他們的綜合思維能力。例如，對于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)專業(yè)的大學(xué)生來說，了解國家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和政治體制對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，有助于他們更好地理解經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，為今后從事經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工作奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。在品德塑造方面，政治情感教育起著關(guān)鍵作用。培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情感是政治情感教育的重要內(nèi)容。通過開展愛國主義教育活動，如參觀愛國主義教育基地、觀看紅色影片等，讓大學(xué)生深刻感受國家的歷史文化和先輩們的愛國精神，激發(fā)他們對祖國的熱愛和忠誠。這種愛國主義情感能夠促使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，將個人的發(fā)展與國家的利益緊密聯(lián)系在一起，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。政治情感教育還能引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的道德觀念，使他們在政治生活中遵守道德規(guī)范，做到誠實(shí)守信、正直善良。例如，在參與學(xué)校的政治活動或社會實(shí)踐中，要求大學(xué)生尊重他人的意見和權(quán)利，積極履行自己的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。政治情感教育對大學(xué)生能力提升具有重要意義。它能增強(qiáng)大學(xué)生的政治辨別能力，在當(dāng)今復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢下，各種思潮相互激蕩，大學(xué)生面臨著多元價(jià)值觀的沖擊。通過政治情感教育，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題，提高他們對錯誤思想觀念的辨別能力，使他們能夠在紛繁復(fù)雜的信息中保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的政治方向。政治情感教育還能培養(yǎng)大學(xué)生的政治參與能力。鼓勵大學(xué)生積極參與學(xué)校的民主管理、社會調(diào)研、志愿服務(wù)等政治實(shí)踐活動，讓他們在實(shí)踐中鍛煉自己的溝通能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力，提高他們的政治參與意識和能力，為今后參與國家政治生活做好準(zhǔn)備。3.1.2維護(hù)國家政治穩(wěn)定大學(xué)生作為社會的未來?xiàng)澚海湔吻楦袪顩r與國家政治穩(wěn)定密切相關(guān)。當(dāng)大學(xué)生具有積極的政治情感時(shí)，他們會對國家的政治制度、政治理念產(chǎn)生高度認(rèn)同，這種認(rèn)同能夠轉(zhuǎn)化為對國家政治秩序的維護(hù)和支持。他們會自覺遵守國家的法律法規(guī)，積極響應(yīng)國家的政策方針，成為國家政治穩(wěn)定的堅(jiān)定維護(hù)者。例如，在國家面臨重大決策或突發(fā)事件時(shí)，具有強(qiáng)烈愛國情感和政治責(zé)任感的大學(xué)生會積極支持國家的決策，通過理性的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，為維護(hù)社會穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。積極的政治情感能夠凝聚社會共識，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。大學(xué)生是社會中思想活躍、富有創(chuàng)造力的群體，他們的政治態(tài)度和行為具有一定的示范效應(yīng)。當(dāng)大學(xué)生對國家的發(fā)展目標(biāo)和價(jià)值觀念形成共識時(shí)，能夠帶動周圍的人共同關(guān)注國家的發(fā)展，形成積極向上的社會氛圍。在社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育中，大學(xué)生積極參與志愿服務(wù)、公益活動等，以實(shí)際行動踐行社會主義核心價(jià)值觀，向社會傳遞正能量，促進(jìn)社會成員之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作，增強(qiáng)社會的凝聚力和向心力，從而為國家政治穩(wěn)定奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。相反，如果大學(xué)生的政治情感出現(xiàn)偏差，對國家政治制度和政策產(chǎn)生懷疑或不滿，可能會引發(fā)社會不穩(wěn)定因素。一些大學(xué)生受到不良思想的影響，對社會現(xiàn)實(shí)問題片面看待，容易產(chǎn)生政治冷漠或政治激進(jìn)情緒。政治冷漠可能導(dǎo)致大學(xué)生對政治事務(wù)缺乏關(guān)注和參與，削弱社會的政治活力；而政治激進(jìn)情緒則可能引發(fā)非理性的行為，對社會秩序造成破壞，影響國家政治穩(wěn)定。因此，加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育，培養(yǎng)他們積極健康的政治情感，對于維護(hù)國家政治穩(wěn)定具有至關(guān)重要的意義。3.1.3傳承和弘揚(yáng)主流政治文化政治情感教育在傳承和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀等主流政治文化方面發(fā)揮著不可替代的作用。社會主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國主流政治文化的集中體現(xiàn)，它涵蓋了國家、社會和個人三個層面的價(jià)值追求，具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意義。通過政治情感教育，能夠讓大學(xué)生深刻理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和價(jià)值，激發(fā)他們對這些價(jià)值觀的認(rèn)同和踐行熱情。在教育過程中，可以通過多種方式引導(dǎo)大學(xué)生感受社會主義核心價(jià)值觀的魅力。開展主題班會、演講比賽、征文活動等，讓大學(xué)生圍繞社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容進(jìn)行討論和交流，分享自己的理解和感悟。組織大學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，如社區(qū)服務(wù)、扶貧幫困等，讓他們在實(shí)踐中親身體驗(yàn)社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐價(jià)值，增強(qiáng)對這些價(jià)值觀的情感認(rèn)同。通過政治情感教育，使大學(xué)生將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，在日常生活中自覺踐行，從而將主流政治文化傳承下去，并在社會中弘揚(yáng)開來。政治情感教育還有助于增強(qiáng)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的認(rèn)同感和自豪感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和價(jià)值觀念；革命文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命斗爭中形成的寶貴精神財(cái)富，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的理想信念和愛國情懷。通過政治情感教育，引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，讓他們了解中華民族的歷史傳承和革命先輩的英勇事跡，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化和革命文化的熱愛之情。開展傳統(tǒng)文化講座、文化展覽、紅色文化之旅等活動，讓大學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)文化和革命文化的魅力，增強(qiáng)他們的文化自信和民族自豪感。使大學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的傳承者和弘揚(yáng)者，將這些優(yōu)秀文化融入到當(dāng)代主流政治文化中，推動主流政治文化的不斷發(fā)展和創(chuàng)新。三、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育的重要性與必要性3.2必要性3.2.1適應(yīng)新時(shí)代政治發(fā)展需求國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是新時(shí)代我國政治發(fā)展的重要目標(biāo)，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開高素質(zhì)人才的支撐，而大學(xué)生作為未來國家建設(shè)的主力軍，其政治素養(yǎng)和政治情感對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化具有重要影響。從國家治理體系現(xiàn)代化的角度來看，完善的政治制度、科學(xué)的治理機(jī)制以及高效的治理方式都需要具備良好政治素養(yǎng)和積極政治情感的人才來推動和實(shí)施。大學(xué)生作為具有較高知識水平和創(chuàng)新能力的群體，他們對政治制度的認(rèn)同和理解，以及對政治事務(wù)的關(guān)注和參與，將直接影響到國家治理體系的運(yùn)行效率和效果。如果大學(xué)生對我國的政治制度充滿信心，積極支持國家的政治改革和發(fā)展，他們就會在未來的工作中積極參與到國家治理體系的建設(shè)和完善中，為提高國家治理的科學(xué)性和有效性貢獻(xiàn)力量。相反，如果大學(xué)生對政治制度缺乏認(rèn)同，對政治事務(wù)漠不關(guān)心，將難以在國家治理中發(fā)揮積極作用，甚至可能對國家治理體系的穩(wěn)定和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。在國家治理能力現(xiàn)代化方面，要求治理主體具備科學(xué)決策、民主管理、依法執(zhí)政等能力。大學(xué)生通過接受政治情感教育，能夠培養(yǎng)起民主意識、法治觀念和社會責(zé)任感，這些素養(yǎng)將有助于他們在未來的工作和生活中，積極參與公共事務(wù)，理性表達(dá)意見和訴求，推動決策的科學(xué)化和民主化。大學(xué)生在參與社會實(shí)踐活動中，通過對社會問題的調(diào)研和分析，能夠提高自己的問題解決能力和決策能力，為國家治理能力的提升提供人才支持。在新時(shí)代，我國的政治發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新特點(diǎn)和新趨勢，如全過程人民民主的不斷發(fā)展完善、基層民主活力的增強(qiáng)、民主協(xié)商的廣泛開展等。這些新變化對大學(xué)生的政治情感教育提出了新的要求。全過程人民民主是我國社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。它強(qiáng)調(diào)人民群眾在政治生活中的全過程參與，包括民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。大學(xué)生作為人民群眾的重要組成部分，需要深刻理解全過程人民民主的內(nèi)涵和價(jià)值，樹立正確的民主觀念，積極參與民主實(shí)踐。通過政治情感教育，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識到自己在全過程人民民主中的權(quán)利和責(zé)任，激發(fā)他們參與民主政治的熱情，提高他們的民主素養(yǎng)和能力，使他們能夠在未來的政治生活中，積極行使民主權(quán)利，為推動全過程人民民主的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。基層民主是我國社會主義民主政治的重要基礎(chǔ)，它關(guān)系到人民群眾的切身利益和社會的和諧穩(wěn)定。隨著基層民主活力的不斷增強(qiáng)，大學(xué)生在基層民主建設(shè)中的作用日益凸顯。許多大學(xué)生畢業(yè)后選擇到基層工作，他們在基層民主選舉、民主管理和民主監(jiān)督等方面發(fā)揮著積極作用。為了更好地適應(yīng)基層民主建設(shè)的需求，大學(xué)生需要接受系統(tǒng)的政治情感教育，培養(yǎng)起對基層群眾的深厚感情和為人民服務(wù)的意識，提高他們的組織協(xié)調(diào)能力和溝通能力，使他們能夠在基層民主建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。3.2.2應(yīng)對多元文化沖擊在經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化的時(shí)代背景下，多元文化相互碰撞、交融，對大學(xué)生的政治情感產(chǎn)生了多方面的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育顯得尤為必要。經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展使得不同國家和民族的文化交流日益頻繁，各種思想觀念和價(jià)值體系相互傳播和滲透。西方發(fā)達(dá)國家憑借其經(jīng)濟(jì)和科技優(yōu)勢，在文化傳播中占據(jù)主導(dǎo)地位，他們通過電影、電視、音樂、互聯(lián)網(wǎng)等多種渠道，向我國傳播資本主義的政治觀念、價(jià)值取向和生活方式。一些西方影視作品中宣揚(yáng)的個人主義、拜金主義和享樂主義思想，對大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了不良影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生過分追求個人利益，忽視集體和國家利益，對我國的主流價(jià)值觀產(chǎn)生了動搖。一些西方政治理論和思潮，如新自由主義、歷史虛無主義等，也在大學(xué)生中傳播，試圖削弱大學(xué)生對我國社會主義制度的認(rèn)同和信心。新自由主義主張減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，強(qiáng)調(diào)市場的絕對自由，這種思想與我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制存在沖突，容易誤導(dǎo)大學(xué)生對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的認(rèn)識。歷史虛無主義則通過歪曲歷史、否定英雄等方式，企圖動搖大學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展為多元文化的傳播提供了更加便捷的平臺，同時(shí)也加劇了文化沖突對大學(xué)生政治情感的影響。互聯(lián)網(wǎng)的開放性和匿名性使得信息傳播更加自由和廣泛，大學(xué)生可以輕松接觸到來自世界各地的信息，但這也導(dǎo)致了信息的良莠不齊。一些不良信息，如謠言、虛假新聞、極端思想等，在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的政治認(rèn)知和情感。一些別有用心的人利用網(wǎng)絡(luò)平臺，故意傳播對我國政治制度和社會現(xiàn)實(shí)的負(fù)面信息，制造社會輿論混亂，企圖影響大學(xué)生的政治態(tài)度和行為。網(wǎng)絡(luò)社交平臺的興起也改變了大學(xué)生的社交方式和信息獲取渠道，他們更容易受到網(wǎng)絡(luò)群體的影響，形成群體極化現(xiàn)象。在一些網(wǎng)絡(luò)討論中，大學(xué)生可能會因?yàn)槭艿饺后w情緒的感染，而失去理性判斷能力，盲目跟從一些錯誤的觀點(diǎn)和行為，從而對他們的政治情感產(chǎn)生負(fù)面影響。面對多元文化的沖擊，加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育能夠幫助他們增強(qiáng)政治鑒別力和政治定力。通過政治情感教育，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法分析問題，提高他們對各種錯誤思想觀念的辨別能力，使他們能夠在紛繁復(fù)雜的文化環(huán)境中保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的政治方向。政治情感教育還能夠強(qiáng)化大學(xué)生對我國主流政治文化的認(rèn)同，培養(yǎng)他們的文化自信和民族自豪感。讓大學(xué)生深入了解我國的歷史文化、政治制度和價(jià)值觀念，使他們認(rèn)識到我國主流政治文化的優(yōu)越性和獨(dú)特魅力，從而自覺抵制外來不良文化的侵蝕，堅(jiān)定對我國政治制度和發(fā)展道路的信心。3.2.3解決大學(xué)生政治情感現(xiàn)存問題通過對相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)和實(shí)際案例的分析，可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生在政治認(rèn)知、政治認(rèn)同、政治參與等方面存在一些問題，這些問題嚴(yán)重影響了大學(xué)生政治情感的健康發(fā)展，亟待通過加強(qiáng)政治情感教育來解決。在政治認(rèn)知方面，部分大學(xué)生對政治知識的了解較為膚淺，缺乏系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)。一項(xiàng)針對某高校大學(xué)生的問卷調(diào)查顯示，僅有30%的學(xué)生表示對馬克思主義理論有深入的了解，大部分學(xué)生只是一知半解。這導(dǎo)致他們在面對復(fù)雜的政治問題時(shí)，難以運(yùn)用正確的理論進(jìn)行分析和判斷，容易受到錯誤思想的影響。一些大學(xué)生對國家的政治制度、政策方針等了解不夠全面，存在誤解和偏見。在對我國人民代表大會制度的認(rèn)知調(diào)查中，有20%的學(xué)生認(rèn)為人民代表大會制度只是形式，不能真正體現(xiàn)人民當(dāng)家作主，這反映出部分大學(xué)生對我國政治制度的本質(zhì)和運(yùn)行機(jī)制缺乏深入理解。在政治認(rèn)同方面，雖然大部分大學(xué)生對我國的政治制度和發(fā)展道路持認(rèn)同態(tài)度，但仍有少數(shù)學(xué)生存在認(rèn)同危機(jī)。一些學(xué)生受到西方政治觀念的影響，對我國社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為西方的政治制度更加民主和自由。在關(guān)于政治體制的討論中，有10%的學(xué)生表示更傾向于西方的多黨制和議會制，這種認(rèn)同偏差可能會影響他們的政治行為和價(jià)值取向。部分大學(xué)生對國家的發(fā)展戰(zhàn)略和政策方針缺乏認(rèn)同感，對國家的發(fā)展前景信心不足。在對“一帶一路”倡議的認(rèn)知調(diào)查中，有30%的學(xué)生表示不太了解該倡議的意義和影響，對我國在國際合作中的角色和作用認(rèn)識不夠清晰，這反映出部分大學(xué)生對國家發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)注和認(rèn)同程度有待提高。在政治參與方面，部分大學(xué)生的政治參與意識淡薄，參與積極性不高。調(diào)查顯示，只有40%的學(xué)生表示會主動關(guān)注政治新聞和參與學(xué)校的政治活動，大部分學(xué)生對政治事務(wù)持冷漠態(tài)度。一些大學(xué)生認(rèn)為政治與自己無關(guān)，參與政治活動對自己的發(fā)展沒有幫助，這種觀念導(dǎo)致他們?nèi)狈φ呜?zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)意識。部分大學(xué)生在政治參與中存在非理性行為，缺乏正確的參與方式和途徑。在一些校園民主選舉中，存在拉票、賄選等不正當(dāng)行為，部分學(xué)生在表達(dá)政治訴求時(shí)，采取極端方式，如在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表攻擊性言論等，這些行為不僅影響了政治參與的公正性和合法性，也不利于社會的和諧穩(wěn)定。這些問題的存在，不僅影響了大學(xué)生個人的成長和發(fā)展，也對國家的政治穩(wěn)定和社會發(fā)展構(gòu)成了潛在威脅。因此，加強(qiáng)大學(xué)生政治情感教育，解決他們在政治情感方面存在的問題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過政治情感教育，提高大學(xué)生的政治認(rèn)知水平，增強(qiáng)他們的政治認(rèn)同，激發(fā)他們的政治參與熱情，引導(dǎo)他們以理性、合法的方式參與政治生活，從而培養(yǎng)出具有堅(jiān)定政治信仰、強(qiáng)烈政治責(zé)任感和積極政治參與意識的高素質(zhì)人才。四、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育的現(xiàn)狀分析4.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施為深入了解新時(shí)代大學(xué)生政治情感的真實(shí)狀況，本研究精心設(shè)計(jì)并實(shí)施了全面且科學(xué)的調(diào)查，旨在通過多維度的數(shù)據(jù)收集與分析，精準(zhǔn)把握大學(xué)生政治情感的現(xiàn)狀、特點(diǎn)以及存在的問題，為后續(xù)的研究和教育策略制定提供堅(jiān)實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。本次調(diào)查的核心目的在于全方位、深層次地剖析新時(shí)代大學(xué)生的政治情感狀況，涵蓋政治認(rèn)知、政治認(rèn)同、政治參與等多個關(guān)鍵維度。通過對這些方面的深入研究，揭示大學(xué)生政治情感的形成機(jī)制、影響因素以及發(fā)展趨勢，進(jìn)而為高校和教育部門制定針對性強(qiáng)、切實(shí)有效的政治情感教育策略提供科學(xué)依據(jù)，以促進(jìn)大學(xué)生政治情感的健康發(fā)展，提升其政治素養(yǎng)和綜合能力。調(diào)查對象涵蓋了來自不同地區(qū)、不同類型高校的大學(xué)生，包括綜合性大學(xué)、理工科院校、師范院校、財(cái)經(jīng)院校等，確保了調(diào)查樣本的多樣性和代表性。在年級分布上，涵蓋了大一至大四各個年級的學(xué)生，充分考慮到不同年級學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)歷、社會閱歷以及政治認(rèn)知等方面的差異。同時(shí)，還兼顧了不同專業(yè)、性別和家庭背景的學(xué)生，以全面反映大學(xué)生群體的政治情感狀況。調(diào)查方法采用了問卷調(diào)查法和訪談法相結(jié)合的方式。問卷調(diào)查法具有高效、全面、數(shù)據(jù)易于統(tǒng)計(jì)分析的優(yōu)勢，能夠大規(guī)模地收集大學(xué)生的政治情感相關(guān)信息。問卷設(shè)計(jì)遵循科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t，經(jīng)過多次專家論證和預(yù)調(diào)查，不斷優(yōu)化調(diào)整，確保問題表述清晰、準(zhǔn)確，涵蓋內(nèi)容全面、有針對性。問卷內(nèi)容主要包括以下幾個部分：一是個人基本信息，如性別、年級、專業(yè)、家庭所在地等，以便分析不同背景學(xué)生的政治情感差異；二是政治認(rèn)知方面，涉及對政治理論知識、國家政治制度、政策方針等的了解程度和認(rèn)知水平；三是政治認(rèn)同維度，包括對國家政治制度、發(fā)展道路、主流價(jià)值觀的認(rèn)同情況；四是政治參與部分，了解大學(xué)生參與政治活動的意愿、頻率、方式以及在參與過程中的體驗(yàn)和收獲；五是影響政治情感的因素調(diào)查，探究家庭、學(xué)校、社會環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)等因素對大學(xué)生政治情感的影響程度。訪談法作為問卷調(diào)查的補(bǔ)充，能夠深入挖掘大學(xué)生政治情感背后的深層次原因和真實(shí)想法。訪談對象包括高校思想政治教育工作者、不同專業(yè)和年級的大學(xué)生。與思想政治教育工作者的訪談，主要圍繞他們在教學(xué)實(shí)踐中對大學(xué)生政治情感教育的認(rèn)識、經(jīng)驗(yàn)、遇到的問題以及對改進(jìn)教育方法的建議等方面展開。與大學(xué)生的訪談則更加注重他們個人的政治情感體驗(yàn)、對政治教育的感受和期望，以及在日常生活中受到的政治影響等。通過面對面的交流，獲取了許多問卷調(diào)查難以觸及的生動案例和個性化觀點(diǎn)，為研究提供了更豐富、更深入的信息。4.2調(diào)查結(jié)果分析4.2.1大學(xué)生政治情感的總體狀況通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的深入分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生政治情感的總體狀況呈現(xiàn)出積極與消極并存的態(tài)勢。在積極方面，大部分大學(xué)生對國家的政治制度和發(fā)展道路表現(xiàn)出較高的認(rèn)同度。調(diào)查顯示，超過80%的大學(xué)生認(rèn)為中國特色社會主義政治制度是符合我國國情、能夠保障人民幸福和國家發(fā)展的正確選擇，這表明大學(xué)生對我國政治制度的優(yōu)越性有較為清晰的認(rèn)識，對國家的政治發(fā)展充滿信心。在對國家重大政策方針的態(tài)度上，如“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”“創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”等，超過70%的大學(xué)生表示關(guān)注并支持，體現(xiàn)出他們對國家發(fā)展戰(zhàn)略的積極關(guān)注和參與意愿。大學(xué)生的愛國主義情感也較為濃厚。在面對涉及國家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的問題時(shí)，超過90%的大學(xué)生表示堅(jiān)決維護(hù)國家利益，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國情懷。在對“釣魚島事件”“南海仲裁案”等涉及國家主權(quán)的事件調(diào)查中，大學(xué)生紛紛表達(dá)了對國家立場的堅(jiān)定支持，認(rèn)為中國應(yīng)堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益。然而，大學(xué)生政治情感也存在一些不足之處。部分大學(xué)生對政治理論知識的學(xué)習(xí)積極性不高，政治認(rèn)知水平有待提升。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有40%的大學(xué)生表示經(jīng)常主動學(xué)習(xí)政治理論知識，大部分學(xué)生對政治理論的學(xué)習(xí)僅停留在課堂教學(xué)層面，缺乏主動探索和深入研究的精神。這導(dǎo)致他們在面對復(fù)雜的政治問題時(shí)，難以運(yùn)用正確的理論進(jìn)行分析和判斷，容易受到錯誤思想的影響。一些大學(xué)生的政治參與意識相對淡薄。雖然大部分大學(xué)生關(guān)注國家政治事務(wù)，但真正參與政治活動的比例較低。在參與學(xué)校的民主管理、社區(qū)政治活動等方面，僅有30%的大學(xué)生表示經(jīng)常參與，部分學(xué)生認(rèn)為政治參與對自己的發(fā)展沒有實(shí)際意義，缺乏政治責(zé)任感和社會擔(dān)當(dāng)意識。4.2.2不同群體大學(xué)生政治情感的差異不同群體的大學(xué)生在政治情感方面存在一定差異，這些差異主要體現(xiàn)在性別、年級、專業(yè)、地域等因素上。在性別方面，調(diào)查結(jié)果顯示，男生和女生在政治情感上存在一定的差異。男生對政治事務(wù)的關(guān)注度普遍高于女生，在對國際政治、軍事等領(lǐng)域的關(guān)注上，男生的比例明顯高于女生。在參與政治討論和表達(dá)政治觀點(diǎn)方面，男生也更為積極主動。在關(guān)于國際政治熱點(diǎn)問題的討論中，男生參與討論的比例達(dá)到60%，而女生僅為40%。女生在政治情感上更加細(xì)膩和感性，對社會公平正義、民生問題等方面更為關(guān)注，在涉及弱勢群體權(quán)益保護(hù)、教育公平等議題上，女生的關(guān)注度和參與度較高。年級差異對大學(xué)生政治情感也有顯著影響。隨著年級的升高，大學(xué)生的政治認(rèn)知水平和政治參與意識逐漸增強(qiáng)。大一新生由于剛進(jìn)入大學(xué)，對政治事務(wù)的了解相對較少，政治情感尚處于初步形成階段，對政治問題的看法較為簡單和片面。大二、大三學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活，政治認(rèn)知水平有所提高，開始關(guān)注國家和社會的發(fā)展，政治參與意識逐漸增強(qiáng)，積極參與學(xué)校的社團(tuán)活動、社會實(shí)踐等，通過這些活動來表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和訴求。大四學(xué)生面臨畢業(yè)和就業(yè)，對國家的就業(yè)政策、社會發(fā)展形勢等更加關(guān)注，政治情感也更加成熟和理性，他們在政治參與中更加注重實(shí)際效果，希望通過自己的努力為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。不同專業(yè)的大學(xué)生在政治情感上也存在差異。人文社科類專業(yè)的學(xué)生由于所學(xué)專業(yè)與政治、社會等領(lǐng)域密切相關(guān)，對政治事務(wù)的關(guān)注度和理解程度較高，政治參與意識較強(qiáng)。他們能夠運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)知識對政治問題進(jìn)行深入分析和思考，在政治討論和實(shí)踐中表現(xiàn)出較高的積極性和主動性。在關(guān)于社會治理、政策分析等政治議題的討論中，人文社科類專業(yè)學(xué)生的參與度和發(fā)言質(zhì)量明顯高于其他專業(yè)學(xué)生。理工科類專業(yè)的學(xué)生雖然對政治事務(wù)的關(guān)注度相對較低，但他們在政治認(rèn)知上更加注重理性和客觀，對國家的科技創(chuàng)新政策、科技發(fā)展戰(zhàn)略等方面較為關(guān)注，希望通過自己的專業(yè)知識為國家的科技進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。地域因素也會對大學(xué)生政治情感產(chǎn)生影響。來自城市的大學(xué)生由于信息資源豐富、社會環(huán)境開放，對政治事務(wù)的接觸和了解較多，政治情感相對較為開放和多元。他們更容易接受新的政治觀念和思想，在政治參與中更加注重個人的權(quán)利和自由。而來自農(nóng)村的大學(xué)生受家庭、社會環(huán)境等因素的影響，政治情感相對較為傳統(tǒng)和保守，對國家的農(nóng)村政策、農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面更為關(guān)注，對家鄉(xiāng)的發(fā)展和建設(shè)有著強(qiáng)烈的責(zé)任感。在對農(nóng)村土地政策、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的了解和關(guān)注上，來自農(nóng)村的大學(xué)生比例明顯高于城市學(xué)生。4.2.3大學(xué)生政治情感的影響因素大學(xué)生政治情感的形成受到多種因素的綜合影響，主要包括家庭、學(xué)校、社會、網(wǎng)絡(luò)等方面。家庭環(huán)境是大學(xué)生政治情感形成的重要基礎(chǔ)。家庭的政治氛圍、父母的政治觀念和行為對大學(xué)生的政治情感有著潛移默化的影響。在政治氛圍濃厚的家庭中，父母經(jīng)常關(guān)注政治新聞、參與政治討論，子女也更容易受到感染，對政治事務(wù)產(chǎn)生興趣，形成積極的政治情感。父母的政治觀念和價(jià)值取向也會直接影響子女的政治認(rèn)知和情感。如果父母具有堅(jiān)定的政治信仰和正確的政治價(jià)值觀，他們會通過言傳身教，引導(dǎo)子女樹立正確的政治觀念，培養(yǎng)子女的政治責(zé)任感和愛國情懷。相反，如果家庭缺乏政治氛圍，父母對政治事務(wù)漠不關(guān)心，可能會導(dǎo)致子女政治情感淡薄，對政治事務(wù)缺乏關(guān)注和參與意識。學(xué)校教育是大學(xué)生政治情感培養(yǎng)的主渠道。高校開設(shè)的思想政治理論課程對大學(xué)生政治情感的形成起著關(guān)鍵作用。通過系統(tǒng)的政治理論學(xué)習(xí)，大學(xué)生能夠深入了解馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系，認(rèn)識到國家政治制度的本質(zhì)和優(yōu)越性，從而增強(qiáng)對國家政治制度的認(rèn)同和對政治發(fā)展道路的信心。思想政治理論課程還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的政治思維能力和分析問題的能力，使他們能夠運(yùn)用正確的理論和方法分析政治現(xiàn)象，形成正確的政治判斷。學(xué)校的校園文化建設(shè)也對大學(xué)生政治情感產(chǎn)生重要影響。豐富多彩的校園文化活動，如政治主題的講座、演講比賽、社團(tuán)活動等，能夠營造濃厚的政治文化氛圍，讓大學(xué)生在潛移默化中受到政治情感的熏陶。在舉辦的“紅色文化節(jié)”系列活動中，通過紅色歌曲演唱、紅色故事講述等形式，激發(fā)了大學(xué)生的愛國情感和對革命先輩的敬仰之情，增強(qiáng)了他們的政治責(zé)任感和使命感。社會環(huán)境是大學(xué)生政治情感形成的重要外部條件。社會的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化氛圍等都會對大學(xué)生政治情感產(chǎn)生影響。在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的社會環(huán)境下，大學(xué)生能夠感受到國家的強(qiáng)大和社會的進(jìn)步，從而對國家的政治制度和發(fā)展道路產(chǎn)生認(rèn)同感和自豪感。我國近年來在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會民生等方面取得的巨大成就，如脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利、5G通信技術(shù)的廣泛應(yīng)用等，都讓大學(xué)生深刻體會到國家的發(fā)展實(shí)力，激發(fā)了他們的愛國情感和政治熱情。社會的文化氛圍也會影響大學(xué)生的政治情感。積極向上的社會文化能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和政治觀念，增強(qiáng)他們的政治辨別力和政治定力。相反，社會上存在的一些不良現(xiàn)象，如貪污腐敗、道德滑坡等，可能會對大學(xué)生的政治情感產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致他們對政治制度和社會發(fā)展產(chǎn)生懷疑和不滿。網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生政治情感形成中扮演著日益重要的角色。互聯(lián)網(wǎng)的普及為大學(xué)生獲取政治信息提供了便捷的渠道，豐富了他們的政治視野。大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)了解國內(nèi)外政治動態(tài)、參與政治討論、表達(dá)政治觀點(diǎn)，這有助于他們增強(qiáng)政治參與意識，提高政治素養(yǎng)。一些主流媒體的網(wǎng)絡(luò)平臺，如人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等，及時(shí)報(bào)道國家的政策方針、政治活動等，為大學(xué)生提供了權(quán)威的政治信息來源。網(wǎng)絡(luò)也帶來了一些負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)信息的繁雜性和虛假性容易誤導(dǎo)大學(xué)生的政治認(rèn)知，一些不良信息，如謠言、虛假新聞、極端思想等，可能會對大學(xué)生的政治情感產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致他們對政治事務(wù)產(chǎn)生誤解和偏見。網(wǎng)絡(luò)上的一些負(fù)面言論和情緒也容易引發(fā)大學(xué)生的從眾心理，使他們在政治情感上受到不良影響。一些別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上傳播對國家政治制度和社會現(xiàn)實(shí)的負(fù)面信息，故意制造輿論混亂，部分大學(xué)生可能會受到這些信息的影響，對國家的政治發(fā)展失去信心。4.3典型案例分析本部分選取了A大學(xué)和B大學(xué)兩個具有代表性的大學(xué)生政治情感教育案例，對其成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問題進(jìn)行深入剖析，以期為改進(jìn)大學(xué)生政治情感教育提供有益參考。A大學(xué)以紅色文化為主題，開展了一系列豐富多彩的政治情感教育活動。學(xué)校組織大學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募t色紀(jì)念館、革命遺址等，讓他們親身感受革命先輩們的英勇事跡和崇高精神。在參觀過程中，學(xué)校邀請專業(yè)的講解員為學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)講解，使學(xué)生更加深入地了解歷史背景和革命意義。學(xué)校還舉辦了紅色文化主題的演講比賽、征文活動、文藝演出等，鼓勵大學(xué)生積極參與，通過自己的方式表達(dá)對紅色文化的理解和感悟。在演講比賽中，學(xué)生們以真摯的情感講述革命故事，表達(dá)對革命先輩的敬仰之情和對國家的熱愛；在文藝演出中，學(xué)生們通過紅色歌曲演唱、紅色話劇表演等形式，生動展現(xiàn)了革命時(shí)期的歷史場景，激發(fā)了觀眾的愛國情感。這些活動取得了顯著成效。通過參觀紅色場館，大學(xué)生對革命歷史的了解更加深入，他們深刻認(rèn)識到今天的幸福生活來之不易，從而增強(qiáng)了對國家和民族的認(rèn)同感和自豪感。據(jù)調(diào)查，參與參觀活動的學(xué)生中，超過90%的人表示對革命歷史有了更深刻的認(rèn)識，對國家的發(fā)展充滿信心。在參與紅色文化主題活動的過程中，大學(xué)生的政治參與意識和能力得到了鍛煉和提升。他們積極主動地表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和情感，在與他人的交流和互動中，不斷深化對政治問題的思考。在征文活動中，學(xué)生們圍繞紅色文化主題，深入探討了中國革命的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，展現(xiàn)出較高的政治素養(yǎng)和思維能力。A大學(xué)的活動也存在一些不足之處。活動的覆蓋面有待進(jìn)一步擴(kuò)大，雖然學(xué)校組織了多種形式的活動，但仍有部分學(xué)生參與度不高，未能充分受益于這些教育活動。一些理工科專業(yè)的學(xué)生由于課程壓力較大，參與活動的時(shí)間和精力有限，導(dǎo)致他們對紅色文化活動的參與積極性不高。活動的持續(xù)性不夠，部分活動僅在特定的時(shí)間段開展，缺乏長期的規(guī)劃和安排，難以形成長效的教育機(jī)制。一些紅色文化主題活動只在重要節(jié)日或紀(jì)念日期間舉辦，平時(shí)缺乏相關(guān)的教育活動，使得學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)和感悟缺乏連貫性。B大學(xué)利用新媒體平臺開展政治情感教育，取得了一定的成果。學(xué)校打造了專門的思想政治教育公眾號，定期推送政治理論知識、時(shí)事熱點(diǎn)分析、先進(jìn)人物事跡等內(nèi)容，以生動有趣的形式吸引大學(xué)生的關(guān)注。公眾號采用圖文并茂、視頻講解等多種形式，將政治理論知識轉(zhuǎn)化為通俗易懂的內(nèi)容，提高了學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)校還利用短視頻平臺，制作發(fā)布了一系列政治教育短視頻，如“一分鐘了解黨史”“紅色故事匯”等，以簡潔明快的方式傳播政治文化，引發(fā)了學(xué)生的廣泛關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā)。這些短視頻以生動的畫面和精彩的講述，吸引了大量學(xué)生觀看，使他們在輕松愉快的氛圍中接受政治教育。通過新媒體平臺的運(yùn)用，B大學(xué)提高了政治情感教育的時(shí)效性和覆蓋面。學(xué)生可以隨時(shí)隨地獲取政治教育信息，打破了時(shí)間和空間的限制。據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)校思想政治教育公眾號的粉絲數(shù)量不斷增長，短視頻的播放量也達(dá)到了較高水平，許多學(xué)生積極在平臺上留言互動，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。新媒體平臺也增強(qiáng)了學(xué)生的政治參與意識，他們可以通過評論、轉(zhuǎn)發(fā)等方式參與到政治討論中，與他人分享自己的見解，形成了良好的互動氛圍。B大學(xué)在利用新媒體平臺開展政治情感教育時(shí)也面臨一些挑戰(zhàn)。新媒體信息的繁雜性和不確定性給教育帶來了一定的困難，一些不良信息可能會干擾學(xué)生的政治認(rèn)知，影響教育效果。網(wǎng)絡(luò)上存在大量的虛假新聞、謠言以及一些別有用心的政治言論，學(xué)生在瀏覽信息時(shí)容易受到誤導(dǎo)，對政治問題產(chǎn)生誤解。部分學(xué)生過度依賴新媒體平臺獲取信息，缺乏對政治理論知識的深入學(xué)習(xí)和思考，導(dǎo)致政治認(rèn)知水平難以得到有效提升。一些學(xué)生只是簡單地瀏覽新媒體平臺上的信息，沒有深入思考和分析，難以形成系統(tǒng)的政治認(rèn)知和正確的政治判斷。五、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育面臨的挑戰(zhàn)5.1國際環(huán)境的復(fù)雜影響5.1.1西方意識形態(tài)滲透在全球化進(jìn)程不斷加速的背景下，西方敵對勢力對我國的意識形態(tài)滲透呈現(xiàn)出愈演愈烈的態(tài)勢，而大學(xué)生作為思想活躍、價(jià)值觀尚未完全成熟的群體，成為了他們重點(diǎn)滲透的對象。西方敵對勢力主要通過文化、媒體等多種渠道，以隱蔽而多樣的方式對大學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)滲透，這種滲透給大學(xué)生的政治認(rèn)知、價(jià)值取向和政治情感帶來了嚴(yán)重的危害。西方敵對勢力借助文化產(chǎn)品進(jìn)行意識形態(tài)滲透。好萊塢電影作為美國文化輸出的重要載體，在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。許多好萊塢電影在宣揚(yáng)個人英雄主義的同時(shí)，巧妙地融入了西方的政治理念和價(jià)值觀念。電影中常常塑造美國式的英雄形象，他們憑借個人的力量解決各種危機(jī)，強(qiáng)調(diào)個人自由至上，忽視集體和國家的力量。這種個人主義價(jià)值觀與我國倡導(dǎo)的集體主義價(jià)值觀形成鮮明對比，容易誤導(dǎo)大學(xué)生對個人與集體、國家關(guān)系的認(rèn)知。一些西方影視作品還對我國的歷史文化和社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行歪曲和丑化，試圖削弱大學(xué)生對本國文化的認(rèn)同感和自豪感。某些電影將中國描繪成一個充滿落后和愚昧的國家，對中國的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行惡搞和褻瀆，使大學(xué)生對自己國家的歷史文化產(chǎn)生懷疑和誤解。西方敵對勢力還利用媒體平臺傳播錯誤思想。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)媒體成為了西方意識形態(tài)滲透的重要陣地。一些西方媒體在報(bào)道中國時(shí)，往往戴著“有色眼鏡”，故意歪曲事實(shí)，制造負(fù)面輿論。在報(bào)道中國的政治制度時(shí)，西方媒體常常將我國的社會主義制度與西方的資本主義制度進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)膶Ρ龋鎻?qiáng)調(diào)西方制度的所謂“民主”“自由”，而對我國政治制度的優(yōu)越性視而不見，試圖誤導(dǎo)大學(xué)生對我國政治制度的認(rèn)識。一些西方媒體還通過社交媒體平臺，傳播針對我國的謠言和虛假信息，煽動大學(xué)生的不滿情緒，破壞社會穩(wěn)定。在我國發(fā)生重大事件時(shí)，西方媒體會故意發(fā)布不實(shí)報(bào)道，誤導(dǎo)公眾輿論，企圖引發(fā)大學(xué)生對政府的不信任和對社會的不滿。西方意識形態(tài)滲透對大學(xué)生政治情感產(chǎn)生了多方面的危害。它削弱了大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)的認(rèn)同。西方敵對勢力傳播的個人主義、拜金主義、享樂主義等思想，與我國倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀背道而馳。部分大學(xué)生在接觸這些思想后，對我國主流意識形態(tài)產(chǎn)生了動搖，對社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，甚至出現(xiàn)了信仰危機(jī)。西方意識形態(tài)滲透還影響了大學(xué)生的政治行為。一些受到西方思想影響的大學(xué)生，在政治參與中表現(xiàn)出非理性和極端化的傾向。他們可能會盲目追求西方的政治模式，對我國的政治發(fā)展道路提出不合理的質(zhì)疑，甚至參與一些非法的政治活動，對社會穩(wěn)定造成威脅。西方意識形態(tài)滲透還對大學(xué)生的民族精神和愛國主義情感造成了傷害。通過歪曲我國的歷史和文化，西方敵對勢力試圖削弱大學(xué)生的民族自豪感和國家認(rèn)同感，使他們對自己的民族和國家失去信心，這對我國的民族凝聚力和國家認(rèn)同感的培養(yǎng)極為不利。5.1.2國際政治格局變化當(dāng)前，國際政治格局呈現(xiàn)出多極化和全球化的發(fā)展趨勢，這一趨勢深刻地影響著世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，也對新時(shí)代大學(xué)生的政治認(rèn)知和情感產(chǎn)生了顯著的沖擊。國際政治格局的多極化趨勢使世界各國之間的政治關(guān)系變得更加復(fù)雜和多元化。隨著新興經(jīng)濟(jì)體的崛起，國際政治舞臺上的力量對比發(fā)生了變化，不同國家和地區(qū)之間的利益沖突和合作并存。這種復(fù)雜的政治格局使得大學(xué)生在面對國際政治問題時(shí)，難以形成清晰的認(rèn)知和判斷。在國際熱點(diǎn)問題上，如中東局勢、俄烏沖突等，不同國家和勢力的立場和觀點(diǎn)各異，信息來源也紛繁復(fù)雜，大學(xué)生很難從眾多的信息中辨別真?zhèn)危瑴?zhǔn)確把握問題的本質(zhì)。這導(dǎo)致部分大學(xué)生對國際政治產(chǎn)生困惑和迷茫，影響了他們對國際政治的興趣和關(guān)注，進(jìn)而對他們的政治情感產(chǎn)生負(fù)面影響。全球化的深入發(fā)展促進(jìn)了各國之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流與合作，但也帶來了一些負(fù)面效應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，跨國公司的影響力不斷擴(kuò)大，國際經(jīng)濟(jì)秩序面臨著調(diào)整和變革。一些西方國家在經(jīng)濟(jì)全球化中占據(jù)主導(dǎo)地位，通過經(jīng)濟(jì)手段對其他國家進(jìn)行控制和影響。這使得大學(xué)生對國際經(jīng)濟(jì)秩序的公平性產(chǎn)生質(zhì)疑，對國家的經(jīng)濟(jì)安全和發(fā)展前景感到擔(dān)憂。在文化全球化方面，各種文化思潮相互激蕩，西方文化憑借其強(qiáng)大的傳播力和影響力，在全球范圍內(nèi)廣泛傳播。大學(xué)生在接觸西方文化的過程中，容易受到西方價(jià)值觀的影響，對本國的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念產(chǎn)生動搖，這對他們的民族文化認(rèn)同和政治情感的形成造成了沖擊。國際政治格局的變化還導(dǎo)致了國際政治觀念的多元化。不同國家和地區(qū)基于自身的歷史、文化和政治制度，形成了不同的政治觀念和價(jià)值取向。西方的民主、自由、人權(quán)等觀念在國際上具有廣泛的傳播和影響力，一些大學(xué)生在接觸這些觀念后，對我國的政治制度和發(fā)展道路產(chǎn)生了誤解。他們認(rèn)為西方的政治制度更加民主和自由，忽視了我國政治制度的獨(dú)特優(yōu)勢和價(jià)值。這種政治觀念的偏差，使得大學(xué)生在政治情感上對我國的政治制度缺乏認(rèn)同感和歸屬感，影響了他們對國家政治發(fā)展的信心和支持。五、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育面臨的挑戰(zhàn)5.2國內(nèi)社會變革的沖擊5.2.1社會轉(zhuǎn)型期的矛盾與問題我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期各種社會矛盾和問題逐漸凸顯，對大學(xué)生的政治情感產(chǎn)生了不可忽視的影響。貧富差距問題是社會轉(zhuǎn)型期的一個突出矛盾。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，居民收入水平總體上有了顯著提高，但同時(shí)貧富差距也在一定程度上擴(kuò)大。這種貧富差距體現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間以及不同行業(yè)之間。城鄉(xiāng)居民在收入水平、生活條件、教育資源等方面存在較大差距。一些農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，農(nóng)民收入較低，教育資源匱乏，與城市居民的生活水平形成鮮明對比。地區(qū)之間的發(fā)展不平衡也較為明顯，東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而中西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面相對落后。不同行業(yè)之間的收入差距也較大，一些高收入行業(yè)如金融、互聯(lián)網(wǎng)等吸引了大量人才，而一些傳統(tǒng)行業(yè)的從業(yè)人員收入水平相對較低。貧富差距的存在對大學(xué)生的政治情感產(chǎn)生了多方面的影響。對于來自貧困家庭的大學(xué)生來說，經(jīng)濟(jì)上的壓力可能導(dǎo)致他們產(chǎn)生自卑、焦慮等負(fù)面情緒，對社會的公平性產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而影響他們對國家政治制度的認(rèn)同感。一些貧困大學(xué)生在面對高昂的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用時(shí)，感到不堪重負(fù)，認(rèn)為社會沒有給予他們公平的發(fā)展機(jī)會，從而對社會和國家產(chǎn)生不滿情緒。貧富差距也可能引發(fā)大學(xué)生的功利主義傾向。一些大學(xué)生看到社會上存在的貧富差距，認(rèn)為只有追求物質(zhì)利益才能獲得成功和幸福，從而在價(jià)值取向上更加注重個人利益，忽視了社會責(zé)任感和公共利益。在就業(yè)選擇上，一些大學(xué)生更傾向于選擇高薪職業(yè)，而不考慮職業(yè)對社會的貢獻(xiàn)和自身的興趣愛好。就業(yè)壓力也是社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生面臨的一個重要問題。隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，而社會提供的就業(yè)崗位增長相對緩慢，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競爭日益激烈。一些熱門專業(yè)的畢業(yè)生人數(shù)過多，而相關(guān)崗位的需求有限，使得這些專業(yè)的大學(xué)生就業(yè)難度加大。就業(yè)市場上存在著一些不合理的現(xiàn)象，如就業(yè)歧視、關(guān)系就業(yè)等，也給大學(xué)生的就業(yè)帶來了困難。一些用人單位在招聘時(shí)存在性別歧視、學(xué)歷歧視等現(xiàn)象，使得部分大學(xué)生即使具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)，也難以獲得公平的就業(yè)機(jī)會。就業(yè)壓力對大學(xué)生政治情感的影響不容忽視。長期的就業(yè)壓力可能使大學(xué)生對未來感到迷茫和焦慮，對國家的就業(yè)政策和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景失去信心。一些大學(xué)生在經(jīng)歷多次求職失敗后，產(chǎn)生了消極情緒，認(rèn)為自己的努力得不到回報(bào)，對社會的公平性和國家的發(fā)展失去信任。就業(yè)壓力還可能導(dǎo)致大學(xué)生的政治參與熱情下降。一些大學(xué)生將主要精力放在尋找工作上，無暇關(guān)注政治事務(wù)，對政治參與缺乏興趣和積極性，甚至對政治產(chǎn)生冷漠態(tài)度。5.2.2多元價(jià)值觀的碰撞在市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國社會呈現(xiàn)出多元價(jià)值觀并存的局面，這對大學(xué)生的政治信仰和價(jià)值取向產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人們思想的解放和觀念的更新，使人們的價(jià)值觀念更加多元化。同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)個人利益和競爭，這也導(dǎo)致了一些不良價(jià)值觀的滋生，如拜金主義、享樂主義、個人主義等。拜金主義在大學(xué)生中有所蔓延，一些大學(xué)生過分追求物質(zhì)享受，將金錢視為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。他們認(rèn)為只有擁有更多的金錢才能獲得幸福和成功，因此在學(xué)習(xí)和生活中過于注重物質(zhì)利益，忽視了精神追求和社會責(zé)任。一些大學(xué)生為了追求名牌商品、高檔消費(fèi)，不惜向家長索要高額生活費(fèi)，甚至通過借貸等方式滿足自己的物質(zhì)欲望。享樂主義也對大學(xué)生產(chǎn)生了影響，部分大學(xué)生貪圖享受，不愿意付出努力，追求即時(shí)的快樂和滿足。他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂消費(fèi)等，忽視了學(xué)業(yè)和自身的成長發(fā)展。一些大學(xué)生在大學(xué)期間缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)劃，每天無所事事，只追求吃喝玩樂，浪費(fèi)了寶貴的青春時(shí)光。個人主義在大學(xué)生中也有一定的表現(xiàn)，一些大學(xué)生以自我為中心，只關(guān)注個人利益，忽視集體和國家利益。在處理個人與集體、國家的關(guān)系時(shí)，他們往往優(yōu)先考慮自己的利益，甚至為了個人利益不惜損害集體和國家的利益。在班級活動或社團(tuán)組織中，一些大學(xué)生不愿意承擔(dān)責(zé)任，只追求個人的榮譽(yù)和利益；在面對國家利益和個人利益沖突時(shí)，一些大學(xué)生可能會選擇犧牲國家利益來滿足個人私欲。這些多元價(jià)值觀的碰撞，使得大學(xué)生在政治信仰和價(jià)值取向上面臨困惑和迷茫。他們難以在眾多的價(jià)值觀中做出正確的選擇，容易受到不良價(jià)值觀的影響，從而導(dǎo)致政治信仰的動搖和價(jià)值取向的偏差。一些大學(xué)生對馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑，對社會主義核心價(jià)值觀缺乏認(rèn)同感，在政治行為上表現(xiàn)出非理性和極端化的傾向。在網(wǎng)絡(luò)上，一些大學(xué)生受到不良思想的煽動，發(fā)表一些極端言論，對國家的政治制度和社會穩(wěn)定造成了不良影響。五、新時(shí)代大學(xué)生政治情感教育面臨的挑戰(zhàn)5.3教育體系自身的不足5.3.1教育內(nèi)容與方法的滯后當(dāng)前大學(xué)生政治情感教育在內(nèi)容和方法上存在明顯的滯后性，這嚴(yán)重制約了教育效果的提升。在內(nèi)容方面，部分政治情感教育內(nèi)容未能緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的最新動態(tài)和大學(xué)生的實(shí)際需求，缺乏時(shí)代性和針對性。一些高校的思想政治理論課程在教學(xué)內(nèi)容上仍然局限于傳統(tǒng)的理論知識傳授，對新時(shí)代我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域取得的新成就以及面臨的新挑戰(zhàn)介紹不夠深入全面。在講解中國特色社會主義政治制度時(shí)，沒有充分結(jié)合我國近年來在民主政治建設(shè)方面的創(chuàng)新實(shí)踐，如基層民主協(xié)商、全過程人民民主的探索等，導(dǎo)致學(xué)生對政治制度的理解停留在表面，難以真正感受到其優(yōu)越性和生命力。對國際政治形勢的分析也往往缺乏時(shí)效性，不能及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識當(dāng)前復(fù)雜多變的國際政治格局，如中美貿(mào)易摩擦、全球治理體系變革等熱點(diǎn)問題，使學(xué)生在面對國際政治問題時(shí)感到困惑和迷茫。在教育方法上，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，缺乏創(chuàng)新性和多樣性。教師在課堂上往往注重知識的單向傳授，忽視了學(xué)生的主體地位和參與度，導(dǎo)致教學(xué)過程枯燥乏味，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在思想政治理論課上，教師大多采用“滿堂灌”的方式，照本宣科地講解理論知識，很少與學(xué)生進(jìn)行互動交流，學(xué)生只能被動地接受知識，缺乏主動思考和探索的機(jī)會。這種教學(xué)方法不僅難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的政治思維能力和分析問題的能力。一些高校雖然引入了多媒體教學(xué)手段，但也只是將傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容簡單地搬到了屏幕上，沒有充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，如利用視頻、動畫等形式生動形象地展示政治理論知識，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。5.3.2教育主體的協(xié)同不足大學(xué)生政治情感教育是一個系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校、社會等多個教育主體的協(xié)同合作。然而，在實(shí)際教育過程中，各教育主體之間缺乏有效的溝通與協(xié)調(diào)，難以形成教育合力。家庭在大學(xué)生政治情感教育中起著基礎(chǔ)性作用，但一些家長對政治情感教育的重視程度不夠，缺乏正確的教育方法。部分家長過于關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績和物質(zhì)生活，忽視了對孩子政治情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)。在孩子成長過程中，很少與孩子交流政治話題，沒有引導(dǎo)孩子關(guān)注國家大事和社會熱點(diǎn)問題。一些家長自身的政治素養(yǎng)不高，無法為孩子提供正確的政治引導(dǎo)，甚至可能在不經(jīng)意間傳播一些負(fù)面的政治觀點(diǎn)，對孩子的政治情感產(chǎn)生不良影響。學(xué)校是大學(xué)生政治情感教育的主陣地，但學(xué)校內(nèi)部各部門之間的協(xié)同配合不夠緊密。思想政治理論課教師與專業(yè)課教師之間缺乏溝通與合作，導(dǎo)致政治情感教育與專業(yè)教育相互脫節(jié)。思想政治理論課教師在教學(xué)中側(cè)重于政治理論知識的傳授，而專業(yè)課教師在教學(xué)中往往只關(guān)注專業(yè)知識的講解，忽視了在專業(yè)教學(xué)中滲透政治情感教育。學(xué)校的思想政治教育工作部門與學(xué)生管理部門、后勤保障部門等之間也存在溝通不暢的問題，無法形成全方位、全過程的育人格局。在開展思想政治